1 Respons Udvikling af koncertoplevelser gennem dialog - Aarhus ...

opbygget ved gennemlevelse af tidligere oplevelser, er altså definerende for, hvordan nye objektive
påvirkninger opleves. De bliver bestemmende for, hvad individet forventer at opleve, og farver
dermed, hvad der opleves (Boswijk et. al., 2007: 32; Jantzen & Rasmussen, 2007: 14; McCarthy &
Wright, 2004: 122). Når oplevelser kun kan rammesættes og ikke styres, skyldes det, at de
erfaringer, individet gør sig – og dermed de oplevelser, som erfaringer og forventninger afføder – er
forskellige fra individ til individ (Bono, 1996: 28). Erfaring virker, i denne sammenhæng, som den
optik, oplevelsen skal forstås igennem. Erfaringen er det redskab, som individet afkoder
omverdenen med, og som er bestemmende for subjektets mening om objektet. Erfaring danner
oplevelse.
7.3.3 – Omveksling af erfaring som forudsætning for oplevelse
Hvis erfaringen danner oplevelseskapital, er det relevant at undersøge, hvordan erfaringen mere
præcist sættes i spil i denne dannelse. Bærenholdt deler oplevelsesøkonomien op i to retninger: en
kultur-som-produkt, hvor oplevelsen er knyttet til en materiel genstand, og en kultur-som-handling,
hvor oplevelsen tager sit udspring i en aktivitet. Oplevelsen, der finder sted i kultur-som-handling,
forudsætter, at både afsender og modtager aktivt indgår samarbejdende i oplevelsen, at der i det
samarbejde indgår en gensidighed og en udveksling (Bærenholdt, 2007: 162, 167, 181). Hvis
koncerten kan falde ind under begrebet kultur-som-handling med det argument, at
omdrejningspunktet for koncerten som ritual netop er et aktivt møde mellem modtager og afsender,
tilføres der med Bærenholdt et element af udveksling eller omveksling. I selve det at beskrive
oplevelsen som mødet mellem subjekt og objekt, indgår en omveksling af et materiale mellem
subjekt og objekt. Sammenholdt med, at erfaring ligger til grund for, at en oplevelse kan opstå, kan
det tænkes, at det, der omveksles, netop er erfaringen. At det er en forudsætning for at opleve, at
man har en erfaring, som kan omveksles til en oplevelse. At publikum, ved at møde musikerne i
kultur-som-handling, og ved at forstå og agere i forhold til musikerne med deres erfaring, til
gengæld får en oplevelse.
For dybere at forstå omvekslingsmekanismen kan det være relevant at vende tilbage til
Bourdieus kapitalformer. Som nævnt er oplevelse den gældende kapital i den del af koncertfeltet,
hvor responsen afvikles. Det betyder imidlertid ikke, at der kun findes én form for kapital i feltet,
eller at én bestemt kapital forbliver værdifuld. Hvad der har værdi ændrer sig efter konteksten. For
at et individ kan begå sig i et stadigt foranderligt felt, må det individ derfor kunne omveksle én
kapitalform til en anden. Bourdieu nævner i den sammenhæng flere former for kapital, heriblandt
20