Das Lachen und das Komische I - bei LiTheS

Beatrix Müller-Kampel: Komik und das Komische
Dem Komischen entweder affirmative oder subversive Intention oder Rezeption zu
unterschieben, mag aufmerksamkeitspolitisch spannend und insofern dessen Verfechtern
sogar nützlich sein – das historische, das konkret Komische berührt die
Behauptung nicht. Alles spricht dafür, dass Partei ergreifende Komik dies „mit doppelter
Stoßrichtung“ tut: „kritisierend und bestätigend zugleich.“ 16 In Erwägung,
dass sich Diktaturen mit Komödien und Komik feiern lassen, darauf aber auch der
Tod stehen kann (wie beim Flüsterwitz 17 ), mag ein Sowohl-als-Auch definitorisch
durchaus plausibel sein 18 – so recht befriedigen kann es nicht.
≡ Ob das Komische affirmativ, subversiv, aversiv sei oder in welchen dieser Varianten es
in komischer Kommunikation wirksam wird, hängt in jedem Fall von Kultur, Epoche,
Situation ab – damit aber auch von den Autoritäten und Mächten, die gerade wirksam
sind. ≡
In den Feldern der (Beschäftigung mit) Komik II |
Evolution und Anthropologie
Lachen, so viel steht fest, ist im Gegensatz zum Lächeln ein physiologischer und
weitgehend unwillentlicher Prozess. 19 „Der Mensch ist ein lachendes Säugetier“.
Etwa so pirschen sich die Evolutionsbiologie und die Philosophische Anthropologie
an das Problem heran, 20 anknüpfend auch an Aristoteles: „Daß nur der Mensch
kitzlig ist, liegt an der Freiheit seiner Haut und an dem Umstand, daß nur er von
allen Geschöpfen lachen kann.“ 21 Tatsächlich geht das erste kindliche Lachen auf
einen physiologischen Reiz, das Kitzeln, zurück. „Lachen“, könnte man daraus folgern,
„hat phylogenetisch und ontogenetisch seinen Ursprung im Kitzeln.“ 22
16 Wolfgang Trautwein: Komödientheorien und Komödie. Ein Ordnungsversuch. In: Jahrbuch
der Deutschen Schillergesellschaft 27 (1983), S. 86–123, hier S. 117 und S. 119.
17 Vgl. die Sammlung von Flüsterwitzen und v. a. die dazugehörigen Kommentare in: Auf Lachen
steht der Tod! Herausgegeben von Reinhard Müller. Innsbruck: StudienVerlag 2009.
18 Vgl. Rolf Lohse: Überlegungen zu einer Theorie des Komischen. In: PhiN. Philologie im
Netz (1998), Nr. 4, S. 30–42, hier S. 31. Online: http://web.fu-berlin.de/phin/phin4/p4t2.
htm [2011-11-24].
19 Vgl. Norman Holland: Laughing. A Psychology of Humor (1982), S. 76, zit. n. Peter L.
Berger, Erlösendes Lachen. Das Komische in der menschlichen Erfahrung. [Redeeming
Laughter. The comic dimension of human experience, 1997.] Aus dem Amerikanischen von
Joachim Kalka. Berlin; New York: de Gruyter 1998, S. 54.
20 Vgl. den Dokumentarfilm: Vom Lachen und dem aufrechten Gang, Deutschland 2006,
12min; Drehbuch und Regie: Alexander Kluge; Fachberatung Carsten Niemitz. Produktion:
Kairos-Film, München; Premiere: 30.4.2006, dctp auf SAT 1.
21 Aristoteles: Die Lehrschriften. Herausgegeben, übertragen und in ihrer Entstehung erläutert
von Paul Gohlke. Bd. 8,2: Über die Glieder der Geschöpfe. Paderborn: Schöningh
1959, S. 125.
22 Rainer Stollmann: Das Lachen und seine Anlässe. In: Komik. Ästhetik, Theorien, Strategien.
Herausgegeben von Hilde Haider-Pregler, Brigitte Marschall, Monika Meister, Angelika
Beckmann und Patric Blaser. Wien; Köln; Weimar: Böhlau 2006. (= Maske und
Kothurn. 51,4.) S. 13–20, hier S. 13. Vgl. auch Rainer Stollmann: Groteske Aufklärung.
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