Der Setting-Ansatz in der Gesundheitsförderung ... - Bibliothek - WZB

man ist mit ihr vertraut, ohne jedoch über sie auf reflektierte Weise Bescheid zu
wissen. 2 In der von Husserl ausgehenden Phänomenologie ist die radikale Subjekt-
Objekt Trennung der modernen Philosophie in Frage gestellt worden. Nach Husserl
sind Subjekt und Objekt immer schon miteinander verbunden. Subjekte seien
in ihrer Lebenspraxis der Welt gegenüber nicht neutral und distanziert, sondern ihre
Wahrnehmungen und Handlungen seien auf die Welt hin orientiert und in ihr
präsent.
Das Husserl'sche Konzept der Lebenswelt hat für die Diskussion um den Setting-Ansatz
in der Gesundheitsförderung zumindest indirekten Einfluss gehabt. Der
Kerngedanke, dass Stil und Typik der Lebenswelt auf die in ihr lebenden Subjekte
verweisen, ist für verhältnisorientierte Präventions- und Gesundheitsförderungsansätze
charakteristisch. Eine Ontologie der Lebenswelt könnte – auf die Gesundheitsförderung
bezogen – bedeuten, die komplexen Zusammenhänge zwischen
der Lebenswelt, den (inter)subjektiven Verhaltensweisen und der Motivation
des/der Subjekte für diese Verhaltensweisen zu berücksichtigen – eine Forderung,
die vor dem Hintergrund der Diskussion um die Vorzüge verhaltens- oder verhältnisorientierter
Gesundheitsförderungs- und Präventionsansätze anhält. Darüber
hinaus kann geschlussfolgert werden, dass Prävention und Gesundheitsförderung
nicht nur mit Hilfe technischer, quantitativer oder mathematischer Methoden praktiziert
werden können. Vielmehr müssen sie an den konkreten Problemen der Menschen
ansetzen, also in ihrer Lebenswelt.
3.2 Strukturen der Lebenswelt bei Alfred Schütz
In Anlehnung an den Lebenswelt-Begriff Husserls ging Alfred Schütz (1899-1959)
davon aus, dass Menschen in ihrer sozialen Umwelt Natur, Kultur und Gesellschaft
erfahren, auf sie Einfluss nehmen können und von ihnen beeinflusst werden.
Schütz geht in seiner Untersuchung „Strukturen der Lebenswelt“ (Schütz, 2003)
von folgenden Grundannahmen aus: Die Weltstruktur, in der wir leben, sei ebenso
einer Konstanz unterworfen wie die Gültigkeit unserer Erfahrung von der Welt und
unserem Vermögen, auf die Welt und in ihr zu wirken. Schütz untersuchte die
Grundstrukturen der Lebenswelt. Er unterscheidet die „Aufschichtung der Lebenswelt“
in drei Perspektiven:
– die Perspektive der erfahrenen und erfahrbaren Lebenswelt im Jetzt,
– die vormals in Reichweite befindliche Welt, die ich wieder in Reichweite
bringen könnte oder auch nicht,
– das Segment der Welt, das nicht in der aktuellen Reichweite ist, noch jemals
war, welches aber in die aktuelle Reichweite gebracht werden könnte.
Darüber hinaus begreift Schütz die „so genannte“ Struktur der Sozialwelt als
Teil der Grundstruktur der Lebenswelt. Die „Schichte der sozialen Lebenswelt in
unmittelbarer Reichweite des Subjektes ist in seinem Verständnis die soziale Um-
2 Ein Teil unserer Lebenswelt kann zum Beispiel unser Weg zur U-Bahn sein, den wir gehen,
ohne ihn aber auf einem Plan korrekt zeichnen zu können.
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