MÄUSEJAGD ELEMENTARE WUT SPANNUNG SCHWERPUNKT ...

L E S E N �+ �S P I E L E N
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Die offizielle Staatsreligion ist aber die Kirche
der Auserwählten, in der die Gläubigen, passend
zum allgemeinen Leben im BFS, an Hand
ihrer Leistung gemessen werden. Wer Erfolg im
Alltag hat, Karriere macht, strebsam ist, der ist
von Gott gesegnet. Aber wie im Berufsleben,
so ist auch hier die höhere Stellung mit zusätzlicher
Verantwortung verbunden. Und zwar für
die armen Sünder, die Erfolglosen, die Versager.
Denn obwohl Gott sie für ihr sündhaft faules
Verhalten mit gerechtem Misserfolg bestraft,
so sind sie doch seine Fischlein und müssen auf
den rechten Weg gebracht werden. Die Kirchenräume
dürfen dem Gesetz nach ebenso
wie private Wohnräume nicht Kamera- oder
Tonüberwacht werden.
Daneben existiert, wenn auch seit der Verhaftung
des Kirchen-Oberhaupts Marie-Kathrin
Kerstinger nur noch im Untergrund, der
Orden der heiligen Mutter Gottes, dessen
Grundsatz die Entscheidungsfreiheit und damit
auch das Recht auf freie Meinungsäußerung ist.
An Kerstingers Statt hat Mustafa Yarli das Amt
übernommen und führt nun, angeblich aus dem
Ausland, die Organisation weiter.
Im Kobe-Uppland sind Gottes Gesandte quasi
allgegenwärtig, denn die Uppländer, gleich
welchem Zweig sie angehören, sehen in den
Kobul göttliche Wesen, oder zumindest deren
Abgesandte.
Der zahlenmäßig größte Zweig, die Primusalen,
dem etwa die Hälfte aller Uppländer
angehört, besteht ebenfalls aus Vertretern unterschiedlicher
Religionen. Die christlichen, islamischen,
barbaristischen und jeddhuitischen
Glaubensrichtrungen sind sich zwar einig, dass
Gott die Menschen erschaffen und ihnen die
Kobul geschickt hat, aber diskutieren leidenschaftlich
darüber, wer dieser Gott denn ist.
Die Multivaren hingegen verehren die Kobul
selbst als Götter und ihr oberstes Ziel ist
es, von den Kobul auserwählt zu werden. Da
diese Ehre nur ein paar Tausend Uppländern
aller Religionsströmungen pro Jahr zuteil wird,
versuchen sie mit allen Mittel herauszufinden,
welchem Schema diese Erhöhung folgt. So kam
es im Jahre 62 sE zu mehreren Selbstmordanschlägen,
nachdem ein offensichtlich wahnsinniger
Mulitvaren-Priester von den Kobul geholt
wurde, bevor er einen Anschlag auf eine Kirche
der Traditionalisten verüben konnte.
Die Traditionalisten, als zweitgrößte Organisation,
verehren die Kobul ebenfalls als
Götter und streiten sich mit den übrigen Glaubensrichtungen
oft über diese Kontroverse. Sie
empfinden aber eine tiefe Abneigung für die
Multivaren, da sie es als Häresie betrachten,
eine Erwählung zu erzwingen und es stattdessen
den Kobul überlassen, die würdigen zu erhöhen.
Obwohl sie sich erst vor 40 Jahren von den
Primusalen abgespaltet haben, stellen die Mareser
mit knapp einer halben Million Anhänger
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und wachsendem Zulauf die drittgrößte Strömung
im Uppland dar. Sie verehren das Meer
selbst als göttliches Wesen und folgen dem
„Buch des Wassers“ als heilige Schrift.
Auszug aus dem
zweiten Buch des Wassers
Nach der ersten Zeit des Chaos verfluchte
das Meer die Menschen, auf dass sie im Wasser
nicht mehr atmen konnten und ihre Leiber
zu schwach wurden und in großer Tiefe
zerquetscht werden.
Und weiter:
Das Meer in seiner Güte sah, was die Menschen
sich antaten und schuf aus sich heraus
die Kobul, um die Menschen zum Glück zu
leiten.
In den kleinen Lebensgemeinschaften des
Upplandes spielen Priester eine wichtige gesellschaftliche
Rolle, da sie diejenigen sind, die
in Büchern die Chronik der jeweiligen Kuppel
niederschreiben, bei alltäglichen Problemen
mit Rat und Tat zur Seite stehen und die monatlichen
Feste organisieren. Sie reisen häufig
zu Treffen mit anderen Priestern, egal ob ihres
oder eines anderen Stroms, um über die unterschiedlichen
Glaubensansichten zu diskutieren
und sich auszutauschen. Außerdem sind sie es,
die über die so genannten „Kobulsteine“ den
Kontakt zu den Kobul wahren, die knapp unter
dem Eishimmel in ihren Wohnstätten über ihre
Schützlinge wachen.
In Stawa, dem Land der Bergwerke, der
Schwerindustrie und der großen Werften finden
wir zwei Religionszweige des Christentums, in
teilweise erbitterter Konkurrenz: die Barabaristen
und die Danieliten glauben gleichermaßen,
dass die heilige Barbara das Volk vor der
Katastrophe gerettet hat, indem sie es unter
Wasser führte. Ihr höchster Feiertag ist der 24.
Dezember, der je nach Glaubensrichtung Barbaras
Gang oder Christusnacht genannt wird.
Nach einem Bürgerkrieg, in dem die Barbaristische
Kirche machthungrig um die politische
Führung kämpfte, spaltete sich der Danielitische
Zweig ab. In der Folge wurde den Barbaristen
jegliches politische Amt und jeder Firmenvorsitz
verboten und lange Zeit führte die Kirche ein
Dasein als umsorgende Wohlfahrtsreligion, mit
Armenspeisungen und Obdachlosenmissionen,
um sich langsam von ihrem schlechten Ruf zu
lösen. Fast alle Krankenhäuser und Armenküchen
des Landes werden von den Barbaristen
geleitet, sie predigen Fürsorge für die Bedürftigen
und die Gleichberechtigung der Frau. Ein
Bildnis der Heiligen Barbara findet man in fast
jeder Wohnung oder öffentlichen Einrichtung
und als Plakette im Cockpit vieler stawischer
Schiffe.
Die Danieliten genießen heute in der Stadt
Lubaszòw nahezu uneingeschränkte Handlungsfreiheit,
sitzen in der Führungsetage der
DBG, der Danielitsichen Bergbaugesellschaft
und böse Zungen behaupten, sie seinen von
24
derselben Machtgier besessen, wie einst die
Barbaristen.
Die Auslegung des christlichen Glaubens ist
bei den Danieliten viel strenger, so wird beispielsweise
verlangt, dass regelmäßig die Beichte
abgelegt wird, vor der Ehe die Keuschheit
gewahrt bleibt und auch sonst die kirchlichen
Gebote befolgt werden.
Wie ihre Schwesterreligion bemühen sich
auch die Danieliten darum, psionisch Begabte
schon im Kindesalter zu finden und sie zu einer
Laufbahn als Priester zu bewegen.
Im geheimnisvollen Scherbennest, oder Nido
de Ruinas, wie die Einheimischen es nennen,
folgt man der Sagrado, einer Sammlung heiliger
Schriften, die von den Priestern (Sacero)
ausgelegt wird. Zu den Aufgaben der Priester
gehört es auch, die Beschneidung der Jungen
und andere Festivitäten auszurichten. Das Wort
Sagrado bedeutet so viel wie „Brauchtum“ und
„Religion“, bietet also Regeln für das Miteinander
der Gesellschaft. Der gängigen Auslegung
zufolge ist das weibliche Geschlecht das weisere,
und ihnen obliegt die Verantwortung für die
Familie.
Nicht nur diese These wird häufig diskutiert,
auch andere Punkte werden immer wieder unterschiedlich
interpretiert, was durch die unterschiedlichen
Versionen der Sagrado erleichtert
wird. Zum Beispiel gilt es als verwerflich in der
Ehe fremdzugehen, aber gleichgeschlechtliche
Seitensprünge werden in den Schriften nicht
explizit verboten.
In den Sagradohallen findet sich die Gemeinde
an zwei Tagen in der Woche zusammen, um
unter der Anleitung der Priester gemeinsam
zu beten. Aber auch außerhalb der Messen
stehen die Räumlichkeiten den Gläubigen zur
Verfügung. Sie begeben sich dorthin, waschen
sich vor dem Betreten die Füße und versinken
vor den kunstvollen Wandteppichen im stillen
Gebet.
Das Volk von Scientia ist politisch wie spirituell
zwiegespalten. Bei den Niederen ist der
Jeddhuistische Glaube verbreitet, der auf den
Propheten des Gottes Jeddhu, Kurt Kronen,
zurückgeht. Seine Botschaft lautet, dass man
aufhören müsse, gegen die Unterdrückung anzukämpfen,
da das Leben eine Prüfung sei und
jedes Leid im Jenseits tausendfach vergolten
werde. Am 23. April wird der Tag des Propheten
gefeiert, dem überlieferten Datum an dem
Kronen die Erscheinung Jeddhus erlebt haben
soll. Nach Kronens Tod entbrannte ein Streit
um sein Erbe, in dessen Folge sich zwei Strömungen
bildeten:
Die Momoniten (nach ihrem Gründer David
Momon) glauben, dass sie lange genug unter
der Herrschaft der Höheren gelitten haben
und predigen den Aufstand. Sie verüben terroristische
Angriffe und schrecken sogar vor
Selbstmordanschlägen nicht zurück, da sie glauben,
für ihre Mühen nach dem Leben belohnt