Stubkjær, 2004 - Institut for Planlægning - Aalborg Universitet
Stubkjær, 2004 - Institut for Planlægning - Aalborg Universitet
Stubkjær, 2004 - Institut for Planlægning - Aalborg Universitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Matrikulær udvikling - er <strong>for</strong>klaring og påvirkning mulig? · 217<br />
tivt højt udviklede kulturer i Mexiko’s højland og den spanske del af Sydamerika,<br />
Alto Perú (North, 1990: 102). Selv om der blev gjort <strong>for</strong>søg på at<br />
liberalisere samfundene i syd, faldt de tilbage til en centraliseret og bureaukratisk<br />
styre<strong>for</strong>m. De sydamerikanske stater, der opstod i 1800-tallet i kølvandet<br />
på revolutionerne i Frankrig og USA, fik ganske vist <strong>for</strong>fatninger, der<br />
var inspireret af USA’s. Imidlertid ændrede lovteksternes ord ikke på de<br />
grundlæggende præferencer, og efter nogle år med decentralisering faldt<br />
man tilbage til den centralistiske styre<strong>for</strong>m.<br />
North ser i disse historiske <strong>for</strong>løb en bekræftelse og generalisering af den<br />
’path of dependence’, som først blev <strong>for</strong>muleret <strong>for</strong> teknisk udvikling: Når<br />
man først har vænnet sig til et mønster, f.eks. placeringen af QWERTY på<br />
tastaturet, så <strong>for</strong>tsætter man dermed, også selv om dette ikke er økonomisk<br />
rationelt. North <strong>for</strong>klarer, at den økonomiske logik holder, når man inddrager<br />
folks subjektive modeller af, hvad det er økonomisk <strong>for</strong>nuftigt at gøre. De<br />
subjektive modeller kan nemlig meget vel afvige fra det, som en rationel<br />
økonomisk kalkule ville indebære. Det betyder, at vores <strong>for</strong>estilling om en<br />
udviklingslogik skal tage hensyn til den inerti, som knytter sig til menneskers<br />
økonomiske præferencer. Dette kædes sammen med det oven<strong>for</strong> nævnte<br />
om transaktionsomkostninger og ejendomsrettens <strong>for</strong>skellige <strong>for</strong>mer:<br />
North bruger begrebet institution til at gribe om både de skrevne love, de<br />
konkrete organisationer og deres <strong>for</strong>udsætninger: kyndige personer og in<strong>for</strong>mationssystemer,<br />
men også om de økonomiske aktørers normer og præferencer.<br />
<strong>Institut</strong>ionen ’Ejendomsret’ er altså ikke kun noget, der fremgår af<br />
Grundloven og Tinglysningsloven; det er heller ikke nok at tage domstolenes<br />
afgørelser og juridisk doktrin, samt fagfolks praksis med. Ejendomsretten<br />
sidder også i hovedet på alle (vestlige) borgere, det er en social konstruktion,<br />
et præference- og adfærdsmønster, som man lærer dels i <strong>for</strong>mel undervisning,<br />
men også igennem social praksis. Også denne del af ejendomsretten<br />
må der<strong>for</strong> medtænkes i en udviklingslogik.<br />
Historiske <strong>for</strong>udsætninger <strong>for</strong> ejendomsret og matrikelvæsen<br />
Hvordan har vi i Vesten, konkret i Danmark, fået et samfund, hvor lov og ret<br />
i det væsentlige angår alle borgere på samme måde? Det er jo ikke en selvfølge<br />
at udviklingen fører til dette resultat, som vi så i afsnittet om de praktiske<br />
erfaringer. Et muligt svar får vi ved at gå tilbage før 1700-tallet, hvor<br />
nationalstaterne blev dannet. Fyrstelige rådgivere og universitetsprofessorer<br />
<strong>for</strong>mulerede grundlaget <strong>for</strong> det, der siden blev til Statskundskab og Nationaløkonomi,<br />
men som dengang, under betegnelsen Kameralvidenskab (Eng:<br />
Cameralism, ty: Kameralismus) havde et mere mangfoldigt sigte (jfr. Salmonsens<br />
leksikon, 1922: Kameralvidenskab).<br />
Hvordan skulle en fyrste disponere <strong>for</strong> at klare sig i konkurrencen med<br />
andre fyrster? Nogle lande (f.eks. Spanien) var så heldige at have guld- og