Nr 5 - Anders V Hassing-Staten i hjertet

More documents

Recommendations

Info

VI. I Persepolis’ spejl Souverainens Sjæl er som en Skabelon, der giver Form til alle andre Sjæle. CHARLES DE MONTESQUIEU 210 Med Om den borgerlige Regiering har Sneedorff præsenteret et harmonisk og driftigt enevældesamfund, der er til for dets indbyggere – borgernes – skyld. Politisk tilstår dette samfund i bedste fald borgerne en rådgivende funktion – for deres egen skyld. Men det er dog afgørende, at de deltager aktivt i tilvejebringelsen af statens velstand – også for deres egen skyld. Borgernes statsnyttige sindelag puster liv i denne stat, og det må være behersket af enten sand æresfølelse eller borgerlig dyd. Er de drevet af ære eller dyd kan de være frie fra tvang, for så vil de være frie på den fornuftige, statsnyttige facon. De kan regere sig selv gennem en ”driver i <strong>hjertet</strong>”. Problemet er bare, at denne tilstand er langt fra virkeligheden. Det gør Sneedorff klart i sine første skrifter efter bogen om statskunsten. En række Voltaire-oversættelser bliver Sneedorffs afsæt til noget, der måske bedst kan beskrives som en kulturjournalistisk løbebane. Den direkte anledning er Voltaires Visions des Babouc (1746), som Sneedorff i 1758 fordansker til Verden, som den er, eller Babues Syn. Ud over at give Sorø-professorernes nye bogtrykker noget at bestille, 211 er det Sneedorffs erklærede hensigt at præsentere læserne for ”Fabler i en bedre Smag end de fleste”. Formålet er ikke bare underholdende tidsfordriv, men opbyggelse, og genren er strategisk valgt, fordi der er så stort afsæt på ”Eventyrer”. 212 Med smag sigter Sneedorff uden tvivl til Voltaires litterære og stilistiske kvaliteter, men som det vil vise sig, rummer det opbyggelige også et spidsfindigt politisk perspektiv. Distinktionen smag-politik er dog delvist en analytisk konstruktion; Sneedorff lader det ofte gå i ét som driften mod fuldkommenhed. Fuldkommenheden viser sig i smagens og sindets raffinement, og den mentale forædling er samtidig vejen til en mere fuldkommen, velregeret stat. Babues Syn er en satirisk samtidsskildring i den tradition, som Montesquieu populariserede med sine Persiske Breve (1721) om to orientalske rejsendes forundrede møde med Europa. Babues Syn er 210 Charles Louis de Secondat de Montesquieu: Persiske Breve, København 1956 [1721], s. 36. 211 Det skriver Sneedorff i fortalen (VIII, s. 321). 212 VIII, s. 321. 60
omvendt hensat til antikkens Asien, men Asien er en allegori for Europa, ligesom alle andre steder og personer har slet skjulte sidestykker i det 18. århundredes europæiske virkelighed. I fortællingen sender englen Ituriel skyteren Babue på en mission. Han skal opsøge den persiske hovedstad Persepolis (Paris) for at bedømme, om Ituriel bør tilintetgøre den for sine laster. Babue finder mange forfærdende fejl blandt Persepolis’ indbyggere, men han finder også mange dyder. Rejsen bliver for Babue en erkendelse og accept af ”Verden, som den er” med lige dele godt og ondt, og Ituriel lader Persepolis gå fri for straf. I Sneedorffs egen Fortsættelse af Babues Syn er den rejsende hovedperson åbenlyst blevet til Sneedorffs alter ego. Det står hurtigt klart, at Skytien er det danske rige, og med den fiktive færd stiller Sneedorff en samfundsdiagnose ved at spejle fædrelandet i de franske tilstande. Hjemvendt fra Persepolis tager Babue på rejse i Skytien. Hans erklærede hensigt er at oplyse sine medborgere ved at tilføre dem den ”Munterhed, Artighed, Venlighed, Smag og Vittighed”, som han fandt hos perserne. Babue vil lade skyterne tage ved lære af et persisk skønmaleri: de persiske laster bør holdes skjult, så skyterne alene inspireres af de gode eksempler. 213 Det bedste fra perserne skal forenes med det bedste fra skyterne. Babues første møde er med den skytiske krigshær, som han finder veldisciplineret og af en tilpas størrelse; ikke for lille, men heller ikke for stor, da Merkur (Frederik V), med tilnavnet ”Theutat, som betyder Folkets Fader”, ”sætter sin Ære alene i sit Riges Velstand”. 214 Så langt er Babue veltilfreds (det er jo idealstatens formål), men det forundrer ham, at kommandosproget er egyptisk (tysk). Nogen tilfredsstillende begrundelse får han ikke, og han foreslår derfor, at man som i Persien opretter regimenter med egyptere for sig og indfødte for sig. De indfødtes regimenter kan så passende rekrutteres blandt soldaterbørn, som gennem hele deres opvækst er udset til krigstjeneste og derfor opdrages derefter. Det vedligeholder så effektivt ”Enighed og god Orden”. 215 Babue ankommer herefter til den ved første øjekast uimponerende by Celtopolis (København). Det er bemærkelsesværdigt og betegnende for de oplyste skribenters erfaringshorisont, at Sneedorffs beskrivelse som i Voltaires forlæg hurtigt indsnævrer sig til en odyssé i hovedstaden. Det er øjensynligt den eneste lokalitet foruden hæren, hvor der er sæder værd at vurdere. For Sneedorff er næppe bevidst; senere viser han stor interesse for landalmuen. Men 213 VIII, s. 368. 214 VIII, s. 369. 215 VIII, s. 371. 61
Page 1 and 2:
Anders V. Hassing Staten i hjertet
Page 3 and 4:
At opdrage og regere ..............
Page 5 and 6:
1760’erne kan under alle omstænd
Page 7 and 8:
Det er en bærende antagelse i spec
Page 9 and 10: II. Den nye tids begyndelse Vi faa
Page 11 and 12: Borgerskab I 1700-tallet lagdes gru
Page 13 and 14: affødte politiske initiativer på
Page 15 and 16: kom i forbindelse med i Göttingen,
Page 17 and 18: Anstrengelsernes forventede resulta
Page 19 and 20: skriftrække inden for rammerne af
Page 21 and 22: oplysning, som er vigtige for min e
Page 23 and 24: ”Oplysningsånden” fremtræder
Page 25 and 26: Han peger på, at fremkomsten af et
Page 27 and 28: Historikeren Erik Stig Jørgensen h
Page 29 and 30: universiteterne i Halle og Frankfur
Page 31 and 32: oppositionel identitet, 87 repræse
Page 33 and 34: V. Enevælden som utopi De potuansk
Page 35 and 36: Government”, som Sneedorff flere
Page 37 and 38: 1. Eget ophold 2. Fred 3. Almindeli
Page 39 and 40: Staten Driften mod større fuldkomm
Page 41 and 42: Velstand”. 121 Statens positive h
Page 43 and 44: dispositioner defineres alene som h
Page 45 and 46: Bag den begrebsmæssige inkonsisten
Page 47 and 48: fremtrædende tyske kameralist Joha
Page 49 and 50: Den borgerlige dyd En dyd er til st
Page 51 and 52: fuldkomne og en høj grad af selvfo
Page 53 and 54: Selvom statens formål først og fr
Page 55 and 56: Naar Regieringen sælger Ære, saa
Page 57 and 58: lejligheder de lavere samfundslag -
Page 59: nysgerrighed. 206 Når hjertet er i
Page 63 and 64: utilregnelig. 217 Selvom forestilli
Page 65 and 66: Babues patriotiske iver får ham ti
Page 67 and 68: offentlig anerkendelse, men en foru
Page 69 and 70: er ”Kilde til det meeste Onde, de
Page 71 and 72: social destabilisering og produktio
Page 73 and 74: kaster sig ud i mere specifikke ove
Page 75 and 76: God borger eller dydig mand Selv me
Page 77 and 78: Denne [regeringen] er i Henseende t
Page 79 and 80: alles underordning under enevoldsma
Page 81 and 82: ”saadanne Sandheder, som efter Fo
Page 83 and 84: Den opfattelse forkaster han ikke i
Page 85 and 86: Beqvemmelighed uden Ødselhed og Pr
Page 87 and 88: Og netop denne bonde udmærker sig
Page 89 and 90: Sammen med bl.a. Tyge Rothe og sin
Page 91 and 92: Menneskene adskiller sig i det ydre
Page 93 and 94: samfund som Platon, hvor politeia,
Page 95 and 96: Sjælens redskab En af den lægekyn
Page 97 and 98: Færdigheden til pligt og dyd skal
Page 99 and 100: som dundyner og søde sager. Omvend
Page 101 and 102: passion for overfladisk skønhed. F
Page 103 and 104: Alle skal i skolen lære deres stan
Page 105 and 106: IX. Afslutning Nekrologen i Den Ber
Page 107 and 108: feminint, der tjener samme funktion
Page 109 and 110: af det rette sindelag retter sig mo
Page 111 and 112:
in power to define the contents of
Page 113 and 114:
Kunst: Kunstfærdighed, kunnen. Bet
Page 115 and 116:
Litteratur og kilder Aristoteles: S
Page 117 and 118:
Grue-Sørensen, K.: Opdragelsens hi
Page 119 and 120:
Kongelig privilegerede Adresseconto
Page 121 and 122:
Plesner, K.F.: Det smagende Selskab
Page 123:
Sorø. Klosteret. Skolen. Akademiet
show all

Nr 5 - Anders V Hassing-Staten i hjertet

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?