Begrundelserne for parænesen hos Paulus

IXQYC nr. 2,1993
55. Shaliach I Shaluach. Sml. Mt 10,40 og Jh 13,20,
men også Lk 10,16.
56. Der sigtes iii den sure vin, den umodne frugt og
til græshopperne; men R. Jehudas synspunkt afvises:
Der skal fremsiges velsignelse over all, hvad et men­
neske indtager som føde.
57. Hvede, byg. vinstokke; figentræer, granatæbletræ­
er, oliventræer og honning (Deut 8,8).
58. Man sidder iii bords, når man spiser alene, men
ligger til bords ved fællesmåltider.
59. Parfumen tjener til at fjerne madluglen.
60. Dvs. den saltede mad.
61. Tre takkebønner efter måltidet. Teksten hos
Holtzmann 78f.
62 Egt.: at opfordre· nemlig iii bordbøn.
63. Hvorom det er usikkert, om der er svaret tiende.
64. Je. Lev 27,30f og Num 18,8·32
65. Jf. Lev 27,9-25 og Deut 14,22-26.
66. Både ljeneren og samaritaneren er inkluderet i
bordfællesskabet ved måltidet. Nu Iii dags er samari­
taneren udelukket herfra.
67. H\'oraf ikke er svaret tiende.
68. Den fælles bordbøn fremsiges udelukkende af
mænd.
69. Dette udsagn er sikkert interpoleret. Det stem­
mer dårligt overens med del følgende, hvor Gudsbe­
tegneIsen netop varierer efter antallet af forsamlede
ved måltidet.
70. Svaret på velsignelsen skal svare nøje til velsig­
nelsens ordl}'d.
71. Dvs. i forhold til menighedernes størrelse. Ps
68,27.
72 Der skal være mindst tre ved mållidel, for at den
fælles bøn kan fremsiges.
73. Singularis. Verbet er fortid.
74. Pluralis. Verbet er nutid.
75. Det forudsættes her ligesom i 7,1, at samarita­
neren tager del i måltidsfællesskabet
76. R. Jchudas udsagn gælder ikke den, der bor ved
Middelhavskysten, men den, der af og til ser delle
hav.
71. Det onde er iblandet noget godt og vice versa.
78. Eg!.: falskheds bøn.
79. Deut 6,5 (indgår i Shema').
80. D.-s.: dit liv.
Berakot S9
81. Dvs.: med hele din ejendom - selv hvis man
mister hele sin ejendom.
82 Eller pointen er mere generel: En mand må ikke
opføre sig usømmeligt.
83. Den store indgangsport til den 'indre forgård i
Jerusalems tempel.
M. Egl: husets bjerg. dvs. hele tempelområdet indbe­
fallet de ydre forgårde.
SS. Sml. Mk 11,16.
86. Slutningen a mi nore ad majus er: At g1 med
slav, sko elc. er forbudt. Så meget desto mere at
spylte.
p;J. Velsagtens saddukæerne.
88. En hilsen er ell velsignelse.
89. Ruth 2,4.
90. Jdc 6,12
91. Prov 23,22.
92 Ps 119,126.
93. Loven byder. at man så vidt muligt ikke skal sige
Guds navn. Men for at fremme Guds ære bruger
man i hilsener ikke desto mindre Guds navn og
overtræder dermed Im'en.