Begrundelserne for parænesen hos Paulus

IXGYC nr. 2,1993
over havene og over floderne og over
ørkenerne skal man sige: ••Velsignet
være Han, som gjorde det i begyndelsen«.
Rabbi Jehudah siger: Den, der
ser det store hav, skal sige: »Velsignet
være Han, som gjorde det store hav«,
når han ser det fra tid til anden". Over
regn og over gode tidender skal man
sige: »Velsignet være Han, som er god,
og som gør godt«. Og over dårlige
tidender skal man sige: »Velsignet være
sandhedens dommer«.
9,3 Den, der bygger et nyt hus og
tager nye redskaber i besiddelse, skal
sige: »Velsignet være Han, som har
holdt os i live, og som har hevaret os,
og som har bragt os til denne tid«.
Man skal over det onde fremsige et
uddrag af velsignelsen over det gode,
og over det gode et uddrag af velsignelsen
over det onde". Den, der (i
bøn) råber om det, der (allerede) er
sket, se, denne bøn er forgæves". (Således:)
Hvis hans hustru er gravid, og
han sagde: »Det være (Guds) vilje, at
min hustru føder et drengebarn«, se,
denne bøn er forgæves. Hvis det sker,
at han kommer ad vejen og hører
lyden af et råb i byen, og han siger:
»Det være (Guds) vilje, at det ikke er
i mit hus«, se, denne bøn er forgæves.
9,4 Den, der går ind i en by, skal bede
to gange, en gang ved sin indgang og
en gang ved sin udgang. Ben Azzai
siger: Fire gange, to gange ved sin
indgang og to gange ved sin udgang,
og han skal fremsige taksigelse for det,
der er sket, og råbe (i bøn) for fremtiden.
Berakot 57
9,5 En mand er pligtig at fremsige velsignelsen
over det onde, ligesom han
fremsiger velsignelsen over det gode.
For der står skrevet: »Du skal elske
Jeja, din Gud med hele dit hjene, med
hele din sjæl og med hele din kraft«".
»Med hele dit hjerte«, det vil sige: Med
de to drifter, med den gode drift og
med den onde drift. »Og med hele sin
sjæl«, det vil sige: Selv hvis Han tager
din sjælBO. »Og med hele din kraft«, det
vil sige: Med hele din mamon 8 !. En
anden forklaring: »Med hele din kraft«,
det vil sige: For et hvilket som helst
mål, som Han tilmåler dig, skal du takke
Ham. En mand må ikke blotte sit
hoved", (når han står) foran østporten",
for den befmder sig foran det allerhelligste.
Man må ikke komme til
tempelbjerget 84 med sin stav eller med
sine sko på eller med sit pengebælte
eller med støv på sine fødder, og man
må ikke bruge det til at skyde genvej"
eller til at spytte, (hvilket kan sluttes
af:) »Fra det mindre til det større«".
Alle, der afsluttede velsignelserne, mens
de var i templet, skulle sige: »TiI evighed«.
Men kætterne" ødelagde (sandheden)
og sagde: Der er kun denne
ene verden. De (vise) bestemte (derfor),
at man skulle sige: »Fra evighed
til evighed«. De bestemte, at man skal
hilse sin næste i (Guds) navn", for der
står skrevet: »Se, Boaz gik ud af Betlehem
og sagde til høstfolkene: 'Jeja
være med jer'. Og de sagde til ham:
'Jeja velsigne dig',,". Og det hedder:
»Jeja være med dig, stærke kriger,,"'.
Og det hedder: »Du må ikke foragte
din moder, fordi hun er gammel"'!. Og
det hedder: »Det er tid at handle for
Jeja, for de krænker din 10v,,92. Rabbi