gesamt 12 - Evolutionsfehler.de
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Menschliche Erkenntnis<br />
Fremdbestimmung: natürliche Dinge formen ihr Bild in <strong>de</strong>r Seele (Prägung)<br />
Wahrnehmung wird durch die Dinge geformt (=Entmachtung)<br />
Gegenüberstellung: Platon – Thomas v. Aquin<br />
Platon: Seele sieht die I<strong>de</strong>en vorher Dinge nur Anlass zum Denkprozess<br />
Thomas: passiver, irdischer Vorgang ; Dinge formen in <strong>de</strong>r Seele ihre Wahrnehmung<br />
nur die Verarbeitung ist aktiv<br />
menschliche Erkenntnis = endliche Erkenntnis<br />
geistige Erkenntnis wird durch die Sinne eingegrenzt<br />
Die onthologische Wahrheit begrün<strong>de</strong>t die logische Wahrheit<br />
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Zur Philosophie von Immanuel Kant<br />
Dinge wer<strong>de</strong>n affiziert<br />
(empfangen)<br />
passiv<br />
Erste Grundquelle:<br />
Sinnlichkeit<br />
„Rezeptivität“<br />
Erkenntnis<br />
Zweite Grundquelle<br />
Verstand (Denken)<br />
„Spontaneität“<br />
gegenstand<br />
Leitsatz: Gedanken ohne Inhalt sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind.<br />
Chiasmus: Gedanken Inhalt<br />
Anschauungen Begriffe<br />
Der Verstand verfügt über die Kategorien, um die Rezeption einzuordnen.<br />
Problematik: Nur sinnliche Eindrücke ohne Kategorien und Einordnungsmöglichkeit blind<br />
Nur Kategorien ohne Inhalt leer<br />
Reine Begriffe = Kategorien, die grundsätzlich vorhan<strong>de</strong>n sind<br />
Empirische Begriffe = gelernte Kategorien<br />
Anschauungen und Begriffe sind entwe<strong>de</strong>r rein o<strong>de</strong>r empirisch.<br />
Selbsthervorbringen von<br />
Vorstellungen<br />
aktiv
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