30.07.2013 Views

Med de store fortællingers så berømte død, døde romanen - Aarhus ...

Med de store fortællingers så berømte død, døde romanen - Aarhus ...

Med de store fortællingers så berømte død, døde romanen - Aarhus ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Nielsen:<br />

Mo<strong>de</strong>rnismens<br />

åbenhed<br />

Eco prøver igennem sin historiske gennemgang at udvi<strong>de</strong> begrebet om<br />

<strong>de</strong>t åbne værk til et begreb, som kunsten til alle ti<strong>de</strong>r forhol<strong>de</strong>r sig til, men<br />

som kommer til udtryk på forskellige må<strong>de</strong>r. Og i <strong>de</strong>nne gennemgang er<br />

spørgsmålet om åbenhed ikke mindst aktuelt med <strong>de</strong>n nyeste kunst.<br />

I forlængelse af mo<strong>de</strong>rnismens <strong>de</strong>bat kommer åbenhe<strong>de</strong>n i en <strong>de</strong>l af<br />

<strong>de</strong>batten om postmo<strong>de</strong>rnismen til at handle om læserens medvirkning i<br />

konstruktionen af vi<strong>de</strong>n. Hans-Jørgen Nielsen taler i 'Nielsen' og <strong>de</strong>n hvi<strong>de</strong><br />

Kritik:<br />

Tugt og utugt i mellemti<strong>de</strong>n<br />

"I <strong>de</strong>nne mammutroman, ind<strong>de</strong>lt<br />

i fem bøger, som bå<strong>de</strong> hver for<br />

sig og tilsammen danner et<br />

sindrigt kinesisk æskesystem,<br />

slår forfatteren alle hidtidige<br />

rekor<strong>de</strong>r i fremmedgørelse. Og<br />

<strong>så</strong> er <strong>de</strong>t endda et forsøg på<br />

tilnærmelse. [..] Hvad forskere<br />

og andre kloge engang kan få<br />

ud af <strong>de</strong>tte monstrum, er en sag<br />

for sig. Væsentligere er <strong>de</strong>t, at<br />

budskaberne, og <strong>de</strong> er mange, i<br />

dag ikke når ud til jævnt<br />

godtfolk. Og hvor er <strong>så</strong><br />

hensigten". 20<br />

ver<strong>de</strong>n (1968) om en åbning af kunsten, en<br />

<strong>de</strong>mokratisering i attitu<strong>de</strong>relativismens navn.<br />

Han ser <strong>de</strong>nne nye åbning i<br />

"<strong>de</strong>mokratmo<strong>de</strong>rnismen i forbin<strong>de</strong>lse med<br />

værker, <strong>de</strong>r kræver læserens aktive medvirken.<br />

Hvor kunstneren før i ti<strong>de</strong>n tegne<strong>de</strong> hele firmaet,<br />

og overlod konsumenten en færdig vare, ser man<br />

nu forsøg i <strong>de</strong>mokratiets navn på at stille<br />

konsument og kunstner lige. Kunstneren leverer<br />

kun halvfabrikata, <strong>de</strong>r åbner mulighed for<br />

læserens egen udfol<strong>de</strong>lse". 21<br />

Denne <strong>de</strong>bat var imidlertid allere<strong>de</strong> blev åbnet<br />

in<strong>de</strong>n for <strong>de</strong>n mo<strong>de</strong>rnistiske abstrakte kunst. 22<br />

Den danske billedhugger og kunstteoretiker Willy<br />

Ørskov er med sin forståelse af skulpturen i<br />

forsøg på at arbej<strong>de</strong> ud over værkets rammer (et kunstnerisk forsøg på at nå ud over værkets rammer og<br />

inddrage beskuerens rum - ofte i forlængelse af en forførelse - i en forståelse i forlængelse af Wölfflins<br />

komparative analyser af renæssancen og barokken) og mo<strong>de</strong>rne opfattelser af værkets flertydighe<strong>de</strong>r, da<br />

<strong>de</strong>t i sin essens er åbent for en uen<strong>de</strong>lig række mulige løsninger, <strong>de</strong>r hver for sig giver værket nyt liv ved<br />

at følge et perspektiv, en smag og en personlig udførelse (et uomgængeligt træk i selve værkessensen,<br />

som kunsten må forhol<strong>de</strong> sig til - dvs. i højere grad teoretiske overvejelser om oplevelsen/fortolkningen<br />

af kunsten).<br />

20 Bernhardsen, Chr.: Ulæselig. Anmel<strong>de</strong>lse af Tugt og utugt i mellemti<strong>de</strong>n i BT 12.10.1976.<br />

21 Hans-Jørgen Nielsen: 'Nielsen' og <strong>de</strong>n hvi<strong>de</strong> ver<strong>de</strong>n s. 26.<br />

22 allere<strong>de</strong> skal her ikke nødvendigvis ses som en tidslig markør. Men jeg anser diskussionen fra<br />

mo<strong>de</strong>rnismen som tidligere i logisk forstand end en lignen<strong>de</strong> behandling in<strong>de</strong>n for postmo<strong>de</strong>rnismen. I en<br />

bearbejdning af Svend Åge Madsens genrebrug i Tugt og utugt i mellemti<strong>de</strong>n kan jeg konstatere, at <strong>de</strong>nne<br />

diskussion og<strong>så</strong> allere<strong>de</strong> var startet omkring Madsens mere mo<strong>de</strong>rnistiske <strong>de</strong>l af forfatterskabet med for<br />

eksempel Liget og lysten og Tilføjelser: "Største<strong>de</strong>len af Svend Åge Madsens romaner er tvetydige og<br />

ubestemmelige og u<strong>de</strong>n et egentligt indhold i gængs forstand. De har ikke et traditionelt handlings- og<br />

bevidstheds<strong>de</strong>termineren<strong>de</strong> forløb, og <strong>de</strong> la<strong>de</strong>r sig <strong>de</strong>rfor vanskeligt læse og fortolke på et <strong>så</strong>dant<br />

grundlag. For at forstå meningen med teksten må læseren opgive <strong>de</strong>n almin<strong>de</strong>lige, passivt monologiske<br />

læsemå<strong>de</strong> for i ste<strong>de</strong>t ved en aktiv læsning at skabe sig sin egen mening med <strong>de</strong>n [..] Den åbne og<br />

'uful<strong>de</strong>ndte' tekst ful<strong>de</strong>n<strong>de</strong>s først, når læseren <strong>så</strong> at sige digter <strong>de</strong>n færdig ved at læse <strong>de</strong>n på en an<strong>de</strong>n<br />

må<strong>de</strong>. Tekstens sandhed er <strong>så</strong>le<strong>de</strong>s ikke på forhånd givet, <strong>de</strong>n er læserens individuelle sandhed; tekstens<br />

sammenhæng eller helhed er summen af <strong>de</strong> mulige må<strong>de</strong>r at læse <strong>de</strong>n på. Teksten er et sted, hvor<br />

mennesker eller meninger mø<strong>de</strong>s i en åben dialog. Den la<strong>de</strong>r sig ikke bringe på formel eller aftvinge et<br />

entydigt budskab, men opløser tværtimod alle dogmer og absolutte påstan<strong>de</strong> i en principielt set uen<strong>de</strong>lig<br />

forgrening af bevidsthed og virkelighed" (Sylvest, Ove: Det litterære karneval s. 47).<br />

16

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!