Med de store fortællingers så berømte død, døde romanen - Aarhus ...
Med de store fortællingers så berømte død, døde romanen - Aarhus ...
Med de store fortællingers så berømte død, døde romanen - Aarhus ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nielsen:<br />
Mo<strong>de</strong>rnismens<br />
åbenhed<br />
Eco prøver igennem sin historiske gennemgang at udvi<strong>de</strong> begrebet om<br />
<strong>de</strong>t åbne værk til et begreb, som kunsten til alle ti<strong>de</strong>r forhol<strong>de</strong>r sig til, men<br />
som kommer til udtryk på forskellige må<strong>de</strong>r. Og i <strong>de</strong>nne gennemgang er<br />
spørgsmålet om åbenhed ikke mindst aktuelt med <strong>de</strong>n nyeste kunst.<br />
I forlængelse af mo<strong>de</strong>rnismens <strong>de</strong>bat kommer åbenhe<strong>de</strong>n i en <strong>de</strong>l af<br />
<strong>de</strong>batten om postmo<strong>de</strong>rnismen til at handle om læserens medvirkning i<br />
konstruktionen af vi<strong>de</strong>n. Hans-Jørgen Nielsen taler i 'Nielsen' og <strong>de</strong>n hvi<strong>de</strong><br />
Kritik:<br />
Tugt og utugt i mellemti<strong>de</strong>n<br />
"I <strong>de</strong>nne mammutroman, ind<strong>de</strong>lt<br />
i fem bøger, som bå<strong>de</strong> hver for<br />
sig og tilsammen danner et<br />
sindrigt kinesisk æskesystem,<br />
slår forfatteren alle hidtidige<br />
rekor<strong>de</strong>r i fremmedgørelse. Og<br />
<strong>så</strong> er <strong>de</strong>t endda et forsøg på<br />
tilnærmelse. [..] Hvad forskere<br />
og andre kloge engang kan få<br />
ud af <strong>de</strong>tte monstrum, er en sag<br />
for sig. Væsentligere er <strong>de</strong>t, at<br />
budskaberne, og <strong>de</strong> er mange, i<br />
dag ikke når ud til jævnt<br />
godtfolk. Og hvor er <strong>så</strong><br />
hensigten". 20<br />
ver<strong>de</strong>n (1968) om en åbning af kunsten, en<br />
<strong>de</strong>mokratisering i attitu<strong>de</strong>relativismens navn.<br />
Han ser <strong>de</strong>nne nye åbning i<br />
"<strong>de</strong>mokratmo<strong>de</strong>rnismen i forbin<strong>de</strong>lse med<br />
værker, <strong>de</strong>r kræver læserens aktive medvirken.<br />
Hvor kunstneren før i ti<strong>de</strong>n tegne<strong>de</strong> hele firmaet,<br />
og overlod konsumenten en færdig vare, ser man<br />
nu forsøg i <strong>de</strong>mokratiets navn på at stille<br />
konsument og kunstner lige. Kunstneren leverer<br />
kun halvfabrikata, <strong>de</strong>r åbner mulighed for<br />
læserens egen udfol<strong>de</strong>lse". 21<br />
Denne <strong>de</strong>bat var imidlertid allere<strong>de</strong> blev åbnet<br />
in<strong>de</strong>n for <strong>de</strong>n mo<strong>de</strong>rnistiske abstrakte kunst. 22<br />
Den danske billedhugger og kunstteoretiker Willy<br />
Ørskov er med sin forståelse af skulpturen i<br />
forsøg på at arbej<strong>de</strong> ud over værkets rammer (et kunstnerisk forsøg på at nå ud over værkets rammer og<br />
inddrage beskuerens rum - ofte i forlængelse af en forførelse - i en forståelse i forlængelse af Wölfflins<br />
komparative analyser af renæssancen og barokken) og mo<strong>de</strong>rne opfattelser af værkets flertydighe<strong>de</strong>r, da<br />
<strong>de</strong>t i sin essens er åbent for en uen<strong>de</strong>lig række mulige løsninger, <strong>de</strong>r hver for sig giver værket nyt liv ved<br />
at følge et perspektiv, en smag og en personlig udførelse (et uomgængeligt træk i selve værkessensen,<br />
som kunsten må forhol<strong>de</strong> sig til - dvs. i højere grad teoretiske overvejelser om oplevelsen/fortolkningen<br />
af kunsten).<br />
20 Bernhardsen, Chr.: Ulæselig. Anmel<strong>de</strong>lse af Tugt og utugt i mellemti<strong>de</strong>n i BT 12.10.1976.<br />
21 Hans-Jørgen Nielsen: 'Nielsen' og <strong>de</strong>n hvi<strong>de</strong> ver<strong>de</strong>n s. 26.<br />
22 allere<strong>de</strong> skal her ikke nødvendigvis ses som en tidslig markør. Men jeg anser diskussionen fra<br />
mo<strong>de</strong>rnismen som tidligere i logisk forstand end en lignen<strong>de</strong> behandling in<strong>de</strong>n for postmo<strong>de</strong>rnismen. I en<br />
bearbejdning af Svend Åge Madsens genrebrug i Tugt og utugt i mellemti<strong>de</strong>n kan jeg konstatere, at <strong>de</strong>nne<br />
diskussion og<strong>så</strong> allere<strong>de</strong> var startet omkring Madsens mere mo<strong>de</strong>rnistiske <strong>de</strong>l af forfatterskabet med for<br />
eksempel Liget og lysten og Tilføjelser: "Største<strong>de</strong>len af Svend Åge Madsens romaner er tvetydige og<br />
ubestemmelige og u<strong>de</strong>n et egentligt indhold i gængs forstand. De har ikke et traditionelt handlings- og<br />
bevidstheds<strong>de</strong>termineren<strong>de</strong> forløb, og <strong>de</strong> la<strong>de</strong>r sig <strong>de</strong>rfor vanskeligt læse og fortolke på et <strong>så</strong>dant<br />
grundlag. For at forstå meningen med teksten må læseren opgive <strong>de</strong>n almin<strong>de</strong>lige, passivt monologiske<br />
læsemå<strong>de</strong> for i ste<strong>de</strong>t ved en aktiv læsning at skabe sig sin egen mening med <strong>de</strong>n [..] Den åbne og<br />
'uful<strong>de</strong>ndte' tekst ful<strong>de</strong>n<strong>de</strong>s først, når læseren <strong>så</strong> at sige digter <strong>de</strong>n færdig ved at læse <strong>de</strong>n på en an<strong>de</strong>n<br />
må<strong>de</strong>. Tekstens sandhed er <strong>så</strong>le<strong>de</strong>s ikke på forhånd givet, <strong>de</strong>n er læserens individuelle sandhed; tekstens<br />
sammenhæng eller helhed er summen af <strong>de</strong> mulige må<strong>de</strong>r at læse <strong>de</strong>n på. Teksten er et sted, hvor<br />
mennesker eller meninger mø<strong>de</strong>s i en åben dialog. Den la<strong>de</strong>r sig ikke bringe på formel eller aftvinge et<br />
entydigt budskab, men opløser tværtimod alle dogmer og absolutte påstan<strong>de</strong> i en principielt set uen<strong>de</strong>lig<br />
forgrening af bevidsthed og virkelighed" (Sylvest, Ove: Det litterære karneval s. 47).<br />
16