Über die Grundlagen und zu den Fragen des Stalinismus

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Jahre danach - aus dem trotzkistischen Misthaufen auszugraben – dazu ist nur ein Chruschtschow
fähig !
Fortsetzung der Aufzeichnungen. 31. 12. 1922; Wohl als Kritik auf Stalin gemünzt soll es im vorletzten
Satz heißen: „Eine andere Sache ist es, wenn wir selbst, sei es auch nur in Kleinigkeiten, in imperialistische
Beziehungen zu den unterdrückten Völkerschaften hineinschlittern und dadurch unsere ganze
prinzipielle Aufrichtigkeit, unsere ganze prinzipielle Verteidigung des Kampfes gegen den Imperialismus
völlig untergraben“ (Seite 596). Sehr schön, nur dass dies leider genau auf Berijas „Entstalinisierung“,
auf seine „friedliche Koexistenz“ zutrifft, dass dies leider auch auf Chruschtschow zutrifft, der als Kremlzar
in Tiflis einmarschiert, um den Tifliser Aufstand von 1956 nieder zu metzeln so wie später der Prager
Aufstand 1968 blutig nieder zumetzelt wurde. Das hat also rein gar nichts zu tun mit Stalins Befreiung
unterdrückter Völkerschaften im Großen Vaterländischen Krieg, nichts zu tun mit seinem prinzipienfesten
Kurs gegen den Kalten Krieg der Imperialisten !!!!
Den Kopf kann man auch über eine kleine redaktionelle Anmerkung schütteln, die da lautet: „Offenbar
ein Schreibfehler: statt ´ihm´ muss es sinngemäß ´ ihnen´ heißen.“ (Seite 579). Will man damit etwa
noch die „wissenschaftliche Seriosität“ der dreisten Verlogenheiten in „Lenins Brief“ schmücken ?
Genossen, was meint ihr, reicht das jetzt ? Muss man diese peinliche Zitiererei eines solchen
„Testament“-Schwachsinns noch weiter treiben? Es lohnt wirklich nicht ! Es ist schon schlimm genug,
wenn Chruschtschow den Genossen Lenin dazu missbraucht, die „Entstalinisierung“ zu „rechtfertigen“.
Das ist doch typisch für Opportunisten. Heute sagen sie so, um morgen genau das Gegenteil zu
behaupten. Vor seinem Tod heben sie Stalin in den Himmel, um ihn dann nach seinem Tod in der Hölle
schmoren zu lassen – gerade so wie es ihnen in den Kram passt. Prinzipientreue stand bei Opportunisten
noch nie hoch im Kurs. Die Wahrheit ist:
Nicht Lenin änderte seine Meinung über Stalins Georgienpolitik um 180 Grad, sondern
Chruschtschow bediente sich einer Verfälschung der Leninwerke. Es besteht kein Zweifel daran, dass
die Verfälschungen und „Ergänzungen“ der Leninwerke ursprünglich überhaupt nicht im Band 36 enthalten
waren, dessen Veröffentlichung der IX. Parteitag der KPR (B) beschlossen hatte. Wo kommen
dann diese merkwürdigen „Ergänzungen“ her und aus welcher Zeit stammen sie ? Zur Zeit Stalins gab es
keine Verfälschungen und „Ergänzungen“ der Werke Lenins. Stalin gab die Leninwerke korrekt heraus -
Chruschtschow hingegen die Verfälschungen und die hinzu gedichteten „Ergänzungen“. Im Band 36 -
wie er 1962 (!) in erster Auflage erschien - wird eine Veröffentlichung neu aufgenommen, die aus dem
Jahre 1956 (sic!) stammt, also ausgerechnet dem Jahre des antistalinistischen XX. Parteitags
(natürlich reiner Zufall !). Es handelt sich um genau diesen angeblichen „Brief Lenins an den Parteitag“-
„Zur Frage der Nationalitäten oder der „Autonomisierung“, der angeblich zwischen Dezember 1922
und Januar 1923 diktiert worden sei und der von den Trotzkisten bis heute als „Lenins Testament“ verkauft
wird. Es ist doch merkwürdig, dass dieser „Brief“ Lenins erst 1956 (also 33/34 Jahre danach!!)
„entdeckt“ worden und zum ersten Mal 1956 in der Zeitschrift „Kommunist“ Nr. 9 veröffentlicht worden
war. Und wieso enthielt dieser „Brief“ Lenins ausgerechnet die Forderung zur Ablösung Stalins ?
Die Antwort lässt keinen Zweifel offen: „Lenins Testament“ ist das Werk Trotzkis, nicht Lenins
Werk. Und es war Bestandteil der konterrevolutionären Tätigkeit des Blocks der Rechten und
Trotzkisten, der Ende der 30er Jahre zerschlagen wurde. Und davon lassen wir uns von der Komintern
/ ML nicht abbringen. Nicht wir Marxisten-Leninisten müssen nachweisen, dass es sich
nicht um „Lenins Brief“ handelt, sondern es muss erst einmal von denjenigen die Authentizität Lenins
BEWIESEN werden, die dies behaupten.
Der Historiker V.A. Sacharow hat wissenschaftlich nachgewiesen, dass Lenin gar nicht der
Autor von „Lenins Testament“ sein KONNTE, sondern das es von Trotzki geschrieben wurde. Es
gab zu jenem Zeitpunkt einen „zufälligen“ Austausch der Schriftführerin, der jedoch gar nicht
nicht von Lenin angeordnet war, so dass an einigen Tagen in Lenins Tagebuch leere Seiten entstan-