Begrundelserne for parænesen hos Paulus
Begrundelserne for parænesen hos Paulus
Begrundelserne for parænesen hos Paulus
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
En trekantet verden og en snurretop til<br />
omvendelse<br />
En artikel om <strong>for</strong>estillingsverdener, omvendelse og sprogstil.<br />
af Erik Dahl<br />
Mit afsluttende speciale hedder "Den<br />
missionerende indremissionske tale«.<br />
Specialet handler om den retoriske side<br />
af <strong>for</strong>kyndelsen i en evangeliserende<br />
tale. Et afsnit I specialet fokuserer<br />
specielt p§ konstellationen i de <strong>for</strong>estil·<br />
lingsverdener der mødes, n§r den krist·<br />
ne prædikant (P) møder sine ikke·<br />
kristne tilhørere (TH). Det er det af·<br />
snit, der i lettere redigeret <strong>for</strong>m . og<br />
med nogle stilovervejelser tilføjet .<br />
gengives her.<br />
Inden jeg g§r videre m§ TH defineres<br />
og de retoriske muligheder konkretise·<br />
res:<br />
Tilhørerne<br />
I dag er TH til en evangeliserende tale<br />
<strong>for</strong>udsætningsløse! De aner ikke, hvem<br />
Kain, Esajas og Johannes Døberen er.<br />
De ved ikke, hvad <strong>for</strong>soning, <strong>for</strong>tabelse<br />
og Hellig§nd er. De <strong>for</strong>st§r noget andet<br />
end P ved frelse, synd og hellig. Der<strong>for</strong><br />
er det utroligt vigtigt, at kende TH!<br />
P m§ kende TH, hvis han vil have, at<br />
de skal lytte til hans tale. TH skal<br />
kunne høre, at det er deres spørgsm§I,<br />
deres tanker, deres følelser, P tager<br />
hensyn til i talen. TH er ikke til <strong>for</strong> P,<br />
men P er til <strong>for</strong> at tjene TH.<br />
Retorikken<br />
Det er kun Hellig§nden, der virker/<br />
skaber/føder omvendelsen i et menne·<br />
ske. Jeg gentager lige: Det er kun Hel·<br />
lig§nden, der skaber omvendelsen i et<br />
menneske. Imidlertid har Gud tradi·<br />
tionelt valgt at begrænse sin almagt til,<br />
at overbevisning sker ved at et menneske<br />
<strong>for</strong>tæller et andet menneske om<br />
Jesus. Gud vælger at bruge et mennes·<br />
ke til at et andet kan møde Gud.<br />
Det er ikke ligegyldigt, hvordan et<br />
menneske videregiver budskabet. Jeg er<br />
overbevidst om, at Hellig§nden ofte<br />
benytter sig af de menneskelige og<br />
sproglige mekanismer i en omvendelse,<br />
mekanismer som Han selv har nedlagt<br />
i sin skabning. N§r vi ikke flyver over<br />
Århus med højtalerfly og prædiker det<br />
gode budskab p§ serbokroatisk, s§<br />
skyldes det jo netop en erkendelse af,<br />
at jo mere m§lrettet budskabet er, jo<br />
bedre kommunikeres det. Det er den<br />
gamle erkendelse, som er udtryk i sæt·