17.07.2013 Views

Begrundelserne for parænesen hos Paulus

Begrundelserne for parænesen hos Paulus

Begrundelserne for parænesen hos Paulus

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

En trekantet verden og en snurretop til<br />

omvendelse<br />

En artikel om <strong>for</strong>estillingsverdener, omvendelse og sprogstil.<br />

af Erik Dahl<br />

Mit afsluttende speciale hedder "Den<br />

missionerende indremissionske tale«.<br />

Specialet handler om den retoriske side<br />

af <strong>for</strong>kyndelsen i en evangeliserende<br />

tale. Et afsnit I specialet fokuserer<br />

specielt p§ konstellationen i de <strong>for</strong>estil·<br />

lingsverdener der mødes, n§r den krist·<br />

ne prædikant (P) møder sine ikke·<br />

kristne tilhørere (TH). Det er det af·<br />

snit, der i lettere redigeret <strong>for</strong>m . og<br />

med nogle stilovervejelser tilføjet .<br />

gengives her.<br />

Inden jeg g§r videre m§ TH defineres<br />

og de retoriske muligheder konkretise·<br />

res:<br />

Tilhørerne<br />

I dag er TH til en evangeliserende tale<br />

<strong>for</strong>udsætningsløse! De aner ikke, hvem<br />

Kain, Esajas og Johannes Døberen er.<br />

De ved ikke, hvad <strong>for</strong>soning, <strong>for</strong>tabelse<br />

og Hellig§nd er. De <strong>for</strong>st§r noget andet<br />

end P ved frelse, synd og hellig. Der<strong>for</strong><br />

er det utroligt vigtigt, at kende TH!<br />

P m§ kende TH, hvis han vil have, at<br />

de skal lytte til hans tale. TH skal<br />

kunne høre, at det er deres spørgsm§I,<br />

deres tanker, deres følelser, P tager<br />

hensyn til i talen. TH er ikke til <strong>for</strong> P,<br />

men P er til <strong>for</strong> at tjene TH.<br />

Retorikken<br />

Det er kun Hellig§nden, der virker/<br />

skaber/føder omvendelsen i et menne·<br />

ske. Jeg gentager lige: Det er kun Hel·<br />

lig§nden, der skaber omvendelsen i et<br />

menneske. Imidlertid har Gud tradi·<br />

tionelt valgt at begrænse sin almagt til,<br />

at overbevisning sker ved at et menneske<br />

<strong>for</strong>tæller et andet menneske om<br />

Jesus. Gud vælger at bruge et mennes·<br />

ke til at et andet kan møde Gud.<br />

Det er ikke ligegyldigt, hvordan et<br />

menneske videregiver budskabet. Jeg er<br />

overbevidst om, at Hellig§nden ofte<br />

benytter sig af de menneskelige og<br />

sproglige mekanismer i en omvendelse,<br />

mekanismer som Han selv har nedlagt<br />

i sin skabning. N§r vi ikke flyver over<br />

Århus med højtalerfly og prædiker det<br />

gode budskab p§ serbokroatisk, s§<br />

skyldes det jo netop en erkendelse af,<br />

at jo mere m§lrettet budskabet er, jo<br />

bedre kommunikeres det. Det er den<br />

gamle erkendelse, som er udtryk i sæt·

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!