DOGMATIK - Braito.net

Dogmatik I
o die Identität, das was Menschen unterscheidet, droht in einem Konflikt zu
verschwinden – wer bin ich noch in einem eskalierenden Skandal (Ehe, Partnerschaft,
…)
- ich begehre was andere begehren, ich will sein was der Andere ist → menschliches
Begehren kopiert ein anderes Begehren, und das heißt identisch sein
o unsere postmoderne Kultur: wir haben vordergründig viele Möglichkeiten, die dann
doch irgendwie dasselbe sind
- mimetische Rivalität: das Problem der Moderne: wenn das Begehren entfesselt wird, die
grenzenlose Entfesselung des menschlichen Begehrens, führt nicht zu Differenzierungen
sondern paradoxerweise zu immer größerer Homogenität
o die Menschen leben auch systematisch in einem Rivalitätskonflikt
o das führt zu vielen Aggressionen, zu diffusen Verhaltensweisen, zu
Persönlichkeitsspaltungen, …
o gibt es Versöhnung? Kann es eine Differenz geben?
o Differenzen werden dadurch erzeugt, dass Menschen als Sündenböcke ausgestoßen
werden und fallen
- Versöhnung der Vielen auf Kosten des Sündenbocks
o Sündenbockjagd als Differenzierung
- Entfesslung des mimetischen Begehrens und entfesselte Sündenbockjagd als Ordnung
o es gibt aber Katastrophen, die sich durch Sündenböcke nicht lösen lassen
o das reale Problem kann durch eine Sündenbockjagd nicht gelöst werden, dennoch
ist diese Spannung da
- Ziel dieses Exkurses: Projektionen deren Ursprung oder Verstärkung im Kontext des
mimetischen Verhaltens zu finden sind; Sündenbockjagd führt zu Dämonisierung
o die vielen Dämonisierungen verhindern die Hexenjagd auf Einzelne, sie wird
gebrochen
- trotzdem gibt es auch große Dämonisierungen heute:
o Dämonisierung der Religionen; unsere liberale Öffentlichkeit ist dabei, Religion
ständig zu einem Sündenbock abzustempeln, Abschaffung der Religion würde Gewalt
mindern
o Dämonisierung der Kirche; was teilweise in der Öffentlichkeit entsteht (zB
Missbrauchsskandal) ist nicht frei von Dämonisierung: die Hetze
o Dämonisierung des Christentums wegen des Kreuzes: es sei menschenfeindlich,
gewaltverherrlichend
o → ausdrückliche Dämonisierung in einer Welt, die sich vom Teufel offiziell
verabschiedet hat
eine Kultur die Elektrizität und Aufklärung hat, kann die archaischen
Geschichten nicht mehr tradieren
zum selben Zeitpunkt hat die Unterhaltungsindustrie das Thema entdeckt
es gibt so etwas wie eine Rückkehr des Teufels in die aufgeklärte Gesellschaft
und, und das ist das Schwerste, es gibt die Lebendigkeit des Teufels weltweit
wir haben unsere Augen verschlossen, dass „Hexe“ heute nicht eine
Bezeichnung für eine emanzipierte Frau ist, sondern weltweit findet
Verfolgung statt
o im Kontext der Religiosität werden wohl jene Gruppierungen zunehmen, die diese
Problematik ausdrücklich benennen (keine Banalisierung des Teufels)
die Religiosität der südlichen Hemisphäre denkt hier anders: für viele
christliche Kirchen in Afrika und Asien ist die Frage der Bekämpfung der
Hexenverfolgung ein zentrales pastorales Problem
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