Nr 5 - Anders V Hassing-Staten i hjertet

God borger eller dydig mand
Selv med en målrettet opdragelse kan det dog forekomme
usandsynligt at danne mennesker, som kun ledes af dyd. Det mener
Sneedorff da heller ikke er nødvendigt. For at kunne kaldes dydig er
det tilstrækkeligt, at man har lyst til det gode og gavnlige for det
almindelige – også selvom man af og til handler anderledes. 263
Spørgsmålet er, om dyden (ved hjælp af Sokrates’ ånd) har taget
bolig i kroppen som en samvittighed. Man kunne få det indtryk af
Om den borgerlige Regiering, at en enkelt drivkraft som ære er et
tilstrækkeligt mentalt grundlag for det gode samfund, men det er
alene set fra et regeringsperspektiv. Og i Breve taler Sneedorff ikke
længere kun til de regerende, men til borgerne selv, og specificerer
sin opfattelse. Drives man af ære, kan man være en ”god Borger”,
dvs. nyttig for staten. Som menneske bør man imidlertid ønske at
være en ”dydig Mand”, for det er jo det samme som at følge
fuldkommenhedens universelle lov, der er den højeste af alle (og
Guds vilje). Man har bare lov til at støtte sig til andre motiver som
egennytte og frygt. Den slags motiver kan godt være
udslagsgivende for en handling, selvom man gør noget, som også er
en pligt. Det hjælper religionen desuden med til ved sine udsigter
om himmel og helvede. 264 Men som netop kristendommen fortæller,
bør ikke frygt, men kærlighed være sindets drivkraft. 265 Kærlighed
til den pligt, som samfundet tilsiger, er det mest fuldkomne motiv i
livet.
Dyden er et nødvendigt ideal for såvel det enkelte menneske som
det statslige fællesskab. Den kan ikke bare læres med forstanden,
men må indtage hjertet. Hos det enkelte menneske kan
temperamentet danne forskellige forudsætninger herfor. Det samme
kan hele folkeslags. Da Sneedorff drøfter spørgsmålet om nationers
karakter, trækkes en linje tilbage til hans behandling af kærlighed til
fædrelandet og ideen om patriotismen som den lidenskabelige kraft,
der kan understøtte dyden. Men hvad er grundlaget for
befolkningers temperament, eller, som han kalder det: nationers
karakter?
At opdrage og regere
Som bekendt identificerede Sneedorff i Om den borgerlige
Regiering patriotismen som det, der i praksis kan gøre det ud for
den borgerlige dyd, kærligheden til det almindelige. Patriotismen er
kærlighed til fødested og de, man deler sæder, religion, sprog og
263 VIII, s. 63.
264 VIII, s. 67.
265 VIII, s. 70.
75