MÄUSEJAGD ELEMENTARE WUT SPANNUNG SCHWERPUNKT ...

NR. 87 - MAI 2004 

MÄUSEJAGD 

EIN DSA-MÄRCHEN FÜR KLEINE HELDEN 

ELEMENTARE WUT 

EIN ABENTEUER FÜR EARTHDAWN 

SPANNUNG 

SPIELLEITERTIPPS 

ABENTEUER REZENSIONEN TIPPS & TRICKS GESCHICHTEN 

E.ZINE FÜR PHANTASTISCHE SPIELE - KOSTENLOS & UNABHÄNGIG 

SCHWERPUNKT: RELIGION 

VOM ABERGLAUBE ÜBER HEXENKUNDE BIS ZU TEMPELDIENERN 

BÜCHER DER MAGIE � PARANOIA: GROSSER KNALL IM SEKTOR ALL � LODLAND 

BUFFY-ABENTEUER � NEUER COMIC: RITTER UND MAGIER � INTERVIEW � U.V.M. 

WWW.ANDUIN.DE

R U B R I K E N 

R U B R I K E N 

ABENTEUER 

� Chronik des Ewigen Blutes 

Eine Chronik für Vampire die Maskerade 

Murmeleien & Mäusejagd 

Zwei DSA-Märchen für Kleine Helden 

Elementare Wut 

Ein Earthdawn Abenteuer 

� Schlangen des Schicksals 

Dritter Teil einer Season für das Buffy RPG 

Grosser Knall im Sektor All 

Ein Paranoia-Ausflug ins All 

LESEN + SPIELEN 

� Religion - Was ist das? 

Einstimmung auf das Schwerpunktthema 

� Religion in Fiktion 

Ein Blick auf das Thema Religion im Rollenspiel 

� Angelogie 

Engelskunde 

� Runen der Weissagung 

Eine universelle Spielhilfe 

� Pantheon 

Religionen im Fantasy-Rollenspiel 

� Andersgläubige 

Über den Hexenglauben 

� Lodland 

Religion in den Tiefen der Meere 

� NSC- und Monster-Ecke 

Hedroc, Pater Stephanus und Monster in der Religion 

� Aberglaube 

Aberglaube im Rollenspiel 

Der Traum aller Powergamer 

Neue Vor- und Nachteile für DSA4 

Baronie Hornstein 

Vorstellung einer Region für DSA 

Post Mortem 

Entwicklungen nach dem Tod 

Bücher der Magie 

Reale magische Werke im Spiel 

Spannung 

Tipps für den Spielleiter 

Dragon Knight 

Vorstellung eines Online-Spiels 

Quantenmechanik 

„Gott würfelt nicht!“ 

Interview 

Der Herausgeber der Anduin 

Hakims Kochecke 

Kochen mit Spargel 

Rezensionen 

Unsere Bewertungsecke 

PROSA, LYRIKS + COMICS 

www.anduin.de - das kostenlose und unabhängige e.Zine für phantastische Spiele - © 2004 Tommy Heinig 

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Lyriks 79 

� Abschaum der Menschheit 104 

� Der-dessen-Namen-man... 107 

Heldengeschichten 113 

Ritter und Magier 144 

SEID GEGRÜSST! 

Das gibt es doch gar nicht. Ich 

kann doch nicht jedes Vorwort mit 

einer Bemerkung wie „dieses Mal 

ist die Anduin aber ganz schon dick 

geworden“ oder „noch mehr Seiten 

als bisher“ beginnen! Aber nachdem 

ich das nun ohnehin schon wieder 

getan habe: ja, es sind noch mehr 

Seiten als beim letzten Mal geworden. 

Das liegt vor allem daran, dass 

sich ein paar neue Autoren und 

Zeichner gefunden haben, die sich 

gleich fleißig an unserem Fanprojekt 

beteiligt haben. 

Dass es aber so viele Seiten geworden 

sind wundert mich schon, 

denn das Thema scheint auf den 

ersten Blick nicht sehr viele Leute 

ansprechen zu können. Doch die 

Fülle an Artikeln zum Schwerpunkt 

zeigt, dass Religion viele Menschen 

bewegt und scheinbar auch ihren 

Platz im Spiel erhalten sollte. 

Ich habe kürzlich sogar erstaunt 

festgestellt, dass ich mich im Spiel 

wesentlich mehr mit Religion auseinandersetze 

als in der Realität. Die 

letzten Kirchen, die ich von Innen 

gesehen habe standen in Wien und 

ich hatte statt Gebetsbuch eine Kamera 

in der Hand. Dennoch fand ich 

die Artikel hier in der Anduin sehr 

interessant zu lesen - und ich hoffe, 

dass dies auch auf Euch zutrifft. 

Besonders gefreut habe ich mich 

über die Fortsetzung das DSA-Märchens 

„Murmeleien“, die Ihr in dieser 

Ausgabe findet. Das Abenteuer 

erschien in einer sehr frühen Anduin 

und die Spieler erleben Aventurien 

aus einer eher ungewohnten Perspektive: 

die Augen eines Kindes. 

Wer meint, Elfen, Zwerge und 

Kleriker überzeugend darstellen zu 

können, der probiere es doch mal 

mit einem Kind. Es ist gar nicht so 

leicht, kann aber ungleich viel mehr 

Spaß bereiten. Zumindest ging es 

unserer Spielrunde so. 

Überhaupt gibt es in dieser 

Ausgabe genügend Stoff für Eure 

Abenteuer - immerhin fünf Stück 

haben wieder den Weg in die Anduin 

gefunden. Mit fast 30 Seiten 

ist die „Chronik des Ewigen Blutes“ 

natürlich der dickste Brocken - vor 

2 

AUSGABE 87 

MAI 2004 

� SCHWERPUNKTTHEMA: RELIGIONEN 

allem wenn man bedenkt, dass in 

der kommenden Ausgabe noch 

ein dritter und abschließender Teil 

erscheint. Wer die Chronik lieber 

auf Papier haben möchte, der sollte 

sich momentan den Envoyer (www. 

envoyer.de) mal näher anschauen, 

denn dort ist die Chronik nun ebenfalls 

angekündigt. 

Auch „Schlangen des Schicksals“ 

ist eine Fortsetzung einer Abenteuer-Reihe. 

Dieses Mal steht die 

Vampirjägerin altägyptischen Göttern 

gegenüber. „Elementare Wut“ 

für Earthdawn und „Grosser Knall 

im Sektor All“ (endlich einmal ein 

Paranoia-Abenteuer in der Anduin!) 

runden das Angebot ab. 

Die 146 Seiten, die wir dieses Mal 

erreichen stellen übrigens - so habe 

ich festgestellt - eine Art Obergrenze 

für die Anduin da. Die anfallende 

Arbeit scheint gar kein Ende zu 

nehmen - egal ob im Lektorat, im 

Layout oder im Feinschliff. Ihr müsst 

also keine Angst haben, dass unser 

Wachstum von Ausgabe zu Ausgabe 

stets so weitergeht... 

Dann noch ein ganz anderes Thema: 

wir wurden von einigen Lesern 

gefragt, ob wir nicht eventuell ein 

Buch herausgeben wollen. In diesem 

Buch soll eine Art „Best of“ der 

Anduin enthalten sein, so etwa 200 

bis 300 Seiten prall gefüllt mit Artikeln 

aus unserem Fanzine. Die Idee 

an sich gefällt uns sehr gut und wir 

wären bereit, diese Arbeit auf uns 

zu nehmen. Allerdings möchten wir 

natürlich vorher klären, wie viele 

Leute bereit wären, so ein Buch zu 

kaufen und was für Anregungen und 

Ideen unsere Leser dazu haben. 

Meldet Euch doch per eMail 

wenn Euch die Idee auch gefällt und 

teilt uns mit, wie viel Geld Ihr bereit 

wärt für ein Hardcover-Buch mit ca. 

250 Seiten zu zahlen und welche 

Artikel Ihr unbedingt in so einem 

Buch sehen wollen würdet. Natürlich 

könnt Ihr uns auch schreiben, 

wenn Ihr uns von dieser Wahnsinntat 

abhalten wollt... :) 

Viel Spaß mit dieser Ausgabe! 

Euer Tommy

L E S E N �+ �S P I E L E N 


RELIGION - 

WAS IST DAS? 

EINSTIMMUNG AUF DAS SCHWERPUNKTTHEMA 

TEXT: LARS PERNER & TOMMY HEINIG 

ZEICHNUNG: DANI KUFNER 

WAS IST RELIGION? 

Zunächst denken wir natürlich an eine der 

großen Buchreligionen (Buddhismus, Christentum, 

Hinduismus, Islam, Judentum) Und 

wer will uns das auch verübeln. Wir alle sind 

nun mal in einem dieser Kulturkreise groß geworden. 

Selbst wer nicht einer dieser Religionen 

angehört bzw. daran glaubt ist doch davon 

geprägt. Doch daher fällt es uns mitunter sehr 

schwer, andere Formen der Religion zu verstehen. 

Religion befriedigt zunächst ein menschliches 

Grundbedürfnis – nämlich den Wunsch zu 

verstehen, wie die Welt funktioniert. Wie ist 

alles entstanden? Was passiert nach dem Tode? 

Und noch unzählige Fragen mehr, warten auf 

eine Antwort. Und da sind natürlich ein oder 

mehrere Götter sehr willkommen, die dies tun. 

Außerdem benötigen menschliche Gemeinschaften 

Regeln, um das Zusammenleben erträglich 

zu machen. Da sich Menschen untereinander 

scheinbar schwer respektieren können, 

braucht es auch hier eine höhere Gewalt, die 

Ordnung schafft. Doch wie heißt es so schön, 

eine beantwortete Frage wirft gleich 100 neue 

auf. Und wenn dann auch noch höhere Wesen 

ins Spiel kommen, wird das Ganze natürlich 


nicht einfacher. Der Mensch möchte mit diesen 

allwissenden Wesen in Verbindung treten. 

Etwas von ihrer Macht spüren, in die Zukunft 

sehen, usw. Zu diesem Zweck hat der Mensch 

Kulte und Kultzentren. Religion kann eine Kultur 

stabilisieren aber auch zu ihrem Untergang 

führen. Religion ist nicht statisch. Schon 

in den alten Kulturen (z.B. die Sumerer) 

siegte nicht ein Stadtstaat oder ein 

Feldherr sonder der Sieg wurde einem 

Gott oder Göttin zugeschrieben. Passierte 

das häufiger, dann stieg nicht nur der siegreiche 

Staat sondern auch ihr Gott auf. So wurde aus 

dem unbedeutenden Gott Marduk, der höchste 

des Pantheons, nachdem “seine” Stadt Babylon 

sich alle anderen Städte und damit deren Götter 

Untertan gemacht hat. Und wahrscheinlich 

nicht zum ersten jedoch sicher nicht zum 

letzten Mal in der Geschichte der Menschheit 

wurden alte Mythen umgedeutet, damit dies in 

das Weltbild passte. Die besiegten Menschen 

und ihre Götter wurden zwar nicht vernichtet, 

jedoch mussten sie sich (beide Menschen und 

Götter) der neuen Ordnung unterordnen. 

Religion ist ein Bestandteil des Lebens. Von 

“einfachen” Stammeskulturen bis hin zu unseren 

“hoch entwickelten” Industrienationen. Der 

Mensch braucht Vorbilder zur Orientierung. 

Vorfahren werden so schnell im Laufe der Jahre 

zu mythischen Helden. Propheten verkündigen 

die Wiederkunft dieser als Heilsbringer, usw. 

In den Mythen klärt eine Religion ihre Anhänger 

über Sinn und Ursprung des Lebens auf. Es 

werden Regeln für das Zusammenleben aufgestellt 

und auch eine Art von Geschichtsschreibung 

praktiziert. 

Um mit den Göttern in Kontakt zu treten, 

braucht man Kulte. Im Rahmen von Kultfeiern 

werden Kulthandlungen ausgeführt. Und das 

meist an speziellen Kultplätzen. So können die 

Menschen selber aktiv die Mythen miterleben. 

Riten dienen dazu den Kult mit Leben zu 

füllen. Oftmals ist es nötig einen besonderen 

Bewusstseinsstörungen zu erreichen, um mit 

den Göttern reden zu können. Was man durch 

entsprechende Reize versucht zu erreichen. 

Eine einfache Art sind Gebete und Gesänge. 

Doch auch extreme körperliche Belastungen 

(z.B. rituelle Tänze) können ein Hilfsmittel sein. 

Noch öfter (da schneller und intensiver) wird 

jedoch auch auf psychoaktive Pflanzen zurück- 

3 

gegriffen, um einen Tranceähnlichen Zustand 

zu erreichen. Durch Suggestion und Hypnose 

ist es möglich diesen Zustand auch auf andere 

zu übertragen. Und es scheint erwiesen, dass 

zumindest bei psychisch bedingten Krankheiten 

dadurch auch tatsächlich eine Heilung möglich 

ist. Uneinigkeit herrscht immer noch darüber, 

ob es auch möglich ist, materielle Größen damit 

zu beeinflussen. 

Es wäre schon interessant zu wissen, warum 

es Schamanen gelingt Krankheiten zu heilen, die 

nicht psychisch bedingt sind. Ist es wirklich so, 

dass der Schamane auf seiner Seelenreise mit 

den Geistern Kontakt aufnimmt, um die Ursache 

der Krankheit herauszufinden, um dann mit 

Hilfe guter Geister diese zu heilen. Oder liegt 

es einfach daran, dass solche Geistheiler nur besonders 

gut ihren Körper beherrschen und die 

Fähigkeit haben dieses suggestiv auf andere zu 

übertragen und so eine Heilung einleiten? Oder 

ist es einfach nur der Glaube des Kranken daran, 

dass die magischen Handlungen des Schamanen 

ihn heilen werden (Placebo-Effekt). Nur eines 

ist sicher: Religion verleiht Macht über andere 

Menschen. 

[text: lars perner - larper@t-online.de] 

[zeichnung: dani kufner - dragonlady@dragonwood.de] 

RELIGION IN DER ANDUIN 

Religionen spielen nicht nur im realen Leben 

eine große Rolle, haben Reiche begründet, Massen 

bewegt und Kriege ausgelöst. Sie sind auch 

ein wichtiger Bestandteil im Rollenspiel - nahezu 

unabhängig vom Szenario. Einem Söldner auf 

einem Schlachtschiff im All kann ein starker religiöser 

Glaube ebenso mehr Leben einhauchen 

wie der gut gespielte Aberglaube eines Streuners 

in Aventurien. 

Aus diesem Grund haben wir eine bunte Mischung 

unterschiedlichster Artikel für Euch gesammelt, 

die den Schwerpunkt dieser Ausgabe 

ausmachen. Vom Hexenglaube über Religion im 

Fantasy-Rollenspiel bis hin zum Aberglaube und 

seiner Umsetzung findet Ihr etliche Hilfsmittel 

für ein stimmigeres Spiel. Natürlich lässt sich 

auch in einer Anduin mit gut über 100 Seiten 

nicht jede Ecke des Themas ausleuchten - aber 

Anregungen können wir Euch zumindest geben. 

[tommy heinig - tommy@anduin.de]



RELIGION IN FIKTION 

EIN BLICK AUF DAS THEMA RELIGIONEN 

TEXT: CHRISTOPH MASER 


Der Glaube an transzendente Wesen und 

ihre kultische Verehrung, gemeinhin als Religion 

bekannt, gibt es schon seit Urzeiten. Die ersten 

Tempelanlagen sind mehrere tausend Jahre alt, 

der Glaube an Götter noch älter. Transzendente 

Agitatoren, im folgenden einfach als Götter 

bezeichnet, waren Erklärungsversuch für Unerklärliches 

(„Was ist ein Blitz?“), Projektionsfläche 

der eigenen Endlichkeit („Ich bin unvollendet 

als Geschöpf, da ich Dinge nicht begreife, 

da ich sterblich bin, da ich Fehler mache...“), 

Lösungsfrage der eigenen Existenz („Warum bin 

ich?“) und vieles anderes. Erst im Laufe der Zeit 

kristallisierten sich verschiedene Identitäten 

heraus, wurden aus Erdgeistern, Flussdämonen 

und Himmelsmanen, die alle rohen neutralen 

Ursprung waren, übergeordnete Götter. 

Religionstheoretisch gesehen emanzipiert 

sich Gottglaube im Laufe der Zeit, entwickelte 

sich weiter, erreichte jedoch selten einen 

großen Umbruch, sondern wurde meist durch 

neue Götter abgelöst, bzw. erweitert und somit 

profillos. Die römischen Besatzer brachten ih- 

„GLAUBE AN DAS, WAS DU SIEHST. 

DAS, WAS DU ABER NICHT SEHEN 

KANNST, IST BEWEGT DURCH 

ETWAS HÖHERES. 

GLAUBE MIR DAS!“ 


ren Götterolymp in die eroberten Gebiete und 

führten diese dort ein, nicht ohne die dort bereits 

verehrten Götter zu ehren. Der Gott des 

alten Testaments wurde zu einem neuen Gott, 

da er, hart gesprochen, einer Profilerneuerung 

unterzogen wurde. Der hinduistische Götterpantheon 

wuchs, erweiterte sich um neue 

Götter. Der Mensch formt die Gestalt seines 

Glaubens, das Göttliche die Inhalte. 

„Wenn Löwen Götter ehren würden, sähen 

sie wie Löwen aus“ ist ein bekannter Spruch 

eines griechischen Philosophen. Damit hat er 

Recht. Religion findet sich auch heute noch 

überall, in unserer Sprache, in unseren alltäglichen 

Ritualen, in unserer Symbolik. Wir bemerken 

es nur nicht mehr. Wenn sie in einer Welt, 

in der geglaubt werden muss, einen solchen 

Stellenwert hat, welche Bedeutung wird ihr 

erst dort beigemessen, in der Götter Realität 

sind? 

Im folgenden will ich ein paar Aspekte von 

Religion in einem klassischen Fantasyrollenspiel 

beleuchtet. Nichts ist absolut, alles ist 

nur Idee, nichts ist vollendet, alles 

ist dazu da, erweitert und angepasst 

zu werden. 

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1. 

ICH GLAUBE NICHT 

AN GÖTTER! 

Die Götter in einem klassische Fantasypantheon 

sind keine Wesen, an die man glauben 

muss, um sie zu begreifen. Die Götter einer 

Fantasywelt existieren, sind Tatsachen, sind genauso 

real wie Dämonen, wandelnde Skelette 

und Feuerbälle. Sie sind irgendwo da draußen. 

Diese Tatsache bestimmt die ganze Welt. Der 

Satz „Ich glaube nicht an Götter“ ist daher genauso 

falsch und einfach outtime wie ein „Es 

gibt keine Magie.“ Der Spieler mag Agnostiker 

sein und die Existenz des Transzendenten vollkommen 

verleugnen, der Charakter ist es nicht, 

denn Götter sind da. Ich kann nur dann nicht an 

die Existenz von Göttern nicht glauben, wenn 

ihre Existenz nicht bewiesen ist. Ein ´aufgeklärtes´ 

Götterverständnis und eine Emanzipation 

von diesen - Ich brauche keine Götter - sind 

bei fast allen Charakteren extrem unlogisch 

und schlechtes Rollenspiel. Der Gelehrte, der 

diese philosophische Outsiderthese vertritt, 

wird viel mehr Pech haben als der Durchschnitt 

und wahrscheinlich wegen marxistischem Gedankengut 

brennen... Denn irgendwann brennen 

sie alle. Selbst die Hexe, die keine Götter, 

sondern die Natur verehrt, weiß doch, dass es 

Götter gibt und wird sich dementsprechend 

verhalten. Der Andersgläubige (Falsches Wort 

in diesem Kontext im Übrigen) wird nur seinen 

Gott verehren, jedoch alle anderen Götter 

ehren. „Sag den Göttern, dass du nicht an sie 

glaubst. Das wird sie erheitern!“ ist ein nettes 

Zitat, doch nicht jede Gottheit hat so viel Nachsicht 

und Humor. 

Deswegen: „Ehre sie alle und ziehe nur die 

Aufmerksamkeit der Götter auf dich, die du 

auch verehren willst.“ 

Gerade in Rollenspielen mit vielen Göttern, 

die jeweils einen Lebensbereich andecken, 

wie z.B. DAS ist es ausgesprochen 

unlogisch, den Bruder oder die Schwester seines 

Gottes zu missachten, da dies zum einen 

die eigene Gottheit kränken und es sich zum 

zweiten mal als sehr nützlich erweisen könnte, 

bei der Gottheit der Heilung ein paar 

Pluspunkte auf dem Konto zu haben.



Es ist dumm an etwas nicht zu glauben, dass 

man sehen kann, hatte seine Mutter ihm immer 

gesagt. Als Kind war Reno stets am Gottestag in 

die Vorhalle des Tempels gegangen, um dort den 

Geschichten des Geweihten zu lauschen, der aus 

dem leben der Heiligen und den Taten der Gottheit 

erzählte. Oft war es langweilig gewesen, 

aber hin und wieder, wenn der alte Geweihte 

zu schwach war, sein Bett zu verlassen und einer 

der Jüngeren das Erzählen übernahm, waren 

spannende und teils sehr blutige Geschichten gewesen, 

denen er als kleiner Junge mit glühenden 

Wangen gelauscht hatte. Als er Bata geehelicht 

hatte, war natürlich ein Priester gerufen worden, 

den Bund zu segnen und das junge Brautpaar 

hatte ein Opfer dargebracht, auf das ihre Ehe 

gesegnet sein würde. Doch das erst Kind starb 

noch vor der Geburt. Lange Nächte hatte Bata 

des Nachts weinend neben ihm im Bett gelegen. 

Dann war sein Bruder im Krieg gefallen. Reno 

konnte sich aber keinen Knecht leisten, so dass 

er einen Teil seiner Tischlerei schließen musste. 

Als der Krieg die Pest in die Stadt brachte, war 

ihr sein bester Kunde und Batas Vater zum Opfer 

gefallen. Es ging allen schlecht. Ein Funke, dass 

von den Pestfeuern vor der Mauer herübergeblasen 

worden war, hatte sein Viertel in Brand 

gesteckt. Hilflos hatten Reno und Bata ansehen 

müssen, wie ihr Wohnhaus bis auf die Grundmauern 

abbrannte. Doch niemals hatte er die Götter 

verflucht, doch gezweifelt. Doch SIE verachteten 

ihn und seine junge Frau nicht. Sie hatten das 

Haus wieder aufgebaut, schöner und größer. Der 

Tod ihres Vaters hatte ihnen ein bisschen Geld 

beschert und die Nachfrage nach dem Brand 

nach Möbeln war enorm, so dass Reno es sich 

inzwischen leisten konnte, drei weiter Knechte 

ein zu stellen. Es ging ihnen nicht glanzvoll. Doch 

Reno war dankbar für das, was sie hatten. Und 

vielleicht würde es das Kind, das derzeit in Batas 

Bauch heranwuchs, besser haben als er und seine 

Frau. Das möchten die Götter bewirken. 

1.1. 

DIE SCHEU VOR DEN GÖTTERN 

Götter sind übermächtige, unfassbare Wesen, 

deren Macht weit außerhalb des Vorstellungsbereich 

der Charakter liegt. Götter sind 

nicht einfach nur lieb und durchschaubar. Einem 

Göttlichen zu begegnen, heißt, etwas zu 

begegnen, das zu tiefst erschreckend ist, da es 

der menschliche Geist nicht erfassen kann. Man 

erzittert vor so viel Macht, zeigt Scheu, fühlt 

sich nichtig, kommt sich klein vor. Dieses Gefühl 

bei den Charakter zu erzeugen, wenn sie 

mit den Göttern Kontakt haben, ist wichtig, da 

sonst der Respekt und die Ehrfurcht verloren 

gehen. Götter sind nicht einfach nur die Avatare, 

die sie uns zeigen. Die Göttin des Krieges 

ist keine schöne Frau mit Zweihänder, sie zeigt 

sich uns nur so. Wir aber werden zu Boden geschleudert 

allein von so viel Präsenz und Macht, 

erkennen unsere Nichtigkeit, erschaudern bei 

der Erkenntnis, dass sie uns nicht einmal beach- 


ten muss, um uns aus zu löschen. Und Götter 

halten sich nicht an unsere Maßstäbe. Sie haben 

eigene Pläne und ihr Handeln muss alles andere 

als so geartet sein, von uns verstanden zu 

werden. Dafür sind sie zu mächtig und wir zu 

nichtig. Wie können das Handeln der Götter 

niemals nach vollziehen. 

Götter haben stets einen großen Teil Dunkelheit 

in und an sich. Die Gläubigen werden diese 

Dunkelheit nicht durchschauen können, niemals 

ganz. Denn solange Götter unberechenbar und 

ehr-furchteinflösend sind, sind sie richtige Götter. 

Alles andere ist ein bloßer Witz. 

2. 

ICH WILL MAL DIE RELIGIOSITÄT 

MEINES CHARAKTERS AUSSPIELEN. 

ICH GEH IN DEN TEMPEL. 

Meiner oben gestellten These nach ist jeder 

Charakter in irgend einer Weise religiös. Die 

Intensität dieses Gefühls kann jedoch variieren. 

Diese Religiosität sollte zumindest eine winzige 

Rolle im alltäglichen Spiel inne haben und 

nicht nur in Stoßgebeten gipfeln, die man in den 

schlimmeren Spielsituationen gerne mal losläst. 

Wer erinnert sich nicht an das gebet von Conan 

der Barbar an die Götter... Sowas mag ganz cool 

sein, aber es ist in meinen Augen nicht wirklich 

sinnvoll den Göttern zu erklären, dass dies das 

erste Mal ist, dass man sie ehrt, aber jetzt gerne 

ein bisschen Hilfe hätte... Gäbe es Reinkarnation, 

wäre meine Antwort als Gott folgende: 

„Probier´s im nächsten Leben früher!“ 

Doch es ist zugegebener Maßen nicht leicht, 

einen religiösen Charakter aus zu spielen, wenn 

man selber nicht viel mit dem Thema anfangen 

kann. Doch auch hier gibt es Möglichkeiten, 

ohne zu überzeichnen oder am Ende fanatisch 

zu werden. 

2.1. 

DAS GEBET 

Zu einen ist da regelmäßiges Gebet, Meditation 

oder Andacht. Ob sich dies am Morgen 

nach dem Aufstehen oder des Nachts vor 

dem Schlafen vollzieht, vor jedem Kampf oder 

still und alleine im Wald. Ist dieses Gebet ein 

nackter Schwertanz im Mondlicht, eine Maditaion 

im fernöstlichen Stil oder ein festgelegter 

Text? Darf der Charakter überhaupt immer und 

überall beten oder muss er sich zuerst rituell 

reinigen? Darf ein Gebet nur im Tempel stattfinden? 

Welche Regeln und Liturgie müssen befolgt 

werden? 

2.2. 

DER TEMPELBESUCH, DIE GEWEIH- 

TEN UND DAS OPFER 

Welche Rolle spiel der Tempel insgesamt in 

der Religiosität des Charakters. Ist er dort den 

Göttern besonders nah? Leben sie gar dort? 

Ist der Tempel ein heiliges Gebäude, oder nur 

ein Gebäude, in dem zufällig der Kult ausgeübt 

wird? Ist man der Gottheit im Tempel oder auf 

5 

der Straße näher? Und was ist mit den Dankesgaben 

an die Gottheit? Darf nur im Tempel 

geopfert werden? Was opfert ein Charakter? 

Einfach nur Geld und Wertgegenstände, damit 

der Tempel ausgeschmückt oder die Armen 

versorgt werden können, oder etwas persönliches 

wie ein geschriebener Text, eine besondere, 

stundenlang gesuchte Blume, eine Trophäe 

oder ein auf langen Reisen liebevoll geschnitztes 

Holztier? Die Götter mögen große, persönliche 

Opfer und erfreuen sich, wie Eltern, mehr an 

einem solchen Holztier als an Gold, von dem 

der Charakter eh genug hat. 

Welche Rollen spielen Geweihte? Sucht der 

Charakter ihre Nähe, weil er von ihnen lernen 

und erfahren will, sieht er in ihnen sogar Stellvertreter 

der Gottheit auf Erden oder meidet 

er ihre Nähe, da er sich lieber in direkten Kontakt 

und Gebet zu seinem Gott begeben möchte 

und dafür keinen überengagierten Novizen 

benötigt? 

3. 

DIE RELIGION IN DER HAND 

DES SPIELLEITERS 

Spielleiter haben ein hartes Los. Immer will 

man was von ihnen und wenn man das Falsche 

bekommt, geht das Gejammere los. Doch ist so 

ein Spielleiter unersetzlich, unersetzlich für das 

Spiel, die Spieler und die Hintergrundwelt. 

Und für diese Hintergrundwelt ist eine gesunde 

´Religionspräsent´ ebenfalls ein bisschen 

unersetzlich. Deswegen sollte ein SL der Reli- 

Es war ein körperlicher Schmerz, der Arka jäh 

überfiel und ihren Magen, ihr Herz und mit voller 

Wucht ihre Seele zusammendrückte, dass sie 

fürchtete, keine Luft mehr zu bekommen. Doch 

war diese Angst, zu ersticken, war tief begraben 

unter einer einzigen Empfindung, dem Gefühl der 

Präsenz einer Göttin. Arka wagte nicht, auf zu blicken, 

nicht wegen der peitschenden Winde, die 

Sandwolken auftürmten und auf die kauernden 

warfen, sondern aus der reinen Gewissheit heraus, 

von diesem Anblick geblendet zu werden. 

Die junge Geweihte presste ihren Kopf auf den 

Boden und widerstand der Versuchung, ihre Hände 

auf den Kopf zu pressen. Die Präsenz jener 

Gestalt, die die Gottheit in diesem Augenblick als 

ihre Erscheinungsform gewählt hatte, verspottete 

Arkas Existenz. Im Angesicht der Göttin, was 

war sie schon anderes als Staub und Asche, unwichtig 

und nichtig? Doch die kauernde spürte 

kein Bedauern, kein Verzweifeln ob ihrer eigenen 

Nichtigkeit, kein anderes Gefühl als langsam aufbrausend 

Begeisterung und grenzenlose Liebe für 

ihre Göttin. Als sie bereit dazu war, hob sie den 

Kopf und formte mit den Lippen ein ´Ja´. 

Und dieses ´Ja´ war ein „Ja, dir will ich mein 

Leben widmen, der ich dich niemals werde begreifen 

können, ich, der ich Staub und Asche bin 

im Vergleich mit deiner Herrlichkeit.“



Eine kleine Liste evtl Feiertage. Der Spielleiter 

sollte stets überlegen, wie intensiv und groß 

ein solches Fest wirklich in einer Stadt oder 

eben in einem Dorf gefeiert wird. Für ein Dorf 

wird das „Erntedankfest“ das wichtigste Fest im 

Jahr sein, in der Stadt hingegen wird man diesem 

nicht so viel Bedeutung zumessen. Es muss 

nicht immer ein Straßenfest sein, ein kleiner 

Gottesdienst, ein öffentliches Opfer oder eine 

dekorierte Stadt reichen vollkommen aus, um 

so ein Fest zu feiern. 

· Jahreswechsel 

· Fastentage 

· Hochzeiten 

· Taufen 

· Beerdigungen 

· Einsegnungsfeiern für neue Gebäude, 

Vieh... 

· Geburtstage 

· Staatsfeiertage wie Stadtgründung, 

Fürstengeburtstag,... 

· Gedenktage an die Pest, Errettung vor der 

Sturmflut vor 245 Jahren... 

· Heiligengedenktage (besondere Farben für 

einen Tag, kein Fleisch, nur Fisch...) 

Achtung: Nicht jeder Tag ist ein Feiertag und 

viele Feiertage werden nicht groß gefeiert. 

gion ein bisschen mehr Platz geben als in Form 

von Tempel und Brachialwundern. Hier sind ein 

paar Ideen. 

3.1. 

MÖGEN DIE GÖTTER MIT DIR SEIN 

Religiöse Charaktere sollten auch für ihre 

Hingabe an die Götter von diesen Belohnt werden. 

Dies muss aber keinesfalls in Form eines 

großen Wunders geschehen, sondern kann sich 

in den kleinen Dingen des Lebens äußern. Hier 

ist allerdings Vorsicht vor ´Inflation´geboten. 

Für eine Gottheit ist es ein kleiner Wink, für 

den Charakter vielleicht ein großer zufälliger 

Glücksfall. Wie oft ist man als SL zu gnädig mit 

seinen Spielern, obwohl sie es gar nicht verdient 

haben. Eigentlich immer... Doch diese Gnade, 

die sich in Form von kleineren Gefälligkeiten 

wie z.B. dem Auffinden eines billigen Zimmers, 

eines besonders guten Weines oder einem gut 

gefüllten Geltbeutel äußert, kann man einfach 

einem gut gelaunten Gott in die Schuhe schieben. 

Die Gottheit blickt lächelnd herab auf 

ihren Schützling. Wichtig ist hierbei, dass die 

Charakter merken, wem sie die Gefälligkeit zu 

verdanken haben. Dies ist mit einem kleinen 

Trick zu erreichen. Hat ein Charakter Glück, 

klingelt ein kleines, metaphorisches Glöcklein 

in seinem Kopf. Betritt er dann einen Tempel 

der entsprechenden Gottheit, hört er das Klingeln 

wieder und der kausale Zusammenhang ist 

hergestellt. 

Doc nicht nur in Glück muss sich Religion 


wiederspiegeln. Glauben heißt, eine Kraftquelle 

gefunden zu haben. Wo heillose Panik herrscht, 

bleibt der Gläubige ruhig, wo Verzweiflung aufkeimt, 

wächst Hoffnung. Ob sich dies in einem 

Bonus auf einen Attributs- oder Fertigkeitsprobe 

äußert oder eine schöne Rollenspielszene 

ergibt, ist hierbei sekundär. 

3.2. 

RELIGION BESTIMMT DIE WELT 

Religion lebt und bestimmt die Umwelt. In 

vielen Städten gibt es Tempel und ein paar Geweihte. 

Das stellt dann aber meist das komplette 

religiöse Ambiente der gesamten Rollenspielwelt 

dar. Dabei ist es extrem einfach gerade mit 

kleinen Szenen viel religiöses Ambiente und 

Glaubwürdigkeit in die Welt zu bringen. 

3.2.1. 

Feste Feiern 

Der Jahreskalender ist übersäht mit Festen, 

die alle einen gewissen religiösen Hintergrund 

haben. Warum werden diese nicht gefeiert. 

Ob ein großes Erntedankfest auf dem 

Land mit geschmückten Häusern und 

einem Gottesdienst, an den sich ein 

Festessen anschließt, die Taufe eines 

Kindes, der Tag des heiligen St Marduc, 

zu dessen Ehren man Haus 

und Hof mit grünen Tannenzweigen 

schmückt - Marduc erschlug 

einst den König der grünen Wichte... 

- oder der regelmäßige, wöchentliche 

Gottesdienst, es gibt 

unendlich viele Möglichkeiten, froh 

und ausgelassen oder andächtig und 

besonnen mit den Göttern zu feiern. 

3.2.2. 

Präsente Szenen 

Wer aufmerksam schaut, wird viele 

kleine Szenen um sich herum erkennen, 

in denen Religion eine Rolle 

spielt. Der Wanderprediger auf einem 

Marktplatz, staubbedeckt mit 

langem Bart predigt er einer interessiert 

zuhörenden oder vielleicht 

lachenden Menge. An andere Stelle 

sitzt ein Geweihter und erzählt 

ein paar Kindern Geschichten. 

Aus den Räumen des Tempels 

ertönt ein vielstimmiger 

Sprechchor des kleinen 

Ein-Mal-Eins, das sie gerade 

in der Tempelschule 

erlernen. Ein fliegender 

Händler verkauft 

Heiligenbildchen und 

Schutzamulette. An 

andere Stelle pflegt ein 

alter Mann offensichtlich 

ehrenamtlich den 

Klostergarten. Vor der 

Küche des Tempels hat 

sich eine Schar Bedürftiger 

versammelt, um auf das kos- 

6 

tenlose Essen zu warten. Zwei alte Frauen stehen 

beisammen und klatschen über den neuen 

Priester. Eine Gruppe Kinder spielt „Der Hl St 

Marduc und die grünen Wichte“ und plärren 

dabei allerlei Heiligennamen. Ein Händler küsst 

überglücklich ein religiöses Amulett, da er gerade 

ein sehr gutes Geschäft abgeschlossen hat. 

Ein Trauerzug durchquert die Stadt. Am Hafen 

opfert eine Reihe betrunkener Seeleute eine 

Flasche Schnaps, in dem sie es ins Meer kippen: 

„Für den Herrn der Meere und all die armen 

Teufel, die draußen geblieben sind.“ Eine Reisegesellschaft 

beendet die Tagesreise mit einem 

Gebet. Man muss nicht immer gleich absolutes 

präsentieren. Kleinigkeiten wirken oft Glaubhafter. 

3.2.3 

Die Geweihten 

Die Stellvertreter und Repräsentanten der 

Götter auf Erden ist der Klerus. Diesen als NSC 

dar zu stellen, ist eine echte Herausforderung. 

Leider greifen manche



Spielleiter immer wieder auf bewährte Klitschees 

zurück, die einen Ordensbruder brutal 

darstellen, versoffen machen oder zu einer absoluten 

Witzfigur degradieren. Das muss nicht 

sein, denn auch Geweihte sind nur Menschen, 

die gerne mal einen Trinken gehen, lachen und 

meist ein Leben neben dem Tempel kennen. 

Viele Dorfgeweihte werden sogar meist einem 

Handwerk nachgehen, da es einem kleinen Dorf 

unmöglich ist, einen Popen samt Tempel zu unterhalten. 

So kann es sein, dass der Mann, der 

die Sättel der SCs repariert auch die Abendandacht 

ließt, die Kinder tauft und das Bier braut. 

Gerade im Mittelalter waren Kloster nicht nur 

Horte des Wissens sondern auch bekannt für 

ihre Produkte, die vom Bier über Schriften bis 

hin zu Rädern reichen konnte. Der SL sollte genau 

wie bei allen seinen anderen NSC darauf 

achten, diesem ein Leben neben seiner Funktion 

für die SCs zu geben. Natürlich wird ein 

Priester die Helden heilen und damit wird seine 

Funktion im Abenteuer beendet sein. Natürlicher 

und schöner ist es aber, wenn die SCs auch 

erfahren, dass ihr Heiler die ihm jetzt noch verbleibende 

Zeit bis zum Gottesdienst damit verbringen 

wird, durch den Klostergarten zu wandern 

und dabei den Novizen zu zu sehen, wie 

sie Ballspielen. „ Ich war als Junge gar nicht so 

schlecht im Ball in den Korb Spiel... manchmal 

lassen mich die Jungs mitspielen, aber *er lacht* 

so richtig kann ich das nicht mehr. Die scheinen 

die regeln geändert zu haben.“ 

Oft sind Geweihte gleichzeitig Richter und 

Rechtsvollstrecker. Dies verschafft ihnen meist 

gehörigen Respekt bei ihren Mitmenschen. Außerdem 

können die meisten Geweihten lesen 

und sind meist die einzigen im Dorf, die dies 

können. Wer einen Brief vorgelesen haben 

möchte, bzw einen zu schreiben gedenkt, ist 

auf die Künste des Pope angewiesen. Und wer 

unterrichtet die Kinder? 

4. 

DER GEWEIHTE ALS 

SPIELERCHARAKTER 

Ich hasse es als Spielleiter, einen Priestercharakter 

in der Gruppe zu haben. Denn meist sind 

diese Charakter regelkonforme Magier-Krieger 

mit Jähzorn auf Maximum - „ich diene meinem 

Gott, du Arsch“ - , Heiler-Krieger - „im Namen 

meines Herren werde ich dich jetzt bestrafen... 

aber keine Angst vor den Schmerzen, darum 

kümmere ich mich gleich“ - oder irgendwelche 

Charaktergebilde mit seitenlangen Hintergrundgeschichten 

und Talentkombinationen, die 

mich entweder erbleichen lassen - „Was alles 

noch hat dein Charakter neben Bogenschießen, 

Okkultismus, Nahkampfhäckeln und Ikebana 

gelernt? - oder mich vor die Frage stellen: „Was 

willst du eigentlich in einem Abenteuer, Priester 

der körperlichen Liebe?“ Inzwischen habe ich 

aber auch ein paar gute Erfahrungen gemacht. 

Deshalb bin ich halbwegs versöhnt. 


4.1. 

DIE FRAGE VOR 

DEM CHARAKTERBAU 

Eigentlich gibt es nicht die alles entscheidende 

Frage, sondern eine halbe Hand voll. Die 

erste Frage, die ich mir stellen sollte, wenn 

ich einen Priester spielen will, ist die, warum 

ich eigentlich einen Priester spielen will? Hier 

ist die Antwort entscheidend, denn wenn ich 

Rollenspiele spiele, spiele ich eine Rolle und 

keine perfekt ausgetüftelte sprechende Fertigkeitenkombination. 

Priestercharaktere haben 

ihre rollenspielerischen Tücken und Anforderungen. 

Wenn mich das nicht reizt zu spielen, 

dann sollte ich die Finger von diesem Charakter 

lassen, so meine Meinung. 

Die nächste Frage nach dem Charakterkonzept 

ist die Frage nach dem „Was suche ich eigentlich 

in einem Abenteuer?“ Diese Frage ist 

für Kriegspriester sehr einfach (XPs?) und für 

fast alle anderen auch noch gut zu beantworten. 

Spannend wird sie aber bei einigen Individuen. 

Hier sei Vorsicht angeraten, denn es kann dann 

auch unendlich frustrierend sein, wenn man 

feststellen muss, das der eigenen Charakter 

nichts kann, nichts darf und eigentlich vollkommen 

grundlos im Abenteuer steht. Wer also das 

nächste Mal einen Priester der Feldfruchtsegnung 

in einer Feldschlacht stehen sieht, möge 

Mitleid haben. 

Die dritte Frage ist die schwerste, geht es 

doch darum, ein innovatives und vor allem 

spielbares Charakterkonzept zu entwickeln, 

ohne einen Erzhäretiker spielen zu müssen. 

4.2. 

WAS MACHT SO EINEN POPE 

EIGENTLICH AUS? 

Rollenspiel heißt, eine Rolle zu spielen. Priester 

zu spielen, heißt also, einen Priester zu spielen, 

was gar nicht so einfach ist. Oft habe ich die 

Erfahrung gemacht, dass man schnell vom Rest 

der Gruppe gemobbt wird, wenn man versucht, 

extrem religiös zu sein. Das ist nicht nett von 

der Gruppe, aber manchmal auch verständlich. 

Doch auch hier sind es mehr die Kleinigkeiten, 

die auf lange Sicht einen Charakter spielbar, interessant 

und so beliebt wie möglich halten. 

• Was betet der SC-Priester? Feste Litaneien, 

freie Gebet, einen Gesang? 

• Wie betet er? In Stille versunken? Nackt 

ums Lagerfeuer tanzend (Sehr dämliches 

aussehendes Gebet übrigens)? Allein im 

Wald? 

• Zu welchen Gelegenheiten? Nachts oder 

am Tag? Vor jeder Mahlzeit, nach jedem 

Kampf? Als Dank, Fürbitte oder Beschwerde? 

• Warum betet er? Inniges Bedürfnis? Gewohnheit? 

Religiöses Ritual? 

• Was opfert er? Seine Zeit? Alle Beutetsücke? 

Er legt sich kleine Questen auf? 

• Bildet sich der Priester fort? Ließt er 

7 

AUS DEM LESEBUCH 

DER TEMPELRITEN: 

Kapitel XII 

• Betritt den Tempel mit besonnenen 

Absichten 

• Sei rein, wenn du beschließt, weiter als 

bis zu Vorhalle zu gehen. Reinheit heißt 

sexuelle Enthaltung seit drei Tagen. 

Reinheit heißt Absenz von Alkohol und 

Völlerei seit drei Tagen. Reinheit heißt, 

erkannt zu haben, gefehlt zu haben. 

• Entrichte die Gebete beim Betreten 

der Vorhalle 

• Zeige dich dem Priester, auf dass er 

über dich richten möge 

• Dann reinige deine Füße und Hände 

mit Wasser im Wasser 

• Betreten mit gesenktem Kopf und 

voller Ehrfurcht das Heiligtum 

unterwegs in einem kleinen, abgewetzten 

Buch? Widerholt er leise die 99Mal99 Psalmen, 

die er während seiner Novizenzeit 

lernen musste und versucht sie, jetzt stets 

parat zu halten? 

• Wie interagiert der Priester mit seinen 

Mitmenschen? Sucht er theologische 

Gespräche mit seinen Mitreisenden? Feiert 

er zu bestimmten Zeiten Andachten oder 

Gottesdienste? 

• Unterliegt der Priester irgendwelchen 

Pflichten oder Ritualen? Fastet er 

regelmässig? Lebt er sexuell enthaltsam? 

Muss er mindestens einmal pro Monat 

in einem Tempel gewesen sein? Muss er 

missionieren (Hier Vorsicht, denn so was 

nervt die meisten Spieler, wenn es nicht 

gekonnt und gut dosiert ausgespielt wird)? 

Reinigt er stets am Abend intensiv seine 

Hände mit wasser und ölt sich des Morgen 

die Schläfen ein, ein Akt, der gute zehn 

Minuten in Anspruch nehmen kann? 

Wem muss der Priester dienen? Dient er nur 

seinem Gott oder ist er jedem höher gestellten 

Geweihten Rechenschaft und Dienst schuldig? 

Muss er die Kinder und Frauen beschützen und 

darf er je eine Bitte abschlagen? 

Gibt es einen besonderen Sprachterminus? 

Verwendet der Priester bestimmte, spezifische 

Wörter? Spricht er nur von Gläubigen, wo andere 

von Bauern oder Bürgern reden? Hat er 

einen besonderen Zitatschatz, in den er stets 

hineingreift? 

Dieser Fragekatalog sollte noch erweitert 

werden. Wichtig ist hier Kontinuität im Handeln, 

das schafft Glaubwürdigkeit. Und man 

sollte auch nicht übertreiben. Zwei oder drei 

der oben genannten Punkte mit einem guten 

Charakterkonzept reichen vollkommen aus, 

um glaubwürdig und interessant rüber zu kommen.



WIE MAN EINEN PRIESTER 

BESCHÄFFTIGT: 

• Die Frau des Wirtes liegt in den 

Wehen, als die SCs das Gasthaus 

betreten. Kaum eine Stunde später 

hat der Priester das Kind zu Welt 

gebracht und muss nun die nächsten 

drei Tage im Dorf bleiben, um das 

Balg auch noch zu taufen. Vielleicht 

darf ja einer der anderen SCs Pate 

werden? 

• Die Charaktere treffen auf einer 

Reise einem Wagen, in dem ein 

kleine Gruppe Gaukler lebt. Das 

älteste Mitglieder der Truppe liegt 

im Sterben und möchte das letzte 

Mal beichten. Die restlichen SCs 

müssen draußen bleiben, als der 

alte Mann dem Priester die großen 

Geheimnisse seines Lebens anvertraut. 

• In einem abgelegen Dorf kommt 

am Abend eine alte Frau auf den 

Priester zu, die vor bald 4 Monaten 

einen Brief von ihrem 

ältesten Sohn aus der 

Stadt erhalten hat. Sie 

kann ihn nicht lesen, 

deswegen bittet 

sie den Priester, 

dem sie das am 

ehesten zutraut, 

um Hilfe. So kann 

der Mann Gottes 

ihr erfreut mitteilen, 

dass sie Oma geworden 

ist und erhält zum Dank 

einen guten Schluck Obstbrand. 

• Die Dorfchronik ist beim letzten 

Sturm unter Wasser gesetzt 

worden. Der blinde Dorfpope 

bittet den SC-Kollegen, ihm beim 

Abschreiben der beschädigten Teile 

zu helfen. Der Priester entdeckt in 

den Chroniken etwas seltsames. 

• Ein Bauer hat ein neues Ochsengespann 

gekauft und bittet den vorbei 

ziehenden Priester, er möge die 

Tiere segnen. 

• In einer kleinen Stadt ist der 

Geweihte gestorben worden. Der 

SC-Priester, der zufällig anwesend 

ist, lässt sich nach dessen Beerdigung 

dazu überreden, den nächsten 

Gerichtstag ab zu halten. Und schon 

steht auch sein Leben auf dem 

Spiel, denn einer der Angeklagten 

ist mächtig genug, um schon einen 

Pope ins Grab gebracht zu haben. 


4.3. 

WAS MACH ICH DENN MIT 

SO EINEM IN MEINER GRUPPE? 

Hat man einen Priester in der Gruppe, wird 

alles noch mal einen Tick mehr religiös als ohnehin 

schon. Und was biete ich einem Priester- 

SC an außer Wunder? Hier heißt aber der Trick 

für den SL: Beschäftige ihn. Du hast einen Pope 

in der Gruppe, beschäftige ihn mit spezifischen 

Aufgaben. Eine Traufe, Totensegen, Heilung, 

eine Hochzeit,... Die Dorfbevölkerung wird 

den tapferen Krieger bewundern und ein Bier 

ausgeben, den Priester jedoch wird man sich 

nähern, ihn einbeziehen und vertrauen. Im Kasten 

am Rand sind ein paar Ideen aufgelistet, was 

einem Priester so alles wiederfahren kann. 

Und was geschieht, wenn der Priester ein 

Wunder zaubert? In dieser Frage alleine liegt 

schon das Problem. Magie und Wunder sind 

zwei paar Schuhe. Ein Wunder zu wirken, sollte 

etwas besonderes sein und wirkungsvoller und 

8 

beeindruckender als ein Zauberspruch. Dies 

sollte sich z.B. in der Beschreibung niederschlagen. 

Ein gut ausgespieltes Wunder am Spieltisch 

kann viel zur Atmosphäre, zum Leumund des 

Priesters und zur Charakter-Motivation des 

Spielers beitragen. Einem Wunder deswegen 

genauso lapidar wie einem Feuerball zu begegnen, 

wird diesem nicht gerecht. Was geschieht, 

als das Wunder einsetzt? Was bewirkt es? Wer 

spürt alles, dass etwas ganz besonderes geschehen 

ist? Wie spüren es die Anwesenden? Ein 

wohliger Schauer? Das Gefühl, ganz tief innen 

von etwas unendlich glücklich machendem berührt 

worden zu sein? Vielleicht hat das Wunder 

kleine Nebeneffekte und kleinere Wunden 

schließen sich, das Haar eines Charakters wird 

die nächsten Wochen in einem kaum wahrnehmbaren 

Schimmer erstrahlen oder eine 

Blume wächst aus dem Steinboden? Und was 

spürt der Priester, wenn ihm die absolute Nähe 

seines Gottes zu Teil wird? Wird er in Tränen 

ausbrechen und die nächsten Stunden überwältigt 

von göttlicher Nähe nur noch Stammeln 

und Jauchzen können? Bietet er eine Queste 

an als Dank für dieses direkte Eingreifen seiner 

Gottheit? 

Eine Regel gilt hier immer für mich: Wo Götter 

walten, da darf auch ein bisschen Kitsch im 

Spiel sein. 

AUSKLANG 

Es ist keineswegs alles zu diesem Thema gesagt 

worden, ja, es ist in diesem Artikel noch 

nicht einmal richtig begonnen worden, über 

das Thema Religion im Rollenspiel zu reden, 

geschweige denn über ´Religion in Fiktion´. 

Dennoch hoffe ich, ein paar Ideen gesäht zu 

haben. Es liegt, wie immer, am Spielleiter 

und an den Spielern, zu beschließen, was 

sie davon ernten wollen, was sie neu dazu 

an zu säen gedenken und welchem Gott 

sie ihre D20 weihen, denn immerhin gilt 

ja: „Rita!!! Guck mal, ein Satanist.“ 

Mögen euch die Götter gewogen sein, 

so oder so. 

[text: christoph maser - cm@anduin.de] 

[zeichnungen: dani kufner - dragonlady@dragonwood.de]



ANGELOGIE 

ENGELSKUNDE 

TEXT: DANIEL „JIM“ SCHUMACHER 

ZEICHNUNG: KIM SCHNEIDER 

Engel sind ein mehr oder weniger bedeutsamer, 

aber auf jeden Fall faszinierender Bestand 

der Glaubenswelt der Moslems, Juden und 

Christen. Und wie so viele Bestandteile einer 

Religion machten sie, grade im christlichen Kulturkreis, 

im Laufe der Jahrhunderte und Jahrtausende 

mehrere Veränderungen durch. Aber 

die ganze Zeit hindurch waren (und bleiben es 

wohl auch) die himmlischen Scharen von einer 

Aura des Unbekannten umgeben und viele Gelehrte 

und Mystiker spekulierten schon über 

das Wesen der Engel. 

Die Bibel erweist sich als erstaunlich wenig 

aussagekräftig wenn es um Engel geht. Anders 

sieht es da bei den Apokryphen aus, allen voran 

im Buch Henoch findet man eine Fülle an Informationen. 

In neuerer Zeit werden Engel dagegen 

oft mit Außerirdischen gleichgesetzt und 

eine Reihe von Esoterikern weiß zu berichten, 

dass Engel außerhalb von irdischen Gesetzen 

wie Raum und Zeit stehen und quasi aus einer 

Art Paralleluniversum in die unsere Welt wechseln 

können. Auch kam schon früh der Glaube 

an Schutzengel auf, der sich bis heute gehalten 

hat. Mittlerweile trifft man Engel in der Werbung, 

in peinlichen Liebesfilmen und eigentlich 

überall wo man glaubt, mit halbnackten Mädels, 

die Flügel haben, Geld verdienen zu können. 

Auch wenn man die pausbäckigen geflügelten 

Grinsegestalten sieht mit denen man grade zur 

Weihnachtszeit geradezu belagert wird fragt 

sich der ein oder andere was da schief gelaufen 

ist. Was mittlerweile immer wieder gern 

vergessen wird sind die eigentlichen Aufgaben 

der himmlischen Scharen. So ist das Schutzen- 


gel -Dasein zwar offiziell von der katholischen 

Kirche anerkannt aber wenn man bedenkt, dass 

es vermutlich Uriel war, der die Sinflut auslöste 

hat eine Versicherungswerbung im Fernsehen, 

die sich dem Schutzengelklischee bedient dann 

doch leicht ironische Züge. Aber man muss 

festhalten, Engel ist nicht gleich Engel. 

Auch wenn es immer mit gewissen Hindernissen 

verbunden war an Informationen über 

diese Wesen zu gelangen, dennoch wissen einige 

Menschen viel über Engel zu berichten. 

Das hierarchaische System in das sich die Engel 

unterordnen entstand genauso wie die meisten 

Überlieferungen über Engel in älterer Zeit und 

egal ob Henoch, Thomas von Auqin oder Hildegard 

von Bingen, alle diese Verkünder entstammen 

feudalistischen Kulturen, wo wenig Wert 

auf demokratische Grundsätze gelegt wurde, 

was sich natürlich auch auf die Beschreibung der 

Engel niederschlägt. Sollten Engel einen heutigen 

Propheten in den Himmel geleiten und ihm 

die Wahrheit offenbaren dürfte die „Wahrheit“ 

die der Prophet daraufhin verkündet wohl von 

den Wahrheiten seiner Vorgänger abweichen. 

Damas hat sich jedoch eingebürgert bei der 

Einordnung der Engel von drei Triaden zu sprechen, 

die in jeweils 3 Klassen unterteilt sind: 

Oberste Triade 

Seraphim - Kerubim - Throne 

Mittlere Triade 

Herrschaften - Mächte - Gewalten 

Untere Triade 

Fürstentümer - Erzengel - Engel 

9 

OBERSTE TRIADE 

Die Oberste Triade bilden Engel, die mehr 

Wesen aus Energie sind als Körperliche Gestalten. 

Ihre Beschreibungen sind oft sehr verwirrend 

und erinnern kaum an klassische Engelvorstellungen. 

Generell liegt der Aufgabenbereich 

direkt bei Gott und so sind diese Engel den 

Menschen wohl am fremdesten. 

SERAPHIM 

Seraphim sind die Engel, die Gott am nächsten 

stehen. Unablässig umkreisen sie den 

Thron des Herren und singen zu seinen Ehren. 

Normalerweise treten sie als Licht- und Feuergestalten 

auf, aber wenn sie Menschen erscheinen 

sie als 6-fach Geflügelte. Wegen ihrer 

eigentlichen feurigen Daseinsform werden sich 

manchmal auch mit Drachen oder ähnlichem 

gleichgesetzt. 

KERUBIM 

Die Aufgabe der 4-fach geflügelten Kerubim 

(manchmal auch Cherubim) ist die Bewachung 

des Garten Edens. Nach hebräischer Überlieferung 

besitzen sie 4 Köpfe. Laut dem Alten Testament 

hat Bezalel im Auftrag Gottes die Bundeslade 

konstruiert und zu ihrer Bewachung 

zwei Kerubim erschaffen (Exodus 37,7-9). 

Auch gibt es eine Erzählung wonach die Kerubim 

versucht haben aus Liebe zu den Menschen 

Gott zu überreden Adam und Eva doch nicht 

aus Garten Eden zu vertreiben und erst als er 

es dennoch befahl ihrer Aufgabe nachkamen. 

Dazu passend kann man „Kerub“ mit „einer, 

der Fürsprache hält übersetzen“.



THRONE 

Laut Henoch bilden die Throne genau das, 

was ihr Name schon ausdrückt. Sie sind tatsächlich 

der Thron Gottes. Da aus dem Thron 

manchmal auch ein Wagen wird bilden sie dann 

die Räder des Gefährtes. Oft wurde über ihre 

weitere Beschaffenheit spekuliert und UFO- 

Gläubige setzen sie manchmal mit fliegenden 

Untertassen gleich, aber im Grunde genommen 

kann man nur sagen, dass die Throne wohl die 

mysteriösesten der Engel sind. 

MITTLERE TRIADE 

Die Engel dieser Triade stehen zwischen den 

anderen beiden Triaden, quasi zwischen der irdischen 

und der himmlischen Welt. 

HERRSCHAFTEN 

Auch als „Kyriotes“ oder „Hamshallin“ bezeichnet 

sind die Herrschaften für die Koordination 

zwischen den ganzen Engeln zuständig. 

Die obersten Regenten sind Yahriel, Zadkiel 

und Chasmal. Letzterer wird auch als der „Feuersprechende 

Engel“ bezeichnet. 

Nach jüdischer Überlieferung sind die Herrschaften 

auch die Hüter der einzelnen Buchstaben 

des wahren Namens Gottes. 

Andere Quellen dagegen sagen, dass die Aufgabe 

der Herrschaften das komplette Universum 

verwalten. 

MÄCHTE 

Eng mit der irdischen Welt verbunden greifen 

Mächte oft in das Geschehen ein um als 

Schutzengel den Kämpfern des Guten in der 

Stunde der Not zu unterstützen. Außerdem 

sind sie die Engel der Naturgewalten, steuern 

die Bewegung der Sonne und des Mondes und 

da überrascht es nicht, dass sie gerne das eine 

oder andere Wunder wirken. Auf jeden Fall sollen 

sie sehr gebieterisch auftreten. 

GEWALTEN 

Die Gewalten gehören zu den Engeln, die am 

ehesten der Sünde erliegen und als Satan sich 

von Gott abwandte gehörten viele Engel von 

dem Drittel aller Engel, dass sich ihm anschloss 

zu den Gewalten. Dennoch (oder grade deswegen?) 

ist es ihre Aufgabe den Himmel und 

die Seelen der Menschen vor den dämonischen 

Mächten zu schützen. 

Oberster aller Gewalten ist Camael, der über 

ein Heer an Straf-, Zerstörungs-, Rache und Todesengel 

gebietet. 

UNTERE TRIADE 

Die letzte Triade, die den Menschen am 

nächsten steht und somit am meisten Abstand 

von Herren hat ist sehr direkt in irdische Geschehen 

involviert. 

FÜRSTENTÜMER 

Ursprünglich als Hüter der Völker und Städte 


vorgesehen sind die Fürstentümer im Zeitalter 

der Säkularisierung nur noch für das Hüten der 

Religion zuständig. 

ERZENGEL 

Einerseits wissen verschiedene Quellen über 

diese schillernden Gestalten am meisten zu berichten, 

andererseits konnte man sich nichtmal 

auf die genaue Anzahl der Erzengel einigen. 

Nach jüdischer Überlieferung gibt es 7 Erzengel, 

nach der christlichen sind es 6 und manchmal 

auch nur einer, Michael. Auch wer denn so 

alles ein Erzengel ist unklar, es gibt jedenfalls 

mehr Anwärter als Plätze. Das Christentum 

nennt vor allen Michael, Raphael und Gabriel, 

doch gibt es sehr viele Anwärter auf diesen 

Titel. Wichtig ist auf jeden Fall zu wissen, dass 

Erzengel zwar zu der zweitniedrigsten Klassen 

gehören, aber dennoch die mächtigsten Engel 

überhaupt sind. Erzengel stehen irgendwie außerhalb 

des Triaden- und Klassensystems und 

vielen werden auch noch die Aufgaben höherer 

Klassen zugeordnet. 

Michael 

Michael ist wohl der größte Krieger unter den 

Engeln, führt er doch die himmlischen Scharen 

in den Kampf gegen Satan, wie es in der Offenbarung 

beschrieben steht. Seine Taten machten 

ihn so populär, dass es regelrechte Michaelkulte 

gab und die Kirche viel zu tun hatte das Eingottprinzip 

durchzusetzen. Michael ist der direkte 

Gegenspieler Satans im Kampf um Gut und 

Böse und steht bis zum Schluss als Bezwinger 

des Drachens im krassen Gegensatz zu Jesus 

und der gepredigten Gewaltlosigkeit. 

Raphael 

Im Buch Tobit gibt es den bekannten Bericht 

wie Raphael dem jungen Tobias in Menschengestalt 

erscheint und ihm mit seinen, an schamanischen 

Zaubersprüchen erinnernden, Kräften 

half erst einen Dämon zu überwinden und im 

Folge dessen eine Frau für sich zu gewinnen. 

Raphael gilt als Engel der Heilkräfte und auch 

als Engel des Wissen. Man sagt ihm auch nach, 

dass er es war, welcher Noah die Konstruktionspläne 

der Arche gab und somit einen wesentlichen 

Beitrag zur Rettung der Menschheit 

geleistet hat. 

Über weitere Rollen von Raphael herrscht 

ziemliche Uneinigkeit, mal gilt er als Oberster 

aller Kerubim, ein anderes Mal ist er Regent 

über die gesamte Mittlere Triade. 

Gabriel 

Gabriel war es, der Mohammed den Koran 

verkündete und gleichzeitig der Engel der 

Messiasverkündung. So prophezeite er Daniel 

die Ankunft des Gesalbten und war für die 

Schwangerschaft Marias zuständig. Man bringt 

ihn manchmal mit Hebammendienste und Frauen 

generell in Verbindung und wird auch als der 

„Weibliche Erzengel“ bezeichnet. 

Uriel 

Laut Henoch ist Uriel der Herrscher über 

die Unterwelt und Uriel ist tatsächlich der 

10 

düsterste aller Erzengel (falls er denn einer ist, 

da herrscht Uneinigkeit). Am Tag des jüngsten 

Gerichts wird er die Tore der Unterwelt öffnen 

und die Sünder werden vor dem Gericht 

die ewige Verdammnis erfahren. Aber Uriel ist 

keinesfalls ein Feind der Menschen, so warnte 

er Noah vor der Sinflut und wenn er nicht grade 

das Paradies mit Flammenschwert bewacht 

kümmert er sich um die Himmelslichter. 

Metatron 

Auch bei dem mysteriösesten aller Engel gab 

es schon lange Dispute ob er zu den Erzengeln 

zählt. Vieles spricht dafür, denn nach der kabbalistischen 

Lehre ist er der mächtigste aller 

Engel. Er wird als „Sturm, Donner und Blitz 

umgeben“ beschrieben. 

ENGEL 

Die unterste Klasse bilden die Schutz-, Tod-, 

Kriegs-, Rache-, Schreiber- und Wächterengel. 

Sie sind im Allgemeinen das was man meint, 

wenn man von Engeln spricht und wenn man 

sich ihre Aufgabenbereiche so ansieht gleichzeitig 

das, wovon man heutzutage mit Ausnahme 

der Schutzengel nichts mehr wissen will. 

ENGEL UND MENSCHEN 

Das Verhältnis zwischen Engel und Menschen 

ist seit jeher zwiespältig. Einerseits gibt 

es Schutzengel die über den Menschen wachen 

und Engel, welche die Seelen in den Himmel 

geleiten, andererseits hat Gott bekanntermaßen 

des öfteren Engel ausgesandt um Tod und 

Terror auf Erden zu säen. Außerdem ist längt 

nicht jeder Engel damit zufrieden, dass Gott die 

Menschen als den Engeln überlegen ansieht. 

Erst war Adam für den Platz neben den Herrn 

vorgesehen, später übernahm ihn dann Jesus. 

Aber es gibt auch Berichte, dass eine Schar von 

Engeln derart von den Menschen angetan waren, 

das sie ihnen verbotenes Wissen offenbarten 

und sogar mit ihnen sexuell verkehrten. Das 

Ergebnis waren anscheinend böse Missgestalten 

von erheblichen Ausmaßen. Wie das „Problem“ 

gelöst wurde kann man wiederrum in der Bibel 

nachlesen, die Sinflut. 

SATAN 

Damit es das Gute geben kann, muss es 

notgedrungen auch das Böse geben und hier 

kommt Satan ins Spiel. Ehemals war Satan Satanel, 

der strahlendste aller Engel. Auf die Frage 

was dann geschah gibt es viele Antworten, es 

heißt Satanel wollte Gottgleiche Macht erlangen, 

andere erzählen davon, dass er sich weigerte 

die Menschen als Herren zu akzeptieren. 

Eine schöne und traurige Variante davon besagt, 

dass Satanel aus Liebe zu Gott sich geweigert 

hat, den Menschen zu preisen. Auch sagt 

man, er wäre der Sünde anheim gefallen oder 

Satan und seine Anhänger wurden hochmütig 

und verweigerten Gott die Dienerschaft. Eine 

etwas modernere Version lautet, dass Satanel 

der Herr über die erste Schöpfung war und den 

Thron zu Gottes Rechten einnahm. Als Gott es



jedoch mit einer neuen Schöpfung versuchen 

wollte musste Satanel gehen (Die erste Schöpfung 

wären demnach die Dinosaurier). Vielleicht 

hatte Gott auch Angst vor seinem mächtigsten 

Engel, der immer mehr an Macht gewann und 

fühlte sich bedroht. Was auch geschehen sein 

mag, am Ende wurde aus Satanel ein gefallener 

RUNEN DER 

WEISSAGUNG 

EINE UNIVERSELLE SPIELHILFE 

TEXT: ACHIM LEIDIG 

ZEICHNUNGEN: ACHIM LEIDIG 

WOZU DIENEN DIE RUNEN? 

Die „Runen der Weissagung” bieten eine 

einfache Möglichkeit, um geheimnisvolle Weissagungen 

und Prophezeiungen anschaulich und 

atmosphärisch ins Rollenspiel zu integrieren. 

Die Methode orientiert sich an klassischen Vorbildern 

wie dem Tarot. Sie ist aber rein spielerischer 

Natur und weit weniger komplex und 

damit auch wesentlich einfacher zu handhaben. 

Da keine festen Regeln zur Anwendung der 

Runen bestehen, kann der Spielleiter bei der 

Interpretation frei improvisieren. Natürlich darf 

auch die Bezeichnung der Runen passend zum 

Spielhintergrund geändert werden. 

WIE SEHEN 

DIE RUNEN AUS? 

Der Begriff „Rune” wurde hier als allgemeine 

Bezeichnung gewählt. Die Runen können in der 

Spielwelt in unterschiedlicher Form vorkommen. 

Nach Belieben kann sich es dabei also 

um uralte Schicksalskarten, mysteriöse Knochenstäbe 

oder auch Muster in den Wolken 

handeln. Ebenso kann frei entschieden werden, 

ob die Runen auf Steinen, Scherben, Stücken 

von Baumrinde oder ähnlichem in der Spielwelt 

vorkommen. 

WORAUS BESTEHEN 

DIE RUNEN? 

Jede Rune stellt einen sogenannten Archetypen 

dar, der auch den Namen der Rune bestimmt. 

Jedem Archetyp sind wiederum Aspekte 

zugeordnet. Beispielsweise stellt die Rune 

„Der Narr“ also den Archetyp „Narr“ da, dem 

unter anderem die Aspekte „Rätsel” und „Verborgenes” 

zugeordnet sind. Neue Runen können 

ganz einfach ergänzt werden, indem sich 


Engel, Satan. In manchen Varianten verdient Satan 

eigentlich Mitleid, in den meisten aber bleibt 

sein lodernder Hass auf die Menschheit. Die 

spätere Dämonisierung seiner Gestalt und sein 

Reich, die Hölle sind zwar eher Erfindungen des 

Mittelalters aber schon früh bekam Satan den 

wichtigen Aspekt der Gegenkraft Gottes zuge- 

der Spielleiter einen neuen Archetyp und dazu 

passende Aspekte ausdenkt. 

WIE WERDEN DIE 

RUNEN ERMITTELT? 

In der Regel werden die Runen der Weissagung 

zufällig vom Ratsuchenden gezogen, beispielsweise 

als Runensteine aus einem Beutel. 

Für das Spiel kann die „Ziehung“ einfach durch 

einen Würfelwurf (W100) und Ablesen in der 

Tabelle simuliert werden. Natürlich kann der 

Spielleiter auch entsprechende Karten oder 

Steine vorbereiten, die dann tatsächlich gezogen 

werden. 

WIE WERDEN 

DIE RUNEN GELESEN? 

Im Prinzip bleibt auch das dem Spielleiter 

überlassen. Weiter unten werden zwei Möglichkeiten 

vorgestellt, der „Baum der Entscheidung” 

und das „Kreuz der Weissagung”. Der 

Ratsuchende stellt zuerst seine Frage oder 

beschreibt die Situation, in der er den Rat der 

Runen wünscht. Dann zieht er nacheinander 

die benötigte Anzahl Runen. Aus der schematischen 

Darstellung geht hervor, wie die 

Runen in welcher Reihenfolge ausgelegt werden. 

Nun werden die Runen (beziehungsweise 

die Archetypen 

und die zugeordneten Aspekte) 

mit der Frage in Verbindung gebracht. 

Wieder hat der Spielleiter 

die freie Entscheidung, welche 

Aspekte der Runen er wie im aktuellen 

Zusammenhang für sinnvoll 

hält. 

Es kann gewürfelt werden, ob eine Rune 

negative oder positive Bedeutung hat. Eine 

11 

wiesen. Im Alten Testament tritt Gott noch als 

Rächer und Vater in einer Person auf, im Neuen 

Testament dagegen übernimmt Satan den bösen 

Part. � 

[text: daniel schumacher - jimthezealot@gmx.de] 

[zeichnung: kim schneider] 

Möglichkeit wäre, einfach für jede gezogene 

Rune einen weiteren Würfelwurf durchzuführen: 

Eine gerade Zahl bedeutet positiven 

Einfluss, eine ungerade Zahl zeigt negativen 

Einfluss an. Alternativ kann der Spielleiter auch 

frei entscheiden, ob die Rune negative, positive 

oder vielleicht keine wertende Bedeutung hat. 

Anmerkung: In der Tabelle sind die Namen 

der einzelnen Runen der Einfachheit halber in 

der männlichen Form angegeben. Sie können 

- und sollen - auch in der weiblichen Form gelesen 

werden. Beispielsweise wird aus „Der 

Bruder“ somit „Die Schwester“. 

WAS BEDEUTEN 

DIE RUNEN? 

Ob hinter der Weissagung tatsächlich etwas 

steckt, ist ganz dem Spielleiter überlassen. Mit 

etwas Improvisationstalent kann er Ereignisse 

aus dem Spielhintergrund und aus dem Leben 

des Charakters in das Lesen der Runen einbauen 

oder aus dem Ergebnis Ideen für noch kommende 

Ereignisse im Spiel ziehen. Eventuell ergibt 

sich aus den Runensteinen so die 

Grundlage für ein ganzes Abenteuer. 

Weiter unten folgt ein ausführlicheres 

Beispiel zur Lege– und 

Lesetechnik und zur Integration 

ins Spiel. 

DER BAUM 

DER ENTSCHEIDUNG 

Position 1: Die Situation. 

Diese Rune gibt einen Hinweis 

zur augenblicklichen Lage des 

Fragenden aus. Sie bildet den Ausgangspunkt.



Position 2: Der erste Weg. Die Rune gibt einen 

Hinweis zur allgemeinen Lage hinsichtlich 

der ersten Entscheidungsalternative. 

Position 3: Das erste Ziel. Die Rune gibt einen 

Hinweis zum Ergebnis der ersten Entscheidungsalternative. 

Position 4: Der zweite Weg. Die Rune gibt 

einen Hinweis zur allgemeinen Lage hinsichtlich 

der zweiten Entscheidungsalternative. 

Position 5: Das zweite Ziel. Die Rune gibt 

einen Hinweis zum Ergebnis der zweiten Entscheidungsalternative. 

Position 6: Der unbekannte Faktor. Die Rune 

gibt einen Hinweis hinsichtlich der weiteren 

Faktoren, die beide Alternativen beeinflussen. 

DAS KREUZ DER WEISSAGUNG 

Position 1: Die 

Situation. Die Rune 

gibt einen Hinweis 

zur allgemeinen 

Lage. Sie bildet den 

Ausgangspunkt. 

Position 2: Vergangenheit und 

Herkunft. Die Rune gibt einen 

Hinweis zu den Faktoren und 

der Entwicklung, die zur augenblicklichen 

Situation geführt 

haben. 

Position 3: Meide. 

Die Rune gibt 

einen Hinweis, 

welche Gefahren 

oder Probleme zu beachten 

sind. 

Position 4: Suche. Die Rune 

gibt einen Hinweis, welche Faktoren die aktuelle 

Situation positiv beeinflussen können. 

Position 5: Weg. Die Rune gibt einen Hinweis 

zur weiteren Entwicklung der aktuellen Situation. 

Position 6: Ziel. Die Rune gibt einen Hinweis 

zu den langfristigen Folgen, die sich durch die 

Situation ergeben können. 

Position 7: Der unbekannter Faktor. Die 

Rune gibt einen Hinweis hinsichtlich der Faktoren, 

deren Einfluss auf die Situation und die 

Entwicklung vorhanden, aber noch unbestimmt 

ist. 

EIN BEISPIEL ZUR 

ANWENDUNG IM SPIEL 

Gomb ist gerade dabei, sich auf eine Reise 

ins kalte Norhaven vorzubereiten, um dort die 

legendäre Streitaxt von Krotan zu suchen. Auf 

einem Marktplatz trifft er eine alte Frau, die ihm 

anbietet, etwas über seine Zukunft herauszufinden. 

Da Gomb weiß, dass man immer auf einen 

Schamanen hören soll (besonders die alten), 

zahlt er den Obolus und zieht die sieben Runen 

für das Kreuz der Weissagung. Er zieht nachein- 


ander sieben Runen und legt sie nach dem Muster 

des Kreuzes aus. Der Spielleiter schaut sich 

die Runen und deren Aspekte an und entscheidet 

sich für folgende Geschichte (die kursiv geschriebenen 

Wörter zeigen an, welche Aspekte 

der jeweiligen Runen benutzt wurden): 

Der Zwilling (1): „Du bist auf der Suche nach 

Selbsterkenntnis. Deine Reise wird dich dem ein 

Stück näher bringen. Denn...“ 

Der Stumme (2): „...ein Geheimnis, das selbst 

du nicht kennst, liegt über deiner Herkunft. 

Doch dieses Geheimnis treibt dich auf deiner 

Suche an. Aber...“ 

Der Leichnam (3): „...der Tod wird dein ständiger 

Begleiter sein. Sei auf der Hut! Um erfolgreich 

zu sein,...“ 

Der Zerstörer (4): „... zögere nicht, dein 

bisheriges Leben hinter dir zu lassen. Aus dem, 

was war, kannst du etwas neues aufbauen. Deine 

Reise wird dir den Weg dorthin zeigen. Dabei...“ 

Der Vater (5): „...wirst du jemanden treffen, 

der dich weiterbringt. Vertraue dich seiner Führung 

an. Letztendlich...“ 

Der Weise (6): „...wirst du finden, was du 

suchst, denn am Ende deiner Reise wartet die 

Erkenntnis. Jedoch... 

Der Schöpfer (7): „...was immer du auch 

finden wirst, deine Reise steht letztendlich im 

Zeichen eines neuen Anfangs.“ 

Eigentlich weiß der Spielleiter zur Zeit noch 

gar nicht, was es mit der mysteriösen Leitfigur 

(fünfte Rune) auf sich hat und wie die Queste 

mit Gombs Vergangenheit in Verbindung steht. 

Das kann er immer noch später entscheiden. 

DIE RUNEN DER 

WEISSAGUNG 

01-04 Der Widersacher 

Widerstand, Zwiespalt, Hindernis, 

Gegenkraft, Feind, das Böse 

05-08 Der Weise 

Wissen, das Zentrum, Gelassenheit, 

Ruhe, Erkenntnis 

09-12 Der Liebende 

Aufopferung, Hilfe, 

Geborgenheit, Selbstlosigkeit, 

Akzeptanz 

13-16 Der Vater 

Weisung, Leitung, Erziehung, Schutz, 

Geborgenheit, Führung 

17-20 Der Krieger 

Ehre, Kampf, Schutz, Waffe, 

äußere Kraft, Respekt 

21-24 Der Magier 

Kontrolle, innere Kraft, Wunder, 

das Übernatürliche, Ehrfurcht 

25-28 Der Leichnam 

Tod, Verfall, Ende, Übergang, 

12 

Jenseits, Ruhe 

29-32 Das Kind 

Unwissenheit, Jugend, Offenheit, 

Wahrheit, Spiel 

33-36 Der Narr 

Unberechenbarkeit, Rätsel, Fehler, 

Verborgenes 

37-40 Der Jäger 

Suche, Zielstrebigkeit, Ausdauer 

41-44 Der Blinde 

Orientierungslosigkeit, 

Abgeschlossenheit, Isolation 

45-48 Der Knappe 

Unterstützung, Pflicht, Gehorsam, 

Lehre, Ergebenheit 

49-52 Der Namenlose 

Angst, Geheimnis, Rätsel 

53-56 Der Zwilling 

Spiegel, Selbsterkenntnis, Einsicht 

57-60 Der Wanderer 

Reise, Suche, Sammlung, 

Entwicklung 

61-64 Der König 

Herrschaft, Verantwortung, 

Diplomatie, Willenskraft 

65-68 Der Freund 

Vertrauen, Unterstützung, Rückhalt, 

Dauerhaftigkeit 

69-72 Der Schmied 

Werkzeug, Heilung, Korrektur, 

Ausdauer 

73-76 Der Zerstörer 

Sinnlosigkeit, Zerstörung, Korrektur, 

Neugestaltung 

77-80 Der Stumme 

Sperre, Schweigen, Signale, 

Geheimnis, Verschlossenheit 

81-84 Der Gezeichnete 

Isolation, Schicksal, Erhebung, 

Einsamkeit 

85-88 Der Bruder 

Verbindung, Gemeinsamkeit, 

Gruppe 

89-92 Der Lehrer 

Führung, Wissen, Verbreitung, 

Verantwortung 

93-96 Der Schöpfer 

Neubeginn, Aufopferung, Gestaltung 

97-100 Der Fremde 

Geheimnis, Entdeckung, Furcht, 

Chance � 

[text: achim leidig - www.greywood.de] 

[zeichungen: achim leidig & troben mayer]



PANTHEON 

RELIGIONEN IM FANTASY ROLLENSPIEL 

TEXT: MICHAEL LIERMANN 


EINLEITUNG 

Seit der Erstauflage der D&D-Regeln anno 

1978 stehen die Eckpfeiler des Fantasy-Rollenspiels 

fest: mächtige Barbaren schwingen riesenhafte 

Schwerter; Zwerge murmeln in ihren 

Bart hinein und befördern Heerscharen von 

Orks mit gezielten Axthieben ins Jenseits; Diebe 

versuchen, die Axt des Zwergs zu stehlen; 

Zauberer sprechen magische Beschwörungen 

aus, und Elfen wirken wie eine militante Greenpeace-Ortsgruppe. 

Die Menschen verehren 

eine Vielzahl an Göttern (und sei diese Verehrung 

nur an gelegentlichen blasphemischen Flü- 


chen des Barbaren erkennbar), und Religion ist 

offenbar wichtig genug, dass neben etlichen Kirchen 

und Tempeln mindestens zwei direkt religionsbezogene 

Berufe bzw. Klassen (Priester 

und Paladin) in nahezu jedem klassenbasierten 

Rollenspiel existieren. 

Für ein Fantasy-Element, das offenbar derart 

zentral ist, ist es nur schade, wie halbherzig 

bis miserabel der Themenkomplex Religion in 

vielen Rollenspielen behandelt wird. Kirchen 

und Kulte scheinen weniger Orte der Andacht 

und des Glaubens zu sein und wirken vielmehr 

wie Vierundzwanzig-Stunden-Tankstellen für 

13 

heilerische Dienstleistungen und Segnungen 

aller Art. Die Priester mancher Fantasy-Rollenspieler 

sind eher wandelnde Verbandskästen 

oder Kampfsanitäter denn Geistliche. Oftmals 

wirken die Götter dieser Fantasy-Welten wie 

die Bewohner des Olymp mit abgefeilten Seriennummern; 

bei D&D und vielen seiner Klone 

waren die römischen und griechischen Götter 

dann auch noch neben Gottheiten der Ägypter, 

Chinesen und Orks vertreten, vollkommen von 

jeglichem kulturellen Kontext gelöst, ohne Zusammenhang 

zwischen den einzelnen Pantheons, 

und insgesamt eher an ein metaphysisches 

Disneyland als an real existierende Glaubenssysteme 

erinnernd. 

Eine derart oberflächliche Behandlung dient 

niemandem, weder den Spielern noch dem 

Spielleiter und am Allerwenigsten der Geschichte. 

Dabei ist es nicht unbedingt schwer, 

dem Thema Religion im Rahmen eines Rollenspiels 

gerecht zu werden. Ich werde im Rahmen 

dieses Artikels sowohl eine Negativliste an zu 

vermeidenden Fehlern als auch eine Positivliste 

für die Glaubenskreation herausarbeiten und 

die einzelnen Punkte anhand von Beispielen illustrieren. 

Vorneweg sei der geneigte Leser auf 

zwei weitere Quellen verwiesen, die sich ausführlich 

dem Thema Religion im FRP widmen: 

das vergriffene Quellenbuch GURPS Religion, 

von Janet Naylor und Caroline Julian, gehört 

aus meiner Sicht in jedes gut sortierte Rollenspielregal. 

Jeder Aspekt der Religion, von den 

verbreiteten Motiven verschiedener Schöpfungsmythen 

bis hin zur Struktur von Tempelhierarchien, 

wird ausführlich beschrieben und 

im Anhang anhand von sechs Beispielreligionen 

demonstriert. Der exzellente Artikel „Create a 

Religion in Your Spare Time for Fun and Profit“ 

von Professor M.A.R. Barker (Erfinder der später 

kurz angesprochenen Welt Tekumel) ist eine 

ausgezeichnete Illustration des Erfindungsprozesses 

einer realistischen fiktiven Gottheit samt 

angegliedertem Kult und diversen Mythen; der 

Artikel ist online über das Blue Room Archive 

der Haupt-Tekumel-Site abrufbar (siehe Links 

im Seitenkasten). Beide diese Werke waren sowohl 

für diesen Artikel als auch für mein Spiel 

insgesamt überaus wertvoll und zählen im Bereich 

des Rollenspiels zum Besten, das ich zum 

Thema Religion je gesehen habe. 

TODSÜNDEN 

Mögen die Götter Strafe und Schmach auf 

dein Haus häufen! Oder anders formuliert: 

wenn es Todsünden bezüglich der Darstellung 

von Religion im Rollenspiel gibt, wie sehen sie



aus? Was gilt es zu vermeiden, wenn man es 

richtig machen und den Eindruck einer konsistenten, 

lebendigen Fantasywelt vermitteln will? 

Was hat Zeus in Mittelerde zu suchen? 

Oftmals verwenden Autoren und Designer 

statt eigener Kreationen kurzerhand die Mythoi 

historischer und existierender Kulturen 

für ihre Welten oder Bücher. Am eklatantesten 

war diese Tendenz bei AD&D 1st Edition zu 

beobachten; es gab kaum eine antike Gottheit, 

die nicht in Deities & Demigods aufgelistet war. 

(Zur Ehrenrettung sollte man hinzufügen, dass 

dieses Buch nicht für eine spezifische Welt konzipiert 

war). In kleinen Mengen kann man historische 

Gottheiten im Spiel verwenden; wenn z. 

B. im Rahmen eines historischen Fantasyspiels 

sowohl ein römischer als auch ein chinesischer 

Stoßtrupp auf eine klassische Fantasywelt transportiert 

wurden und diese unfreiwilligen Siedler 

dann Siedlungen samt Tempeln gegründet 

haben, ist es legitim, anzunehmen, die Götter 

Roms und Chinas wären nun auf dieser Welt 

präsent, wenn auch schwächer als auf ihren 

Heimatwelten. Wenn aber jetzt noch phönizische, 

aztekische, altägyptische und babylonische 

Götter dazukommen und außerdem die fantastischen 

Völker und eventuellen einheimischen 

Menschen eigene Glauben haben, beginnt das 

Ganze, absurd zu wirken. 

Gott, bist du langweilig! 

Götter sind per Definition legendäre, übermenschliche 

Wesen. Historischen Göttern 

werden ganze Legendenzyklen gewidmet, und 

viele Klassiker der antiken Literatur sind den 

Mythen und epischen Gedichten gewidmet, 

die von den Taten der Götter und Halbgötter 

sprachen. Viele Götter in Rollenspielen werden 

mit einer Sammlung von Einflussbereichen 

und einem spärlich beschriebenen Kult abgespeist; 

eventuell kommen noch die Statistiken 

eines Avatars dazu, aber das war‘ s dann auch. 

Wenn dann noch verschiedene Völker mit jeweils 

eigenen Göttern existieren, gibt es wenig, 

das den orkschen Kriegsgott M‘kar vom barbarischen 

Kriegsgott Othragg unterscheidet, 

wenn man mal vom Gebiss absieht. Im Alltag 

leben Götter von den Geschichten, die von 

ihnen erzählt werden und in denen oftmals 

die Tugenden und Ziele des Gottes gefördert 

werden. Anstatt lapidar zu sagen, Yurgha der 

Schnelle sei der Gott der Diebe, sollten eher 

Legenden von der Zeit der Großen Finsternis 

erzählen, in der finstere Riesen den Sonnengott 

überlisteten und ihn in einem Stein fingen, und 

daraufhin der Himmel viele Jahre dunkel blieb, 

bis Yurgha mit seiner List und seiner Klugheit 

den gefangenen Sonnengott ausfindig gemacht 

und mit seiner Geschwindigkeit und seiner Fähigkeit, 

ungesehen zu bleiben, den Stein von 

den wachenden Riesen entwendet hatte; seit er 

auf diese Art die Sonne zurückbrachte, wird er 

als ein Schutzgott der Diebe und derer, die im 

Verborgenen arbeiten, gesehen. (Natürlich sollten 

ebenso Legenden existieren, die die Schattenseiten 

von Yurghas Persönlichkeit ausmalen; 


wir sprechen hier immerhin vom Diebesgott). 

In einem Zeitalter ohne Fernsehen sind es diese 

Sagen und Legenden, die das Rückgrat der 

Massenunterhaltung bilden und in den Tavernen 

und am Lagerfeuer erzählt werden. 

Welcher Fruchtbarkeitsgott 

warst du nochmal? 

Ein verbreitetes Problem, welches oben auch 

schon angesprochen wurde, ist die mangelnde 

Differenzierung thematisch ähnlicher Gottheiten. 

Wenn der Kriegsgott der Menschen und 

der Kriegsgott der Zwerge die gleiche Auffassung 

von kriegerischer Ehre haben, strapaziert 

das zum einen die Glaubwürdigkeit und wird 

zum anderen den kulturellen Unterschieden 

absolut nicht gerecht. Eine Kultur verehrt einen 

Gott und folgt seinen Lehren ja nicht aus 

purer Langeweile; meistens ist es so, dass die 

Lehren einer Religion den Anhängern einen (realen 

oder eingebildeten) Vorteil verschaffen gegenüber 

denen, die nicht glauben. Daraus folgt, 

dass eine Gottheit auf die Wertvorstellungen 

und Lebensumstände einer Kultur zugeschnitten 

sein muss, wenn sie real wirken soll. Ein 

Volk von kleinwüchsigen Jägern und Sammlern 

wie die Khoi in der Namib-Wüste Afrikas wird 

entweder gar keine Kriegergottheiten haben 

oder wenn, dann solche, die Tarnung und das 

Überleben in der Wüste als Tugenden werten. 

Eine raue Kriegerkultur wie die der Wikinger 

wird keine Heilungsgottheiten haben - stirbt ein 

Mann im Kampf oder erliegt seinen Verletzungen, 

dann ist ihm die höchste Ehre widerfahren, 

und es war ohnehin vom Obersten aller Götter 

vorbestimmt. Ein Volk von Hirten und Nomaden 

wird wohl kaum eine Erntegottheit haben. 

Bei nichtmenschlichen Kulturen sollte noch viel 

kritischer überlegt werden, welche Gottheiten 

überhaupt existieren würden und welchen Stellenwert 

sie hätten. 

Satan, machst du Überstunden? 

Böse Gottheiten werden oftmals noch flüchtiger 

charakterisiert als ihre gut gesinnten Gegenspieler. 

Meist wird das Motiv eines Götterkrieges 

oder einer Rebellion in den göttlichen 

Gefilden verwendet, um eine deutlich beim 

Christentum entliehene Hierarchie von Dämonen, 

Höllenfürsten, ausgestoßenen Gottheiten 

und finsteren Mächten zu stricken, die dann als 

Motivationsquelle für nahezu jeden Bösewicht 

der Spielwelt herhalten muss. Abgesehen von 

Oberflächlichkeit leidet dieser Ansatz an einem 

anderen Problem: eindeutig böse Gottheiten 

sind in der Mythologie recht selten. Todesgötter 

wie Pluto waren nicht böse, sondern hüteten 

das Reich der Toten und halfen dadurch, die 

Trennung zwischen dem Leben und dem Tod, 

und damit das Gefüge der gesamten Schöpfung, 

aufrecht zu erhalten. Der Kult eines Todesgottes 

wird nur in den wenigsten Fällen aus dolchschwingenden 

Assassinen bestehen, sondern 

eher aus Leichenbestattern, Balsamierern, Totenwächtern 

und anderen, deren Tageswerk sie 

in Berührung mit dem Tod bringt. Kali, deren 

Thugee-Kultisten sie als die schwarze Mutter 

14 

verehrten und ihr Menschenopfer darbrachten, 

war in einem anderen Aspekt eine Fruchtbarkeitsgöttin 

und verkörpert so die hinduistische 

Lehre vom Kreislauf allen Seins. Ahriman, der 

böse Gegenspieler Ahura Mazdas im frühen 

Dualismus der Perser, war von Geburt an dazu 

bestimmt, alles Böse zu verkörpern und über 

die Ungeheuer und Dämonen zu gebieten; er 

bildete aber dadurch das nötige Gegengewicht, 

das die Schöpfung zusammenhielt. Wenn also in 

einer Spielwelt Gottheiten des Bösen existieren 

und diese über größere Gefolgschaften verfügen, 

sollte es hierfür einen Grund geben; sei es, 

dass zu Anbeginn der Zeit eine höhere Macht 

die guten und bösen Götter schuf und die Welt 

als den Schauplatz ihres Kampfes auserkor; sei 

es, dass ein Ereignis stattfand, welches einzelne 

Götter korrumpierte und zum Bösen hinwandte; 

sei es, dass ein zeusartiger Gottvater im Alter 

wahnsinnig wurde und neue Götter zeugte, 

um die alten Götter zu vernichten und die Welt 

neu zu gestalten. Jede dem Bösen zugewandte 

Religion, die größer ist als ein kleiner, isolierter 

Kult, sollte plausibel in die Welt und ihre Mythen 

integriert sein. 

Jim, ich bin Kastellan, kein Kämpfer! 

Viele Rollenspiele gehen davon aus, dass alle 

Mitglieder des Klerus kämpferisch und/oder 

magisch begabt sind. Wenn wir mal vom historisch 

unglaubwürdigen Kampfpriester absehen, 

gibt es hier noch ein weiteres Problem: in einer 

Welt, in der jeder Priester mittels Zauberei 

Krankheiten und Wunden heilen kann, sähe es 

deutlich anders aus als im Pseudo-Mittelalter, 

welches die meisten Fantasysysteme darzustellen 

versuchen. Die meisten Diener einer 

Kirche werden Laien sein und höchstens über 

mundane Fähigkeiten verfügen. Der Priester 

einer Gemeinde hat meistens andere Aufgaben, 

als keulenschwingend durch Jahrtausendealte 

Grabstätten zu ziehen. Fest- und Feiertage, Gottesdienste, 

Taufen, Trauungen und Beerdigungen 

lasten viele Mitglieder des Klerus voll aus; in 

einer größeren Religion kommt dann noch die 

innerkirchliche Politik und die Verwaltung eventueller 

Kirchengüter dazu. Ein mittelalterlicher 

Erzbischof kam in seiner Verantwortung und 

seinem Aufgabenbereich dem zuständigen Regionalmanager 

eines multinationalen Konzerns 

nahe. Organisierte Religion stellt in den meisten 

zivilisierten Gesellschaften eine Institution mit 

großer Tragweite und weitreichendem Einfluss 

dar; Rollenspiele sollten diesem Umstand 

gerecht werden, wenn es um die Darstellung 

von Kirchen und Kulten ging. Es wird vielleicht 

jeder zwanzigste Priester freiwillig Abenteurer 

werden; wäre ihnen an einem Leben voller 

Aufregung und Gefahr gelegen, wären sie ja 

Söldner geworden. Dementsprechend sollte 

der größte Teil der Kirchenhierarchie aus normalen 

Menschen mit dementsprechenden Fähigkeiten 

(Rhetorik, Verwaltung, Organisation, 

Logistik, Heil- und Kräuterkunde, Schriftkunde 

usw.) bestehen. Der in ein Kettenhemd gewandete 

Priester, der mit Enthusiasmus und einem 

Streithammer gewappnet auf untote Heerscha-



ren zustürmt, sollte eher die Ausnahme und in 

vielen Religionen vom unvorteilhaften Nimbus 

des Fanatikers umgeben sein. Man erinnere sich 

an das letztendliche Schicksal des Tempelritterordens, 

der am ehesten den klassischen FRP- 

Kampfklerikern entsprach. 

Warum kann der das und ich nicht? 

In einer Welt mit mehreren Pantheons sollte 

das Machtgefüge eher einheitlich sein. Wäre 

eine Gruppe Gottheiten deutlich stärker oder 

mächtiger als andere, gäbe es über kurz oder 

lang wohl nur noch einen Satz Götter. Ausnahmen 

sollten gut begründet sein; wenn zum Beispiel 

Chagnar, der alleinige Gott der Fauna, sowohl 

schwächer ist als andere Götter und dann 

auch noch mit manchen von ihnen verfeindet 

ist, dann sollte er doch zumindest unter dem 

Schutz des elfischen Waldgottes stehen, damit 

seine fortgesetzte Existenz plausibel wird. Wenn 

die Götter der Orks, der westlichen Menschen 

und der Elfen zwar alles sehen, aber nicht alles 

beeinflussen können, sollten die Götter der 

Zwerge den gleichen Einschränkungen unterliegen; 

wenn die Götter der Zwerge trotzdem 

Sonderrechte haben, müssen diese irgendwie 

erklärt werden. Vielleicht hat ja der oberste 

Zwergengott in Zusammenarbeit mit seinen 

Kindern die Welt auf seinem Schmiedeamboss 

erschaffen und als Dank dafür von den anderen 

Göttern dieses Privileg für sich und seine Nachkommen 

erhalten; vielleicht hat er es einfach 

gegen ihren Willen für sich beansprucht, und es 

existiert seitdem eine unterschwellige Antipathie 

zwischen den Göttern der Zwerge und den 

anderen Göttern, die sich natürlich auch auf das 

Verhältnis zwischen den einzelnen vernunftbegabten 

Rassen auswirkt. 

Ja, wir sind alle Individuen! 

Viele Fantasyreligionen wirken zu homogen 

und einheitlich, um wahr zu sein. Ob man nun 

einen Tempel von Bokkrug in den Städten des 

kalten Nordens aufsucht oder entlang der Karawanenrouten 

im Süden, Lehre und Doktrin 

sind die Gleichen, Gottesdienste laufen ähnlich 

ab - kurz, es fehlt nahezu jedes Element, das 

man von real existierenden Religionen kennt. 

Schismen, Ketzereien und regionale Änderungen 

waren in jeder historischen Religion an der 

Tagesordnung. Im mittelalterlichen Frankreich 

konnte man binnen fünf Tagesritten zwei völlig 

verschiedene Auslegungen biblischer Lehren 

vorfinden. Oftmals waren diese Schismen politisch 

motiviert, in anderen Fällen beanspruchten 

zwei charismatische Religionsführer innerhalb 

der gleichen Kirche spontan jeweils für sich den 

alleinigen Anspruch auf die korrekte Auslegung 

der Lehren ihres Gottes. Manche Schismen liefen 

friedlich ab, andere wiederum wurden als 

Ketzerei und Häresie eingestuft und mit dem 

Schwert verfolgt. Verschiedene Regionen innerhalb 

der Spielwelt sollten eigene Varianten 

des Glaubens entwickeln, begründet vielleicht 

mit einer anderen Auslegung bestimmter Mythen 

oder einer anderen Sicht bestimmter Vorschriften, 

oder schlichtweg durch andere Le- 


bensumstände; wenn der Glaube an Ygac den 

Erlöser es seinen Gefolgsleuten verbietet, Fisch 

zu essen, wird ein schlauer Missionar dieses Gebot 

in einer Fischerregion wohl eher am Rande 

erwähnen, wenn überhaupt, und nicht zum 

Gegenstand einer Predigt machen. Nachdem 

Ygacs Kirche schon einige Jahrzehnte in dieser 

Küstenregion existiert, könnte ein durchreisender 

Bischof aus dem Landesinneren mit Entsetzen 

beobachten, wie Ygac ein Feiertag als Dank 

für reichhaltige Fischfänge gewidmet wird. Örtliche 

Halbgötter könnten von findigen Priestern 

in die Mythen des eigenen Gottes eingebracht 

werden, um die Akzeptanz des Glaubens zu erhöhen. 

Ableger und Splittergruppen einer Kirche 

können offen oder verdeckt existieren, die 

bestehende Kirchenhierarchie offen ablehnen 

oder ihr gegenüber treu sein. Aber diese Variationen 

sollten auf jeden Fall zu finden sein. 

DAS EIGENE PANTHEON 

„Nebst den Dingen, die man vermeiden sollte, 

gibt es die Dinge, die man tun sollte. Und 

dazwischen gibt es die Überleitungen.“ 

- Aldous Huxley zugeschrieben 

Zuerst sollte man sich über Details wie die 

Herkunft, die Natur und das Machtpotential 

der Götter Gedanken machen. Die beiden 

ersteren Faktoren bestimmen die Mythen und 

Legenden, die von den Göttern erzählen, und 

spielen bei der Entstehungslegende der Welt 

(so es denn eine einheitliche gibt) eine Rolle. 

Letzteres prägt den religiösen Alltag der Welt 

stark. 

Herkunft 

Woher stammen die Götter? Wenn sie eine 

höhere Macht erschaffen hat, wie ist ihr Verhältnis 

zu dieser noch mächtigeren Gottheit? Wenn 

die Götter zu diesem Universum gehören, entstanden 

sie zeitgleich mit dem Universum, oder 

waren sie vorher da? Kamen die Götter von außerhalb 

des Universums, in dem die Spielwelt 

sich befindet? Wenn ja, war die Welt schon da, 

als sie eintrafen, oder haben sie die Welt erst 

geschaffen? Wissen die Götter überhaupt, woher 

sie kamen und wie die Welt entstand? 

Natur 

Was sind die Götter, und wie wurden sie zu 

dem, was sie sind? Sind die Götter körperliche 

Wesen, die eine andere Existenzebene oder 

einen entlegenen Ort bewohnen? Sind sie die 

abstrakte Verkörperung bestimmter Prinzipien 

oder Ideale wie Mut oder Zorn? Kann ein 

Sterblicher durch Heldentaten und Edelkeit in 

die Reihen der Götter aufgenommen werden, 

oder muss man als Gott geboren oder erschaffen 

sein? Gibt es Kinder der Götter und der 

Menschen, die als Halbgötter berühmt werden 

und wie in den Legenden Roms und Griechenlands 

begrenzte göttliche Kraft haben? 

Machtpotential 

Sind die Götter allwissend? Allmächtig? Ist 

ihre Macht an die Anzahl und Treue ihrer Gefolgsleute 

gebunden, oder ist ein Gott vom 

15 

Schicksal seiner Kirche unabhängig? Dürfen die 

Götter direkt intervenieren, oder müssen sie 

durch irdische Agenten handeln? 

Einstellung 

Sind die Götter überhaupt sonderlich daran 

interessiert, angebetet zu werden und auf der 

Ebene der Sterblichen zu agieren? Oder würden 

sie es eher begrüßen, wenn man sie mit 

Gesuchen um Heilung und gute Ernten verschonen 

würde? Oft ergibt sich die Antwort auf 

diese Frage aus einer Kombination von Natur 

und Herkunft der Götter; sind die Götter z. B. 

Bewohner einer anderen Existenzebene, die 

die Spielwelt nicht erschufen, sondern sie einfach 

eines Tages zufällig entdeckten, ist es sehr 

wahrscheinlich, dass sie sich nicht aktiv auf der 

Welt engagieren, oder es nur in Ausnahmefällen 

tun. Natürlich können auch Schöpfergötter 

freiwillig in die „splendid isolation“ zurückfallen, 

die Sterblichen Sterbliche sein lassen und sich 

ausschließlich der Nabelschau widmen, aber 

diese Einstellung sollte gut begründbar sein; 

wenn eine Gruppe Wesen eine Welt erschafft, 

dann meistens, weil sie hinterher damit spielen 

wollen oder sich davon einen Vorteil erhoffen. 

Motivation 

Warum handeln die Götter so, wie sie handeln? 

Wenn sie nicht handeln, warum genau 

handeln sie nicht? Haben die Götter als Gesamtheit 

langfristige Ziele, auf die sie hinarbeiten? 

Und wie steht es mit einzelnen Göttern? 

Warum stehen die Götter morgens überhaupt 

auf, um sich dem Göttertagesgeschäft zu widmen? 

Und was haben sie davon, sich mit dem 

irdischen Geschmeiß herumzuplagen? 

Die obigen Fragen lassen sich nicht „richtig“ 

oder „falsch“ beantworten. Solange das gewählte 

Konzept über diese Charakteristiken der 

Götter stimmig ist und beim Entwurf und im 

Spiel konsequent verwendet wird, sind größere 

Schnitzer fast ausgeschlossen. Allerdings sollten 

für alle Götter weitgehend die gleichen Regeln 

gelten; Ausnahmen können gerne verwendet 

werden (z. B. ein allwissender, allmächtiger 

Gott in einem Pantheon eher eingeschränkter 

Wesen); derartige Ausnahmen werfen aber 

zusätzliche Fragen auf, die auch beantwortet 

werden wollen. 

MIT GUTEM BEISPIEL 

Drum preiset jene, die Gutes tun. Es gibt ein 

paar Beispiele für die besonders gut gelungene 

Integration von Religion in ein FRP sowie für 

realistische Darstellungen von Religion in Fantasywelten, 

die ich zum Ende dieses Artikels noch 

aufführen möchte. Einige der Werke sind recht 

obskur, aber per eBay erhältlich; dem geneigten 

Spieler oder Spielleiter werden diese Titel sicherlich 

neue Perspektiven eröffnen. 

RuneQuest 

Als vermutlich größter Chaosium-Jünger der 

westlichen Halbkugel muss ich Greg Staffords 

Hauptwerk hier erwähnen. Die RQ-Spielwelt 

Glorantha ist wohl eine der detailliertesten Fan-



tasywelten überhaupt sowie eine, in deren Geschichte 

die Götter eine tragende Rolle spielten. 

Kulte und Religionen sind hervorragend ins 

Alltagsleben integriert, die Götter unterhalten 

ein blühendes Netz an Beziehungen zueinander, 

und die ausgewählten Gottheiten sind stimmig. 

Die Box-Sets Gods of Glorantha sowie Cults of 

Prax führen zum einen die Hauptgottheiten und 

-halbgötter Gloranthas sowie deren Kulte sehr 

detailliert auf und geben zum Zweiten für die 

meisten Götter Legenden und Mythen wieder, 

die viel dazu beitragen, die Götter als aktiven 

Bestandteil einer überaus lebendigen Welt zu 

etablieren. Stafford ist sehr bewandert in Mythologie 

und Schamanismus, und diese tiefen 

Kenntnisse kommen in Glorantha überall zum 

Vorschein. Leider ist RuneQuest 3, welches 

schon einige Jahre auf dem Rücken hat, die 

letzte bei Chaosium erschienene Inkarnation 

dieser Welt; Stafford entwickelt mittlerweile 

unter dem System Hero Wars (erschienen bei 

Issaries) die Welt Gloranthas weiter. 

Tekumel / EPT 

1979 erschien mit Empire of the Petal Throne 

bei TSR ein für damalige Verhältnisse bahnbrechendes 

Produkt: das erste FRP überhaupt, 

das gleich mit einer detaillierten Spielwelt verknüpft 

war, und darüber hinaus noch eine Welt, 

die sich nicht an bei Tolkien entliehene Klischees 

klammert. Tekumel ist eine von M.A.R. Barker, 

Professor für asiatische Linguistik, erschaffene 

Welt, die am ehesten als eine Mischung von 

indischen, chinesischen und aztekischen Elementen, 

gewürzt mit einem kräftigen Schuss 

Science-Fantasy, beschrieben werden kann. 

Tekumel ist eine Gesellschaft, gegen die das 

Kastensystem des antiken Indien noch wie der 

Inbegriff der Demokratie wirkt; die gefürchtete 

Omnipotent Azure Legion des Imperators ist 

jederzeit bereit, mittels öffentlichen Pfählungen 

für Ordnung und abschreckende Beispiele 

zu sorgen, und viele Fäden der Macht sind in 

den oberen Rängen der Tempel und Legionen 

gebündelt. Die Götter sind ein sehr gut gelungenes 

Beispiel für „losgelöste“ Gottheiten, d.h. 

ihnen kommt weder bei der Erschaffung der 

Welt noch beim täglichen Lauf der Dinge eine 

besondere Rolle zu; sie werden von den Menschen 

als reines Mittel zum Zweck (Zauberkräfte) 

betrachtet und sind fast genauso starren 

Regeln unterworfen, wie es die Sterblichen 

sind. Leider sind sowohl EPT als auch die Nachfolgesysteme 

Swords & Glory und Gardasaiyal 

seit Jahren vergriffen; allerdings soll noch dieses 

Jahr von Guardians Of Order, besser bekannt 

für das Anime-RPG Big Eyes Small Mouth, ein 

neues Rollenspiel um Tekumel erscheinen, und 

es existieren im Netz diverse Adaptionen bestehender 

Systeme an die Welt Barkers. 

Lankhmar 

TSR hat einige indiskutabel schlechte Werke 

produziert. Gelegentlich finden sich aber auch 

echte Perlen unter ihren Veröffentlichungen; 

zwei dieser Perlen sind die erste und zweite 

Auflage ihrer Reihe um die Geschichten Fritz 


WEBLINKS ZUM ARTIKEL 

· Tekumel-Hauptseite: www.tekumel.com 

· Occultopedia: www.occultopedia.com 

· Issaries-Homepage: www.issaries.com 

· RuneQuest-Portal: www.runequest.net 

· Lysator-Okkult-Archiv: www.lysator.liu.se/occult/index.html 

· Encyclopedia Mythica: www.pantheon.org 

· Das Project Gutenberg, gute Quelle echter Religionstexte: http://sailor.gutenberg.org 

Leibers. Die Götter Lankhmars sind stark eingeschränkt 

und absolut davon abhängig, dass sie 

angebetet werden; stirbt der letzte Anhänger 

eines Gottes, so verfällt der Gott kurze Zeit 

danach ebenfalls in einen todesähnlichen Zustand. 

Die Politik und Intrigen, die sich aus einer 

derartigen Konstellation entwickeln, sind ein 

wichtiger Faden in der Geschichte Lankhmars. 

Leider muss ich von der letzten, dritten Auflage 

dieses Produkts (die Box Lankhmar Adventure 

Game) abraten, da diese im Vergleich zu den 

Vorgängern nur sehr spärliche Informationen 

beinhaltet. 

Ars Magica 

Es kommt im Fantasy-Mittelalter zwar nur 

ein einziger Gott vor, nämlich der der Christen. 

Allerdings haben sich die Designer viele 

Gedanken darum gemacht, welche Auswirkungen 

die Koexistenz von Magie und Religion in 

einer realistischen feudalen Gesellschaft hätte. 

Zusammen mit Pendragon ist Ars Magica ein 

unverzichtbares Quellenwerk für ambitionierte 

Spielleiter mit einem Hang zum historischen 

Realismus, oder zumindest zu plausibel abgeleiteter 

Pseudohistorie. 

D&D Immortals Set 

Für die alte D&D-Reihe geschrieben, aber 

ohne Probleme auch für AD&D sowie die aktuelle 

D&D 3rd Edition nutzbar, ist diese Box 

nichts weniger als der Versuch, Regeln für Spieler 

als Gottheiten aufzustellen. Selbst wenn man 

nicht vorhat, seine Spieler auf einen derartigen 

Verantwortungsposten zu hieven, kann man 

16 

WEITERFÜHRENDE LITERATUR ZUM THEMA 

· Real Magic, P.E.I. Bonewits; Verlag Samuel Weiser, 1971 (eine kulturübergreifende 

Analyse der grundliegenden Muster von Magie und Religion, gehört in jeden Haushalt) 

· The New Golden Bough, Sir James Frazer & T. Gaster; New American Library, 1975 

(das Standardwerk der Mythologie in etwas handlicherer Form als die fünfzehnbändige 

Originalausgabe) 

· The Masks of God, vols. 1-4, Joseph Campbell; Viking, 1971 (auch ein Standardwerk) 

· Hero With A Thousand Faces, Joseph Campbell; Princeton, 1968 (sollte jeder Rollenspieler 

mindestens einmal gelesen haben) 

· Psychologie und Religion, C.G. Jung; in diversen Auflagen erhältlich (über die psychologischen 

Hintergründe des Glaubens sowie die Züge des Menschen, die die Religion 

prägen) 

· Behold The Man, Michael Moorcock (Kurzgeschichte) 

· Herr des Lichts, Roger Zelazny; Suhrkamp (spekulative Science-Fantasy vor dem hintergrund 

indischer Mythen) 

· Job: A Comedy of Justice, Robert A. Heinlein; New American Library (Dualismus, Kosmologie 

und Ketzerei, plus Satan als Anarchokapitalist - Pflicht für den Blasphemiker 

mit Geschmack) 

hier viele Ideen finden, wie man denn nun die 

Fähigkeiten einzelner Götter bewertet sowie 

mit welchen Einschränkungen solche Götter zu 

rechnen haben. 

Legendary Lifes 

Ein absolut zu Unrecht in Vergessenheit geratenes 

FRP-System, ursprünglich 1990 als Set 

von drei Büchern bei Marquee Press erschienen, 

dann 1993 in einer zweiten Auflage als 

einzelnes Buch neu herausgegeben. Das Spiel 

ist klar als Einsteigersystem konzipiert und verwendet 

interessante Regeln, die das Würfeln 

auf ein Minimum reduzieren; die Aufnahme 

in diese Liste schafft es durch die vorbildliche 

Präsentation der Religionen der Spielwelt. 

Diese kommt zwar nicht an die Detailliertheit 

Gloranthas heran, ist aber vollkommen ausreichend, 

um den Spielern klarzumachen, dass 

ihre Charaktere nicht nur Kampfmaschinen, 

sondern Bestandteile einer lebendigen Gesellschaft 

sind. Zu jeder Religion wird mindestens 

ein Kult beschrieben, und darüber hinaus gibt es 

eine Lifeline, die auch die Glaubensentwicklung 

der Spielfigur berücksichtigt. Ein caveat: die 

Spielwelt baut auf einer eher märchenhaften 

Grundatmosphäre auf; wer eher dark fantasy 

bevorzugt, sollte vielleicht einen Bogen um dieses 

System machen, aber allen Anderen kann 

ich es unbesorgt ans Herz legen. � 

[text: michael liermann - mslm@gmx.de] 

[zeichnung: dani kufner - dragonlady@dragonwood.de]



ANDERSGLÄUBIGE 

EINE ARBEIT ÜBER DEN HEXENGLAUBEN 

TEXT: MARKUS FAHRNI 

EINLEITUNG 

Jeder Kontinent dieser Erde hat viele verschiedene 

Religionen. Und beinahe jede dieser 

Religionen behauptet von sich, „die einzig Wahre 

zu sein“. Die Religion, „die den einzigen Weg 

zur Göttlichkeit“ darstellt und dass Andersgläubige 

nicht zur Göttlichkeit finden werden, sondern 

mit ewiger Verdammnis bestraft würden. 

Und doch gibt es sie überall: die Andersgläubigen. 

Die Menschen, die sich nicht in das 

allgemeingültige Weltbild einordnen und einen 

eigenen Weg suchen. 

Nicht alle diese Wege führen wirklich zu 

einem guten Ende. Doch solange der Glaube 

nicht von einer Sekte bestimmt wird, sollten 

wir versuchen einander zu akzeptieren. Vielleicht 

können wir gar voneinander lernen. 

Mit diesen Gedanken als Basis machen wir 

nun einen Abstecher in die Vergangenheit und 

verfolgen den Weg einer Religion, die sich trotz 

vielen Widerständen bis heute erhalten hat. 

Eine Religionsform, die jedoch auch heute noch 

vielerorts auf Widerstand stößt und zu Streitigkeiten 

Anlass gibt. 

Naturreligionen gibt es auch heute noch. Wir 

kennen einige oder hörten von ihnen: die Aborigines 

in Australien oder all die kleinen Völker 

mit ihren Religionen in Afrika. 

Müssen wir aber überhaupt so weit reisen, 

um Naturreligionen kennenzulernen? 

Nein, denn auch hier in Mitteleuropa gibt es 

sie, und eine dieser Religionen ist das Heidentum. 

Was nichts anderes als eine „vorchristliche 

Religion“ ist. Schon alleine der Begriff „Heidentum“ 

mag sehr umstritten sein, ich möchte aber 

noch einen Schritt weiter gehen. Denn es gibt 

viele verschiedene Formen des Heidentums. 

Eine Form davon sind die Hexen. Die Hexen im 

zwanzigsten Jahrhundert... 

KULTUR 

DER ANFANG DER WELT UND DIE 

ERSTEN RELIGIONEN 

(wie entstanden die ersten Religionen) 

Die Erklärung des Christentums zur Frage 

der Weltentstehung wird im Buch Genesis, 

dem ersten Kapitel der Bibel (Buch, griechisch 

„biblos“), simpel und klar erklärt, indem sie 

behauptet, dass Gott als erster und alleiniger 

„Herrscher“ über das Universum in sieben 

Tagen die Erde, das Wasser, die Luft, das Licht 

sowie das Paradies schuf, danach Adam und 

sodann aus der Rippe von Adam Eva erschuf 


woraus durch die durch den „Sündenfall“ erwachte 

Sexualität zwischen Mann und Frau die 

Menschheit entstand. 

Natürlich kennen auch Sie diese – hier stark 

zusammengefasste – Paradies-Geschichte und 

zugegebenermassen; klingt sie nicht wunderbar 

schön, harmonisch und märchenhaft? Wer 

möchte schon nicht an einen 

paradiesischen Ort glauben; 

einen Ort, wo es nur Gutes 

gibt? Auch das Judentum, 

welches auf dem heiligen 

Buch „Torah“ basiert sowie 

der Islam mit dem heiligen 

Koran, verweisen auf derart 

wundersame Entstehungs- 

und Glaubensgeschichten. 

Egal ob Christentum, Judentum, 

Hinduismus, Buddhismus, 

Islam oder Naturreligionen; 

eines haben 

sie allesamt gemeinsam: 

Die Hoffnung auf Erfüllung, 

Erleuchtung. Glaube ist 

Hoffnung. Und alleine die 

Hoffnung, dass etwas möglich 

sein könnte, macht das 

Leben lebenswert (Paulo Coelio). Andererseits 

lässt diese christliche Weltentstehungsgeschichte 

bereits in ihren ersten Sätzen durchblicken, 

auf welch patriarchalischem Grundgedanke 

der christliche Glaube im Grunde genommen 

basiert. 

Millionen wenn nicht Milliarden Menschen 

unseres Planeten Erde glauben heute an eine 

dieser grossen Weltreligionen, doch gibt es mindestens 

ebenso viele, die einen anderen (Naturreligionen 

z.B.) oder gar keinen Glauben (Atheisten) 

haben. Da der freie Glauben – zumindest 

in der westlichen Welt wie beispielsweise der 

Schweiz – ein von der Verfassung gesichertes 

Grundrecht eines jeden Menschen ist, bräuchte 

man sich im Grunde ja keine Gedanken darüber 

zu machen, welcher Glaube nun der einzig 

Wahre und Richtige ist. Leider beweist uns sowohl 

die Historie als auch das aktuelle Weltgeschehen 

immer wieder das Gegenteil, nämlich 

dass Intoleranz auch in Glaubensfragen die Welt 

regiert und sich der einzelne oftmals mit seinem 

für ihn persönlich Hoffnung und Zufriedenheit 

schenkenden Glauben nicht zufrieden gibt. 

Nein, andersgläubigen Menschen wurde und 

wird ihr Glaube leider nicht immer zugestanden 

und es wird seit jeher immer wieder – teils auf 

brutalste Art und Weise – versucht, den eigenen 

Glauben als einzig Richtigen zu verbreiten und 

17 

die anderen Denkweisen auszurotten. Speziell 

das Christentum hat in diesem Zusammenhang 

einige mehr als dunkle Flecken auf ihrer angeblich 

„weissen Weste“. Doch darauf komme ich 

später zu sprechen. Im folgenden beschränke 

ich mich weitestgehend auf das Christentum 

und den Paganismus bzw. das Heidentum und 

den damit verbundenen Hexen. 

Interessante Gegenaspekte zur christlichen 

Paradiesgeschichte ergeben sich durch die archäologischen 

Funde wie beispielsweise die prähistorische 

Höhlenmalereien aus der Jungsteinsteinzeit, 

auf denen u.a. gehörnte Jagdgötter zu 

sehen sind sowie auch die der gleichen Epoche 

angehörenden sogenannten „Venusstatuetten“: 

Kleine in den Boden gesteckte Lehmfigürchen 

in prächtiger Weiblichkeitsform, zu denen die 

berühmte Venus von Willendorf in Österreich 

gehört, wo man 130 solcher Venus-Figurinen 

fand. Weitere Fundorte erstreckten sich über 

Frankreich bis nach Sibirien. Anfänglich glaubte 

die moderen Wissenschaft, dass es sich dabei 

um eine frühe Verehrung des Urweiblichen 

handelt. Doch inzwischen gehen die Meinungen 

fast übereinstimmend dahin, dass dies allererste 

Zeugnisse einer Religionsform sind, da 

sie an altarähnlichen Stellen gefunden wurden. 

Einige dieser prähistorischen Werke sind dank 

den heutigen wissenschaftlichen Erkenntnissen 

eindeutig mehr als 25‘000 (!) Jahre alt, was unschwer 

darauf schließen lässt, dass bereits die 

sogenannten Höhlenbewohner gewisse Rituale 

abgehalten haben, also auch eine Form von Religion 

gehabt haben müssen. 

Damit wäre eigentlich der Beweis erbracht, 

dass der christliche Glaube somit unmöglich der 

erste und vor allem einzig wahrhaftige Glauben 

(gewesen) sein kann. Doch so individuell wie



ein jeder Mensch ist, ist auch sein Glaube, seine 

Religion und noch heute wird weltweit darüber 

diskutiert und gerätselt, was nun zuerst war, das 

Huhn oder das Ei. Oder anders ausgedrückt, ob 

eine Gottheit die Welt erschaffen hat oder die 

Evolutionstheorie nun ihre Richtigkeit hat. 

GESCHICHTE 

DER URSPRUNG DES HEIDENTUMS 

UND HEXENGLAUBENS 

Ich drehe nochmals ein bißchen am Rad der 

Zeit und komme zurück auf die Steinzeit: Die 

damaligen Lebensumstände verlangten es, dass 

sich die Männer vorwiegend der Jagd widmeten 

und damit das Überleben ihrer Sippschaft 

sicherten, während sich die Frauen vorwiegend 

als Sammlerinnen betätigten und für die Kinderaufzucht 

verantwortlich zeichneten. Man 

lebte gezwungenermassen ganz im Einklang 

mit der Natur. Schnell lernten die Frauen durch 

Erfahrung, welche Pflanzen geniess- bzw. ungeniessbar 

waren. Sei es nun zwecks Ernährung 

oder aber zur Verwendung im Krankheitsfalle. 

Bereits damals wusste man bzw. eben Frau 

z.B. um die empfängnisverhütende Wirkung 

gewisser Pflanzen, aber auch über den Einfluss 

und Zusammenhang des Mondlaufes und ihrer 

eigenen inneren Natur (weiblicher Zyklus). 

Dies belegen weitere Höhlenmalereien aber 

auch entsprechende Funde. Dieses Naturwissen 

wurde von Generation zu Generation von 

den älteren Frauen an die jungen weitergegeben 

und das Wissen der Frauen wurde immer 

umfangreicher und qualifizierter. Die Macht und 

das Ansehen der Frauen wuchs beständig, bis 

es schließlich im Mittelalter dahingehend endete 

bzw. seinen traurigen Höhepunkt erreichte, 

dass das Wissen jener weisen Frauen, aber nicht 

nur ihnen, sondern sämtlichen den damaligen 

Vorstellungen nicht ganz konform lebenden 

Menschen, der aufstrebenden patriarchalischen 


christlichen Kirche mit ihren Anhängern derart 

beängstigte, dass man sie kurzerhand pauschalisierte 

und als Hexen auf den Scheiterhaufen 

stellte. Aber der Reihe nach: 

DIE ERSTEN HEXENZIRKEL 

Als sich schließlich vor rund 5’000 bis 10’000 

Jahren am Ende der Eiszeit die Erde Europas 

wieder erwärmte und das Eis zurückwich, 

wurden die umherziehenden Gemeinschaften 

langsam sesshaft. Erste Siedlungen entstanden, 

man widmete sich dem Ackerbau und der 

Viehzucht. In den nun gewachsenen Stammeskulturen 

hatten die weisen Frauen ihren festen 

Platz. Ein tiefsitzender Glaube an eine naturgewaltige 

Göttin verbreitete sich. Das Mysterium 

von Geburt, Gedeihen, Vergehen und Wiedergeborenwerden 

war im frühreligiösen Denken 

fest verankert und wurde gezielt in den Riten 

der ersten Hexenzyklen zur Beschwörung der 

Natur eingesetzt. Man erkannte beispielsweise 

schon bald die energetische Kraft gewisser Steine. 

Die Menschen jener Jungsteinszeit achteten 

Mann und Frau gleichermassen was Grabbeigaben 

beweisen. Die weisen Frauen, aber auch 

entsprechend wissende Männer, wurden zu 

Priesterinnen bzw. Schamanen. Man tauschte 

seine Erfahrungen aus und teilte das Wissen 

miteinander. Durch den Austausch wurden 

viele gemeinsam Erfahrungen festgestellt und 

neue Kenntnisse gewonnen. Die ersten Hexenzirkel 

entstanden. 

Die beeindruckenden Steinzirkel von Stonehenge 

oder die Hinkelsteine von Carnac in der 

Bretagne zeugen noch heute von den bereits 

damals erkannten Kraftorten, welche als Pforte 

zwischen einer sichtbaren und unsichtbaren 

Welt bildeten. Sie symbolisierten u. a. das Jahr, 

welches in acht große Abschnitte eingeteilt 

wurde. Sonnwenden, Tagundnachtgleichen 

und Tage des Vierteljahresbeginns, an denn 

bestimmte Feste gefeiert und Feuer entzündet 

18 

wurden. Noch heute kennen wir jene Feiertage, 

wenn auch meist durch das Christentum 

abgewandelt wie beispielsweise das Julfest 

bzw. die Wintersonnenwende am 21. Dezember, 

welches vom Christentum um einige Tage 

nachverlegt und heute als Weihnachten gefeiert 

wird. 

Die Hauptaufgaben der damaligen Hexen, 

Priesterinnen und Schamanen waren einerseits 

die Beobachtung und Beschwörung der Natur 

um das Gedeihen der Felder und des Viehs zu 

gewährleisten. Aber auch die Heilversorgung 

und Geburtshilfe dank ihrer Kräuterkundigkeit. 

Ferner waren sie verantwortlich für die Genießbarkeit 

von Nahrungsmitteln. Damals hatte jenes 

„Hexenwissen“ noch hohes Ansehen. Doch 

Jahre später wurde es den Praktizierenden zum 

Verhängnis, da sich aus genau diesen priesterlichen 

Aufgaben die Vorwürfe der schädigenden 

Zauberei ergaben. 

WIE ES ZUR HEXENVERFOLGUNG 

IN EUROPA KAM 

Als sich das Christentum langsam verbreitete 

und die heidnischen Gottheiten auszurotten 

versuchte, verfuhr es wie einst die Heiden mit 

dem Christentum. Auch sie bezichtigten damals 

die Christen scheußlicher Orgien, der sexuellen 

Unzucht und des Kindsmordes. Der berüchtigte 

Kaiser Nero von Rom (37-68 n. Chr.) setzte 

64 n. Chr. ein Grossteil Roms in Flammen und 

um den Verdacht der Brandstiftung von sich zu 

lenken, setzte er zur ersten groß angelegten 

Christenverfolgung an. In den darauffolgenden 

Jahren galten die Christen als Staatsfeind Nummer 

eins. Erst 313 n. Chr. wurde das Christentum 

durch das Toleranzedikt von Kaiser Konstantin 

erlassen, als Religion erlaubt. 

Bis zum Untergang des römischen Reiches 

verstand man unter Hexe jemanden, der magische 

Praktiken anwandte, was nichts Ungewöhnliches 

war. Auch in anderen zur Zeit des 

römischen Reiches bestehenden Kulturen Europas, 

bei den Kelten und bei den Teutonen, 

war die magische Doppelfähigkeit bekannt, Gutes 

zu bewirken und Böses zu schaffen. In den 

ersten 500 Jahren n. Chr. bestanden die heidnischen 

und christlichen Bräuche relativ ebenbürtig 

nebeneinander, bis eine in der christlichen 

Lehre angelegte Ablehnung alles Dämonischen 

langsam eine Wende in die uralten Akzeptanz 

des Hexenglaubens brachte. Mit der Zunahme 

des Patriarchats schwand auch der Einfluss der 

weisen Frauen rasant. 

Noch im ausgehenden ersten Jahrtausend 

lebten Mönche und Nonnen zusammen in den 

Klöstern. Das heute noch geltende Keuschheitsgelübde 

der katholischen Kirche war anfangs 

der Christianisierung noch keine Verordnung. 

Erst im 4. Jahrhundert wurde durch die 

Askesebewegung darüber nachgedacht. Papst 

Benedikt VII. verordnete schließlich im Jahre 

1018 das Kinder von Priestern Leibeigene der 

Kirche auf Lebenszeit werden mussten und 

die Frauen jener Priester wurden Konkubinen



gleichgestellt. Papst Leo IX. (1049-1055) setzte 

schließlich das Zölibat für Geistliche durch. 

Im Laufe des 14. Jahrhunderts wurde der 

Handlungsspielraum der Frauen auf gesellschaftlicher 

und kirchlicher Ebene immer geringer. 

Hatte man zu Beginn des 13. Jahrhunderts 

die Berührung einer Frau durch Handauflegung 

noch nicht gescheut, so bemühte man 

sich Anfang des 14. Jahrhunderst bereits, dies 

zu vermeiden. Die Kirche verbot den Frauen 

kirchliche Sakramente, Gewänder und Gefäße 

zu berühren und bezeichnete dies als Besudelung 

durch Frauenhände. Frauen wurden sogar 

immer öfters nur noch auf dem Sterbebett getauft. 

Vorsorglich, damit im Falle einer eventuellen 

Genesung die Frauen sich nicht doch noch 

versündigen konnten, ließ man sie nach der Taufe 

verhungern. Ein Vollendung war für Frauen 

also nur noch im Jenseits möglich. Durch diese 

Zurückweisung nahm auch der vorwiegend von 

Frauen verübte rituelle Selbstmord zu. Schließlich 

war das Netz der Beschuldigungen so dicht, 

dass nur noch ein Funke genügte, das schwelende 

Feuer der Hexenfurcht voll zu entfachen 

im einen Namen zu geben: Die Inquisition (lat. 

Untersuchung). Die Inquisition hatte als Aufgabe 

die Aufspürung von Häresie (Ketzerei). Seit 

Theodosius (380) hatte sie staatliche Unterstützung. 

1232 wurden durch Papas Gregor IV. 

Glaubensgerichte eingeführt und dem Dominikanerorden 

übertragen. Ein Inquisitionsverfahren 

gestattete die Anwendung von Folter. Der 

Feuertod war im theologischen Verständnis der 

einzige Weg zur Rettung der sonst zu ewiger 

Verdammnis verurteilten Seele. Sie nahm ihren 

Anfang im 13. Jahrhundert. 

Dass es den Teufel gibt, war und ist für die 

Kirche außer Zweifel. Sie braucht(e) diesen Gegenspieler 

Gottes geradezu um den Gottesbeweis 

zu führen. Den heidnischen Glauben der 

Hexen wollte die Kirche mit allen Mitteln ausrotten. 

Ein weitverbreiteter Aberglaube war, 

dass es der Teufel besonders mit den Frauen 

trieb und die Abgesandten der Inquisition unternahmen 

alles, um dieses Gerücht zu schüren. 

Durch Suggestionsfragen versuchten sie 

bei den denunzierten Frauen Geständnisse zu 

erlangen, mit dem Ziel, dass ein Verhältnis mit 

dem Teufe zugegeben wurde. Die sogenannten 

Hexen konnten alte, schrumpelige Weiber sein, 

die auf einem Besenstil zum Hexensabbat ritten 

und von denen kein Mann etwas wissen wollte. 

Sie galten deshalb als gefährlich, weil sie Salben 

und Tränke erfinden konnten, welche die Opfer 

in einen anderen Wahrnehmungszustand versetzten. 

Als noch gefährlicher galten allerdings 

die jungen attraktiven Frauen, die es angeblich 

nicht nur mit dem Teufel, sondern auch mit 

den ehrbaren Bürgern trieben. Da nicht auf 

Anhieb zu erkennen war, bei wem es sich um 

eine Hexe handelte, wurden v.a. auf die Denunziation 

gesetzt. 

Diese Ketzerjagd hatte jedoch nur mässigen 

Erfolg da sich v.a. die Alpenländer von der 

päpstlichen Verfolgung der angeblichen Hexen 


relativ unbeeindruckt zeigten. Um dem Einhalt 

zu gebieten erließ der damals amtierende Papst 

Innozent VIII. 1484 die sogenannte Hexenbulle. 

Diese neue Welle der Hexenverfolgung wurde 

jedoch längst nicht mehr nur zur Verfolgung 

der mit dem Teufel in Kontakt stehenden oder 

Schadenszauber betreibender Menschen verwendet. 

Nein, es war ein bequemer Weg sich 

generell unliebsamer Personen zu entledigen. 

Es standen nicht mehr rein religiöse und moralische 

Gründe im Zentrum, sondern unterstützte 

vielmehr einen Machtkrieg mit weltlichem 

Interesse. Papst Innozenz VIII. beauftragte 

zwei erfahrene Inquisitoren damit, alles zusammenzustellen, 

was es über die Methoden zur 

Erkennung von Hexen gäbe und so ein neues 

Gesetzbuch zu schaffen. In Jakob Sprenger und 

Heinrich Insistoris, beides Dominikanermönche, 

fand er rasch die zukünftigen Urheber der 

wichtigsten Schrift zur Vernichtung von Hexen, 

dem sogenannten „Malleus Maleficarum“, dem 

Hexenhammer. 

Er wurde 1487 erstmals gedruckt und im 

Laufe der nächsten Jahre immer wieder überarbeitet 

und ergänzt und erreichte dank der damals 

frisch erfundenen Buchdruckerkunst Gutenbergs 

bis 1669 achtundzwanzig (!)Auflagen. 

Im ersten Drittel des dreiteiligen Hexenhammers 

wird der Begriff Hexe definiert und 

die Macht der Hexen Böses zu tun geschildert. 

Vor allem wird darin vorgeworfen, in sexuellen 

Bereichen allen denkbaren Schaden auszuüben: 

vom verhexten Penis über verlorene Manneskraft 

bis hin zur Kastration. Der Hexenhammer 

bestätigte sozusagen in jeder Zeile, dass es Hexen 

gab und dass sie ihr Werk nur im Verbund 

mit dem Teufel ausüben konnten. Die prinzipiell 

unersättliche sexuelle Begierde der Frauen 

sowie deren generelle Boshaftig- und Gefährlichkeit 

wurde von den Autoren immer wieder 

durch Bibelzitate untermauert. 

Im zweiten Teil werden verschiedene Untaten 

der Hexen als Beispiele aufgeführt. Ganz 

besonders betroffen von diesen Anschuldigungen 

waren die Hebammen, sie wurden ohne 

wenn und aber Hexen gleichgesetzt, da sie Abtreibungen 

vornahmen, über Verhütungsmittel 

Bescheid wussten und somit Neugeborene 

dem Feuer des Dämon weihten. 

Im dritten Teil zeigt der Hexenhammer auf, 

wie man Hexen überführen kann, mittels einer 

genau festgelegten Prozessordnung. Allen drei 

Teilen liegen ein geradezu pathologischer Frauenhass 

zugrunde und der Grundtenor, der das 

gesamte Hasswerk stimuliert: Als sexuell unersättliche 

Wesen, kann nur eine Frau Ketzerei 

betreiben und nur durch den Tod kann dieses 

Böse besiegt werden. 

Schnell war der Hexenhammer in den sogenannt 

zivilisierten Ländern ein Bestseller 

und erreichte den Rang eines internationalen 

Gesetzbuches. Er wurde ins Französische, Lateinische, 

Italienische und Englische übersetzt. 

Die grossen Renaissancepäpste Alexander VI. 

BEGRIFFSERKLÄRUNGEN 

19 

Patriarchat: Gesellschaftsform, in der 

der Mann eine Vorherrschaft gegenüber 

der Frau einnimmt 

Ritual: zeremoniell, nach genauen Regeln 

ablaufendes Geschehen, relig. Brauchtum 

Paganismus: 1. Heidentum 2. heidnisches 

Element im christlichen Kult, Verehrung 

der Natur und vorchristlicher Götter 

Polytheismus: Verehrung vieler Götter, 

Vielgötterei, Ggs. Monotheismus, vgl. Henotheismus, 

Monolatrie 

Julius II. und Leo X. bestätigten seine Gültigkeit. 

Die Inquisitoren konnten nun ungehemmt und 

„guten Gewissens“ arbeiten sprich morden und 

sich neben auch noch bereichern. Denn das 

Vermögen der Verurteilten wurde konfisziert 

und ein Teil davon den Hexenrichtern übereignet. 

Nicht nur die katholische Welt jagte übrigens 

die Hexen. Auch die Reformation unter 

Martin Luther King beteiligte sich rege daran. 

In England erreichte er seien Höhepunkt unter 

Königin Elisabeth und bald darauf ging die Massenvernichtung 

auch in nordamerikanischen 

Kolonien los, wo die Indianer gleich stammesweise 

umgebracht wurden. 

Die Gesamtzahl der „Inquisitionsopfer“ 

weltweit, ist nicht genau gesichert. Es werden 

jedoch Zahlen von mehrerer Millionen Toten 

Kindern, Frauen und Männern genannt. 

Allein in Spanien, wo vorwiegend jüdisch 

Gläubige verfolgt wurden, wurden zwischen 

1481 und 1808 rund 31‘000 Menschen verbrannt 

(Autodafé) und 270‘000 wurden zu Kerkerhaft 

verurteilt und enteignet. 

Warum es zu einem derartigen Erfolg dieses 

grausamen Manifests kam, scheint ähnliche 

Gründe wie die Judenverfolgung des letzten 

Jahrhunderts durch Hitler zu haben. Das Mehr 

der Bevölkerung war arm und ungebildet und 

somit leicht zu beeinflussen. Hinzu kam damals 

noch wie vorerwähnt die frisch erfundene 

Buchdruckerkunst, welche die enorme Verbreitung 

jenes Werkes erst ermöglichte. 

Am Beispiel der Hebammen versuche ich 

aufzuzeigen, wie wahnwitzig diese ganzen Prozesse 

waren: Prinzipiell konnte jede/r jede/n 

verdächtigen und war ein Verdacht einmal ausgesprochen, 

kam es kein Entrinnen mehr. Konnte 

eine Hebamme z.B. eine Krankheit nicht heilen, 

war sie verdächtig. Erreichte sie aber eine 

sichtbare und überraschende Heilung, konnte 

dies auch nicht mit rechten Dingen zugehen. 

Auch wer zu eifrig zur Kirche ging, galt als verdächtig. 

Denn vielleicht war dies ja nur Tarnung 

für eifrigen Umgang mit dem Teufel. So oder so: 

die notwendigen Indizien waren stets schnell 

gefunden und kaum eine Verdächtige entkam 

dem Todesurteil. Man warf z.B. Frauen gefesselt 

und mit Steinen beschwert ins Wasser um



zu sehen, ob sie ertranken oder nicht. Ertranken 

sie, waren sie unschuldig!!! Oder es wurde 

eine Nadelprobe gemacht: Den Verdächtigen 

wurden sämtliche Haare ausgerupft, hernach 

wurde ihre Haut auf Teufelsmalle untersucht. 

Fand man eine Warze, Muttermal oder Narbe 

wurden diese Stellen mit Nadeln traktiert. War 

die Stelle unempfindlich, galt dies als sicheres 

Teufelszeichen. Damals fehlte das Wissen, dass 

Menschen, die über längere Zeit solchen Torturen 

ausgesetzt sind, allmählich den Schmerz 

nicht mehr lokalisieren können. 

Um eine Hexe zu verhaften, sollte man gemäss 

dem Handbuch der Hexenjagd wie folgt 

vorgegangen werden: Es wurde empfohlen, die 

Hexe möglichst von hinten zu packen und dann 

hochzureissen, damit die Verbindung zur Erde 

unterbrochen ( und die Hilfe des Teufels unterbunden) 

sei. Dieser von Christen praktizierte, 

jedoch eigentlich heidnische Glaube an die magische 

Erdkraft der Hexen, drückte sich auch in 

weiteren brutalen Folterungen aus. Die Eingekerkerten 

wurden in kupferne Körbe gesteckt 

und an der Decke aufgehängt. Ohne Nahrung, 

der Witterung ausgesetzt starben schon viele 

bereits während der Haft. 

DAS ENDE DER HEXENJAGD 

Gegen Ende des 17. Jahrhunderts nahmen 

die kritischen Stimmen gegen diese barbarischen 

Menschenschlächtereien zu. Gleichzeitig 

begannen auch die Hexenprozesse langsam 

abzuflauen der Hexenbegriff fand sein Ende auf 

demselben Weg, wie er gekommen war. Die 

von geistlicher und weltlicher Macht geschürte 

Hexenhysterie wurde nun durch die neuen 

intellektuellen Kräfte der Gesellschaft demontiert. 

IDENTITÄT 

HEXEN IN UNSERER GESELLSCHAFT 

Wie bereits erwähnt, waren die ersten Hexen 

Heiler und Hebammen gewesen, Priester und 

Lehrer, pflanzenkundig, wetterfühlig, Ritualexperten, 

Begleiter in schwierigen Lebensphasen, 

Brückenbauer in die Anderswelt, Reiseleiter auf 

der letzten Reise, archaische Philosophen und 

Deuter des Seins, Kontaktpersonen zu Geistern 

und Göttern. Kurz - sie waren Hexen im eigentlichen 

Sinn des Wortes, Hagazussa, Zaunreiterin 

auf dem Grenzzaun zwischen dieser Welt 

und der anderen Welt. 

Der Ausdruck „Hexe“ hat seinen sprachlichen 

Ursprung wahrscheinlich im mittelhochdeutschen 

Wort „Hagazussa“, was Zaunreiterin 

bedeutet. Auch die modernen Hexen von 

heute bewegen sich gemäß ihren Aussagen „auf 

dem Zaun zwischen den Welten“ (vgl. hierzu 

auch Wicca). Womit ich einen Zeitsprung in die 

Gegenwart machen möchte. Denn auch heute 

noch gibt es Hexen und es werden immer 

mehr. 


Nein, ich rede nicht von den buckligen Frauen 

mit klassischer Warze auf der Nase, welche 

auf Besen reitend die Kinder- und Märchenbücher 

bevölkern. Ich rede von richtigen und v.a. 

realen Hexen, Menschen wie Du und ich und 

dabei schließe ich ausdrücklich auch männliche 

Personen ein. Sie sind skeptisch? Beschleicht Sie 

ein leicht ungutes Gefühl? Hexen, heutzutage? 

Abergläubische, ketzerische, götzenverehrende 

Mitmenschen, stets in schwarz gekleidet, 

welche Tier-, ja vielleicht sogar Menschenopfer 

bringen? Ich werde also im Nachfolgenden das 

heutige Hexen-, Heiden- und Druidentum etwas 

näher beleuchten und Ihnen anhand einiger 

Beispiele zeigen, dass sehr wohl heute noch 

Hexen unter uns leben, welche leider immer 

noch „verfolgt“ werden und mit vielen Vorurteilen 

zu kämpfen haben. 

Hexen, Druiden, Wicca und Vanen, um nur 

einige zu nennen, sind Religionsgruppen, welche 

unter dem Wort Paganismus zusammengefasst 

werden können. In unserem Sprachgebrauch 

besser bekannt als Heiden, was keinesfalls mit 

Atheismus verwechselt werden darf: Heiden 

sind keine Nichtgläubigen und auch keine Satanisten. 

Das Heidentum ist nichts anderes als 

eine uralte Naturreligion, basierend auf eben 

jenen Religionsursprüngen, wie ich sie eingangs 

aufgezeigt habe. Auch die Aborigines und Indianer 

Nordamerikas gehören zur Gruppe der 

Heiden (und auch sie wurden verfolgt). 

Das Heidentum ist ein sehr vielfältiger Bereich. 

Das liegt zum Einen an der weit gefassten 

Definition, zum Anderen aber auch an seinem 

vielfältigen Wesen. Man muss v.a. zwischen 

verschiedenen heidnischen Richtungen und 

Gruppierungen unterscheiden. Wicca und Hexen 

allgemein bezeichnen sich oft als Heiden. 

Wobei sich nicht alle Heiden als Hexen sehen 

(so wie auch nicht alle Christen Katholiken 

sind) und sogar unter den Hexen gibt es Christen. 

Gerade das germanische Heidentum wird 

heutzutage manchmal mit Rechtsradikalismus 

in Zusammenhang gebracht, weil der Nationalsozialismus 

sich damals darauf bezogen hat. In 

diesem Sinne gibt es leider auch „faschistische“ 

Heiden. Wahre (auch germanisch-orientierte) 

Heiden jedoch grenzen sich von diesen entschieden 

ab. 

20 

Hexen – so denkt man – müssten weiblich 

sein. Doch auch dies entspricht bloß einem weiteren 

Cliché. In meiner eigenen Familie gibt es 

eine bekennende Hexe – und sie bzw. er ist definitiv 

männlich! Umfragen haben ergeben, dass 

unter den heutigen Hexen eine Vielzahl Männer 

ist. Viele davon haben beruflich mit Informatik 

zu tun. Dies einerseits wohl aus Ausgleich, 

andererseits aber auch, weil gerade durch das 

Internet sich eine riesige Türe in die ganze Welt 

zu anderen Gleichgesinnten aufgetan hat. Interessanterweise 

waren es auch zwei Männer, die 

Mitte des 20. Jahrhunderts den Grundstein für 

die heutige Hexenkultur gelegt haben und damit 

auch in den westlichen Ländern die Naturreligionen 

neu aufleben haben lassen. 

Die eigentliche Wicca-Bewegung - „Wicca“ 

steht für „weise“- wurde von Gerald Gardner 

in England initiiert. 1954 veröffentlichte er sein 

Werk „the Witchcraft today“, worin er auf 

dem Religionscharakter des Hexenglaubens 

bestand. 

Eine frühere Veröffentlichung wäre gar nicht 

möglich gewesen, weil erst in jenem Jahr das 

britische Gesetz über das Hexenwesen von 

1735 aufgehoben wurde! Damals wurde angenommen, 

dass der Hexenglaube wohl endgültig 

ausgerottet sei. 

Gardner behauptete darin, in einen der letzten 

Hexenzirkel Englands eingeweiht worden 

zu sein und entwarf zum ersten Mal in der 

neueren europäischen Geschichte das Bild des 

Hexentums als einer uralten Fruchtbarkeitsreligion. 

Heute sind Hexen weltweit verbreitet und 

kämpfen um Anerkennung ihrer Religion. 

In den USA rechnet man mit knapp zwei 

Millionen Anhängern. Mehrere Hexengruppen 

sind in den USA offiziell als Kirchen anerkannt. 

Wicca-Gruppen finden sich aber auch in vielen 

europäischen Ländern 

Das Interesse der neoklassischen Hexen ist 

die Erhaltung der Kultur der Antike bzw. deren 

Wiederbelebung. Die hellenistischen Hexen 

beispielsweise folgen den Traditionen der alten 

Griechen und die Seax-Hexen den altsächsischen 

Traditionen. Neuheidnische Hexen, wie



z.B. die heutigen Wiccas, streben nach Harmonie 

mit ihrer Umwelt, Mitmenschen und allen 

andern Lebewesen, seien dies nun Tiere oder 

Pflanzen. 

Eine der neuheidnischen Religionen, welche 

vorwiegend in Deutschland, Nordamerika, 

Skandinavien und Island beheimatet ist, ist die 

der germanischen Asatru (von Treue oder engl. 

„truth“). Asatru basiert auf dem alten Glauben 

der germanischen Völker, welche ihre Anhänger 

zu den neun edlen Tugenden: Mut, Wahrheit, 

Ehre, Treue, Disziplin, Gastfreundschaft, Fleiß, 

Selbstvertrauen und Beharrlichkeit verpflichten. 

Als polytheistische Religion verehren die 

Asatruer Götter wie Wotan/Odin, Donar/Thor, 

Freyr, Freya, Ziu/Tyr, aber auch viele Wesen der 

„niederen „Mythologie (Landgeister, Zwerge, 

Riesen, dazu alle von mythischen Wesen bevölkerten 

Plätze, wie Quellen, Haine, besondere 

Felsen und Berge). Doch auch bei Asatru gibt 

es zwei Lager: Jene Anhänger, welche sich mehr 

von den männlichen Götter angesprochen fühlen, 

werden Asen genannt. Die Vanen sind das 

weibliche Göttergeschlecht und es wird von 

Vanatru gesprochen, wenn man sich eher zu 

diesen Fruchtbarkeitsgöttern hingezogen fühlt. 

In Island ist Asatru als offizielle Religion neben 

dem Christentum anerkannt. Asatru-Priester 

können offiziell Ehen schließen. In Norwegen 

hat eine Asatru-Gruppe wie die christlichen 

Kirchen das Recht erlangt, vom Staat via Steuereinnahmen 

finanzielle Unterstützung zu erhalten. 

Im englischsprachigen Raum bemühen sich 

Priester der neuen Heiden mit Erfolg um Funktionen 

in der Spital- und Gefängnisseelsorge. 

DIE HEXENVERFOLGUNG HEUTE 

Das Monopol der christlichen Kirchen in der 

westlichen Welt ist schon seit langem Vergangenheit. 

Dass wir aber als christliche Kirchen 

nicht nur von Moscheen, buddhistischen Zentren 

und hinduistischen Ashrams umringt sind, 

sondern dass wir immer häufiger auch auf bekennende 

„Heiden“ stossen, an diesen Gedanken 

müssen wir uns wahrscheinlich erst noch 

gewöhnen. 


Einfacher ist da schon, sich an den langsamen 

aber stetigen Einzug des (vermeintlich) amerikanischen 

Halloween-Brauches zu gewöhnen. 

Die farbenprächtigen Kürbisse erfreuten sich in 

den letzen 3 Jahren eines enormen Trends, zu 

welchem nicht zuletzt der innovative Schweizer 

Bauernbetrieb „Jucker’s Farm Art“ im Zürcher 

Oberland beigetragen hat. Jucker organisierte 

auf dem betriebseigenen Hof riesige Kürbisausstellungen 

sowie jeweils am Halloweentag, 

dem 31. Oktober, entsprechende „trick or treat“ 

(Streich oder Süssigkeit) Partys. Ob sich die 

Familie Jucker dabei bewusst ist, dass es sich bei 

Halloween eigentlich um den ursprünglich keltischen 

Brauch zu Ehren der Toten „all hallows 

eve“ handelt, ist mir nicht bekannt. Bekannt hingegen 

ist, dass aus eben jenem „all hallows eve“ 

die christliche Kirche „Allerheiligen“ geschaffen 

hat. Einem kirchlichen Feiertag, an dem man 

ebenfalls der Toten gedenkt. Und eben jene 

rechtschaffene Christen stören sich nun – wie 

nachfolgende Leserbriefe aus dem „Zürcher 

Oberländer“ vom 22. November 2000 zeigt 

– an ihrem „eigenen“ Brauch. 

Da wird einerseits angeprangert, dass die Toten 

geehrt würden, und einen Tag später, am 1. 

November, feiert die katholische Kirche dieselben 

selbst. Weiter ist von teuflischen Machenschaften 

und Kindsopfern die Rede. Die Verleitung 

zu einem Kindsopfer wird in der Bibel in 1. 

Moses, 22. Kapitel beschrieben, wo Gott Abraham 

dazu verleiten wollte, seinen Sohn Isaak zu 

brandopfern (er es aber nicht tat)! 

Auch die Erwähnung des Teufels als Sinnbild 

des Bösen fällt in diesem Leserbrief auf. Einer 

Definition des „Bösen“, wie sie im heidnischen 

Glauben gar nicht existiert da Heiden nicht an 

die Existenz des Teufels glauben. 

An dieser Stelle sei auch darauf hingewiesen, 

dass das Hexen- und Heidentum immer wieder 

mit Magie im negativen Sinne in Verbindung gebracht 

werden. Magie an sich ist jedoch weder 

„schwarz“ noch „weiß“. Magie ist neutral. Erst 

der Verwendungszweck führt zu positiven oder 

negativen Ergebnissen; so, wie man mit einem 

Messer verletzen aber auch Essen zubereiten 

kann. 

21 

Eine Bemerkung am Rande: Jesus war – wie 

aus unzähligen Bibelstellen unschwer nachlesbar 

- einer der größten Heiler und „Magier“. 

Dennoch wurde er nicht des Hexentums angeklagt 

und gefoltert bzw. auf dem Scheiterhaufen 

verbrannt. Sein Tod hatte andere religiöse und 

politische Hintergründe. 

Das Zitat gleich zum Artikelanfang „...da ist 

es doch dem Christentum gelungen, in jahrhundertelangem 

Einsatz Zauberei und Hexenkult 

wenn auch nicht auszurotten, so doch wenigstens 

zurückzudrängen...“ spricht eine mehr 

als eindeutige Sprache und lässt jede moderne 

Hexe erbleichen. 

Glücklicherweise ist die Ketzerverbrennung 

auf dem Scheiterhaufen hier in Mitteleuropa 

dank dem Menschenrecht auf Religionsfreiheit 

nicht mehr möglich. 

DAS MENSCHENRECHT AUF 

RELIGIONSFREIHEIT 

1948 wurde unter Federführung der Vereinten 

Nationen UNO die Menschenrechtskonvention 

unterzeichnet. Bis heute haben 144 

Länder mitunterzeichnet. Darin ist u.a. auch die 

Konvention zum Schutze der Menschenrechte 

und Grundfreiheiten enthalten mit folgendem 

Wortlaut: 

Art. 9 Gedanken, Gewissens und Religionsfreiheit 

(1) Jede Person hat das Recht auf Gedanken, 

Gewissens und Religionsfreiheit; dieses 

Recht umfasst die Freiheit, seine Religion 

oder Weltanschauung zu wechseln, und 

die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung 

einzeln oder gemeinsam mit 

anderen öffentlich oder privat durch 

Gottesdienst, Unterricht oder Praktizieren 

von Bräuchen und Riten zu bekennen. 

(2) Die Freiheit, seine Religion oder Weltanschauung 

zu bekennen, darf nur Einschränkungen 

unterworfen werden, die 

gesetzlich vorgesehen und in einer demokratischen 

Gesellschaft notwendig sind für 

die öffentliche Sicherheit, zum Schutz der 

öffentlichen Ordnung, Gesundheit oder 

Moral oder zum Schutz der Rechte und 

Freiheiten anderer. 

Gemäß diesem Gesetz müsste also angenommen 

werden, dass es keine Menschen mehr 

gibt, welche ihres Glaubens Willen verfolgt 

würden. Doch ist es nicht auch eine Beschneidung 

der Glaubensfreiheit, wenn ein Heide in 

der Schweiz offiziell als konfessionslos gilt? Bedeutet 

dies, dass beispielsweise mein Interviewpartner, 

Cillian, gar keine Chance auf einen 

Bundesratsposten hätte, weil er dort auf die 

Bibel, an die er nicht glaubt, schwören müsste? 

Und ein bißchen weiter nördlich von der 

Schweiz gelegen befindet sich Nordirland. 

Auch ein zivilisiertes Land – müsste man meinen. 

Aber was ist mit dem dortigen seit Jahrzehnten 

andauernden Glaubenkrieg zwischen



Katholiken und Reformierten, die sich gegenseitig 

verfolgen und ermorden? Wohl werfen 

sie einander nicht vor, Hexen zu sein, aber sie 

weisen sich gegenseitig die Schuld für die Missstände 

zu. 

Beispiele dieser Art gäbe es noch en masse 

anzuführen. Um den Rahmen dieser Arbeit 

nicht zu sprengen möchte ich nur noch kurz 

die Konflikte in Ruanda und Jugoslawien sowie 

Tibet/China anführen. Allein diese wenigen Beispiele 

zeigen auf, dass es leider nach wie vor 

religiös motivierte Kriege und entsprechend 

religiös-motivierte Verfolgte gibt. Diese „heiligen“ 

Kriege und ihre abermillionen Opfer 

zeigen klar, dass es mit einem unterzeichneten 

Stück Papier längst nicht getan ist. Denn Recht 

haben und Recht bekommen, geschweige denn 

Recht zugestanden zu erhalten, sind zwei paar 

Schuhe. 

PERSÖNLICHE 

SCHLUSS- 

FOLGERUNG 

Fragt man eine Einzelperson, ob sie andere 

Glaubensformen akzeptiere oder ob sie bereit 

wäre, eine andere Person ihres differenzierten 

Glaubens wegen umzubringen, hört man in 

unseren Breitengraden wohl in den seltensten 

Fällen als Antwort: Nein, ich akzeptiere keine 

Andersgläubigen und ja, so eine Person müsste 

auf der Stelle eliminiert werden. Ist es aber 

nicht interessant, dass sobald sich Gläubige 

- welcher Glaubensrichtung angehörend auch 

immer - in größere Gruppen zusammenrotten, 

die Bereitschaft, „ihren“ Glauben zu verteidigen 

immer wieder äußerst blutrünstige Ausmasse 

annimmt? 

Wenn auch die Religion in der modernen 

Gesellschaft nicht mehr der wichtigste Bestimmungsfaktor 

ist (und es immer weniger sein 

wird) und insofern als Kriegs- und Gewaltursache 

kaum noch in Frage kommt, so ist und 

bleibt sie doch ein wichtiger Teil der Kultur der 

Völker. Kultur aber ist das, was dem Leben der 

Menschen Sinn und Ordnung, Identität und Halt 

gibt. Das allein erklärt schon, weshalb die Religionen 

bei allem, was die menschliche Existenz 

grundlegend betrifft, nicht unbeteiligt bleiben 

können und nicht unbeteiligt bleiben wollen. 

Bei Konflikten, in denen es rein um Macht 

und Herrschaft geht, drückt sich die Auseinandersetzung 

oft auch in religiöser Form aus. 

Religion wird dann zum (Mord-) instrument. 

Sie wird von den nach Macht Strebenden ausgenützt, 

weil sie eine wirksame Motivation und 

zugleich ein starkes Ausrucksmittel ist. Aktuelle 

Beispiele hierfür sind u. a. das bereits erwähnte 

Nordirland, aber auch Palästina (Israel). 

Wenn in einem Land eine gewisse Gesellschaftsordnung 

zusammenbricht oder gar ein 

ganzes Machtgefüge (Sturz einer Regierung, 

Hungersnot), dann bricht Chaos aus und ge- 


DAILOR‘S CARTOONS 

KOSTÜMFEST? 

SCHEISSE - ICH DACHTE DAS 

WÄRE DIE DUNKLE HORDE. 

PALADIN 

nerelle Desorientierung sind die Folgen. Hier 

wird von den Menschen an der Basis auf die Religion 

sowohl als Ordnungs- wie auch vielleicht 

vorwiegend als Identitätsfaktor zurückgegriffen. 

Verständlich ist unter diesen Umständen 

der verzweifelte Rückgriff auf alles, was Halt 

und Schutz bieten könnte, also u. a. auch die 

Religion, ganz egal, wie die geltenden Gesetze 

lauten. 

Entgegen dem, was Religionsgegner oft behaupten, 

ist es nicht die Überzeugung, die 

Wahrheit zu kennen oder gar zu besitzen, die 

Religionen heute zu Intoleranz und Gewalt verführt. 

Auch nicht der Anspruch auf den Zugang 

zu der alleinigen und vollständigen Wahrheit. 

Toleranz setzt in keiner Weise Meinungs- und 

Überzeugungslosigkeit voraus. Im Gegenteil: 

Was die Religionen im Gefahr bringt, zu Gewalt 

zu greifen, ist die irrige Auffassung, die „Wahrheit“ 

dürfe jemandem unabhängig von seiner inneren 

Einstellung zu ihr aufgezwungen werden. 

Jeder Religion sollte es um echten Glauben und 

ehrliche Praxis gehen. 

Das aber setzt Freiheit voraus und somit auch 

Religionsfreiheit. Dementsprechend müsste 

jede Religion sich für den freien, ungezwungenen 

Zugang der Menschen zur religiösen Wahrheit 

einsetzen. In diesem Geist verstanden, 

führt auch Missionierung zur Beeinträchtigung 

der Meinungs- und der Gewissensfreiheit. Nur 

die Wahrheit macht frei. Aber nur die Freiheit 

führt zur befreienden Wahrheit. 

UPS! 

22 

HTTP:///DAILOR.GROFAFO.DE 

QUELLEN 

Bild „Hexenverbennung“ 

“Hexenverbrennung in Schiltach, 1533” 

�www.rci.rutgers.edu/~jup/witches/art/prints.html 

Bild Venusstatuetten 

Claire Singer – Das grosse Buch der Hexen/ 

Die Geschichte eines Mythos vom Paradies 

bis heute 

Leserbrief „Zurück ins gefährliche 

Heidentum“ 

Der Zürcher Oberländer, Ausgabe vom 22. 

November 2000 

Leserbrief „Mit Halloween feiert man 

einen Totengott“ 

Der Zürcher Oberländer, Ausgabe vom 22. 

November 2000 

Das Menschenrecht auf 

Religionsfreiheit 

Konvention zum Schutze der Menschenrechte 

und Grundfreiheiten 

Artikel 9 – Gedanken, Gewissens und 

Religionsfreiheit 

Bundesbehörden der schweizerischen Eidgenossenschaft 

�www.admin.ch 

Inhalte 

Intensive Gespräche mit „Cillian“, einem 

Zeitzeugen 

Claire Singer – Das grosse Buch der Hexen/ 

Die Geschichte eines Mythos vom Paradies 

bis heute � 

[markus fahrni - info@dealuna.com]



LODLAND 

RELIGION IN DEN TIEFEN DER MEERE 

TEXT: SEBASTIAN „OZZY“ OSWALD 

ZEICHNUNGEN: CHRISSI SCHLICHT 

DIE RELEVANZ 

VON RELIGION 

In einer hoch technisierten und aufgeklärten 

Welt, in der die Wissenschaft sich den letzten 

Geheimnissen der Schöpfung nähert, kommt es 

einem manches Mal so vor, als ob der Glaube 

an ein göttliches Wesen seine Bedeutung eingebüßt 

hat, die Menschheit das Interesse am 

elementaren Sinn des Lebens verliert. 

Doch wenn der Mensch dann die Kontrolle 

über sein selbstherrliches Werk verliert, dann 

besinnt er sich auf das Himmlische und sucht 

in Zeiten großer Not und Verwirrung Zuflucht 

und Halt in der Religion. Nicht anders ist es in 

der Welt von LodlanD gewesen: 

Als sich die Welt abweichend von ihrem bisherigen 

Zyklus abkühlte, sahen viele religiöse 

Gruppen darin eine göttliche Strafe, gerade 

weil es als erwiesen galt, dass der Mensch in 

seiner Überheblichkeit selbst für diese Klimakatastrophe 

verantwortlich war. 

Manche strebten den kollektiven Selbstmord 

KIRCHE DES MEERES 


an, andere predigten Durchhalten im Glauben 

auf ein baldiges Ende der Eiszeit und wiederum 

andere schenkten ihren Anhängern Hoffnung, 

unter Wasser werde man überleben können. 

Einige hundert Jahre später… 

Die Menschen haben die martialischen ersten 

Jahre der Umsiedlung überstanden, sich an die 

neuen Lebensumstände gewöhnt. Das Überleben 

scheint gesichert und der Glaube, der 

ihnen im Chaos des Unterwassergangs Kraft 

geschenkt hat, ist vielerorts nach wie vor stark. 

Aber auch die unterschiedlichen Religionen 

haben sich den neuen Bedingungen angepasst. 

Viele Überlieferungen gingen verloren, andere 

wurden immer weiter verfälscht oder gingen 

gar in den Wirren der ersten Pionierjahre verloren. 

Der Gang unter Wasser führte z.B. dazu, 

dass mancherorts die beiden Zweige christlichen 

Glaubens zusammengelegt wurden. In 

einigen Ländern finden sich sogar Kirchen die 

aus Vertretern von christlicher, muslimischer, 

23 

buddhistischer und anderer Glaubensrichtungen 

bestehen. All diese Zweige werden als 

Strömungen desselben Glaubens an „Den Einen 

Gott“ betrachtet. 

GLAUBENS- 

GEMEINSCHAFTEN 

Im Bund Freier Städte (kurz BFS) findet sich 

eine kirchliche Organisation, die Vertreter 

sechs verschiedener Religionen vereint. Die 

Kirche Unserer Liebenden Mutter, der Buddhistische 

Kreis, die Ahnenhüter, der Freigeistliche 

Glaubensbund, die Mohammedi und Jehowas Kinder 

bilden zusammen den Bund freier Kirchen, 

deren Einrichtungen jeden Wochentag einer 

der einzelnen Glaubensrichtungen zur Verfügung 

stehen und an denen Sonntags ein gemeinsamer 

ökumenischer Gottesdienst gefeiert 

wird. Die Kirchenhallen spiegeln diese bunte 

Mischung wider: neben geknüpften Wandteppichen 

finden sich kostbare Ölgemälde. Von 

der Decke hängen kunstfertige Leuchter und 

rundherum stehen auf Sockeln verschiedene 

Heiligen-Skulpturen. 

aus dem am 20. Juli 2004 erscheinendem LodlanD-Kompendium



Die offizielle Staatsreligion ist aber die Kirche 

der Auserwählten, in der die Gläubigen, passend 

zum allgemeinen Leben im BFS, an Hand 

ihrer Leistung gemessen werden. Wer Erfolg im 

Alltag hat, Karriere macht, strebsam ist, der ist 

von Gott gesegnet. Aber wie im Berufsleben, 

so ist auch hier die höhere Stellung mit zusätzlicher 

Verantwortung verbunden. Und zwar für 

die armen Sünder, die Erfolglosen, die Versager. 

Denn obwohl Gott sie für ihr sündhaft faules 

Verhalten mit gerechtem Misserfolg bestraft, 

so sind sie doch seine Fischlein und müssen auf 

den rechten Weg gebracht werden. Die Kirchenräume 

dürfen dem Gesetz nach ebenso 

wie private Wohnräume nicht Kamera- oder 

Tonüberwacht werden. 

Daneben existiert, wenn auch seit der Verhaftung 

des Kirchen-Oberhaupts Marie-Kathrin 

Kerstinger nur noch im Untergrund, der 

Orden der heiligen Mutter Gottes, dessen 

Grundsatz die Entscheidungsfreiheit und damit 

auch das Recht auf freie Meinungsäußerung ist. 

An Kerstingers Statt hat Mustafa Yarli das Amt 

übernommen und führt nun, angeblich aus dem 

Ausland, die Organisation weiter. 

Im Kobe-Uppland sind Gottes Gesandte quasi 

allgegenwärtig, denn die Uppländer, gleich 

welchem Zweig sie angehören, sehen in den 

Kobul göttliche Wesen, oder zumindest deren 

Abgesandte. 

Der zahlenmäßig größte Zweig, die Primusalen, 

dem etwa die Hälfte aller Uppländer 

angehört, besteht ebenfalls aus Vertretern unterschiedlicher 

Religionen. Die christlichen, islamischen, 

barbaristischen und jeddhuitischen 

Glaubensrichtrungen sind sich zwar einig, dass 

Gott die Menschen erschaffen und ihnen die 

Kobul geschickt hat, aber diskutieren leidenschaftlich 

darüber, wer dieser Gott denn ist. 

Die Multivaren hingegen verehren die Kobul 

selbst als Götter und ihr oberstes Ziel ist 

es, von den Kobul auserwählt zu werden. Da 

diese Ehre nur ein paar Tausend Uppländern 

aller Religionsströmungen pro Jahr zuteil wird, 

versuchen sie mit allen Mittel herauszufinden, 

welchem Schema diese Erhöhung folgt. So kam 

es im Jahre 62 sE zu mehreren Selbstmordanschlägen, 

nachdem ein offensichtlich wahnsinniger 

Mulitvaren-Priester von den Kobul geholt 

wurde, bevor er einen Anschlag auf eine Kirche 

der Traditionalisten verüben konnte. 

Die Traditionalisten, als zweitgrößte Organisation, 

verehren die Kobul ebenfalls als 

Götter und streiten sich mit den übrigen Glaubensrichtungen 

oft über diese Kontroverse. Sie 

empfinden aber eine tiefe Abneigung für die 

Multivaren, da sie es als Häresie betrachten, 

eine Erwählung zu erzwingen und es stattdessen 

den Kobul überlassen, die würdigen zu erhöhen. 

Obwohl sie sich erst vor 40 Jahren von den 

Primusalen abgespaltet haben, stellen die Mareser 

mit knapp einer halben Million Anhänger 


und wachsendem Zulauf die drittgrößte Strömung 

im Uppland dar. Sie verehren das Meer 

selbst als göttliches Wesen und folgen dem 

„Buch des Wassers“ als heilige Schrift. 

Auszug aus dem 

zweiten Buch des Wassers 

Nach der ersten Zeit des Chaos verfluchte 

das Meer die Menschen, auf dass sie im Wasser 

nicht mehr atmen konnten und ihre Leiber 

zu schwach wurden und in großer Tiefe 

zerquetscht werden. 

Und weiter: 

Das Meer in seiner Güte sah, was die Menschen 

sich antaten und schuf aus sich heraus 

die Kobul, um die Menschen zum Glück zu 

leiten. 

In den kleinen Lebensgemeinschaften des 

Upplandes spielen Priester eine wichtige gesellschaftliche 

Rolle, da sie diejenigen sind, die 

in Büchern die Chronik der jeweiligen Kuppel 

niederschreiben, bei alltäglichen Problemen 

mit Rat und Tat zur Seite stehen und die monatlichen 

Feste organisieren. Sie reisen häufig 

zu Treffen mit anderen Priestern, egal ob ihres 

oder eines anderen Stroms, um über die unterschiedlichen 

Glaubensansichten zu diskutieren 

und sich auszutauschen. Außerdem sind sie es, 

die über die so genannten „Kobulsteine“ den 

Kontakt zu den Kobul wahren, die knapp unter 

dem Eishimmel in ihren Wohnstätten über ihre 

Schützlinge wachen. 

In Stawa, dem Land der Bergwerke, der 

Schwerindustrie und der großen Werften finden 

wir zwei Religionszweige des Christentums, in 

teilweise erbitterter Konkurrenz: die Barabaristen 

und die Danieliten glauben gleichermaßen, 

dass die heilige Barbara das Volk vor der 

Katastrophe gerettet hat, indem sie es unter 

Wasser führte. Ihr höchster Feiertag ist der 24. 

Dezember, der je nach Glaubensrichtung Barbaras 

Gang oder Christusnacht genannt wird. 

Nach einem Bürgerkrieg, in dem die Barbaristische 

Kirche machthungrig um die politische 

Führung kämpfte, spaltete sich der Danielitische 

Zweig ab. In der Folge wurde den Barbaristen 

jegliches politische Amt und jeder Firmenvorsitz 

verboten und lange Zeit führte die Kirche ein 

Dasein als umsorgende Wohlfahrtsreligion, mit 

Armenspeisungen und Obdachlosenmissionen, 

um sich langsam von ihrem schlechten Ruf zu 

lösen. Fast alle Krankenhäuser und Armenküchen 

des Landes werden von den Barbaristen 

geleitet, sie predigen Fürsorge für die Bedürftigen 

und die Gleichberechtigung der Frau. Ein 

Bildnis der Heiligen Barbara findet man in fast 

jeder Wohnung oder öffentlichen Einrichtung 

und als Plakette im Cockpit vieler stawischer 

Schiffe. 

Die Danieliten genießen heute in der Stadt 

Lubaszòw nahezu uneingeschränkte Handlungsfreiheit, 

sitzen in der Führungsetage der 

DBG, der Danielitsichen Bergbaugesellschaft 

und böse Zungen behaupten, sie seinen von 

24 

derselben Machtgier besessen, wie einst die 

Barbaristen. 

Die Auslegung des christlichen Glaubens ist 

bei den Danieliten viel strenger, so wird beispielsweise 

verlangt, dass regelmäßig die Beichte 

abgelegt wird, vor der Ehe die Keuschheit 

gewahrt bleibt und auch sonst die kirchlichen 

Gebote befolgt werden. 

Wie ihre Schwesterreligion bemühen sich 

auch die Danieliten darum, psionisch Begabte 

schon im Kindesalter zu finden und sie zu einer 

Laufbahn als Priester zu bewegen. 

Im geheimnisvollen Scherbennest, oder Nido 

de Ruinas, wie die Einheimischen es nennen, 

folgt man der Sagrado, einer Sammlung heiliger 

Schriften, die von den Priestern (Sacero) 

ausgelegt wird. Zu den Aufgaben der Priester 

gehört es auch, die Beschneidung der Jungen 

und andere Festivitäten auszurichten. Das Wort 

Sagrado bedeutet so viel wie „Brauchtum“ und 

„Religion“, bietet also Regeln für das Miteinander 

der Gesellschaft. Der gängigen Auslegung 

zufolge ist das weibliche Geschlecht das weisere, 

und ihnen obliegt die Verantwortung für die 

Familie. 

Nicht nur diese These wird häufig diskutiert, 

auch andere Punkte werden immer wieder unterschiedlich 

interpretiert, was durch die unterschiedlichen 

Versionen der Sagrado erleichtert 

wird. Zum Beispiel gilt es als verwerflich in der 

Ehe fremdzugehen, aber gleichgeschlechtliche 

Seitensprünge werden in den Schriften nicht 

explizit verboten. 

In den Sagradohallen findet sich die Gemeinde 

an zwei Tagen in der Woche zusammen, um 

unter der Anleitung der Priester gemeinsam 

zu beten. Aber auch außerhalb der Messen 

stehen die Räumlichkeiten den Gläubigen zur 

Verfügung. Sie begeben sich dorthin, waschen 

sich vor dem Betreten die Füße und versinken 

vor den kunstvollen Wandteppichen im stillen 

Gebet. 

Das Volk von Scientia ist politisch wie spirituell 

zwiegespalten. Bei den Niederen ist der 

Jeddhuistische Glaube verbreitet, der auf den 

Propheten des Gottes Jeddhu, Kurt Kronen, 

zurückgeht. Seine Botschaft lautet, dass man 

aufhören müsse, gegen die Unterdrückung anzukämpfen, 

da das Leben eine Prüfung sei und 

jedes Leid im Jenseits tausendfach vergolten 

werde. Am 23. April wird der Tag des Propheten 

gefeiert, dem überlieferten Datum an dem 

Kronen die Erscheinung Jeddhus erlebt haben 

soll. Nach Kronens Tod entbrannte ein Streit 

um sein Erbe, in dessen Folge sich zwei Strömungen 

bildeten: 

Die Momoniten (nach ihrem Gründer David 

Momon) glauben, dass sie lange genug unter 

der Herrschaft der Höheren gelitten haben 

und predigen den Aufstand. Sie verüben terroristische 

Angriffe und schrecken sogar vor 

Selbstmordanschlägen nicht zurück, da sie glauben, 

für ihre Mühen nach dem Leben belohnt



werden. Die Glaubensgemeinschaft wird vom 

Staat nicht geduldet und von der Miliz rigoros 

gejagt , so dass sich ihre Anhänger nicht öffentlich 

zu erkennen geben, sondern in den Reihen 

der Jeddhuiten verstecken. Deren neues 

Oberhaupt, Jonas Silbernagel, ist darüber wenig 

erfreut, weiß er doch nicht, wer seiner Fischlein 

in Wirklichkeit den Terroristen angehört. 

Er folgt weiterhin dem Strom Kronens und 

seine regierungsfreundliche Philosophie wird 

vom Staat zumindest gebilligt, wenn nicht gar 

unterstützt. 

Die Höheren Scientianer, begünstigt durch 

ihre umfassende Bildung und wissenschaftliche 

Weltanschauung, sind sehr oft Agnostiker 

oder Atheisten. Erstere glauben nicht, dass 

eine göttliche Entität logisch zu erfassen oder 

nachzuweisen wäre und lassen ihre Existenz daher 

auch für sich selbst offen. Atheisten lehnen 

einen Gottesglauben ab. Sie können oder wollen 

nicht hinnehmen, dass sie ihr Handeln nicht 

selbst bestimmen und die Welt als solche nicht 

(wissenschaftlich) erklären können. 

Die Union Nordischer Länder, kurz UNL, ist 

durch ihre Vergangenheit dermaßen geprägt, 

dass die Eigenständigkeit und das Selbstbewusstsein 

des einzelnen zu einem weitgehenden 

Wegfall des religiösen Glaubens geführt 

hat. Der Staat hat gelernt, seine Probleme 

alleine in den Griff zu bekommen und ist daran 

gewachsen und das hat sich auch auf den 

Einzelnen übertragen. Jeder Mensch ist für 

sein eigenes Leben verantwortlich. Es gibt kein 

„Glück“ oder „Pech“ (allenfalls hat jemand besonders 

„Talent für den Zufall“ oder er hat es 

eben nicht). So ist es zu erklären, dass man in 

der UNL so viele Atheisten wie nirgends sonst 

unter dem Meeresspiegel findet. Diese spalten 

sich in zwei Lager, die eine Mischung unterschiedlicher 

philosophischer und esoterischer 

Gedankenansätze verwenden: Die einen legen 

eine pessimistische, ja fast lethargische Grundhaltung 

an den Tag und befürchten immer das 

Schlimmste! Die andere Strömung geht zwar 

auch immer vom negativsten Fall aus, bemüht 

sich aber, diesen zu verhindern. 

Nur wenige „weltfremde Träumer“, suchen 

Hoffnung bei den Barna den Demring (Kinder 

der Dämmerung), einer Gruppierung, die 

glaubt, dass vor langer Zeit die Götter einen 

Krieg begannen, der immer noch andauert und 

die Erde mit Feuer und Eis überzog. Wenn der 

letzte Gott gefallen ist, werden die Menschen 

wieder zurückkehren können. Sie sehen in den 

Missgebildeten, entstanden aus den Folgen des 

großen Chemie-Unfalls, keinen Fluch, sondern 

einen Segen, den ersten Schritt zu einer neuen 

Generation Mensch. Da sie unkontrollierte 

Zeugung sogar oder gerade unter Kranken fördern, 

werden sie von der GenKom gnadenlos 

gejagt. 

Arbiträa stellt gewissermaßen eine Besonderheit 

in Bezug auf Religion dar, denn das stolze 

Volk der Piratenjäger hat für sich die Ehre als 


Basis für ihr Handeln und ihr Leben gefunden. 

Zwar definiert jeder den schwammigen Begriff 

Ehre für sich neu, aber Grundsätze wie die 

Freiheit des Einzelnen, Loyalität seinem Haus 

gegenüber und die Pflicht, seine Steuern zu 

zahlen, hält jeder ehrbare Arbiträer ebenso wie 

die Menschenwürde (auch gegenüber Klonen) 

hoch. Diese Grundsätze sind vergleichbar mit 

religiösen Geboten und regeln das zwischenmenschliche 

Leben. Dabei glauben einige Arbiträer, 

praktisch nebenher, auch in der einen oder 

anderen Form an einen Gott. 

Nicht nur in Arbiträa sondern in fast jeder 

größeren Stadt des RDL (Rat der Länder) kann 

man auf die Sonnenjünger treffen. Die Anhänger 

dieser Sekte folgen dem Glauben, dass der 

Mensch nicht für das Leben unter Wasser geboren 

worden ist - sonst hätte er ja Flossen und 

Kiemen. Sie kleiden sich in goldgelbe Roben, 

Sandalen und rasieren sich die Schädel kahl, ziehen 

singen durch die Gänge und halten sich in 

Hafennähe auf, um Reisende zu bekehren. Die 

Sekte wurde vom Propheten Palatomêl gegründet, 

der von der Göttin Gacha nach einer Vision 

eine Anzahl Fotos vom legendären Paradies 

erhielt. Das soll sich weit im Osten, außerhalb 

des Wassers im Eis befinden. Bereits zwei Expeditionen 

zu dieser angeblichen Oase konnten 

durch Spenden finanziert werden - keine 

kehrte zurück. Die Sonnenjünger selbst sehen 

das als Beweis für die Existenz ihres Paradieses, 

denn sonst wären die Ausgeschickten zurückgekehrt. 

Eine dritte, unfreiwillige Mission wurde verhindert, 

nachdem eine Gruppe Sonnenjünger 

den Kapitän eines Passagierschiffs mit einer 

Bombendrohung dazu zwingen wollte, auf die 

östliche Eiswand zuzusteuern, aber im letzten 

Moment überwältigt werden konnte. 

Die Stadt Lod ist auf Grund ihrer zentralen 

Lage nicht nur zur allgemeinen Handelszone 

geworden, sondern auch zum Schmelztiegel 

der einzelnen Völker und deren Religionen. 

Nahezu jede Glaubensgemeinschaft ist hier mit 

mindestens einer Einrichtung vertreten. 

Aber ein Großteil der Lodt ist Anhänger der 

Kirche des Meeres. Seitdem sich die Kirche 

aus Vertretern diverser anderer Glaubensgemeinschaften 

im Jahre 65sE gebildet hat und 

66 sE offiziell als Religion anerkannt wurde, bezeichnen 

sich mehr als 130.000 Menschen als 

„Kinder des Meeres“ und folgen den „Schriften 

des Wasser“. Diese liefert den Gläubigen einen 

einfachen Leitfaden und eine klare Begründung 

für ihr Leben unter Wasser, ihren Ursprung 

(„Gott das ist Meer und das Meer ist Gott“) und 

stellt eine Reihe von Geboten („Du sollst nicht 

lügen! Du sollst nicht betrügen! Du sollst nicht töten! 

Du sollst nicht stehlen!“ usw.) auf. 

Die Kirche wird von einem Kreis aus fünf Kirchenräten 

geleitet, die von der Priesterschaft 

bestimmt werden. Neben den hauptberuflichen 

Pastoren und Pastorinnen, werden zahlreiche 

Laienpriester geweiht, damit sie die Fischlein 

25 

auf ihren Reisen begleiten und den Glauben in 

die Weiten des Meeres tragen können. 

Obwohl keine Kirchensteuer festgelegt ist, 

fühlen sich die Anhänger durch ihre Glaubenslehre 

dazu verpflichtet, mit ihren Spenden das 

Wohl der Allgemeinheit zu verbessern und die 

Armut der Bedürftigen zu lindern. 

Mittlerweile existieren in Lod fünf Kirchenhallen: 

die älteste (also die Gründerkirche) und 

eine neuere in der Schlummerkugel, jeweils 

eine in der Goldkuppel und dem Sündenpfuhl. 

Im „Unten“, also Lod5, befindet sich die flächenmäßig 

größte Einrichtung und ist damit die 

Hauptkirche. Die Räumlichkeiten aller Kirchen 

sind schlicht eingerichtet: Blanke Metallböden, 

einfache Sitzbänke, an die Wände werden laufend 

Bilder projiziert, die verschiedene Meeresbewohner 

und malerische Unterwasserlandschaften 

zeigen. In einigen befindet sich ein 

echtes Außen-Fenster hinter dem Altar. Links 

und rechts des steinernen Altarblocks stehen 

große zylindrische Aquarien mit gesegneten 

Zierfischen 

Neben jeder Kirche befinden sich eine Notunterkunft 

für Obdachlose und eine Armenküche. 

Während der drei Messen täglich wird aus 

den Schriften des Wassers gelesen, es folgt eine 

Predigt und das Ritual des Wassers, bei dem die 

Gläubigen einen Schluck gesegneten Meerwassers 

trinken, um eins mit ihrem Schöpfer zu 

werden. 

Anschließend werden Opfergaben über die 

Ritual-Schleusen ins Wasser entlassen. 

Über dieses Schleusen werden auch die Toten 

in speziellen Sarg-Torpedos bestattet. Diese 

Totenfeiern können sich meist nur die reicheren 

Kinder des Meeres leisten und finden im 

trauten Kreis der Angehörigen. Für die ärmeren 

bieten sich eine Einäscherung und eine Bestattung 

gemeinsam mit anderen Verstorbenen in 

einem Urnen-Torpedo an. 

Wie man sieht, hat die Flucht unter Wasser 

dem Glauben vielerorts neue Bedeutung verliehen 

und die Religionen erstarken lassen oder 

durch Verschmelzungen völlig neue hervorgebracht. 

Die Bandbreite reicht von toleranten 

Sekten bis zu radikalen Kirchengemeinschaften 

und bietet so eine reizvolle Palette für Spieler, 

Charaktere und Spielleiter. � 

[text: sebastian oswald“ - o2zy@gmx.de] 

[zeichnung: chrissi schlicht]



NSC-ECKE 

HEDROC & PATER STEPHANUS 

TEXT: CHRISTOPH MASER 

ZEICHNUNGEN: CHRISSI SCHLICHT 

HEDROC 

Titel: Herr, Euer Eminenz 

Volk: Mensch (Nördlicher Charakter) 

Alter: 51 Jahre 

Größe: 190 cm 

Statur: Groß, wuchtig, Kämpfer 

Gewicht: 100 kg 

Hintergrund: Je höher man ist, desto tiefer 

kann man fallen. Den Wahrheitsanspruch dieser 

Sentenz musste vor Jahren ein Mann kennen 

lernen, der mächtig, geachtet und gerecht war. 

Damals war sein Name Hedroc von Grimm, 

wobei sein Zuname mehr eine Ehrung seiner 

Herkunft, denn ein Attribut seines Charakters 

war. Der Sohn eines reichen Kapitäns aus dem 

Norden war schon als kleines Kind kräftig, ein 

Zustand, der sich in seiner Kindheit noch verstärkte. 

Gerissen, schlagfertig mit Wort und 

Schwert und demütig nannten ihn seine Lehrer. 

So brachte sein stolzer Vater ihn eines Frühlingsnachmittags 

vor weit über dreißig Jahren 

an die Pforte eines kleines Tempels, damit Hedroc 

von Grimm Hedroc, Diener der Gottheit 

des Kampfes werden konnte. An diesem Tag, 

an dieser Schwelle wurden zwei Grundsteine 

gelegt: Der Aufstiegs des damals knapp 8 Jährigen 

zu einem der bedeutendsten Geweihten 

seiner Gottheit und sein Fall. Denn sein Vater 

sprach einen Satz, den sich der Junge merkte: 

„Hedroc, vergiss niemals, eigene Gedanken zu 

haben!“ 

Schon siebe Jahre, nach dem Hedroc in den 

Tempel eingetreten war, übertraf er seine Altersgenossen 

im Kampf, Wissen und vor allem 

Charisma. Er war der geborene Führer. Seine 

Hingabe an den Tempeldienst, seine Taten in 

der Schlacht, seine Demut vor seinen Herren 

und sein Durst nach Wissen aller Art schoben 

den Geweihten immer höher die Leiter der 

Ämter hinauf. Vor zehn Jahren wurde der damals 

knapp 40-jährige zum Hochgeweihten geweiht 

und übernahm die Leitung eines großen 

Tempels. Dies war die Peripherie, der Höhepunkt 

seines geweihten Lebens. 

„Vergiss niemals, eigene Gedanken zu haben!“ 

Dieser Rat seine längst an einer Ruhrepedemie 

verstorbenen Vater stürzte Hedroc 

hinab. Einige Jahre lang erfüllte er seinen Dienst 

im Tempel, seine Pflichten tadellos. Tagsüber 

diente er, des Nachts über studierte er, schrieb 

und wälzte Schriften und Bücher, die er sich 

aus allen Himmelsrichtungen heran kommen 

ließ. Im Alter von 45 Jahren beendete er sein 

erstes Buch, ein Sammelknoten seiner eigenen 


Gedanken und Ideen, ein Werk mit knapp 200 

Seiten, das er einigen Freunden innerhalb der 

Geweihtenschaft zu Lesen gab. Doch die Gedanken 

des Hedroc von Grimm waren in ihren 

Augen Häresie. Noch bevor er etwas dagegen 

tun konnte, befand er sich im freien Fall. Wie 

im Fieber nahm er die Ereignisse jener Wochen 

war, in denen diejenigen, die er für seine 

Freunde gehalten hatte, ihn und seine Gedanken, 

die er in seinem Buch geäußert hatte, 

in wahnsinnigem Zorn verfolgten und zu Fall 

brachten. Hedroc von Grimm weinte, als ein 

Bote ihm jene Bulle überreichte, in der er seines 

Amtes enthoben wurde. 

Wohl hatte er gewusst, dass sein 

Buch spannende Fragen enthalten 

hatte, doch hätte er 

niemals damit gerechten, 

angeklagt und verbannt 

zu werden. Seine eigenen 

Gedanken, 

einem Buch und 

der Sicherheit 

seiner Freunde 

anvertraut, 

hatten ihn ge- 

26 

stürzt. Oder war er Opfer einer Intrige geworden 

und das Buch nur Auslöser? 

Doch Hedroc ist gläubig und vertraute seine 

Leben lang auf die Doktrin der Kirche. Er fühlte 

sich schuldig, fühlte, sich versündigt zu haben 

gegen den Willen seiner Gottheit, wusste in seinem 

Inneren, dass er mit seinen unbedachten 

und dummen Worten gegen göttliche Gebote



Stets, wenn er sein Gesicht entblößt hatte 

und es in den Händen barg, war er überrascht, 

wie zart die Haut in seinem Gesicht 

und wie hart die Haut auf seinen Händen 

war. Und stets sah er es als Sinnbild seines 

Lebens. Nach der Hitze des Tages tat es gut, 

das Gesicht in den wenigen Wind zu drehen. 

Ein kurzer Regenguss hätte ihm gefallen, doch 

es bliebt trocken. Die Gewitterfront, die sich 

am Nachmittag drückend schwül angekündigt 

hatte, war an anderer Stelle mit Donner, 

Blitz und Abkühlung hernieder gefahren. Hedroc 

hatte sich statt dessen eine Hand voll 

Wasser ins Gesicht geklatscht. So sah es aus, 

als ob er geweint hätte. Hatte er? 

Leise ächzend räkelte er sich und ebenso 

leise klimperte das Kettenhemd unter seiner 

Kutte im ebenso leisen, nächtlichen Wald. 

Es war Vollmond und warm genug, so dass er 

kein Feuer angezündet und sein Lager einige 

Meter in den Wald hinein gelegt hatte. So 

sah er im silbernen Licht die kleine Lichtung 

ganz genau, inmitten der er auf einem kleinen 

Fels saß und seine schwieligen Füße in 

das frische Wasser eines Baches hielt. Dem 

Wind fehlte die Kraft, die langen Schilfgräser 

zu bewegen, und es war sogar für die Vögel 

zu drückend, um zu singen. 

Wieder einmal fiel sein Blick auf die Klinge 

seines Zweihänders, den er seit Jahr und Tag 

führte. Eine schmucklose und doch geliebte 

Waffe. Es fehlte die Spitze. Bereits zweimal 

war in einen Kampf ein Stück der Klinge 

abgebrochen, immer etwa so breit wie drei 

Finger. Und wie immer, wenn er seine Klinge 

betrachtete, wanderten seine rauen Finger 

über das kühlere Metall, auf der Suche nach 

Rissen. Dieses mal wurde er fündig. Drei Finger 

unterhalb der letzten Bruchstelle konnte 

er eine deutliche Unregelmäßigkeit im Metall 

erfühlen. Hier würde sein Schwert das nächste 

Mal brechen. Wann, konnte er aber nicht 

sagen. Schon der nächste Hieb konnte zum 

Bruch führen, aber auch erst ein anderer in 

weiter Zukunft. 

Der vertriebene Hochgeweihte seufzte 

nicht. Das hatte er sich abgewöhnt. Er lächelte 

sogar. Was wohl geschehen würde, 

wenn die Gottheit sein Schwert komplett 

vernichtet hätte? Noch war die Klinge lang, 

noch konnten viele Stücke abbrechen. Doch 

Hedroc interessierte, was danach geschehen 

würde. Es würde schwer werden, dies überhaupt 

zu erfahren, denn mit jedem Stück, 

dass die Gottheit von seiner Klinge lösen 

würde, würde es schwerer werden, mit der 

Waffe geschickt zu kämpfen. 

Nur war er sich sicher, dass in jenem Augenblick, 

indem er seine Schuld abgetragen 

hätte, in der seine Waffe endlich zerbrochen 

vor ihm liegen würde, etwas besonderes geschehen 

würde. Und es wäre nicht nur sein 

Tod. 


verstoßen hatte. Er, der er so stolz auf sein 

Buch gewesen war, verleugnete es nun und bereute, 

es je geschrieben zu haben. Er wusste, 

dass seine Gottheit von ihm Buße verlangte. 

So nahm er nicht das Gnadengebot der anderen 

Hochgeweihten an, die ihm einen Platz 

als niederen Geweihten in einem Tempel anboten, 

damit er dort Reue üben konnte, sondern 

zog hinaus in die Welt. Sein Gesicht verbarg er, 

einem Trauerritual seiner Heimat folgend, stets 

hinter einem Helm oder einer Maske. Seitdem 

durchreist er die Länder, auf der Suche nach 

dem Willen seiner Gottheit, mit der er sich 

versöhnen will. Er hat unendlich viele Kämpfe 

gefochten, unendlich oft dem Tod ins Auge geblickt, 

doch nie hatte er das Gefühl, versöhnt 

worden zu sein. Aber er gibt nicht auf. 

Dummerweise hat sich die Strafe seines Gottes 

in den letzten Jahren für ihn verschärft, denn 

inzwischen folgt ihm eine recht große Anhängerschaft 

nach, die er zwar immer wieder ab 

zu schütteln vermag, die ihn jedoch ebenso immer 

wieder findet. Seine „Jünger“ sehen in ihm 

immer noch einen Hochgeweihten, sehen sein 

Buch, dass sie nie gelesen haben, als Inbegriff 

einer kirchlichen Erneuerung und legen diesem 

Werk immer neue theologischen Lehren zu 

Grunde, die Hedroc niemals in seinem Buch geschrieben 

hatte. Im übrigen weiß keiner außer 

Hedroc und den zwei überlebenden Hochgeweihten 

von damals, was genau in jenem Buch 

stand. Er schweigt verneint nur, jemals solchen 

Unsinn, denn seine Anhänger nun in seinem 

Name verbreiten, gesagt zu haben. 

So befindet sich der Kämpfer, der sein Gesicht 

niemals zeigt, auf der Flucht, vor denen, 

die ihn ehren und auf der Suche nach dem Willen 

seines Gottes. Was genau damit gemeint ist? 

Kurzbeschreibung: Der Mann aus dem Norden 

ist zwar kein Hüne, jedoch ein starker Mann 

mit Muskeln wie Stahl. Sein Gesicht zeigt er 

niemandem, die Maske wird er erst wieder ablegen, 

wenn er sich mit seinem Gott ausgesöhnt 

hat. Er liebt weite, wallende, kuttenartige Gewänder, 

unter denen er stets ein kurzes Kettenhemd 

trägt. Bewaffnet ist mit einem Schwert 

und einem interessanten Zweihänder, von dem 

die Spitze abgebrochen ist. Er führt ihn nach 

wie vor. 

Auftreten: Hedroc ist ein netter Mensch. 

Zuvorkommend, höflich, nicht aufdringlich, allerdings 

auch nicht besonders kontaktfreudig. 

Die Charaktere werden ihn am ehesten unterwegs 

antreffen, sollten jedoch niemals unaufgefordert 

in einen Kampf eingreifen, den er ficht. 

In der Taverne schläft er nur. Er isst und trinkt 

in der Öffentlichkeit nicht - dazu müsste er sich 

demaskieren -, sondern sitzt nur und schaut aufmerksam. 

Er schätzt seine Einsamkeit und hasst 

unaufgeforderte Kommunikationsversuche 

begeisterter Anhänger oder neugieriger Spielercharaktere. 

Er hat eine wohltonende dunkle 

Stimme und trotz seines Auftretens merkt man 

ihm eine naturgegeben Autorität und unendli- 

27 

che Ausstrahlung an. Jeder Kämpfer würde diesem 

Mann sofort in eine Schlacht folgen. 

Bekanntheitsgrad: In Kirchenkreises ist 

Hedroc noch ein Begriff, die meisten halten ihn 

jedoch für tot oder verrückt. Denjenigen, denen 

er geholfen hat, kennen ihn eigentlich nur 

unter dem Namen Hedroc und wissen nichts 

um seine Geschichte. Mancherorts kann man 

einige Barden eine Geschichte über ihn singen 

hören: Diese besagt, dass der Hochgeweihte 

Hedroc wegen einer Liebe und einer Intrige aus 

der Kirche verbannt wurde. 

Seine Geliebte wurde entführt. Bei deren 

Befreiung wurde diese jedoch getötet und sein 

Gesicht verstümmelt. So reist er seitdem ruhelos 

durchs Land, um Rache zu üben. Die letzte 

Zeile dieses Liedes heißt: So wurde aus Hedroc 

von Grimm der Hedroc voll Grimm. Obwohl er 

in diesem Lied sehr gut wegkommt, hasst er es 

wie die Pest. Der Geweihte reiste einige Monate 

lang mit einer Bardin, der er seine Geschichte 

anvertraute. Als Dank für einen erwiesene 

Dienst zahlte sie mit diesem Lied. 

Magie: Hedroc ist unmagisch, ist jedoch von 

einer Aura umgeben, die man auch von anderen 

Geweihten her kennt. Sein Gott hat ihn keinesfalls 

verlassen, wie er meint, nur wird er dies 

niemandem glauben. 

Szenarienvorschläge: Hedroc steht noch 

ein schweres Schicksal bevor. Er sollte also nicht 

in einem x-beliebigen Abenteuer gegen ein paar 

Orks sein Leben verlieren. Vielleicht muss er 

auch gar nicht sterben? Allerdings wäre für ihn 

der Tod nach der Versöhnung mit seinem Gott 

die Erlösung. Er wird die Charaktere anwerben, 

ihn einige zudringliche Anhänger vom Hals 

zu schaffen. Dass dies ohne Gewalt von Statten 

gehen muss, dürfte klar sein. Er wird den Charakteren 

irgendeine Geschichte erzählen, nach 

der sie das knappe Duzend arroganter Ritter, 

das ihm derzeit folgt, weg von seiner Fährte 

führen sollen. Diese Lügengeschichte führt die 

Charaktere in Begleitung der anderen Kämpfer 

vielleicht mitten hinein in ein Abenteuer, in dem 

man der Gottheit des Krieges eine großen Gefallen 

erwiesen muss? 

Oder die Charaktere finden den schwer 

verletzten Hedroc umgeben von mehreren 

gedungenen Mördern im Wald. Sie pflegen ihn 

gesund, entblößen dabei aber sein Gesicht (das 

übrigens ganz normal aussieht). Er sieht dies 

als Zeichen, dass die Charaktere eine Zeitlang 

mit ihm reisen müssen, bis es ihm gelungen ist, 

die Hintergründe für den Mordanschlag auf zu 

decken. Dabei kommen die Charaktere auf die 

Spur eines Buches... 

Herausragende Werte: Kampf (vor allem 

Schwert und Zweihänder): sehr gut, Reiten: 

sehr gut, Führungsqualität: sehr gut, Taktik: gut



PATER 

STEPHANUS 

Titel: Bruder, Pater 

Volk: Mensch 

Alter: Mitte 40 

Größe: 180 cm 

Statur: groß, breitschultrig, wie eine Mischung 

aus Bär und Panzerschrank 

Augenfarbe: glasgrün 

Haarfarbe: blond gefärbt, kurz geschnitten 

Gewicht: 100 kg 

Hintergrund: Die genauen Hintergründe 

seiner früheren Taten und seines Lebenswandels 

wird Pater Stephanus nur seinen echten 

Freunden nach der Beichte berichten, dann 

aber bei einem ordentlichen Schluck Wein. Und 

da der Pater nicht viele echte Freunde hat, die 

außerdem sehr wenig vertrauliches weitererzählen, 

ist nicht viel bekannt über jenen Mann 

mit ausgesprochener Vorliebe für Sonnenuntergänge, 

Rotwein, alter Kirchenmusik und alles, 

wo Tomatengeschmack dran ist. Nur, dass er 

lange Jahre damit verbracht hat, zu töten und 

nicht getötet zu werden. Manche reden von einem 

Gelübte gegenüber Gott, andere von echter 

Reue und wieder andere vom größten Bluff 

der Welt, als er vor über 10 Jahren seinen Söldnerjob 

gegen die Soutane eintauschte und die 

kleine Pfarrei in der Vorstadt übernahm. Innerhalb 

weniger Monate hatte er viele Probleme 

gelöst - meist hatte Gottes hilfreiche Vorsehung 

(oder wer auch immer) eine Patrone, Kaliber 

9mm in diverse sündige Köpfe versenkt - und 

die Vorstadt blühte langsam auf. 

Irgendwie gelang es dem Pater, Geld für ein 

Krankenhaus, zwei Schulen und Kindergärten 

auf zutreiben, die nachbarschaftliche Solidarität 

zu fördern und eine Vorzeigegemeinde mit 

fast 8000 Mitgliedern, die einst die Ärmsten der 

Armen gewesen waren zu gründen. Friede und 

Höflichkeit kehren ein zwischen den Blöcken 

1034 und 1041. Als auch noch zwei Fabriken 

- eine für Autoamaturenbretter und eine, in 

der sprechende Puppen montiert werden- ihre 

Montageblöcke in jene Viertel verlegten, gesellte 

sich ein kleiner Wohlstand zu dem Frieden 

und der Höflichkeit, der sofort dafür benutzt 

wurde, einen ganzen Block zerfallener Häuser 

auf zu kaufen und darin eine Missions- und 

Hilfszentrum als Anlaufstelle für alle Bedürftigen 

der Stadt zu erbauen. Alles das ist das Werk 

jenes Mannes, der sich seit dem Tag, an dem 

er die damals kleine, zerschossene Stadtkirche 

betrat, Pater Stephanus nennt, in Erinnerung an 

den ersten Diakon des Neuen Testaments. 

Was aber nicht viele Menschen wissen, ist, 

dass der Pater sich mehr als nur um das Seelenheil 

seiner Schäfchen und inzwischen fast 

250 ehrenamtlicher Mitarbeiter in Gemeinde 

und Hilfszentrum kümmert. Er befindet sich im 

steten Kampf mit der städtischen Verwaltung, 

Banken und diversen Organisationen, für die 


er ein Dorn im Auge ist. Sein soziales Projekt 

verschlingt Unsummen, die nicht allein durch 

Spenden und den Gemeindezehnten gedeckt 

werden. So kommt es, dass der Pater Anlaufstelle 

für alle Hilfesuchenden ist, auf für die, die 

ihre Arbeit nicht immer legal erledigen. Durch 

seine Kotakte aus der Vergangenheit, einige 

geschickt platzierte Gefälligkeiten und seine 

derzeitige Arbeit - niemand ist näher an den 

Pennern bzw. der Stimme und Ohren der Straße, 

als der Mann, der sie speist, ihre eingewachsenen 

Fußnägel herausoperiert und ihnen warme 

Decken schenkt - hat er ein umwerfendes 

Informationsnetz aufgebaut, dessen Ernte er 

verkauft, manchmal als Johnson arbeitet und ab 

und zu selber den einen oder anderen „Freund“ 

anwirbt, um ein Geschäft zu machen. 

Kurzbeschreibung: „Der Pater ist eine 

Mischung aus Bär und Panzerschrank!“ Dieser 

Satz eines seiner „Gemeindemitglieder“ trifft 

exakt den Punkt und beschreibt den Bruder 

treffender als alle Worte dieser Welt. 

Da wäre zum einen seine körperliche Erscheinung, 

die als stämmig zu betrachten ist. 

Bruder Stepahnus ist nicht besonders groß, dafür 

aber umso breiter und massig. 

28 

Zum zweiten wäre da seine Körperbehaarung 

zu nennen, die ebenfalls mit massiv bezeichnet 

werden kann. Kurzgeschorene, blondgefärbte 

Haare auf dem Kopf, aber der ganze Oberkörper, 

die Beine und die Haare sind mit dichtem 

braunen Haaren bewachsen. 

Zum dritten trifft das Herz des Paters auf 

diese Beschreibung zu. Ein Herz wie ein Teddybär 

für seine Freunde und Schutzbefohlene, 

ein Herz wie so kalt und hart wie ein Panzerschrank, 

wenn es um seine Feinde geht. Und 

seine Feinde sind die Feinde seiner Freunde 

und Schutzbefohlene. 

Der letzte Umstand, der oben genanntes 

Satz auf Pater Stephanus so zutreffen gestaltet, 

ist der sein Körper. Pater Stephanus hat sowohl 

genug, inzwischen etwas veraltete Cybertechnik 

in sich, um mit den moderneren Panzerschrankmodellen 

gleichziehen zu können, und 

ebenso genug Metallsplitter aus seinen Gefechten 

in sich, um auch einen guten alten Stahlschrank 

zusammenlöten zu können. 

Kleidungstechnisch liebt er es einfach. Jeans 

und Kapuzenpullover sind seine Markenzeichen. 

Seine Gemeinde hat ihn zum 8-jährigen



Gemeindebestehen mehrere Dutzend Pullover 

mit dem schönen Aufdruck „Peace inside“ in 

allen möglichen Farben geschenkt, die er seitdem 

mit Liebe trägt und verschenkt (Es waren 

wirklich viele Pullover und wer einmal mit dem 

alten McDeddy, dem Leiter des Gemeindechores, 

Kirchenvorsteher, Gärtner und Basteltherapeut 

für verschreckte Stadtslumkinder, das 

Vergnügen hat, einen Abend lang zu saufen, 

dem wird sicher auch die Geschichte erzählt 

von dem Bestellschein für die Pullover, an den 

irgend ein „Hirsch“ (Genau dies wird das Wort 

sein, dass der ehrwürdige Ire verwenden wird, 

denn zu fluchen ist eine Sünde) zwei weitere 

Nullen anfügte...). Interessanter Weise endet 

das Wort „Peace“ bei allen Pullovern über einer 

Ausbeulung, die verrät, dass der Mann Gottes 

stets etwas unter seiner Achsel trägt, dass etwas 

mit „9mm“ zu tun hat. Lustig finden das nur 

wenige, die allerdings trauen sich nicht, laut zu 

lachen. Was sollen denn die Nachbarn denken. 

Ach ja, Pater Stephanus ist übrigens Schwarzafrikaner. 

Auftreten: Pater Stephanus ist höflich - 

auch zu seinen Feinden - ruhig, friedlich, und 

er erfüllt ein paar ganz derbe Klischees, Priester 

betreffend. Lieblingssätze neben einem geschäftlichen, 

und nicht für Gemeindemitglieder 

bestimmten „Jetzt trinken wir erst mal einen 

schönen Roten“ sind unter anderem „Friede sei 

mit dir“, ein Satz der neben der pazifistischen 

Gesinnung des Gottesmann auch als Drohung 

gemeint sein kann. Das abwesende Streichen 

über seinen blonden Stoppelhaarkopf und 

über die Wangenknochen, gerade so, als ob 

er Kampfbemalung auflegen wollte, sind seine 

stetigen, wenn auch nicht besonders auffälligen 

Begleiter. Er kommt sofort zur Sache, wird niemals 

laut, - sondern angelt unter seinem Pullover 

ein Kruzifix hervor, um das sich dann seine 

Hände so fest schließen, dass die Knöchel weiß 

hervortreten -, liebt Kinder und laut zu lachen. 

Sein Büro ist mit Kinderzeichnungen übersät, 

die nur Platz für eine Stadtkarte, einen Kalender 

mit Bibelsprüchen - ein Geschenk seines 

Erzdiakons - und einen stets abgeschlossenen 

Metallschrank lassen, der mit jedem Banktresor 

mithalten kann. In diesem Schrank befinden 

sich neben der ein oder anderen semilegalen 

Waffe, Papieren, Bargeld, kostbaren Informationen, 

ein stark abgegriffener Bildband aus dem 

letzten Jahrhundert mit Titel „Die schönsten 

Sonnenuntergänge“ und einige Flaschen echter 

Rotwein, die er sich aus seinem Privatvermögen 

finanziert. 

Pater Stepahnus hasst Gewalt, wird alle verabscheuen, 

die sie übermäßig anwenden und 

somit wird es für die durchschnittliche Spieler- 

Söldnertruppe unendlich schwer werden, sein 

tieferes Vertrauen zu gewinnen und Einblick zu 

erhalten in das eigentliche Reich des Paters, in 

sein eigentlichen Potenzial und in seinen echten 

Weinkeller. 


Bekanntheitsgrad: Die regionale Presse 

liebt ihn nicht besonders, ist aber dankbar dafür, 

immer mal wieder eine paar Bit Daten mit 

den letzten Samariteraktionen des Paters voll 

zu bekommen. Die Stadtverwaltung hasst ihn 

- „Verstoß gegen Artikel 13. Energieversorgung, 

17. Wasserversorgung, 26. Müllentsorgung, 

39. Straßenaufsicht, 42 Gewerbe und Sozialstrukturkontrolle... 

wegen nicht genehmigter 

Errichtung einer Energiequelle, wegen nicht genehmigter 

Errichtung einer Wasserreinigungsanlage, 

wegen nicht genehmigter...“ - und da 

der Pater so manchem Sündigen Syndikat das 

ein oder andere mal in die Suppe gespuckt hat, 

ist er auch in der Unterwelt nicht beliebt. Allerdings 

leibt ihn die Straße, seine Gemeinde und 

einige, genauso mächtige wie unbekannte Mäzen, 

die ihm und seiner Arbeit freundlich gesonnen 

sind. Außerdem hat, so munkelt man, der 

liebe Pater ein kleines rotes Büchlein, in dem all 

die Namen stehen, die ihm noch einen großen 

Gefallen schulden. Und es gibt einige wirklich 

gute Söldner, die für den Pater in den Tod gehen 

würden. Zweimal ist dies schon passiert. Deswegen 

wachsen seither zwei junge Bäume auf 

dem Platz vor der neu erbauten Kirche. 

Besonderer Zitatschatz: 

• „Jetzt trinken wir erst mal einen guten 

Roten“ 

• „Friede sein mit euch“ 

• „Natürlich ist dieser Datenklau eine 

furchtbare Sünde, allerdings wäre es sündiger, 

all die Hilflosen da draußen hungern 

und frieren zu lassen. Und es wäre das 

Geld der Konzerne, so zu sagen, das Geld 

der Pharisäer und Schriftgelehrten.“ 

• „Wir sehen uns am Sonntag zur Messe? 

Gibt auch Frühstück danach im Gemeindezentrum 

mit den berühmten Tomatenmuffins 

des Damenkränzchens. Lecker! 

Lecker! Lecker!“ 

Gerüchte: 

• “Der Pater hat so ein kleines Buch, in dem 

stehen all die Namen der Leute, die ihm 

einen Gefallen schulden. Das ist so ein 

altes Teil aus Papier und so, auf jeden Fall 

hat es fast 60 Seiten. Und er ist auf der 

vorletzten Seite...!“ 

- Aus gut unterrichteten Kreisen 

• “Den Pater hab ich lieb. Ich hab ihm schon 

ganz viele Bilder mit Sonnen gemalt“ 

- Lisa, 5 Jahre vor dem Kindergottesdienst 

• “Der Pater ist ein guter Mann, wenn auch 

nicht ohne Sünde. Er trinkt heimlich roten 

Wein und als er hier anfing, damals vor 

acht Jahren, da hat er schon die eine oder 

andere Nase gebrochen. Aber Gott mag 

ihn und er mag uns. Das ist gut für die 

Gemeinde.“ 

- Miss Ferrow, macht beim Pater sauber 

• “Es gibt ein Kopfgeld auf den Pater 

draußen in der Mission. Soll sechs Stellen 

29 

haben. Für was und von wem, weiß ich 

nicht. Hat was mit zwei Firmen zu tun und 

was weiß ich.“ 

- Eine Stimme aus der Unterwelt 

• Passt mal genau auf, denn ihr in den Straßen 

seit... Sucht dann nach den Post Scriptum... 

P.S... das ist ein Zeichen an Wänden, 

Flyern für Bars und so weiter. Taucht 

immer wieder auf. P.S... Klingelt‘s bei euch? 

Initialen? Genau, da ist eine große Sache 

und ein riesiges Netz am laufen, in dessen 

Mitte das P.S. sitz...“ 

- Paranoia oder ein echter Wissender? 

Magie: Nichts 

Szenarienvorschläge: Entweder als neutraler 

Johnson, unerschöpfliche, wenn auch nicht 

ganz billige Informationsquelle für die Straße 

oder als guter Freund ist Stephanus zu gebrauchen. 

Allerdings mag er wirklich keine sinnlose 

Gewalt und wählt seine Freunde mit Bedacht. 

Bedürftige, bzw Flüchtige sind ihm willkommen, 

sofern sie sauber, höflich , friedlich und 

nicht übermäßig sündig sind. Pater Stephanus 

hat viele Probleme von A wie Anwälte fremder 

Interessensgruppen bis O wie Organisiertes 

Verbrechen, bei denen er ein paar Söldner 

gebrauchen könnte: Dealer machen seine Gemeinde 

unsicher? Grundstücksspekulationen 

mit seinem Gemeindezentrum? Ein Killer mordet 

wahllos unter den Pennern der ganzen 

Stadt, die seine Schutzbefohlenen sind, und 

entnimmt ihnen Organe für die Organmafia? 

Oder aber ein Gemeindeausflug steht an und er 

braucht dringend ein paar harte Kerle, die pupertären 

Bilbelschulkindern Paroli bieten sollen: 

„Der Ausflug dauert ein Wochenende... Es sind 

Sechzehnjährige! Sind die euch etwas gefährlich? 

Was soll denn schon passieren?“ 

Herausragende Werte: Pater Stephanus 

ist kein besonders guter Prediger, dafür aber 

ein guter (ehemaliger) Söldner, Weintrinker, 

Zuhörer, ein sehr begabter Intrigant und ein 

passabler Johnson. Außerdem spielt er Orgel, 

wenn auch immer nur drei Lieder, obwohl er 

eigentlich mehr kann. � 

[text: christoph maser - cm@anduin.de] 

[zeichnungen: chrissi schlicht]



MONSTER-ECKE 

MONSTER & RELIGION 

DANIEL „JIM“ SCHUMACHER 

Die folgende Sammlung von Kreaturen, 

Monstern und Menschen soll als Inspiration für 

den Einbau der Schattenseiten der Religion in 

den verschiedensten RPGs dienen. Grade Religion 

hat einen deutlichen Einfluss auf die Atmosphäre 

in einer Spielwelt. Ist sie doch die 

Stimme Gottes, die entweder Liebe und Hoffnung 

predigt oder lieber noch ein paar Hexen 

(oder dubiose Frauen, oder Frauen generell) 

mehr brennen sieht. Auch verbindet man manche 

Monster mit verschiedenen Religionen, Golems 

zum Beispiel. 

BLUTBUDDHISMUS 

Eine Religion kann noch so pazifistisch ausgelegt 

sein. Früher oder später findet ein verdrehter 

Kopf doch eine Möglichkeit in ihren Namen 

Blut zu vergießen. Und so nimmt der Blutbuddhismus 

den Grundgedanken vom Sprengen 

des Wiedergeburtskreislaufes auf, schlägt dann 

aber einen „etwas“ aggressiveren Weg ein um 

dies zu erreichen. Der Grundgedanke ist ganz 

einfach: Wenn nichts mehr existiert kann man 

auch nicht wiedergeboren werden. Das oberste 

Ziel ist die Auslöschung der Menschheit, die 

wird als wiedergeburtstechnischer Knackpunkt 

angesehen. Bei Göttern, Geistern und Dämonen 

ist es mit erheblichen Aufwand verbunden 

diese auszulöschen und bei Tieren und Pflanzen 

wird es den meisten auf Dauer zu eintönig. 

Es ist schwer seinen fanatischen Glauben zu bewahren, 

wenn man nur Blumenbeete zertritt. 

Im Blutbuddhismus gibt es viele verschiedene 

Richtungen, bei weiten nicht jeder Gläubige 

ist ein blutgieriger Amokläufer. Generell unterscheidet 

man zwischen 4 Strömungen, die sich 

jedoch vermischen und nur eine grobe Richtlinie 

darstellen: 

DIE BLUTGIERIGEN AMOKLÄUFER 

Ein überraschend kleiner Teil der Gläubigen 

widmet sich dem Auslöschen der Menschheit 

mit vollem Inbrunst. Selbstmordattentate sind 

recht beliebt, einige verschreiben sich eher unauffälligen 

Tötungsmethoden und sind geheimnisvolle 

Killer die sich ihre Opfer nach wirren 

Methoden aus der Masse herausfischen. Auch 

Anschläge aller Art, Giftgasattacken oder das 

Infizieren einer Menschenmenge mit tödlichen 

Krankheiten und dergleichen wurde zu einer 

wahren Meisterschaft getrieben. Hin und wieder 

heuern einige besonders ruchlose Blutbuddhisten 

auch Schläger und Killer an um ihre 

Ziele zu erreichen oder sie stiften Verrückte 

an. Da sie an die Wiedergeburt glauben sehen 

viele Blutbuddhisten den Tod nur als kurze Unterbrechung 

an, deswegen ist der eigene Tod 


für viele ein akzeptables Mittel falls man damit 

genug Unschuldige töten kann. 

Besonders „Geniale“ versuchen Bürgerkriege 

und Rebellionen auszulösen oder versorgen 

Terroristen 

DIE UNAUFFÄLLIGE METHODE 

Da Blutbuddhisten zu einem etwas schlechten 

Bild vom Menschen neigen kamen sie auch 

recht schnell auf eine ihren Augen gute Idee. 

Sollen sie sich doch selbst auslöschen. Und so 

werden die Straßen fleißig mit Drogen überschwemmt, 

in Tavernen und Bars fließt die 

Volksdroge Alkohol in Strömen und Zigaretten 

mit extra viel Giftstoffen haben sich auch bewährt. 

Als Nebeneffekt schwimmen diese Buddhisten 

natürlich in Geld, was einige teilweise 

an andere Gläubige weitergeben, zum Beispiel 

an die Amokläufer, andere haben sich wahre 

Wirtschaftsimperien aufgebaut und ganze Kasinoketten 

und Drogensyndikate gehören einen 

Mönch, der viel meditiert und wie ein Asket 

lebt. Es gibt auch buddhistische Wissenschaftler 

die z.B. Nutzpflanzen gentechnisch verändern 

und die Ergebnisse, z.B. Unfruchtbarkeit auslösenden 

Mais verbreiten. 

DIE HERAUSFORDERNDE 

METHODE 

Manche Blutbuddhisten fangen lieber klein 

an und versuchen einfach alles zu töten was 

lebt und jeder auf seine Art möglichst viel Tod 

in der Welt zu verbreiten. Einige infizieren sich 

absichtlich mit Krankheiten und geben sie dank 

ihrer hedonistischen Lebenweise fleißig weiter, 

andere leben keusch und versuchen möglichst 

viel zu essen, weil nur totes Gemüse ist gutes 

Gemüse. Im Fällen von Kannibalen und Irren 

die ganze Ernten ruinieren und so Hungersnöte 

auslösen vermischen sich die Richtungen 

und man zählt sie eher zu der ersten Richtung. 

Manche Buddhisten widmen sich auch dem gezielten 

Ausrotten von Tierarten und seltener 

auch Pflanzen. 

DIE GÖTTERMÖRDER 

Diese Mönche, von anderen Blutbuddhisten 

als die weisesten unter sich angesehen, widmen 

sich dem Ausschalten alles Überirdischen. Es 

sind spirituelle Mystiker, einige verbringen ihr 

ganzes Leben in tiefer Meditation um am Ende 

stolz zu verkünden, dass sie jetzt 3 Götter ausgeschaltet 

haben. Andere, oftmals in Kriegerschulen 

organisiert, sind Adepten der Kampfkunst 

und ziehen durch die Lande, immer auf 

der Suche nach manifestierten Geistern und 

Dämonen die es auszuschalten gilt. 

30 

ANMERKUNG 

Blutbuddhismus lässt sich wunderbar in so 

ziemlich jede Spielwelt einbauen. Bei Vampire 

begegnen die untoten Chars den Dämonenjägermönchen, 

bei D&D stoßen die eifrigen 

Helden auf einen Stamm buddhistischer Oger 

die planen eine Stadt den Erdboden gleichzumachen 

oder während der Rast im Dorf zünden 

einige buddhistische Goblins die Kornkammern 

an und nun steht das Dorf kurz vor dem Ende. 

Aber grade Shadowrun bietet eine Fülle von 

Möglichkeiten für Blutbuddhisten: Die Runner 

finden nach ewiger Beinarbeit endlich das 

Drogenlabor wo die neue Designerdroge produziert 

wird und sehen sich dort einer Horde 

Ki-Adepten gegenüber. Außerdem passt das 

lebenverachtende, düstere Grundschema einfach 

zu so einer Cyberpunkwelt. Auch wäre 

so eine Religion in einer derartigen Welt nicht 

wirklich eine Überraschung. Die Charaktere 

könnten etwa das Trid einschalten und erfahren 

sogleich, dass sich ein berühmter Schauspieler 

offen zum Blutbuddhismus bekennt, da er von 

der Schlechtigkeit der Metamenschheit überzeugt 

ist. 

GOLEMS 

Ursprünglich war der Golem eine Sage der 

Juden, ein Beschützer aus Ton. Doch andere 

Religionen, anderes Produktionsmaterial. 

In vielen Fantasywelten bezeichnet man mit 

Golems Wesen aus einem Grundstoff. Es gibt 

Steingolems, Sandgolems, Holzgolems, etc.. 

Oft werden sie von Magiern erschaffen oder 

sind sogar ein natürlicher vorkommender Bestandteil 

der Spielwelt. Um Golems wieder 

zur Religion zurückzuführen bedarf es wenig. 

Im Grunde genommen muss man sich nur fragen 

welcher „Rohstoff“ zu welchem Glauben 

passt. Todesgötter könnten von Leichen- oder 

Knochengolems entweder sehr begeistert sein 

oder grade die Erschaffung solcher Konstrukte 

als Sakrileg erachten. Religionen bei denen das 

Volk dem Glauben nach aus einen bestimmten 

Stoff entstand, etwa Lehm, neigen zu Golems 

aus den gleichen Materialien. 

Bei Zwergen bieten sich da Eisen-, Stahl- und 

Steingolems an. Elfen schreien grade zu nach 

Blatt-, Holz- und Löwenzahngolems. Aber es 

spricht auch eigentlich nichts dagegen mal Wassergolems 

oder gar Sonnengolems auftreten zu 

lassen. 

In eher zukunftsorientierten Welten sind Golems 

schwerer zu implantieren. In Zeiten von 

Laserblastern und Fusionssägen wirken Lehmgolems 

einfach lächerlich und es ist schwer eine



religiöse fundierte Erklärung für Adamantiumkriegsgolems 

mit Raketenwerfern zu finden. 

Andererseits öffnen sich da auch neue Wege, 

man denke an die Matrix von Shadowruns. Ein 

Computergolem könnte vermutlich eine bessere 

Beschützerrolle erfüllen als irgendein langweiliger 

Kampfgolem. 

VERRÜCKTE PRIESTER 

Jahrelang war der Druide ein Freund und 

Helfer des Dorfes. Dann aß er im Winter zuviele 

getrocknete Pilze und schon kam die Vision. 

Um den Winter zu vertreiben bedarf es einiger 

Blutopfer. Und schon stehen dem Dorf schlechte 

Zeiten bevor und hält (mal wieder) nach Helden 

Ausschau... Verrückte Priester kann man 

grob in 2 Kategorien unterteilen, denen die sich 

ihre Anhänger bewahren konnten oder neue 

fanden und welche die allein darstehen. 

Letztere sind mehr die simplen Standardgegner, 

erstere können zu interessanten Situationen 

führen. Wenn das Dorf die Meinung des 

Druiden teilt wollen sie keine Helden sehen, 

die sich da einmischen und die Helden können 

schlecht die eine Hälfte des Dorfes abschlachten 

um die andere zu retten. Vor allen nicht 

wenn die Hälfte gar nicht gerettet werden will 

sondern sich lieber fügt, weil das Opfern nun 

mal Tradition ist. 

Andere Fälle verrückte Priester sind der 

charismatische Untergangsprediger der ganze 

Landstriche entvölkert indem er vom Nahen 

der Dämonen/Apokalypse/ des schrecklichen 

Untergangs der Welt erzählt und als Rettung 

der Seelen vorschlägt sich gemeinsam von den 

Klippen zu stürzen oder der Verrückte der sich 

für den Rächer seiner Gottheit hält und in dessen 

Namen die Ketzer ausmerzt (wäre er z.B. 

sehr bibeltreu könnte er alle Männer steinigen 

die sich rasieren oder Sonntags arbeiten) 

Und wenn man sein ganzes Leben lang in einem 

entlegenen Kloster verbracht hat, immer 

nur andere Männer sah und von Frauen immer 

nur hört, dass sie einem zur Sünde verleiten, 

dann könnte man irgendwann auf dumme Gedanken 

kommen... 

Priester einer Naturreligion könnten zum 

Schluss kommen, dass man ohne Menschen 

besser dran wäre (bei SR hätte man so einen toxischen 

Rächer) und bei manchen Glaubensvorstellungen 

ist ein gewisser Grad an Verrücktheit 

eh Grundvoraussetzung, nur so lassen sich jedenfalls 

die unzähligen Schlangen und Insektenreligionen 

erklären. 

Etwas anders sieht es bei vermeintlich Verrückten 

aus. Würden Helden der klassischen 

High-Fantasy auf die Azteken treffen und Zeuge 

der Massenblutopfer werden... 

VOODOO 

Sowohl das klischeehafte Voodoo mit seinen 

Zombiearmeen als auch das wirkliche Voodoo 

kann man gut in Fantasywelten einbauen. Es ist 


eine interessante Möglichkeit manchen „ausgelutschten“ 

Rassen etwas Farbe und eine neue 

Richtung zu geben. Im Sumpf hausende Voodoo-Goblins 

können sowohl die typischen Feinde 

sein, als auch, mal zur Abwechslung, etwas 

soziale Interaktion bieten. Wenn man die Hilfe 

der Goblins brauch, weil nur die weise Big Gobbo 

Mama mit den Geistern zu sprechen vermag, 

bringt das sicher etwas erfrischende Abwechslung. 

Und wenn diese weise Frau sagt, dass die 

Geister als Entlohnung erstmal ein halbes Dutzend 

Kinder verlangen stehen die Helden vor 

dem für Voodoo so üblichen Zwiespalt. 

Ein anderes gutes Beispiel wären Orks kombiniert 

mit Klischee-Voodoo. Ein Orkstamm, 

wo Houngans vor den Kampf Kriegerloa herbeirufen 

und in die Körper der Stammeskrieger 

fahren lassen lässt und Werwölfe und Giftfallen 

zusätzlich die Helden schwächen dürfte so 

manche Heldengruppe einen Dämpfer verpassen 

und von ihren „Orks sind auch nur XP-Geber“-Trip 

runterbringen. 

Aber auch eigentlich netten Völkern wie Elfen 

kann man durch Voodoo einen neuen, düsteren 

und durchaus stimmigen Anstrich verpassen. 

DÄMONEN 

Eigentlich sind ja Dämonen die Produkte der 

Religion. Gute Götter brauchen Widersacher 

damit man sie als gut erkennt und weiterhin 

fröhlich Tribut zollt. Leider sind Dämonen in 

vielen RPGs mehr unfreundliche Unterstützung 

der Magiefraktion und werden als unwillige 

Diener beschworen. Das eigentliche Ziel der 

Dämonen lautet aber in der Regel Götter und/ 

oder Menschheit stürzen. Oftmals versuchen 

sie es, indem sie erst die Menschen auslöschen 

und sich dann an die Götter versuchen. Die 

Menschheit ist gewissermaßen der Siegfaktor 

bei der titanischen Endschlacht zwischen Gut 

und Böse. Dämonen gehen entweder den direkten 

Weg und blutrünstige Monstrositäten 

bringen Tod und Verzweiflung oder aber sie 

verbreiten Sünde so gut sie können. Sukkubi 

verführen Männer, andere übernehmen Besitz 

von menschlichen Körpern und verursachen 

Unheil oder sie suchen die gepeinigten Opfer in 

Träumen auf bis diese wahnsinnig werden. 

In vielen Religionen sind Dämonen aber zugleich 

Hüter der bösen Seelen in der Unterwelt, 

als solche können sie dann auch im ewigen 

Kampf gegen das Gute auf diese Hilfskräfte zurückgreifen. 

Bei dem Gestalten von Dämonen 

kann man seiner Phantasie freien Lauf lassen, 

sie können gefallene Engel sein, verbittert und 

anmutig zugleich und voller lodernenden Hass 

auf die Menschheit, die ihr Herr mehr liebt 

als seine Engel. Standarddämonen warten mit 

Hufen, Hörnern, roter Haut und Schwefelgeruch 

auf, wer‘s lieber ausgefallener mag packt 

noch ein Paar Tentakel, Geschwüre, Klauen und 

Scherenhände dazu. Ein, zwei zusätzliche Köpfe 

können sicher auch nicht schaden. Andererseits 

hüllen sich viele Dämonen oft in verführerische 

Hüllen, was das verführen der sündigen Men- 

schen doch erheblich erleichtert. 

31 

In der Fantasy sind Dämonen oft bewaffnet, 

in der Zukunft sehen sie mit Flammenschwerten 

etwas alt aus, da empfiehlt es sich dann 

schon eher auf ihre Höllenkräfte zu setzen. 

INQUISITION 

Eines der düstersten Kapitel des Christentums 

ist die Zeit, als die Inquisition herrschte 

und eine falsche Haarfarbe schon zu einem 

neuen, loderndenen Scheiterhaufen führen 

konnte. 

Will man eine solche Institution in seine Welt 

einbauen hat man die Wahl zwischen einer netten 

Inquisition, die nur böse Hexen, Vampire 

und Schwarzmagier den Garaus macht, was 

dann wohl eher auf einen Ritterorden hinauslaufen 

würde (Derart finstere Gestalten ergeben 

sich wohl nicht freiwillig). Oder man nimmt die 

andere Variante, wo neben besagten Bösewichten 

vor allen Heiden, Andersgläubige, Frauen, 

ethnische Minderheiten, Fremde, Menschen 

mit Sprachfehlern, verdächtigen Muttermalen 

oder diabolisch großen Nasenlöchern nach einem 

Aufenthalt in der Folterkammer für einen 

Moment etwas Licht in die Welt der Dunkelheit 

bringen (mit anderen Worten verbrannt werden). 

Aufgabe der Spieler wäre es dann wohl 

vor allen nicht aufzufallen... 

Um sich den Wahnsinn „unserer“ Inquisition 

bewusst zu machen, sollte man immer bedenken, 

dass man auch eine Katze die auf gotteslästerliche 

Weise miaute verbrannte, genauso 

wie einen Hahn, der offenkundig vom Teufel 

besessen war, weil er nicht morgens krähte. In 

anderen Welten kann der Wahnsinn natürlich 

andere Formen angenommen haben, ein (vermutlich 

weiblicher) SL könnte es für originell 

halten eine primär männerfeindliche Inquisition 

zu erschaffen oder das Elbenvolk macht von 

seiner Inquisition Gebrauch um alles Unreine 

von den geliebten Wäldern fernzuhalten... 

UNTOTE 

Da sich oftmals Götter um die Toten und ihre 

Seelen bemühen müssen, gehören in solchen 

Fällen Untote nicht (nur) zur Nekromantie sondern 

auch zur Religion. E gibt viele phantasievolle 

Begräbnissrituale die sicherstellen sollen, 

dass der Tote auch im Jenseits bleibt. Interessanterweise 

gilt aber dennoch die Faustregel, 

dass je komplexer und kreativer das Ritual desto 

höher ist die Wahrscheinlichkeit, dass bald 

ein Untoter entsteht. Es gibt zum Beispiel wohl 

keine Mumie die mal bis zum Ende aller Zeiten 

friedlich in ihrem Sarkophag geblieben ist. Auch 

hier bieten sich vor allen Nichtmenschen für 

viele Ideen an. Wenn Elfen oder andere Naturnahe 

Völker ihre Toten mit Baumharz übergießen 

und einen Schößling auf das Grab setzen, 

was würde wohl passieren wenn nach 30 Jahren 

ein Holzfäller diesen Baum fällt? � 

[daniel schumacher - jimthezealot@gmx.de]



ABERGLAUBE 

ABERGLAUBE IM ROLLENSPIEL 

TEXT: JOHN C. FELTZ - WWW.ROLEPLAYINGTIPS.COM 

ÜBERSETZUNG UND ANMERKUNGEN: LARS PERNER 

Omen, Vorzeichen, Prophezeiungen, Wunder- 

und Aberglaube. Religion hat viele Gesichter. 

Schon in Alten Kulturen spielten Mysterien 

eine große Rolle. Aber all das kann auch eine 

Bereicherung für das Rollenspiel sein. Religion 

und Aberglaube kann der Schlüssel dazu sein 

fremde Kulturen besser zu verstehen. Nicht 

zuletzt kann man aus der Religion fantastische 

Ideen für Abenteuer klauen. Nachfolgend findet 

ihr einige Hinweise, wie man als Spielleiter 

Aberglauben ins Spiel einbeziehen kann das 

Ganze für aufregende Abenteuer und besseres 

Rollenspiel nutzen kann. Aber auch für Spieler 

ist dieser Artikel durchaus von Interesse. Wenn 

der Spielleiter nicht von selbst auf die Idee 

kommt Aberglauben im Rollenspiel zu nutzen, 

so kann es einen Spielercharakter doch sehr 

bereichern. 

EINE GUTE 

VORBEREITUNG IST ALLES 

Damit Aberglaube plausibel ist, muss er eine 

logische Grundlage in Kultur, Religion und Mythos 

der Spielwelt haben. Hierbei kann es hilfreich 

sein, sich einfach mal umzuschauen und 

Beispiele zu sammeln. 

Redewendungen, Aberglauben aber auch 

Feste und andere –auf den ersten Blick- nebensächliche 

Kleinigkeiten des alltäglichen Lebens 

können eine Grundlage in bedeutenden Ereignissen 

der Vergangenheit haben. 

Was vor vielen Generationen ein gutes Vorzeichen 

war, mag 100 Jahren später ein Unglück 

ankündigen. Aberglaube sollte in einer Spielwelt 

etwas alltägliches sein. Die Spieler sollten stets 

damit in Berührung kommen. Und der Spielleiter 

sollte sie nutzen um die NSCs besser zu 

charakterisieren. Mit der Zeit werden die Spieler 

selbst daran glauben. 

Als Spielleiter solltest du dir eine Liste mit allgemeinen 

Begebenheiten anfertigen, die nicht 

zwingend eine Verbindung zu vergangenen 

Geschehnissen haben müssen. Es schadet aber 

auch nicht, wenn du solch eine Verbindung in 

deiner Spielwelt herstellen kannst. Benutze sie 

dann oft im Spiel in Gesprächen zwischen NSCs 

und Spielercharakteren immer wieder wie beiläufig. 

Hier einige Beispiele: 

Wandle zum Beispiel bekannte Redewendungen 

ab: 

“Ich würde mir lieber bei lebendigem Leibe die 

Haut abziehen lassen.” wird zu “Lieber lass ich 

mir von Gorkonk die Haut abziehen.” - in Bezug 


auf einen Henker, der vor Jahrhunderten für 

seine Foltermethoden berüchtigt war. 

“Nicht für alles Gold der Welt.” wird zu “Nicht 

für allen Honig/Tee/Eisen in Klebonia.” - bezugnehmend 

auf ein weit entferntes oder sogar 

mythisches Land, welches berühmt für diese 

Ware ist. 

“Gepriesen sein Algona!” Dies kann eine Göttin 

sein. Aber auch historische Persönlichkeiten, 

oder nur örtlich bekannte und verehrte Heilige 

werden gerne angerufen. 

“Bete zu Clontar, dass es bald regnet. Aber bis 

es soweit ist, grab einen Brunnen.” (aus „Hilf dir 

selbst, dann hilft dir Gott.“). Ein Aphorismus, der 

seine Wurzeln in einer Dürreperiode hat, welche 

von einem zornigen Gott vor langer Zeit 

verursacht wurde. 

Oder passe den bekannten Ausruf “Himmel, 

Arsch und Zwirn” auf deine Spielwelt an. 

So könnten die Bewohner “Sternenlicht und 

Möwendreck” sagen, weil es den verbreiteten 

Aberglauben gibt, dass vor längst vergessenen 

Tagen diese Seevögel über Nacht eine Hafenstadt 

buchstäblich überschwemmten. 

Hinweis an Spieler: Warte nicht darauf, dass 

der Spielleiter dir solche Ausdrücke wie oben 

stehend vorgibt. Fange einfach selber an solche 

Redewendungen zu benutzen. Das kann dir 

auch helfen, tiefer in die Spielwelt einzutauchen 

und dein Rollenspiel zu verbessern. 

DAS EINFACHE VOLK GLAUBT 

AN DIE EINFACHSTEN DINGE 

Ungebildete und abergläubische Menschen 

glauben auch in alltäglichen Dingen Vorzeichen 

zu erkennen. Deine NSCs sollten sich also auch 

dementsprechend benehmen. Denk nur mal 

daran, wie auch in unserem modernen Leben 

Aberglaube noch bestimmend sein kann. Die 

berühmte schwarze Katze; unter einer Leiter 

durchgehen, usw. Kennst du jemanden der 

gerne Karten spielt, frag ihn einmal, was er 

so für Glücksbringer benutzt. Aber sei nicht 

überrascht, wenn man dir eine ganze Palette 

der seltsamsten Gegenstände und Gebräuche 

präsentiert, die das Pech abwenden und Glück 

bringen sollen. Freunde, die in anderen Kulturkreisen 

groß geworden sind, können dir sicher 

auch etwas über Bräuche und Rituale ihrer Religion 

erzählen. 

Doch zurück zur oben angesprochenen Liste. 

In ihr solltest du Zwischenereignissen bestimmte 

Verhaltensweisen von NSCs gegenüberstel- 

32 

len, die eine religiöse Bedeutung im weitesten 

Sinne haben. Und so könnte diese Liste aufgebaut 

sein: 

In einer Spalte notierst du das Ereignis welches 

passiert. Sozusagen der Auslöser für die 

weiteren Reaktionen der NSCs. Hier sollten 

vor allem gewöhnliche Dinge aufgeführt sein, 

die jedoch nicht unbedingt alltäglich sind. 

Einige Beispiele wären: 

- Du isst deinen Haferbrei und beißt auf ein 

hartes Haferkorn, das nicht weich gekocht 

ist. 

- Ein rothaariger Mann kommt als erster 

heute morgen in deinen Laden. 

- Vor deiner Haustür sitzt ein streunender 

Köter und bettelt um Fressen. 

- Du schlägst ein Ei auf und findest darin 2 

Dotter. 

- Du siehst wie die Sonne sich im Wasser 

auf dem Grund eines tiefen Brunnens 

spiegelt. 

- Die älteste Bäuerin im Dorf entschläft 

friedlich während des Schlafes. 

- Ein Priester rutscht auf der Straße aus und 

fällt hin. 

- Kurz vor Sonnenuntergang kannst du 

einen wunderschönen Regenbogen beobachten. 

- Ein großes, wildes Tier (ein Hirsch, Bär, 

usw.) hat sich ins Dorf verirrt und sorgt für 

Aufregung. 

- Die Zähne deines jüngsten Kindes fallen 

aus. 

In der nächsten Spalte notierst du dir Reaktionen, 

die auf die auslösenden Ereignisse folgen. 

Diese Reaktionen sollen zu erwartendes Pech 

fernhalten oder Glück bringen. Dabei müssen 

die NSCs nicht immer so reagieren. Manchmal 

ist ein Unglück auch unvermeidlich und kann 

nicht abgewendet werden. 

Doch nun einige Beispiele, was man alles 

so machen kann: 

- auf Holz klopfen 

- über die Schulter spucken 

- ein Zeichen (z.B. ein Kreuz) mit den Händen 

in der Luft zeichnen 

- den Boden im Kreis fegen 

- etwas vergraben 

- ein Glas Schnaps in einem Zug leeren 

- die Augen schließen und auf einem Bein 

hüpfen 

- eine Wimper ausrupfen und vom Finger 

wegblasen



In der dritten Spalte schreibst du auf, was es 

zu bedeuten hat. Dies erklärt, was nach Auftreten 

des Omens passieren wird. Hier wieder 

einige Beispiele: 

- der Charakter wird ganz allgemein in der 

nächsten Zeit Pech oder Glück haben 

- das Wetter schlägt um 

- es wird eine gute oder schlechte Ernte 

geben 

- es kommt unerwarteter Besuch 

- ein Kind wird geboren 

- etwas zerbricht oder verdirbt 

- Verletzung, Krankheit, Tod 

Wenn du dies alles zusammentust erhältst 

du etwas wie: “Wenn ein rothaariger Mann morgens 

als erster den Laden betritt, wird der Ladeninhaber 

an diesem Tag noch ein gutes Geschäft 

machen.” Was natürlich reiner Aberglaube ist. 

Oder: “Findest du in deiner Suppe ein Haar, legen 

deine Hühner am nächsten Tag keine Eier. Wenn 

man das Haar aber im Hühnerstall vergräbt, legen 

die Hühner am übernächsten Tag doppelt so 

viele Eier.” In diesem Aberglauben liegt sogar 

ein Körnchen Wahrheit. Hühner die einen Tag 

keine Eier gelegt haben, legen an den darauffolgenden 

Tagen mehr Eier als üblich, wenn 

auch nicht doppelt so viel. “Wenn es kurz vor 

Sonnenuntergang einen Regenbogen gibt, wirst du 

unerwarteten Besuch in der nächsten Woche bekommen.” 

Mal wieder reiner Aberglauben. 

Denke an diese Dinge, wenn deine Spieler 

auf Leute aus dem einfachen Volk treffen. Wenn 

ein Spielercharakter ein ungewöhnliches Aussehen 

oder eine bestimmte Eigenheit hat, sollte 

dies ein Auslöser für abergläubische Reaktionen 

sein. Es wird sicher lustig werden, wenn die 

Gruppe in ein fremdes Land kommt und jeder 

Einwohner anfängt auf einem Bein zu hüpfen 

und merkwürdige Sprüche zu murmeln, sobald 

sie den blonden Gnom zu Gesicht bekommen, 

der mit der Gruppe reist. 

HINWEISE AN SPIELER 

Beginne selbst Aberglauben zu deinem Vorteil 

zu nutzen. Vielleicht bist du gebildeter als 

die Bauerntölpel oder einfach nur skrupellos 

genug, ihren Glauben zu missbrauchen. Dabei 

kannst du natürlich dein Wissen oder auch magische 

Fähigkeiten einsetzen um den Aberglauben 

der anderen auszunutzen. Vielleicht bekommst 

du Rabatt beim nächsten Einkauf oder 

spezielle Informationen. Oder vermehre dein 

Ansehen beim einfachen Volk oder mach dich 

einfach nur lustig über diese Einfaltspinsel. Als 

weiterführende Literatur ist “Ein Yankee an König 

Artus‘ Hof” von Mark Twain zu empfehlen. 

In diesem Buch findest einige schöne Beispiele 

wie man andere mit Hilfe ihres Aberglauben 

ausnutzen kann. 

Benutze Omen und Vorzeichen nicht nur im 

kleinen Rahmen, mach welterschütternde Ereignisse 

daraus. Die Spieler sollen sich ruhig an 

den Gedanken gewöhnen, dass etwas Gewaltiges 

im Gange ist. Das ganze kannst du langsam 


angehen und den Spielern die ganze Wahrheit 

immer in Häppchen servieren. Benutze dazu 

alle Möglichkeiten die du als Spielleiter hast: 

- Stadtschreier, Herolde und reisende Barden 

- Mönche und ihre Klöster, in denen meist 

umfangreiches Wissen strengstens gehütet 

wird 

- Waschweiber und Klatschbasen, wie man 

sie meist auf dem Markt oder am Dorfbrunnen 

finden kann 

- Wirte und Kneipenbedienung; das ist zwar 

das älteste Klischee seit es Rollenspiele 

gibt, aber es funktioniert 

- Straßenkinder und Bettler können meist 

auch etwas zu erzählen haben 

- Reisende Händler sind auch eine willkommene 

Informationsquelle 

- Doch auch der alte Mann, der den ganzen 

Tag stumm am Rande des Marktplatzes 

hockt kann etwas Interessantes wissen 

- Diebe und ihre Gilden verfügen meist auch 

über Informationen, die niemand sonst hat 

- Oder lesen die Helden (nicht die Spieler) 

vielleicht eine Zeitung in der Spielwelt 

Du kannst die Informationen, die du den 

Spielern zukommen lässt undurchsichtig erscheinen 

lassen oder auch übertreiben. Wichtig 

ist, dass die Spieler mitbekommen, dass die auftretenden 

Vorzeichen eine gewaltige Änderung 

in der Welt bewirken werden und daher nicht 

ignoriert werden sollten. Sind die Spieler daran 

gewöhnt, dass das einfache Volk schon an einfache 

Wunder und Prophezeiungen glaubt, dann 

mach sie bekannt mit den eigentlich großen 

Dingen, die so geschehen können. 

Dabei sollte die Gruppe Gespräche wie das 

folgende belauschen können. 

“Hast du schon gehört, was auf dem Turnier am 

Hofe passiert ist, Gallina? Du erinnerst dich doch 

sicher noch an meinen Cousin Fridblog. Er arbeitet 

in einem Gasthaus an der Reichsstraße, die zum 

Palast führt. Er sagte mir, dass jeder, der vom Turnier 

zurückkam, es erzählt hat.” 

“Was hat man erzählt, Marita?” 

“Also, als die junge Prinzessin Aldamina ihrem 

Günstling beim Turnier ihr Tüchlein überreichen 

wollte, scheute sein Pferd und trat dem armen 

Mädchen in den Rücken.” 

“Oh ihr Götter! Das ist ja schrecklich! Warum 

habe ich bis jetzt nichts davon gehört?” 

“Was weiß ich. Vielleicht, weil der Prinzessin 

–Zintoc sei gepriesen- nichts schlimmes weiter 

passiert ist. Wirklich nur ein kleiner Kratzer an ihrem 

Kinn. Aber was plappere ich denn. Was ich dir 

erzählen wollte ist, als sie wieder aufstand, hatte 

sich etwas Stroh in ihren Zöpfen verfangen. Mehrere 

Menschen konnten ganz genau erkennen, 

dass es nicht wirr in ihren Haaren hing, sondern 

das Zeichen von Glamtor bildete.” 

“Nein! Wirklich?” 

“Ja doch, wenn ich‘s dir sage. Das Reich wird 

bald einen Thronerben haben. Nach 12 Jahren 

33 

Ehe hat Königin Elnama immer nur Töchter geboren. 

Aber zur nächsten Sonnenwendfeier, da wird 

sie einen Sohn bekommen.” 

Solch ein Dialog zwischen zwei NPCs sollte 

nur wenige Minuten dauern (eine reicht 

eigentlich schon), damit die Spieler nicht zum 

langweiligen Zuschauen verdammt sind. Und 

doch muss diese Zeit reichen, um alle wichtigen 

Informationen den Helden zu vermitteln, 

die sie wissen sollen. Zunächst wird ein anderer 

NPC eingeführt, der eventuell weitere Informationen 

haben könnte (Fridblog im Gasthaus 

an der Reichsstraße). Auch wen das Vorzeichen 

verändern oder betreffen wird, ist wichtig für 

die Spieler zu wissen (hier: Königin Elnama). 

Weiterhin muss erklärt werden, warum das 

Ereignis überhaupt eine Bedeutung haben soll 

(das Stroh erzeugt zufällig(?) das Zeichen Glamtors). 

Außerdem ist es angebracht, bereits auf 

mögliche Konsequenzen des Omens hinzuweisen 

(die freudige Botschaft, dass ein Thronerbe 

geboren werden soll). 

Jetzt bleibt nur eins zu tun, sorge dafür, dass 

ein Jahr später die königliche Familie die Geburt 

eines Prinzen bekanntgeben kann. Die Spieler 

mochten zuerst über den Aberglauben des 

einfachen Volkes gelacht haben, doch nun werden 

sie sehen, dass Omen auch wahr werden. 

Passiert dies öfter, werden sie bald auch daran 

glauben. Du musst es mit dem Aberglauben 

nicht übertreiben. Lass es einfach ab und zu in 

Gespräche mit NPCs einfließen. 

Als Spieler stehen dir natürlich alle oben genannten 

Informationslieferanten zur Verfügung. 

Wenn du es geschickt anstellst, kannst du so 

innerhalb einer halben Stunde Spielzeit Informationen 

erhalten, wofür dein Charakter eigentlich 

Tage braucht. Natürlich musst du in all 

der Informationsflut noch die Spreu vom Weizen 

trennen. Nur ein kleiner Teil dessen, was 

du in Erfahrung bringen kannst wird dir sofort 

nützlich sein. Und nur ein Bruchteil davon wird 

der Spielleiter bewusst als abenteuerrelevante 

Information eingestreut haben. Vieles wird improvisiert 

sein, um dich abzulenken. Aber versuche 

dir alles zu merken (mach Notizen); wer 

weiß vielleicht kannst du den Spieß mal umdrehen 

und den Spielleiter mit einigen obskuren 

Geschichten überraschen. 

DIE GRUPPE MUSS EINE BEZIEHUNG 

ZU DEN VORZEICHEN AUFBAUEN 

Du hast viele Möglichkeiten die Vorzeichen 

so zu gestalten, dass die Gruppe nicht Zuschauer 

bleibt sondern aktiv in das Geschehen eingebunden 

wird. 

Zuerst halte einen Notfallplan bereit, falls die 

Spieler alle deine Hinweise ignorieren, die sie ins 

Abenteuer führen sollen. Plane nur die nächsten 

Schritte detailliert, alles weitere entwickelt sich 

meist eh anders als geplant. Bereite mehrere 

Informationsquellen für die Spieler vor. Spieler 

neigen dazu, meist sich die falschen Informanten 

zu suchen. Dies kannst du umgehen, wenn



die Helden verschiedene Möglichkeiten haben, 

sich die Informationen zu beschaffen. Wenn das 

Abenteuer erst richtig begonnen hat, sollten 

die Spieler ihre eigenen Entscheidungen treffen 

können und sich nicht gegängelt fühlen. Weiter 

unten findest du einige Möglichkeiten die Gruppe 

in ein Abenteuer einzubeziehen, dessen Plot 

sich um Vorzeichen und Omen dreht. 

Die Helden sind wichtige Figuren bei 

Aufklärung der Vorzeichen 

Ein kirchliches Konzil beruft die Gruppe zu 

untersuchen, ob das Vorzeichen wirklich wahr 

oder nur der Einbildung der Menschen entsprang. 

Dabei können die Helden sowohl auf 

eine Reise geschickt werden, die Wahrheit herauszufinden 

als auch einfach nur in interne Kirchenstreitigkeiten 

verwickelt werden und einer 

Intrige zu verfallen. 

Die Helden können auch ihr Wissen nutzen 

um einen Vorsprung gegenüber anderen NSCs 

zu erhalten, die ebenfalls an dem Omen interessiert 

sind. Schließlich können sie auch reich 

und berühmt werden, wenn sie auf Grund einer 

Prophezeiung ein Artefakt finden, welches für 

den König äußerst wichtig ist. Schau dir dazu ruhig 

die Filme “Rat Race – Der nackte Wahnsinn” 

oder “Eine total, total verrückte Welt” an, um 

Ideen zu bekommen, wie man so ein Wettrennen 

um ein Artefakt auf amüsante Art gestalten 

kann. Kündigt das Omen eine Katastrophe 

an, kann es auch sein, dass man auf der Suche 

nach einem Sündenbock ist. Und der ist schnell 

in den unglücklichen Zeugen der Prophezeiung 

gefunden – den Spielerhelden. Plötzlich ist die 

Gruppe von Gegnern förmlich umzingelt –religiöse 

Fanatiker, Inquisitoren, Lynchmobs, usw. 

Die Helden können auch Teil der Prophezeiung 

sein. 

Manchmal hat man auch als Held keine Wahl. 

Als Auserwählter der Götter muss man sich 

eben in einem Zweikampf dem Gegner stellen 

oder auf ewig verdammt sein. 

Politische Zwänge oder die Verteidigung der 

eigenen Ehre lässt die Gruppe zu einer heiligen 

Queste aufbrechen. Siehe dazu den Film “Die 

Suche nach dem Goldenen Kind” mit Eddie 

Murphy, in dem es um einen Helden wider Willen 

in einer solchen Situation geht. 

Eine hochgestellte Person bietet den Helden 

eine wertvolle Belohnung an, wenn sie für ihn 

eine Aufgabe erledigen, die durch eine Prophezeiung 

offenbart wurde. 

Die Helden können auch zufällig in der Nähe 

eines Orakels, welches gerade jetzt eine Prophezeiung 

verkündet. Und sie sind nun die 

einzigen, die die ganze Tragweite dieser Vision 

erkennen und im Wettlauf gegen die Zeit versuchen 

müssen, die Obrigkeit davon zu überzeugen, 

um ein Unglück zu verhindern. Oder 

ein Prophet richtet sich direkt mit der Bitte an 

die Helden ihm dabei zu helfen, die anderen 

von der Weissagung zu überzeugen. Oder die 

Helden erkennen, dass die Priester des Orakels 


in betrügerischer Absicht falsche Vorzeichen inszeniert 

haben, um ihren eigenen Einfluss und 

Ansehen zu erhöhen oder Spenden vom Volk 

zu erpressen. Dabei ziehen sie sich natürlich 

den Zorn der bloßgestellten Priester auf sich 

und verstricken sich in interne Kirchenstreitigkeiten. 

Einer oder mehrere Spielercharaktere erleben 

persönlich eine Prophezeiung als Traum 

oder Vision. Dabei kann man Geheimnisse aus 

dem Hintergrund der Charaktere aufgreifen. So 

könnte ein Traum Anlass sein, einen lange verlorenen 

Bruder wieder zu finden oder den Tod 

des Vaters endlich zu rächen. Wenn mehrere 

Helden das selbe Omen sehen und gemeinsam 

darüber nachdenken, sollten sie erkennen, dass 

ein Schurke, welchen sie vor langer Zeit besiegt 

hatten, irgendwie noch am Leben ist und im 

Geheimen einen Racheplan schmiedet. 

EGAL, WAS DU VORHAST: 

SPIEL ES AUS! 

Bevor du die Helden in ein Abenteuer 

schickst, plane nicht nur falsche Fährten und 

tote Enden ein. Du musst auch verschiedene 

Möglichkeiten einplanen, wie die Helden an 

weiterführende Informationen gelangen können. 

Haben deine Spieler Spaß an Mystery- 

Szenarien, dann sind Prophezeiungen perfekt 

für sie geeignet. Eine gute Prophezeiung sollte 

metaphorisch, allegorisch und zweideutig sein. 

Darüber hinaus bieten sie großartige Möglichkeiten 

auch mal außerhalb gängiger Muster 

zu denken und Probleme auf andere Art und 

Weise zu lösen als üblich. Dafür bedarf es einer 

Menge Vorbereitung, was sich aber langfristig 

auszahlen wird. 

Du kannst Omen natürlich auch nur als Abenteueraufhänger 

benutzen. Sind die Spieler erst 

mal dabei, ist das Omen dann nicht mehr so 

wichtig. Achte jedoch immer darauf dass nicht 

du deine Spieler lenkst, sondern sie ihre eigenen 

Entscheidungen treffen können. 

Aufgrund eines Omens darfst du die Spieler 

nie zu Handlungen zwingen. Sie müssen jederzeit 

die Wahl haben, ihr eigenes Schicksal in die 

Hand zu nehmen. Dränge die Spieler also nie 

auf von dir geplante Wege, wenn sie das nicht 

wollen. Dies ist eine der größten Sünden die ein 

Spielleiter begehen kann. Und mit mystischen 

Vorzeichen und Prophezeiungen kann man sehr 

schnell dahin abgleiten, wobei der Spielspaß 

leidet, weil die Spieler sich nur noch gegängelt 

fühlen. Nichts frustriert die Spieler mehr, 

als wenn sie merken, dass all ihre lange durchdachten 

und sorgfältig geplanten Taten keine 

Auswirkung haben. So reagiere immer flexibel 

auf die Handlungen der Spieler und lass auch 

alternative Lösungsansätze gelingen, soweit es 

dir plausibel erscheint. 

ENDE GUT ALLES GUT 

Es spielt keine Rolle, wie sich das Abenteuer 

im Laufe der Zeit entwickelt hat. Du solltest jedoch 

eine ungefähre Vorstellung für das Finale 

34 

haben. Prophezeiungen sind meist eine mystische 

Angelegenheit. Vermeide ein Ende wie: 

“Also, ihr habt die Oger erschlagen, die Schätze 

geplündert und der Fürst überreicht euch 

obendrein noch eine Belohnung.” Der Schluss 

sollte ein Höhepunkt im wahrsten Sinne des 

Wortes sein. Beschreibe ihn den Spielern in den 

schillerndsten Worten. 

Wie wäre es mit einer offiziellen Audienz 

beim König. Während vor den Helden sich der 

gesamte Hofstaat und natürlich auch das versammelte 

gemeine Volk dankbar niederkniet. 

Oder es wird zu Ehren der Helden eine gewaltige 

Parade abgehalten mit riesigem Pomp 

und Prunk. Oder nutze ruhig auch die etwas 

übertriebenen Szenen aus Hollywood-Schinken. 

Der Oberbösewicht brüllt kurz vor seiner 

endgültigen Vernichtung noch den Helden entgegen, 

dass er eines Tages Rache nehmen wird. 

Dann verfärbt sich die Sonne purpurn, schreckliche 

Winde kommen auf und er entschwindet 

in einem wahrhaft dämonischen Wirbel. 

Das heißt nicht, dass die Helden zum Schluss 

immer die strahlenden Sieger sein sollen. Sie 

können auch unterliegen, sollten dann aber 

zumindest einen Teilsieg davontragen. Die 

schreckliche Flutwelle konnten sie nicht verhindern, 

die die Stadt dem Erdboden gleichgemacht 

hat, aber wenigstens konnten alle Bürger 

vorher noch evakuiert werden. 

Auch kann es geschehen, dass von den Heldentaten 

nichts bekannt wird, weil der König 

oder eine andere Autorität es bei Todesstrafe 

verboten hat, etwas darüber zu erzählen, um 

nicht das Volk zu beunruhigen. Oder die Helden 

sind kurz davor ein magisches Artefakt zu 

bekommen, als im letzten Moment ein Gegenspieler 

dazwischenkommt und das Artefakt mit 

der Begründung vernichtet, dass es entweder 

ihm gehört oder niemanden. Vielleicht bieten 

sich solche Finale eines Abenteuers sogar noch 

eher an, da sich aus diesen Situationen meist 

schon weitere Folgeabenteuer ergeben. 

Zu guter Letzt: Sorge dafür, dass die von den 

Helden erlebten Geschehnissen bald selbst zu 

einer Legende werden, wenn es sich anbietet. 

Die Taten der Helden werden in Geschichten 

verklärt und übertrieben dargestellt. Die Ereignisse, 

die ein normaler Bürger ja überhaupt 

nicht selbst miterlebt hat, sind in aller Munde. 

Dabei müssen die Spielercharaktere nicht immer 

als die wahren Helden erkannt werden. 

Es reicht schon, dass die Spieler merken: Ihre 

Handlungen beeinflussen den Verlauf der Spielwelt. 

Dass ist die größte Motivation, die du den 

Spielern geben kannst. Das magische Schwert 

“Dämonenzerbrösler” ist zwar auch nicht zu 

verachten. Aber deine Spieler werden dankbarer 

sein, wenn sie bemerken, dass ihre Charaktere 

ein unverzichtbarer Bestandteil der Spielwelt 

geworden sind. � 

[text: john c. feltz & john four - www.roleplayingtips.com] 

[übersetzung und anmerkungen: lars perner]

A AB BE E N T E EUUE ER R 

CHRONIK DES 

EWIGEN BLUTES 

EINE CHRONIK FÜR VAMPIRE DIE MASKERADE 

TEIL 2: WÜRZBURG 

TEXT: ROMAN VON RHEIN 

EINLEITUNG 

Dies ist die Fortsetzung der Chronik des Ewigen 

Blutes, die in der Anduin 86 ihren Anfang 

nahm. Die Kainiten hatten sich in Prag einen 

Namen gemacht, bevor sie durch eine Intrige 

aus der Stadt vertrieben wurden. Nun müssen 

sie versuchen, einen neuen Ort für ihr Unleben 

zu finden. 

INTERLUDIUM 

GEEHRTE TOTE 

PROLOG 

Dieses ist eine Beschreibung der Stadt Würzburg, 

seiner untoten Bewohner und Marionettenspieler. 

Hier soll dem Meister ein Überblick 

über die Stadt, das Leben der Sterblichen Einwohner, 

die Kainiten und die verschiedenen 

Domänen gegeben werden. 

DIE STADT UND DAS BLUT 

Am 1. April im Jahre des Herrn 1263 treffen 

die Charaktere in Würzburg ein. 

Welche Zustände in dieser Stadt des Mittelalters 

herrschen läßt sich aus zwei Perspektiven 

betrachten. Aus dem Blickwinkel der Menschen, 

die hart arbeiten müssen, um sich selbst 

am Leben zu erhalten und denen, die sich an 


diesem teuer erkauften Leben laben und ihre 

untote Existenz genießen können. 

Würzburg ist zwar eine reiche Stadt, dieser 

Reichtum ist jedoch sehr ungleichmäßig verteilt. 

Während jener Teil Würzburgs, wo Adel 

und Hof beheimatet sind, die Straßen selbst 

bei Nacht eine gewissen Beleuchtung erfahren, 

so liegt der größte Teil jedoch im Dunkeln und 

dort dienen auch Straßen und Gassen als Lager 

für Müll und Abfälle, da nicht einmal eine unterentwickelte 

Kanalisation existiert. 

Dafür jedoch kann sich jeder Bewohner 

Würzburgs sehr sicher fühlen, schließlich patrouillieren 

regelmäßig Stadtgardisten selbst 

durch die ärmsten Teile und jedem Halunken 

droht ein unangenehmes Urteil, um durch Abschreckung 

Würzburgs Ruf einer ordentlichen 

Stadt aufrechtzuerhalten. 

Dies macht es kainitischen Bewohnern gleichzeitig 

schwerer und leichter. Die Würzburger 

fühlen sich auch nach Einbruch der Nacht recht 

sicher und besitzen nicht die gleiche Paranoia 

wie die Bewohner Prags. Dafür jedoch sollte 

man sehr wohl Acht haben, nicht gerade einer 

Gruppe von Gardisten aufzufallen. Denn diese 

stellen die Fragen meist erst, wenn der Delinquent 

sicher hinter Schloß und Riegel sitzt. Und 

leider warten sie auch dann erst bis zum Tage. 

35 

DIE WELT DER STERBLICHEN 

Zahlen und Daten 

Um 650 n. Chr. wurde Würzburg als fränkischer 

Herzogensitz gegründet. Im Jahre 706 

wurde die Kirche auf dem Marienberg geweiht 

und bereits 742 wurde das Bistum Würzburg 

gegründet. 788 begann schließlich der erste 

Dombau. Die Hochzeit Friedrich Barbarossas 

mit Beatrix von Burgund fand 1156 in Würzburg 

statt und 1168 bestätigte Barbarossa das 

fränkische Herzogtum. 

Die vielen Kirchen in Würzburg haben die 

Stadt berühmt gemacht, so z. B. St. Burkard, 

die romanische Basilka, die 1042 geweiht wurde. 

Oder der Dom St. Kilian, ein Hauptwerk der 

deutschen Baukunst des 11./12. Jahrhunderts, 

deren Bau um 1040 begonnen worden war und 

deren Osttürme erst vor wenigen Jahren, 1237 

vollendet wurden. 

Die Festung Marienberg diente um 1000 vor 

Christus eigentlich als Fliehburg. 706 wurde 

hier eine Marienkirche geweiht und 1200 wurde 

die Burg gegründet. 

Ein Hauch von Leben 

Würzburg, durch dessen Herz der Main 

fließt, ist durch Münzregal-, Zoll-, Fähr- und 

Stapelrechte eine sehr reiche Stadt und war 

häufig Tagungsort des Reichstages. Die Festung 

Marienberg dient seit 1253 als Residenz der 

Fürstbischöfe. Würzburg ist eine Stadt des Lebens, 

des Glaubens und der Hingabe. 

DIE WELT DER UNSTERBLICHEN 

Zahlen und Daten 

Die Kainiten kamen erst spät nach Würzburg. 

Erst um das Jahr 600 wagte sich der erste Vampir 

in diese Stadt, denn die Reise dorthin war 

voller Gefahren und die Stadt selbst nicht sehr 

verlockend. Dies änderte sich jedoch schlagartig, 

als Würzburg zum Bistum wurde und schon 

wenig später als reiche Stadt erblühte. 

Etwa seit diesem Jahr begann ein beständiger 

Kampf um die Vorherrschaft der Kainiten in dieser 

Stadt, den schließlich Gustav von Güten im 

Jahre 1100 für sich entschied und bis heute hält. 

Das gelang ihm hauptsächlich dadurch, indem 

er alle Konkurrenten aus der Stadt vertrieb, 

oder sie ihrer Vernichtung überließ. Sämtliche 

anderen derzeit in Würzburg lebenden Kainiten


sind deutlich jünger als Gustav von Güten und 

nur wenige wissen von dieser blutigen Vergangenheit. 

Ein Hauch von Tod 

Wie alle Städte zu dieser frühen Zeit ist nur 

eine kleine kainitische Bevölkerung zugegen. 

Niemand von ihnen besitzt dabei die geballt 

Macht und das Alter, wie es in Prag zugegen 

war, da Würzburg noch jung und von nur langsam 

wachsender Bedeutung ist. 

Dennoch darf keiner der kainitischen Bewohner 

Würzburgs unterschätzt werden, denn 

weder Alter noch die Beherrschung mystischer 

Kräfte bedeutet alles. Ein scharfer Verstand und 

kompromißloses Handeln kann ebenfalls gefährlich 

sein. 

Und gerade in diesen beiden Bereichen brilliert 

der Herrscher der Kainiten Würzburgs, 

Gustav von Güten, denn seine Blindheit läßt ihn 

die Welt auf ganz besondere Weise wahrnehmen 

und gleichzeitig eine distanzierte Position 

einnehmen. Mit seiner leiblichen und kainitischen 

Tochter Florentine, die ihm nie von der 

Seite weicht, herrscht er über Würzburg, sieht 

durch ihre Augen und agiert durch ihre Hände. 

Die anderen Untoten sollte man natürlich 

auch Respekt zollen, denn keiner von ihnen 

kann als schwach oder leicht zu manipulieren 

gelten. 

INQUISITION 

Wie fast überall im Deutschen Reich greift 

die Inquisition in Würzburg nicht so hart und 

unbarmherzig durch, wie es in England oder 

Frankreich geschieht. Zwar muss man sich auch 

hier vor den Anklagen der Hexerei hüten, doch 

das Leben in Würzburg geht seinen normalen 

Gang, ohne dass jeder die Angst spürt, jederzeit 

in den Kerkern landen zu können. 

Dennoch darf die Gefahr keinesfalls unterschätzt 

werden. Überall auf den Straßen der 

Stadt der Kirchen sieht man bewaffnete Kirchendiener 

oder Wachmänner, die für die Sicherheit 

der betuchteren Bewohner der Stadt 

sorgen und in gleicher Weise auch ein wachsames 

Auge für unchristliche Vorgänge haben, 

sollte dergleichen geschehen. Also ist jeder 

Vampir in Würzburg, wo so mancher Bewohner 

mit Wahrem Glauben zu finden ist, angehalten, 

sich so dezent wie nur irgend möglich 

zu verhalten und insbesondere bei der Jagd und 

der Anwendung der Kräfte des Blutes äußerste 

Vorsicht walten zu lassen. 

DIE DOMÄNEN 

Würzburg wurde von seinen untoten Bewohnern 

in 4 Stadtbezirke unterteilt. Natürlich 

werden diese Unterteilungen auch von den 

Sterblichen vorgenommen, sind jedoch für sie 

nichts weiter als Beschreibungshilfen. Für die 

Kainiten stellen diese 4 Bezirke jedoch die unterschiedlichen 

Domänen der Stadt dar und 

jeder, der es wagt, in fremdem Jagdgebiet zu 

wildern, wird hart bestraft werden. 


DRAMATIS PERSONAE 

Die Domänen werde alle durch Gustav von 

Güten verliehen und können einem Kainiten 

ebenso einfach wieder entzogen werden. Und 

da die Jagd in Würzburg nicht die einfachste ist, 

weiß von Güten die Macht, die er mit den Domänen 

in seiner Hand hält, sehr wohl zu schätzen. 

36 

GUSTAV VON GÜTEN 

Der Toreador lebt seit seiner Geburt in Würzburg und war nicht unbeteiligt daran, dass 

dieser Ort Stadtrechte und andere Privilegien erhielt. Selbst der Kuß konnte seine angeborene 

Blindheit nicht heilen und nun ist er völlig auf seine Tochter, die gleichzeitig sein Kind 

ist, angewiesen, um trotz seiner Blindheit regieren zu können. Er ist ein begnadeter Sänger 

und gibt gelegentlich Konzerte vor den anderen Kainiten seiner Stadt. 

Clan: Toreador Kuss: 1109 Generation: 7 Erzeuger: Bernardo 

Sieht aus wie: 22 Schwäche: Blindheit Blutpunkte: 20 

Körperkraft �� Charisma �� Wahrnehmung � 

Geschick �� Manipulation �� Intelligenz � 

Widerstand �� Erscheinungsbild �� Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit �� Etikette �� Akademisches Wissen �� 

Ausflüchte �� Heimlichkeit � Linguistik �� 

Einschüchtern �� Kräuterkunde �� Medizin �� 

Führungsqualitäten �� Nahkampf � Nachforschungen �� 

Tierkunde �� Naturwissenschaften �� 

Okkultismus �� 

Verwaltung �� 

Gewissen �� Selbstbeherrschung �� Mut �� 

Menschlichkeit �� Willenskraft �� 

Disziplinen Pfade Rituale 

Auspex �� Pfad des Blutes �� Abendfrisches Erwachen 1 

Beherrschung �� Lockruf der Flammen �� Fokus einer Vitæ-Infusion 2 

Thaumaturgie �� Alchimie �� Schutzzeichen gegen Ghule 2 

Körperlose Bewegung 3 

Knochen der Lügen 4 

FLORENTINE VON GÜTEN 

Die Tochter Gustavs ist ein Engel in der finsteren Welt der Kainskinder. Ihr fehlt die kainitische 

Verschlagenheit und das Bedürfnis sich auf Kosten anderer nach oben zu arbeiten. 

Statt dessen kümmert sie sich rührend um ihren Erzeuger, der ohne sie verloren wäre. 

Florentine ersetzt ihm seine Augen und tut alles für ihn. Es ist erschreckend wie gut sie 

gemeinsam agieren. Sie muss nie ein Wort sprechen, da Gustav das Bild ihrer Augen in 

ihren Gedanken liest und so sieht. Sie liebt ihn noch abgöttischer als er sie, wobei sie d,as 

Blutsband auf sich nahm, um es ihm zu erleichtern, durch sie zu sehen und zu handeln. 

Clan: Toreador Kuss: 1112 Generation: 8 Erzeuger: Gustav von Güten 

Sieht aus wie: 17 Blutpunkte: 15 

Körperkraft �� Charisma �� Wahrnehmung �� 

Geschick �� Manipulation �� Intelligenz �� 

Widerstand �� Erscheinungsbild Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit �� Handwerk �� Akademisches Wissen � 

Ausflüchte �� Heimlichkeit �� Linguistik �� 

Ausweichen �� Kräuterkunde �� Nachforschungen �� 

Einschüchtern �� Nahkampf �� Okkultismus �� 

Handgemenge �� Tierkunde �� 

Überleben �� 


Menschlichkeit 

Disziplinen 

�� Willenskraft �� 

Stärke �� 

Tierhaftigkeit �� 

Verdunklung �� 

DER BURGBERG 

Der Burgberg mag zwar das politische und 

herrschaftliche Zentrum Würzburgs sein, ist 

jedoch nicht wirklich zentral gelegen. Dennoch 

erweist sich der Sitz der sterblichen und 

unsterblichen Herrschaft in Würzburg als ausgezeichnetes 

Jagdgebiet, da eine zweite Mauer 

diesen Bereich vom Rest der Stadt abtrennt



BERN KRONEN 

Als Nosferatu hat es Bern Kronen in Würzburg trotz eines Toreador-Herren überraschend 

gut. Gustav von Güten verachtet ihn nicht und seine Tochter mag ihn sogar irgendwie, kann 

seinen Anblick jedoch nicht ertragen. Dafür jedoch besitzt Würzburg keine Katakomben, 

was ihn zwingt sich in einer normalen Zuflucht aufzuhalten, die er weit weniger gut schützen 

kann. Er ist nicht unbedingt ein Meister im Verkauf von Informationen und wird statt 

dessen von Gustav als Exekutivorgan eingesetzt, um die Feinde Gustavs zu ermorden oder 

anders zu strafen. 

Clan: Nosferatu Kuss: 1121 Generation: 9 Erzeuger: Gabriel unter den Hügeln 

Sieht aus wie: unbeschreiblich Blutpunkte: 14 


Geschick �� Manipulation �� Intelligenz � 


Aufmerksamkeit �� Etikette �� Akademisches Wissen �� 

Ausflüchte �� Heimlichkeit � Linguistik �� 

Einschüchtern �� Kräuterkunde �� Medizin �� 

Führungsqualitäten �� Nahkampf � Nachforschungen �� 

Tierkunde �� Naturwissenschaften �� 

Okkultismus �� 

Verwaltung �� 


Menschlichkeit �� Willenskraft �� 


Auspex �� Pfad des Blutes �� Abendfrisches Erwachen 1 

Beherrschung �� Lockruf der Flammen �� Fokus einer Vitæ-Infusion 2 

Thaumaturgie �� Alchimie �� Schutzzeichen gegen Ghule 2 

Körperlose Bewegung 3 

Knochen der Lügen 4 

ALFREDO GIOVANNI 

Als einziges Mitglied seines Clans in Würzburg hat es Alfredo Giovanni noch schwerer als 

Bern, der für Gustav immerhin seinen Nutzen besitzt. Er wurde jedoch von seinem Mentor 

und Erzeuger aufgefordert die finanziellen Möglichkeiten Würzburgs zugunsten der Familie 

Giovanni auszubauen. Und während er dies tut, darf Gustav von Güten nichts davon mitbekommen, 

da er äußerst ungehalten reagieren würde. 

Clan:Kappadozianer Kuss: 1131 Generation: 8 Erzeuger: Martin Giovanni 




Widerstand �� Erscheinungsbild Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit �� Handwerk �� Akademisches Wissen � 

Ausflüchte �� Heimlichkeit �� Linguistik �� 

Ausweichen �� Kräuterkunde �� Nachforschungen �� 

Einschüchtern �� Nahkampf �� Okkultismus �� 

Handgemenge �� Tierkunde �� 

Überleben �� 



Disziplinen 





und somit die Mesnchen des Nachts relativ unvorsichtig 

auf den Straßen angetroffen werden 

können, fühlen sie sich doch durch die Wachen 

vor dem Gesindel der Stadt sicher. Dafür jedoch 

muss jeder, der hier jagt ganz besonders 

darauf achten, keinerlei Spuren seines Handelns 

zu hinterlassen und die allesamt recht einflussreichen 

Opfer nicht zu töten. 


Gustav von Güten nennt diese Domäne die 

seine, schließlich stehen hier das Haus des 

Stadtrates und auch jene berühmten Bauten, 

die der Reichstag zu nutzen pflegt, um sich zu 

versammeln. Seine Tochter und er selbst besitzen 

hier ihre Zuflucht und niemand anderem ist 

es gestattet in dieser Domäne zu jagen. 

37 

DER MARKT 

Bekanntermaßen die Domäne Gustav Giovannis 

ist der Markt und der umliegende Teil 

Würzburgs die finanzielle Ader der Stadt. Hier 

blüht der Handel und hier entstehen auch jene 

Teile der Bürgerschaft, die sich langsam versuchen 

durch das Geld, das sie verdienen in den 

Adel einzukaufen. Insgesamt der lebhafteste Teil 

Würzburg und auch nach Einbruch der Dunkelheit 

sind noch einige Sterbliche in den Schenken 

und Herbergen dieser Domäne anzutreffen. Ein 

jeder beneidet den Kappadozianer um dieses 

Jagdrevier, dass er sich jedoch mit Gustav und 

Florentine von Güten teilen muss. 

DIE UNTERSTADT 

Auch Würzburg, trotz seines Reichtums oder 

vielleicht gerade deswegen, verfügt über eine 

Armenstadt. Doch anders als üblich ist hier Verbrechen 

und Gewalt selten, denn die Gardisten 

haben gerade die Unterstadt scharf im Auge. 

Kein Wunder also, dass außer Bern Kronen, 

dem dies als Domäne dient, dort sorgenfrei 

jagen kann. 

DER RING 

Als letztes muss noch der Ring genannt 

werden, ein etwa 100 Meter breiter Streifen 

innerhalb der gesamten Stadtmauer. Ursprünglich 

die Domäne eines Ventrue, der für die Sicherheit 

der Stadt verantwortlich war, ist sie 

nun, nachdem der Ventrue im Jahre 1249 aus 

unbekannten gründen Würzburg verließ, niemandem 

gehörig. Weder das Unleben noch das 

Jagen ist im Ring besonders angenehm, denn die 

etlichen Wachen, die auf der Stadtmauer und 

unmittelbar dahinter patrouillieren, verlangen 

von jedem Kainiten eine extreme Vorsicht. 

SOZIALE MONSTER 

Lediglich 4 Kainiten führen in Prag ihr Unleben. 

Der ansässige Herrscher ist Gustav von 

Güten, ein Toreador, der in Würzburg den Kuß 

erhielt und seitdem die Stadt nicht mehr verließ. 

Ihm stets zur Seite sein Kind Florentine von 

Güten, sowohl seine sterbliche als auch seine 

kainitische Blutsverwandte. Sie ist die einzige 

Krücke, die er sich erlaubt, um seine Blindheit 

zu kompensieren. Denn dank eines Blutsbandes, 

seiner meisterlichen Beherrschung der Disziplin 

Auspex und ihrer Verwandtschaft, ist er in der 

Lage, durch ihre Sinne wahrzunehmen. 

Außerdem existiert in Würzburg der Nosferatu 

Bern Kronen, der von Güten als Exekutivorgan 

dient und der Kappadozianer Alfredo 

Giovanni, der sich gänzlich der finanziellen Seite 

der Stadt zugewandt hat. 

Diese vier Kainiten hegen untereinander einen 

recht stabilen Frieden, der hauptsächlich 

auf ihrem Reichtum beruht und der nötigen 

Vorsicht, um in dieser Stadt voller Kirchen und 

Gläubigen als Untoter seine Existenz genießen 

zu können.


8. AKT 

ALTER HASS 

PROLOG 

Der seltsame Kainit, der euch nach Würzburg 

brachte, und dem ihr noch eine Gegenleistung 

schuldig seid, zog sich längst in die Schatten des 

nahenWaldes zurück, während vor euch die gewaltigen, 

wehrhaften Mauern der Stadt aufragen. 

Würzburg ist eine einzige Festung. Genau 

das, was sich jeder Vampir wünscht, der seit 

Wochen durch die Wildnis zieht, wo jederzeit 

und überall Gefahren lauern, denen er selbst 

mit seinen Gaben Kains kaum beizukommen 

vermag. 

Doch diese Schutz versprechenden Mauern 

stellen zu dieser Stunde noch ein Hindernis dar. 

Ganz zu schweigen, dass ihr nicht wißt, wie 

es um die in Würzburg existierenden Kainiten 

steht. Ist diese Stadt nun eine noch unschuldige 

Siedlung von Menschen, bereit von euch 

geführt zu werden, oder haben sich längst andere 

eurer Art dort eingefunden, um das Blut 

und die Macht zu genießen. So angenehm die 

erstere Vermutung auch wäre, so hoffnungslos 

ist sie. Würzburg ist bereits jetzt hunderte von 

Jahren alt und zu hart sind die Positionen der 

Macht unter euresgleichen umkämpft, als dass 

dieses Juwel noch unschuldig sein könnte. 

Doch das bedeutet, dass ihr euch vorstellen 

und um Aufnahme bitten müßt. Kaum leichter 

als das Überwinden dieser Mauer, da ihr ja nicht 

einmal wißt, wo ihr nach den ansässigen Vampiren 

zu suchen habt. Und wenn es euch gelungen 

ist, die Untoten in dieser Stadt zu finden 

heißt das noch lange nicht, dass man euch auch 

willkommen heißen wird. Zwar mag man euch 

Gastfreundschaft anbieten, aber welchen Preis 

wird man als Gegenleistung verlangen? 

Allerdings habt ihr keine andere Wahl, ihr 

müßt hier euer Glück versuchen. 

EDICTUM 

WAS GESCHEHEN SOLL 

Wie bereits im vorherigen Akt erwähnt, 

treffen die Charaktere am 1. April im Jahre 

des Herrn 1263 in, bzw. vor Würzburg ein. 

Dieser Akt ermöglicht es den Charakteren in 

Würzburg ein neues Heim zu finden, die dort 

ansässigen Kainiten kennenzulernen und natürlich 

ihre Schuld bei Graubart Hauerschmuck zu 

begleichen. 

Und gerade letzteres kann die Charaktere in 

ziemlich große Probleme bringen. 

DAS TREFFEN 

Natürlich sind die Stadttore zu später Stunde 

geschlossen, aber das Eindringen sollte sich 

nicht als unmöglich erweisen. Entsprechende 

Disziplinen wie Beherrschung und Präsenz können, 

bei geschicktem Einsatz Wunder wirken. 

Aber auch geschickte Rede und die Forderung 

nach Gastfreundschaft sollte die Tore öffnen. Es 


ist nur darauf zu achten, dass jeder Passierende 

in das Wachbuch eingetragen wird, und solche 

die es des Nachts tun einen besonders hervorgehoben 

werden. Man wird sich also um den 

Verbleib der Charaktere kümmern, wenn sie 

einfach so in Würzburg verschwinden. Ein inszenierter 

Tod oder auch eine fingierte Ausreise 

sollten dieses Problem zu aller Zufriedenheit 

lösen. 

IN DER STADT 

Haben die Charaktere erst die Stadt betreten 

werden sie sich erst einmal darum kümmern 

müssen, andere Kainiten zu treffen, um 

diesen ihre Anwesenheit kundzutun und sich 

vorzustellen. Denn kein Kainit schätzt es, wenn 

unerlaubt fremde Untote in seiner Domäne 

wandeln, was ein solches Gebaren im höchsten 

Maße gefährlich und vor allem unhöflich macht. 

Die Charaktere wissen nun selbstverständlich 

nicht, wo diese in Würzburg residieren und 

wann oder wo sie sich vorzustellen haben. Versäumen 

sie diese gesellschaftliche Pflicht wird 

dies durchaus unangenehme Folgen haben. 

DIE SUCHE 

Also sind Nachforschungen zu beginnen, und 

andere ihrer Art zu suchen. Wer sonst sollte ihnen 

diese Informationen schließlich geben können. 

Zum Ziel führen dabei geduldiges Durchstreifen 

der Stadt, was die anderen Kainiten 

unweigerlich auf den Plan rufen wird. 

Ebenso könnten sie, falls sie in der Lage sind, 

durch Berühren einzelner Gegenstände mittels 

Auspex, versuchen, einen Kainiten aufzuspüren, 

der auf der Jagd in diesem Bereich der Stadt 

war. Dies ist fast ebenso zeitaufwendig, da man 

viele Versuche benötigt, ehe man etwas interessantes 

findet. 

Deutlich erfolgversprechender ist das Hinterlassen 

kleinerer Hinweise, damit die untoten 

Herrscher Würzburgs sie aufspüren können. 

Das Hinterlassen von geschriebenen Botschaften, 

die nur ein Kainit verstehen kann sollte das 

Problem sehr schnell lösen. Man muss jedoch 

sehr sorgsam darauf achten, was diese Botschaften 

enthalten. Schließlich könnten auch 

normale Sterbliche darauf stoßen. 

DIE VORSTELLUNG 

Der Herrscher der Kainiten in Würzburg, 

Gustav von Güten, hält stets nur jeden Montag 

am Anfang eines Monats Hof, in einem Teil der 

Bauten, die auch der Reichstag zu nutzen pflegt. 

Zu diesen Sitzungen haben alle Kainiten Würzburgs 

die Pflicht anwesend zu sein, um entweder 

neue Entscheidungen zu erfahren oder 

mitzuentscheiden und gelegentlich auch einem 

von Gustavs Vorträgen zu lauschen. Vampire 

mit geringerem Status müssen einen Kainiten 

finden, der für sie bürgt, wobei ein Gruppenmitglied 

mit nötigem Status ideal wäre. Besitzt 

kein anderer Charakter einen derart hohen 

Status wird Alfredo Giovanni gerne bereit sein, 

38 

eine Bürgschaft zu übernehmen, wodurch sie 

ihm schon einen größeren Gefallen schuldig 

sind. Nachdem die Aufnahme geregelt ist, wird 

Gustav von Güten den Charakteren ihre Rechten 

und Pflichten mitteilen: 

RECHT UND GESETZ 

• keiner von ihnen erhält eine Domäne 

• sie erhalten Jagderlaubnis lediglich im Ring 

und, eine Nacht in der Woche und zwar 

dienstags, im Markt 

• sie erhalten eine Gemeinschaftszuflucht 

im Ring, bis Gustav von Güten anders 

entscheidet; bis dahin dürfen sie sich keine 

andere Zuflucht aneignen 

• jedes Offenbaren übernatürlicher Existenz 

in Würzburg läßt sie alle ihre Rechte verlieren 

und eine Blutjagd wird ausgerufen 

werden 

• es dürfen weder Ghule noch Nachkommen 

gezeugt werden 

• jeden ersten Montag im Monat hat jeder 

von ihnen beim Halten des Hofes teilzunehmen 

• das Töten von Kainiten ist strengstens 

untersagt 

TRAUTES HEIM 

Eine Zuflucht zu finden ist glücklicherweise 

kein Problem, immerhin haben die Charakter 

keine andere Wahl, als diese zu nehmen, die 

man ihnen anbietet. Der Ring selbst besteht 

hauptsächlich aus der großen Stadtmauer, einer 

breiten Ringstraße und einigen Häusern. 

Die Zuflucht, zu der sie Florentine von Güten 

führen wird ist die ehemalige Zuflucht des Ventrue 

und liegt unter einem teilweise zerfallenen 

Wachturm.


Der Zugang zum eigentlichen Keller ist hinter 

einer beweglichen Wand gut verborgen und im 

Innern der Zuflucht werden die Charaktere sogar 

noch einen Teil der ehemaligen Besitztümer 

des Ventrue finden. 

Dazu zählen ein wertloser Teil einer Pokalsammlung, 

zwei schwere Särge, eine Truhe voller 

edler Bekleidung für Männer und drei schöne 

aber nicht besonders wertvolle Gemälde, 

welche die blanken Wände schmücken. Man 

muss aber keinen Sarg benutzten, um hier vor 

der Sonne geschützt ruhen zu können, denn 

der Raum liegt tief genug und die treffe führt 

um genügend Ecken, so dass kein Sonnenstrahl 

bis hierher vordringen könnte, selbst wenn die 

Geheimtür offen wäre. 

SCHULD 

Nun gilt es die Schuld bei Graubart Hauerschmuck 

zu begleichen. Die Charaktere müssen 

ihm den Kopf von Tobias von Sternenbronn 

übergeben, erst dann sind sie frei, ihr eigenes 

Unleben zu führen. Zuerst muss also herausgefunden 

werden, wo dieser Herr sich aufhalte, 

was jedoch mit etwas Herumfragen ganz einfach 

zu finden ist. 

Tobias von Sternenbronn ist ein angesehener 

Adliger und wohne natürlich auf dem Burgberg 

in seinem Anwesen. Er hat einen nicht 

zu unterschätzenden Einfluß bei der Regierung 

Würzburgs und besitzt einiges an Reichtümern. 

Jedoch wird man sich erkunden ob sie vielleicht 

seinen Sohn Tobias von Sternenbronn suchen, 

der zurzeit gerade ein Amt als Offizier der 

Stadtgarde innehabe. Natürlich wird auch gerne 

der Weg zu dem Hauptquartier der Stadtgarde 

beschrieben. 

QUAL DER WAHL 

Leider wissen die Charaktere nicht, welchen 

Tobias von Sternenbronn der Gangrel Graubart 

eigentlich gemeint hatte. Somit stehen ihnen 

mehre Möglichkeit des Handelns offen: 

• Sie können nun entweder bis zum nächsten 

Mittwoch warten, die Stadt verlassen 

und Graubart fragen, welchen sie denn 

nun wirklich töten sollen. Dieses Handeln 

kostet natürlich einiges an Zeit und ist 

weniger elegant, dafür jedoch werden sie 

die richtige Antwort erhalten. 

• Sie könnten logische Überlegungen anstellen 

und dann den Tobias von Sternenbronn, 

den sie für Graubarts Feind halten, 

töten und seinen Kopf Graubart bringen, 

von dem sie überzeugt sind, dass Graubart 

ihn will. Allerdings könnten sie auf diese 

Weise auch die falsche Wahl treffen. 

• Sie töten einfach beide Tobias von Sternenbronn, 

bringen beide Köpfe zu Graubart, 

der sich dann den richtig aussucht. 

Damit machen sie zwar nach Graubarts 

Ermessen das völlig richtige, handeln sich 

jedoch den Ärger von beiden Morden ein. 

Wie sie sich auch entscheiden, es ist nicht 


unbedingt einfach. Immerhin geht es um das 

Leben eines Menschen. 

Alter Adel 

Haben sich die Charaktere entschieden den 

alten Tobias von Sternenbronn zu Graubart zu 

bringen, müssen sie erst in dessen Haus vordringen, 

an seinen persönlichen Mannen vorbeikommen 

und ihn dann töten. Hier bleiben 

dem Meister alle Freiheiten, doch es sollte berücksichtigt 

werden, dass der Adlige sich absolut 

sicher fühlt und dieWachen eher gelangweilt 

denn wachsam sind. Dennoch können ein paar 

Augenblicke voller Aufregung dem Akt etwas 

Würze verleihen. 

Jugendliche Torheit 

Auch das Auffinden des jungen Tobias von 

Sternenbronn sollte nicht allzu schwer werden. 

Er wohnt in einem für Offiziere separierten Teil 

der Gardistenunterkünfte, wobei die hier postierten 

Wachen durchaus wachsam sein werden. 

Doch auch diese lassen sich ablenken und 

es sollte problemlos alles ablaufen, solange man 

nicht laut wird. 

BEGLEICHEN DER SCHULD 

Wenn sie Graubart am Mittwoch der nächsten 

Woche den Kopf bringen, wird er sich 

glücklich bedanken, wenn es sich um den alten 

von Sternenbronn handelte. Bringen sie ihm 

den Kopf des jungen von Sternenbronn wird 

er sie fassungslos anstarren, dann laut lachen 

und sich selbst verfluchen, dass er hätte wissen 

müssen, dass nach all den Jahren der kleine Balg 

heranwachsen hatte müssen. Dennoch wird er 

die Schuld als getilgt erklären und einen großen 

Baum zum Opfer seiner Wut machen. Natürlich 

könnten die Charaktere ihm auch den Kopf 

des alten von Sternenbronn bringen, was ihnen 

den Respekt des Gangrel einbringt, und er nun 

ihnen einen Gefallen schuldet. 

EPILOG 

BLUT IST DICKER ALS WASSER 

Pflicht 

Graubart wird sich bedanken, die Schuld als 

getilgt betrachten und sich sogar bereit erklären 

den Charakteren noch einen kleinen Gefallen 

zu schulden. Er ist sogar bereit, sie eine 

Disziplin zu lehren, ehe er sich wieder in die 

Wildnis zurückziehen wird. 

Natürlich wird das Verschwinden des alten 

Tobias von Sternenbronn hohe Wellen schlagen 

und Gustav von Güten sehr erzürnen. Findet er 

heraus, dass die Charaktere dahinter stecken, 

was der Meister entscheiden sollte, je nachdem, 

wie geschickt sie die Spuren ihrer Beteiligung 

verwischten oder überhaupt erst solche 

schufen, sinkt der Status eines jeden um 1. 

Immerhin ist es nicht immer anzuraten den 

wertvollen Gefolgsmann eines mächtigen Kainiten 

zu töten. 

Versagen 

Bringen sie den falschen Kopf, erklärt Grau- 

39 

bart die Schuld dennoch als getilgt, da er nicht 

genügend Informationen gab und er die Charaktere 

daher nicht zwingen kann, die Gefahren 

ein zweites mal auf sich zu nehmen. 

Findet von Güten heraus, dass die Charaktere 

hinter dem Verschwinden oder dem Tod 

des jungen von Sternenbronn stecken, wird er 

das unter den Tisch fallen lassen. Schließlich hat 

dies den Alten von Sternenbronn endgültig in 

die Arme des alten Kainiten genbtrieben, der 

sich jetzt gänzlich aufgegeben und allen Ehrgeiz 

verloren hat. 

Lug und Betrug 

Weigern sie sich die Schuld zu begleichen 

oder versuchen sie den Gangrel zu vernichten, 

wird es zum Kampf kommen. Entweder vor 

der Stadt, wenn sie ihn selbst vernichten wollen 

oder innerhalb, wenn Graubart in die Stadt eindringt, 

um sie für ihren Verrat zu strafen. 

Jetzt ist der Meister gefragt, wie er das ausspielen 

läßt. Graubart ist kein wichtiger NSC 

und kann gerne den endgültigen Tod finden, 

doch ist er auch ein gefährlicher Gegner. Der 

Gangrel ist rachsüchtig und jähzornig, und seine 

schrecklichen Klauen können durchaus das Leben 

des ein oder anderen Charakters fordern. 

Dennoch sollte der Kampf fair sein und kein 

Charakter sinnlos dahinscheiden. Andererseits 

haben sie es ja zum Kampf kommen lassen, und 

der Endgültige Tod könnte die Folge sein. 

DER PREIS DER NACHT 

Welche Lösung die Charaktere auch gewählt 

haben, mit den Folgen werden sie leben, bzw. 

unleben müssen. Das ist das Los der Kainiten, 

ein Teil des Fluches, unter dem sie leiden. 

Doch sie erhalten auch etwas Positives. 

Erfahrungspunkte 

• 2 für ein gut gelungenes Eindringen nach 

Würzburg 

• 2 für eine gut durchdachte Möglichkeit die 

Kainiten Würzburgs ausfindig zu machen 

• 3 für das Bringen des richtigen Kopfes 

• 2 für das Bringen des falschen Kopfes 

• 1 für das Korrigieren des Fehlers 

• 3 für gutes Rollenspiel 

• X Meisterentscheid 

Es liegt beim Meister, wie viele er vergibt, es 

sollten insgesamt jedoch nicht mehr als 10 sein. 

Steigern 

Es kann am Ende dieses Abenteuers natürlich 

auch gesteigert werden, wenn auch nur 

begrenzt. 

• 1 Fähigkeit um 1 Punkt 

• Menschlichkeit Willenskraft und Tugenden 

nach Ermessen des Meisters 

• Folgende Disziplinen können gelernt werden. 

Es kann maximal 1 dieser Disziplinen 

um 1 Punkt gesteigert werden: 

- Graubart (kleiner Gefallen): Gestaltwandel 

bis 3, Seelenstärke bis 1 und


Tierhaftigkeit bis 3 

- Körperliche Disziplinen dürfen bei 

Anwendung gesteigert werden 

9. AKT 

UM JEDEN PREIS 

PROLOG 

Nun also habt ihr Zuflucht in Würzburg gefunden. 

Die Vergangenheit liegt weit hinter 

euch und alles was euch von Prag geblieben ist, 

sind einige gute und einige sehr schlechte Erinnerungen. 

Doch hier, in dieser wundervollen 

Stadt wird alles ganz anders laufen, dessen seid 

ihr euch sicher. 

Kein wahnsinniger Malkavianer und sein verdrehter 

Plan wird euch aus dieser Stadt vertreiben. 

Hier werdet ihr euch zu dem aufschwingen, 

was ihr verdient habt, zu den mächtigen 

Wesen, die ihr seid. 

Zuerst gilt es jedoch, sich unter den anderen 

Kainiten eine Basis zu finden. Sich eines gewissen 

Status zu versichern, ehe man sich tiefer in 

die Intrigenspiele stürzen kann um ein eigenes 

Werk der Macht aufzubauen. 

Die Grundlage jeder Macht ist Einfluß. Aber 

dieser kommt nicht von ungefähr. Schon gar 

nicht, wenn man zu den Untoten zählt. Die 

eingesessenen Kainiten werden nicht aus Herzensgüte 

ihre eigene Macht schmälern, nur um 

euren Einfluß wachsen zu sehen. Alles was ihr 

bekommen wollt, müßt ihr euch auch nehmen. 

Doch zuallererst benötigt ihr ein gewisses 

Vermögen. Ohne den schnöden Mammon ist 

auf dieser Welt nichts zu gewinnen. Kainiten 

präsentieren sich selbst nur zu gern mit Besitztümern 

und frivolem Prunk. Und welcher 

Sterbliche ließe sich mit ein paar Goldstücken 

nicht die Seele abkaufen. Und wer könnte euch 

besser zu einem kleinen Vermögen verhelfen, 

wenn nicht Alfredo Giovanni, dem der Markt 

als Domäne untersteht. Ein Kappadozianer, 

ganz allein in dieser großen Stadt, fernab anderer 

Angehöriger seines Clans. Sicherlich wäre 

er über etwas Hilfe alles andere als undankbar. 

Doch noch hat er kein Problem, für dass er 

eure Hilfe benötige. Was also liegt dem klugen 

Vampir näher, als dem Geschäftsmann erst ein 

paar kleinere Probleme zu bereiten, die man 

dann, für ein paar kleinere Gefallen, wieder aus 

der Welt schafft. 

EDICTUM 


Es wird Zeit, dass die Charaktere sich von 

passiven Figuren des Dschihad in aktive Mitspieler 

verwandeln, um sich selbst zu einflußreichen 

Marionettenspielern zu machen. Aber 

um das erreichen zu können müssen sie auch 

ein gewisses Risiko eingehen. 

Dieser Akt, der direkt nach dem letzten Akt 


seinen Lauf nimmt, ist weit freier zu gestalten, 

als die vorherigen. Schließlich ist es am besten, 

wenn die Charaktere den Kappadozianer von 

sich aus manipulieren, ihm Schwierigkeiten bereiten 

und ihm dann anbieten, für einen Gefallen 

diese Schwierigkeiten zu lösen, am besten 

ohne dass er je erfährt, dass er den Charakteren 

überhaupt erst seine Probleme zu verdanken 

hat. 

Geschickt angestellt die Basis für wundervolles 

Rollenspiel und eine grandiose Möglichkeit 

enorme Geldmengen zu erhalten, doch leicht 

ist es nicht. Doch kann es sein, dass die Spieler 

erst in die richtige Richtung geschubst werden 

müssen, ehe sie diesen Weg einschlagen, also 

werden hier einige Möglichkeiten beschrieben, 

wie man Giovanni einige kleinere Probleme bereiten 

kann und wie man sie wieder löst, um 

ein wenig Dynamik unter den Spielern zu erzeugen. 

Natürlich kann auch der ganze Akt übersprungen 

werden, sollten die Spieler nicht auf 

die Belange des Meisters eingehen wollen. 

Denn wirklich wichtig sind die hier geschilderten 

Geschehnisse nicht für den späteren Verlauf 

der Chronik. 

JEDER HAT SEINEN PREIS 

Hier wird kein Ablauf geschildert, sondern 

nur beschrieben wie Alfredo Giovanni seine 

Geschäfte abwickelt, auf dass die Charaktere 

diese etwas unterwandern und erschweren 

können. Natürlich sitzt der Kappadozianer viel 

zu fest in seinem Metier, als dass sie ihn einfach 

verdrängen könnten, doch einen oder zwei 

größere Gefallen sollten sie ihm, mit geschicktem 

Agieren und Intrigieren aus den Rippen 

pressen können. 

Es wird im folgenden angegeben wie die Beziehungen 

des Kappadozianers veranlagt sind, 

wie man mehr über diese herausfinden kann 

und vor allem, wie man Probleme bei seinen 

Geldgeschäfte erzeugen kann. Doch die Vorschläge 

decken bei weitem noch nicht alle Möglichkeiten 

der Intrige ab, worauf kluge Spieler 

kommen können. 

Natürlich ist es jederzeit willkommen, wenn 

die Charaktere auf andere Möglichkeiten der 

Informationsgewinnung oder Problemerzeugung 

kommen, sie sind ja nicht an die hier niedergeschriebenen 

Möglichkeiten gebunden. 

Im Eigentlichen dient dies hier nur dazu, dem 

Meister einen Einblick in den Umgang mit solchen 

Geschichten zu ermöglichen. 

RECHTSCHAFFENER HANDEL 

Unter anderem manipuliert Alfredo Giovanni 

den legalen Handel in seiner Domäne, und das 

nicht unbedingt mit den zivilisiertesten Mitteln. 

Etliche Steuereintreiber sind fest unter seiner 

Kontrolle und geben einen Zehnten dessen, 

was sie den Händlern abpressen, an ihn weiter. 

Als weitere Einnahmequelle ist es ihm gelungen, 

einen großen Teil des Grundbesitzes seiner Do- 

40 

mäne aufzukaufen und nun kann er die Pacht für 

die diversen Läden und Verkaufsstände ebenfalls 

über etliche Mittelsmänner in seine Taschen 

fließen lassen. Dies sichert ihm einen zweiten 

ertragreichen Geldstrom in seine Taschen, auch 

wenn es das Mißfallen des Gustav von Güten 

erregte, da dies alles viel zu offensichtlich vor 

den Augen der Sterblichen geschieht. 

NACHFORSCHUNGEN 

Wenn die Charaktere sich im Markt lange und 

unauffällig genug umsehen wird den Charakteren 

nach spätestens einem oder zwei Monaten 

auffallen, dass der Handel floriert und jeder hier 

einen nicht unbeträchtliches Einkommen haben 

sollte. Die Zahl der reichen Kaufleute jedoch ist 

überraschend gering und scheint sich kaum zu 

vergrößern, während doch gerade bei manchen 

Produkten die Händler enorme Summen verdienen 

müßten, sogar trotz der Gildenpfennige. 

Irgendwie fließt einiges, des am Markt verdienten 

Geldes nicht dorthin, wo es zu vermuten 

wäre. 

Außerdem sind die Steuereintreiber sehr 

kritisch und auch ihre Säckel sind am Ende des 

Tages prall gefüllt, während der aufmerksame 

Lauscher durchaus herausfinden kann, dass 

selbst der Staat nur überraschend geringe Steuereinträge 

aus dem Handel erwirbt. 

Einfache Auflistungen der Stadtschreiber läßt 

die Steuereinnahmen jedoch deutlich geringer 

erscheinen. Nicht auffällig, aber bemerkbar, 

wenn man weiß, worauf man zu achten hat. 

Problemerzeugung 

Die Charaktere könnten den legalen Handel 

stören, indem sie die Vorgesetzten der Steuereintreiber 

auf das verwerfliche Verhalten dieser 

hinweisen, was den Zehnten, der in Giovannis 

Kassen fließt, augenblicklich zum Versiegen 

bringen würde. 

Ebenso wäre es einfach möglich, einigen 

Händlern zu raten, den Gewinn zusammenzulegen 

und so genügend Geld zu erwirtschaften, 

um einen Laden nach dem anderen wieder 

selbst zu erwerben. Es würde einige Monate 

dauern, aber früher oder später würde jeder 

Händler wieder seinen eigenen Laden besitzen, 

da es doch sehr auffällig wäre, wenn Giovannis 

Mittelsmänner den Rückkauf grundsätzlich verweigern 

würden. 

Diese Handlungen dürften Alfredo Giovanni 

zwingen einige seiner Einnahmequellen abzugeben 

und auf andere mit recht drastischem Mitteln 

Einfluß zu nehmen. Wenn man nun noch 

seine Ghule davon abhalten kann, Druck auf die 

Händler auszuüben, wird der Kappadozianer 

jede Hilfe annehmen, die er kriegen kann. 

VERBOTENES GESCHÄFT 

Natürlich floriert in Würzburg auch illegaler 

Handel. Für Kainiten ist es sogar einfacher hier 

Nachforschungen anzustellen als es bei legalem 

Geschäft möglich ist, da dieser in der Nacht erst 

wirklich beginnt.


Hierbei kontrollieren vier Ghule Giovannis 

das gesamte Geschäft und jeder, der auf dem 

Markt Diebesgut oder verbotene Ware handeln 

will muss 20 % seines Verdienstes an diese Ghule 

abtreten, die dafür jedoch vermitteln und für 

Sicherheit und Schutz sorgen. Wer sich weigert, 

seine Geschäft mit Hilfe der Strohmänner des 

Giovannis durchzuziehen, der findet sich bald 

einigen grobschlächtigen Schlägern gegenüber 

oder, wenn er zum wiederholten Male uneinsichtig 

handelte, mit dem Gesicht nach unten 

im Fluß. 

Doch auch in gehobeneren Bereich, wie dem 

Schmuggel ist der Kappadozianer nicht untätig 

und sorgt dafür, dass immer wieder kleinere Lücken 

in der Bewachung der Stadtmauer auftreten, 

so dass Schmuggler leichteres Spiel haben. 

NACHFORSCHUNGEN 

Auch hier genügt es zu beobachten. Doch da 

Giovannis Gefolgsleute hier kaum im Verborgenen 

agieren können wenige Fragen genaue 

Auskunft über das Geschehen bringen. 

Problemerzeugung 

Hier ist es einfach. Läßt man die Ghule verschwinden 

kommt der ganze illegale Handel 

zum Erliegen oder wickelt sich im verborgenen 

ab, ohne dass der Kappadozianer auch nur einen 

Heller einnimmt. Eine weitere Möglichkeit 

wäre es, das Vertrauen in die Ghule zu unterminieren, 

indem man einigen Gardisten eine 

Botschaft zukommen läßt, wo und wann einige 

Hehler sich treffen werden. Schon bald wird 

Giovanni sich entweder selbst darum kümmern 

und wenn er nichts findet, um Hilfe flehen. 

VORSICHT 

Es versteht sich von selbst, dass die Charaktere 

dabei äußerst umsichtig vorgehen müssen. 

Wenn der Kappadozianer erfährt, wer hinter 

den Problemen steckt wird er sich sofort an 

von Güten wenden, der zwar die Charaktere 

dank seiner Gesetze deswegen nicht aus der 

Stadt jagen kann, sie aber gesellschaftlich und 

einflußtechnisch durchaus empfindlich zu treffen 

vermag. 

Außerdem würden sie dann ihr Ziel niemals 

erreichen. Und ein Giovanni als Freund ist um 

etliches besser als ein Giovanni als Feind. Au- 


ßerdem sollten sie es keinesfalls übertreiben, 

schließlich ist die Idee, dass die neu eingetroffenen 

Kainiten hinter den plötzlich auftretenden 

Problemen stehen, nicht allzu abwegig. Und 

nicht nur Sterbliche suchen für alles einen Sündenbock. 

EPILOG 


Pflicht 

Von Pflicht kann in diesem Akt keine Rede 

sein, schließlich wird hier den Charakteren nur 

die Möglichkeit geboten, sich ein kleines Vermögen 

zu „verdienen“und sie sind nicht gehalten 

irgendjemandes Anweisung oder Bitte zu 

folgen. Also dürften die Folgen abgeleisteter 

Pflicht für den Meister völlig irrelevant sein und 

wird somit nicht näher behandelt. 

Versagen 

Gelingt es den Charakteren nicht, Alfredo 

Giovanni zu täuschen wird dieser sich an von 

Güten wenden und die Charaktere haben Probleme. 

Ihr Status wird um 1 Punkt sinken und 

sie schulden dem Kappadozianer einen großen 

Gefallen. 


Ist es gelungen den Betrug durchzuziehen, 

dem Kappadozianer seine Geschäfte zu erschweren 

und dann durch das Leisten dringend 

benötigter Hilfe, diese Problematik wieder 

verschwinden zu lassen, wird Alfredo Giovanni 

überglücklich sein. 

Er schuldet jedem einzelnen von ihnen einen 

kleineren Gefallen für den legalen und einen 

kleineren Gefallen für den illegalen Handel, den 

sie wieder normalisierten. Jeder dieser Gefallen 

wird dem Kappadozianer ein kleines Vermögen 

wert sein (jeweils 1 Punkt Ressourcen, jedoch 

nicht über 3). 

Außerdem wird dieses Verhalten von Güten 

zu Ohren kommen, der es durchaus zu schätzen 

versteht, wenn man den Status quo zu erhalten 

versteht. 





ein Teil des Fluches, unter dem sie leiden. Doch 

sie erhalten auch etwas Positives. 


• 3 pro Art von Handel, den die Charaktere 

unterminierten 

• 3 für das jeweilige Lösen der selbst erschaffenen 

Probleme 





41 

Steigern 



begrenzt. 

• 1 Attribut um 1 Punkt 







- Giovanni (kleiner Gefallen): Beherrschung 

bis 3, Stärke bis 1 und Verdunkelung 

bis 2 

- Giovanni (großer Gefallen): Beherrschung 

bis 4 und Verdunkelung bis 3 

- Giovanni (kleiner Gefallen bei Giovanni 

oder Kappadozianern): Nekromantie 

bis 3 (Pfad des Grabes bis 3, Pfad der 

Asche bis 1) oder 2 Ritualstufen 

- Giovanni (großer Gefallen bei Giovanni 

oder Kappadozianern): Nekromantie 

bis 4 (Pfad des Grabes bis 4, Pfad der 

Asche bis 2) oder 3 Ritualstufen 



10. AKT 

HERR DES TORES 

PROLOG 

Mehrere Monate verstrichen bereits, seit ihr 

in dieser Stadt aufgenommen wurdet, doch euer 

Einfluß ist nach wie vor äußerst gering. Doch 

diesmal müßt ihr nicht selbst Hand anlegen, um 

eure Macht zu festigen, denn der Zufall kommt 

euch zu Hilfe. Doch wie immer bedeuten solche 

Gelegenheiten auch Probleme. Aber was 

wäre ein ewiges, unsterbliches Leben, ohne die 

Würze, welche die Gefahr mit sich bringt. 

Wie sooft am ersten Montag eines Monats 

trefft ihr euch gemeinsam mit den restlichen 

Kainiten Würzburgs im Audienzsaal von Gütens, 

doch heute beschränkt sich die Zusammenkunft 

nicht auf einen rein gesellschaftlichen 

Akt, in welchem Neuigkeiten ausgetauscht 

werden und dessen Höhepunkt wieder ein epischer 

Gesang Gustav von Gütens ist. 

Bereits die Atmosphäre, als ihr den Saal betretet, 

ist äußerst angespannt und schließlich, 

nachdem jeder anwesend ist, ergreift Gustav 

von Güten, wie stets sein Kind Florentine an 

der Hand, das Wort: 

„Diese friedvolle Zeit, die wir trotz der Gefahr 

erleben können, wird überschattet von einem Problem, 

dass ich aufs eiligste gelöst haben möchte. 

Denn das Damoklesschwert der Inquisition hängt 

über unseren Köpfen. Darum wende ich mich an 

die Neuankömmlinge hier in meiner Stadt. Dies 

ist eure Gelegenheit mir euren Wert zu erweisen


und euch euer Recht, hier eure Zuflucht haben zu 

dürfen, verdienen könnt. Als Lohn werde ich euch 

jene Domäne gönnen, in der ihr bereits eine Zuflucht 

besitzt und ein Amt, das euch großen Einfluss 

geben kann. 

Es gilt einen Hexenjäger aus meiner Stadt mundtot 

zu machen. Mit einem Herzen voller Haß und 

religiöser Verblendung will der Tor, die Menschen 

zu dem gleichen Wahnsinn bewegen, den sie zu so 

vielerorts an unseresgleichen vollbringen. 

Euer Ziel ist Vater Rafael, er bekleidet ein kirchliches 

Amt, ist jedoch kein offizieller Inquisitor. 

Bedenkt jedoch, dass ein gewaltsamer Tod ihn zu 

einem Märtyrer machen könnte. Sorgt also dafür, 

dass man ihn nicht länger ernst nimmt oder aber 

sorgt dafür, dass er andernorts seinem religiösen 

Übereifer folgt. Seid umsichtig und hütet euch vor 

seinem Glauben, der wie eine lodernde Flamme in 

ihm brennt!“ 

Nachdem diese Worte gesprochen wurden, 

ist die Zusammenkunft beendet. Doch noch 

klingen von Gütens Worte in ihren Erinnerungen: 

„...euren Wert zu beweisen...“. Letztendlich 

bedeutet das nichts anderes, als dass ihr 

heute Nacht den Preis dafür zahlen müßt, in 

Würzburg aufgenommen worden zu sein. Aber 

wenigstens kann euch ein Erfolg bei diesem 

Unterfangen politische Macht verleihen. Macht, 

die euch bereits seit dem Verlassen von Prag 

schmerzlich fehlt. 

EDICTUM 


Anfang Oktober des Jahres 1263 beginnt 

dieser Akt. Hierin werden die Charaktere auf 

einen Priester der heiligen Kirche treffen, der 

versucht die Hexenverbrennung auch in Würzburg 

zu gleicher Heftigkeit anschwellen zu lassen, 

wie die Charaktere sie bereits aus Prag her 

kennen und überall nach Vergeltung und Rache 

an den Gottlosen schreit. 

Sie werden diesen verblendeten Mann zur 

Ruhe bringen müssen, ohne aus ihm jedoch einen 

Märtyrer zu machen, auf dass sie nicht erst 

initiieren, was sie verhindern wollen. Denn die 

Menschen beginnen überall zu spüren, dass das 

Böse nicht fern ist und sie sind geneigt diesem 

Mann zu glauben, erst recht, wenn er grausam 

getötet wird oder gar Beweise oder auch nur 

genügend Indizien auftauchen, dass es Vampire 

oder anders geartete Monster gibt. 

In Wirklichkeit ist dieser Priester jedoch ein 

Scharlatan, denn er denkt, wenn er in Würzburg 

nur genügend Angst sät, kann er durch den 

Verkauf von falschen Ablassbriefen und christlichen 

Schutzsymbolen eine enorme Summe 

verdienen. Wie es diesem nicht allzu geschicktem 

Trickbetrüger gelungen ist eine so gute 

Fälschung eines Geleitbriefes des Vatikans zu 

erhalten ist schleierhaft. Und dahinter verbirgt 

sich eine weitere Gestalt aus dem Reich der 

Kainiten, deren Motive jedoch den Charakteren 

noch völlig unklar sein sollten. 


Als Lohn winkt eine eigene Domäne und das 

damit verbundene Amt des Torherren. Es bringt 

einiges an Einfluß und Ansehen, ist jedoch auch 

ein sehr gefährliches Amt. Doch das wissen die 

Charakter schließlich noch nicht. Und selbst 

wenn sie es wüßten, wer hat je behauptet, große 

Macht käme jemals ohne mindestens ebenso 

große Verantwortung. Die anderen Untoten 

Würzburgs werden sich in dieses Geschehen 

nicht einmischen, denn jeder von ihnen hat zu 

viel zu verlieren, als dass sie es wagen würden, 

sich mit diesem möglicherweise von Wahrem 

Glauben erfüllten Mann zu stellen, solange die 

Charaktere es tun. 

DER SCHARLATAN 

Jürgen Bieder, der jedoch nur als Vater Rafael 

auftritt, kommt seit etwas über drei Tagen 

täglich gegen die Mittagsstunde zum Marktplatz 

und ruft die Bewohner Würzburgs auf, dem 

Sündenfall ein Ende zu bereiten, die falschen 

Propheten zu verdammen und zur reinen Kirche 

zurückzufinden. Den Dämonen müsse 

Einhalt geboten werden und nur wer frei von 

Sünde sei, könne zu Gott zurückfinden. 

Er wird dies noch zwei Tage lang exerzieren 

und dann, wenn er genug religiösen Eifer erzeugte, 

beginnen seine Ablassbriefe zu verkaufen. 

Dank eines gut aussehenden, aber gefälschten 

Schreibens aus Rom behauptet Vater Rafael, 

er handle im Auftrag des Vatikan, so dass die 

weltliche Kirche ihn schalten und walten lassen 

muss. Dieses Schreiben erhielt er von einem 

Fremden, doch Vater Rafael weiß weder, warum 

dieser Narr es ihm gab noch wer er war. 

Die Nächte verbringt Vater Rafael glücklich und 

zufrieden in einer angesehenen Herberge, was 

sich nicht ganz mit seiner angeblichen Ordenszugehörigkeit 

zu den Franziskanern deckt. 

WEGE ZUM ZIEL 

Vater Rafael einfach zu töten oder verschwinden 

zu lassen, ist das Schlimmste was 

die Charaktere tun könnten, da die kirchlichen 

Würdenträger in Würzburg bei Hinscheiden 

des Vater Rafael sich gezwungen sähen, seine 

Mission fortzusetzen, um Rom zufriedenzustellen. 

Statt dessen eignen sich andere Vorgehensweisen 

durchaus besser. Zum einen könnte der 

Scharlatan als solcher entlarvt werden oder 

aber die Charaktere bringen ihn dazu, mit seinen 

entflammenden Reden aufzuhören und die 

Einwohner wieder zu beruhigen. Jedoch darf 

das keinesfalls zu plötzlich geschehen, denn zu 

leicht könnte der fanatische Eifer auch ohne Vater 

Rafael überschwappen. 

HINTER DEM VORHANG 

Zuerst müssen die Charaktere einiges über 

diesen Vater Rafael herausfinden, ehe sie handeln 

können. Natürlich wird dieser sich nicht 

gerne in die Karten schauen lassen, was es den 

Charakteren schwierig machen kann. 

42 

UNTERREDUNG 

Beginnen die Charaktere ein Gespräch mit 

Vater Rafael wird er sich freundlich, doch bestimmt 

zeigen. Immer wieder wird er auf die 

Dringlichkeit hinweisen, jegliche Brut Satans 

zu vertreiben und die eigenen Seelen mit aller 

Kraft schützen. Jede Sünde kann vergeben werden, 

aber man darf nicht zögern. 

Bei genaueren Diskussionen über Gott und 

die Kirche jedoch wird Vater Rafael eine erschreckende 

Unkenntnis zutage legen (er hat 

nie die Bibel gelesen) und versuchen eiligst das 

Thema zu wechseln. Ein Gelehrter der Heiligen 

Schrift dürfte nur wenige Sätze mit dem falschen 

Mönch wechseln müssen, um herauszufinden, 

dass dieser ein falsches Spiel treibt. 

WOHNUNG UND BESITZ 

Dringen die Kainiten in das Vaters Zimmer 

der Herberge ein und durchstöbern sie seinen 

weltlichen Besitz, so werden sie auf einige Dinge 

stoßen, die einfach nicht zu einem armen 

Priester passen wollen, der nur hier ist, um die 

rechtschaffenen Menschen vor dem treiben der 

Anhänger Satans zu warnen. 

• einen Beutel verschiedenster Kleidungsstücke 

(Adelskleidung, Bettlergewand, 

Mönchsrobe der Franziskaner und der 

Jesuiten, normale Kleidung) 

• einen prall gefüllten Geldbeutel mit mehreren 

Goldstücken 

• ein Bündel Ablaßbriefe ohne bischöfliches 

Siegel 

• zwei Flaschen eines teuren Weines 

NÄCHTLICHES TREIBEN 

Folgen die Charaktere dem Vater wird sich 

herausstellen, dass er auch bis spät abends nicht 

seine Ruhe sucht, sondern ganz im Gegenteil 

das Leben genießt. Denn selbst wenn ihm die 

Charaktere nahekommen wird er in ihnen keine 

Teufelsdiener erkennen, sondern sie gar völlig 

ignorieren und auch die brennende Flamme der 

Auswirkungen vonWahrem Glauben bleiben in 

der Nähe von Vater Rafeal völlig aus. 

Der falsche Gottesdiener kehrt oft in Schänken 

von äußerst zweifelhaftem Ruf ein, versucht 

dort nur ein paar Minuten lang, andere zu seinem 

Kreuzzug bekehren und lässt sich dann mit 

einem Krug Bier nieder, um es sich gut gehen 

zu lassen. Manchmal nutzt er auch andere Möglichkeiten 

der Kurzweil wie das Würfelspiel, wo 

er nicht gerade kleine Summen gewinnt und 

wieder verliert. 

Eines Nachts (wenn die Charaktere wirklich 

mit der Nase auf die Falschheit des Vaters 

gestoßen werden müssen) kann er auch ein 

Etablissement besuchen, wo man sich besonders 

um die körperlichen Bedürfnisse der ausschließlich 

männlichen Besucher kümmert. Ein 

Ort wo ein Mönch und Priester mit abgelegtem 

Keuschheitsgelübte nichts zu suchen hat, wenn 

die Damen danach nicht abgeführt werden.


Und statt dessen verläßt er es nur wenige 

Stunden später mit hochrotem und glücklichem 

Gesicht. 

TAGESWERK 

Am Tage dagegen wird Vater Rafeal ein weiser 

und zutiefst religiöser Mann sein, der jedem 

von der Last der Sünden berichtet, die die 

Menschheit auf sich lud und der von der Pflicht 

jedes Gläubigen predigt, alles teuflische zu verdammen. 

Natürlich dürfte es den Charakteren 

schwer fallen, ihn des Tages zu beobachten, da 

ihnen ja Ghule verboten sind, aber vielleicht finden 

sie ja einen Weg. 

Überraschend könnte auch sein, dass er erschreckend 

wenig Furcht vor dem zeigt, was er 

anderen predigt. So können Spionen der Vampire 

des Tages herausfinden, dass er selbst bei 

offensichtlicheren Zeichen von übernatürlicher 

Anwesenheit diese aus reiner Unwissenheit 

ignoriert. Sollte ein Ghul also vielleicht zu viel 

seiner übernatürlichen Stärke oder Regenerationsfähigkeit 

zeigen, wird Vater Rafael das 

einfach nicht bemerken oder gar sich selbst irgendwie 

zu erklären versuchen. 

DER GELEITBRIEF 

Da Vater Rafael diesen Brief des Vatikans immer 

bei sich trägt dürfte es nur schwer sein, ihn 

ihm abzunehmen, um ihn zu untersuchen. Das 

Vernichten selbst ist nutzlos, da er den kirchlichen 

Würdenträgern bereits gezeigt wurde. 

Aber um ihn als Fälschung zu entlarven muss 

man ihn zumindest für einige Zeit besitzen. 

WELTLICHE WERTE 

Nur einem Kenner der Kirche und des Vatikans 

kann es gelingen, den Brief als Fälschung 

zu erkennen, denn es ist ein wirklich sehr gut 

gelungenes Werk. Dazu ist ein Wurf auf Intelligenz 

+ Nachforschungen (Schwierigkeit 9) 

bzw. Intelligenz + Gesetzeskenntnis (Schwierigkeit 

8) nötig. 

Die Fehler sind wirklich nur im Detail zu finden. 

So ist das Siegelwachs farblich nicht perfekt 

übereinstimmend mit einem wirklichen 

Vatikanssigel und das Briefpapier ist nicht edel 

genug. Federführung und Wortwahl dagegen 

scheinen wahrlich perfekt gelungen. Doch diese 

Kleinigkeiten sind es, welche die Fälschung entlarven, 

da ein wahrlich bischöflicher Geleitbrief 

solche Mängel nicht haben darf. 

ÄTHERISCHE KÜNSTE 

Wird der Geleitbrief mit Auspex 3 begutachtet 

kann herausgefunden werden, dass eine 

sehr finstere Gestalt mit hämischen, aber nicht 

zu erkennendem Gesicht, dieses Schreiben anfertigte. 

Ein Wesen dass auf jeden Fall ein Kainit 

war und nicht im Auftrag der Kirche handelte. 

Aber auch wenn sie wissen, dass es sich um 

eine Fälschung handelte, haben sie noch keinen 

Beweis. 

EPILOG 



Pflicht 

Haben die Charaktere Vater Rafael entlarvt 

oder dafür gesorgt, dass er mit seinen Prophezeiungen 

und dem Aufstacheln der Bevölkerung 

aufhört, wird Gustav von Güten sein Wort halten, 

demjenigen unter ihnen mit dem höchsten 

Status den Ring als Domäne zusprechen und 

ihnen allen Jagdrechte im Ring und im Markt 

zusprechen. Außerdem wird der Halter der 

Domäne gleichzeitig das Amt des Herrn des 

Tores erhalten. Dies beinhaltet völlige Kontrolle 

über die Peripherie Würzburgs, um die man 

sich natürlich kümmern muss, jedoch darin auf 

die Unterstützung der anderen Kainiten zählen 

darf. Außerdem geht damit das Recht Ghule zu 

erschaffen einher. Der Status der Charaktere 

wird um eines steigen, bis zu einem Maximalwert 

von 4 und von Güten schuldet jedem von 

ihnen einen großen Gefallen, außer dem Herrn 

des Tores, dem er nur einen kleineren Gefallen 

schuldet. 

Versagen 

Ist es ihnen nicht gelungen, wird Gustav von 

Güten alles was er an Einfluß hat ins Feld werfen 

müssen, um Würzburg vor der Einmischung 

Inquisition retten zu können. Demjenigen unter 

ihnen mit dem höchsten Status dennoch 

das Amt des Herrn des Tores übergeben, doch 

nun wird er es gänzlich ohne Unterstützung der 

anderen Kainiten betreiben müssen und diese 

„Belohnung“ist eher als Strafe gedacht, da er 

keine Ghule erschaffen darf und nun nur Pflichten 

ohne einhergehende Rechte besitzt. Die 

Charaktere verlieren 1 Punkt Status und schulden 

von Güten für die Beseitigung des Aufhetzers 

einen Gefallen. 


Diese Kategorie kann kaum zutreffen, doch 

sollte es geschehen, sei der Meister selbst aufgerufen, 

die Folgen zu ermitteln, haben sie nun 

den Vater gegen ihre Feinde gehetzt oder aber 

anderen Kainiten die Schuld zugeschoben. 







Erfahrungspunkte: 

• 2 pro Nachforschung 

• 3 für das Lösen des Problems Vater Rafael 





Steigern 



begrenzt. 

43 


• 2 Fähigkeiten um 1 Punkt 



• Folgende Disziplinen können gelernt 

werden. Es können maximal 2 dieser 

Disziplinen um 1 Punkt gesteigert werden: 

- Gustav von Güten (kleiner Gefallen): 

Auspex bis 3, Geschwindigkeit bis 1 

und Präsenz bis 4 

- Gustav von Güten (großer Gefallen): 

Auspex bis 4, Präsenz bis 5, Seelenstärke 

bis 1 und Tierhaftigkeit bis 2 



- Disziplinen, welche der Charakter 

bereits auf 5 besitzt, dürfen gesteigert 

werden 

11. AKT 

JUNGES BLUT 

PROLOG 

Das Amt des Herrn des Tores wurde an euch 

vergeben. Eine Aufgabe, die sehr viel Verantwortung, 

dafür jedoch nur wenig Ansehen mit 

sich bringt. Aber das sollte nicht über das Potential 

dieses Amtes hinweg täuschen. Richtig 

angestellt, hat man als Herr des Tores die völlig 

Kontrolle über alles was die Tore Würzburgs 

durchquert. Zoll und Passierpfennig sind nur 

zwei der unzähligen Möglichkeiten an Geld und 

Macht zu kommen, wenn man sich des Amtes 

richtig zu bedienen weiß. 

Doch dafür birgt das Amt auch Gefahr. Von 

Güten wird euch zur Verantwortung ziehen, 

sollte ein Individuum zweifelhafter Mentalität 

und Existenz die Stadt betreten und das Eingreifen 

Bern Kronens, des Wachmeisters, nötig 

machen. Also verbrachtet ihr die letzten Jahre 

damit, sorgsam und gewissenhaft die hochrangigen 

Offiziere der Wachmannschaften zu 

beeinflussen, euch ihrer Freundschaft und Hilfsbereitschaft 

zu sichern, ohne dabei jedoch ihre 

Loyalität zu den weltlichen Herren Würzburgs 

zu belasten. 

Doch es ist gelungen. Der Ring ist euer, die 

Burgmauer nicht mehr das Hindernis von einst, 

sondern der Schutzwall gegen alle Gefahren 

von außerhalb, dessen Tore ihr kontrolliert. 

Doch diese ruhige Zeit scheint ein plötzliches 

Ende zu nehmen, als der Hauptmann der Wachen, 

ein treuer Gefolgsmann, dessen Ergebenheit 

dem Herrn des Tores unzweifelhaft erwiesen 

ist, plötzlich erscheint und mit Schrecken 

verkündet, das seine an den Toren plötzlich den 

Verstand verloren zu haben scheinen. 

Sie öffneten die gewaltigen Tore und ließen 

mindestens ein Dutzend von äußerst zweilichtigen 

Gestalten ein, die auch sofort in den Schatten 

der verwinkelten Gassen verschwanden.


EDICTUM 


Über 50 Jahre verlief das Unleben der Charaktere 

nun ruhig. Sie nutzten diese Zeit, um ihren 

Einfluß zu vertiefen und es gelang ihnen die 

Offiziere der Tor- und Mauerwachen zu treuen 

Verbündeten und Kontakten auszubauen. Doch 

nun, im Juli des Jahre 1314 beginnt alles aus 

dem Ruder zu laufen. Die Anarchen strömen 

nach Würzburg, um die Ahnen der Stadt zu vernichten 

und sich ihre Besitztümer anzueignen. 

Doch wirklich gefährlich ist das Assamitenrudel, 

das sich unter sie gemischt hat, um getreu ihrem 

Pfad des Blutes, sich die Macht der Ahnen 

der Stadt anzueignen. 

Es wird die Pflicht der Charaktere sein, in der 

Stadt wieder Ordnung einkehren zu lassen, die 

Anarchen zu fangen oder zu vernichten und die 

Assamiten um jeden Preis dem endgültigen Tod 

zu überantworten. Dabei können sie lediglich 

auf die Hilfe Bern Kronens zählen, da Gustav 

von Güten aufgrund seiner Blindheit nicht 

kämpfen kann und sein Kind körperlich nicht in 

der Lage dazu ist. Auch Alfredo Giovanni wird 

sich aus jedem Konflikt heraushalten, es sei 

denn er wird angegriffen. 

LOHN DES AMTES 

Als Lohn ihrer Mühen über die 50 Jahre 

hinweg erhalten die Charaktere einige Punkte 

bei ihren Hintergründen. Schließlich sind 

sie nun akzeptierte und geachtete Kainiten in 

Würzburg und einer von ihnen ist der Herr des 

Tores. Dem Meister steht es natürlich frei die 

hier angegebenen Hintergründe nach eigenem 

Ermessen zu vergeben, sollte er berechtigte 

Gründe dafür haben. 

Der Herr des Tores: 

• 2 Punkte Einfluß, um seine Macht über die 

Domäne des Rings und den Waren und 

Personenverkehr zu verdeutlichen 

• 2 Punkte Gefolgsleute: Der Hauptmann 

der Wache und sein Adjutant, beides 

Ghule 

• 4 Punkte Kontakte: Die 4 Offiziere, denen 

die Bewachung eines Tores unterstellt ist 

• 4 Punkte Ressourcen: Durch Abzweigen 

einiger Geldmittel von Zoll und anderen 

legalen und illegalen Geldflüssen hat er 

sich inzwischen ein kleines Vermögen 

angehäuft 

Die anderen: 

• Einfluß, wenn der Herr des Tores ihnen 

etwas zugesteht, jedoch maximal 1 Punkt 

• 1 Punkt Kontakte: Je ein Wachsoldat 

• 2 Punkte Ressourcen:Was eben abfällt, 

wenn der Herr des Tores nicht alles für 

sich abzweigt 

VOLLENDETE TATSACHEN 

Die Charaktere werden zu spät kommen. 

Die Wachen des Osttores sind benommen und 

einigem von ihnen scheinen einer seltsamen 


Form des Wahnsinns anheimgefallen zu sein. 

Das Tor ist offen und die Leichen von drei Wachen 

sprechen eine eindeutige Sprache. Ihre 

Hälse sind aufgerissen und ihre Leiber völlig 

blutleer, während in blutigen Lettern an die 

Mauer geschrieben wurde: 

„Die Herrschaft der ewig Gestrigen ist vorbei! 

Wir fordern unser Erbe!“ 

Es ist keine Spur von den eingedrungenen 

Kainiten zu sehen, aber wenn man sich geduldet 

und abwartet bis die Verwirrung der Wachen 

vorüber ist kann man einen oder zwei finden, 

die noch genug Verstand behalten hatten, um 

Informationen liefern zu können. 

CAINITI POST PORTAS 

Insgesamt sind 11 Kainiten in Würzburg eingedrungen. 

Es waren zwar 13 Untote vor den 

Toren, doch zwei, ein Mann in der Robe eines 

Bischofs und ein sehr alter Greis mit schütterem 

Haar und gebeugtem Körper durchschritten 

die Tore nicht, sondern zogen sich in den 

Wald zurück. Einer der Wächter behauptet 

sogar gesehen zu haben, wie der schlanke, jüngere 

Mann lauthals lachend eine Fratze völligen 

Wahnsinns offenbart habe. Besonders erschreckend 

jedoch wären drei der ohnehin schon 

monströsen Eindringlinge, denn diese waren in 

die Kleidung der Sarazenen gewandet, hätten 

gewaltige Krummsäbel getragen und ihre Haut 

sei schwarz wie Ebenholz gewesen. 

ZUSAMMENKUNFT 

Es ist die Pflicht des Herrn des Tores, und damit 

hoffentlich auch der restlichen Charaktere, 

Gustav von Güten augenblicklich Bericht von 

diesem erzwungen Eindringen zu erstatten. 

Natürlich wird dies den mächtigen Mann 

nicht erfreuen, doch er ist nicht so töricht, die 

Gefahr der eingedrungenen Kainiten zu unterschätzen. 

Erst recht nicht der 3 Kainiten vom 

Clan der Assamiten, als die er sie sofort ob der 

Beschreibung erkennen wird. 

Die einzige Anschuldigung wird ein vernichtender 

Blick zum Herrn des Tores sein, ehe er 

zur Blutjagd auf die widerrechtlich eingedrungenen 

ruft. Dabei wird er den Kopf jedes Kainiten 

fordern, der es wagte in seine Stadt einzudringen 

und die Regeln der Gastfreundschaft 

und Sitte zu übergehen, indem er in dieser Zeit 

des Brennens so offenkundig den Sterblichen 

die Existenz der Übernatürlichen vor die Augen 

hält. 

Was die drei Assamiten betrifft, wird Gustav 

von Güten explizite Anweisungen an die 

Charaktere und Bern Kronen geben. Sie müssen 

um jeden Preis vernichtet werden, und da 

sich bereits der gesamte Clan als schuldig zum 

Amaranth bekannt hat, wird es gestattet sein, 

ihnen ihr Herzblut zu nehmen, wenn es denn 

gelingt. Sowohl Gustav von Güten, als auch 

seine Tochter Florentine werden sich derweil 

zurückziehen, da sie im Kampf keine Hilfe sein 

werden, und auch Alfredo Giovanni wird sich 

44 

entschuldigen und dezent verschwinden, bis 

sich die Szenerie wieder beruhigt hat. 

DIE BLUTJAGD 

Eine Blutjagd wurde ausgerufen und es ist die 

Pflicht der Charaktere, jeden einzelnen der eingedrungenen 

Kainiten zu vernichten oder von 

Güten vorzuführen, was letztendlich jedoch auf 

das gleiche hinausläuft. Dabei ist das Begehen 

von Amaranth bei den 3 Assamiten abgesegnet, 

doch sollte es kaum auffallen, wenn man sich 

auch das Herzblut der anderen aneignet, das 

jedoch weniger alt und mächtig ist. 

Die Jagd als solches wird zu Anfang nicht 

schwer sein, da die Charaktere sich in der Stadt 

auskennen und zudem auf die Hilfe ihrer Gefolgsleute, 

Verbündeten und Kontakte zählen 

können, während den jungen Vampiren Würzburg 

fremd ist. 

Das eigentliche Problem wird sein, die Jagd so 

dezent zu gestalten, dass die Sterblichen nicht 

davon betroffen sind. Man sollte einige Szenen 

einbauen, in denen der Kampf unterbrochen 

werden muss, weil ein Besucher des nahegelegenen 

Wirtshauses mal austreten muss. 

Die jungen Kainiten sind nur selten über 50 

Jahre alt und agieren unkoordiniert und einzeln, 

was sie allein schon in Bedrängnis bringt. Das 

Assamitenklüngel jedoch bleibt bis auf weiteres 

verschwunden. DieWerte der Anarchen sind 

unter Dramatis Personae zu finden. 

WANDELN AUF DEM 

PFAD DES BLUTES 

Erst wenn die restlichen eingedrungenen Kainiten 

vernichtet sind, werden die Assamiten in 

Aktion treten, wobei diese eine ganz besondere 

Gefahr darstellen, da sie versuchen, die Charaktere 

zu trennen und einzeln ihres Blutes zu 

berauben. Es handelt sich bei diesen Mördern 

um geschickte Assassinen, die sich auf ihr Handwerk 

verstehen. Ihr Ziel ist es nicht, sinnlos die 

Besitztümer der Ahnen an sich zu bringen oder 

wahllos Vernichtung unter sie zu sähen, sondern 

allein, das mächtige Blut der alten Kainiten 

Würzburgs zu rauben. 

Der Kontrakt, den sie mit dem Anführer der 

Anarchenbande geschlossen haben ist nicht viel 

wert, denn der Unerfahrene verlangte lediglich, 

dass sie den Anarchen helfen, in die Stadt zu gelangen. 

Da dies aber bereits ein fremder Kainit 

tat, ohne irgendeine Gegenleistung zu fordern, 

sind die Assamiten frei, ihren eigenen Zielen zu 

folgen. Und diese Ziele liegen hauptsächlich darin, 

die eigene Macht zu mehren und sich durch 

Amaranth an ihren Clansgründer anzunähern. 

Der Meister 

Fadin muHanak ist der Anführer des dreiköpfigen 

Assamiten Klüngels, welches die Gunst 

der Stunde zu nutzen versteht. Er ist ein kluger 

Taktiker und weiß, wie man die Kunst des Verbergens 

undWartens so einsetzt, dass man sein 

Opfer überrascht und so dem Versagen entgeht. 

Er selbst ist schon sehr alt und weiß, dass er



ANARCH 

Keiner der 8 eingedrungen Kainiten ist allzu mächtig oder erfahren im Umgang mit den Kräften des Blutes. Außerdem kämpfen sie einzeln 

oder maximal zu zweit. Sie sollten nicht wirklich eine große Gefahr darstellen. Aber sie werden versuchen Amaranth an jedem Kainiten 

Würzburgs zu begehen. 

Clan: verschieden Kuss: 1250+ Generation: 9-11 Erzeuger: verschieden Sieht aus wie: 20-30 Schwäche: Blindheit Blutpunkte: 14-12 


Geschick � Manipulation �� Intelligenz �� 


Aufmerksamkeit �� Heimlichkeit �� Gesetzeskenntnis �� 

Ausweichen �� Nahkampf �� Linguistik �� 

Einschüchtern �� Projektilwaffen �� Nachforschungen �� 

Handgemenge �� Reiten �� Naturwissenschaften �� 

Sportlichkeit �� Überleben �� 

Gewissen �� Selbstbeherrschung �� Mut � 

Menschlichkeit �� Willenskraft �� 

Disziplinen 

Auspex �� 

Geschwindigkeit �� 

Seelenstärke �� 

FADIN MU-HANAK 

Der Anführer des Assassinen-Klüngels. Er ist ein fähiger und erfahrener Mörder, ein Meister mit allen Waffen und in der Kunst des waffenlosen 

Kampfes. Er betreibt seit über einem Jahrzehnt in der Alten Welt seinen Jihadd, auf dem ihn seine beiden Kinder begleiten und er nutzt 

dies, um sie weiter zu schulen. 

Clan: Assamit Kuss: 976 Generation: 6 Erzeuger: Bahan al-Fudd Sieht aus wie: 32 Schwarzhäutiger Sarazene Blutpunkte: 30 




Aufmerksamkeit �� Heimlichkeit �� Linguistik �� 

Ausweichen �� Nahkampf �� Nachforschungen �� 

Einschüchtern �� Projektilwaffen �� Naturwissenschaften �� 

Handgemenge �� Reiten �� 


Überzeugung �� Selbstbeherrschung �� Mut �� 

Pfad des Blutes �� Willenskraft �� 

Disziplinen 


Quietes �� 



MUSTAFA UND BENAL 

Die beiden Kinder des Fadin mu-Hanak sind seine Schüler, auch wenn sie inzwischen selbst mehr an Alter und Erfahrung aufbringen, wie 

manch anderer Kainit. Doch ihre Lehrzeit ist noch lange nicht vollendet, auch wenn sie bereits gefährliche Assassinen sind. 

Clan: Assamiten Kuss: 1183 Generation: 8 Erzeuger: Fadin Mu-Hanak Sieht aus wie: Schwarzhäutiger Sarazenen Blutpunkte: 20 





Ausweichen �� Nahkampf �� Nachforschungen �� 

Einschüchtern �� Projektilwaffen �� Naturwissenschaften �� 





Disziplinen 


Quietes �� 


Präsenz �� 


45


kaum einen Kainiten finden wird, durch den er 

seine Generation senken kann, doch bei seinen 

beiden Schülern sieht das anders aus, weswegen 

er ihnen die Ehre des Amaranth überläßt, 

sollten sie sich weiterhin fähig erweisen. 

Schüler 

Diese beiden Schüler von muHanak gehorchen 

ihrem Meister bedingungslos. Sie sind 

zwar für die Begriffe der westlichen Welt schon 

überraschend alt, doch verbrachten sie viel Zeit 

als Ghule ehe ihnen der Kuß gegeben wurde. 

Nun müssen sie in dieser letzten Mission ihrer 

Ausbildung beweisen, dass sie dem Clan der 

Jagd als wahre Assassinen und Mörder zur Zufriedenheit 

ihrer Ahnen dienen können. Sollten 

sie bei der Jagd in einen Kampf verwickelt werden, 

wird muHanak seinen Schülern nicht beistehen, 

da sie fähig sein müssen, ihren Gegner 

allein zu besiegen. 

EPILOG 


Pflicht 

Sobald alle eingedrungenen Kainiten vernichtet 

wurden und ihre Schädel oder Zähne oder 

ähnliches Gustav von Güten vorgelegt wurden, 

wird dieser die Charaktere loben und nicht 

weiter auf ihr Versagen Als Herr des Tores eingehen. 

Sie haben sich je 2 größere Gefallen von 

Gustav von Güten und 1 größeren Gefallen von 

Alfredo Giovanni verdient, ebenso wie ihr Status 

um eines ansteigt, wobei er nicht höher als 

4 werden kann. 

Versagen 

Gelingt es den Charakteren nicht, alle Eindringlinge 

zu vernichten, wird Bern Kronen 

dies übernehmen und sogar mit Hilfe von Gütens 

die drei Assamiten vernichten, dabei aber 

schwere Wunden davontragen. Ihr Status wird 

nicht steigen, gelingt es ihnen nicht einmal 1 zu 

töten, wird er um 1 Punkt sinken. Sie haben 

sich je 1 kleineren Gefallen von Gustav von Güten 

und 1 kleineren Gefallen von Alfredo Giovanni 

verdient. 




die Folgen zu ermitteln. 








• 1 für jeden vernichteten Anarchen 

• 2 für die Vernichtung von Mustafa 

• 2 für die Vernichtung von Benal 

• 3 für die Vernichtung Fadin muHanaks 






Steigern 



begrenzt. 







um 1 Punkt gesteigert werden.: 







- Alfredo Giovanni (kleiner Gefallen): 

Beherrschung bis 3, Stärke bis 1 und 

Verdunkelung bis 3 

- Alfredo Giovanni (großer Gefallen): 

Beherrschung bis 5 und Verdunkelung 

bis 4 

- Alfredo Giovanni (kleiner Gefallen 

bei Giovanni oder Kappadozianern): 

Nekromantie bis 3 (Pfad des Grabes 

bis 3, Pfad der Asche bis 1) oder 2 

Ritualstufen 

- Alfredo Giovanni (großer Gefallen 




Ritualstufen 





werden 

12. AKT 

DAS BLUT DES 

FEINDES 

PROLOG 

Die Jungen verlieren allem Anschein nach 

den Verstand. Das was in Würzburg geschehen 

ist, war kein Einzelfall. Überall in den Städten 

und an anderen Orten, wo Ahnen der Kainiten 

schon seit Jahrzehnten und Jahrhunderten die 

Herrschaft innehaben, kocht das Blut der Jungen 

über und sie stellen sich gegen ihre Erzeuger 

und Ahnen. 

Gustav von Güten schickte Boten zu anderen 

Städten und er berichtete euch und den 

anderen versammelten Kainiten Würzburgs 

die erschreckenden Neuigkeiten. Noch während 

die Inquisition tobt und jeder Vampir 

sich zu schützen und zu verbergen versucht, 

nutzen die Kinder diesen Moment der Unacht- 

46 

samkeit, brüllen nach Anerkennung und einer 

„gerechten“Verteilung der Macht. Als hätten 

diese Küken die Erfahrung mit dieser Macht 

umzugehen. Geschweige denn das Recht, sie 

zu besitzen. 

Aber das ist noch nicht alles. Gerüchte mögen 

es sein, wie von Güten immer wieder betont, 

doch auch seine Stimme ist gebrochen und 

ein Schauer fährt darin mit. Eine Bande junger 

Nachkommen der Lasombra hätten ihre Gründer 

aufgespürt und sein Herzblut getrunken. 

Auch wenn dieses Gerücht an sich schon eine 

Lüge sein muss, so ist doch die Tatsache, dass es 

überhaupt existiert schon besorgniserregend. 

Ebenso besorgniserregend wie die Tatsache, 

dass die Assamiten durch die Ländereien ziehen 

und eine Spur aus Tod und Verderben in den 

Reihen der Untoten hinter sich herziehen. 

Die Forderung Gustav von Gütens, nach einer 

weit besseren Absicherung der Tore und 

schärferer Bestrafung bei Verfehlungen stößt 

nicht auf taube Ohren. Und jeder, der sich bis 

dato zurückgezogen verhielt beginnt sorgsam 

seine Kontakte zu den Sterblichen zu intensivieren 

und Würzburg zu einer noch sichereren 

Festung auszubauen. 

Insbesondere ihr, die Herrn des Tores verstärken 

die Wehrhaftigkeit der Stadt, was bei 

von Güten seine Anerkennung findet. 

EDICTUM 


Dieser Akt, der am 1. August im Jahre des 

Herrn 1314, direkt an den vorherigen Akt anschließt, 

verlangt vom Meister viel Feingefühl 

und Verständnis der Persönlichkeit seiner Spieler. 

Denn dieser Akt setzt sich zum Ziel, den 

Haß der Charaktere auf Hagen alias Vater Johannes 

zu vertiefen. Einem der Charaktere, am 

idealsten derjenige, der die Tragik am ehesten 

darstellen kann, wird einem Menschen begegnen, 

der alle Anforderungen eines Begleiters 

durch die Ewigkeit erfüllt. Die Liebe wird wieder 

erwachen und so das einst tote Herz erfüllen 

und ihn schließlich dazu bringen, sich zu 

entschließen, dieses Mädchen zu einer Kainitin 

zu machen. 

Doch bevor dies geschehen kann, wird plötzlich 

Hagen auftauchen, den Charakter festsetzen 

und dann den Alten anweisen, diesem Menschen, 

vor den Augen des hilflosen Charakters, 

den Kuß zu geben. Doch bevor dies geschieht, 

wird er ihr die Hände abschlagen, und so für die 

Ewigkeit zum Krüppel machen. 

FINSTERE NACHT 

Während ein Charakter (der weder ein blutgieriges 

Monster noch ein experimentierfreudiger 

Menschenverachter sein sollte) des Nachts 

unterwegs ist, wird er plötzlich zwei schlanke, 

verhüllte Gestalten wahrnehmen, die aus einer 

Kirche huschen und in eine Seitengasse verschwinden. 

Diese beiden Gestalten sind zwei


Nonnen, wobei jüngere von ihrem Vater in das 

Kloster gebracht worden war, und dieses Leben 

mehr als alles haßt. Die ältere ist ebenfalls 

Nonne, die ein Herz mit dem jungen Ding hat 

und die Novizin aus dem Kloster brachte, bevor 

sie die Gelübde ablegen mußte, und somit diese 

nicht in einen Zwist mit ihrem Glauben gerät. 

Der Charakter kann, sollte er die beiden Nonnen 

verfolgen ihr Gespräch belauschen: 

Novizin: „Schwester Magdalena, wie soll ich 

Euch danken!“ 

Nonne: „Danke nicht mir, mein Kind, sondern 

vertraue auf Gott. Seine Wege sind unergründlich, 

und er hat dich nicht für ein Leben im Kloster vorgesehen.“ 

Novizin: „Dennoch sollt Ihr wissen, dass Euch 

immer dankbar sein werde!“ 

Nonne: „Doch jetzt eile dich und verweile nicht 

länger in der Nähe des Klosters. Ich weiß leider 

keinen Ort, an dem du dich verbergen kannst, 

aber du mußt dich noch für eine längere Zeit 

hier in Würzburg aufhalten. Denn erst in einigen 

Monaten wird es dir gelingen die Stadttore unbemerkt 

zu durchqueren. Aber achte darauf, dass du 

den richtigen Menschen vertraust, die dich nicht 

wieder zu den Schwestern bringen!“ 

Novizin: „Ich werde auf Gottes Hilfe vertrauen. 

Doch hoffe ich, dass ich bald Gelegenheit finde, 

meinem Bruder zu helfen.“ 

Nonne: „Verzage nicht! Gott wird deinem Bruder 

beistehen. Seine Krankheit ist eine Prüfung und er 

wird bald schon ins Paradies einkehren!“ 

Unter Tränen wird sich dann die Novizin von 

der Nonne trennen und sich in den Schatten 

der Gasse verbergen. 

VOLLENDETE TATSACHEN 

Die Novizin, deren weltlicher Name Claudia 

Habald ist, hat nur noch einen Bruder als Blutsverwandten. 

Ihr Stiefvater, der sie nach dem 

Tod ihrer in das Kloster schickte, lebt nicht allzu 

weit in einem kleineren Landfürstentum. Sie ist 

deutlich hilfloser, als sie der Nonne weismachen 

konnte und wird jede Hilfe, die sich ihr bietet, 

zu naiv, um die Schergen der Heiligen Kirche 

zu erkennen. 

Sie glaubt an Gott, doch ihr Glaube ist nicht 

stark genug, um irgendwelche Auswirkungen 

auf Kainiten zu haben. Ihr Bruder siecht an einer 

schrecklichen Krankheit dahin und sie wird alles 

tun, um dem einzigen Menschen, den sie noch 

liebt helfen zu können, daher wird sie auch, 

sobald die Nonne verschwunden ist, durch die 

Gassen schlendern und sich alsbald in einen 

Kellereingang zurückziehen. Dieser Ort ist ein 

Umschlagplatz des Schwarzmarktes, was den 

Charakteren inzwischen nicht mehr unbekannt 

sein sollte, doch einer der besonderen Art. Hier 

können Kräuter, heilende Salben, Talismane und 

magisch Kleinigkeiten erworben werden. Ob 

diese Dinge wirkliche Magie besitzen ist fraglich, 

auch wenn sie sehr wohl von einer in der 

Magie bewanderten Person vergeben werden. 

Dort will sie ein Heilmittel für ihren Bruder er- 


werben, doch den verlangten Preis kann sie leider 

nicht entrichten. Ein derartiges Vermögen 

gehört ihr nicht. 

EIN RAT 

Sollten die Charaktere die Novizin nicht 

verfolgt haben, wird Madame Nissistra, die 

Besitzerin des kleinen, illegalen Ladens, auf sie 

zukommen, und ihnen von der Novizin berichten, 

die eine sehr faszinierende Ausstrahlung 

besitzt. Haben sie diese verfolgt, wird Madame 

sie, nachdem das Mädchen traurig wieder gegangen 

ist, ansprechen. Sie sei ein Brennpunkt 

gewaltiger Kräfte. Ein Schnittpunkt unendlicher 

Möglichkeiten, der nicht vernachlässigt werden 

dürfe. Leider jedoch würde sie niemals in der 

Lage sein, die wahre Macht der Dynamik zu 

entwickeln. Doch vielleicht könnten ja die Verdammten 

Nutzen aus dem Mädchen ziehen. 

Natürlich wird das alte Kräuterweib für diese 

Information eine Gegenleistung erwarten und 

es den Charakteren auch mitteilen. Sie sollen 

dafür Sorge tragen, dass Alfredo Giovanni dazu 

bewegt wird, endlich seine elenden Finger aus 

ihren Geschäften zu nehmen. Sollten die Charaktere 

den Kappadozianer auf die alte Frau ansprechen, 

wird dieser verwundert meinen, er 

ließe sie ja ohnehin in Ruhe. 

EREIGNISSE 

Das Mädchen ist tatsächlich etwas besonderes. 

Wenn man sich ihr nähert, scheint der 

Fluch Kains weniger schmerzhaft. Das Tier begehrt 

weniger stark gegen seine Bande auf, der 

Durst nach Blut wird erträglich, auch wenn er 

nicht wirklich nachläßt. Bei akutem Blutmangel 

droht nach wie vor die Raserei. 

Doch nicht nur Angenehmes erlebt ein Kainit 

in der Nähe Claudias. Er beginnt sich plötzlich 

an Belanglosigkeiten vor seinem Kuß zu erinnern. 

Wie er eines Tages lange schlief, nur dass 

ihn die Sonne mit ihrer angenehmen Wärme 

weckte. Wie erfrischend ein Schluck klaren 

Wasser, nach dem harten Tagewerk war. Wie 

genüßlich der Geschmack einer frisch gebratenen 

Schweinekeule und Ähnliches. 

Außerdem legt das Kind eine einzigartige Naivität 

zutage. Sie geht traumwandlerisch durch 

die Nacht, verspürt keine Angst oder Unruhe. 

Selbst Charaktere mit niedrigsten Werten 

in ihren Pfaden wird sie freundlich und höflich 

behandeln, als handle es sich um normale Passanten, 

da sie viel zu weltfremd ist, um echte 

Gefahr zu erkennen. Doch nicht nur die Charaktere 

wurden auf Claudia Habald aufmerksam 

sondern auch eine Bande von Gaunern und 

Halsabschneidern, die es aus auf das Mädchen 

abgesehen haben. 

DEM TODE GEWEIHT 

Diese Halsabschneider lauern dem Mädchen 

an den verschiedensten Orten auf, wobei ihr 

einziges Ziel darin besteht, ihr das Leben zu 

nehmen. Sie kämpfen weder besonders gut 

47 

noch besonders versessen. Sollten sie in Gefahr 

geraten, werde sie sofort fliehen, nur um später 

einen erneuten Versuch zu wagen. 

Diese Kerle scheinen einer recht großen 

Bande anzugehören, denn selbst wenn man einige 

getötet hat, werden immer wieder andere 

auftauchen. Und selbst bei genauerer Untersuchung 

scheint es sich nur um normale sterbliche 

Einwohner Würzburgs zu handeln, die am Tag 

zuvor noch ihr normales Leben lebten und nun 

von dem Gedanken besessen sind, Claudia zu 

töten. 

Die Charaktere sollten selbst erkennen, dass 

es nur wenige Möglichkeiten gibt, das Mädchen 

zu retten. Und die einzig wirklich wirkungsvolle 

wäre, sie unsterblich zu machen. Besonders 

stimmungsvoll wäre natürlich, wenn einer der 

Charaktere Claudia wirklich ins Herz schließt 

und echte Zuneigung empfindet. Sei es als Liebhaber 

oder wenigstens als Vaterfigur. 

Sie selbst wird, wenn man ihr den Kuß anbietet, 

Bedenkzeit erbeten, aber nach einiger 

Zeit der inneren Zweifeln, die am besten mit 

den Charakteren ausgespielt werden sollten, 

zustimmen. Selbstverständlich wird Gustav von 

Güten die Erlaubnis erteilen, da das Klüngel bei 

der Verteidigung Würzburgs mehr als hilfreich 

war. Außerdem ist das Mädchen kaum bekannt 

und hat außer ihrem todkranken Bruder niemanden 

mehr. 

HAGENS RACHE 

Haben sich die Charaktere entschieden, dem 

Mädchen den Kuß zu schenken, beginnt Hagens 

Rache. Sobald der Vampir (idealerweise nur der 

eine, der auch das Mädchen wirklich liebt) zu 

seiner Angebeteten geht, um ihr die Entscheidung 

zuzutragen oder vielleicht um sie vor vollendete 

Tatsachen zu stellen, wird er plötzlich 

aus dem Nichts angegriffen und erkennt noch, 

bevor ihm ein hölzerner Pflock von hinten 

durch das Herz getrieben wird, Hagens hämisches 

Gesicht. 

Sollte das ganze Klüngel den Charakter begleiten 

wird Hagen mit Hilfe des Alten sie irgendwie 

trennen, um dann denjenigen allein zu 

fangen. Vor dem Angriff kann man den Spieler 

des Charakters einmal auf Wahrnehmung + 

Aufmerksamkeit und dann auf Geistesschärfe + 

Aufmerksamkeit würfeln lassen, und dann kopfschüttelnd 

und mit bedauernder Mine erklären, 

wie er die bluttriefende Spitze des Pfahls aus seiner 

Brust ragen sieht, noch ehe er den Schmerz 

fühlt und Hagen seine Verdunkelung fallen läßt. 

Dies dient dann, dem Spieler vorzugauckeln, 

eine wirkliche Chance gehabt zu haben, den 

Angriff abzuwehren, aber in Wirklichkeit hatte 

er dies natürlich nie. 

Auch der Alte tritt hinter dem Charakter hervor 

und nimmt ihn nach einem zustimmenden 

Nicken seines Erzeugers auf die Schulter, jedoch 

erst nachdem ihm ein Sack über den Kopf 

gezogen wurde.



CLAUDIA/PANDORA 

Claudia ist ein schüchternes Mädchen und sucht Hilfe und Unterstützung bei ihrem Geliebten, will ihm jedoch auch nicht zur Last fallen. 

Sie neigt zur Traurigkeit und ist nicht in der Lage Menschen zu verletzen, sondern wird sich ausschließlich von Tieren nähren. Pandora ist das 

Gegenteil von Claudia. Sie ist aggressiv, selbstsicher und davon überzeugt, alles selbst erreichen zu können und niemandes Hilfe zu benötigen. 

Sie wird eher sterben, denn sich helfen zu lassen. (Die zweiten Werte in Klammern sind Pandoras Werte.) 

Clan: Malkavianer Kuss: 1314 Generation: 9 Erzeuger: Der Alte Sieht aus wie: 16 Geistesstörung: Multiple Persönlichkeitsstörung Blutpunkte: 14 



Widerstand � Erscheinungsbild �� Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit �� (��) Ettikette �� (-) Gesetzeskenntnis � (��) 

Ausdruck �� (��) Handwerk �� (�) Linguistik �� (�) 

Ausweichen �� (��) Heimlichkeit �� (��) Medizin �� (��) 

Empathie �� (�) Kräuterkunde �� (-) Okkultismus �� (��) 

Handgemenge - (��) Nahkampf - (��) 

Sportlichkeit �� (��) Reiten � (��) 

Szenekenntnis � (��) Tierkunde �� (�) 

Gewissen �� (��) Selbstbeherrschung �� (�) Mut �� (��) 


Disziplinen 

�� (��) Willenskraft �� (��) 

Auspex �� (-) 

Irrsinn � (��) 

Verdunklung - (�) 

EXEMPEL 

Der Charakter wird einige Zeit recht unsanft 

durch die Gassen getragen, ehe er irgendwann 

in einen tiefen Keller geschafft wird. Ihm wird 

erst dann der Sack vom Kopf gezogen, wenn 

der Alte ihn in einen kleinen, vielleicht 2 m3 

großen Käfig gelegt hat. Und erst nach dessen 

Verschließen mit einem eindrucksvollen und 

sehr widerstandsfähigen Schloß wird ihm von 

außen den Pflock aus dem Herz gezogen. 

Der Käfig ist extra angefertigt worden, um 

gewaltigen Kräften standzuhalten, außerdem 

wird er über eine Kette 1 m vom Boden angehoben. 

Ein Ausbruch für den darin gefangenen 

Vampir sollte also unmöglich sein, zumindest 

solange Hagen und der Alte anwesend sind und 

ihm jederzeit wieder den Pflock ins Herz rammen 

können. 

Dann erst tritt Hagen vor den Käfig und verbeugt 

sich spöttisch vor dem gefangenen Kainiten. 

„Ich weiß, es freut dich, mich zu sehen, aber 

meine eigene Freude wird der deinen in nichts 

nachstehen. Aber ich weiß, du fragst dich, was 

der Zweck dieser Begegnung ist. Keine Sorge, dein 

Unleben wird noch einige Zeit weitergehen, auch 

wenn du lernen solltest, dass du nur dank meiner 

Gnade weiter existierst. Nein, heute will ich dir 

ein Geschenk machen. Ich habe erfahren, dass du 

den Fluch der Unsterblichkeit weiterreichen wolltest, 

und da wußte ich, dass ich dir diese Mühe 

ersparen werde.“ 

Währenddessen führt der Alte die gefesselte 

und geknebelte Claudia in den kleinen 

Kellerraum, die von alledem nichts versteht 

und panische Angst hat. Sobald sie jedoch den 


Charakter in seinem Käfig erblickt wird sie versuchen, 

sich loszureißen, um zu ihm zu kommen. 

Selbstverständlich hat sie gegen den Griff 

des Alten keine Chance. Dieser drängt sie zu 

einem Hackklotz und zwingt ihren Arm darauf, 

während Hagen spöttisch das Beil in die Hand 

nimmt und spielerisch durch die Luft wirbelt, 

wobei er irre kichert. 

„Denke immer daran, dies ist mein Geschenk 

an dich! Ach, was sage ich, an euch beide.“ 

Mit diesen Worten läßt er das Beil herabsausen 

und schlägt Claudia die Hand ab. Auch 

wenn das Mädchen schreit wie am Spieß, wird 

ihr nicht gestattet in Ohnmacht zu fallen, während 

sich das ganze Spiel noch an der anderen 

Hand wiederholt. 

Während das Blut in Strömen aus den beiden 

Stümpfen schießt nickt Hagen dem Alten 

zu, der einen Kelch unter die Wunde hält, ihn 

bis zum Rande mit Claudias Blut füllt und ihn 

an Hagen übergibt. Während dieser den Kelch 

dem Charakter schmunzelt überreicht, wird 

der Alte sich in Claudias Hals verbeißen, um 

sich an den Resten ihres Blutes zu laben. 

Ist erst alles Blut und damit auch das Leben 

aus dem Mädchen gewichen, wird Hagen dem 

Alten erneut zunicken und der Charakter muss 

hilflos mit ansehen, wie der alte Malkavianer 

sich das Handgelenk aufreißt und die hervorquellende 

Vitæ in den Mund des Mädchens 

tropfen läßt. 

Wenige Augenblicke später, reagiert das 

Mädchen, presst in wildem Hunger ihre Lippen 

fester um die Wunde und saugt gierig das Blut 

des Alten in sich auf, während ihre schrecklichen 

Wunden heilen. Doch selbstverständlich 

48 

werden ihre Armstümpfe nur verheilen, keine 

neuen Hände nachwachsen. 

Nach einigen Augenblicken, gerade lange 

genug, dass Claudia ihre Hunger erst kennengelernt 

hat, wird Hagen dem Charakter den 

Schlüssel zu seinem Käfig zuwerfen und dann 

sich selbst und den Alten verdunkeln und im 

nirgendwo verschwinden, während der Kainit 

völlig verloren zurückbleibt, mit dem Problem 

einer heißhungrigen Kainitin am Hals. 

Natürlich sollte die junge, frisch erschaffene 

Claudia nicht den endgültigen Tod des Charakters 

verursachen, aber ein wenig Aufregung 

mit der Kainitin in Hungerraserei darf es schon 

geben. 

GELIEBTER FEIND 

Alles ist anders gekommen und der Charakter 

wird kochen vor Wut (wenn alles wie geplant 

gelaufen ist). Das einzige Wesen, das etwas 

Licht in das Unleben brachte, vielleicht sogar 

seine Geliebte ist, hat zwar den Kuß erhalten, 

doch in ihr brennt nun das Blut der Malkavianer 

und ihr Geist beginnt schon zu zerbrechen. Sie 

ist nicht wirklich sein Kind, was seiner Liebe zu 

ihr keinen Abbruch tun sollte, wobei er durchaus 

etwas Abscheu entwickeln könnte. 

Claudia selbst hat zwar den Kuß erhalten und 

ist zu einer Kainitin geworden, doch nun Angehörige 

des Clans der Malkavianer. Sie spürt 

nicht, wie ihr Geist unter der Last des verseuchten 

Blutes nachgibt und sie dem Wahnsinn 

verfällt. Ihre Liebe zu dem Charakter ist ungebrochen, 

auch wenn dieser sich vielleicht von 

ihr abwenden sollte. 

Ihr ist durchaus klar, dass sie nur dazu benutzt 

wurde, ihn zu treffen, und das weckt in ihr ein


gewaltiges Schuldgefühl. Besonders schrecklich 

ist jedoch der Verlust ihrer beiden Hände. So 

zum Krüppel gemacht und völlig unfähig irgend 

etwas alleine zu tun, ist sie völlig von der Hilfe 

anderer abhängig. 

Die zweite Persönlichkeit, die sie dank ihrer 

Geistesstörung entwickelt trägt den Namen 

Pandora und ist eine völlig andere Person. 

Pandora ist aggressiv, dominant und nur dann 

glücklich, wenn sie alles allein erreicht. Pandora 

glaubt Claudia beschützen zu müssen und tritt 

immer dann zutage, wenn diese in eine Gefahrensituation 

gerät oder unter enormem Streß 

steht. Im Kampf würde Claudia eher fliehen, 

Pandora jedoch kämpfen und töten. Pandora 

ist in der Wahl ihrer Opfer nicht wählerisch, 

bevorzugt aber starke, brutale Männer. Claudia 

dagegen trinkt nur von Tieren oder nimmt sehr 

wenig Blut von schlafenden Opfern. Am liebsten 

jedoch trinkt sie von anderen Vampiren, um 

nicht selbst verletzen zu müssen. 

Während Claudia überhaupt nichts von der 

Existenz Pandoras weiß und jeden Hinweis 

darauf verdrängt (wenn sie sich zum Beispiel 

plötzlich an einem ganz anderen Ort wiederfindet 

oder man es ihr zu erklären versucht), 

weiß Pandora alles über Claudia und teilt deren 

Erinnerungen. Sie versucht auch alles in ihrer 

Macht stehende, um ihre eigene Existenz vor 

Claudia zu verbergen. 

Die beiden Persönlichkeiten der Malkavianerin 

unterscheiden sich so stark, dass sie sogar 

jeweils eigene Werte bei Fähigkeiten Willenskraft, 

Tugenden, Menschlichkeit und Disziplinen 

haben. Sollte die permanente Willenskraft von 

einer Persönlichkeit auf 0 sinken, wird diese 

verschwinden, die andere Persönlichkeit für 

immer in der Kainitin existieren und diese wird 

eine neue Geistesstörung erhalten. Es ist nun 

Aufgabe der Charaktere mit Claudia/Pandora 

zurechtzukommen und sie in die Welt der Kainiten 

einzuführen. 

OHNE SPUR 

Hagen ist natürlich mitsamt dem Alten 

spurlos verschwunden und nichts deutet auf 

ihre Anwesenheit hin. Auch die gründlichste 

Durchsuchung Würzburgs wird nur enthüllen, 

das die beiden die Stadt längst verlassen haben. 

Sie haben schließlich bekommen was sie wollten 

und genießen nun den Zorn und den Haß 

der Charaktere. Hagen hat alles angezettelt. Er 

vergiftete den Bruder Claudias, er bat Madame 

Nissistra, die Charaktere mit einem kleinen 

Ritual zu belegen, dass sie diese angenehmen 

Auswirkungen in Claudias Nähe verspürten 

und er beherrschte die Bewohner Würzburgs, 

dass sie dem Mädchen den Tod bringen sollten. 

Und nun wird er sich zurückziehen, um neue 

finstere Pläne auszuhecken und auf die nächste 

Gelegenheit zu warten, sich an den Charakteren 

zu rächen. 

EPILOG 



Pflicht 

Es bestand keine Pflicht und die Charaktere 

werden weder etwas gewinnen noch verlieren, 

wenn sie dem Ruf der Liebe gefolgt sind. Von 

den Folgen, die bereits geschahen einmal abgesehen. 

Versagen 

Versagen die Charaktere, dann haben sie einen 

Anker ihrer Menschlichkeit verloren. Sie 

haben etwas verspielt, was ihnen Kraft gegen 

das Tier gegeben hätte. Bei einem solchen Ende 

sollte man ihnen einige Zeit nicht gestatten 

Menschlichkeit zu steigern, bei hohenWerten 

(>6) vielleicht sogar einen Punkt nehmen). 




die Folgen zu ermitteln. 








• 10 für gutes Rollenspiel (und damit ist 

wirklich GUTES Rollenspiel gemeint) 




Steigern 



begrenzt. 












werden 

13. AKT 

EIN PAKT MIT DEM 

TEUFEL 

PROLOG 

EIN MONSTER! 

Anders kann man Hagen nicht mehr bezeichnen. 

Der verdammenswürdige Kainit hat dem 

Kind die Hände genommen, noch bevor es den 

49 

Kuß erhielt und sie damit für die Ewigkeit verdammt 

das Unleben eines Krüppels zu führen. 

Unfähig sich allein durchs Leben zu schlagen ist 

dies jedoch noch nicht das einzige was ihr angetan 

worden war. Anstatt das Blut von jenem 

zu erhalten, dem ihre Liebe galt, rinnt durch 

ihre Adern nun das verdorbene Blut des Alten. 

Schwaches Blut, das zudem noch den Makel aller 

Malkavianer in sich trägt. 

Doch das Auftauchen Hagens und seine 

elende Tat sind nicht alle Sorgen, die sich euch 

aufdrängen. Gustav von Güten hat euch rufen 

lassen, um dem Herrn des Tores eine Aufgabe 

zu übertragen. 

„Immer mehr dieser jungen Küken folgen dem 

Ruf ihrer verblendeten Brüder. Und allen voran 

Angehörige des Clans Brujah. Dies kann ich hier 

in meinem Herrschaftsgebiet nicht tolerieren. Ihr 

werdet gehen, und an einem dieser aufständischen 

Tölpel ein Exempel statuieren. 

Vorshan, ein junger angehöriger des Clans Tzimisce 

spielt sich in dem Dorf Behlhohl als ihr Rädelsführer 

auf und ruft alle jungen Kainiten auf, 

sich gegen ihre Ahnen zu erheben. Ja er geht sogar 

so weit, das Gerücht über die Vernichtung des Vorsintflutlichen 

der Lasombra für wahr zu erklären 

und von jedem Untoten aufzufordern, dem eigenen 

Clansgründer ebenfalls nachzustellen. 

Sei es wie es ist, ob diese mächtigen Kreaturen 

nun existieren, wir müssen diesen Ruf nach dem 

Blut der Alten als äußerst gefährlich einstufen und 

bereits im Keim ersticken. Geht nun, und zeigt 

den Küken am Beispiel Vorshans, was sie erwartet, 

wenn sie diesem Pfad weiter folgen!“ 

So waren von Gütens Worte. 

EDICTUM 


Einige Zeit zog wieder dahin, ehe die Welt 

sich wieder an die Charaktere erinnert, und 

ihnen wieder ihre unangenehmen Seiten zeigt. 

Nun also schreibt man das Jahr 1315, und dieser 

Akt beginnt Anfang September. Immer mehr 

junge Kainiten hoher Generationen rufen nach 

Gleichberechtigung und verlangen die Macht, 

welche die Alten um sich horten. 

Die Charakter sollen im Auftrag von Gütens 

in das Dorf Behlhohl reisen, um den seit kurzem 

dort hausenden Tzimisce Vorshan auf möglichst 

drastische Art und Weise das Unleben zu nehmen. 

Doch Vorshan ist auch in der Lage, Claudias 

Verstümmelung zu heilen. Es liegt an den 

Charakteren, ob sie Vorshan vernichten, um 

ein Exempel zu statuieren oder ob sie um seine 

Hilfe bitten. 

LANDLUFT 

Die Reise von Würzburg in das nahegelegene 

Behlhohl lässt sich zu Pferde oder mittels 

Kutsche binnen weniger Stunden bewältigen 

und sollte selbst zu Fuß nicht einmal eine ganze 

Nacht dauern, selbst wenn man einen Zwischenfall 

in Betracht ziehen sollte.


Natürlich ist eine solche Reise nicht ungefährlich 

und es können sehr wohl einige Zwischenfälle 

stattfinden. Ob der Meister das hier dargelegte 

Intermezzo geschehen läßt, oder nicht, 

liegt völlig in seinem Ermessen. 

GELD ODER LEBEN 

Kaum aufgebrochen werden die Charaktere 

einen sehr finsteren Abschnitt des Weges überbrücken 

müssen, und was liegt an solch ungünstigen 

Stellen näher, als ein Raubüberfall, der jedoch 

mehr der Unterhaltung dienen soll, denn 

echter Gefahr. Inzwischen sollten die Kainiten 

recht mächtig sein, und ein solcher Ereignis 

mehr als lästiges Ärgernis betrachten. 

Die Räuber selbst, vier an der Zahl, werden 

aus ihren Verstecken hervorstürmen, die Pferde 

erschrecken, oder sich einfach in den Weg 

stellen. Ausweichen ist schlecht möglich, da 

dieser Abschnitt der Straße ein Hohlweg ist und 

zwei der Räuber mit Pfeil und Bogen bewaffnet 

sind. Die Banditen, nicht unbedingt die hellsten, 

verlangen alles Geld der Reisenden und 



auch ihren Schmuck. Sie werden, sollte der unwahrscheinliche 

Umstand eintreten, dass keine 

Gegenwehr geleistet wird, und sie ihren Willen 

bekommen, die Gruppe auch friedlich ziehen 

lassen. Ansonsten kämpfen sie maximal so lange, 

wie sie glauben, unverletzt obsiegen zu können 

und nehmen ansonsten sofort Reißaus. 

BEHLHOHL 

Das Örtchen Behlhohl ist kaum mehr als ein 

kleines Bauerndorf mit ehemals vielleicht 200 

oder 300 Einwohnern. Das eindrucksvollste 

Bauwerk ist die kleine Kapelle und teilt sich das 

Dorfzentrum mit einer alten großen Scheune. 

Das Dorf wurde entvölkert und außer einigen 

streunenden Hunden und Katzen gibt es kein 

Leben mehr. Alle Bewohner sind dem Durst 

und dem Verlangen nach Rache der Vampire 

zum Opfer gefallen. Die junge Kainiten haben 

das Dorf übernommen und scharen sich um 

ihren Anführer Vorshan, der in der entweihten 

Kapelle von der Zukunft der Kainiten predigt. 

50 

In den Häusern suchen die Anarchen während 

des Tages Unterkunft, wo sie die Holzböden 

zerschmetterten und sich Löcher in 

den Boden gegraben haben. Zur Zeit jedoch 

befindet sich praktisch keiner von ihnen in ihren 

erbärmlichen Zufluchten. 

Es gibt etliche Möglichkeiten Kontakt zu Vorshan 

aufzunehmen, wobei hier nur die zwei Extremen 

dargestellt werden. Aber der geneigte 

Meister muss damit rechnen, dass er diese nur 

als grobe Richtlinien wird nutzen können. 

EIN WENIG THEATER 

Die Kainiten in Behlhohl haben eigentlich nur 

eine Sache gemein: Sie sind jung und sie sind 

im höchsten Maße unwissend. Und genau dies 

können die Charaktere zu ihrem Vorteil nutzen, 

wenn sie sich dort einschleichen möchten. 

So wird man sie freundlich willkommen heißen, 

wenn sie glaubwürdig als ein Klüngel junger, 

frustrierter Neugeborener auftreten, die sich 

der Sache Vorshans anschließen möchten. 

Immerhin weiß keiner der Anarchen, wie die 

ANARCH 

Eine vom Meister festgelegte Anzahl dieser Anarchen wird sich gegen die Charaktere stellen, und kämpfen. Manche werden fliehen wenn 

sie schwer verwundet wurden, einige jedoch eher untergehen, denn den Kampf gegen die Ahnen aufgeben. 

Clan: verschieden Kuss: 1250+ Generation: 9-11 Erzeuger: verschieden Sieht aus wie: 20-30 Schwäche: Blindheit Blutpunkte: 14-12 


Geschick � Manipulation �� Intelligenz �� 


Aufmerksamkeit �� Heimlichkeit �� Gesetzeskenntnis �� 


Einschüchtern �� Projektilwaffen �� Nachforschungen �� 

Handgemenge �� Reiten �� Naturwissenschaften �� 


Gewissen �� Selbstbeherrschung �� Mut � 


Disziplinen 

�� Willenskraft �� 

Auspex �� 



STRASSENRÄUBER 

Die Räuber sind nur solange mutig, wie sie sich überlegen fühlen, sind relativ blöde und gemessen an den Kreaturen, die die Welt der Dunkelheit 

erfüllen, eher als unreife Witzfiguren zu betrachten. Bewaffnet sind sie mit Bögen und Keulen. 


Geschick �� Manipulation � Intelligenz � 

Widerstand �� Erscheinungsbild � Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit �� Heimlichkeit �� Gesetzeskenntnis � 

Ausweichen �� Nahkampf �� 

Einschüchtern �� Projektilwaffen �� 

Handgemenge �� Überleben �� 

Willenskraft �� 

Waffen 

Kurzbogen (nur halbe Rüstung zählt) 2 60 1 1 M 

Keule KK +2 (S) 

Rüstung 

Gepolstertes Leder - Schlag: 2 Nahkampf: 2 Schußwaffen: 0 Behinderung: 0


verdammenswerten alten Ahnen aussehen, die 

in Würzburg all das haben, was ihnen niemals 

gegönnt wird, ebenso wenig wie sie einen anderen 

Namen als von Güten kennen. 

Die anderen Küken werden sie begrüßen, 

ihnen Blut und ein Tagesquartier anbieten und 

mitteilen, dass sie Vorshan gerne am nächsten 

Abend treffen können, um sich seinem gerechten 

Kreuzzug gegen die teuflischen Ahnen anzuschließen. 

Natürlich werden die Charaktere 

einige Dinge erleben, die durchaus ihre älteren 

Gemüter erregen können. Die Jungen werden 

immer über die alten Vampire witzeln, ihnen 

Idiotie und Verkalkung vorwerfen und ständig 

von der Macht der Jugend prahlen. Insbesondere 

alte Angehörige des Clans Ventrue kommen 

sehr schlecht weg. 

Solche Dinge sollten gut ausgespielt werden, 

und so mancher Charakter könnte sich beleidigt 

fühlen, was durchaus zur Raserei führen könnte. 

Und immer muss das Klüngel darauf achten, 

selbst als frustrierte Jungen aufzutreten. 

WO ROHE KRÄFTE... 

Natürlich gibt es auch die andere Möglichkeit. 

Die Charaktere dringen mit erhobenen 

Waffen, oder was auch immer sie zum Kämpfen 

oder Eindruck schinden benutzen, in Behlhohl 

ein und hohlen sich diesen Vorshan mit Gewalt. 

Dann jedoch werden die jungen Vampire sich 

gegen sie stellen, vereint und ermutigt durch ihren 

gemeinsamen Haß auf die Ahnen. Natürlich 

alle bis auf Vorshan, der diesen Kampf nutzen 

wird um seine Flucht zu wagen, sollten die Charaktere 

den Sieg erringen können. 

Allerdings werden nicht alle Anarchen bis 

zum endgültigen Tod kämpfen, viele werden zu 

fliehen versuchen, sollten sie erst schwer genug 

verwundet sein, oder zu viele ihrer Freunde vor 

ihren Augen dahinscheiden. Alles eine Frage der 

Disziplin 

Die Anarchen sind jung und im Vergleich zu 

den Charakteren schwach im Blut. Disziplinen 

wie Beherrschung, Präsenz oder andere 

geistesbeeinflussende Kräfte werden sie praktisch 

nichts entgegenzusetzen haben und wenn 

die Charaktere mächtig genug sind, können sie 

diese Anarchen tatsächlich unterjochen. 

VORSHAN 

Wie auch immer die Charaktere zu Vorshan 

vorgedrungen sind, spätestens er wird sie als 

Ahnen erkennen, immerhin hat er sich über die 

Kainiten in Prag, die er so sehr verabscheut und 

haßt. Natürlich ist auch er nicht ungefeit gegen 

Gefühle wie Angst und Furcht und wenn die 

Charaktere, bedeckt mit dem Blut Dutzender 

von jungen Kainiten ihm gegenübertreten, wird 

er sie auch zeigen. 

Doch egal, ob er Furcht empfindet oder 

nicht, er wird überlegt handeln. Er weiß, dass 

er allein zu schwach gegen einen oder mehrere 

Ahnen ist, und dass sein Ziel vereitelt wurde, 

noch ehe er es wirklich erreichen konnte. Aber 


deswegen wird er noch immer versuchen, sich 

sein Unleben zu erkaufen. 

Wenn die Charaktere den Tzimisce nicht 

von sich aus bitten, Claudia zu helfen, kann er 

durchaus von der Tragödie erfahren haben, und 

wird es den Charakteren anbieten, dem Kind 

seine Hände zurückzugeben, wenn sie ihn in 

Frieden ziehen lassen. Er wird auch schwören, 

nicht mehr in die Nähe von Würzburg zu kommen. 

Auch der Einsatz vom Disziplinen werden 

offenbaren, dass er es wahrlich ernst mit diesen 

Schwüren meint. 

EPILOG 


Pflicht 

Tun sie, was von Güten verlangt und vernichten 

Vorshan, wird dieser ihnen einen großen 

Gefallen schulden. Die jungen Kainiten werden 

sich aus der Nähe von Würzburg zurückziehen, 

wissend, dass man dort von ihren Absichten 

weiß, und diesen auch mit aller Brutalität entgegenwirkt. 

Versagen 

Versagen die Charaktere, sei es weil sie Vorshan 

nicht zu fassen kriegen, oder auf sein Angebot 

eingehen, und ihn ziehen lassen, nachdem 

er Claudias Hände neu formte, wird von Güten 

kochen vor Wut. Der Status jedes einzelnen 

wird um einen Punkt sinken. Sinkt er dabei 

niedriger als 2, verlieren sie ihre Jagdrechte außerhalb 

der Domäne des Rings und alle sonstigen 

Privilegien. Dennoch hat er sie geschickt, 

und da ihr Unleben gefährdet war, schuldet er 

jedem von ihnen einen kleineren Gefallen. 


Dies ist nach Ermessen des Meisters zu entscheiden. 

Es könnte sein, dass die Charaktere 

Vorshan Claudia heilen lassen, und ihn dann 

massakrieren. Nun, solange von Güten bekommt, 

was er wollte, wird er es handhaben, 

als hätten sie ihre Pflicht erfüllt. 








• 4 für gutes Darstellen eines Klüngel Neugeborener 

• 3 für einen guten Kampf gegen die Neugeborenen 





Steigern 



begrenzt. 

51 

















werden 

14. AKT 

BLEICHE MASKEN 

PROLOG 

Jahr um Jahr zog an euren unsterblichen Augen 

vorüber. Auch wenn die Zeiten mit jedem 

verstreichenden Tag wilder wurden, so blieb 

doch Würzburg erfreulich unberührt von der 

Ereignissen jenseits seiner wehrhaften Mauern. 

Das bedeutet jedoch nicht, dass die Nachrichten, 

die euch erreichten nicht erschreckend 

waren. 

Der Vorsintflutliche der Tzimisce soll, ebenso 

wie bereits jener der Lasombra, von seinen 

Nachfahren aufgespürt und tatsächlich vernichtet 

worden sein. Ob dies der Wahrheit 

entspricht mag sehr zweifelhaft sein, aber dass 

etwas geschehen ist, ist offensichtlich. Vielleicht 

waren es uralte Angehörige dieser Clans, die 

unter den Klauen der jungen Anarchen den 

endgültigen Tod fanden. 

Doch auch schon das ist bedrohlich genug, 

denn wenn der Zorn der Jungen bereits so 

groß ist, dass sie sich zusammenschließen und 

gemeinsam ihre Ahnen bekämpfen, wird der 

Sturm bald über allen Kainiten hereinbrechen. 

Die Anarchen, wie sie sich selbst nennen, junge, 

unzufriedene Kainiten, nicht alt genug, um 

selbständig Macht angehäuft zu haben, lehnen 

sich gegen das vermeintliche Joch der Ahnen 

auf. In ihrem kopflosen Streben nach Freiheit 

vergessen sie jede Vorsicht und die Inquisition 

der Sterblichen kann die ihr dargebotenen 

Beweise kainitischer Existenz nicht ignorieren, 

egal wie sehr sich die einflußreicheren Untoten 

auch anstrengen, eine Eskalation der Inquisition 

zu verhindern suchen. 

Erinnerungen an die Feuer Prags kommen 

euch wieder in den Sinn und eure Wut auf diese 

törichten Kinder, die mit ihren sinnlosen Schreien 

nach Gleichberechtigung alles zunichte machen, 

was ihr und andere euren Alters so lange 

aufgebaut haben. Sie zerbrechen alles, was seit 

Jahrhunderten aufgebaut wurde, ohne in ihrer


Torheit zu erkennen, dass sie damit ja auch ihre 

eigene Zukunft zerstören. 

Und zudem müssen die Werte bewahrt werden, 

die schließlich schon seit der Ersten Stadt 

überdauern. Der Ahn herrscht über sein Kind 

bis dieses sich ausreichend beweisen konnte. 

Und der einzige Beweis der Mündigkeit unter 

den Vampiren ist das Überleben. Und überleben 

kann man nur, wenn man sich Autorität 

verschafft. Und diese Autorität beginnt nun zu 

wanken. 

Es muss doch einen Weg geben, diesen 

Wahnsinn zu beenden, damit die Gefahr, die 

durch die Inquisition droht, endlich eingedämmt 

werden kann. 

EDICTUM 


Inzwischen sind seit dem letzten Akt etwas 

über 78 Jahre vergangen und dieser Akt beginnt 

in der kühlen Nacht des 4. April im Jahre des 

Herrn 1394. Mächtiger und berühmter Besuch 

trifft in Würzburg ein, denn die beiden Kainiten 

Hardestadt vom Clan der Könige und Meerlinda 

die Tremere machen hier Rast auf ihrer Reise 

quer durch die Alte Welt zu jeder größeren von 

Kainiten kontrollierten Stadt. 

Die beiden mächtigen Kainiten versuchen, 

die anderen ihrer Art, die über genügend politischen 

und finanziellen Einfluß verfügen, zu 

überzeugen, dass es nur eine Möglichkeit gibt, 

diese finsteren Zeiten zu überstehen. Doch bisher 

sind sie noch nirgends auf Verständnis gestoßen 

und sehen mit Besorgnis die sich ständig 

weiter eskalierenden Umstände. 

Die Charaktere werden vom beunruhigten 

von Güten gebeten, die Sicherheit dieser beiden 

Kainiten zu gewährleisten, während sie sich 

in Würzburg aufhalten. Und natürlich kommt es 

zu Problemen, da Kainiten von außerhalb dem 

Ventrue nach dem Unleben oder seiner extrem 

mächtigen Vitæ trachten. Und auch Meerlinda 

gerät in Gefahr. 

SELTENER GAST 

Als Herr des Tores wird der entsprechende 

Amtsinhaber eines späten Abends von seinem 

Gefolgsmann, dem die Wachen unterstehen, 

aufgesucht. Denn zwei Fremde mit kleinem 

Gefolge begehren Einlaß und scheinbar gehören 

sie zur Art der Untoten. Er wird seinen Herrn 

bitten, mitzukommen, um zu entscheiden, wie 

verfahren werden sollte. 

Der Gefolgsmann macht einen etwas verstörten 

Eindruck und wenn er gefragt wird, woher 

er denn die Erkenntnis habe, dass die Fremden 

Kainiten seien, wird er nur antworten könne, 

dass er diesesWissen plötzlich gehabt habe und 

nach einem kurzen Befehl des einen zudem den 

unwiderstehlichen Drang, seinen Herrn aufzusuchen. 

Tatsächlich sind die beiden Reisenden, die 

mit ihrem Gefolge und einer Kutsche vor dem 



Tor stehen, Hardestadt und Meerlinda höchst 

persönlich. Hardestadt wird sich auf die Gebote 

der Gastfreundschaft berufen, um einige Tage 

Zuflucht im anscheinend friedlichen Würzburg 

zu finden, da die Reise anstrengend und lang 

war und er zudem eine wichtige Unterredung 

mit dem Herrscher über diese Stadt zu führen 

habe. 

Natürlich handelt es sich wirklich um den legendären 

Ventrue und die berühmte Tremere, 

was man den Charakteren durchaus klarmachen 

darf. Die beiden umgibt immerhin eine 

Aura der Selbstsicherheit und Macht, wie sie 

nur mit den verstrichenen Jahrhunderten und 

einer gehörigen Portion Ego einhergeht. 

Auch ist es wohl selbstverständlich, dass der 

Herr des Tores, nachdem er sie eingelassen hat, 

die beiden augenblicklich zu Gustav von Güten 

führt. Denn immerhin sind diese beiden alten 

Vampire nicht nur von enormer Macht sondern 

haben auch gewichtige Stellungen innerhalb der 

Hierarchie der Kainiten inne. Wesen von solcher 

Art lässt man keinesfalls auch nur Augenblicke 

zu lange warten, ihre Geduld erschöpft 

sich in aller Regel sehr schnell. Ganz im Gegensatz 

zu ihrem Zorn. 

GASTFREUNDSCHAFT 

Natürlich wird von Güten die beiden Reisenden 

samt Gefolge herzlichst willkommen heißen 

und ihnen eine seiner eigenen luxuriösen 

Zufluchten zur Verfügung stellen, nachdem er 

sie mit allen Ehren und viel Gehabe willkommen 

geheißen hat. 

52 

SONSHRAT 

Dieser Assamit gehört zu einen der besten Assassinen außerhalb Arabiens und er ist auf der 

Jagd nach dem Blut des Ventrue. 

Clan: Assamit Kuss: 883 Generation: 6 Erzeuger:Thetmes 

Sieht aus wie: 23, drahtiger Sarazene Blutpunkte: 30 




Aufmerksamkeit �� Heimlichkeit �� Akademisches Wissen �� 


Einschüchtern �� Projektilwaffen �� Medizin �� 

Handgemenge �� Tierkunde �� Nachforschungen �� 

Sportlichkeit �� Üvberleben �� Okkultismus �� 





Quietus �� 

Verdunkelung �� 

Auspex � 



Waffe 

Säbel KK +2 (T) 

Rüstung – Schlag: 0 Nahkampf: 0 Schußwaffen: 0 Behinderung: 0 

Im Laufe des Treffens wird Hardestadt von 

seinem Bemühen berichten, in welcher er 

und Meerlinda durch die größeren Städte und 

Landmarken reisen, um andere ihrer Art zu 

überzeugen, dass die Clans sich vereinen müssen, 

um dem Haß der Sterblichen noch einmal 

entkommen zu können. Nur im Verborgen und 

jeder Clan geeint, könnte man wieder ein Unleben 

führen, ohne jeden Morgen mit der Furcht 

einzuschlafen, den nächsten Abend nicht mehr 

zu erleben. Gustav von Güten ist dieser Besuch 

der Ahnen alles andere als angenehm, schließlich 

hat Hardestadt der Ältere mehr Feinde als 

es Sterne am Himmel gibt, und es wäre alles 

andere als gut für die Reputation seiner Stadt 

und von Güten selbst, wenn der alte Ventrue in 

Würzburg zu Schaden kommen sollte. 

Also bittet er den Herrn des Tores und sein 

Klüngel, sich der Sicherheit der beiden Gäste 

anzunehmen und dafür Sorge zu tragen, dass sie 

alles erhalten, was sie wünschen, und keinerlei 

Gefahr ausgesetzt werden. 

HARDESTADT DER ÄLTERE 

Der Ventrue ist ein umgänglicher, einnehmender 

Mann mittleren Alters. Seine Ausstrahlung 

ist gigantisch und irgendwie fühlt man 

sich in seiner Gegenwart, als würde man einer 

Ikone gegenüberstehen. Hardestadts Schwäche 

wird er unter allen Umständen verborgen halten, 

und auch sonst kaum etwas über sich preisgeben. 

Sollte einer der Charaktere ein Ventrue 

sein, so darf er sich glücklich schätzen, einer 

Legende seines Clans gegenüberzustehen.


MEERLINDA 

Die Tremere der 4. Generation ist aggressiv 

und bei weitem nicht so freundlich wie Hardestadt. 

Auch wenn sie für ihre Generation recht 

jung ist, so ist sie doch extrem bewandert in den 

Künsten der Blutmagie und alles andere als eine 

angenehme Gesprächspartnerin. Nur Hardestadt 

scheint mit ihr problemlos auszukommen, 

während in ihren Blicken für jeden anderen nur 

Verachtung geschrieben steht. Tremere unter 

den Charakteren haben das schwerste Los gezogen. 

Meerlinda ist es gewohnt, dass Tremere 

auf niederen Stufen der Pyramide (und es steht 

außer dem Rat und Tremere selbst jeder unter 

ihr) ihr jeden Gefallen von den Augen ablesen. 

Der Meister darf also ruhig die Tremere unter 

den Charakteren etwas herumscheuchen und 

eine vom Mißerfolg und einer anstrengen Reise 

verärgerte Tremere von unvergleichlicher 

Macht spüren lassen, die in Untergebenen 

nichts als rohes Potential sieht, das die Kunst 

der Disziplin erst noch erlernen muss. 

DUNKLE NACHT 

Nun, natürlich wird den beiden Gästen in 

Würzburg kein völliger Friede geschenkt. Es 

liegt am Meister, wie viele Zwischenfälle er geschehen 

läßt, und wie vorhersebar sie ablaufen. 

Doch eins ist Sicher, weder Hardestadt noch 

Meerlinda sind in Würzburg sicher. Und selbst, 

wenn keine Gefahr droht, so halten die beiden 

die Charaktere mit ihren Sonderwünschen 

doch auf Trab. 

HEILER 

Einer von Hardestadts Ghulen leidet an- 

Wundbrand, nachdem er einen Pfeil mit seinem 

Leib auffing, der seinem Herrn gegolten hatte. 

Diese Wunde entzündete sich und er bedarf 

der Kunst eines guten Heilers, da die Spitze des 

Pfeils noch im Fleisch steckt und mitWiderhaken 

versehen ist. Bevor der Pfeil nicht restlos 

entfernt wurde, kann Hardestadts Ghul die 

Vitæ seines Herrn nicht nutzen, um die Wunde 

zu heilen. 

Natürlich muss dafür Sorge getragen werden, 

dass der Heiler seinen Mund zu halten versteht. 

Denn diese Kleinigkeiten wird Hardestadt nicht 

selbst übernehmen, da es ja in die Belange der 

Stadt fällt, und ihn nichts angeht. 

FUCHSBLUT 

Kaum in der zugestandenen Zuflucht untergebracht, 

wird Meerlinda einige Gegenstände 

verlangen, die nicht unbedingt alltäglich sind. 

(Sollte einer der Charaktere ein Tremere sein, 

wird er die traurige Aufgabe haben, ihr diese 

Wünsche allesamt zu erfüllen, denn schließlich 

gehört sie zu den Obersten der Pyramide und 

jeder ihrer Wünsche sollte ihm weit mehr als 

nur ein Befehl sein.) 

So verlangt sie einen bronzenen Kelch, ein 

Seidentuch mit jeweils mindestens 1 m Seitenlänge, 

einen silbernen Löffel und mindestens 


5 Liter vom Blut eines Fuchses. Es ist da der 

Phantasie der Charaktere überlassen, diese 

Dinge heranzuschaffen. Und wehe ihnen, wenn 

sie Meerlindas Geduld überstrapazieren. 

Sind diese Gegenstände dann endlich mit 

Mühe und Not herangeschafft darf der gestreßte 

Tremere mit ansehen, wie sich Meerlinda aus 

diesen Dingen und einigen anderen Zutaten 

einen kleinen Drink mixt, indem sie das Fuchsblut 

mit etlichen Kräutern und anderen Zutaten 

vermischt, es mit dem Löffel sorgfältig verrührt, 

durch das Seidentuch siebt und dann genüßlich 

trinkt. 

ASSASSINEN 

Wer wäre eine bessere beute für einen Assamiten, 

als die beiden alten Kainiten Hardestadt 

und Meerlinda, deren Vitæ für so einen Mörder 

ein wahrlich erstrebenswerter Nektar ist. 

Kaum von ihrer Ankunft in Würzburg erfahren 

dringt der Assamit Sonshrat in die Stadt ein, 

um sich des mächtigen Blutes der beiden Vampire 

zu bemächtigen und gleichzeitig unter seinesgleichen 

den Ruhm zu ernten, diese uralten 

Kainiten des Abendlandes vernichtet zu haben. 

Den Charakteren steht ein heftiger Kampf bevor, 

den sie nur mit Hilfe der beiden Ahnen gewinnen 

können, denn allein dürfte Sonshrat ein 

zu mächtiger Gegner für die Charaktere sein. 

Der Assamit arbeitet zwar allein, hat jedoch die 

Unterstützung eines mächtigen Wesirs, der die 

Verbindung zu ihm dank Berührung der Erde 

aufrechterhält und ihn mit Augen des Firmaments 

zu Hardestadt führt. 

EPILOG 

53 


Pflicht 

Sind die Charaktere geduldig, aufopfernd 

und erfolgreich, beim Erfüllen ihrer Pflichten, 

wird sich dies wahrlich für sie auszahlen. Zum 

einen schuldet von Güten ihnen einen großen 

Gefallen, immerhin sind sie ihm in einer sehr 

kritischen Situation beigestanden und haben 

sein Ansehen erhalten, doch auch Hardestadt 

und Meerlinda werden sich ihnen erkenntlich 

zeigen. Der Status der Charaktere steigt um 

1 bis zu einem Maximum von 4. Zudem haben 

sie nun Gelegenheit davon zu berichten, wie 

sie den Gründern der Camarilla einst geholfen 

haben. 

Versagen 

Diese Option ist äußerst unangenehm für die 

Charaktere. Natürlich werden weder Hardestadt 

noch Meerlinda den endgültigen Tod finden, 

dafür sind die beiden Vampire einfach zu 

mächtig, um von einem einzigen Assamiten vernichtet 

werden zu können. Doch die Charaktere 

haben sozusagen einen Beweis ihrer Unfähigkeit 

und von Güten in Misskredit erbracht. 

Ihr Status sinkt um 1 bis zu einem Minimalwert 

von 1. 


Wie auch immer so etwas zustande kommen 

soll, in diesem Fall muss der Meister selbst entscheiden, 

wie er damit umgeht.



SCHWARZBÄR 

Schwarzbären sind in der Wildnis selten aggressiv, aber sie können gefährlich werden, 

wenn sie im Müll wühlen oder von Menschen angefüttert werden. Sie überwintern in der 

Regel in Höhlen oder an anderen geschützten Orten. 

Clan: verschieden Kuss: 1250+ Generation: 9-11 Erzeuger: verschieden 

Schwäche: Blindheit Blutpunkte: 14-12 

Sieht aus wie: 20-30 

Körperkraft �� Wahrnehmung �� 

Geschick �� Intelligenz �� 

Widerstand �� Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit �� 

Ausweichen � 

Einschüchtern �� 

Handgemenge �� 

Sportlichkeit �� 

Willenskraft �� 

Gesundheitsstufen OK OK -1 -1 -2 -2 -5 Außer Gefecht 

Waffen 

Klauen KK +1 (T), Biß KK +1 (T) 

Rüstung 

Schlag: 1 Nahkampf: 1 Schußwaffen: 1 

MADAME XARA 

Diese scheinbar uralte Frau ist die Führerin der Familie und eine eindrucksvolle Persönlichkeit. 

Eine Aura der Macht umgibt sie, die aus ihrer Beherrschung der Scharlatanerie 

herrührt, die sie meisterlich beherrscht.. Sie ist einer der Gründe, warum die Bewohner 

Beelhorns die Zigeuner fürchten, denn auch wenn Madame Xara bislang noch keinen Fluch 

aussprach, sie hat sehr wohl die Macht dazu. 

Alter: 76 Willenskraft �� 



Widerstand � Erscheinungsbild � Geistesschärfe �� 

Aufmerksamkeit � Handwerk �� Linguistik �� 

Empathie �� Kräuterkunde �� Medizin �� 

Führungsqualitäten �� Tierkunde �� Nachforschungen �� 

Szenekenntnis 

Rituale 

�� Okkultismus �� 

Flüche �� 

Heilmagie �� 

Hellsicht �� 








• 3 für guten, gepflegten Umgang mit den 

Gästen 

• 3 für jeden Zwischenfall (außer Kampf) 

• 4 für den Sieg über den Assamiten 





Steigern 

Es kann am Ende dieses Abenteuers auch gesteigert 

werden, wenn auch nur begrenzt. 










Auspex bis 3, Geschwindigkeit bis 1, 

Präsenz bis 3 und Tierhaftigkeit bis 3 

- Gustav von Güten (größerer Gefallen): 


bis 1, Tierhaftigkeit bis 4 und 

Beherrschung bis 3 

- Hardestadt: Beherrschung bis 5 und 

Präsenz bis 5 

- Meerlinda: Auspex bis 5 und Beherrschung 

bis 5 

- Meerlinda (bei Tremere): Thauma- 

54 

turgie bis 5 (Pfad des Blutes bis 5, 

Lockruf der Flammen bis 5, Bewegung 

durch den Geist bis 4 und Hände der 

Vernichtung bis 3) oder 4 Ritualstufen 





werden 

15. AKT 

ZIGEUNERBLUT 

PROLOG 

Kaum haben Hardestadt und Meerlinda, 

Würzburg hinter sich gelassen, scheint von Güten 

überaus erleichtert zu sein. Nicht nur, dass 

er alle ansässigen Kainiten seiner Stadt zu einem 

außerordentlichen Treffen einlädt, er persönlich 

vermacht den Vampiren, die seinen Gästen 

aufwarteten und sie erfolgreich vor Gefahren 

schützten, ein sehr persönliches Geschenk. Ihr 

seid sprachlos, als er euch vor all den anderen 

Versammelten, Kainiten Würzburgs, erklärt, 

dass ihr seinen Landsitz nun als euer Eigentum 

betrachten können. Eine Burg von beruhigend, 

wenn auch nicht unbedingt eindrucksvollen 

Ausmaßen, ist mehr als Symbol von Status und 

Macht. Zumindest für Wesen eurer Art. Die 

starken Mauern versprechen Schutz vor allerlei 

Unwägbarem und zudem noch bieten sich, 

durch das in der Nähe liegende Dorf unbeschreibliche 

Möglichkeiten, was den Genuß von 

Blut und anderen Freuden betrifft. 

Doch kaum ist die erste Sekunde des Enthusiasmus 

verstrichen, da seht ihr schon in den 

blinden Augen des untoten Herrschers von 

Würzburg, dass diese Gabe mehr als einfach 

nur ein Geschenk ist. Euch ist ebenso klar wie 

ihm, dass diese Burg und die zugehörigen Ländereien 

von enormem weltlichen, ideellem und 

strategischem Wert sind. Weit mehr als euch 

allein durch eure Dienste zustehen. Wenn ihr 

dieses Geschenk annehmt, steht ihr tief in der 

Schuld von Gütens, und ihr wandelt lange genug 

unter euresgleichen, um zu erkennen, dass er 

bereits weiß, auf welche Weise ihr diesen großen 

Gefallen einlösen sollt. Ganz offensichtlich 

will von Güten dies jedoch nicht vor all den Versammelten 

kundtun, sondern es später, hinter 

verschlossenen Türen, klären. 

Die Wahl fällt nicht ganz einfach, denn so verlockend 

das Geschenk auch ist, so unerträglich 

ist der Gedanken, was für eine Gegenleistung 

der mächtige Kainit von euch verlangen könnte. 

Andererseits hat er euch in eine untragbare 

Situation hineinmanövriert. Hier, vor all den 

anderen Kainiten könnt ihr sein Geschenk nicht 

einfach zurückweisen, ohne ihn aufs Blut zu beleidigen. 

Und selbst, wenn ihr dieses Risiko eingehen 

würdet, so würden sich all die anderen 

Kainiten fragen, welche Beweggründe hinter 

einer solchen Ablehnung lägen.


Ganz langsam wird euch klar, wie von Güten 

zu solcher Macht kommen konnte. Er ist weder 

ein furchtbarer Krieger noch erschreckender 

Tyrann. Statt dessen beherrscht er die Kunst 

des Intrigenspiels und der unterschwelligen Beeinflussung 

wie kaum ein anderer, den ihr getroffen 

habt. Und für all seine Zwecke muss er 

nicht einmal eine Disziplin anwenden. 

Außerdem darf man auch nicht vergessen, 

was er euch da anbietet. Eine eigene Burg! 

Nie wieder von den Launen anderer Kainiten 



abhängig sein, die vor euch in einer Stadt ankamen 

und nun mit der Verteilung der Domänen, 

Zufluchten und Jagdrechte ihr Ego streicheln, 

während sie anderen ihre Macht demonstrieren. 

Also, um euer und von Gütens Gesicht zu 

wahren, und um das kleinste aller möglichen 

Übel zu wählen, nehmt ihr dankend und mit 

ausreichend gespielter Ergriffenheit von Gütens 

Geschenk an. 

KLEINER LUG 

Der Kleine Lug, ein sehr alter Mann, der jedoch gerade einen Meter groß ist, ist Diener, 

Gefährte und Mann Madame Xaras. Während diese in ihrem Wagen sitzt und düstere Geheimnisse 

erfährt, leitet der kleine Lug die restlichen Zigeuner durch rein weltliche Schwierigkeiten. 

Auch wenn der kleine Lug ein eher lächerliches Aussehen hat, so sollte man 

seine Fähigkeiten keinesfalls unterschätzen. Er ist ein gerissener Hund, der seine Familie 

zu schützen weiß. Außerdem ist er der Ghul von Parasat und besitzt daher noch einige 

weniger offensichtliche Qualitäten. 

Alter: 81, sieht aus wie 35 Domitor: Parasat Blutpunkte: 3 



Widerstand �� Erscheinungsbild � Geistesschärfe �� 


Ausweichen �� Nahkampf �� Medizin � 

Empathie �� Reiten �� Nachforschungen �� 

Führungsqualitäten �� Tierkunde �� Okkultismus � 

Szenekenntnis �� Überleben �� 

Mennschlichkeit �� Selbstbeherrschung �� Mut �� 

Gewissen 

Disziplinen 




Tierhaftigkeit � 

NATASCHA 

Das Mädchen ist ein Beispiel für die heutige Vorstellung des umgänglichen Zigeuners. 

Sie ist hübsch, fröhlich und singt und tanzt gerne. So zumindest könnte man es annehmen, 

wenn man ihr begegnet. Natürlich beherbergt Natascha ein dunkles Geheimnis. Sie ist die 

Tochter eines der Shilmulo, der sie zu seiner Ghulin machte. Sie ist trotz ihres Aussehens, 

von maximal 20 Jahren bereits über 150 Jahre alt und nicht ungefährlich, insbesondere, da 

sie dem Pfad des Paradox folgt. 

Alter: 156, sieht aus wie 20 Domitor: Parasat Blutpunkte: 4 






Empathie �� Projektilwaffen �� Nachforschungen �� 

Handgemenge �� Reiten �� Okkultismus �� 

Sportlichkeit �� Tierkunde �� 

Pfad des Paradox �� Selbstbeherrschung �� Mut �� 

Überzeugung 

Disziplinen 


Schimären � 




EDICTUM 

55 


Zwischen diesem und dem letzten Akt liegen 

nur wenige Tage, weshalb man noch immer den 

April im Jahre 1394 schreibt. 

Die Charaktere haben ein wertvolles Lehen 

von Gustav von Güten erhalten, doch nichts 

wird einem geschenkt. Sie müssen also ihre 

Schuld begleichen und dafür dem untoten 

Herrscher Würzburgs einen Gefallen erweisen. 

Dieser verlangt von den Charakteren, dass sie 

eine Zigeunerfamilie aus der Umgebung Würzburgs 

entfernen, die jedoch leider auch mehrere 

Ravnos beherbergt. 

DER PREIS DES LEHENS 

Nachdem die Belohnung verkündet wurde 

und die anderen Kainiten sich wieder ihren eigenen 

Angelegenheiten gewidmet haben, wird 

von Güten die Charaktere in ein Hinterzimmer 

bitten, und ihnen nun mit ernster Mine seine 

Bitte vortragen, die sie ihm als Gegenleistung 

für seine Großzügigkeit erfüllen sollen. 

Die Kainiten sollen eine Familie von fahrenden 

Zigeunern, die in der Umgebung Würzburgs 

ihr Lager aufgeschlagen haben und dort 

nun ganz offensichtlich einige Wochen verweilen 

wollen, aus diesem Gebiet schaffen. So 

weit weg wie möglich! Seinetwegen können 

dabei alle Zigeuner den Tod finden. Wie es die 

Charaktere anstellen ist dem Toreador absolut 

egal, solange sie nur Erfolg haben und natürlich 

keine unnötige Aufmerksamkeit auf die Kainiten 

Würzburgs lenken. Denn all das dient ja gerade 

dazu, solcherlei Aufmerksamkeit zu unterbinden. 

Was die ganze Sache jedoch erschwert ist 

die Tatsache, dass eine Bande von Ravnos mit 

diesen Zigeunern reist, und sie beschützt, so 

wie diese die Ravnos beschützen. Und wenn aus 

von Gütens Tonfall eines klar wird, dann dass er 

sowohl die Zigeuner als auch die Ravnos zum 

Teufel wünscht. Die Zigeuner lagern außerhalb 

des Dorfes Beelhorn in der Nähe Würzburgs 

und haben vor wenigen Tagen ihr Lager errichtet. 

Seitdem kursieren in jenem Dorf die 

seltsamsten Gerüchte. Die Zigeuner sollen die 

Zukunft voraussagen können und im Bund mit 

dem Teufel sein. Bislang ist noch keines dieser 

Gerüchte der Inquisition zu Ohren gekommen, 

was jedoch nicht mehr lange dauern kann. Und 

deswegen müssen die Zigeuner verschwinden. 

Denn von Güten hat nicht mehr soviel Einfluß 

wie früher und kann unter Umständen die 

Verbreitung solcher Gerüchte nicht mehr kontrollieren, 

was etliche Menschen dazu treiben 

könnte, mit Fackeln in den Händen und dem 

Wort Gottes auf den Lippen selbst die Zigeuner 

vertreiben zu wollen. Und weiß Gott, wen sie 

dabei noch auf die Scheiterhaufen bringen. 

Von Güten weiß ansonsten nichts genaueres 

über die Zigeuner oder ihre Lebensweise, 

macht jedoch unabwendbar klar, dass er sie loswerden 

will. Lebend oder tot ist im völlig egal.



PARASAT 

Dieser Shilmulo ist der Vater Nataschas und ein Ravnos von beschaulichem Alter. Er liebt 

es, mit Mitgliedern seiner sterblichen Familie durch die Länder zu ziehen, und sowohl ihnen 

Schutz zu gewähren, als auch ihren Schutz zu genießen. Dennoch ist er ein reizbarer 

Vampir, der dem Pfad des Paradox folgt, weswegen er seine Tochter noch nicht zu einer 

Shilmulo machte, doch er ist gerne bereit andere Kainiten, die nicht dem Clan der Ravnos 

angehören, aus ihrer Existenz zu befreien. Insbesondere dann, wenn sie seine sterbliche 

oder unsterbliche Familie bedrohen. Er ist ein gerissener, hinterhältiger und noch dazu 

mächtiger Kainit, der gelernt hat zu überleben. Er würde keinen miesen Trick scheuen, um 

sich zu retten. 

Clan: Ravnos Kuss: 1001 Generation: 7 Erzeuger: Mahalo Mahali 






Ausweichen �� Nahkampf �� Medizin �� 





Pfad des Paradox �� Selbstbeherrschung �� Mut �� 

Überzeugung 

Disziplinen 


Schimären �� 



Auspex �� 

Beherrschung �� 

MIRANDA 

Miranda eine Liebhaberin des Mystischen, und auch wenn sie Xaras Scharlatanerie nicht 

beherrscht, so unterstützt sie diese doch gerne mit ihren vampirischen Kräften. Sie ist eine 

jüngere Blutsverwandte von Parasat, die noch aus der Zeit stammt, als er dem Pfad des Paradox 

nicht so gewissenhaft folgte und ihr daher den Kuß schenkte. Sie ist eine sehr fähige 

Täuscherin, und außerdem noch ziemlich verschlagen. 

Clan: Ravnos Kuss: 1023 Generation: 8 Erzeuger: Parasat 








Handgemenge �� Reiten � Okkultismus �� 



Überzeugung � Selbstbeherrschung �� Mut �� 

Pfad des Paradox �� 

Disziplinen 

Willenskraft �� 

Schimären �� 



Präsenz �� 


DER WEG ZUM ZIEL 

Das Dörfchen Beelhorn ist kaum weiter von 

Würzburg entfernt als Behlhohl, ist sogar der 

Nachbarort desselben, was jedoch nicht ausschließt, 

dass diese zwei lieblichen Örtchen 


recht weit auseinanderliegen und zueinander 

praktisch keine Kontakte pflegen. 

Der Weg dorthin sollte ohne große Hindernisse 

zu bewältigen sein, da man es beritten 

56 

oder mittels einer Kutsche in weniger als einer 

halben Nacht hinter sich bringen kann. Und 

selbst zu Fuß ist der Weg in etwa 4 Stunden 

zu bewältigen, wenn man einen guten Schritt 

auflegt. 

Die Bewohner des Ortes sind abergläubisch 

bis zu den Haarspitzen und haben fast wahnsinnige 

Angst vor den Zigeunern, insbesondere 

vor der alten Wahrsagerin. Seit die Zigeuner in 

der Nähe ihr Lager aufschlagen beginnen sie alle 

kleinen und großen Zufälle den Zigeunern und 

ihrer Hexerei anzurechnen. Und insbesondere 

für die Schwarzen Katzen innerhalb des Dorfes 

ist eine schwere Zeit angebrochen. 

Es dürfte für die Charaktere alles andere als 

schwierig werden die Einwohner des Dorfes 

um den Finger zu wickeln, wenn sie es richtig 

anstellen. Insbesondere, da sie ja hochgestellte 

Persönlichkeiten Würzburgs darstellen, die für 

die Dörfler praktisch Herrscher jenseits ihres 

Horizonts darstellen. Und diese Adligen will 

man ja in keinem Falle verärgern. 

Doch auf dem Weg zum Dorf könnten einige 

Probleme auftreten, wobei es wie immer in den 

Händen des Meisters liegt, welche nun tatsächlich 

seine Spieler erleiden. 

WILDER BÄR 

Wo immer er auch hergekommen sein mag, 

ein Schwarzbär stürmt aus dem Wald, der nahe 

dem Pfad zum Dorf liegt und stürzt sich hungrig 

und aus mehreren tiefen Pfeilwunden blutend 

auf die Charaktere. Der Schmerz seiner Verletzungen 

scheint ihn rasend gemacht zu haben, so 

dass er nicht so leicht die Flucht antreten wird. 

Die Werte des Bären sind unter Dramatis Personae 

zu finden. 

FATA MORGANA 

Während sie dem Weg folgen, erreichen die 

Charaktere plötzlich eine Stelle, wo mehrere 

dicke Bäume den Weg blockieren, und auch an 

den Seiten ist nur schwer ein Weiterkommen 

möglich. Wenn sie diese stelle überhaupt passieren 

wollen, ohne einige Zeit damit beschäftigt 

zu sein, das Hindernis aus dem Weg zu räumen, 

dann nur zu Fuß. In Wirklichkeit ist all das 

nur eine Illusion eines jungen Ravnos, der die 

Charaktere aufhalten möchte. Die Illusion ist 

lediglich mit Schimären 4 erschaffen und sollte 

somit relativ leicht zu erkennen sein. 

Allerdings ist es nicht einfach damit getan, 

die Stämme nur zu berühren, denn auch dieser 

Sinn wird erfolgreich getäuscht. Erst wenn sie 

wirklich an der Illusion zweifeln (oder natürlich 

über Auspex 4 oder mehr verfügen) wird die 

Illusion verschwinden. 

ZIGEUNERLAGER 

Nicht mehr als 2 km vor Beelhorn hat das 

Fahrenden Volk sein Lager aufgeschlagen. Das 

Lager liegt jenseits der Felder auf einer größeren 

Wiese und die Zigeuner haben es sich gerade 

gemütlich gemacht. Insgesamt besteht es


aus sechs Planwagen und zwei Ochsenkarren, 

die das gesamte Hab und Gut der Familie transportieren. 

Diese Wägen wurden zu einem Kreis 

zusammengestellt aus dem während des Tages 

und während der Nacht Musik, Licht und fröhliches 

Lachen dringt. Die kleine Ziegenherde, 

und die wenigen Hühner, die für die wichtigsten 

Nahrungsmittel der Zigeuner sorgen, werden 

stets gut bewacht und umsorgt. Die Werte von 

Madame Xara, dem Kleinen Lug, Natascha, Parasat 

und Miranda sind unter Dramatis Personae 

zu finden. 

HINFORT 

Es gibt die verschiedensten Möglichkeiten, 

die Zigeuner aus der Umgebung Würzburgs zu 

vertreiben. Hier werden nun nur einige Möglichkeiten 

aufgezählt, wobei der Meister jedoch 

seine eigenen Ideen entwickeln muss, falls seine 

Spieler eine andere Methode wählen werden. 

Der Erfolg der gewählten Aktionen hängt 

hauptsächlich von den Zigeunern ab. Sie sind 

ein wenig stur in ihrem Handeln, aber wenn 

die Argumente, die für eine Abreise sprechen, 

deutlich genug sind, werden sie gehen. Seien es 

nun gut geführte Drohungen, allzu unangenehme 

Umstände oder was auch immer. 

AUGE UM AUGE 

Natürlich kann das Klüngel der Charaktere 

zu den Zigeunern gehen und sie durch Drohungen 

und körperliche Gewalt dazu bewegen, 

diesen Ort zu verlassen, oder ihr Leben bzw. 

ihre Existenz zu lassen. Doch das wird nicht so 

einfach werden. Die Zigeuner sind nicht ungefährlich 

und insbesondere Parasat wird sich die 

Charaktere vornehmen, um sie aus ihrer eigenen 

Existenz zu befreien, wenn sie eine Gefahr 

werden sollten. Es sollte ein harter Kampf 

werden, wobei Parasat und Miranda alle fiesen 

Tricks einsetzen werden, die sie sich einfallen 

lassen. 

DER CLAN DES TIERES 

Auch können die Charaktere, falls sie um den 

existierenden Haß zwischen den Ravnos und 

den Gangrel wissen, versuchen, diese dazu zu 

bewegen, die Zigeuner anzugreifen. Dabei sollte 

jedoch vor allem das Auffinden der Gangrel 

schwierig werden. Und auch wenn man welche 

findet, diese werden sicher nicht allein aus reinem 

Haß die Ravnos angreifen, wenn sie sich 

nicht zu nahe an die Gangrel heranwagen. Die 

Gangrel werden höchstens die Charaktere für 

eine kleine Gegenleistung, die der Meister sich 

am besten sofort ausdenkt und ableisten läßt, 

ein wenig unterstützten. Mehr jedoch nicht. es 

soll schließlich Aufgabe der Charaktere sein. 

HEIMTÜCKE 

Ein besonders schwieriges, dafür aber auch 

interessantes Vorgehen, wäre die Waffen der 

Zigeuner gegen diese selbst einzusetzen. Es 

könnte durchaus auch so abgebrühte Gesellen 

wie den kleinen Lug oder die anderen treffen, 

wenn in finsterer Nacht ein dunkle Gestalt 


auftaucht und ihnen alles erdenklich Böse verspricht, 

wenn sie nicht verschwinden. Und wie 

erschreckend muss es sein, wenn plötzlich die 

Ziegen blutleer aufgefunden werden, die Kinder 

mit aufgeschlitzten Kehlen gefunden werden 

und in jeder dunklen Ecke der Tod oder 

schlimmeres lauern kann. Insbesondere dann, 

wenn wohl die Shilmulo selbst nicht helfen können. 

Hallende Stimmen, die jeden verfluchen, 

der noch länger hier verweilt und passend eingesetzte 

Effekte, wie Feuer, aufgehetzte Tiere 

usw. können irgendwann schließlich auch die 

Kräfte der Shilmulo erschöpfen. 

DER FLUCH 

Wie auch immer die Charaktere die Zigeuner 

losgeworden sind, sei es durch Abschlachten, 

vertreiben oder andere Möglichkeiten, sollte 

Madame Xara als letzte hinscheiden, um den 

Charakteren noch vor ihrem Verschwinden 

oder Sterben einen Fluch entgegen werfen zu 

können. Einen Fluch, der ihr Unleben zu Hölle 

machen soll. 

„Ich weiß was ihr seid, ihr Monster! Und ihr sollt 

für eure Taten büßen. Hiermit verfluche ich euch 

und euer dunkles, totes Blut. Eure Existenz beruht 

bereits auf einem Fluch, und ich habe nicht die 

Macht mich mit diesem Fluch messen zu können, 

der dem ersten Mörder auferlegt wurde. Aber eure 

Körper kann ich verfluchen und darum sollt ihr 

spüren, wie grausam diese Welt sein kann. Kein 

Mensch mehr soll euch dienen, kein Mensch mehr 

soll euch als Herren betrachtet, wenn ihr ihm vorgaukelt, 

menschlich zu sein! All jenen soll dieser 

zur Freude gereichen, denen ihr Blut und Leben 

gestohlen habt, denn dieser Fluch soll währen, bis 

euer gestohlenes Blut gefriert.“ 

Die Folgen des Fluches, wie auch immer 

diese aussehen mögen, sollten in den nächsten 

Nächten noch nicht auffallen. Nicht einmal 

Thaumaturgie kann darüber Sicherheit bringen, 

ob der Fluch nur die lahmen Worte eines alten 

Weibs waren, oder doch ein echter Fluch! 

EPILOG 


Pflicht 

Haben die Charaktere von Gütens Wunsch 

erfüllt, wird ihnen dieser danken und das Lehen 

sei nun ihnen, ohne dass noch eine Schuld zu 

begleichen sei! 

Versagen 

Sollten die Charaktere versagen, was nicht 

allzu wahrscheinlich ist, schulden sie von Güten 

noch immer einen großen Gefallen. Das Lehen 

ist dennoch ihres, und auch der Fluch sollte 

trotzdem ausgesprochen worden sein. 


Da dieser Akt aus Lug und Betrug besteht, 

sollte der Meister hier seine eigene Phantasie 

bemühen. 

57 








• 2 für jeden erlebten Zwischenfall 

• 3 für eine gut überlegte Strategie, um die 

Zigeuner loszuwerden 

• 4 für das Vertreiben/Vernichten der Zigeuner 

(ohne Kampf) 

• 3 für das Vertreiben/Vernichten der Zigeuner 

(mit Kampf) 





Steigern 



begrenzt. 











werden 

16. AKT 

HOLDE 

WEIBLICHKEIT 

PROLOG 

Endlich ist das Lehen, die Burg von Gütens 

nun euer Eigentum. Der Landsitz ist wertvoll, 

ruhig und vor allem sicher. Ein einziges kleines 

Dorf zählt zu dem Besitztum und alles ist jungfräulich 

und unverdorben. 

Leider ist es euch nicht möglich eure Gefolgsleute 

und Verbündeten mit euch auf die Burg 

Drachengrund, so ihr Name, zu nehmen. Auf 

die Angehörigen der Mauerwache kann von 

Güten und auch Bern Kronen, der nun das Amt 

des Herrn des Tores übernommen hat, nicht 

verzichten. Und auch das Gehen andere Bewohner 

Würzburgs, die euren Anforderungen 

genügen würden, wäre äußerst auffällig. 

Das bedeutet jedoch nicht, dass ihr ohne 

Diener sein müßt, lediglich werdet ihr etwas 

Zeit und Mühe damit verbringen müssen, einige 

Bewohner des Dorfes auf eurem Grund und 

Boden auszusuchen und nach euren Bedürfnissen 

auszubilden. Doch nun, da ihr Herren eurer 

eigenen Burg seid, kann euch kaum ein Kainit


mehr Vorschriften machen, wie viele Ghule 

oder Kinder ihr erschaffen dürft. Lediglich 

mächtige Persönlichkeiten eures Clans könnten 

sich bei der Wahl derer, denen ihr den Kuß 

geben wollt, unangenehm berührt fühlen. 

Doch diese Gedanken sind zu dieser frühen 

Zeit noch müßig, da euch ja die Ewigkeit gehört, 

die endlich beginnt, sich nach euren Wünschen 

zu entwickeln. Die ersten Wochen auf der Burg 

lassen eure Gefühle für diesen Ort noch weiter 

wachsen, denn nun endlich könnt ihr, solange 

ihr eine gewisse Vorsicht walten lasst, ungestört 

eurem Durst nach Blut folgen. 

Doch es existieren noch einige Dinge, die 

bis in den Tagschlaf verfolgen. Hagen und seine 

seltsame, nicht enden wollende Rache an 

euch. Was er euch antat, im Glauben, ihr hättet 

all seine Pläne zunichte gemacht, sind so sehr 

von Wahnsinn geprägt, dass nur ein Angehöriger 

des Clans der Malkavianer sie hätte ersinnen 

können. Und ihr sorgt euch, wie wohl sein 

nächster Racheakt aussehen mag. 

Dagegen scheint der so offensichtlich wirkungslose 

Fluch der alten Zigeunerin geradezu 

lächerlich. Kein Mensch solle euch mehr als 

Herrn betrachten, niemand solle euch mehr 

dienen wollen. Pah! Dabei seid ihr bereits so alt 

und mächtig, dass ein einziger Blick genügt, dass 

sich diese närrischen Sterblichen in den Staub 

werfen, um euch gefällig sein zu können. So wie 

es Männern von Stande auch gebührt. 

EDICTUM 


Einige Wochen strichen ins Land seit dem 

letzten Akt und nun ist es Juni im Jahre 1394. 

Dieser Akt kann einige Jahre in Anspruch nehmen, 

da er den Charakteren viel Freiraum ermöglicht, 

wenn sie ihren neuen Besitz, nach 

ihrem Gutdünken gestalten, sich Diener und 

Gefährten suchen. Insgesamt werden über 50 

Jahre bis zum nächsten Akt verstreichen, wobei 

diese theoretisch völlig in diesem Akt behandelt 

werden können, oder aber man überspringt die 

restlichen Jahre einfach. 

Doch über all dem hängt der nicht ganz so 

wirkungslose Fluch der alten Zigeunerin. Natürlich 

wirkt er (ansonsten wäre er dramaturgische 

Lächerlichkeit) und wird den Charakteren 

einige kleine Schwierigkeiten bereiten und vielleicht 

den Spielern rollenspielerisches Geschick 

abverlangen. Wer hat am wenigsten Macht im 

Mittelalter, wer wurde kaum als Mensch betrachtet, 

selbst wenn man Geld besaß und sogar 

von Adel war? Frauen! Und genau dies blüht 

nun den Charakteren. 

BÖSES ERWACHEN 

Eines Abends, wenn der erste Charakter aus 

dem Schlaf erwacht, wird er eine böse Überraschung 

erleben. Es ist die Aufgabe des Meisters 

anfänglich etwas undeutlich zu beschreiben, 

was mit ihm geschehen ist. Seine Kleidung mag 


plötzlich nicht mehr ganz passen, sie rutscht 

etwas und spannt doch um den Brustkorb und 

der Sarg erscheint plötzlich größer, als am Morgen 

zuvor. 

Wie auch immer, letztendlich wird jeder der 

Charaktere feststellen müssen, dass er sich in 

ein Mädchen verwandelt hat, mit allem was dazugehört 

(langes Haar, Brüste etc.). Sogar noch 

schlimmer, keine Disziplin, weder Verdunkelung 

noch Fleischformen kann diese Gestaltänderung 

verbergen oder rückgängig machen. 

Mit der Maske der Tausend Gesichter kann der 

Charakter nur noch die Erscheinung weiblicher 

Wesen nachahmen oder annehmen und 

Veränderungen durch Fleischformen werden 

spätestens am nächsten Tag wieder derart zuückverdreht, 

dass der Körper eindeutig weiblich 

erscheint, wenn er auch nicht unbedingt das 

ursprüngliche Aussehen annehmen muss. Selbst 

Nosferatu werden plötzlich weibliche Körper 

haben, doch sie dürfte das am wenigsten stören, 

denn der Fluch des Clans bleibt bestehen 

und sie sind nach wie vor unbeschreiblich häßlich. 

Zudem verändern sich selbstverständlich 

auch die Stimmen und werden unverkennbar 

weiblich. 

Prinzipiell sollte der Meister allzu häufige oder 

nicht eingehend anstrengend bewerkstelligte 

Verkleidungen als Mann unterbinden, indem 

er einfach den Fluch benutzt. Die Hose rutscht 

dauernd, das Hemd reißt zu den ungünstigsten 

Gelegenheiten und ihre natürlich langen Haare 

entwirren sich immer wieder aus den Kopftüchern, 

Knoten oder sonstigen Versuchen, sie zu 

bändigen. Außerdem haben sie die Eigenschaft 

bereits Minuten nach dem Abschneiden zur vollen 

Länge nachzuwachsen, und nicht erst während 

des nächsten Tages. 

Doch das ist noch nicht alles. Die Schwierigkeit 

der Charaktere, den Geist manipulierende 

Disziplinen wie Beherrschung oder Präsenz 

einzusetzen, steigt gegenüber normalen Sterblichen 

um 4 (bis zu einem Maximum von 10), 

wenn sie sich als Herren – oder genauer als 

Herrinnen – aufspielen wollen. 

WEIBLICHE CHARAKTERE 

Sollte einer der Charaktere bereits weiblich 

gewesen sein, hat der Fluch kaum einen Angriffspunkt. 

Ohnehin weibliche Charaktere erleiden 

nur die schon beschriebene Erschwernis 

auf ihre Disziplinen und verlieren jede Möglichkeit, 

sich als Mann zu verkleiden. Glück gehabt. 

HOLDE MAID 

Nun sollen die Charaktere erfahren, wie 

schwer es als Frau im Mittelalter sein kann. Daher 

hier ein paar kleine Informationen. 

„Frauen sind labil, führen andere in Versuchung, 

sind zänkisch, herrisch und stets bemüht, den 

Mann zu unterjochen und ihn jeder Lebensfreude 

zu berauben. Frauen sind für den Mann erschaffen 

worden und haben sich ihm deshalb zu unterwerfen. 

Von Natur aus minderwertig, sind sie dem 

Mann körperlich und geistig unterlegen.“ 

58 

So und ähnlich kann man es in den Schriften 

berühmter Kirchenväter des Mittelalters lesen, 

die ihre männlichen Schützlinge vor allzu unbedachter 

Annäherung an die Frauen zu bewahren 

suchten. 

Pflichten 

• die Frau mußte ihrem Mann völlig hörig 

sein 

• die oberste Pflicht der Frau war es, dem 

Mann Söhne zu schenken, davor besaß sie 

kaum Wert (ausgenommen waren davon 

lediglich Nonnen, deren Leben ebensowenig 

angenehm war) 

• Frauen durften nach Hereinbrechen der 

Dunkelheit die Häuser nicht mehr verlassen 

• keine Frau durfte Waffen außer vielleicht 

einem kleinen Messer tragen 

• eine Frau ohne Mann war sozusagen ohne 

Rechte, wenn sie keinen sehr einflußreichen 

Vater hatte 

• Frauen durften keine Männerkleidung 

tragen, wenn doch, so war die Bestrafung 

sehr... delikat 

• noch vieles mehr, was sich alles in Lexika 

oder anderen Werken nachlesen läßt 

Strafen 

• Frauen wurden selbst für kleinste Vergehen 

weitaus schwerer bestraft als Männer 

• eine Frau, die auch nur rudimentäre 

Kenntnisse in Medizin zeigte, galt von 

vornherein als Hexe 

• die Kirche hatte es ganz besonders auf die 

Frau abgesehen (man denke an Eva und 

den Apfel) 

ZERBRECHEN DES FLUCHES 

Auch wenn der Weg, den Fluch der alten 

Zigeunerin zu brechen, eigentlich erst im folgenden 

Akt behandelt wird, könnte es unter 

extremen Situationen dazu kommen, dass er 

dennoch seine Wirkung verliert, ehe es im 

nächsten Akt eigentlich dazu kommen sollte. 

Denn dieWorte: „...bis euer gestohlenes Blut 

gefriert!“, müssen nicht unbedingt wörtlich verstanden 

werden. Sollte also die Menschlichkeit 

oder der Pfadwert eines Charakters tatsächlich 

bis auf 1 sinken, ist er innerlich so kalt geworden, 

dass der Fluch nicht länger besteht. In dem 

Moment indem der Charakter also auf diesen 

niedrigen Wert in Menschlichkeit oder Pfad 

sinkt, wird er wieder zu dem, was er zuvor 

war. Keine Erschwernis der Beherrschung oder 

Beeinflussung von anderen und keine weibliche 

Gestalt mehr, sollte er er ein Mann gewesen 

sein. Natürlich kann der Meister die Auflösung 

des Fluches durchaus etwas verzögern, so dass 

den anderen Spielern nicht sofort klar wieder, 

warum der eine Charakter den Fluch brechen 

konnte. Sie sollten schon etwas nachdenken 

müssen, um es herauszufinden.


GESCHEHNISSE 

Mit all diesen kleinen Problemen werden die 

Charaktere sich herumschlagen müssen, und 

um es etwas kurzweiliger zu machen, sind hier 

noch einige Vorschläge, was in den kommenden 

Jahren geschehen könnte. Dabei obliegt dem 

Meister die Entscheidung welche Ereignisse 

er eintreten läßt und ob er sich seine eigenen 

Ideen zurechtlegt. Prinzipiell sollte keines der 

Ereignisse Gefahr für Leib und Leben beinhalten, 

solange die Charaktere ihren gesunden 

Menschenverstand einsetzen. 

DIENSTBOTEN 

Da dieser Akt bittererweise ohne das Vorhandensein 

von Dienern beginnt, werden die 

Charaktere wohl oder übel gezwungen sein 

sich ihrer Dienerschaft selbst auszusuchen. 

Doch dank des Fluches wird dies nicht so einfach 

sein. Normale Menschen sollten sich nun 

äußerst schwer beeinflussen lassen, den hohen 

Damen auf der Burg als Diener zu folgen. Jeder 

Mann wird zudem äußerst mißtrauisch werden, 

wenn der Verdacht aufkommt, dass es auf einmal 

keinen Burgherren mehr gibt, der ja erst 

kürzlich hier Einzug hielt. 

Die Charaktere müssen also überaus vorsichtig 

vorgehen und werden wahrscheinlich nur 

Mägde überzeugen können, ihnen zu dienen. 

Und diese sollten dann nicht die Möglichkeit 

erhalten, kleine Abstecher in ihr Dorf zu machen. 

Schließlich könnten sich ihre Zunge über 

die ungewöhnliche mittelalterliche Frauen-WG 

lösen. 

STEUERN 

Ach, wie wundervoll ist so ein Landsitz doch. 

Er verschafft Freiraum, Macht und Geld. Denn 

die Bewohner des Dorfes schulden ja dem 

Burgherren seinen Zehnten. Doch nun gilt es 

einfallsreich dafür zu sorgen, dass die treu ihren 

Beitrag zahlenden Dörfler kein Mißtrauen 

schöpfen. Denn welcher Mann soll ihnen den 

Zehnten abnehmen? Schließlich ist es nicht die 

Aufgabe von Frauen, sich mit schnöden Mammon 

abzugeben, sondern eher stopfend und 

spinnend in ihrem Turm zu sitzen. Und dummerweise 

nützen in diesem Falle ja nicht einmal 

Disziplinen wie Verdunkelung oder Schimären. 

Eine Lösung des Problems ist schwierig und 

man sollte auch bei nicht perfekten Ideen nicht 

sofort den Mob seine Fackeln auspacken lassen, 

da dieser Akt etwas humoristisch angehaucht 

ist. Dennoch sollten die Charaktere sich den 

Mund fusslig reden, warum nun eine Magd oder 

Hofdame die Gelder entgegennimmt, insbesondere, 

da dies nur am Tage geschehen wird. 

ANSTANDSBESUCH 

Wie schön sind Freunde, die auch in der Not 

felsenfest zu einem halten. Doch nicht jeder, 

dem die Charaktere bislang begegneten gehört 

dazu, erst recht kein Untoter. Und manchmal 

kann man alte Bekannte überhaupt nicht gebrauchen. 

Dieser Erfahrung werden die Cha- 


raktere machen, wenn sich plötzlich Gustav von 

Güten samt seinem Kind von einem Boten ankündigen 

läßt, um seine geschätzten Freunde zu 

besuchen.Wie wird er wohl reagieren, wenn er 

erfährt, dass er diese überhaupt nicht antreffen 

wird, sondern nur ein paar seltsame Damen. 

Hier können die Charaktere entweder versuchen, 

den Besucher abzuwimmeln, was 

durchaus den hohen Herrn Würzburgs beleidigen 

könnte. Oder aber sie versuchen ihn zu 

überzeugen, sie seien enge Bekannte seiner 

Freunde, und würden diese Burg umsorgen, 

solange die anderen eine lange, lange Reise machen, 

nicht allzu glaubwürdig, doch bei genügend 

schauspielerischem Geschick... 

Natürlich könnte man von Güten auch die- 

Wahrheit berichten, was dieser natürlich anfangs 

nicht glauben wird, später jedoch zu gewaltigen 

Lachanfällen verleiten wird. Letztendlich wird 

er, brüllend vor Lachen, die Charaktere ihren 

Problemen überlassen. 

HEHRE GASTFREUNDSCHAFT 

So wundervoll eine eigene Burg auch sein 

mag, es sind ein paar kleine Pflichten damit verbunden. 

Eines Abends verlangt plötzlich eine 

Gruppe müder Rittersleut Gastfreundschaft und 

Unterkunft, um sich die Nacht über ausruhen 

zu können und am nächsten Tag weiterzuziehen. 

Und wieder ist die Phantasie gefragt, dass 

die hehren Ritter nichts von der ausschließlich 

weiblichen Bewohnerschaft erfahren. Doch das 

sollte sich relativ leicht bewerkstelligen lassen, 

da nun die Charaktere selbst Hand anlegen 

können, und die Müdigkeit die Ritter zur Ruhe 

treibt. Der nächste Morgen könnte jedoch ein 

Problem bringen, denn es liegt ja nicht nur der 

Fluch der Weiblichkeit, sondern nach wie vor 

auch der Fluch Kains auf den Charakteren... 

Abzuraten ist lediglich von dem Abweisen 

der Ritter, da solch ein Verstoß gegen die Regeln 

der Gastfreundschaft einige mächtige Menschen 

und andere Wesen auf die Burg aufmerksam 

machen könnte. 

EPILOG 


Pflicht 

Ihre ‚Pflicht‘ werden die Charaktere wohl 

kaum erfüllen, denn ansonsten müßten sie sich 

einen Mann suchen, diesen eiligst ehelichen, 

ihm all ihren Besitz überreichen, auf dass er 

nun die Burg leite und sie selbst im Turmzimmer 

den Aufgaben einer Dame folgen. Und wer 

wird schon diese Zukunft suchen insbesondere, 

wenn sie eigentlich ein er ist. 

Also sollte sich alles eher um die Folgen bei 

‚Versagen‘ bzw. ‚Lug und Betrug‘ drehen, immerhin 

erwartet die Charaktere noch so einiges. 

Versagen 

Eventuelles Versagen der Charaktere sollte 

nicht allzu hart bestraft werden, da der Akt 

59 

nicht Tod oder Starre hervorrufen sollte. Einige 

delikate Szenen vielleicht, das Ausbleiben von 

Steuern, Ein Unleben ohne Dienerschaft und 

wenig Blut. Das sollte das Äußerste sein, wenn 

die Charaktere nicht wirklich das Auftauchen 

der Inquisition herausfordern. 


Da ist dieser Akt in seinem Element. Denn 

nun sind die Charaktere gezwungen genau dies 

immer und immer wieder durchzuführen. Je 

nach Talent gelingt ihnen das manchmal wohl 

etwas besser, manchmal schlechter. Die Folgen 

dürften jedoch auch bei schlechter gespielten 

Verstellungen nicht allzu drastisch sein, immerhin 

dient dieser Akt humoristischerem Zwecke. 








• 3 für jedes überstandene Geschehnis 

• 3 für besonders gute Lösungen der Ereignisse 





Steigern 



begrenzt. 












werden 

17. AKT 

KALT WIE EIS 

PROLOG 

Euer gewaltiger Besitz mag vortrefflich sein, 

doch über allem liegt der Schatten eurer doppelt 

verfluchten Existenz. Zwar habt ihr auch in 

den Körpern von Frauen einige Probleme überwinden 

können, doch auf Dauer ist dieser Fluch 

untragbar. Das elende Zigeunerpack hat euch 

zum Gespött aller Kainiten gemacht und dies 

muss einfach enden. Was also liegt näher den 

Fluch zu brechen. Und soweit ihr euch an die 

Worte des alten Weibes erinnern könnt, deren


tote Knochen wohl längst nicht mehr existieren, 

muss dazu euer Blut gefrieren. 

Doch was mag damit gemeint worden sein? 

Bleibt ihr solange Gefangene des Fluches bis 

ihr eure Vitæ tatsächlich zu Eis erstarren laßt, 

etwas was sehr wohl euren Endgültigen Tod bedeuten 

könnte, und selbst wenn nicht, würde 

es euch doch bis in die Starre treiben. 

Guter Rat ist also teuer, ob die Worte des 

Weibes vielleicht auch anders ausgelegt werden 

könnten, oder ob es gar eine ganz andere Möglichkeit 

gibt, diesen elenden Fluch loszuwerden. 

In dieser Welt voller verborgener Magie und 

Zauberei muss es doch irgend jemanden geben, 

der euch zu helfen imstande ist. 

EDICTUM 


Seit dem Anfang des letzten Aktes sind 56 Jahre 

vergangen und nun schreibt man den Februar 

im Jahre 1450. Die Charaktere müssen, um von 

dem Fluch befreit zu werden, ihr Blut gefrieren 

lassen. Und der Weg zu diesem Ziel könnte 

durchaus an ihrer Menschlichkeit zehren. Sie 

müssen mehr über den Fluch herausfinden und 

während ihrer Reise durch Europa, werden sie 

das letzte Aufbäumen der Anarchenrevolte miterleben 

und natürlich die Entstehung der Institution 

Camarilla und der Maskerade. Letztendlich 

sollte es ihnen jedoch gelingen, den Fluch 

zu brechen, wobei es durchaus möglich ist, dass 

sie zu Monstren wurden, für die ein Leben nur 

den Wert des Blutes hat, das es am Leben hält. 

WOHIN DES WEGES 

Das erste, was die Charaktere benötigen, um 

die Macht des Fluches zu brechen, ist ein Ratschlag, 

der ihnen den Weg weisen mag. 

Denn wie mögen die Worte der Zigeunerin 

gemeint worden sein? Muss ihr Blut wirklich zu 

Eis erstarren? Das könnte sehr wohl den endgültigen 

Tod für sie bedeuten, oder ist etwas 

anderes gemeint? 

Zuerst sollten die Charaktere sich nach Magiern 

oder Zauberern erkundigen, die ihnen 

unter Umständen helfen können, und den Ausschlag 

gibt, wie könnte es sein, ein Wandersmann, 

der in der Burg der Charaktere um eine 

Möglichkeit zur Rast bittet. 

Irgend etwas an diesem armseligen Wanderer 

läßt ihn majestätisch erscheinen und wenn 

die Charaktere ihn nicht einlassen, wird er ihnen 

zum Tausch einen Ratschlag anbieten, der 

weit mehr als nur einen Platz zum Ruhen wert 

ist. Der Wanderer wird sich als Isaac der Ältere 

vorstellen und auch, wenn er nichts weiter über 

sich verlauten läßt, so genügt doch ein kundiger 

Blick, um ihn, dank seiner Blässe, der geschmeidigen 

Bewegungen und dem erfahrenen 

Abschätzen der sterblichen und unsterblichen 

Bewohner der Burg, als Kainiten zu identifizieren. 


WISSEN IST MACHT 

Isaac verlangt für die Informationen, die er 

preisgeben wird, eine sichere Zuflucht für die 

nächsten 300 Jahre, die er zeitweilig in Starre 

aber auch wach verbringen will. Während dieses 

Zeitraums möchte er jederzeit zu der Burg 

kommen können, um freundlich empfangen zu 

werden. Wenn ihm die Charaktere ihr Wort 

darauf geben, wird er ihnen preisgeben was er 

weiß. Tun sie es nicht, wird er wieder weiterziehen, 

und die Charaktere werden so weiter 

existieren müssen, wie sie sind. Vielleicht sinken 

sie eines Nachts in ihrer Menschlichkeit bis 

auf 1, dann löst sich der Fluch ohnehin auf. Ansonsten 

jedoch... 

Isaac der Ältere weiß nicht, wie man den Fluch 

brechen könnte, oder wie die Worte wirklich 

zu verstehen sind, aber er kennt jemanden, der 

dieses Wissen besitzt. Dieser jemand, Abus Samiel, 

halte sich die nächsten Tage in Erfurt auf, 

würde dann jedoch zu unbekanntem Ziel abreisen. 

Mit ihm könnte vielleicht die letzte Hoffnung 

auf Erlösung ebenfalls verschwinden. 

DEN WEG BESCHREITEN 

Die Reise nach Erfurt, die man keinesfalls allzu 

lange hinauszögern sollte, kann etwas schwierig 

werden, zumal es ein recht weiter Weg ist, und 

die Charaktere noch immer weiblich sind. 

Doch diesmal hat von Güten ein Herz und 

könnte den Charakteren, natürlich gegen einen 

Gefallen, einen Kutsche, samt männlichem 

Begleitpersonal zur Verfügung stellen, was die 

Reise praktisch problemlos verlaufen ließe. 

Gehen die Charaktere ihren eigenen Weg und 

verzichten auf Gustav von Gütens Hilfe, liegt es 

am Meister ihnen ein paar Steinchen in den Weg 

zu legen. Schließlich ist es in diesen Jahren nicht 

alltäglich das eine Gruppe von Damen sich nur 

des nachts auf Reisen begibt. 

Auf jeden Fall sollten ihnen während der 

nächtlichen Fahrten kleinere Gruppen völlig 

verwahrloster Menschen auffallen, die kränklich, 

und bitter stinkendes Blut hustend durch 

die Gassen stolpern und von jedem anderen 

gemieden werden. 

ORDNUNG 

Nur ein kleiner Abstecher in einem Wirtshaus 

in einem kleinen Dorf sollte es geben, das 

die Charaktere während des späten Abends 

machen müssen, da entweder die Ghule dringend 

etwas essen müssen, eines der Pferde sich 

verletzt hat oder was auch immer. 

Während also die Damen warten, bis das 

Problem erledigt wurde, werden sie Zeugen, 

wie zwei Männer, in ein Streitgespräch geraten 

und als einer mit tadelnswerter Lautstärke den 

anderen Kappadozianer nennt, springt dieser 

auf und reißt den anderen kraftvoll von seinem 

Stuhl und antwortet mit voller Lautstärke: „Ich 

bin nun ein Giovanni! Vergiß das niemals wieder!“ 

60 

Es liegt an den Charakteren, ob sie die Männer 

ansprechen oder nicht. Derjenige, der sich 

selbst Giovanni genannt hatte, wird bald verschwinden, 

während der andere noch etwas 

wartet, um sich ein junges Weib anzulachen, 

mit dem er in einem Zimmer verschwinden 

wird, um sich zu stärken. 

Reden sie mit einem von beiden, können sie 

erfahren, dass vor wenigen Jahren Augustus 

Giovanni, der von Kappadozius selbst den Kuß 

erhalten haben sollte, diesen Vorsintflutlichen 

diablerierte und praktisch zur selben Zeit sämtliche 

Kappadozianer, die nicht Mitglieder der 

Familie Giovanni waren, verschwunden sind. 

Diese würden sich nun selbst als Familie und 

Clan Giovanni betrachten und niemand sollte 

es mehr wagen, sie Kappadozianer zu nennen. 

ERFURT 

In Erfurt, wo man hoffentlich nicht vergißt, 

sich bei den vampirischen Herrschern anzukündigen, 

wird die Charaktere eine Überraschung 

erwarten. Die ansässige kainitische Herzogin, 

die natürlich bereit ist, die Charaktere einige 

Tage und Nächte zu beherbergen, während sie 

ihre Besorgungen erledigen, da sie schließlich 

auch ohne ihren eigentlichen Status, alt und 

mächtig sind, derartiges verlangen zu können, 

ist niemand anderes, als Maria Surgoss höchst 

persönlich. Die Toreador, welche die Charaktere 

bereits aus ihren Tagen in Prag kennen hat 

sich in den inzwischen vergangenen Jahren die 

Stadt Erfurt aneignen können. 

Es wäre jedoch nicht allzu klug sich in der Gestalt 

von Frauen zu erkennen zu geben, solange 

man zuvor noch männlichen Geschlechts war. 

Dies würde bei der mächtigen Toreador lediglich 

Unglauben hervorrufen und später Mißtrauen. 

Immerhin dürfte die Vampirin hinter derartiger 

Veränderung eher den Clan der Former 

denn den Fluch einer lächerlichen Sterblichen 

vermuten. Ebenso wohnen noch Simon Alaches 

und Beatrice d’Ouvron als alte Bekannte in der 

Stadt Erfuhrt. 

EIN HAUCH VON MAGIE 

Doch nicht nur alte Freunde halten sich in 

Erfurt auf, sondern auch der gesuchte Abus Samiel, 

ein Jude, der im entsprechenden Teil der 

Stadt wohnt. Bei ihm handelt es sich um einen 

Magus von nicht gerade bescheidener Macht 

und ebenso beträchtlichemWissen über das 

Okkulte. Also wird er die Vampire vor seiner 

Tür natürlich sofort erkennen und alle anderen 

derzeit Anwesenden aus dem Haus schicken, 

ehe er sich die Bitte und Geschichte der Charaktere 

anhört. 

Wichtig ist vor allem, dass die Charaktere ihm 

den Wortlaut des Fluches möglichst genau wiedergeben, 

was durch aus ein wenig schwierig 

sein könnte. Insbesondere die Bedingung seines 

Erlöschens sind wichtig, die möglichst unverfälscht 

wiederholt werden sollte. Geben sie 

dies falsch wieder, könnte, je nach Grausamkeit 

des Meisters, Abus Samiel einige katastrophale


Fehler machen, was wiederum für die Charaktere 

spektakuläre und wohl kaum erwünschte 

Folgen haben könnte. Danach wird Abus Samiel 

sie bitten, in drei Nächten zurückzukommen. 

Bis dahin wird er ihnen berichten können, ob 

und wie er ihnen zu helfen vermag, diesen Fluch 

von ihnen zu nehmen. 

DIE WAHL 

Kehren die Charaktere zum angegebenen 

Zeitpunkt zurück, wird ihnen Abus Samiel eine 

gute und eine schlechte Nachricht präsentieren 

können. Die Gute: Er kann den Fluch von ihnen 

nehmen! Die Schlechte: Beide Möglichkeiten 

werden äußerst unangenehm und folgenschwer 

sein! 

Der Magus konnte den Fluch in ihrem astralen 

Körper ausmachen und er hat Mittel und Wege 

gefunden, ihn zu vernichten. Doch der Fluch ist 

überraschend mächtig, auch wenn er nur von 

einer Zigeunerin ohne wahre Magick gewirkt 

wurde. Die Folgen bei der Anwendung seiner 

gesamten Macht gegen diesen Fluch währen 

gewaltig und für alle Verfluchten wahrscheinlich 

das Todesurteil. Also muss er den Fluch brechen, 

indem er die Bedingung der Alten erfüllt. 

Und dazu stehen zwei Wege offen: 

Die Charaktere könnten sich in Samiels 

Hände begeben, auf dass er ihr Blut mit seiner 

Macht tatsächlich zum Gefrieren bringt, jedoch 

sind die Risiken beträchtlich. Selbst einen Unsterblichen 

könnte dies umbringen. Und von 

den Schmerzen braucht man erst gar nicht zu 

reden. Die andere Möglichkeit ist, dass die Seele 

erkaltet. Die Charaktere müßten alles aufgeben, 

was ihnen lieb und teuer ist, und sich dem 

Tier in ihrem Inneren hingeben, bis der Fluch 

erlischt. Und natürlich sollten gerade Kainiten 

wissen, welche Gefahr dieser Weg birgt. 

Es liegt allein an den Charakteren, wofür sie 

sich entscheiden, und Abus Samiel drängt sie 

nicht. Er verlangt nicht einmal etwas für seine 

Tat, denn er ist einfach nur ein freundlicher 

hilfsbereiter Mann, der fernab der vampirischen 

Verschlagenheit steht. 

MASKERADE 

Während sie überlegen, Samiel wird darauf 

bestehen, dass sie sich erneut mindestens zwei 

Nächte dazu Zeit lassen, wird Madame Surgoss 

Hof halten und erklären, dass nun eine Vereinigung 

von sieben Clans erschaffen wurde, die 

sich selbst die Camarilla nennen. Mit bewegender 

Rede hätte Rafael de Corazon die Vertreter 

der Clans Ventrue, Toreador, Tremere, Brujah, 

Nosferatu, Malkavianer und Gangrel überzeugt, 

dass ein Bündnis geschlossen werden muss, auf 

dass jeder Kainit sich an die 6 Traditionen halte, 

die von Kain selbst einst niedergeschrieben 

wurden. Deren wichtigste sei die Maskerade, 

die jedem Kainiten verbiete, den Sethskindern 

Hinweise auf die Existenz von Übernatürlichem 

zu zeigen, auf das die Inquisition ende und nie 

wieder solche Ausmaße annehme! Und sie 

selbst, Maria Surgoss würde nun legitimer Prinz 


der Stadt Erfurt sein, um sie nach den Traditionen 

der neu erschaffenen Camarilla zu führen. 

Nach dieser Ankündigung zählt Surgoss 

sämtliche 6 Traditionen der Camarilla auf und 

bezeichnet sie als von Kain einst selbst seinen 

Kindern weitergegeben und somit unumstößliches 

Gesetz in dieser Stadt. Außerdem wird 

jeder Tremere von Simon Alaches darüber aufgeklärt, 

dass Etrius, der seit dem Verschwinden 

Tremeres den Rat der Sieben führt, die Tremere 

nach Wien zurückführte und dort ein Gildehaus 

errichtete. 

ERSTARRTES BLUT 

Wählen einer oder mehrere Charaktere den 

Weg, der ihr Blut erstarren läßt, wird Abus Samiel 

sie früh abends zu sich bestellen und dann 

in seinen Keller führen, wo er mit dem Zauber 

beginnen kann, der ihr Blut in gefrieren lassen 

wird. 

Die unglaublichen Qualen und Schmerzen, 

welche diese Prozedur den Charakteren zufügt 

werden unbeschreiblich sein, und der Meister 

sollte sie ruhig ein paarmal auf Widerstandsfähigkeit 

und Seelenstärke würfeln lassen, und 

dann ein bißchen tödlichen und ein bißchen 

schwer heilbaren Schaden verteilen, um die 

Gefahr dieses Rituals den Spielern zu vergegenwärtigen, 

immerhin wird ihnen das Lebenselexier, 

das ihre untote Existenz gewährleistet, in 

Eis verwandelt. Aber keinesfalls sollte einer der 

Charaktere dadurch den endgültigen Tod erleiden, 

doch das bedeutet nicht, dass sie ihn nicht 

fürchten sollten. 

Auf jeden Fall werden, sobald der Zauber beendet 

ist, alle beteiligten Charaktere in Starre 

fallen. Denn ihr Blut wurde durch die Magick 

völlig vernichtet. Da Samiel die Prozedur nur 

einzeln vornimmt, ist es also Aufgabe der anderen 

Charaktere, den bereits bearbeiteten etwas 

Blut einzuflößen. Dennoch wird die Starre mindestens 

eineWoche andauern, um den Schock 

klarzumachen, den dies bei ihnen auslöste. 

ERSTARRTE SEELE 

Wählen einer oder mehrere Charaktere den 

Weg, der ihre Menschlichkeit schwinden läßt, 

wird sich Samiel von ihnen abwenden, denn mit 

derlei Grausamkeiten will er absolut nichts zu 

tun haben (auch nicht ihr Opfer werden). 

Nun ist es den Charakteren selbst überlassen, 

alle möglichen Grausamkeiten zu begehen, 

der ihre Seele erkalten lassen und den Fluch 

schließlich von ihnen nimmt. Außerdem besteht 

zudem noch die nicht zu verachtende Gefahr, 

dass die Vampire in der Spirale von Gewalt und 

Perversion gefangen werden, welche sie mit 

ihren Taten der Unmenschlichkeit betreten. Es 

ist vielleicht nicht so einfach zu dem Kodex zurückzukehren, 

dem man eigentlich folgen sollte. 

Vielleicht kann man nicht aufhören, wenn der 

Fluch gebrochen ist, und verfällt gänzlich dem 

Tier. Dies liegt dann jedoch nicht mehr in der 

Hand des Meisters. 

EPILOG 

61 


Pflicht 

Haben die Charaktere den Fluch gebrochen, 

werden sie zu ihrer Burg zurückkehren und 

dort ihr Unleben, vielleicht nach einer kleinen 

Pause fortführen, wie sie es gewohnt waren. 

Denn nun können sie wahrlich die Herren sein, 

wie es zuvor der Fluch verhindert hatte. Das 

Geschlecht wird kein Hindernis mehr sein und 

ihre Kräfte wirken wieder wie zuvor. 

Versagen 

Versagen bedeutet hier nichts anderes, als 

dass der Fluch nach wie vor bestehen bleibt. 

Dann wird ihnen nur die Wahl bleiben, mit dem 

Fluch zu existieren oder aber die Menschlichkeit 

irgendwann so tief sinken zu lassen, bis 

die Forderung der Alten Zigeunerin erfüllt ist. 

Doch in den nächsten Jahren, bis dies geschieht, 

dürfte sich ihr Unleben ein wenig erschweren. 

Die sozialen Hürden, wie bereits im Akt 16 

beschrieben, werden nach wie vor bestehen 

bleiben. 


Da dies kaum zutrifft, liegt es beim Meister, 

hier passend zu entscheiden. 








• 3 für die Reise nach Erfurt 

• 3 für das Brechen des Fluches 





Steigern 



begrenzt. 








- Surgoss (kleiner Gefallen): Auspex bis 

3, Geschwindigkeit bis 1, Präsenz bis 3 

und Verdunkelung bis 3 

- Surgoss (größerer Gefallen): Auspex 

bis 5, Präsenz bis 5 und Verdunkelung 

bis 4 

- Alaches (kleiner Gefallen): Auspex bis 

3, Beherrschung bis 3 und Seelenstärke 

bis 1


- Alaches (größerer Gefallen): Auspex 

bis 5 und Beherrschung bis 4 

- Alaches (kleiner Gefallen bei Tremere): 

Thaumaturgie bis 3 (Pfad des Blutes 

bis 3, Lockruf der Flammen bis 3 und 

Alchimie bis 3) oder 2 Ritualstufen 

- Alaches (größerer Gefallen bei Tremere): 

Thaumaturgie bis 5 (Pfad des 

Blutes bis 5, Lockruf der Flammen bis 

4 und Alchimie bis 4) oder 4 Ritualstufen 





werden 

18. AKT 

EIN DORNIGER PFAD 

PROLOG 

Endlich habt ihr es hinter euch gebracht und 

das Unleben auf eurem eigenen, teuer verdienten 

Besitzt ist um einiges leichter geworden. 

Doch vieles ist geschehen, seit ihr losgezogen 

seid, um den Fluch loszuwerden. Nicht nur 

das Augustus Giovanni das Herzblut Kappadozius 

trank, wie einst Tremere es an Saulot tat, 

nein der ganze Clan der Kappadozianer bis auf 

die Angehörigen der Familie Giovanni ist verschwunden. 

Doch nicht nur das. Die sieben 

Clans Ventrue, Toreador, Tremere, Brujah, 

Nosferatu, Malkavianer und Gangrel schlossen 

sich zu einer Sekte der Kainiten zusammen, die 

den Namen Camarilla trägt und die 6 Traditionen 

hochhält. 

Die Tradition der Maskerade, auf dass ein 

Vampir sein wahres Wesen niemandem enthüllen 

dürfe, der nicht vom Geblüte ist. Die 

Tradition der Domäne, auf dass sich niemand, 

solange er in der Domäne eines anderen weile, 

gegen dessen Wort auflehnen dürfe. 

Die Tradition der Nachkommenschaft, auf 

dass jeder Kainit nur mit der Erlaubnis seiner 

Ahnen zeugen dürfe und mitsamt seiner Nachkommen 

erschlagen würde, sollte er dies mißachten. 

Die Tradition der Rechenschaft, auf dass 

jeder seinem Nachkommen alles befehlen dürfe, 

bis er auf sich gestellt ist und auch alle seine 

Sünden trage. 

Die Tradition der Gastfreundschaft, auf dass 

jeder die Domänen anderer ehren müsse und 

sich jenem vorzustellen habe, der dort herrscht, 

wenn er diese betrete, da er nichts sei, ohne 

das Wort der Aufnahme. 

Die Tradition der Vernichtung, auf dass es jedem 

Kainiten verboten sei, andere von seiner 

Art zu vernichten, da das Recht der Vernichtung 

ausschließlich bei seinen Ahnen liege und nur 

die Ältesten eine Blutjagd ausrufen sollten. 

Auch haben die englischen Sterblichen einen 

ihrer sinnlosen Kriege begonnen, den sie selbst 


den Rosenkrieg nennen, der doch wohl kaum 

mehr sein wird, als ein Schachzug eines Ahnen 

gegen einen anderen. Weit erschreckender mag 

jeden noch an Gott glaubenden unter euch treffen, 

dass Konstantinopel, einst Jerusalem, die 

Heilige Stadt, wieder an die Türken fiel. Etliche 

Jahre später erst rief dann die neu entstandene 

Camarilla eine Blutjagd gegen den gesamten 

Clan der Assamiten aus, auf dass jeder sie jage 

und vernichte, um diesen Schrecken aus dem 

Abendland zu vertreiben. 

Doch all das geschah, während ihr euch hinter 

den dicken Mauern eurer Burg in Sicherheit 

wart und fast sorglos eurem Unleben nachgehen 

konntet. Das weitaus schlimmste, was die 

Zeit mit sich brachte, verschonte euch jedoch 

auch dort nicht. Die Pest! 

Diese Krankheit suchte jede Stadt und jedes 

Ort heim und wütete unter Sterblichen wie unter 

Euresgleichen! Gesundes Blut wurde zum 

kostbarsten, was ihr besitzen konntet und das 

Dorf, dass euch mit allem versorgte, was ihr 

benötigte, hatte kaum genügend davon zu bieten, 

um euren Hunger zu bezähmen! Stets in 

Angst, durch das Blut den Schwarzen Tod selbst 

zu bekommen, suchtet ihr sorgsam eure Opfer 

aus, begnügtet euch zeitweise mit Tieren und 

hungertet tagelang, doch die Zeiten wurden 

nicht besser. Jeden Tag erkrankten mehr an dieser 

Krankheit und selbst die Diener eurer Burg 

waren nicht sicher. Ihr spieltet schon mit dem 

Gedanken, einige Jahre in Starre zu verbringen, 

um in einer besseren Zukunft zu erwachen, als 

ein Bote von Gütens euer Tor erreicht! 

EDICTUM 


Es sind inzwischen erneut 43 Jahre vergangen 

und nun, im September des Jahres 1493 beginnt 

ein neues Kapitel in der Geschichte der Kainiten. 

Denn ein Vertrag höchster Wichtigkeit soll 

von den Vertretern der Camarilla und der überlebenden 

Anarchen unterzeichnet werden, um 

wieder Frieden unter den Vampiren zu garantieren! 

Die Charaktere werden nach Thorns geschickt, 

um dort die Beschlüsse dieser gewaltigen 

Versammlung von Kainiten zu erfahren. 

Im Anschluß daran bietet sich ihnen die Wahl, 

ob sie sich auf die Seite der überlegenen Camarilla 

stellen, jedoch für einen nicht geringen 

Preis, den sie dafür entrichten müssen, oder 

ob sie den wenigen unzufriedenen, weiterhin 

rebellischen Anarchen folgen, die den Vertrag 

nicht anerkennen und ihren Kampf gegen das 

nahende Gehenna nicht aufgeben wollen. 

Es steht den Charakteren die Wahl zwischen 

Camarilla und Sabbat offen. Dass sie als sektenunabhängige 

Vampire durch die Welt ziehen 

sieht diese Chronik nicht vor. 

62 

DIE BOTSCHAFT 

Der Bote von Gütens, der an das Tor pocht, 

hat eine dringende Nachricht des Herrn von 

Würzburg, der sich seit dem Entstehen der Camarilla 

den Titel Prinz trägt. Er wird den alten 

Kainiten ehrerbietig das Pergament überreichen 

und dann auf Antwort warten. 

DER BRIEF 

Ich erbiete euch meine größten Glückwünsche 

über das was ihr erreichtet und hoffe, dass seit 

meinem letzten Besuch kein böses Blut mehr zwischen 

uns herrscht. Zu sehr würde ich dies bedauern! 

Doch der eigentliche Grund dieser Zeilen 

soll eine Nachricht sein, die ich von einem hohen 

Vertreter des Clans der Könige erhielt und die 

wohl wichtig genug ist, um eure Aufmerksamkeit 

zu verdienen, geehrte Freunde. Die abtrünnigen 

Kinder Kains die sich selbst als Anarchen bezeichneten 

erlitten in den vergangenen Jahren, seit 

dem Beginn ihres törichten Aufstandes, erhebliche 

Verluste und nun scheint es so, als wünschten die 

meisten von ihnen, eine Rückkehr in den Schoß 

ihrer Ahnen! 

Da ein Fortführen des Aufstandes alles andere 

als im Interesse der jüngst entstandenen Camarilla 

liegt, wurde vom Inneren Zirkel beschlossen, 

den Anarchen eine einmalige Möglichkeit zu bieten, 

ihren Verbrechen abzuschwören und auf en 

Platz zurückzukehren, der ihnen zusteht. Und es 

scheint, als würden sie diese Gelegenheit auch 

nutzen wollen. 

Die Unterzeichnung des Vertrages, der eine 

Einigung zwischen den Mitgliedern der Camarilla 

und den als Anarchen bekannten Kainiten 

ermöglichen soll, wird in etwas weniger als drei 

Monaten im Konzil von Thorns stattfinden. Falls 

Ihr es wünscht, werde ich euch mitteilen, welche 

Geschehnisse darauf folgen sollten. 

Der Euch wertschätzende Gustav von Güten, 

Kind des Bernado 

Luis Samrine, Kind des Varus Primus, Kind des 

Achban, Kind 

Arikels, Prinz von Würzburg und Bezwinger des 

Salubri Parnach 

P. S. Ich erhielt Nachricht eines Mannes, der 

ein guter Freund von euch zu sein scheint. Er bat 

mich, Euch mitzuteilen, dass er euch in Thorns erwarte, 

um eine alte Schuld bei euch einzulösen zu 

können. Die Botschaft war unterzeichnet mit dem 

Namen Hagen und besaß ein bischöfliches Siegel. 

NACH THORNS 

Die kurze Botschaft Hagens sollte die Charaktere 

nach Thorns locken. Tut sie dies nicht, 

kann vielleicht von Güten sie bitten, ihn zu begleiten, 

da die Reise durchaus unsicher werden 

könnte. 

Der Weg nach Osten ist sicher nicht gefahrlos, 

denn die Pest ist im Lande. Und diese 

Krankheit, die zwar hauptsächliche in den Städten 

wütet, macht doch auf vor den ländlicheren


Siedlungen nicht halt. Gesundes Blut zu finden 

wird also nicht unbedingt allzu leicht sein. 

Der Meister mag einige, vielleicht auch alle 

der nun folgenden möglichen Problemen geschehen 

lassen, welche die Reise nach Thorn 

mit der nötigen Würze versehen sollen. 

HALB TIER, HALB MENSCH 

Während die Charaktere gerade einen Weg 

bereisen, der dieserorts durch die Finsternis des 

nächtlichen Waldes führt, wird ein RudelWölfe 

erscheinen und den Reisenden nachsetzen. Falls 

einer der Charaktere so aufmerksam ist, die 

Wölfe mit besonderen übersinnlichen Kräften 

zu betrachten, so mag ihm auffallen, dass es sich 

hierbei um ein RudelWolflinge handelt, die den 

Vampiren nachsetzen, um ihre widernatürliche 

Existenz zu beenden. Es gibt nur zwei Möglichkeiten, 

diese Begegnung zu überleben: Ein siegreicher 

Kampf oder eine heillose Flucht. 

Aber es sollte jeder erkennen, wie gefährlich 

ein Kampf mit einem wilden Rudel Wolflinge 

sein kann. Diese Werwölfe strahlen eine Gewalt 

aus, wie sie den Vampiren mit ihren toten 

Leibern völlig unbekannt sein. 

FLUCHT 

Fliehen die Kainiten, werden die Wölfe von 

ihnen ablassen, sobald sie die nächste Ortschaft 

erreichen. Bis dahin jedoch, werden sie ihnen 

auf den Fersen bleiben. Die Charaktere sollten 

ihre Pferde zu äußerster Eile antreiben, und ihnen 

so wenig Belastung wie möglich sein wobei 

sie mindestens 10 Erfolge bei einem Wurf auf 

Geschick + Reiten (Schwierigkeit 7) innerhalb 

von 5 Runden sammeln müssen. Gelingt ihnen 

dies nicht, haben die Wolflinge den Reiter 

eingeholt und werden keine Rücksicht auf das 

Pferd nehmen, wenn sie ihn angreifen. 


DER TEUFEL 


Gelingt ihnen der Wurf, können sie es bis zur 

nächsten Ortschaft schaffen, wobei die Wölfe 

von ihrer Hatz ablassen, sobald man sie von 

dort beobachten könnte! Die Flucht mit Hilfe 

einer Kutsche sollte, falls überhaupt möglich, 

extrem schwierig sein! 

KAMPF 

Diese Wolflinge sind keine diskussionsfreudigen 

Weltenretter, sondern brutale Killermaschinen, 

die die Charaktere vom Antlitz Gaias fegen 

wollen. Der Meister sollte sofort klarmachen, 

dass die Gegner keine Gnade zeigen werden, 

und wahrscheinlich sogar in den Tod gehen, nur 

um die Vampire zu vernichten. Den Vampiren 

sollte klar sein, dass die Flucht das wohl beste 

aller Mittel sein wird, wenn man noch ein bißchen 

durch die Jahrhunderte wandeln will! 

Haben sie die Charaktere erreicht werden 

die Wölfe die gewaltige Crinosform annehmen, 

eine Gestalt von über 3 m Größe und eine brutale 

Mischung ausWolf und Mensch, die nur Haß 

und Gewalt verströmt. Und dann werden sie 

gnadenlos kämpfen. Solange bis die Kainiten 

vernichtet sind, oder sie selbst den Tod gefunden 

haben! Die Werte der Wolflinge sind auf 

unter Dramatis Personae zu finden. 

TOTENWACHE 

Die Charaktere erreichen, etwa eine Stunde 

vor Sonnenaufgang ein Dorf mit einer größeren 

Kirche, in dem es sicher genügen Zufluchten für 

den Tag gibt. Bevor sie sich jedoch derlei suchen 

können, werden sie Zeugen, wie ein Mädchen, 

vielleicht 12 oder 13 Jahre alt, aus einem 

Haus läuft und deutlich erste Anzeichen, der 

verfluchten Pest zeigt. Sie springt vor die Charaktere, 

wirft sich auf die Knie und beginnt mit 

schwacher aber klarer Stimme zu sprechen: 

JAJA - SEHR LUSTIG! DER TEUFEL IST 

EIN EICHHÖRNCHEN. MAL SEHEN 

OB DU NOCH LACHST, WENN DU IN 

DER HÖLLE SCHMORST! 


63 

„Ich flehe euch an, edle Herren. Ich habe Euch 

in meinen Visionen gesehen und weiß, ihr könnt 

meiner Mutter helfen. Ich flehe euch an, beim Namen 

des Allmächtigen, helft meiner Mutter, wie 

der Herr es mir zeigte!“ 

Nun müssen die Charaktere selbst entscheiden 

was sie tun. Das Mädchen hatte lediglich 

Fieberträume, doch das wissen sie ja nicht und 

vielleicht können sie ja tatsächlich helfen. Wenn 

sie es gut anstellen, können sie so eine wahrhaft 

sichere Zuflucht für den Tag finden, da das 

Mädchen und seine Mutter, sollten sie Grund 

zum Dank haben, ihnen gerne einen Raum abdunkeln 

und einen Schrank hineinschaffen, sollte 

es nötig sein. 

Natürlich können sie die Bitte auch ignorieren, 

doch hier bietet sich eine wundervolle Gelegenheit, 

um die eigene Menschlichkeit etwas 

aufzubauen. 

THORNS 

Die Reise von ungefähr 700 km wird je nach 

Art des Reisens recht viel Zeit in Anspruch 

nehmen und somit werden so einige Tage 

verstrichen sein, ehe die Reisenden in Thorns 

ankommen. Es sollte sich ungefähr um den 18. 

bis 20. Oktober 1493 handeln. Kaum haben sie 

die Stadt erreicht, wird sie ein Mann begrüßen, 

der sich selbst als Manfred Krem vorstellt und 

keinen Zweifel aufkommen läßt, dass es sich bei 

ihm um einen Kainiten handelt. Er erklärt, er 

sei, mit einigen anderen ausersehen worden, 

Ankommende Kainiten zu begrüßen und über 

den Grund ihres Hierseins zu befragen! 

Tun die Charaktere dies und merken an, dass 

sie dem Konzil beiwohnen möchten, so wird 

Manfred Krem sie über die aktuellen Geschehnisse 

und Gesetze aufklären. Thorns wird als 

neutraler Boden betrachtet und kein Kainit darf 

auch nur Hand an einen anderen legen, ohne 

den Verlust seiner Blutrechte zu riskieren. Dem 

Vertrag, der zwischen den Anarchen und der 

Camarilla unterzeichnet werden soll, wird äußerste 

Bedeutung beigemessen, und dies darf 

keinesfalls durch kleinliche persönliche Feindschaften 

oder unnötige Racheakte zunichte gemacht 

werden. Er wird den Charakteren eine 

kleine, aber durchaus beschauliche Zuflucht 

zeigen, und ihnen weiter erklären, dass die Jagd 

auf Sterbliche grundsätzliche verboten ist. Wer 

keine Ghule oder Diener dabei hat, die für sein 

leibliches Wohl sorgen, der hat die Möglichkeit 

sich bei einem gewissen Gunther Schenner mit 

dem Notwendigsten zu versorgen, wobei dies 

jedoch durchaus keine geschmacklichen Höhenflüge 

bescheren mag. Das Konzil soll am 23. 

diesen Monats stattfinden und die Vorbereitungen 

verschlingen etliche Zeit und Arbeit. 

SCHAUPLÄTZE 

Thorns ist eine kleine Stadt, deren Neutralität 

den Anarchen zugesichert wurde. Es gibt einige 

wichtige Orte, die den Kainiten besonders 

ans Herz zu legen sind.



WOLFLING 

Dieses Rudel auf vier Wolflingen wird die Charaktere jagen und zu vernichten suchen. Sie sind absolut gnadenlos und werden eher sterben, 

denn den Kampf aufgeben. Sie scheinen irgendwie, ohne sich zu verständigen, genau zu wissen was die Rudelmitglieder tun und die Kainiten 

mit Rudeltaktiken aufreiben und einzeln zerfleischen. Es schadet nichts, den Charakteren wahnsinnig Angst vor den Kreaturen des Waldes zu 

machen! Es hat seinen Grund, warum Vampire in Städten leben. 

Brut: Lupus Vorzeichen: Ahroun Stamm: Schattenlord Rang: 3 Alter: 23 Totem: Eber 




Aufmerksamkeit �� Heimlichkeit �� Enigmas �� 

Ausweichen �� Nahkampf �� Medizin �� 

Einschüchtern �� Projektilwaffen �� Okkultismus �� 

Handgemenge �� Tierkunde �� Rituale �� 

Instinkt �� Überleben �� 

Sportlichkeit �� 

Zorn �� Gnosis �� Willenskraft �� 

Gaben Riten 

Geschärfte Sinne 1 Lupus Ritus der Verwundung 1 

Hasensprung 1 Lupus Ritus der Talismanzuneigung 1 

Fällende Berührung 1 Ahroun Ritus des Totems 2 

Inspiration 1 Ahroun 

Rasiermesserklauen 1 Ahroun Fetische/Talens 

Aura der Zuversicht 1 Schattenlord Fangdolch Stufe 3 Gnosis 6 

Tödliche Schwäche 1 Schattenlord Dieser Fetisch ist ein langer Dolch, mit schwarzer Klinge. Wenn er aktiviert wird, 

Unnatürliches Fühlen 2 Lupus verschwindet der Dolch für jeden, außer den Besitzer und kann somit nur schwer 

Kampfgeist 2 Ahroun abgewehrt werden. Außerdem scheint gegen die Klinge keinerlei künstliches Material 

Wahre Furcht 2 Ahroun Widerstand zu bieten, so dass metallene Klingen und Rüstungen keinen Schutz 

Lunas Rüstung 2 Schattenlord gegen die Nachtklinge bieten. Lediglich Leder oder Holz könnte schützen. 

Katzenpfoten 3 Lupus Schaden: Körperkraft +1 (SH), Schwierigkeit des Abblockens +2 

Lenken des Sturms 3 Schattenlord 

Schenners Winkel 

Diese Schenke wurde von einem Vampir der 

Camarilla bereits vor einigen Monaten übernommen, 

der den Wirt Gunther Schenner zu 

seinem Diener machte. Die Zeit, ehe die Kainiten 

aller Herren Länder angereist kamen wurde 

genutzt, um einen ausreichenden Blutvorrat anzulegen, 

um durstige Vampire zu versorgen. 

Ein Kainit mit einer ausreichenden Begabung 

in Auspex, um Auren wahrnehmen zu können, 

geht dem Wirt zur Hand und führt hereinkommende 

Kainiten in das Hinterzimmer, wo ihnen 

Blut in Weinkrügen gereicht wird. Dieses Blut 

ist normalerweise kalt und etwas abgestanden, 

da der Weg zu den verborgenen Lagern von 

Menschen und Tieren, die dieses Blut spenden, 

lang ist, und nicht zu häufig beschritten werden 

soll. Das Blut schmeckt nicht allzu berauschend 

und ist eine Mischung aus Tier- und Menschenblut. 

Jedem Vampir stehen entsprechend seinem 

Status Blutpunkte pro Tag zur Verfügung. Die 

Ventrue der Gruppe werden wohl hoffentlich 

ihre Privatvorräte mitgebracht haben?! 

Ort des Konzils 

Das Konzil selbst wird etwas entfernt des 

Weiler Thorns abgehalten werden, in einer größeren, 

jedoch heruntergekommenen Kirche. 

Seit mehreren Tagen patrouillieren beständig 


Kainiten und Ghule die Umgebung dieser Kirche 

ab, und sie gehen äußerst gewissenhaft vor, 

damit sich niemand unberechtigterweise dorthin 

begibt, ehe es an der Zeit ist. 

Sollte einer der Charaktere es versuchen, 

wird er von der Anwesenheit beim Konzil ausgeschlossen 

und muss Thorns augenblicklich 

verlassen. 

DAS KONZIL 

Am Abend des 23. Oktober im Jahre des 

Herrn 1493 wird schließlich das Konzil von 

Thorns beginnen. Der mächtige Innere Kreis 

der Camarilla wird sich am Ort versammeln 

und jeder ist dazu eingeladen, wobei erneut 

gilt, dass auch nur die kleinste Gewaltanwendung 

die Vernichtung bewirken würde. 

Die mächtigsten Ahnen der Camarilla, dabei 

auch Hardestadt und Meerlinda sowie etliche 

berühmte Mitglieder praktisch aller Clans 

betreten das Konzil und auch einige weniger 

mächtige Vampire wohnen diesem bei. Insbesondere 

natürlich auch die Kainiten, die den 

Charakteren schon begegneten: Gaius Cossinius 

Severus, Maria Surgoss, Simon Alaches, 

Bernhard, Beatrice d’Ouvron, Gustav von Güten 

Florentine von Güten, Alfredo Giovanni und 

etliche andere, die ihnen vielleicht begegneten. 

Insbesondere die anwesenden Assamiten wer- 

64 

den mit Misstrauen betrachtet, doch bisher 

scheint alles friedlich vonstatten zu gehen. 

Auch wenn das Konzil selbst im Innern der 

Kirche stattfindet, wird ein Großteil der versammelten 

Kainiten außerhalb des Gebäudes 

lagern, wobei einige Sprecher die Worte, die 

innerhalb des Gebäudes gesprochen werden, 

wiederholen und sie so jedem Anwesenden 

mitteilen. 

Um sich in der Kirche aufhalten zu dürfen 

sollten mindestens einer der Charaktere über 

Status 4 oder mehr verfügen und sich für die 

anderen verbürgen. Ansonsten sind sie gezwungen, 

von außerhalb den Geschehnissen zu 

lauschen. 

DER VERTRAG VON THORNS 

Der Vertrag selbst ist im Sabbat Handbuch 

(S. 16) abgedruckt und kann, sollte der Meister 

über dieses Buch verfügen, vorgelesen werden. 

Ebenso kann der Meister diesen auch einfach 

improvisieren. Der genaue Wortlaut ist schließlich 

nicht unbedingt so wichtig für den Verlauf 

der Chronik. 

Der Vertrag bewirkt unter den anwesenden 

Kainiten die unterschiedlichsten Emotionen. Immerhin 

garantiert er den Anarchen völlig straffreie 

Rückkehr unter die Herrschaft der Ahnen, 

zwingt ihnen jedoch im gleichen Atemzug eine


Mitgliedschaft in der Camarilla auf und es wird 

von ihnen verlangt, dass sie jeden Besitz, den sie 

sich aneigneten zurückgeben müssen, sowie sie 

jedoch auch all ihren Besitz zurückerhalten, der 

ihnen genommen wurde, als sie zu Anarchen 

wurden. Und ganz offensichtlich sind sowohl 

auf der Seite der Ahnen als auch der Anarchen 

nicht alle damit völlig einverstanden. 

So sind nicht alle Anarchen überaus glücklich, 

denn aufgerieben zwischen der Inquisition und 

der Macht der Jahrhundertealten Ahnen, wären 

sie verloren. Die Assamiten, denen das Verbot 

der Diablerie an Camarillaangehörigen abgerungen 

wird, sind ebenfalls gespalten, als sie 

vernehmen, dass dies durch einen thaumaturgischen 

Zauber durchgesetzt werden soll. 

Manche Kainiten, etwa ein Zehntel der ehemaligen 

Anarchen, verlassen unter Protest das 

Konzil, noch ehe der Vertrag von allen Seiten 

unterzeichnet wird. Sie rufen alle Kainiten auf, 

dieser Camarilla den Rücken zu kehren, die 

doch nur ein Lager der selbstgefälligen Ahnen 

ist und den Jungen alle Rechte vorenthalten 

wird. 

ALTER HASS 

Kaum ist das Konzil beendet, wird plötzlich 

Hagen und sein ewiger Schatten, der Alte, vor 

den Charakteren stehen. Wohl wissend, dass 

Angriffe jedweder Art untersagt sind, wird er 

diese einmalige Gelegenheit nutzen, um die 

Charaktere ein wenig zu verhöhnen und zu bedrohen. 

Wenn der Meister ein paar Schwachpunkte 

der Charaktere kennt, Hagen kennt sie 

sicher ebenso gut und weiß, diese damit aufs 

Blut zu beleidigen. Er ist jedoch umsichtig genug, 

um keine Raserei zu riskieren, denn er mag 

sein Unleben doch etwas mehr, als dieses bißchen 

Befriedigung auf Kosten der Charaktere. 

Dann wird er ihnen den Rücken kehren und 

dank seiner exorbitant guten Beherrschung 

der Verdunkelung, sollte eine Verfolgung nicht 

fruchten. 

GERÜCHTEKÜCHE 

Sind die Gemüter nach Hagens kurzem Zwischenspiel 

wieder etwas abgekühlt, wird sie 

ein alter Kainit aufsuchen, der sich höflich, aber 

distanziert, als Earl of Greenswood vorstellt, 

und die Charaktere bittet, ein persönliches Gespräch 

mit ihnen führen zu dürfen. 

In einem Hinterzimmer in Schenners Winkel 

wird der Earl ihnen mitteilen, dass ihm beunruhigende 

Gerüchte zu Ohren gekommen seien, 

welche die Taten in der Vergangenheit der 

Charaktere beträfen. Sie hätten die Zeit der 

Anarchenrevolte genutzt, um das Herzblut von 

über drei Ahnen getrunken zu haben. Ihm sei 

selbstverständlich klar, dass dies nur ein Gerücht 

sei, doch derartiges Gerede wäre auch 

den Führern einiger Anarchengruppierungen zu 

Ohren gekommen. 

Und man würde sich wundern, warum derartigen 

Gerüchte gegenüber angesehenen Ahnen 


nicht nachgegangen werde, wobei sie jedoch 

derartigen Vergehens noch immer binnen einen 

Jahres angeklagt werden könnten. Natürlich 

liege keinem Ahn der Camarilla nahe, den Charakteren 

derartige Verbrechen vorzuwerfen, 

doch sollten doch einige Schritte eingeleitet 

werden, um derartige Gerüchte zu unterbinden. 

Vielleicht könnten die Charaktere ja einige 

Ahnen und hochrangige Mitglieder der Camarilla 

bitten, sich für sie auszusprechen. 

Wenn man den Earl fragt, woher er denn diese 

Gerüchte gehört habe, so wird er keine Namen 

nennen, doch sollte es nicht schwer sein, 

zu erraten, wer denn den Charakteren solches 

anhängen würde: Hagen! 

EINEN GEFALLEN FÜR 

EINEN GEFALLEN 

Die Charaktere stehen nur vor einer schwierigen 

Situation, in die sie Hagen hineinmanövrierte. 

Der Earl wird ihnen gerne erklären, 

wie man derartige Gerüchte bekämpfen kann, 

wenn sie nicht von selbst darauf kommen, denn 

es nützt nichts, einfach zu sagen, man habe sie 

nicht begangen. Die Charaktere sollten mindestens 

vier angesehene Mitglieder der Camarilla 

bitte, ihrerseits zu verbreiten, dass sie keine 

Diablerie begangen hätten. Auf Anhieb würden 

sich dafür Maria Surgoss, Gaius Cossinius 

Severus, Gustav von Güten, Bernhard oder Simon 

Alaches eignen. Ahnen, die die Charaktere 

nicht kennen, werden die Augenbrauen heben 

und den Kopf schütteln. 

Natürlich wird keiner der genannten dies aus 

reiner Herzensgüte tun. Derartiges Handeln 

würde jeden einzelnen Charakter einen kleineren 

Gefallen bei jedem der vier Kainiten kosten. 

Und das ist für einen kleinen Streich Hagens ein 

doch fast zu großer Preis. 

MIT DEM SCHWERT IN DER FAUST 

Doch natürlich könnten die Charaktere dies 

auch verweigern. Sollen die Ahnen den Gerüchten 

doch glauben. Hagens Handlungen, sollten 

sie doch nicht in derartige Verlegenheit bringen. 

Natürlich würde dies ihren Stand in der noch 

jungen Camarilla extrem erschweren. Auch 

wenn wohl niemand eine Anklage vor die Justikare 

bringen würde, so würde man doch hinter 

vorgehaltener Hand diese Vorwürfe weitergeben 

und das würde die Charaktere zwangsweise 

Status und mehr kosten. 

SÖHNE UND TÖCHTER KAINS 

Kaum wurde das Konzil beendet, der Vertrag 

mit Blut unterzeichnet und von den Assamiten 

das Blut ihres Clans abgenommen, auf dass die 

Tremere den gesamten Clan verfluchen konnten, 

da beginnen sich bereits die kümmerlichen 

Reste der Anarchen wieder zu erheben. Schon 

zwei Nächte nach dem Konzil, nachdem die 

meisten Ahnen der Camarilla bereits abgereist 

waren, stürmen kleinere Klüngel, die sich selbst 

65 

Sabbate nennen, durch die Straßen Thorns und 

nichts kann ihre Wut und ihre Rache zügeln. 

Innerhalb von drei Nächten legen sie Thorn in 

Schutt und Asche und brüllen ihre Verzweiflung 

in die Nacht. Und dies bleibt nicht ungehört. 

Ahnen der Lasombra, Tzimisce und Brujah, 

die ebensowenig, die Camarilla akzeptieren 

können, doch wohl aus anderen Gründen, vereinen 

die tobenden Sabbate und beschließen 

in einer geheimen Sitzung, eine eigene Sekte 

zu gründen. Eine Sekte, die die Freiheit jedes 

Kainiten garantieren solle, und die den Kampf 

gegen die Vorsintflutlichen aufnehmen würde. 

Auf dass ein Gehenna niemals komme. 

BLUTIGE GUNST 

Ob die Charaktere bei diesem Geschehen 

anwesend sind, liegt in ihrer Hand. Sind sie 

absolut camarillatreu, sollte der Meister entscheiden, 

das sie bereits abreisten, ehe Thorns 

unter den Resten der Anarchen fällt. Zweifeln 

sie dagegen an der Camarilla, oder liebäugeln 

sie vielleicht sogar mit den empörten Anarchen, 

könnte es dazu führen, dass sie vielleicht Mitglieder 

des gerade im Entstehen begriffenen 

Sabbat sind. 

EPILOG 


Die Charaktere haben in diesem Akt die 

Wahl, welcher Sekte sie beitreten. Camarilla 

oder Sabbat. 

Camarilla 

Die Charaktere werden entweder gezwungen 

sein, jeder 4 kleinere Gefallen auf sich zu 

nehmen, um ihren Ruf zu wahren, oder aber, 

dank Hagens Intrige, 3 Punkte ihres Status verlieren. 

Ansonsten sind sie aber nun Mitglieder 

der Camarilla und haben als solche alle entsprechenden 

Rechte und Pflichten. 

Sabbat 

Ist ihr Haß auf Hagen so groß, dass sie sich der 

Sekte anschließen, die der Camarilla, den Krieg 

erklärt, oder nur, weil sie mit deren Traditionen 

nicht einverstanden sind, hat letztendlich das 

gleiche Ergebnis. Vielleicht fühlen die Charaktere 

mit den gebeutelten Anarchen, oder aber sie 

wollen den horrenden Preis an Gefallen nicht 

zahlen, aber auch nicht ihren Status verlieren. 

Oder aber letztlich, sie ergreifen die Chance 

führende Mitglieder des Sabbat zu werden. 

Neutral 

Es wurde in dieser Chronik keine Neutralität 

der Charaktere vorgesehen, falls der Meister 

also eine derartige Entscheidung zuläßt, muss er 

selbst entscheiden, wie es weitergehen würde. 






sie erhalten auch etwas Positives.



• 3 für jedes überstandene Problem 

• 3 für Teilnahme am Konzil 

• 3 für Teilnahme an der Entstehung des 

Sabbat 





Steigern 



begrenzt. 








- Severus (kleiner Gefallen): Beherrschung 

bis 4, Präsenz bis 4, Seelenstärke 

bis 1, Gestaltwandel bis 3, Stärke 


- Severus (großer Gefallen): Beherrschung 

bis 5, Präsenz bis 5, Gestaltwandel 


- Surgoss (kleiner Gefallen): Auspex bis 

4, Geschwindigkeit bis 1, Präsenz bis 4 

und Verdunkelung bis 3 


- Surgoss (großer Gefallen): Auspex bis 

5, Präsenz bis 5 und Verdunkelung bis 

4 

- Alaches (kleiner Gefallen): Auspex bis 

4, Beherrschung bis 3 und Seelenstärke 

bis 1 

- Alaches (großer Gefallen): Auspex bis 

5 und Beherrschung bis 4 

- Alaches (kleiner Gefallen bei Tremere): 




- Alaches (großer Gefallen bei Tremere): 




- Bernhard (kleiner Gefallen): Stärke bis 

1, Tierhaftigkeit bis 4, Verdunkelung 

bis 4, Auspex bis 3 und Beherrschung 

bis 2 

- Bernhard (großer Gefallen): Tierhaftigkeit 

bis 5, Verdunkelung bis 5, Auspex 

bis 4 und Beherrschung bis 3 

- d’Ouvron (kleiner Gefallen): Auspex 

bis 4, Geschwindigkeit bis 1 und Präsenz 

bis 3 


Auspex bis 4, Geschwindigkeit bis 1, 

Präsenz bis 4 und Seelenstärke bis 1 


Auspex bis 5, Präsenz bis 5 und Tierhaftigkeit 

bis 2 

66 

- Florentine von Güten (kleiner Gefallen): 

Auspex bis 3, Geschwindigkeit bis 

1, Präsenz bis 4 und Verdunkelung bis 

3 

- Florentine von Güten (großer Gefallen): 

Auspex bis 4, Präsenz bis 5 und 

Verdunkelung bis 4 

- Alfredo Giovanni (kleiner Gefallen): 

Beherrschung bis 4, Stärke bis 1, 

Verdunkelung bis 2 und Tierhaftigkeit 

bis 3 

- Alfredo Giovanni (größerer Gefallen): 

Beherrschung bis 5, Verdunkelung bis 

3 und Tierhaftigkeit bis 4 

- Alfredo Giovanni (kleiner Gefallen 




Ritualstufen 

- Alfredo Giovanni (großer Gefallen 




Ritualstufen 





werden � 

[roman von rhein]



DER TRAUM ALLER 

POWERGAMER 

NEUE VOR- UND NACHTEILE FÜR DSA4 

TEXT: ULRICH LANG 

ZEICHNUNGEN: SVEN HERRMANN 

Es begab sich aber zu einem gemütlichen 

DSA-Spielabend, dass der Meister (SL) sich 

breit grinsend zurücklehnte und genüsslich 

begann dem Spieler (SP) das Ergebnis seiner 

Schlösser Knacken Probe zu beschreiben.: 

SL: „Es macht schnapp und ein Dorn springt aus 

dem Schloss der schweren Schatztruhe. Du wirst 

gestochen *bösartig grinsend* und dir wird sofort 

schwummrig vor deinen Augen. Der konzentrierte 

Purpurblitz wirkt und du bist innerhalb von...“ 

SP: “Nicht so schnell!“ 

unterbricht ihn der Spieler mit erhobenem Zeigefinger 

SP: “Ich klingle bei Peraine an und frag sie ob sie 

mich heilt!“ 

Das Grinsen weicht etwas aus dem Gesicht des 

Spielleiters denn schon steigen die ersten bösen 

Vorahnungen in ihm auf. Dennoch versucht er 

seine finsteren Pläne umzusetzen und fährt mit 

einem überlegenen Lächeln fort: 

SL: „Peraine scheint nicht gut auf Dich zu sprechen 

zu sein. Die Göttin verwehrt Dir ihre Gunst.“ 

Nun seinerseits siegessicher grinsend tippt der 

Spieler auf das Heldendokument, das er dem 

Meister unter die Nase hebt. 

SP: „Da steht‘s!! Ich habe mir den Vorteil „Heißer 

Draht“ für 40 GP gekauft!!“ 

SL: „Ja, aber... Moment mal ...“ 

SP: „Also den Vorteil habe ich mir gekauft, also 

ran ans Rohr Peraine! Leider haben meine GP nicht 

noch für andere Vorteile gereicht, da gibt es noch 

viele tolle Sachen... 

Den Rest dieser Diskussion ersparen wir 

dann lieber dem geneigten Leser. 

Die vierte Edition hat auch für den alten Veteranen 

DSA das Kaufsystem für die geliebten 

Helden eingeführt. Nun darf man also auch bei 

der Generierung eines DSA-Charakters mit 

dem Taschenrechner und einem Stapel Regelbücher 

darüber brüten, wie man bei minimalem 

Aufwand das optimale aus den Regeln und 

dem Hintergrund herausholt. Leider hat die 

Redaktion individuelle Ansätze für ungewöhnliche 

Charakterkonzepte nicht berücksichtigt, so 

dass auch bei DSA4 bislang der beliebte Assassinenhalbling 

ein nichtrealisierbarer Traum bleibt. 

Doch damit ist nun Schluss! Jetzt kommt Hilfe 

für all diejenigen, die bei der Heldengenerierung 

das Ungewöhnliche suchen, mehr Macht 

für ihre Charaktere wünschen oder einfach zuviel 

Generierungspunkte (GP) haben. Mit nur 


einigen wenigen klitzekleinen Regeländerungen 

und/oder -beugungen lassen sich beinahe alle 

Träume verwirklichen. Was man dazu benötigt 

sind reichlich GP und folgende Erweiterungen: 

VORTEILE 

ALLWISSEND (300 GP) (SP) 

Der Held kann sich gleich nach Beginn die Abenteuerpunkte 

für sämtliche Rätsel notieren. Jedes 

Abenteuer ohne Kampf kann als sofort gelöst 

gelten und ihm stehen ebenfalls die entsprechenden 

Abenteuerpunkte zu. Für alle anderen 

Abenteuer sind ebenfalls anteilig Abenteuerpunkte 

auszuschütten. Da der Charakter allwissend 

ist muss der Meister dem Spieler jede Frage 

wahrheitsgemäß beantworten und jederzeit jeden 

Hintergrund erläutern. 

APFELBAUM (25 GP) (BS ) 

Aus der Jackentasche (bei Kriegern, Zwergen 

und Thorwalern aus dem Helm) wächst ein kleines 

Apfelbäumchen. Der Held kann mit diesem 

Bäumchen reden, wenn er einsam ist oder Angst 

hat und verliert sofort sämtliche Ängste für 20 

W20 Tage (Echtzeit). Nebenbei produziert das 

Apfelbäumchen regelmäßig Proviant (wahlweise 

Dörrfleisch oder Äpfel). Wird das Bäumchen beschädigt, 

steigen Jähzorn und Rachsucht permanent 

um 10 Punkte; gleichzeitig sinkt der Mut um 

2 Punkte permanent. Der Held erhält dann den 

Nachteil „Gleichgültigkeit“. 

AUFBLASBARER 

LEHRMEISTER (75 GP) (BS) 

Eine spezielle Form des Vorteils 

„besonderer Besitz“. Man 

kann festlegen, was der Lehrmeister 

unterrichten kann (z.B. Magie, 

Wissenstalente oder Schwerter). 

Wenn man gerade Lust auf 

besseres magisches Wissen hat, 

holt man seinen zusammengefalteten 

Lehrmeister aus der 

Tasche, bläst ihn auf und wird 

unterrichtet. Man sagt dem 

zusammengefalteten Lehrmeister 

vorher, welches spezielle 

Gebiet man gelehrt haben 

will (z.B. Beherrschung) 

und erhält dann +7 

auf jeden Spruch der 

Beherrschung dazu. 

Natürlich ist der aufblasbare 

67 

Lehrmeister leicht zu reinigen und man kann ihn 

mit passendem Fahrradflickset problemlos reparieren, 

falls nötig. 

CHEATER (10 GP) (SP) 

Vorraussetzung: Lamer 

Der Charakter kann jederzeit durch Drücken 

der Strg-Taste die Konsole aufrufen und durch 

den im Altgüldenländisch „NoClipping-Mode“ 

genannten Vorteil im Spiel in vielerlei Hinsicht 

profitieren. Unendlich viele Dukaten, Ausrüstung 

nach Wahl, Unsterblichkeit, eine Art permanenten 

„Durch Marmorstein“ oder „Penetrizzel“... 

Dies sind nur einige der Manipulationsmöglichkeiten, 

die dem Helden offen stehen. 

CREDIT (1 GP) (TJ) 

Der Spieler kann sich weitere „credits“ kaufen 

(wie bei den Münzautomaten in den Spielhallen). 

Jeder „credit“ erlaubt ihm, nach dem Tod seines 

Charakters das Spiel an der gleichen Stelle, voll 

geheilt und vollkommen intakt, fortzusetzen. 

Credits können im Spiel für 100 AP nachgekauft 

werden. 

DÄMONENFREUND (5 GP) (SS) 

Jeder Dämon gibt auf Kommando Pfötchen und 

die Erzdämonen kommen Praiostags zu Kaffee 

und Kuchen. 

DÄMONENGESANDTER (66,6 GP) (MI) 

Ein Dämonengesandter muss stets seinem Dämonen 

gefällig handeln. Er hat eine unbändige 

Wut auf alle Geweihten, was auf Gegenseitigkeit 

beruht. Bei Betreten 

eines Tempels



der Gegengottheit seines Dämonen stirbt er 

sofort. Er beherrscht Zahyad und praktisch alle 

anderen Sprachen. Er beherrscht alle Zauberformeln 

mit dem Merkmal dämonisch (sein Dämon) 

auf 10 außer denen, mit den Merkmalen 

Abschwörung und Bannung. Er verbreitet eine 

Dämonische Aura, die auch Nichtmagiebegabten 

und Nichtgeweihten auffällt. Dafür kann er 

auch jederzeit seinen Dämon anrufen und erhält 

Hilfe von ihm. Zur Ermittlung des Hilfevolumens 

stellen sie sich bitte vor, er würde mit sogenannten 

DP (Dämonenpunkten) einen Elementar 

beschwören und benutzen sie alle Tabellen die 

auch für Elementare gelten, drehen sie diese jedoch 

auf den Kopf und beginnen von rechts nach 

links zu lesen. (Näheres in Stäbe, Ringe, Dschinnenlampen...). 

DIE TRUHE (30 GP) (BB) 

Der Held wird von einem Gepäckstück mit kleinen 

Füssen begleitet, welches über unbegrenzte 

Kapazität verfügt. Die Truhe hat Jähzorn 16 und 

setzt sich bedingungslos für ihren Herrn und 

Meister ein... 

ERWEITERTER CHEATER (10 GP) (MI) 

Voraussetzung Cheater 

Jeden Cheat, für den der Spieler einen Beweis 

der Existenz findet kann er einsetzen. Die Wirkung 

entfaltet sich vollständig. Als Beweis gilt die 

Existenz eines Papiers, auf dem die Existenz des 

Cheats nicht eindeutig ausgeschlossen wird. 

EX BIG BROTHER KANDIDAT 

(10 GP) (DG ) 

Jeder Mensch vergisst innerhalb von 15min den 

Helden gekannt zu haben. Dieser Vorteil kann 

nur in Verbindung mit „Unfähigkeit Singen“ gewählt 

werden. 

FLUCHT IN DIE REALITÄT 

(20 GP) (BB) 

Der Held hat die Möglichkeit in gefährlichen 

Situationen mittels einer Intuitionsprobe in eine 

andere Dimension zu wechseln. Dort befindet 

er sich dann i.d.R. in einem engen und schlecht 

gelüfteten Raum mit einer handvoll blasser und 

übernächtigter Gestalten. Diese beäugt er misstrauisch, 

während er sich vom Papier- und Würfelbedeckten 

Tisch herunterrollt. 


GRÖSSENWAHNSINNIGER 

BUCHAUTOR (30 GP) (MO) 

nur in Verbindung mit Unfähigkeit: Schriftlicher 

Ausdruck. Der Held bekommt für jedes gespielte 

Abenteuer, das er schriftlich veröffentlicht, 

dessen Inhalt allerdings vor dem Release-Termin 

Niemandem (!) bekannt sein darf die erhaltenen 

AP in Millionen Dukaten. 

GROSSMUTTER (20 GP (JEDE 

WEITERE TOCHTER + 5)) (GABE) (FB) 

Eine Großmutter beginnt mit 5 Töchtern, wobei 

jede Tochter mindestens ein Kind hat. Für jeden 

Punkt der Gabe kann sich der Spieler eine Region 

Aventuriens aussuchen. Immer wenn er dort 

einen Übernachtungsplatz benötigt, findet sich 

dort eine Tochter oder eine Enkelin, die nach 

den üblichen Vorwürfen „wie gemein sie sei, 

nachdem man sich für sie den A**** aufgerissen 

hat und wie man sich um sie gekümmert hat...“ 

immer ein warmes Plätzchen zum Schlafen und 

etwas zu Essen anbieten muss. 

HALBDÄMON (66 GP) (MK ) 

Der Charakter ist das Balg einer Kreatur der Niederhöllen 

mit einem Sterblichen. Er kann zwar 

keine Tempel betreten und nimmt doppelten 

Schaden durch geweihte Waffen, dafür muss er 

auch nicht schlafen, nicht essen und nicht atmen 

und hat 3 knackige Dämonenkräfte von Seite 66 

des Daimonicon. 

HALBGOTT (250 GP) (MK) 

Der Held ist ein echter Halbgott, der Sohn eines 

der 12 oder ihrer Kinder und eines Sterblichen. 

Er ist nicht nur unsterblich, sondern hat 

einen gewaltigen Batzen Karmaenergie und kann 

Wunder wirken. Eigentlich steht nichts im Weg, 

dass er seinen Eltern ähnlichen Kummer machen 

kann wie Kor, Mada, Xeledon, Borbarad,... 

HARMLOSE GESTALT (GABE) (BS) 

Der Charakter wird grundsätzlich übersehen. 

Erst wenn sein Gegenüber gezielt auf ihn achtet, 

wird der Charakter überhaupt bemerkt. Er 

könnte theoretisch in den Palast marschieren 

und würde von den Wachen zwar wahr genommen, 

aber nicht realisiert. Wahrnehmungswürfe 

um den Charakter zu bemerken sind um die Stufe 

der Gabe erschwert. Allerdings haben solche 

Helden keine Göttergeschenke. Sie wurden bei 

ihrer Geburt einfach übersehen... 

HAUPTDARSTELLER 

BEI STAR TREK (15 GP) (TV) 

Der Held kann sich, sobald er sich in Todesgefahr 

befindet, einen NSC (vorrausgesetzt er hat noch 

nichts im Abenteuer gesagt) aussuchen, der an 

seiner Stelle stirbt oder schwer verletzt wird. 

HEISSER DRAHT (40 GP) (KI) 

Ein Geweihter mit diesen Vorteil hat ein besonderes 

Verhältnis zu seinen Gott, man könnte es 

als geradezu freundschaftlich nennen. Er kann 

jederzeit in Verbindung mir ihm treten und sich 

mit ihm unterhalten (auch Smalltalk), sein Gott 

68 

steht ihm in allen Lebenslagen mit Rat zur Seite 

(und lässt sich auch manchmal vom Geweihten 

beraten), wodurch das Wirken von Wundern besonders 

einfach ist und der Geweihte seine Karmaenergie 

wesentlich schneller zurückerhält. 

IM AUFTRAG DES HERRN (75 GP) (DH) 

Der Held wurde von einem Gott seiner Wahl 

gesandt um eine Aufgabe für ihn zu erfüllen, 

er beherrscht sämtliche Sprachen perfekt, und 

sämtliche Fertigkeiten die sich auf ein Gebiet seines 

Gottes beziehen auf 5. Der Held kann nicht 

von Leuten angegriffen werden, die an seinen 

Gott glauben, er muss stets seinem Gott gefällig 

handeln, und kann jeder Zeit von diesem „zur 

Beratung“ oder wegen Versagens zurück gerufen 

werden. 

KLEINES VÖGLEIN (5 GP) (BS ) 

Dem Helden erscheint ein Vöglein. Meist ist es 

von blauer Farbe und zwitschert lustige Lieder 

in den umpassendsten Situationen und wird den 

Helden nun auf Schritt und Tritt begleiten. Sollte 

Gefahr drohen, verzieht es sich wieder. Es ist 

unsterblich. 

KOMISCHE UNLOGISCHE 

SACHEN (133 GP) (AJ) 

An dem Tag an dem der Held sein Schwert erhebt 

und ruft: „Für die Ehre von Gareth!“ Verwandelt 

er sich in einen unverwundbaren und 

mit übermenschlichen Kräften versehenen Helden. 

Er hat ab sofort einen klangvollen Namen 

wie: Er Mann oder Alrik 

KOMISCHER UNDEFINIERBARER VOR- 

BZW. NACHTEIL 

(UNBEKANNTE MENGE AN GP) (MI) 

Kann vom Meister jederzeit mit Zustimmung der 

Mehrheit der Gruppe eingeführt werden, wobei 

der Meister genau eine Stimme mehr hat als die 

Anzahl der Gruppenmitglieder ist. Dieser Vor- 

bzw. Nachteil verliert seine Wirkung bei Eintreffen 

des Pizzaboten. 

LEGENDE (200+ GP) (ND) 

Kann nur als einziger Vorteil gewählt werden. 

Der Held ist eine Legende, oder die Wiedergeburt 

einer solchen. Er kann nur eine Legende 

sein, die seiner Rasse, Kultur und Profession 

entspricht. Die Höhe der Kosten entspricht der 

Macht der Legende. So wäre eine „Thesia von Ilmenstein“ 

etwa 200 GP wert, während Pardona 

sicherlich in die 10.000de GP geht. Der Charakter 

erhält danach Werte, Fähigkeiten und Vor- / 

Nachteile der Legende (Meisterentscheid). Es 

wird empfohlen, alle Helden einer Gruppe diesen 

„Vorteil“ aufzudrücken, um das Spielgleichgewicht 

zu wahren, und das Spiel in DSAKlicks 

umzubenennen. 

LEVITATION (100GP) (ES) 

Der Held kann fliegen! Kann fliegen! Kann fl.... 

(Bäume wachsen hier etwas höher als anderswo...). 

Der Meister kann die Spielumwelt jederzeit 

mit Bergen, Türmen oder hohen Bäumen 

versehen!)



LOAD SAVED GAME (50 GP) (MI) 

Der Spieler des Helden kann W3 mal pro Tag 

einen Spielstand speichern, den er dann W3 mal 

wieder aufrufen kann, danach verfällt er. Der 

Spielstand verfällt automatisch, wenn er älter 

als 50 Tage wird. Das Aufrufen des Spielstandes 

kostet W6 LeP oder AsP, in der entborbaradianisierten 

Variante entfällt die Kontrollverbindung 

zu Borbarad und die Sache kostet 4 AsP. Der geladene 

Spielstand gilt nur für den einen Helden 

und die Zeit läuft für diesen Helden doppelt so 

schnell, bis er die Gruppe wieder eingeholt hat. 

Da dies schon mal 25 Tage dauern kann, wird 

solange ein vorausberechnetes Scheinbild des 

Heldens bei der Gruppe mitgeführt, was spieltechnisch 

bedeutet, dass der Spieler des Helden 

zwei Helden auf einmal führen muss. Während 

zwei Helden existieren ist es nicht möglich, den 

Vorteil load saved Game zu benutzen, sobald 

aber einer der beiden Helden wieder stirbt ist 

es möglich. Dieser Vorteil wird nur Rollenspielerisch 

sicheren Meistern empfohlen. 

MACGYVER (10 GP) (SS) 

Der Held findet automatisch alle Fallen und Geheimtüren 

und kann aus einem Stück Draht und 

einer Kerze eine Waffe nach Wahl bauen, die 

mindestens 5W20 TP verursacht, magisch bzw. 

geweiht ist und immer glücklich trifft. Die Waffe 

verursacht den Schaden nur an leblosen Objekten, 

nicht aber an Tieren und kulturschaffenden 

Zweibeinern. Außerdem stiftet diese Waffe Verwirrung 

unter den Gegnern (durch Qualm, Lärm 

oder ähnliches). Der MacGyver ist der einzige, 

der mit einem Schuh und einem Kaugummi einen 

Kaiserdrachen erledigen kann. (Das Kaugummi 

ist dazu da damit er sich 

besser Konzentrieren 

kann) 


MANN AUS STAHL (250GP) (TE) 

Der Held ist praktisch unsterblich - natürlicher RS 

von 100 + Magieresistenz (gegen Schadenszauber 

ebenfalls 100). Er stammt aus einer kleinen 

Globule namens Krypton, die leider kollabiert 

ist, so dass er der einzige Überlebende ist. Der 

Held kann mit seinen Augen einen IGNIFAXIUS 

(10W20+100) abschießen, einen AEROLITUS 

(kann Gebäude damit einreisen) mit seinen Augen 

kann er alle Materialien, wie durch einen PE- 

NETRIZELL, durchschauen. Des weiteren bringt 

dieser Vorteil KK +1000, KO +1000 MU + 200 

- KL allerdings -10 der Held leidet unter den 

extremsten Auswirkungen von Prinzipientreue, 

wie man es bei keinem Praiosgeweihten je erlebt 

hat. Er hat die Begabung Schriftlicher Ausdruck + 

Spezialisierung Redakteur (der Held ist Mitarbeiter 

des aventurischen Boten). Er ist außerdem 

vom Zwang besessen sowohl seine wahre Identität 

zu verheimlichen (durch einen Metallbügel 

mit zwei Glassscheiben, die er sich auf die Nase 

setzt) als auch dämliche Kleidung zu tragen (aus 

reiner Seide), wie man sie nicht einmal in Al‘Anfa 

oder Khunchom tragen würde. 

MAPHACK (45GP) (AJ) 

Der Charakter kennt immer schon vor dem Erkunden 

die komplette Gegend und weiß immer 

wo sich sämtliche Personen aufhalten und ob 

diese wichtig für das Abenteuer sind. 

MEISTERPERSON (65376 GP) (TV) 

Mit diesem Vorteil gelingt dem Held alles. Er 

weiß alles und hat Gottgleiche Werte. Außerdem 

steht man nicht unter dem Einfluss des DSA-Regelwerks 

und den üblichen Naturgesetzen, wie 

Schwerkraft, Alterung, Müdigkeit usw. 

MEISTERS LIEBLING (150 GP) (AZ) 

Der Held wird vom Meister permanent bevorzugt, 

er erhält jegliche Artefakte, alles Gold, jede 

Frau/Mann etc. 

IM BETT MIT DEM MEISTER (0 GP) 

Der Held wird wie beim Vorteil „Meisters Liebling“ 

vom Meister permanent bevorzugt, er 

erhält jegliche Artefakte, alles Gold, jede Frau/ 

Mann etc. Der Held bekommt zusätzlich die 

folgenden Vorteile Gefahreninstinkt (wird vom 

Meister zugeflüstert), Glück, Übernatürlicher 

Rüstungsschutz (wird bei der Schadensermittlung 

automatisch abgezogen), vom Schicksal 

begünstigt, Zäher Hund und den zusätzlichen 

Nachteil Von allen anderen gehasst. Die 

abgeschwächte Variante von „Im Bett mit 

dem Meister“ heißt übrigens „hypnotische 

Brüste“ und ist ein automatischer Vorteil 

von weiblichen Spielern. 

MORTAL-COMBAT-POWER 

(200 GP) (CD) 

Der Held kann Felsen bis zu 30 Stein Gewicht 

als Wurfwaffe benutzen. Die Reichweite Ermittelt 

sich so: (200 - Gewicht) in Schritt. Die Trefferpunkte 

ermitteln sich so: (10W6 + Gewicht) 

in Trefferpunkte. 

69 

MUTANT (200 GP) (AJ) 

Der Held wurde von einer Spinne o.ä. gebissen 

und erhält Superkräfte, wie z.B. an der Decke 

laufen, Netze schleudern, Ochsenkarren werfen 

usw. Zur speziellen Entwicklung der Superkräfte 

siehe das Quellenbuch „Von Superhelden und 

Erzschurken“ aus dem Lois&Clark-Verlag. 

NABEL DER WELT (20 GP) (SA) 

Alles in Aventurien dreht sich nur um den Helden. 

Alle Monster, Dämonen und sonstige Gegner 

warten mit ihren Plänen, bis der Held endlich 

in ihrer Gegend auftaucht. Sobald er sich in 

eine Kneipe setzt, werden alle Anwesenden ihm 

sofort alles erzählen wollen. Mit den Herrschenden 

steht er auf Du und Du, und alle erzittern 

vor ihm. 

OFFIZIELLER 

REGELENTWICKLER (10 GP) (SP ) 

Der Spieler des Helden kann jederzeit Regeln 

einführen, ändern oder abschaffen. Ganz nach 

Wunsch und Spielsituation. 

ORKENSPALTER 

FORUM USER (50 GP) (AJ) 

Der Held hat Zutritt zu einer übernatürlichen 

Ätherischen Versammlung komischer Leute. 

Der Held ist allwissend, er muss sich eine Frage 

nicht mal zu Ende vorstellen und bekommt 

schon eine Antwort. Das hat folgendes zur Folge: 

-Steigern aller Wissenstalente und Gaben gemäß 

Spalte A -Prophezeien und Gefahreninstinkt 

+ 10 -Klugheit + 5 Da die Antworten zum Teil 

sehr verdreht und manchmal von Sterblichen 

nicht zu verstehen sind, kommen noch folgende 

Modifikatoren dazu: - Nachteil: Halluzinationen 

- Nachteil: geistig verwirrt - Nachteil: kann keine 

Waffen mit mehr als 1W+5 tragen. Wenn er es 

doch tut, bekommt er die schlechte Eigenschaft 

„Schuldgefühle“ mit einem Wert von 10. 

PYROMANE (200 GP) (ES) 

Aufgrund einer Mutation auf Chromosom 24 

liegt ein etwas komisches Organ vor, es ähnelt 

einem Schweißbrenner, nur, dass die Flamme 

etwa 30m weit reicht und die Flamme durch 

den normalen Stoffhaushalt produziert wird, auf 

Verdacht schon mal auf etwa 3h Brenndauer pro 

ausgewogener Mahlzeit. 

RAIDRI CONCHOBAIR (08/15 GP) (KN) 

Der Held ist unverwundbar es sei denn durch 

Stiere auf zwei Beinen. Zum Vorteil Raidri Conchobair 

gehört auch der ewig bereite Ständer, 

der seinen Dienst nie versagt. 

RICHTIGES TALENT (1 GP) (TJ) 

Der Held erhält ein Talent mit einem Startwert 

von 1, das nach Tabelle B gesteigert wird, das 

aber keinen Namen hat. Wenn der Held in seinem 

Abenteurerleben mal ein bestimmtes Talent 

braucht, das er jedoch nicht besitzt, kann er 

das unbenannte Talent entsprechend benennen. 

Einmal benannt, kann das Talent allerdings nicht 

umbenannt werden, jedoch können mit diesem



Vorteil (für weitere GP) beliebig viele no-name 

Talente gekauft werden. 

RICHTIGER ZAUBER (2 GP) (TJ) 

Funktioniert wie „Das richtige Talent“, nur mit 

Zaubern. 

RIESENAMÖBE (6 GP) (TV) 

Man nimmt alle Werte einer Riesenamöbe an 

und KL sinkt auf 1. Wegen dieser äußerst herausfordernden 

Art des Spielens nur wirklich erfahrenen 

Spielern zu empfehlen. Thorwaler und 

Krieger erhalten diesen Vorteil verbilligt 

RINCEWINDSYNDROM 

(+500 GP FÜR ANDERE VORTEILE) (ES) 

Der Held erhält einen Geschwindigkeitsbonus 

beim Weglaufen, hat Unfähigkeit auf 90% aller 

Talente und erhält das Talent: Turmbau bis 20cm 

auf 10. Des weiteren kann er nur durch Boron 

persönlich abgeholt werden, dessen Diener 

Golgari ist nicht ausreichend. Seine theoretische 

Lebenserwartung wird auf 0 herabgesetzt, sein 

Glück auf 100%. Immer, wenn er beim Kampf 

eine 20 würfelt, ist ihm durch 

Zufall ein tödlicher Schlag 

gelungen, bei 1-19 wird 

die Patzertabelle zu Rate 

gezogen... Sein Mutwert 

wird auf 4 herabgesetzt, 

seine Ge auf 16 heraufgesetzt, 

so sie zur Flucht 

dient (Ansonsten liegt 

sie etwa bei 6). 

RINGTRÄGERIN (20 

GP) (BB) 

„Ein Ring sie zu knechten...“ wird von einer 

weiblichen Heldin verwendet um männliche 

Wesen ins Dunkel zu treiben. Bei diesem Ring 

handelt es sich um ein möglichst teures Exemplar, 

welches zu allem Übel auch noch vorher vom 

männlichen Wesen erworben werden muss... 

RÖNTGENBLICK (75 GP) (ES) 

Wie der Name schon sagt... der Held sieht alles, 

wie es ein Röntgenapparat aufzeichnen würde. 

Welches ist jetzt das untote Skelett, welches 

bösartig ist und wer ist nun der Gefährte? Richtig! 

Man sieht es deutlich an der Kerbe im Schlüsselbeinknochen... 

SNAKE PLISKIN (250 GP) (OS) 

Der Held kann von Schusswaffen nicht getroffen 

werden und gilt auch sonst als unsterblich. 

Er kann mit einem Pfeilbogen ca. 100 Gegner 

in 3KR besiegen. Automatische Nachteile: Einäugig, 

Unfähigkeit Kommunikation. Wird ein 

Abenteuer nicht innerhalb 10h gelöst so stirbt 

der Charakter. 

STIMME KÜBELBÖCKS (50 GP) (OS) 

Die Stimme des Charakters ist so schrill, dass 

jedes hörende Wesen in 100m Umkreis auf der 

Stelle zerbirst, falls es sie vernimmt. Mit diesem 

Vorteil wird der Held zum akustischen Gegenstück 

eines Basilisken. 


STORMTROOPER-MAGNET (10 GP) (SP) 

Die Gegner des Helden sind vom sogenannten 

Stormtrooper-Virus beseelt, d.h. sie treffen auch 

mit den besten Waffen grundsätzlich daneben. In 

den seltenen Fällen, wo sie doch einmal etwas 

getroffen haben ist es stets ein unbedeutender 

NPC. 

SYSTEMÜBERGREIFENDER HELD 

(ALLE RESTLICHEN GP) (SP ) 

Der Held kann jederzeit Vorteile oder Technologie 

aus anderen RPG-Systemen beziehen 

und benutzen. Der Meister muss die Gegner 

entsprechend anpassen. Wahre Powergamer 

kaufen diesen Vorteil immer ganz am Ende der 

Generierung, denn dann sind 0 GP übrig und der 

Vorteil umsonst. 

TECHNISCHER VORTEIL (100 GP) (ES) 

Der Held hat den Bauplan zu einem Lasergewehr, 

dazu den Schatzplan mit den Orten, an 

denen die gesamten Bauteile dafür zu finden sind 

samt den Maschinen, die das Gewehr bauen. 

TOM UND JERRY GEN (100 GP) (FB) 

Egal was passiert man stirbt nicht. Selbst wenn 

die Zehen des Namenlosen einem auf den Kopf 

fallen hat man nur eine Beule. Außerdem erhält 

man Rat in schwierigen moralischen Fragen in 

Form von kleinen Figuren in Gestalt eines kleinen 

Engel und eines kleinen Teufels. Beide versuchen 

die Vorteile beider Seiten zu verdeutlichen. 

UNVERWUNDBARKEIT (60 GP) (MK) 

Der Held ist mit einer seltsamen Tätowierung 

geboren worden, als Kind in Drachenblut gefallen, 

aus der Globule Krypton gekommen oder 

hat eine ähnliche Vergangenheit. Er hat gegen 

normale Waffen einen natürlichen RS von 15, bis 

auf eine kleine winzige Körperstelle. 

WAHRE WORTE (100 GP) (OS ) 

Alles was der Held sagt setzt sich sofort in die 

Realität um. 

70 

Heldengruppe trifft auf eine Gruppe Räuber. 

Held zum andern: „Sei froh es könnte schlimmer 

kommen.“ -Zwei Drachen tauchen auf. 

Held: „So ein Mist!“ Ein strenger Duft steigt in die 

Nase. 

Helden werden angegriffen. 

Held: „Ihr Ratten!“- Fieps 

Held: „Wir sind wahre Helden!“ - Bei diesem Satz 

erlischt dieser Vorteil umgehend und Wandelt sich 

in den Vorteil Raidri Conchobair s.o. um. 

WANDLER DER GESTALT 

(3+3W20+2W6+ALLE VERFÜGBAREN 

WÜRFEL AUSGEWÜRFELT GP) (MI) 

Ein Tsa-Wunder (daher auch die Schräge, ausgewürfelte 

Zahl), weswegen der Held seine Gestalt 

wandeln kann und muss. Alle zwei Minuten echte 

Zeit muss er einen neuen Helden einführen, 

was intensive Vorbereitung auf einen Spielabend 

sowie genügend Heldenbriefe erfordert. Für je 

sechs Stunden Spielabend werden also 180 Helden 

benötigt. Der Meister sollte sich die Helden 

notieren (wichtige Werte wie Attacke/Parade, 

alle Eigenschaften, Waffen, einige Zitate und andere 

Werte wie Vor-Nachteile und 

Ausrüstung).Nur für Erfahrene Rollenspielrunden 

empfohlen. 

ZAHMER WESTWIND- 

DRACHE 

(50 GP) (MK) 

Der Charakter hat in seiner 

Kindheit ein Westwinddrachenei 

geschenkt bekommen 

(geklaut, in der Lotterie gewonnen, 

beim Spielen gefunden 

etc.) und dieses Wesen eigenhändig 

und mit viel Liebe großgezogen. Mittlerweile 

ist der Westwinddrache soweit ausgewachsen, 

dass man auf ihm reiten kann. 

ZEITMEISTER (100 GP) (SA) 

Der Held kann die Zeit anhalten und somit jede 

kritische Situation, egal wie zeitkritisch sie auch 

sein mag, erst einmal in Ruhe analysieren, mit 

seinen Kameraden diskutieren und einen genauen 

Plan ausarbeiten. Gerade in Kämpfen sehr 

nützlich. 

ZWEI SEELEN (VON +20 BIS -15 GP JE 

NACH VARIANTE) (BS ) 

Vorraussetzungen: KL > 18; CH > 18; IN > 15 

(für jede weitere Seele müssen 5 weitere GP 

auf diese Werte verteilt werden) In der Brust 

des Helden sind zwei (oder mehr) Seelen. Der 

Held widerspricht sich ständig selbst oder führt 

dauernd Selbstgespräche. Sollte der seltene Fall 

eintreffen, dass sich beide Seelen gut verstehen 

und beide (Beherrschungs-) magier sind, wird 

der Held ab der achten Stufe auf dem betreffendem 

Spezialgebiet Freizauberer.



NACHTEILE 

FÜHRSORGENDE MUTTER 

(50 GP) (RS ) 

Der Spieler, in dessen Wohnung gespielt wird, 

lebt noch bei seiner Mutter. Mit zunehmendem 

Alter des Spieler entwickelt diese einen immer 

ausgeprägteren Mutterinstinkt. Während des 

Rollenspiels kommt sie immer dann, wenn der 

Meister eine besonders stimmungsvolle Szene 

beschreibt, in den Raum und ruiniert die Stimmung: 

Meister: Vorsichtig schleicht ihr euch in die Höhle 

des Drachen. Jedes Geräusch könnte euch verraten. 

Da geht die Tür auf und die Mutter kommt herein. 

Mutter: Jochen (Name geändert um Betroffene 

zu schützen) 

denkst du noch 

dran den Müll 

rauszubringen? 

Ist nicht mit 

Flucht in die Realitätkombinierbar. 

GEWALT (25 

GP) (LT) 

Um den Helden herum 

sterben Leute 

viel schneller als gewöhnlich, 

bereits 

kleinere Wunden 

schmerzen 

stark und 

Kämpfe 

sind 

bereits 

nach wenigen Treffern 

entschieden. Jeder Trefferwurf innerhalb 

von 5 Metern Radius mit dem Zentrum um den 

Helden wird mit einem W20 durchgeführt, statt 

einem W6. Alle Heilkunde Proben sind um 5 erschwert. 

GLEICHGÜLTIGKEIT (10 GP) (BS) 

Dem Helden ist so ziemlich alles egal. Er ignoriert 

sämtliche Schmerzen. Das Einzige was er 

empfindet ist die Trauer zu seinem verstorbenen 

Apfelbäumchen und wird alles tun, um über den 

Verlust hinweg zu kommen. Sprich: Er sucht sich 

ein neues Apfelbäumchen. 

HAUSDRACHE (SETZT DEN 

GP-VORRAT AUF NULL) (BS ) 

Der Held ist mit einem wahren Monster verheiratet. 

Ständig will dieses (Un)wesen wissen, 

was der Held so treibt. Ist ein konkurrierendes 

weibliches bzw. männliches Wesen in der Gruppe, 

besteht jenes Wesen darauf, den armen Helden 

zu begleiten, damit er ja nichts mit diesem 

Helden beginnt. Ansonsten wird er mit einem 

magischen Nudelholz verprügelt. JEDES Wesen 

wird das glücklich verheiratete Pärchen meiden 


(Dämonen verziehen sich sofort wieder in ihre 

Sphäre, Drachen flüchten... 

ORKENSPALTER- FORUMUSER 

(50 GP) (AJ) 

nur mit Profession Powergamer wählbar 

Der Held erhält auch die Vorteile des gleichnamigen 

Vorteils. Aber diese Leute nehmen dem 

Helden auch die Vampierfähigkeiten, Ninjawaffen, 

Halbgötterkumpels, Drachen und sonst alles 

Spielzeug weg. 

TOM & JERRY (JE 50 GP) (SS) 

Der Nachteil kann nur von zwei Helden gemeinsam 

gewählt werden. Die beiden Helden müssen 

sich ständig und mit allen Mitteln bekriegen. Nur 

im Angesicht einer existenzieller Bedrohung beider 

können sie kurzfristig zusammen arbeiten. 

TYPISCH MANN (50 GP) (TJ ) 

Der Held denkt nur an Sex, stellt sich auf 

der Suche nach selbigem (meist recht erfolglos) 

an wie der letzte Depp, und tut 

(fast) alles, um doch an sein Ziel zu kommen, 

und macht sich so noch mehr zum 

Deppen. 

FLUCHT IN DIE REALITÄT (10 GP) 

(BB) 

Dieser Vorteil ist auch als Nachteil erhältlich. 

Der Held wird dann in den unpassendsten 

Augenblicken in eine andere 

Realität geholt. 

...mit blutvernebeltem Blick nimmt er nur 

dumpf wahr, wie sich inmitten des Schlachtfeldes 

eine vorher nicht existente Tür öffnet. 

Bjarnulf greift sein Beil und stürmt mit unbändiger 

Zerstörungswut darauf zu, als er 

eine keifende Stimme vernimmt, deren tausendmal 

verfluchte Worte ihn eine andere Welt 

reißen: „Jürgen, wir wollen doch morgen meine 

Mutter besuchen. Es ist schon spät“ „Gnnn?!“ *Gekicher 

aus dem Hintergrund* „Hallo Ihr, spielt Ihr 

schön?“ *betretene Gesichter* „...bitte zerkratzt 

mir mit den Würfeln nicht den Tisch, ja?!“ „Ne, ok, 

is‘ gut. Wir wollten eh gerade aufhör‘n...“ 

Diese nicht ganz ernst gemeinte Spielhilfe für 

DSA4 beruht auf einer langen Debatte im Orkenspalterforum 

(www.orkenspalter.de). Für die 

freundliche Genehmigung zur Weiterverbreitung 

geht der Dank an Asleif-Jorgason (AJ), Azaril (Az), 

Banshee (Bs), Beautiful_Beast (BB), CaeDes (cD), 

Drego (Dg), DunklerHub (DH), Eggsplasher (Es), 

Feigenbauer (Fb), Käptn Ikea (KI), Kennin (Kn), 

Leviathanas (Lt), Mikeister (Mi), Mkill (Mk), Morgan 

(Mo), Nicodemous (Nd), Oseras (Os), Ronald 

Saveloy (RS), SAB (Sa), Sensenschlumpf (Ss), Septic 

(Sp), Toryquos von Elburum (TE), Travidan (Tv), Turajin 

(Tj) � 

[text: gesammelt von ulrich lang] 

[zeichnungen: sven herrmann - sven.herrmann.home@t-online.de] 

STILBLÜTEN 

71 

Spielleiter: „Auf euch kommt eine Gruppe 

Orks zu, sie sehen euch und kommen auf 

euch zu gerannt.“ 

Spieler 1: „Lasst sie mir, lasst sie mir, die 

mach ich alle! Jaaaa *blutgier*“ 

Spieler 2: „Na gut.“ (setzt sich hin) 

Spieler 3: „Gut, wenn du willst.“ (lehnt 

sich an einen Baum) 

Spieler 4: „Dem Helden ist sein Himmelreich.“ 

(holt aus seinem Gepäck ein Buch) 

Spielleiter: „Noch 10 Meter...“ 

Spieler 1: „Hallo, Halloooo!“ 

Spieler 2: „Hallo!“ (winkt fröhlich) 

Spielleiter: „Noch 5 Meter.“ 

Spieler 3: „Ich konnte diesen arroganten 

Zwerg noch nie leiden.“ 

Spieler 4: „Warten wir, bis er auf unter 10 

LP kommt.“ 

Spieler 2: „Na gut.“ 

Spieler 1 (ein Elf) flüstert zu Spieler 2 

(ebenfalls ein Elf): „Der Ritter klappert 

ganz schön laut.“ 

Daraufhin Spieler 2 zu Spieler 1: „Ich kann 

dich nicht verstehen. Der Ritter macht zuviel 

Krach!“ 

Spieler 1 zu just gerettetem Mädchen: „Ist 

dein Vater ein reicher Händler?“ 

Mädchen: „Nein. er ist der Fürst!“ 

Spieler 1: „Von was Besonderem?“ 

Neulich bei Shadowrun... 

Spielleiter: „Was bekommen Eure Helden 

denn normalerweise so als Bezahlung?“ 

Spieler 1: „Meist eine ordentliche Tracht 

Prügel!“ 

Spieler 2: „Und manchmal dann einen Hot 

Dog aus Mitleid!“ 

Spielleiter: „Ein großer, unglaublich fetter 

Mann in buntbestickter Kleidung kommt 

durch die Tür...“ 

Spieler: „Elvis?“ 

Spieler: „Ich werde meinen Griffon tarnen.“ 

Spielleiter: „Okay, du hast jetzt einen 

Busch mit Flügeln.“ 

*etwas später* 

Spielleiter: „Dein Busch hat sich gerade auf 

ein Pferd gestürzt und verspeist es!“ 

Spieler: „Warum hasst mich jeder? Das ist 

nicht fair!“ 

Speilleiter: „Vielleicht, weil Du ein gemein 

aussehender chaotisch böser Dunkelelf 

Magier-Dieb bist, der selbst alle Menschen 

hasst?“ 

Spieler: „Hmm, sie wissen doch gar nicht, 

dass ich Menschen hasse.“ 

*gefolgt von viel Gelächter*



BARONIE 

HORNSTEIN 

VORSTELLUNG EINER REGION FÜR DSA 

TEXT & KARTEN: OLIVER TATUS 

NOTWENDIGES 

„VORABGELABER“ 

DIE LAGE DER BARONIE 

UND ANDERE DATEN 

Im offiziellen Aventurien gibt es diese Baronie 

nicht. Deshalb halte ich die Lage möglichst 

undeutlich, damit es möglichst nicht zu Wiedersprüchen 

mit offiziellem Material kommt. Dieses 

finde ich persönlich nämlich derart genial, 

dass ich nicht dagegen angehen möchte. Wenn 

ein Leser Ideen oder Material hat, das er in diese 

Beschreibung einfließen lassen möchte, dann 

wende er sich an mich: legolas.silberhaar@tonline.de 

Natürlich werden auch Artikel von 

LeserINNEN gerne genommen! Vielleicht kann 

sogar jemand Porträts der wichtigen Persönlichkeiten 

zeichnen oder aber Gebäude und 

Landschaften? 

In weiteren Ausgaben der Anduin wird die 

Beschreibung der Baronie fortgesetzt. Es wird 

in Zukunft auch Abenteuerszenarien geben, die 

in der Baronie Hornstein spielen, vielleicht auch 

einmal eine Kurzgeschichte. Zunächst aber mal 

eine Beschreibung der Örtlichkeiten und der 

wichtigen Personen. Wegen des Themas dieser 

Ausgabe der Anduin beginnt die Beschreibung 

nach einer sehr allgemeinen Einführung etwas 

untypisch, nämlich mit den Geweihten und ihren 

Tempeln sowie dem Glauben der Bevölkerung. 

ALLGEMEINES 

Die Baronie „Hornstein“ ist wohl eine der 

kleineren und aus Sicht des Reiches sicherlich 

eine der unbedeutendsten Baronien. Gelegen im 

Randbereich des Eisenwaldes untersteht ihrem 

Baron „Frederich von Sapperlot zu Hornstein“ 

zwar ein recht großes Terrain jedoch leben nur 

wenige Menschen hier. Die gerade einmal 919 

Einwohner verteilen sich auf die beiden Dörfer 

„Milzungen” (326) und „Blutbach“ (147) sowie 

auf kleinere Weiler und Höfe. Hervorzuheben 

ist hier sicherlich der zentral liegende Weiler 

„Hornstein“( 69), der direkt unterhalb der Burg 

liegt, die der Baronie ihren Namen gab. Diesen 

Namen wiederum hat die Burg wegen des Felsens 

auf dem sie steht, der aus der Ferne wie 

das gedrehte Horn eines Rindes aussieht. Auch 

Rallersquell (63), Hüttstett (74), Waldstein (46), 

Urquell (38) und Auwiesen (47) sind als Weiler 

zu bezeichnen. Die anderen 109 Einwohner 

verteilen sich auf einzelne Höfe und ein Gasthaus 

mit Landwirtschaft. 


Die Höhenlagen der Baronie sind aus der 

Farbgebung der Karte zu entnehmen, wobei 

sich im Süden schon deutlich gebirgiges Terrain 

befindet (dunkelbraun, Höhenlagen über 800 

Schritt), im Norden Flachland (grün). Dazwischen 

liegen noch die Höhenlagen zwischen 

500 und 800 Schritt (hellbraun) und 200 bis 500 

Schritt (gelb). 

Wegen der kaum nutzbaren (weil zu wenig 

Wasser führenden) Bäche gibt es in der Baronie 

Hornstein noch sehr viel ursprüngliches Waldland. 

Das Reich holte sich seinen Holzbedarf 

in der Vergangenheit eben hauptsächlich aus 

leichter zugänglichen Gebieten. Mittlerweile 

aber wird auch Holz aus Hornstein ins Innere 

des Reiches transportiert. Vor allem Kernholz 

aus uralten Tannen, Ulmen und anderen Baumriesen 

nimmt seinen Weg von Urquell ins Herz 

des Reiches. Während im Süden hauptsächlich 

Tannen, Kiefern und anderes „Gebirgsholz“ 

wächst, folgt dann ein breiter Gürtel Mischwälder. 

Im Norden herrschen Laubwälder vor, 

wobei hier auch reichlich Auen und ähnliche 

Landschaften existieren. Östlich von Auwiesen 

befindet sich sogar ein recht großes Moor. Es 

gibt zwei Wasserläufe in der Baronie. Im Osten 

fließt der Blutbach, der in Hendrikshof aus dem 

Zusammenfluss von Raller und Lönne entsteht. 

Der Blutbach kann beinahe schon als Flüsslein 

bezeichnet werden, nutzbar für Boote oder 

wenigstens den Holztransport ist er aber nicht. 

Nur einzelne Ruderboote können die vielen 

Untiefen überwinden. Sein Name leitet sich 

von dem braunrot gefärbten Untergrund ab, 

der wohl durch den erzhaltigen Grund der Lönne 

zu erklären ist, welche auch als Rotwasser 

bezeichnet wird. Im Westen hat es den Dunkelbach, 

der bei Urquell entspringt und über 

einen dunkelbraunen schlammigen Grund verfügt. 

Der Dunkelbach wird nach einigen Meilen 

durch den Zufluss des Trollbachs verbreitert. Als 

Transportmittel ist aber auch dieses Gewässer 

ungeeignet. Blutbach und Dunkelbach vereinen 

sich im Süden, aber dieser Zusammenfluss liegt 

in einer anderen Baronie. An Wegen und Stegen 

hat es auch nicht so furchtbar viele. Von Rallersquell 

geht ein Weg nach Blutbach und darüber 

hinaus, ein weiterer führt von Hüttstett über 

Waldstein nach Blutbach. 

Die dritte Nord-Süd-Verbindung beginnt in 

Urquell und führt über Milzungen und Auwiesen. 

Von Milzungen führt ein weiterer Weg an 

Hornstein vorbei zum Waldsteiner Weg. Von 

72 

diesem aus führt ein recht steiler Weg zum 

Bergweiler Hornstein. Darüberhinaus hat es 

noch den einen oder anderen Pfad, fast nie gegangen 

und eigentlich kaum vorhanden. 

GLAUBEN UND RELIGION 

In Hornstein gibt es drei Tempel mit je einem 

Geweihten. Dies erscheint auf den ersten Blick 

etwas überladen, jedoch hat es dafür eine gute 

Erklärung. Über das Haus der Peraine in Milzungen 

wird sich niemand wundern. Schließlich 

verfügt fast jedes Dorf dieser Größe über einen 

Tempel, und die Göttin von Aussaat und Ernte 

ist auf dem Lande schlichtweg nicht wegzudenken. 

Der Traviageweihte und sein Tempel in 

Blutbach, bei gerade einmal knapp 150 Seelen 

ist da schon weniger selbstverständlich, wenn 

auch nicht sensationell. Aber ein Borontempel 

in Rallersquell, bei weniger als 70 Einwohnern? 

Aber sehen wir uns die Tempel doch einmal genauer 

an. 

PERAINETEMPEL 

IN MILZUNGEN 

DAS GEBÄUDE 

Der Perainetempel ist ein uralter Bau aus 

durch Mörtel zusammengehaltenen kopfgroßen 

Felsbrocken. Auf den ersten Blick hält man 

ihn für eine starke Festung, was das Gebäude 

bis vor etwa dreihundert Jahren auch noch 

war. Dann aber nimmt der Betrachter die uralte, 

sanfte und einladende Aura des Gebäudes 

wahr. Wie diese Empfindung entsteht, die alle 

Menschen überkommt und auch den einzigen 

Elf der je im Dorf war und die sehr seltenen 

Zwerge, weiß niemand zu sagen. Die Priesterin 

jedenfalls hält es für ein kleines Wunder der 

Göttin und sie wagt nicht, das Gebäude mit irgendwelchem 

Zierrat zu verunstalten. Lediglich 

einige kleine Symbole, wie eine Garbe nach der 

Ernte oder ähnliches schmücken das Gebäude 

je nach Jahreszeit und Lust der Geweihten. 

Das Gebäude misst 24 Schritt in der Breite 

und 26 in der Länge. Die Höhe beträgt an 

den Seiten etwa acht Schritt. Die Giebel an der 

Vorder- und Rückseite haben noch einmal eine 

Höhe von neun Schritt. In unregelmäßigen Abständen 

befinden sich in drei und in fünfeinhalb 

Schritt Höhe einige Schießscharten. Auch in 

den Giebeln befinden sich noch einmal einige in 

etwa neuneinhalb Schritt Höhe. Auf der Vorderseite 

sieht man etwas links von der Mitte eine 

große, stabile, doppelflügelige Tür. Sie ist bei



etwa drei Schritt Breite und dreieinhalb Schritt 

Höhe mit hübschen Schmuckreliefs versehen. 

Der linke Torflügel ist fast immer durch Eisenbolzen 

im Boden und dem Türsturz verriegelt, 

der rechte ist zu jeder Tageszeit entweder unverriegelt 

oder sogar geöffnet. Nachts wird er 

natürlich mit einem dicken Balken verriegelt, 

der bei Bedarf durch zwei weitere unterstützt 

werden kann. 

Hinter dem Tor liegt ein fast vier auf zwölf 

Schritt großer Flur, der je eine Tür in jeder 

Wand besitzt. Dabei ist die doppelflügelige Tür 

auf der gegenüberliegenden Seite ungefähr genauso 

groß und verziert wie die Eingangspforte. 

Die beiden anderen, sich gegenüberliegenden 

Türen messen nur eineinhalb auf drei Schritt. 

Alle bestehen aus dickem, hartem Holz, das mit 

Eisenbändern beschlagen ist. Jede für sich ist 

ein Denkmal für altertümliche Holzschnitz- und 

Bildhauerkunst. Die geschnitzten Figuren stellen 

vor allem Pflanzen und Gebäude dar. Abgesehen 

von den Türen hat der Flur kaum etwas 

besonderes zu bieten. Wie auch die Außenmauern 

bestehen die Wände aus sauber behauenen 

und mit Mörtel zusammengefügten Steinquadern 

von graubrauner Farbe. Allerdings sind 

diese hier drinnen natürlich nicht so verwittert. 

Die Decke ist mit Holzbrettern beschlagen, der 

baukundige Betrachter wird zutreffender weise 

vermuten, dass darüber dicke Balken liegen, auf 

denen wiederum die Dielenbretter des ersten 

Stockwerkes liegen. Die Deckenbretter sind 

so sauber gefügt, dass kaum einmal eine Lücke 

zwischen ihnen entstanden ist. 

Hinter der linken Tür befindet sich die Sakristei. 

Hier steht ein großer Schrank, der die 

besonderen Kleidungsstücke der Geweihten 

erhält die für Gottesdienste, Liturgien und 

ähnliches benötigt werden. Außerdem enthält 

er etliche Schalen, Kelche und ähnliche Gegenstände, 

die nur zu bestimmten Anlässen in Gebrauch 

sind. Außerdem gibt es hier einen Tisch 

mit drei Stühlen und eine Treppe in den ersten 

Stock. Die drei ehemaligen Schießscharten sind 

mit auf Holzrahmen gespanntem Pergament 

geschlossen, das diffuses Tageslicht in den Raum 

lässt. 

Geht man vom Flur aus durch die rechte Tür, 

so gelangt man in den Schlafraum. Hier stehen 

immer etwa ein Dutzend Betten zur Verfügung, 

rohe Holzgerüste, die mit Strohsäcken und 

Wolldecken versehen sind. Außerdem gibt es 

einen Traviaschrein, der etwa jeden zweiten 

Monat von der Geweihten aus Blutbach gesegnet 

wird. Zwei Tische mit insgesamt einem 

Dutzend Stühlen vervollständigen das Inventar. 

Die Schießscharten sind genauso verschlossen 

wie in der Sakristei. Hier werden Durchreisende 

einquartiert, welche allerdings aufgrund der 

Lage des Dorfes außerordentlich selten sind. 

Im Erdgeschoss des Gebäudes gibt es noch 

einen weiteren Raum, den man vom Flur aus 

geradeaus durch das doppelflügelige Tor erreicht. 

Hier steht man in einer mehr als 20 


Schritt langen und 12 Schritt breiten Halle, die 

natürlich das Kernstück des Tempels bildet. 

Drei Steinsäulen von einem auf einen Schritt 

Dicke tragen die Decke, die sich in einer Höhe 

von gewaltigen acht Schritt befindet. Etwa auf 

halber Höhe gibt es eine ringsum verlaufende 

Reling, die von schräg an der Wand angebrachten 

dicken Bohlen getragen wird. Neben den 

Säulen verläuft außerdem eine Brücke quer 

durch die Halle. Reling und Brücke sind mit 

hölzernen, schön gedrechselten Geländern 

versehen. Auf beiden Seiten der Brücke hängt 

ein riesiger Kronleuchter mit jeweils mehreren 

Dutzend Kerzen. Zur linken des noch in der Tür 

stehenden Betrachters stehen einige Holzbänke, 

auf denen die ältesten Gläubigen während 

der Gottesdienste oder aber beim persönlichen 

Gebet sitzen können. Die anderen Besucher 

des Gotteshauses stehen oder knien. Auf der 

rechten Seite, hinter den drei Säulen ist das Allerheiligste 

untergebracht. Hier stehen auf drei 

verschiedenen Höhenebenen von fünfzehn, 

dreißig und fünfzig Fingern Höhe verschiedene 

Utensilien, welche zum Teil im Gottesdienst benötigt 

werden, zum anderen Teil aber auch einfach 

zur Zierde des Altarraumes dienen. Zentrales 

Objekt der oberen Ebene ist natürlich 

der Altar, der wunderschön aus altem, hellem 

Holz geschnitzt wurde. Im Gegensatz zum Gebäude 

ist dieses Objekt speziell für die jetzige 

Bestimmung hergestellt worden. Entsprechend 

beziehen sich die Schnitzereien auch auf Peraine 

und ihren Kult. Storche, das Symboltier der 

Göttin, Kornähren als Symbol für den Ackerbau 

und ähnliches mehr sind hier dominierend. Die 

Fenster in diesem Raum sind anders gestaltet als 

die in den anderen Räumen. Dem Zweck des 

Raumes angemessen, sind die Pergamentblätter 

hier nämlich farbig gehalten. Satte Rot-, Blau-, 

Grün-, Gelb-, und vorherrschend Orangetöne 

sind hier bunt durcheinander zu sehen. 

Wenn der Besucher die Treppe in der Sakristei 

hinaufsteigt, so gelangt er in den Verwaltungsraum. 

Hier steht die Geldtruhe, die 

in dieser Gegend natürlich selten mehr als an 

die fünfzig Kreuzer und Heller, selten auch einmal 

wenige Silbertaler enthält. Die Geweihte 

kann sich auch noch an den einzigen Golddukaten 

erinnern, den vor etwa zwanzig Jahren 

ein durchreisender Abenteurer geopfert hatte. 

Trotz der anhaltenden Leere ist sie fest mit dem 

Boden verbunden. Sie ist sehr stabil konstruiert 

und mit Gewalt kaum zu öffnen. Einem 

geschickten Schlossknacker hat sie aber wenig 

entgegenzusetzen. Ein Schreibtisch mit einem 

Stuhl bestimmt den Raum, der ansonsten nur 

noch einige Kerzenleuchter und Bilder an den 

Wänden enthält. Die drei Schießscharten liegen 

in eineinhalb Schritt Höhe und sind wie 

im Erdgeschoss üblich mit hellen Pergamenten 

verschlossen, die über in die Öffnungen eingepassten 

Holzrahmen gespannt sind. 

Direkt rechts vom Treppenabsatz und mithin 

unmittelbar über der entsprechenden Tür 

im Erdgeschoss befindet sich die Tür in den 

73 

sogenannten Zwischenraum. Dieser entspricht 

in praktisch allen Belangen dem Flur im Erdgeschoss, 

nur ist anstelle des Eingangsportals eine 

Schießscharte in der Wand. Diese ist ebenfalls 

mit Pergament verschlossen. Dieser Raum wird 

als Lager benutzt, es befinden sich hier einige 

reparaturbedürftige Möbel und ähnliches Gerümpel. 

Gegenüber des Verwaltungsraumes betritt 

man das Privatgemach der Geweihten und „ihres“ 

Tempeldieners Mariek. Mittels einfacher



Holzleisten und orangefarbenen Stoffbahnen 

sind hier zwei Schlaf-“kammern“ abgetrennt, 

die jeweils eine einfache Bettstatt, einen Hocker 

und eine Kiste mit persönlichen Gegenständen, 

Kleidung und ähnliches enthält. Der 

Rest des Raumes ist eine Art Wohnküche. Eine 

kaminähnliche Kochnische, ein Schrank mit Kochutensilien, 

Geschirr, Besteck und einigen Lebensmitteln, 

ein bequemer Polstersessel sowie 

ein Tisch mit Eckbank und drei Stühlen sind hier 

zu finden. Natürlich sind auch hier die Schießscharten 

mit Pergament verschlossen. Geht 

man vom Zwischenraum aus durch das doppelflügelige 

Portal, so gelangt man auf die Empore 

des Tempelraums. Die örtlichen Begebenheiten 

sind bitte dem Plan zu entnehmen. Die Schießscharten 

sind ebenfalls farbig verschlossen. 

Rechts vom Portal führt eine schmale Stiege auf 

den Dachboden. 

Dieser wird als Getreidespeicher des Dorfes 

genutzt. Hier gibt es eine Bodenluke von eineinhalb 

auf zwei Schritt Größe, mit einem Seilzuggerüst 

darüber. Vom Tempelraum aus kann 

man hier die Ernte per Lastkran hochziehen 

(und später natürlich wieder herunterlassen...). 

In etlichen großen, offenen Behältern, die auf 

„Mäusefüßen“ stehen, die die kleinen Nager 

nicht überwinden können, werden die Vorräte 

gehalten. Die acht Schießscharten hier sind 

nicht fest verschlossen, sondern lediglich mit etwas 

dünnem Stoff bespannt, um Regentropfen 

nicht vom Wind hereindrücken zu lassen. Bei 

verlässlich trockenem Wetter wird auch dieser 

entfernt. 

DIE BEWOHNER 

Hermine Solbach lebt seit einem dreiviertel 

Jahrhundert in Milzungen. Sie gehört damit zu 

den ältesten Bewohnern der Baronie. Weise ist 

sie schon immer gewesen, die Göttin scheint es 

gut mit ihr zu meinen. Im Laufe der Jahrzehnte 

hat Hermine sich dann noch einen solch großen 

Wissensschatz angelesen beziehungsweise 

durch Lebenserfahrung erworben, dass sie 

ganz ohne Zweifel zu den klügsten Menschen 

im ganzen Eisenwald gehört. Sie hat ein trotz 

des hohen Alters noch hübsch zu nennendes 

Gesicht und einen gesunden und kräftigen Körper. 

Noch heute sieht man sie jeden Tag einen 

Spaziergang um die Felder machen und dabei 

die Bauern und die Früchte segnen. Abends 

hält sie ihre Muskeln mit dem Stemmen von 

Gewichten in Schuss. Am liebsten hebt sie die 

Früchte der Felder. Der Landbevölkerung am 

nächsten kommt sie, wenn sie an zwei bis drei 

Abenden pro Woche für ein paar Stunden den 

Dorfkrug aufsucht und mit den anderen Einwohnern 

Getränke und Dorftratsch austauscht. 

Die Einwohner von Milzungen, aber auch die 

Bewohner der anderen Dörfer und Weiler in 

Hornstein, die regelmäßig alle zwei Monde besucht 

werden, hoffen, dass ihnen die alte Hermine 

noch lange erhalten bleibt. 

Mariek Peraineson wurde vor zweiunddreißig 

Götterläufen als etwa zwei Monate alter Säug- 


ling in einem Korb vor dem Portal des Tempels 

gefunden. Hermine zog ihn wie einen Sohn auf, 

Muttermilch bekam er von der Bäuerin Sindrane 

Bergstetter, die wenige Tage zuvor eine 

unglückliche Totgeburt hatte. Mariek wohnt im 

Tempel, arbeitet aber nicht nur dort. Er wird 

im ganzen Dorf als Hilfsarbeiter gebraucht, der 

sehr geschickt mit den Händen, kräftig mit den 

Armen, aber leider recht schwach mit dem 

Denken ist. Dennoch ist er bei den Bewohnern 

des Dorfes sehr beliebt. 

DER PERAINEGLAUBEN 

IN HORNSTEIN 

Die Baronie Hornstein hat abgesehen von 

der Eisenerzmine in Hüttstett und den Urqueller 

Holzfällern eigentlich nur landwirtschaftliche 

Produktion. Deswegen gibt es natürlich an jeder 

Stelle an der Menschen wohnen einen Peraineschrein. 

Peraine ist dicht gefolgt von Travia die 

wichtigste Gottheit in Hornstein. Fast alle Bewohner 

der Baronie besuchen die Gottesdienste 

der Perainegeweihte regelmäßig. Öfter als 

einmal pro zwei Monate ist das aber meist nicht 

möglich, da die Geweihte eben nicht öfter vor 

Ort ist. Und als Bauer kann man natürlich nicht 

beliebig in der Baronie herumreisen... Aber ein 

persönliches Gebet vor dem Peraineschrein 

gehört schon zum regelmäßigen, teilweise gar 

zum täglichen Ablauf. Die meisten Bewohner 

Jegelsteins halten sich auch möglichst an alle 

Vorderungen, die eigentlich nur von Geweihten 

verlangt werden. 

TRAVIATEMPEL 

IN BLUTBACH 

DAS GEBÄUDE 

Im Gegensatz zum Tempel in Milzungen 

wurde der Traviatempel in Blutbach erst vor 

kurzer Zeit, genau genommen vor acht Jahren, 

und genau zum jetzigen Bedürfnis, also als 

Traviatempel, erbaut. Er ist mit acht auf zehn 

Schritt plus vier mal vier Schritt Anbau schon 

erheblich kleiner als der in Milzungen. Steht der 

Betrachter vor der Frontseite des Gebäudes, 

so blickt er auf einen acht Schritt langen Säulengang, 

der vor dem eigentlichen Tempel liegt. 

Er liegt knapp einen Schritt über dem Boden 

und kann über eine zwei Schritt breite Treppe 

erreicht werden. Zwischen den Säulen, die das 

vier Schritt höhere Dach tragen, kann er auf 

die eigentliche Gebäudefront blicken. Diese ist 

weiß getüncht und mit etlichen Gänsemalereien 

verziert. Unterbrochen wird die Front von 

zwei Fenstern und einem Portal. Das Portal ist 

zweiflügelig und ebenfalls mit Gänsen verziert. 

Hier sind sie allerdings nicht gemalt sondern 

in das Holz geschnitzt. Die beiden Seitenwände 

des Tempels sind aufgrund der von vorne 

nach hinten ansteigenden Bodenverhältnisse 

zwischen vier (hinten) und fünf (vorne) Schritt 

hoch und werden durch das Dach abgeschlossen. 

Sie sind Fenster- und Türlos. Hinten ist an 

die ebenfalls öffnungslose Wand ein vier auf vier 

Schritt messender Anbau angefügt, dessen Seitenwände 

ihrerseits ebenfalls keine Öffnungen 

74 

haben. In der übriggebliebenen Wand befindet 

sich der Hintereingang des Gebäudes nebst 

zwei kleinen mit Tierhaut verhängbaren Fensteröffnungen. 

Betritt der Betrachter nun den 

Tempel durch das Portal auf der Vorderseite, 

so steht er unvermittelt im vier Schritt hohen 

Tempelraum. Hier gibt es auf 49 Quadratschritt 

einige Bänke für die Gläubigen, schöne Wandgemälde, 

einen gemauerten Herd, die kunstvoll 

gestaltete Figur einer milde blickenden Frau 

(Travia) und daneben eine schmale Tür. Diese 

führt in die Sakristei (den Anbau), der innen 

dreieinhalb auf dreieinhalb Schritt misst. Dieser 

Raum wird dominiert von der Treppe ins 

Dachgeschoss und einem großen Schrank, in 

dem sich diverse Kultgegenstände und -gewänder 

befinden. Durch den außerdem hier noch 

vorhandenen Schreibtisch und die Bodenluke in 

den Keller ist der Raum nur mit gebührender 

Vorsicht zu betreten, da es etwas eng ist. Die 

Treppe ins Dachgeschoss verläuft an West- und 

Südwand entlang in einem Linksknick, und sie 

biegt dann nach Süden (Rechtsknick) über den 

Tempelraum ab. Wenn man die Treppe benutzt, 

so gelangt man in den geräumigen, aber karg 

eingerichteten Wohn- und Schlafraum des Geweihten 

Pedilos Weizengrün und seiner Frau 

Glisande. Hier befindet sich außer dem Ehebett, 

einem Kleiderschrank, einem Herd, einem Vorratsschrank 

und einigen Kisten verschiedenen 

Inhalts nur viel Raum und Luft. 

DIE BEWOHNER 

Interessant ist aber die Geschichte des Tempels 

und seiner Bewohner. Bis vor sechzehn 

Jahren, also bis in das Jahr 18 Hal hinein, stand 

der alte Holztempel der Travia an eben der 

Stelle, wo sich auch jetzt das Gotteshaus erhebt. 

Dann trug sich etwas zu, was niemand 

genau nachvollziehen kann. Zunächst begannen 

im Dorf Gerüchte, die damalige Traviageweihte



Agnita Fallstetter habe ein Verhältnis mit dem 

verheirateten Bauern Pedilos Weizengrün (dem 

jetzigen Geweihten). Beide distanzierten sich 

von diesem Vorwurf, jedoch wurde ihnen von 

den meisten Dorfbewohnern nicht wirklich 

geglaubt. Die beiden sagten, sie hätten sich 

gemeinsam mit Glaubensfragen auseinandergesetzt. 

Was dann am 28. Efferd des Jahres 18 Hal 

geschah, weiß niemand mit Sicherheit zu sagen. 

Tatsache ist, dass der Traviatempel komplett 

abbrannte, im verkohlten Inneren die Geweihte 

aber nicht gefunden werden konnte. 

Die Gänse des Tempels hatten überlebt. In 

der folgenden Nacht hatte das Ehepaar Pedilos 

und Glisande Weizengrün einen gemeinsamen 

Traum: sie bauten den Tempel der Travia neu 

auf, und Pedilos war in die Tracht eines Traviageweihten 

gekleidet. Sie erzählten sich gegenseitig 

von ihrem Traum, für Glisande war 

er der Beweis, dass ihr Mann nicht gelogen 

hatte. Die beiden, die selber keine Kinder haben 

konnten, vermachten ihren Hof ihren kinderreichen 

Nachbarn, gingen nach Gareth und 

Pedilos wurde Geweihter. Nach sieben Jahren 

kamen sie in ihr Heimatdorf zurück und bauten 

hier den Tempel wieder auf. Dieser wurde 

am ersten Travia des Jahres 26 Hal feierlich 

geweiht. Der Geweihte und seine Frau leben 

seitdem, mittlerweile fast fünfzigjährig, zusammen 

im Tempel. Wenn Pedilos alle zwei Monate 

seine mehrtägige Reise durch die Baronie 

macht, dann sorgt Glisande für den Tempel und 

die Gänse. Und da Travia ihr durch die geschilderten 

Ereignisse klar gemacht hat, dass sie auf 

Pedilos baut, hat sie nicht mehr auch nur den 

geringsten Zweifel an der Treue ihres Mannes, 

der als Traviageweihter ja die eheliche Liebe sogar 

zu seinen größten Werten zählt. 

Von der verschwundenen Geweihten, den 

Unständen und ähnlichem ist nie etwas bekannt 

geworden. Lebt Agnita Fallstetter noch? Wo ist 

sie dann? Hat Travia sie für etwas bestraft? War 

es tatsächlich das Herdfeuer, das den Tempel 

entzündet hatte? 

TRAVIAGLAUBE IN HORNSTEIN 

Wie schon erwähnt ist der Traviakult knapp 

hinter dem Perainekult der zweitwichtigste 

Glaube in der Baronie. Wen sollte dies auf 

dem Lande auch wundern? Die Göttin des 

Herdfeuers und der Ehelichen Liebe sowie 

der Gastfreundschaft trifft einfach 

den Menschen ins Herz. Auf 

dem Lande ist jeder für jeden 

verantwortlich. Allein geht man 

zugrunde. Wenn die Ernte nicht 

so gut ausfällt, wenn eine Scheune 

abbrennt, wenn das Vieh erkrankt... 

Jeden kann eine solche 

Katastrophe treffen. Und da 

braucht man die anderen Dörfler. 

Für die Gottesdienstbesuche 

gilt das selbe, wie schon für die 

Perainekirche. 


UND DIE ANDEREN 

KIRCHEN? 

Bevor wir zum dritten und letzten Tempel 

kommen, soll erst einmal ein kurzer Gedanke 

zu den zehn bislang noch nicht erwähnten Göttern 

eingefügt werden: 

Praios ist der höchste der Zwölfgötter, das 

zweifelt kaum jemand an, aber seine Geweihten 

kommen nur selten auf das Land. Und sie 

sind oft nicht besonders umgänglich... Mit der 

Kriegsgöttin will man hier nichts zu tun haben, 

und ein Gewitter kann der Bauer auch nicht 

gebrauchen (außer bei schwüler Sommerluft). 

So wird Rondra zwar in Ehre gehalten, aber 

nur selten angebetet. Efferd bringt den Segen 

des Regens, der für eine gute Ernte nötig ist. 

Aber er gibt davon auch gelegentlich etwas viel, 

und dann geht es abwärts mit der Ernte. Den 

Launischen versucht man zwar zu besänftigen, 

aber regelrecht angebetet wird er eher selten. 

Boron ist natürlich wichtig. Ein ruhiger Schlaf, 

den die meisten Menschen aufgrund der vielen 

Arbeit sowieso haben, ist sicherlich wichtig. 

Und in seinen Träumen verarbeitet man seine 

Erlebnisse. Nach dem Tod hofft man auf ein Leben 

in einem der Paradiese, dafür muss man auf 

der Seelenwaage Retron für würdig befunden 

werden. Aber eben über den Tod denkt man 

lieber nicht zuviel nach. Deshalb hat auch der 

Boronkult einen eher geringen Status. Hesinde 

gibt ihre Gaben hauptsächlich den hohen Damen 

und Herren in den Städten. Auf dem Lande 

ist es eher still um sie. Firun hat im gesammten 

Reich wenig Anhänger. Tsa wird gelegentlich 

gehuldigt, aber durch das Fehlen jeglicher Geweihten... 

In den letzten fünfzehn Jahren hat 

kein Geweihter der bunten Göttin je einen Fuß 

75 

nach Hornstein gesetzt. Aufgrund der wenigen 

Händler und dem kompletten Fehlen einer echten 

Diebesgilde ist auch für den Kult des Phex 

kein Platz. Ingerimm ist das lebensnotwendige 

Feuer zu verdanken, es gibt einige Schmiede 

in der Baronie, deshalb nimmt der Gott dieser 

Bereiche schon eine recht wichtige Stellung ein. 

Aber es hat eben nur einen Schrein in Hüttstett 

und keinen Tempel. Und der Geweihte Ingrimox, 

Sohn des Ingascha kommt nur etwa dreimal 

im Jahr. Wie sollte sich der Kult da sonderlich 

ausbreiten? Rahja schließlich wird geopfert 

und gehuldigt. Aber ohne Tempel kann der Kult 

nicht an Wichtigkeit zulegen... 

Aber da war doch noch die Rede von einem 

Borontempel in Rallersquell? Richtig. Und der 

Grund für dessen Existenz ist ganz einfach der, 

dass Rallersquell ein Boronkloster ist! 

DAS BORONKLOSTER 

RALLERSQUELL 

Ganz am Rande der Baronie, direkt an der 

Quelle der Raller, liegt das mehr als sechshundert 

Jahre alte Gemäuer. Dreiundsechzig Menschen 

leben hier nahezu autark, bebauen Felder, 

halten Vieh, sammeln Holz... Nur wenn ein 

benötigtes Gerät irreparabel zerstört ist und 

niemand den Ersatz selbst herstellen kann, lässt 

man Ersatz von außerhalb beschaffen. Meist 

geht es hier um eine Spende aus der Baronie, 

bei größeren Anschaffungen lässt man sich von 

der Boronkirche, dem Grafen oder dem Herzog 

helfen. In den letzten Jahren muss aufgrund 

der weiter unten beschriebenen Situation allerdings 

wöchentlich ein Nahrungsmittelzuschuss 

vom Grafen in Anspruch genommen werden, 

damit das Kloster seinen neuen Auftrag erfüllen 

kann. Abt Boromir Selbanik hat ein derart 

großes Ansehen beim Adel und auch bei den 

Kirchenoberen, dass es für ihn überhaupt kein 

Problem ist, auch größere Dinge zu bekommen. 

Zumal er dies nur sehr selten ausnutzt. 

Seine Beziehung zu den Kirchenoberen des Boronkultes 

sind ja schon klar, aber warum zum 

Adel? Tja, Boromir ist eben Mitglied der Familie 

von Streitzig-Gareth... 

DIE GEBÄUDE 

Mit dreiundsechzig Bewohnern ist Rallersquell 

nicht gerade ein kleines Boronkloster. Die Front 

hat eine Länge von etwa sechzig Schritt. In der 

Mitte davon befindet sich das drei 

Schritt breite Tor innerhalb einer 

dreieinhalb Schritt langen Mauer. 

Diese, sowie auch die im Westen 

den Innenhof abtrennende Mauer 

sind vier Schritt hoch und von 

einer Zinnenkrone begrenzt. Die 

anderen Seiten der Anlage, und 

ebenso die innenhofbegrenzenden 

Gebäude sind ein Stockwerk 

hoch. Sämtliche Mauern 

bestehen aus einem gewaltigen 

Fachwerk, dessen Zwischenräume 

mit großen Felsbrocken und 

Mörtel ausgefüllt sind. Insgesamt



BARONIE HORNSTEIN 

verleiht dies dem Gebäude einen sehr stabilen 

und für ein Boronkloster auch sehr freundlichen 

Eindruck. Sämtliche Dächer sind mit dunkelgrauen 

Schieferplatten gedeckt. Im Inneren der 

Anlage gibt es vier Innenhöfe. Im zentralen Hof, 

direkt hinter dem Eingang, befindet sich der 

Brunnenhof. Hier steht, wie der Name schon 

suggeriert, der Brunnen des Klosters. Man 

musste hier nicht tief graben, um an Wasser zu 

kommen, hier wurde nämlich der unterirdische 

Teil der Rallerquelle angezapft. Daher liegt der 

Wasserspiegel im Brunnen gerade einmal sieben 

Schritt unter dem Brunnenrand. Ansonsten 

hätte man hier in der Höhenlage wohl auf eine 

Zisterne zurückgreifen müssen. 

Im Westen liegt der Kräutergarten, im Osten 

der Viehhof. In ersterem werden besondere 

Kräuter und Gemüse gezogen, die nicht für die 

Felder außerhalb des Klosters geeignet sind. 

Hier gibt es nämlich absolut keine Nagetiere, 

und Schnecken und Insekten hat man auch etwas 

besser im Griff. Vom Viehhof aus gelangt 

man in die Küche und zu sämtlichen Ställen. Der 

vierte Innenhof kann vom Brunnenhof durch die 

Lücke zwischen zwei Gebäuden erreicht werden. 

Dies ist der Hof des gebrochenen Rades. 

Er ist komplett mit mittelgrauem Kies bedeckt, 


mit schwarzem Basaltsplitt 

sind die 

Wege in Form des 

Boronsymbols gezeichnet. 

Die beiden 

südlichen Ecken dieses 

Hofes sind mit 

verschiedenen sehr 

schön aufeinander 

abgestimmten Büschen 

bepflanzt. 

Um die Gebäude 

in grober Übersicht 

zu benennen: Im 

Westen des Eingangstores 

befindet 

sich das Werkstattgebäude. 

Östlich 

des Tores und östlich 

des Viehhofs 

befinden sich die 

Stallungen, weitere 

Ställe sind außerhalb 

des Klosters an den 

Weiden zu finden. 

Die Küche ist das 

Gebäude zwischen 

Viehhof und Brunnenhof. 

Zwischen 

Brunnenhof und 

Kräutergarten ist die 

Schmiede. Gärtnerei 

und die Räume 

des Abtes liegen im 

Gebäude südlich 

des Kräutergartens. 

Im Pendant südlich 

der Küche befindet 

sich die Bibliothek 

und die Wäschekammern. Im Westen des Hof 

des gebrochenen Rades befindet sich der Konventssaal, 

das Refektorium liegt im Osten dieses 

Hofs. Das südlichste Gebäude ist zugleich 

das wichtigste der oberirdisch liegenden Räumlichkeiten, 

denn es beeinhaltet den Zugang zu 

den Tempelhallen. Das gesamte Gebäude umschließt 

einen einzigen Raum, der bis unters 

Dach reicht. Hier befinden sich Bilder, Skulpturen, 

Bücher und ähnliches, die einen starken 

Bezug zu Boron haben. Es gibt auch einige 

Stühle und vor allem viel, viel Platz. Selbst im 

Verhältnis zu den ebenfalls recht düster gehaltenen 

anderen Räumen des Klosters herrscht 

hier eine Borongefällige Düsterheit. Wichtigster 

Einrichtungsgegenstand aber ist zweifellos 

die breite Treppe ins Untergeschoss... 

Über diese erreicht man den großen Tempelraum, 

der sich unter dem Hof des gebrochenen 

Rades erstreckt. Von diesem gehen einige 

weitere Kulträume ab, wie zum Beispiel die Nischen 

des Schlafes oder die Räume der letzten 

Ruhe, in denen ehemalige Klosterbrüder ihre 

letzte Ruhe gefunden haben. 

Die Räume unter den Dächern der Gebäude 

wurden schon immer und bis vor fünf Jahren 

76 

als Schlafkammern und als Abstellkammern 

benutzt. Jetzt hat sich wesentliches geändert, 

denn seit nach der dritten Dämonenschlacht so 

viele Menschen geistigen und geistlichen Beistand 

brauchen, nimmt auch Rallersquell viele 

Hilfsbedürftige in seine Mauern auf. Jetzt sind 

nur noch die Dachböden über dem Konventssaal 

und über dem Refektorium als Schlafkammern 

der Bewohner genutzt, die gesammten 

anderen Dachgeschosse stehen dem Klientel 

zur Verfügung. 

DIE BEWOHNER 

Sowohl über die Bewohner als auch über das 

Gebäude ließen sich natürlich noch ungezählte 

Dinge sagen, aber das soll in einem späteren Artikel 

passieren. Hier nur ganz kurz das Wesentliche: 

Die dreiundsechzig festen Bewohner des 

Klosters unterteilen sich in den Abt, neunzehn 

Geweihte, zwanzig Akoluthen und dreiundzwanzig 

„einfache“ Klosterbewohner, darunter 

drei Magier und fünf Seelenheiler. Die meisten 

sind neben den Gebeten hauptsächlich mit dem 

Unterhalt des Klosters beschäftigt, ansonsten 

stehen Gespräche mit den Kranken und die 

Pflege der Schwerkranken im Mittelpunkt. 

Aber auch die Erforschung und die Erfahrung 

von und mit Tod und Schlaf werden nach wie 

vor für wichtig erachtet. Der Tag müsste für 

die Schwestern und Brüder seit einigen Jahren 

achtundvierzig Stunden haben, damit sie alles 

zur eigenen Zufriedenheit schaffen... 

BORONGLAUBE IN HORNSTEIN 

Wie schon erwähnt versuchen die meisten 

Menschen in Hornstein wie auch im ganzen 

Reich möglichst wenig über Boron und den 

Tod nachzudenken. Man versucht ihn zu verdrängen. 

Aber natürlich kommt man nicht ganz 

an Boron vorbei, den Schlaf braucht man jede 

Nacht und auch der Tod ist immer gegenwärtig, 

wenn natürlich auch nicht jeden Tag jemand 

stirbt. In der Nähe der Dörfer und Weiler befindet 

sich jeweils ein Gebeinfeld, die Toten der 

Einzelhöfe werden auf dem Boronanger des 

nächsten Weiler beerdigt. Man hält die Toten in 

Ehren, aber über Boron wird dabei selten nahgedacht 

oder gesprochen. Wenn allerdings ein 

Geweihter aus Rallersquell kommt und den Anger 

neu einsegnet, dann kommen immer etliche 

Bewohner hinzu, um den Rabengott zu ehren. 

Drei- oder viermal im Jahr kann man sich dazu 

schon durchringen... 

Dies also ist ein Überblick über die Religion 

in Hornstein. Jedenfalls über die offizielle! Denn 

natürlich gibt es in dieser Randregion auch sehr 

heimliche Vorkommnisse, aber über die wird 

später gesprochen... � 

[oliver tatus - legolas.silberhaar@t-online.de]



POST MORTEM 

ENTWICKLUNGEN NACH DEM TOD 

TEXT: NICOLAS HOHMANN 

ZEICHNUNG: MICHAEL RUPP 

Es gibt wohl kaum eine Rollenspielrunde, 

deren Charaktere es noch nicht mit dem Tod 

oder Leichen zu tun hatten. Vor allen Dingen 

bei Detektiv- oder Kriminalabenteuern, ob 

im realistischen, phantastischen oder futuristischen 

Setting, ist die Leiche, falls vorhanden, 

eine wichtige Ressource zur Gewinnung von 

Hin- und Beweisen. In manchen Fällen wird ein 

Pathologe hinzugezogen, falls die Charaktere 

nicht selbst die Untersuchung in die Hand nehmen. 

Doch was sagt uns die Leiche, was können 

wir aus ihrem Zustand schließen? Dieser 

Artikel soll als Spielhilfe dienen. Er umfasst die 

Entwicklung eines menschlichen Körpers nach 

Eintritt des Todes, die Kennzeichen des Todes 

und gerichtsmedizinische Methoden zur Ermittlung 

wichtiger Fakten wie der Todeszeit. 

TODESZEICHEN 

Für die medizinische Praxis ist es wichtig den 

Tod eindeutig zu diagnostizieren, so unterscheidet 

man zwischen unsicheren und sicheren Todeszeichen. 

UNSICHER 

Die unsicheren Todeszeichen sind, wie der 

Name schon sagt, nicht geeignet, um den Tod 

zweifelsfrei festzustellen, da diese Symptome 

auch andere Ursachen haben könnten. Sie gehen 

jedoch (fast) immer mit dem Tod einher. 

HERZ- UND ATEMSTILLSTAND 

Muss nicht unbedingt mit dem Tod einhergehen, 

eventuell ist ja noch eine Reanimation 

möglich, daher fällt es als sicheres Zeichen aus. 


PULS 

Manchmal ist es sehr schwierig den Puls zu 

tasten, außerdem ist er (offensichtlich!) mit der 

Herztätigkeit gekoppelt, deren Ausfall auch 

kein sicheres Todeszeichen ist. 

IRREVERSIBLE AREFLEXIE 

Der Ausfall, bzw. das Nichtvorhandensein 

von Reflexen, insbesondere des Korneal- und 

Pupillenreflexes. Kann auch nicht als sicheres 

Todeszeichen gewertet werden, da unter Umständen 

die Reflexe aus anderen Gründen nicht 

vorhanden sind (z.B.: Nervenschädigungen). 

Der Pupillenreflex, der im Fernsehen also meistens 

zur Diagnose des Todes verwendet wird 

(„He’s dead, Jim!“) ist also eigentlich ungeeignet. 

Interessant zu wissen ist hierzu auch noch, 

dass es ca. erst zwei Stunden nach Eintritt des 

Todes zum Ausfall des Pupillenreflexes kommt. 

LEICHENKÄLTE 

Ca. 2 Stunden nach Eintritt des Todes beginnt 

die Körpertemperatur abzunehmen und sich 

der Umgebungstemperatur anzupassen, da die 

körpereigenen Mechanismen zur Temperaturregulierung 

ausgefallen sind. Die Körpertemperatur 

nimmt um ca. 1°C pro Stunde ab, dies ist 

allerdings nur ein sehr grober Wert. Kleidung 

des Toten, Umgebungstemperatur und Umstände 

des Todes haben eine große Auswirkung auf 

diesen Wert. Spezialisten können unter Berücksichtigung 

aller Umstände über die Körpertemperatur 

recht genau die Todeszeit bestimmen, 

es muss jedoch mit einem Digitalthermometer 

die Kerntemperatur gemessen werden. 

77 

Die Leichenkälte kann nur bedingt als Todeszeichen 

gewertet werden, denn es gibt eine 

Reihe von Ausnahmen, die beachtet werden 

müssen: Unter anderem Koma, Barbiturat – 

und Alkoholvergiftungen und Unterkühlungen. 

VERTROCKNUNG 

Ebenfalls eine frühe Leichenveränderung, die 

man aber nicht als sicheres Todeszeichen werten 

darf. Sie entsteht dadurch, dass der Flüssigkeitsverlust 

durch Verdunstung durch den 

Ausfall der Körpermechanismen nicht mehr 

ersetzt werden kann. Zuerst betroffen sind: 

Ohrmuschel, Nasenspitze, Hodensack bzw. 

Schamlippen und Fingerspitzen. 

SICHER 

Die sicheren Todeszeichen sind eindeutig. 

Um in der ärztlichen Praxis den Tod festzustellen 

müssen die folgenden Zeichen eindeutig 

nachgewiesen werden können. Diese sind: 

TOTENFLECKE (LIVORES) 

Die Totenflecke entstehen durch den Kreislaufstillstand. 

Das Blut sackt nach unten in die 

entsprechenden Körperpartien, je nach Lage 

der Leiche. In einigen Fällen sollen die ersten 

Totenflecke schon beim Sterbenden zu sehen 

gewesen sein. In der Regel erscheinen die ersten 

Totenflecke 15 bis 30 Minuten nach dem 

Kreislaufstillstand. Es entstehen dort Aussparungen, 

wo die Kleidung Falten geworfen hat, 

bzw. wo die Kleidung sehr eng anlag. 

Die Qualität und die Eigenschaften der Totenflecke 

sind abhängig von der Zeit und den 

Todesumständen, so dass dieses Zeichen nicht 

ganz uninteressant für die weitere Untersuchung 

ist. 

In der ersten Stunde sackt das Blut in die 

Kapillargefäße der abhängigen Körperteile, sie 

verschwinden bei Druck noch und sie sind umlagerbar. 

Später werden die Kapillare durch die 

Autolyse (siehe weiter unten) durchlässig, das 

Blut sickert ins Gewebe ein, Umlagerbarkeit 

und Wegdrückbarkeit ist zu diesem Zeitpunkt 

nicht mehr gegeben. 

nach ca. 1 Stunde Totenflecke treten 

kräftig in Erscheinung 

nach ca. 2 Stunden Ränder beginnen 

unscharf zu werden, 

Flecke dehnen sich 

aus



bis 6 Stunden Totenflecke sind vollständig 

umlagerbar 

bis 12 Stunden Totenflecke sind 

unvollständig umlagerbar 

bis max. 10 Stunden Totenflecke sind 

wegdrückbar 

bis max. 30 Stunden Totenflecke sind nur 

unter großem Druck 

wegdrückbar 

Tabelle A: Eigenschaften von Totenflecken nach Zeit 

Wenn Totenflecke beidseits auftauchen, so 

ist dies vom Untersuchenden auf jeden Fall zu 

dokumentieren. Denn dies bedeutet, dass der 

Leichnam in einem eingrenzbaren Zeitabschnitt 

noch mal umgelagert wurde. Dies kann z.B. bei 

einem Mord ein nützlicher Hinweis sein. Auch 

die Farbe der Totenflecke kann einem etwas 

über die Todesumstände verraten: 

gräuliches rot normal 

bis violett 

helles rot bis rosa Kälte 

intensives Kirschrot Vergiftung mit CO 

(Kohlenstoffmonoxid) 

und CN 

(Cyangas) 

Tabelle B: Farbe der Totenflecke 

TOTENSTARRE (RIGOR MORTIS): 

Die Totenstarre tritt wenige Stunden nach 

dem Tod auf, maximal nach 6 – 12 Stunden. In 

der ersten Zeit ist sie noch vollständig lösbar, 

bildet sich dann jedoch neu aus. Sie löst sich 

nach 2 bis 3 Tagen. Grund für den Rigor mortis 

ist, dass die Muskelfasern durch den Ausfall 

des Stoffwechsels erstarren. Wenn die Autolyse 

einsetzt sind auch die Muskelfasern davon betroffen, 

und die Starre löst sich. 

Beginn nach 2 Stunden 

Lösbar mit Neuausprägung 

nach 

6 bis 10 Stunden 

Vollständige Ausprägung 

nach 

6 bis 12 Stunden 

Lösung nach 48 bis 60 Stunden 

Tabelle C: grobe Daten zur Leichenstarre 

AUFLÖSUNG DURCH FÄULNIS, 

VERWESUNG UND AUTOLYSE 

Am Prozess der Auflösung des Körpers sind 

drei Teilprozesse beteiligt, die auf unterschiedlichen 

Mechanismen beruhen und getrennt betrachtet 

werden sollten. 

Fäulnis: Durch Bakterien ausgelöste Reduktion 

des Gewebes, das sich daraufhin verflüssigt 

oder zu Gas wird. 


Verwesung: Im Anschluss an die Fäulnis 

kommt die Verwesung, die aus oxidativen Prozessen 

besteht. 

Autolyse: Selbstzerstörung der Zellen und 

des Gewebes, in diesem Fall nach Eintritt des 

Todes. 

AUSNAHMEN 

Der Vollständigkeit halber seien hier noch 

zwei Zeichen erwähnt, die eher als Ausnahmen 

Anwendung finden, aber keinesfalls unerwähnt 

bleiben dürfen: 

MIT DEM LEBEN 

UNVEREINBARE VERLETZUNGEN 

Theoretisch kann der Tod hier nach obigem 

Muster nicht zweifelsfrei festgestellt werden. 

Aufgrund der Schwere der Verletzungen ist es 

allerdings eindeutig, dass die Person tot sein 

muss. Beispiele sind die Zerstückelung des Körpers 

oder die Abtrennung des Kopfes. 

HIRNTOD 

Der Hirntod kann nur von Spezialisten in dafür 

ausgerüstete Kliniken diagnostiziert werden. 

Es müssen auf jeden Fall diagnostische Hilfen, 

wie das EEG (Elektroenzephalogramm) hinzugezogen 

werden. 

METHODE DER 

LEICHENSCHAU 

In unserer Zeit in Deutschland wird die Untersuchung 

eines Leichnams vom Arzt durchgeführt. 

Man hat dabei eine gewisse Systematik 

entwickelt und es gibt einige Dinge, die beachtet 

werden müssen. Zunächst ist die Leiche 

vollständig zu entkleiden, nur in einigen Ausnahmefällen 

unterlässt man dies, z.B. wenn der 

Verdacht auf einen unnatürlichen Tod besteht, 

denn dann könnten den Ermittlern Spuren verloren 

gehen. Dann beginnt man mit einer oberflächlichen 

Untersuchung der Leiche, wobei 

man sich auf 

• Totenflecke (Ausprägung, wegdrückbar?, 

Farbe (siehe oben)) 

• Totenstarre (wo ausgeprägt, wo noch 

nicht?) 

• und Fäulnis (hat sie eingesetzt, Grad der 

Zersetzung?) 

konzentriert. Wichtig ist es auch in alle Körperöffnungen 

zu schauen. Man hofft dadurch 

erstmal die Todeszeit grob bestimmen zu können. 

Bei der Fäulnis ist Vorsicht geboten, da die 

Umgebung hier eine wichtige Rolle spielt. 

Ebenfalls untersucht man die sogenannte 

Leichenfauna. Insekten legen schon sehr früh 

ihre Eier ab, später findet man Maden, dann 

Verpuppungen und leere Puppenhülsen. Die 

Art der Insekten kann ebenfalls einen wichtigen 

Hinweis auf den Ort des Todes geben, da 

manche Insekten in speziellen Umgebungen zu 

finden sind. 

Es folgt eine Untersuchung der einzelnen 

Körperteile. 

78 

• Kopf: Zunächst wird der Schädel auf Verletzungen 

überprüft. Knochenbrüche und 

Blutergüsse deuten auf einen Sturz oder 

eine andere mechanische Krafteinwirkung 

hin, wobei hier das Verteilungsmuster der 

Verletzungen Aufschluss gibt. Mund und 

Nase werden untersucht, bei bestimmten 

Vergiftungen ergeben sich ganz spezielle 

Gerüche. Befindet sich Mageninhalt 

im Mundraum kann dies auf ein Schädel–Hirn–Trauma 

hinweisen, Fremdkörper 

könnten eventuell ein Knebel gewesen 

sein. Ein Schaumpilz vor dem Mund 

entsteht bei Ersticken oder Vergiftungen. 

Hat sich jemand erhängt, so sind oft nach 

unten gerichtete Speichelrinnen zu finden. 

Bei der Untersuchung der Augen stößt 

man auf Weit – oder Engstellung sowie 

eventuelle Seitenungleichheit im Falle von 

Vergiftungen oder einem Schädel–Hirn– 

Trauma. 

• Hals: Eine Abnorme Beweglichkeit im 

Halsbereich ist ein klares Anzeichen für 

einen Bruch der Halswirbelsäule. Bei 

Erhängungen ist dieser Bereich natürlich 

besonders interessant. Strangmarken 

sind im Bericht genau zu beschreiben, 

da zwischen einer eigenen Aufhängung 

(Suizid) und der Aufhängung durch fremde 

Hand (eventuell Mord) zu unterscheiden 

ist. Beim Erhängen kommt es sehr früh 

zum Erliegen des Kreislaufs oberhalb der 

Strangmarken, mit den entsprechenden 

Konsequenzen (siehe oben), und Rötungen 

ober- und unterhalb der Strangmarken. 

• Thorax: Man untersucht die Form, eventuelle 

Deformitäten und falsche Beweglichkeiten 

(gebrochene Rippen!). Narben 

und Verletzungen (Stich- und Schürfwunden, 

sowie Ergüsse) sollten besonders 

inspiziert werden. 

• Bauch: Wenn das Becken beweglich ist, 

kann man auf eine Verletzung der Lendenwirbelsäule 

schließen. Auch hier sind 

Narben und Wunden zu notieren. 

• Extremitäten: Bei Armen und Beinen 

muss überprüft werden, ob die Leiche 

falsche Beweglichkeiten aufweist, ob es 

lange Narben gibt, Injektionsstellen (Drogen 

oder Gift) oder Narben im Bereich 

der Handgelenke (Suizid). Strommarken 

finden sich öfters in den Hand- und Fingerbeugen, 

sie erscheinen als grau – weiße 

wulstige Erhebungen mit einem Punkt in 

der Mitte. Schürfwunden, Narben und 

Tätowierungen sollten ebenfalls mal näher 

angeschaut werden. 

Weiterhin sollten Leichenumfeld, die Lage 

der Leiche und die Bekleidung der Leiche einer 

Inspektion unterzogen werden. Wie lag 

die Leiche (ja, die berühmten weißen Linien!)? 

Umgebungstemperatur? Innenraum oder Außen? 

Das sind wichtige Fragen, da sie maßgeblich 

einige Faktoren beeinflussen. Das Umfeld

P R O S A , �L Y R I K �+ �C O M I C S 



LYRIKS 

GEDICHTSAMMLUNG 

DÜSTERE NACHT 

Hallend der Werwolf einsam vom Berg brüllt 

Schweigend der Vampir die Nacht verhüllt, 

Sie alle lassen die Menschen erzittern, 

Weil sie frisches Blut schon von weitem wittern. 

Hexen reiten auf ihren Besen umher, 

Gequälte Seelen schreien: „Ich kann nicht mehr!“, 

Kreaturen der Nacht schleichen durch die Gassen, 

Erschrecken die Leute, denn sie können’s nicht lassen. 

Mumien steigen aus ihren Gräbern empor, 

Unterwegs bei Nacht ist nur noch ein Tor, 

Schließ deine Tür, sei doch nicht dumm, 

Denn mürrisch stöhnt der Zombie in der Gruft herum. 

Bald wird es Tag, die Nacht muss weichen, 

Geister lassen dich auch nicht mehr erbleichen, 

Musst dich nicht fürchten, das Licht ist nah, 

Jedoch der Ghul hinter dir war schneller da. � 

[danny keller – dk@anduin.de] 

kann auch aufschlussreiche Hinweise bieten, 

Drogen oder Medikamentsverpackungen die 

herumfliegen oder ein Abschiedsbrief sind gute 

Hinweise auf die Todesart. Aber Vorsicht vor 

einem zu schnellen Schluss, sie könnten auch 

zur Täuschung hinterlegt worden sein. Wie sah 

die Wohnung des Toten aus, war sie verwahrlost 

oder aufgeräumt? Gibt es eventuell Spuren 

eines Kampfes oder einer gewaltsamen Auseinandersetzung? 

Zudem muss auch die Bekleidung inspiziert 

werden. Ist die Kleidung geordnet oder ungeordnet, 

verschmutzt? Schleifspuren vor allem 

an den Schuhen liefern sehr gute Hinweise. Lag 

die Leiche abnormal? Auseinandergespreizte 


ALTER KRIEGER I. 

Ich wand‘re allein durch diese Stadt 

die Straßen sind so leer 

Ich war schon Jahre nicht mehr satt 

die Rüstung, sie wiegt schwer. 

Müde vom kämpfen, Zeit zu Rasten 

ganz schartig ist das Schwert 

Wer befreit mich von den Lasten 

ersehn mir einen Herd. 

Der Tod mein ewiger Begleiter 

die Freund lange fort 

es waren alles tapfre Streiter 

Ruhn nun an fremden Ort 

Der Traum vom Ruhm und Abenteuer 

schon lange wahr geworden 

Erschlug so manches Ungeheuer 

und kämpfte finstre Horden 

Ruhe ist‘s wonach ich sehne 

und eine Frau mein Weib 

Ein Stuhl mit einer hohen Lehne 

ein Ort an dem ich bleib 

Doch dieses Schicksal kennt mich nicht 

schon wandern Schatten in den Gassen 

verbergen sich vor‘m Licht 

So muss ich doch mein Schwert umfassen. 

Blizende Klingen, Stahl auf Stahl‘ 

der Feind er läßt mir keine Wahl 

Der Kampf ist kurz, das Blut fließt rot 

und wieder ist ein Gegner tot 

Ich wand‘re allein durch diese Stadt 

die Straßen sind so leer 

Ich war schon Jahre nicht mehr satt 

die Rüstung, sie wiegt schwer. � 

[thorsten schleer - t_Schleer@web.de] 

Beine können den Verdacht einer Vergewaltigung 

erwecken. 

Zu einer kompletten Untersuchung gehört es 

auch, das Umfeld zu befragen. Wann hatte der 

Tote das letzte Mal Kontakt zu einem Menschen 

(Treffen oder am Telefon)? Gab es schwere/tödliche 

Vorerkrankungen, über die der Hausarzt 

Auskunft geben könnte? Natürlich sind Zeugenaussagen 

skeptisch zu behandeln und sollten auf 

keinen Fall als der Verlauf der Ereignisse angesehen 

werden. 

AUSKLANG 

Dies war ein kleiner Ausblick in rechtsmedizinische 

Untersuchungen, die gewiss im Rollen- 

79 

TAVERNENGEFLÜSTER 

Das Werk ist endlich vollbracht, 

vorbei ist das grausame Gemorde, 

Orkenschädel wurden eingekracht, 

wieder ist sie kleiner, die verdammte Horde. 

Bluttriefend stampft der Krieger vom Feld, 

der Elf hinkt erschöpft hinterdrein, 

Zwerge rufen laut nach ihrem Geld, 

selbst noch mit einem Pfeil im Bein. 

Den Sold gilt’s flink nun auszugeben, 

dass ihn nicht ein Dieb noch klaut, 

in der Taverne will man erstmal einen heben, 

also wird sich danach umgeschaut. 

Eine Schenke ist schnell entdeckt 

und die Tür weit aufgeschwungen, 

hat damit die Schankmaid noch geweckt, 

schwerer Qualm steigt in die Lungen. 

Heldengruppen versammeln sich hier, 

der Krieger ruft schallend: 

„Wirt, wo bleibt unser Bier?!“ 

„Gleich!“, antwortet jener lallend. 

Fröhlich hebt man Glas um Glas, 

die Freudenmädchen lassen die Schar frohlocken, 

immer länger dauert der Spaß, 

in der Ferne hört man schon die Morgenglocken. 

Endlich findet das Gelage ein Ende 

Getrunken hat man wirklich viel, 

dies bringt dem Gedicht auch die Wende, 

weil soeben der letzte Vorhang fiel. � 

[danny keller – dk@anduin.de] 

spiel, vor allem mit kriminalistischem Hintergrund, 

Verwendung finden können. Dieses Feld 

ist natürlich sehr Komplex und kann in einem 

Artikel für eine Rollenspielzeitschrift natürlich 

nur sehr oberflächlich behandelt werden. Jene 

unter den Lesern, die ein Studium der Medizin 

absolvieren oder absolviert haben, seien hier 

um Nachsicht gebeten. Der Autor ist selbst 

noch Student der Medizin und es ist wohl 

selbstverständlich, dass das Gebiet nicht in der 

Tiefe einschlägiger Lehrbücher dargeboten 

wird. Es besteht selbstverständlich auch keine 

Gewähr auf 100 % wissenschaftliche Korrektheit 

der Fakten. � 

[text: nicolas hohmann - sohn_des_aethers@gmx.net]



BÜCHER 

DER MAGIE 

REAL EXISTIERENDE WERKE IM ROLLENSPIEL 

TEXT: MICHAEL LIERMANN 

HINTERGRUND 

In vielen Horror- und Modern-Fantasy- 

Spielen (Call of Cthulhu, die WoD-Reihe, In 

Nomine, etc.) sind alte und rare Bücher der 

Magie, sogenannte Grimoires, gefragte Schätze, 

die bei Spielern reges Interesse hervorrufen. 

Manchmal aber auch zu rege; den kompletten 

Inhalt einer dreihundertbändigen Bibliothek zu 

beschreiben, kann für einen unvorbereiteten 

Spielleiter zur Belastungsprobe werden. 

Ein Teil des Problems ist die Natur dieser 

Bücher selbst. Nahezu jeder hat schon einmal 

einen Atlas gesehen, oder ein Geschichtsbuch, 

oder einen Band über Biologie und Anatomie; 

unter solchen Überbegriffen kann sich nahezu 

jeder etwas vorstellen, und der Spielleiter muss 

keine detaillierten Beschreibungen liefern, es 

sei denn, das Szenario erfordert weitere Details. 

Aber wie oft bekommt der Durchschnittsmensch 

die Sorte Bücher zu Augen, die ein 

völlig wirr gewordener Kultist Yog-Sothoths 

zu seiner täglichen Pflichtlektüre zählen würde, 

oder sogar „nur“ die Sorte Bücher, die ein 

dreihundert Jahre alter WoD-Magier in seiner 

privaten Okkultbibliothek horten würde? Wir 

können davon ausgehen, dass Titel aus dem 

Esoterik-Sonderprospekt des örtlichen Buchklubs 

hier nicht als Beschreibungsgrundlage in 

Frage kommen. Es muss also weiteres Wissen 

über die Machart und den typischen Inhalt 

„echter“ Grimoires herangezogen werden, um 

derartige Funde nicht langweilig und farblos 

werden zu lassen. 

Ziel dieses Artikels ist es, aus dem Hintergrund 

existierender okkultistischer Lehren und 

der Geschichte existierender okkulter Schriften 


heraus, einige allgemeine Richtlinien zu Beschaffenheit 

und Inhalt solcher Grimoires und 

magischen Schriften abzuleiten. Auch werden 

einige existierende Beispieltexte aufgeführt, die 

der geneigte Spielleiter bei der nächsten Bibliotheksplünderung 

direkt 

verwenden kann. Ein 

caveat vorneweg: 

Aufgrund mangelnder 

Kenntnisse östlicher 

und schamanistischer 

Traditionen 

beziehen sich die 

Aussagen in diesem 

Artikel in erster Linie 

auf die westlich-hermetischen Okkulttraditionen, 

die auch den meisten klassischen 

Fantasyspielen zugrunde liegen. In den Fällen, 

in denen ich spielspezifische Werte vergeben 

habe, habe ich CoC 5th als Beispielsystem genommen; 

für Spielleiter anderer Systeme sollte 

aber die Anpassung kein Problem darstellen. 

MY BACK PAGES 

WER ZAUBERN WILL, 

MUSS SCHREIBEN! 

Die stufenweise Initiation ist ein charakteristisches 

Merkmal westlicher Okkultlehren. 

In nahezu jeder dieser Traditionen wird dem 

frisch Aufgenommenen die Pflicht auferlegt, 

ein Tagebuch über seine magischen Operationen 

und seinen Lebenswandel zu führen. 

Solche Tagebücher, oder magische Journale, 

sind meist recht umfangreich und schildern oft 

akribisch genau den Verlauf von Ritualen oder 

den Ablauf eines Streits; da sich der nach hermetischen 

Philosophie „Wie oben, so unten“ 

die Situation auf der Astralebene oder auf anderen 

Ebenen in irdischen Ereignissen spiegelt, 

kann auch den kleinsten Ereignissen eine tiefere 

Bedeutung zukommen. Träume werden in solchen 

Journalen ebenfalls notiert und teilweise 

gedeutet. Allgemein kann davon ausgegangen 

werden, dass aufgrund der Masse an Einträgen 

das Tagebuch eines Magiers alle zwei bis drei 

Jahre gefüllt ist und ein neuer Band begonnen 

werden muss. Teilweise sind solche Tagebücher 

kodiert, in einer Chiffre oder mit einem 

künstlichen Alphabet geschrieben, oder in einer 

magischen oder antiken Sprache (Enochisch, 

Altgriechisch, Latein) verfasst; in nahezu jedem 

Fall ist beim Stil und bei der Rechtschreibung 

keine Rücksicht auf ein eventuelles Publikum 

genommen worden. Das Entziffern solcher 

80 

Bücher lohnt meistens nur dann, wenn man 

einen Verdacht bestätigen oder eine erhoffte 

Information suchen will. Das Studium derartiger 

Bücher sollte einen bescheidenen Zuwachs 

bei Occult (2-5%) sowie eventuell bei ein oder 

zwei Wissensfertigkeiten bringen; ein Erhöhen 

von Cthulhu Mythos durch solche Journale ist 

eher selten. 

Der Ausgang von Ritualen und Zaubern 

wird in den Tagebüchern des Magiers festgehalten; 

die Zauber und Rituale selbst werden 

in eigenen Arbeitsbüchern niedergeschrieben, 

zusammen mit Notizen und Skizzen eventueller 

Markierungen oder Gerätschaften. In den 

Arbeitsbüchern sind meist verschiedene, zum 

Teil nicht effektive oder nicht kontrollierbare 

Versionen eines Zaubers oder Rituals notiert; 

vorsichtige Leser werden die Einträge in den 

Arbeitsbüchern mit Tagebucheinträgen vergleichen, 

um die gesuchte Version eines Spruchs zu 

finden. Solche Kreaturen, die mittels Beschwörungen 

oder anderen Mitteln näher beobachtet 

wurden, werden meist ebenfalls in solchen Arbeitsbüchern 

beschrieben. Die meisten Magier 

haben deutlich weniger Arbeits- als Tagebücher. 

Zumindest die Zauber und Rituale in solchen 

Arbeitsbüchern sind fast ausschließlich in exotischen 

Sprachen oder Schriftzeichen verfasst, 

was einen höheren Aufwand beim Entziffern 

mit sich bringt. 

Solche Magier, die schon besonders lange 

im Geschäft sind und eine dementsprechende 

Menge an Zaubern kennen, fassen meist die 

Wichtigsten in einem separaten Band zusammen. 

Ein derartiger Band ist sicherlich aufwendig 

chiffriert, in archaischen Schriften verfasst, 

und eventuell auch noch magisch geschützt. 

SPEAKING IN TONGUES 

VON MAGISCHEN SPRACHEN UND 

DER SPRACHE MAGISCHER 

SCHRIFTEN 

Die klassischen Gelehrtensprachen Latein 

und Altgriechisch sind auch im Bereich magischer 

Schriften sehr verbreitet. Viele Standardwerke 

des westlichen Okkultismus basieren 

allerdings auf älteren Texten in mittelöstlichen 

Dialekten oder Hebräisch, die im Mittelalter 

von Mönchen oder Gelehrten in eine dieser 

beiden Sprachen übersetzt oder von Kabbalisten 

und Magiegelehrten kopiert wurden. 

(Umberto Ecos hervorragender Roman Der 

Name der Rose, welcher in einem mittelalter-



lichen Kloster spielt, sei an dieser Stelle jedem 

ans Herz gelegt, der mehr über diesen Vorgang 

wissen möchte.) Oftmals sind diese Übersetzungen 

oder Abschriften mangelhaft, aber seit 

Generationen akzeptiert und in Gebrauch; in 

solchen Fällen kann eine alternative Übersetzung 

oder gar eine Abschrift des Originals von 

hohem Interesse sein. So mag ein ambitionierter 

Magier eine detaillierte Reproduktion einer 

altbabylonischen Tontafel besitzen, auf der sich 

ein Ritual zur Beschwörung eines Wassergeistes 

befindet (natürlich in babylonischer Keilschrift); 

ein Anderer besitzt eventuell eine Schriftrolle 

mit einer aramäischen Abschrift der Zohar und 

verwandten kabbalistischen Schriften. Solche 

Funde sind für die Spieler natürlich nur dann 

von Nutzen, wenn sie die jeweilige Sprache beherrschen 

oder eine brauchbare Übersetzung 

anfertigen lassen können. 

Teilweise werden bei Schriften in ansonsten 

gängigen Sprachen bestimmte Formeln oder 

Namen chiffriert dargestellt, um den Inhalt vor 

Nichteingeweihten zu verbergen; derartige 

Chiffren sind meist simple Symbolsubstitutionen 

aus einer Tabelle mit hebräischen, enochischen 

oder astrologischen Schriftzeichen, 

können aber auch extrem schwierig zu entschlüsseln 

sein. 

Zwischen 1582 und 1589 notierten der englische 

Gelehrte Dr. John Dee und sein Partner, 

der Mystiker und Hellseher Edward Kelley, 

die Syntax der enochischen Sprache sowie 

die Grundzüge des darauf aufbauenden magischen 

Systems. Angeblich wurde das, was 

sie niederschrieben, ihnen von einem eigens 

beschworenen Schutzengel diktiert; wie dem 

auch sei, Enochisch ist eine reine Kunstsprache 

ohne verwandte Sprachen. Das Alphabet hat 

21 Symbole; soweit durch Aleister Crowley 

in seiner Ausgabe (Equinox Vol. I, Nr. VII, VIII; 

nachgedruckt u.a. in Gems from the Equinox) akkurat 

wiedergegeben, umfasst der Wortschatz 

der Sprache abgesehen von Eigennamen zirka 

900 Wörter. 

Der Gebrauch der enochischen Sprache beim 

Verfassen magischer Schriften ist erst seit der 

Gründung der Golden Dawn durch MacGregor 

Mathers in den späten 1880ern besonders 

verbreitet, obwohl vereinzelte ältere Schriften 

durchaus in dieser oder vergleichbaren 

Sprachen verfasst sein können. Das Entziffern 

enochischer Schriften kann bei CoC in Ermangelung 

einer geeigneten Sprachfertigkeit durch 

einen Prozentwurf gegen den modifizierten 

(halbierten? geviertelten?) Occult-Wert durchgeführt 

werden; ein professioneller Okkultist 

oder Parapsychologe kann eventuell während 

der Charaktererzeugung Enochisch als Fremdsprache 

lernen. Da das System der enochischen 

Magie stark von rituellen Diagrammen und 

magischen Zirkeln Gebrauch macht, und diese 

teilweise in Schriftform unklar oder mangelhaft 

dargestellt werden, ist das Entziffern derartiger 

Schriften allein durch die Kenntnis der verwendeten 

Sprache noch nicht garantiert. 


PAPERBACK WRITER 

DAS ERSCHEINUNGSBILD MAGI- 

SCHER SCHRIFTEN 

Bis zu Gutenbergs Erfindung der Druckpresse 

um 1450 waren alle westlichen Bücher und 

Pamphlete handgeschrieben, teilweise in einem 

mühseligen Prozess verziert und illuminiert; 

auch nach der Einführung des Drucks dauerte 

es einige Zeit, bis sich Bücher und Druckerzeugnisse 

zu standardisierten Gebrauchsartikeln 

gewandelt hatten. Von antiken, handgeschriebenen 

Texten in Kirchen- oder Museumsbesitz 

konnten bis vor relativ kurzer Zeit auch nur in 

Handarbeit Reproduktionen angefertigt werden; 

auch im Zeitalter der Photographie und 

des Digitalscanners ist es aus praktischen Erwägungen 

und aus Gründen der Vollständigkeit 

oftmals vorzuziehen, eine derartige Originalschrift 

so exakt wie möglich und inklusive aller 

Marginalien auf hochwertigen Material physisch 

zu reproduzieren. So besticht z.B. ein moderner 

Adept einen Kurator der Bodleian Library, um 

Zugang zu einem extrem raren Werk über Ritualmagie 

im 12. Jahrhundert zu erlangen. Dieses 

Buch ist eine Sammlung von achtzig losen 

Pergamentseiten, nachträglich zwischen zwei 

lederverkleidete Holzdeckel genäht; die Seiten 

sind extrem brüchig und anfällig für Feuchtigkeit. 

Der Adept legt das Werk zuerst unter eine 

Schutzglocke mit Stickstoff und montiert eine 

hochwertige Kamera direkt über diese Glocke. 

Danach wird das Buch Seite um Seite abgefilmt, 

wobei das Umblättern idealerweise mittels 

gepolsterten Pinzetten oder einem ähnlichen 

Werkzeug geschieht. Danach lässt der Adept 

von seinem Film Dias anfertigen; diese digitalisiert 

er entweder und lässt sie von einem guten 

Druckbetrieb in Seitengröße drucken und binden, 

oder er geht gar soweit, die einzelnen Seiten 

mittels eines Diaprojektors auf Pergament 

zu strahlen und penibel abzuzeichnen. 

Ein handkopiertes oder handgeschriebenes 

Buch setzt ein hohes Maß an Aufwand bei der 

Herstellung voraus; dementsprechend sind derartige 

Bücher auch meist robust eingebunden 

und prunkvoll gestaltet. Ledereinband, metallene 

Schutzecken, Blattgold auf dem Titel, aber 

auch oftmals Flecken von nicht näher definierbaren 

Flüssigkeiten oder kryptische Notizen an 

den Rändern sind bei derartigen Büchern verbreitet. 

Andere Werke liegen als Sammlung von 

Schriftrollen oder Tontafeln vor oder sind gar 

in die Wände einer Kultstätte gemeißelt; edle 

Metalle wie Gold und Silber wurden ebenfalls 

in der Vergangenheit zu dünnen Folien verarbeitet, 

auf denen okkultes Wissen festgehalten 

wurde. 

Natürlich hängt der Zustand eines solchen 

Buches stark von Alter und Material ab. Pergament 

hält länger als Papier; Holz- oder Faserpapier 

hält länger als Leinenpapier, welches 

aus Stoffresten und Lumpen gefertigt wurde. 

Tontafeln und steinerne Stelen überleben auch 

eine Feuersbrunst, die Bücher aus Papier, Per- 

81 

gament oder Metall zerstören würde. Eventuell 

ist ein Buch im Laufe seiner Lebensdauer mehrfach 

neu gebunden worden, und oftmals hat der 

Titel auf dem Einband auch überhaupt nichts 

mit dem Inhalt des Werks zu tun. Bei antiken 

Büchern gleicht im Allgemeinen kein Exemplar 

dem Anderen; sogar bei Druckerzeugnissen 

war es bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts 

durchaus üblich, das Buch als losen Haufen bedruckter 

Seiten zu verkaufen und dem Käufer 

das Binden zu überlassen. 

Die Titel solcher Schriften sind recht weit 

von dem entfernt, was man aus heutiger Sicht 

als Buchtitel erwarten würde. Ein Titel wie 

Liber LXXXIV vel Chanokh, Oder eine Kurze Abhandlung 

über die Symbolische Darstellung des 

Universums, Wie Sie Doktor John Dee offenbart 

durch die Visionen des Edlen Edward Kelly ist weder 

besonders ungewöhnlich noch besonders 

lang. Allzu eingehende Beschäftigung mit den 

okkulten Wissenschaften scheint eine gewisse 

Langatmigkeit zu fördern. Auch beschreiben 

viele Titel den Inhalt trotz ihrer Länge nur unzulänglich: 

das oben aufgeführte Liber LXXXIV 

ist im Grunde lediglich der Grammatik und 

Syntax der enochischen Sprache gewidmet, 

aber anhand des Titels würde man kaum darauf 

schließen. 

EVERYDAY I WRITE 

THE BOOK 

EXISTIERENDE SCHRIFTEN 

ALS BEISPIEL 

Die hier aufgeführten Titel samt Kurzbeschreibungen 

sind dazu gedacht, dem leidgeprüften 

Spielleiter einige Bücher zu geben, die 

direkt in einen Fund integriert werden können. 

Der Großteil dieser Schriften entstand vor dem 

20. Jahrhundert; einige dieser Titel existieren in 

etlichen Nachdrucken und umbenannten Raubdrucken. 

• Clavicula Salomonis Regis, oder das Lemegeton: 

der sogenannte „Schlüssel des König 

Salomon“, eines der Standardwerke der 

westlichen Dämonologie. Seit dem Mittelalter 

kursieren diverse Versionen, meist in 

den Sprachen Latein und Hebräisch; 1889 

fertigte der schottische Okkultist MacGregor 

Mathers eine englische Übersetzung 

an, doch dürften auch frühere Übersetzungen 

ins Französische existieren. Das Lemegeton 

ist in zwei Teilwerke unterteilt, die 

auch unabhängig voneinander verbreitet 

wurden: die Goetia (der „geringere Schlüssel“) 

und die Theurgia-Goetia (der „größere 

Schlüssel“). Die Goetia enthält Beschwörungsrituale 

und Beschreibungen diverser 

Dämonen, während sich die Theurgia-Goetia 

mit Engeln befasst. 

• The Equinox sowie Gems from the Equinox: 

zwischen 1909 und 1914 erschienen 

zehn Bände des Journals The Equinox. Vom 

englischen Okkultisten Aleister Crowley 

herausgegeben, befasst sich diese Reihe 

überwiegend mit den magischen Praktiken



der Golden Dawn bzw. der OTO sowie 

mit kommentierten Übersetzungen älterer 

Schriften. Gems from the Equinox ist eine 

um 1920 erschienene, dreibändige Auslese 

der Reihe. 

• Dogme et Rituel de la Haut-Magie (Dogma 

und Ritual der Hohen Magie): ein dreibändiges 

Werk des französischen Magiers Eliphas 

Levi, entstanden zwischen 1770 und 

1800. Hier wird das kodifiziert, was die 

meisten von uns unter „westlicher Magie“ 

verstehen würden. Von diesem Werk sowie 

seinen drei Einzelbänden (Geschichte 

der Magie, Schlüssel der Mysterien, Transzendente 

Magie) existieren unzählige 

Übersetzungen und Ausgaben. 

• Die Zohar: ein Jahrtausende altes Werk 

des Kabalismus und der Gematria, welches 

gelegentlich auch als „fünftes“ oder „verlorenes 

Buch Moses“ beschrieben wird. Die 

Zohar bildet die Grundlage der Kabala, des 

Numerologiesystems der jüdischen Mystik. 

Die Kabala ist ein zu komplexes Thema, um 

hier näher erklärt zu werden, bildet aber 

eins der Standbeine westlicher Okkultlehren; 

nahezu jede magische Bibliothek dürfte 

diverse Werke zu diesem Thema sowie 

Kommentare zur Zohar enthalten. 

• Buch der Heiligen Magie des Abramelin: vom 

bereits mehrfach erwähnten MacGregor 

Mathers herausgegeben und ins Englische 

übersetzt, beschreibt dieses Werk einen 

langwierigen Satz Rituale, mittels denen 

der Magier sein „magisches Double“ erwecken 

kann, d.h. einen Teil seines Bewußtseins 

permanent auf eine höhere Ebene 

auslagern kann, um somit leichteren zugang 

zu magischen Energien zu haben. Laut 

Mathers basiert dieses 1884 erschienene 

Werk auf älteren hebräischen und griechischen 

Schriften in seinem Besitz; jedoch 


...GOTT WÜRFELT NICHT!... 

ALEA IACTA EST 

ICH HAB‘S GEWUSST! 

SPIELLEITERWILLKÜR!!! 


war Mathers nie bereit, diese Anderen zu 

zeigen. 

• Die Offenbarte Kabbalah: ein 1887 vom umtriebigen 

MacGregor Mathers veröffentlichtes 

Werk, welches eine Art Grundkurs 

im Bereich der Kabala darstellt. Laut Meinung 

vieler zeitgenössischen Okkultisten 

mit Fehlern gespickt. 

• Die Geheime Doktrin sowie Isis Offenbart: 

insgesamt vier Bände, Ende des 19. Jahrhunderts 

von Helena Petrova Blavatsky 

veröffentlicht. Diese Bücher bilden die geistige 

Grundlage der theosophischen Bewegung, 

welche als Ziel hatte, eine Synthese 

zwischen westlicher und östlicher Mystik 

herzustellen. Hier werden viele Parallelen 

zwischen christlicher und altägyptischer 

Mythologie gezogen, und diverse ägyptische 

Rituale und Beschwörungen wiedergegeben. 

• Das Ägyptische Buch der Toten; Ägyptische 

Magie; Ägyptische Religion: um 1900 vom 

britischen Archäologen und Anthropologen 

E.A. Wallis Budge veröffentlicht, stellen 

diese drei Bücher die Standardwerke zu 

Magie und Mystik des alten Ägypten dar. 

Das Buch der Toten beinhaltet Rituale und 

Beschwörungen, welche die Seele des Verstorbenen 

für die Reise in die Unterwelt 

vorbereiten sollen; die anderen Bücher 

bestehen aus Übersetzungen von Stelen 

und Tempelinschriften über die Taten der 

Götter und Hohepriester. 

• Überbleibsel verlorener Reiche: 1809 vom 

deutschen Okkultisten Otto Dostmann 

geschrieben, steht dieses real existierende 

Werk in dem Ruf, die Vorlage zu Lovecrafts 

fiktivem Unaussprechliche Kulte zu sein. 

Ich habe das Werk aufgrund seiner Seltenheit 

(es wurde nie nachgedruckt) nie 

gelesen; aus dem Kontext heraus, in dem 


82 

es oft erwähnt wird, nehme ich an, dass es 

sich mit einigen der blutigeren Aspekte der 

nordischen Religionen und Mythen befasst. 

(Der deutsche Titel ist frei übersetzt; englischer 

Titel Remnants of Lost Empires). 

• The Golden Bough: das Standardwerk der 

Mythologie erschien ursprünglich 1900 in 

fünfzehn Bänden; der Autor, Sir J.G. Frazer, 

stellte einige Jahre später eine Zusammenfassung 

in einem Band her. Frazer versucht 

in diesem Werk, gemeinsame Motive verschiedener 

folkloristischer Praktiken zu 

finden, um daraus allgemeine Grundlagen 

der Magie und der Religion abzuleiten, und 

analysiert die wiederkehrenden Motive bestimmter 

Mythen und Glauben. 

• Malleus Maleficarum: der berüchtigte „Hexenhammer“, 

ein Handbuch für Inquisitoren, 

um das Erkennen einer Hexe oder 

eines Hexers zu vereinfachen. Dies ist das 

Buch, wegen dem hunderttausende ansonsten 

unbescholtene Menschen, meist 

Frauen, bestialisch gefoltert und getötet 

wurden; so es denn eine Hölle gibt, dann 

schmoren die beiden Mönche, welche 

dieses Buch schrieben, in den niedrigsten 

Regionen derselben. Im 12. Jahrhundert erschienen 

und in viele Sprachen übersetzt. 

• Die Apokryphen: neben den offiziellen, kanonischen 

Büchern des Alten und Neuen 

Testaments der christlichen Bibel gibt es 

eine Vielzahl an Schriften dieser Epoche, 

welche aus einer Vielzahl von Gründen 

(und oftmals aus reiner Willkür) nicht in 

die Bibel aufgenommen wurden. Diesen 

Schriften, den Apokryphen, wird in okkulten 

Kreisen ein hohes Maß an Bedeutung 

zugesprochen und sie dürften aus diesem 

Grund, zumindest auszugsweise, in der Bibliothek 

jedes Magiers zu finden sein. 

Es dürfte für den geneigten Leser mit Zugang 

zu einer gut sortierten Universitätsbibliothek 

ein Leichtes sein, weitere real existierende Titel 

zum Thema Magie und Okkultismus zu finden; 

somit werde ich die Liste von Beispielen 

hier abbrechen. Gewappnet mit diesem Artikel 

und ein bißchen Recherche dürften Bücher als 

Fundsache nun für den Spielleiter kein Gräuel 

mehr sein, und auch Spieler dürften froh sein, 

nebst acht verschiedenen Nekronomikon-Ausgaben 

auch mal etwas Anderes zu finden. 

Zum Schluss des Artikels das obligatorische 

Caveat: sollte jemand sich nach der Lektüre 

dieses Artikels spontan entscheiden, sich in der 

Realität mit Magie und Okkultismus zu befassen, 

und dabei von etwas Großem und nach 

Schwefel riechendem gefressen werden, dann 

war das definitiv nicht die Absicht des Autors. 

99.95% aller Werke auf diesem Gebiet sind 

Hirngespinste und Müll; den restlichen 0.05% 

sollte man sich nur mit dem gebührenden Respekt 

nähern. � 

[michael liermann - mslm@gmx.de]



SPANNUNG 

SPIELLEITETTIPPS FÜRS ROLLENSPIEL 

TEXT: ULRICH LANG 

ZEICHNUNGEN: SVEN HERRMANN 

Als Spielleiter ist man im Laufe eines Rollenspielabends 

an mehreren Fronten tätig, um den 

Spielern Spaß am Spiel zu vermitteln. Neben der 

Atmosphäre und auch neben gegönnten Erfolgserlebnissen 

zeichnet den spielleitenden Entertainer 

der gekonnte Aufbau von Spannung aus. Nicht 

nur, dass Spannung ungemein unterhaltend ist, sie 

sorgt auch dafür, dass Konzentration und Motivation 

der Spieler zum Spiel stimmen. 

Zunächst könnte man Spannung auch als eine 

Neugier auf die Fortsetzung bezeichnen. Der Spieler 

wartet auf ein Ergebnis seiner Handlung bzw. 

der dadurch verursachten Situation, das durch den 

Spielleiter als Reaktion der Spielwelt dargestellt 

wird. Dabei gibt es grundsätzlich zwei verschiedene 

Quellen der Spannung, nämlich Nervenkitzel 

und Erwartung. Im Folgenden werden einige 

Werkzeuge aus dem Bereich Nervenkitzel und Erwartung 

vorgestellt, außerdem noch Möglichkeiten 

gezeigt, wie diese beiden bei der allgemeinen 

„Abenteuergestaltung“ schon unterstützt werden 

können. 

NERVENKITZEL 

Der Nervenkitzel entsteht aus dem Bewusstsein 

ein Risiko einzugehen. Das kann das Risiko 

eines schweren Kampfes oder physischen Bedrohung 

sein, einer heiklen Gesprächssituation 

oder das Risiko einer Wette. Den Spielern muss 

klar sein, dass sie ein Risiko eingehen und es 

muss dabei um etwas für den Charakter wirklich 


wichtiges gehen. Das kann vom gesamten Barvermögen 

des Charakters über die Lösung des 

Abenteuers hin bis zum Leben des Charakters 

gehen. Es geht dabei also letztlich darum, dass 

das Ergebnis einer Handlung wirklich offen ist 

und nicht von Beginn an die Einstellung vorhanden 

ist „das geht schon gut aus“. Nervenkitzel 

ist ein stark auf die Charaktere bezogene meist 

eher kurzfristige Spannung, die ihre Wirkung in 

einzelnen Szenen entfaltet. Im Folgenden werden 

nun einzelne Werkzeuge Nervenkitzel herzustellen 

vorgestellt: 

GEFAHR 

Vor allem in Filmen beruht ein großer Teil 

der Spannung auf einer den Protagonisten drohenden 

Gefahr. Das muss nicht zwingend eine 

Gefahr für Leib, Leben oder Geist sein, sondern 

kann auch im übertragenen Sinne eine Gefahr 

sein, bei der ein Protagonist etwas zu verlieren 

hat, also in einem Liebesfilm z.B. den Verlust 

der großen Liebe oder in einem Familiendrama 

den Verlust eines Familienmitglieds. 

Für das Rollenspiel lässt sich dieses Prinzip 

ebenfalls nutzen. Allerdings gilt wie für einen 

Film, dass eine kontinuierlich existierende oder 

sich wiederholende Gefahr nicht als spannend 

wahrgenommen wird. Die Spannung aus der 

Gefahr einer gefährlichen Umwelt wie die arktischen 

Eises lässt aufgrund der Gewöhnung mit 

zunehmender Dauer nach. Sie kann dann nur 

noch durch einzelne Ereignisse aufrechterhalten 

83 

werden (wie Gletscherspalten oder hungrige 

Eisbären), deren Spannungseffekt nach häufiger 

Wiederholung allerdings ebenfalls abstumpft, 

denn der 37. Eisbären den die Charaktere auf 

dieser Reise erschlagen haben wird beim 38. 

Mal ebenso wenig Spannung hervor rufen, wie 

12. Passkontrolle korrupter Polizisten, die es zu 

bestehen gilt. 

Die Spannung einer gefährlichen Umwelt 

lässt sich länger nutzen, wenn sie durch Phasen 

der Entspannung unterbrochen wird. Das könnte 

im genannten Beispiel die Ankunft in einem 

Dorf sein, in dem nicht die Gefahr der Umwelt 

im Vordergrund steht, sondern die Interaktion 

mit den Bewohnern. Die eigentlich intendierte 

Spannung wird erst dann wieder aufgenommen, 

wenn die Charaktere bei ihrer Weiterreise die 

Sicherheit und Wärme des Dorfes verlassen 

müssen und den Gefahren der Eiswüste ausgesetzt 

sein werden. 

Das Spannungsmoment „Gefahr“ setzt die 

Identifikation der Spieler mit ihrem Charakter 

voraus. Der Spieler muss die Gefahr für seinen 

Charakter als eine eigene wahrnehmen, um 

das Abenteuer als spannend zu erleben. Diese 

Identifikation lässt sich wesentlich erleichtern, 

in dem an die Urinstinkte der Menschen oder 

an Gefahrensituationen, die fast jeder Mensch 

schon einmal erlebt hat, appelliert wird. Deswegen 

können in einem Abenteuer nicht nur 

Ängste der Charaktere, sondern vor allem auch 

die der Spieler angesprochen werden. Diese, in 

unterschiedlicher Abstufung sicher bei jedem 

Spieler vorhandenen, Urängste existieren vor 

allem gegenüber Dunkelheit, dem Alleinsein 

und dem vollkommen Unbekannten, Unverständlichen 

und Fremdartigen (was auch die 

Angst vor Spinnen und Insekten sowie den Ekel 

vor allem Kalten, Glibbschigen und offenbar unkontrolliert 

Bewegendem einschließt). Außerdem 

gibt es Situationen, in denen es Spielern 

besonders leicht fällt, die Angst eines Charakters 

nachzufühlen, wie z.B. die Angst vor dem 

Ertrinken, wenn die Luft ausbleibt und das wilde 

Armrudern einsetzt, um an die Wasseroberfläche 

zu gelangen, oder die Angst vor der großen 

Feuersbrunst, die den Sauerstoff knapp werden 

lässt und Fluchtwege abschneidet... 

FIFTY-FIFTY 

Die Spannung aus der Gefahr findet sich in 

gesteigerter Form in den Fitfty-Fifty-Situationen 

wieder. In diesen Szenen haben die Charaktere 

eine 50% Gewinnchance eine Situation für 

sich zu entscheiden. Das können Kämpfe gegen



starke ebenbürtige oder gar übermächtige Gegner 

sein oder Szenen in denen sie entweder die 

Chance auf den Gesamterfolg verspielen oder 

den Durchbruch erzielen. Z.B. könnten sie einen 

Verdächtigen mit ihren Vermutungen (ohne 

echte Beweise) konfrontieren, so dass der nun 

entweder vorgewarnt ist und bei nächster Gelegenheit 

die Flucht ergreift oder aber zusammenbricht 

und ein Geständnis ablegt und ihnen 

dadurch hilft an die Hintermänner zu gelangen. 

Die Fifty-Fifty-Szenen sind in der Regel einer 

der Höhepunkte einer Spielsitzung, wenn 

nicht sogar der absolute Spannungshöhepunkt. 

Deswegen sollte man ihn nicht zu früh im Spielverlauf 

anbringen, da sonst schnell die Luft aus 

dem Spiel sein kann und erst wieder mühsam 

Spannung aufgebaut werden muss. 

RIEN NE VA PLUS 

„Rien ne va plus“ rufen die Croupiers im Kasino, 

wenn sie die Kugel ins Roulette werfen. 

Ähnlich kann auch im Rollenspiel Spannung allein 

aus der Tatsache kreiert werden, dass ein 

Würfelwurf gefordert wird. Dabei kommt es 

vor allem auf die Dosis der geforderten Würfelwürfe 

und die Relevanz des Wurfes an. Werden 

ständig und für alles Würfelwürfe verlangt 

ist das naturgemäß wenig spannend. Spannend 

sind solche Würfelwürfe nur, wenn sie für das 

Abenteuer oder die Existenz des Charakters 

von großer Bedeutung sind. Die tägliche Kletternprobe 

bei einer Reisepassage durch das Gebirge, 

um zu prüfen ob die Charaktere sich ein 

Bein verstauchen oder eine Steinlawine lostreten 

kann unter Umständen notwendig sein, um 

die Reisegeschwindigkeit der Gruppe zu ermitteln 

oder um den Spielern die Atmosphäre und 

Umstände ihrer Reise in Erinnerung zu rufen. 

Spannend sind solche Proben nicht wirklich. 

Der Würfelwurf einer Kletternprobe würde 

plötzlich sehr spannend, wenn davon das Leben 

des Charakters abhängt, weil er bei dieser 

Bergtour gestürzt ist und sich nun nur noch mit 

Mühe an einem Felsen über einer zig Meter tiefen 

Schlucht festhalten kann. Vor allem natürlich 

in den Kampfszenen eines Abenteuerfinales 

können diese spannenden Würfelproben vorkommen, 

wenn die Charaktere schon von den 

Schergen des Bösewichts gezeichnet sind und 

nun schon ein kräftiger Treffer des Erzschurken 

ihnen den Garaus machen kann und sie um jede 

ihrer Paraden oder Ausweichaktionen zittern. 

Besonders in diesen Situationen kann offenes 

Würfeln des Spielleiters ohne einen Sichtschirm 

für noch mehr Spannung sorgen, da dann sozusagen 

real faire Bedingungen herrschen. 

Selbstverständlich ist das aber nicht Jedermanns 

Sache, weswegen der Gruppenvertrag 

den Tod eines Charakters auf diese Weise ausdrücklich 

erlauben sollte. 

WETTKAMPF MIT 

INTERESSANTEN GEGNER 

Ein Stück Nervenkitzel kann auch durch einen 

echten Wettkampf zwischen zwei Mannschaf- 


ten entstehen. Dazu müssen die Gegenspieler 

der Charaktere aber auch interessant gestaltet 

werden (was Thema eines späteren Artikel sein 

wird). Sind die Gegner bekannte Gesichter für 

die Charaktere und spielt der Spielleiter sie 

glaubwürdig aus, dann kann ein echter Wettstreit 

mit viel Spannung aufgebaut werden, da 

die Spieler dann daran glauben dass diese Gegner 

tatsächlich ihr Ziel erreichen können, das 

Ergebnis des Abenteuers also wirklich offen 

ist. Bekannte Beispiele sind Wettrennen jeder 

Art, sei es dass es sich um eine Rally handelt 

oder um eine Schatzsuche. Häufig ist es so, dass 

Spieler mit großem Erstaunen darauf reagieren, 

wenn man ihre eigenen Charaktere als Vorlage 

für ihre Gegner verwendet und sozusagen ihre 

bösen Zwillinge auf der Gegenseite stehen. Erst 

dann fällt ihnen auf, wie gut (im Sinne von stark) 

ihre Charaktere wirklich sind. 

Ein besonderer Fall für solche Wettkämpfe 

sind Mehrgruppenabenteuer bei denen eine 

andere Spielgruppe den Gegenpart der Spieler 

übernimmt und so natürlich wesentlich glaubwürdiger, 

effektiv agieren und (von spielleiterlichen 

Manipulationen befreit) garantiert einen 

„fairen“ ergebnisoffenen Wettkampf liefert. Zumindest 

können sich dann kein Spieler darüber 

beschweren, dass der Spielleiter unrealistisch 

starke Gegenspieler konstruiert hätte. 

ZEITDRUCK AUFBAUEN 

Schließlich kann Nervenkitzel noch dadurch 

entstehen, dass zwar die Bewältigung der 

Aufgabe leicht erscheint, aber die Zeit für die 

Charaktere zum Feind wird. Damit werden 

die Spieler kontinuierlich die ganze Spielsitzung 

unter Druck gesetzt schnell zu handeln und zu 

entscheiden. Die Spannung entsteht dann dadurch 

nicht zu wissen, ob sie rechtzeitig ihre 

Aufgabe erfüllen können. 

Damit das Spiel mit der Zeit funktioniert 

muss die Trennung zwischen realer und fiktiver 

Spielzeit klar sein, damit allen Beteiligten klar 

ist, dass sie z.B. diese Diskussion etwas von ihrer 

knappen Zeit kostet und dass eine andere 

Diskussion (z.B. eine Offgame-Diskussion über 

Regeln oder den zu bestellenden Pizzabelag.) 

nicht auf die knappe Zeit angerechnet wird. 

Als Spielleiter sollte man darauf achten, dass 

beim Spiel mit Zeitdruck Tempo die oberste 

Maxime ist und man daher den Charakteren 

nicht viel Zeit zum nachdenken lassen sollte. 

Durch Nachdenken geht Tempo und damit 

auch Spannung verloren. Es ist daher besser 

den Charakteren etwas einfach durchgehen zu 

lassen (z.B. dass sie die passende Ausrüstung 

bei sich haben) als sie zu langen genauen Planungen 

zu zwingen. 

Für den Zeitdruck ist das Timing der Spielsitzung 

natürlich entscheidend. Die Charaktere 

sollten eine realistische Chance haben ihre Aufgabe 

innerhalb des Zeitrahmens zu erfüllen und 

umgekehrt sollte die Zeit aber so knapp bemessen 

sein, dass der Zeitdruck bis zum Finale an- 

84 

hält, und das möglichst so knapp, dass sie nicht 

wissen ob sie noch rechtzeitig kommen. 

Um den Spielern den Zeitdruck plastisch vor 

Augen zu führen hilft es natürlich eine große 

Uhr aufzustellen, die ihnen die verrinnende 

Zeit vor Augen führt. Dafür eignen sich besonders 

alte mechanische Wecker, deren Zeiger 

man dann je nach Bedarf immer weiter drehen 

kann. Außerdem lässt sich natürlich auch der 

Sichtschirm als Zeitskala verwenden (wie es in 

einem früheren Anduin-Artikel schon vorgeschlagen 

wurde). 

ERWARTUNG 

Die andere Quelle von Spannung ist durch 

eine Erwartungshaltung oder Neugier geprägt. 

Die Spieler wissen, dass es etwas auf sie zu 

kommt, wissen aber nicht genau wie oder was, 

oder sie wissen was der Schurke plant, wissen 

aber nicht wer der Schurke ist. Erwartung ist 

im Gegensatz zum Nervenkitzel eine eher allgemeiner 

angelegte Spannung, die sich weniger 

auf die Charaktere bezieht, sondern stärker auf 

Elemente des Abenteuers (Plot, NSCs oder 

Schauplätze). Die Erwartung baut sich meist 

langsam auf und wirkt daher eher langfristig 

über ein Abenteuer oder Spielabend weg. Möglichkeiten 

eine Erwartungshaltung aufzubauen 

sind: 

OUT OF CHARACTER- 

INFORMATIONEN (OOC), 

Manchesmal besitzen die Spielern OOC-Informationen, 

die ihre Charaktere nicht haben. 

Ins Spiel umgesetzt wird das meist durch Szenenschnitte. 

Beispielsweise wird den Spielern 

vor Spielbeginn eine Szene beschrieben, in der 

ein Killer angeheuert wird, der auf die Gruppe 

angesetzt wird. OOC ist allen Spielern klar, dass 

sie auf der Abschussliste eines Killers stehen, da 

die „Zielbeschreibung“ verdächtig nach ihren 

Charakteren klang, während sie nun versuchen 

einen „normalen“ Tagesablauf zu spielen, 

erwarten sie doch insgeheim den Angriff des 

Killers. 

Spieler können ansonsten OOC Informationen 

auch durch Genrekonventionen oder Klischees 

erlangen oder schlicht dadurch, dass sie 

vorab Informationen über das Abenteuer besitzen, 

die sie aus dem Titelbild bzw. dem Titel 

eines offiziellen Abenteuers ableiten, außerdem 

können aufmerksame Spieler natürlich auch aus 

den Fragen und Recherchen ihres Spielleiters so 

manche Schlüsse über das Abenteuer und aktuelle 

Szenen ziehen. 

TRÄUME UND VISIONEN 

Viele werden die Lateral-Rätsel aus der Kindheit 

kennen, bei denen ganz einfache Situationen 

durch eine möglichst klare und knappe 

Aussage beschrieben werden wie z.B: 

„Ein Mann liegt tot auf seinem Arbeitstisch, 

sein Fenster ist offen und auf dem Boden liegt



eine zerbrochene Topfpflanze.“ 

Die Aufgabe der Ratenden ist nun, durch Fragen 

die Begründung/den Hintergrund der Story 

zu ergründen. 

Normalerweise enthalten die Puzzle nicht 

genug Informationen für den Ratenden, die Lösung 

zu erhalten. Somit besteht die wichtigste 

Aufgabe im Fragestellen 

Die Fragen durften dabei vom Rätsel-Spieleiter, 

der die Aussage getroffen hat, nur mit „Ja“, 

„Nein“ und „Irrelevant“ beantwortet werden. 

Mit den Träumen oder Visionen werden wie 

mit einem Lateralrätsel bruchstückhafte Informationen 

vermittelt, deren Sinn den Spielern 

bzw. ihren Charakteren noch nicht ganz klar 

ist. Die Spannung rührt daher, dass sie nun das 

ganze Abenteuer über versuchen die einzelnen 

Szenen und Details mit diesen Informationen 

abzugleichen und einzuordnen, um so die rätselhaften 

Träume oder Visionen zu entschlüsseln. 

Damit das funktioniert dürfen die Träume natürlich 

nicht zu deutlich sein, sondern sie dürfen 

den Spielern nur den Eindruck vermitteln, dass 

etwas im Busch ist und vielleicht noch einen 

groben Hinweis darauf worum es sich handeln 

könnte. Die Charaktere könnten z.B. im Traum 

einem Mord beiwohnen, sehen vielleicht sogar 

das Opfer und die Tatwaffe, können aber vom 

Mörder nur eine Hand erkennen. Ebenso denkbar 

wären mystische oder symbolische Träume 

mit denen die Charaktere konfrontiert werden 

und deren Bedeutung sie erst entschlüsseln 

müssen (besonders heraldische Figuren oder 

Symbole eignen sich dafür). 

FALSCHE ASSOZIATIONEN 

Oft wird die Möglichkeit einer Gefahr bedrohlicher 

wahrgenommen als die reale Gefahr 

selbst, da die Phantasie der Spieler über die bevorstehende 

Bedrohung angeregt wird. Daher 

können klassische Vorboten dazu benutzt werden, 

eine Gefahr anzukündigen, die vielleicht 

nie eintritt. Denkbar wären die klassischen, 

Unheil verkündenden Anzeichen wie schwarze 

Katzen, unheilbringende Tage (Freitag der 

13.), verdunkelte Sonne, Rascheln im Dunkeln, 

unheimlich pfeifender Wind, eine Schar Raben, 

die sich direkt gegenüber eines Charakters auf 

einem Baumstumpf niederlässt oder Alpträume 

und schlimme Visionen eines Charakters. Die 

Spieler sollten bei solchen Vorboten immer 

eine Unsicherheit verspüren, ob und mit welcher 

Art von Bedrohung sie zu rechnen haben. 

GEBROCHENE KLISCHEES 

Auch mit der Erwartungshaltung gegenüber 

Klischees lässt sich Spannung erzeugen. In einem 

dunklen Kellergewölbe erwarten Spieler 

wie Charaktere feuchte, schmierige Wände, 

Ratten, Skelette, Fallen usw. Treffen sie nun auf 

einen behaglich eingerichteten Raum mit Polstermöbeln, 

frischer Luft und spielenden kleinen 

(Zwergen-) Kinder, werden sie sicher sehr 


überrascht und verunsichert sein ob der Natur 

dieses Kellergewölbes. Im weiteren Verlauf des 

Abenteuers werden die Charaktere nie genau 

wissen, ob sie dem Klischee eines dunklen Gewölbes 

vertrauen können, und ob das Geräusch 

hinter der nächsten Ecke eine Säuglingsrassel 

oder ein morsches Knochenskelett ist... 

Das Durchbrechen von Klischees bietet 

durch das Überraschungsmoment zunächst zusätzliche 

Spannung, darf aber 

nicht überstrapaziert 

werden, da sonst die Orientierung der Spieler 

verloren geht und sie den Erfolg keiner Aktion 

mehr vorhersagen können, was letztlich zu Inaktivität 

und Motivationsverlust führt. Schließlich 

dienen Klischees und Genrekonventionen dazu 

den Spielern eine Orientierung zu vermitteln. 

Übertrieben hieße das aus Spielersicht: „Warum 

sollte ich den Schwarzvermummten, der da 

die Frau überfällt, angreifen? Nachher stellt sich 

heraus, dass die Frau eine Dämonen-Paktiererin 

war und er zu den „Guten“ gehörte!“. 

OFFENE FRAGEN 

Ein in Filmen häufig praktiziertes Mittel um 

Spannung zu erzeugen sind offene Fragen, die 

sich der Betrachter einer Szene unwillkürlich 

stellen muss. Das ist z.B. der Blick des Protagonisten 

in das Tagebuch, das ihm dann die Antwort 

auf seine Frage liefert, die dem Zuschauer 

aber nicht gezeigt wird, so dass er sich fragen 

muss, was der Protagonist dort gelesen hat 

(was dann in der Regel später aufgelöst wird). 

Für das Rollenspiel lässt sich diese Technik 

ebenfalls nutzbar machen, in dem man eine 

Szene skizziert und bewusst ein wesentliches 

Detail auslässt, das man erst nach längerer Zeit 

raus rückt. Das kann aber nur funktionieren, 

wenn der Spielleiter einen guten Grund dafür 

hat die Antwort zu verzögern bzw. die Spieler 

anderweitig beschäftigen kann ehe die Antwort 

unvermeidlich wird. Den Spielern eine Frage 

einzupflanzen, deren Antwort man ihnen vorenthält 

ist nicht weiter schwer. Dazu muss man 

ihnen nur etwas besonders interessantes präsentieren, 

das ihnen auffällt (Gegenstände, Personen, 

Orte oder Begebenheiten). Die Kunst 

ist dabei ist ihnen die Antwort auf ihre Frage 

durch logische Gründe vorzuenthalten, wozu 

man verschiedene Ereignisse verwenden kann. 

Z.B. könnte die Ankunft eines übermächtigen 

Feindes die Charaktere zum raschen Rückzug 

ohne die Antwort (was ist in dem Tresor hinter 

85 

dem Gemälde) 

zwingen. 

Ebenso gut können 

die aktuellen Umstände 

die Charaktere daran 

hindern sofort die Antwort auf ihre 

Frage zu erhalten, weil sie z.B. im Moment 

nicht an die Person heran kommen, die ihnen 

Antworten liefern könnte (weil sie im Gefängnis 

sitzt, weil sie eine hochgestellte Persönlichkeit 

ist, die die Charaktere nicht empfängt, weil 

die Person von einem Gegenspieler von den 

Charakteren abgeschirmt wird...). Schließlich 

können auch Umwelteinflüsse als Ursache dafür 

dienen, dass die Charaktere im Moment auf 

ihre Antwort warten müssen, sei es weil es keine 

Furt über einen Fluss gibt, weil ein Erdrutsch 

den Weg versperrt oder ein wilder Sturm sie 

daran hindert das Haus zu verlassen, und sie 

deswegen nicht an den Ort/zu der Person gelangen 

können, der ihnen die Antwort geben 

könnte. 

Bei dieser Technik ist es wichtig die Balance 

zu halten zwischen der offenen Frage und dem 

Hinauszögern der Antwort. Die nächste Aktion 

der Spieler soll natürlich nicht sofort zur Antwort 

führen, andererseits müssen sie das Gefühl 

haben ihrer Antwort näher zu kommen, da 

sich sonst schnell Frust entwickeln kann oder 

alternative Lösungsmöglichkeiten ohne die Antwort 

gesucht werden. 

ALLGEMEINE 

ABENTEUER- 

KOMPOSITION 

Neben Nervenkitzel und Erwartung gibt es 

natürlich noch die allgemeine Komposition des 

Abenteuers, die Spannung vermitteln kann, wie 

man sie aus dem Aufbau von Büchern, Filmen 

oder Theaterstücken kennt. 

IRRELEVANTE SZENEN 

KÜRZEN/WEGLASSEN 

Will man explizit ein spannendes Abenteuer 

spielen, also der Spannung den Vortritt vor anderen 

Dingen wie Charakterspiel oder Atmosphäre 

lassen, dann sollten in einem Abenteuer 

nur äußerst wenige Szenen enthalten sein,



die ausschließlich der Atmosphäre oder dem 

Charakterspiel dienen und in denen nichts Relevantes 

für die Lösung des Abenteuers zu erfahren 

ist. Sonst schweift die Aufmerksamkeit 

der Spieler ab oder verebbt im schlimmsten 

Fall ganz, und die Spannung nimmt ab, da die 

Spieler sich mehr mit der Atmosphäre oder 

ihrem Charakterkonzept befassen, als mit der 

spannenden Abenteuergeschichte. Die Spieler 

sollten bei jeder Szene das Gefühl haben, einen 

Schritt vorwärts gemacht zu haben – und sei es 

nur dadurch, dass sie einen Verdächtigten von 

ihrer Liste streichen können. 

RETARDIERENDES MOMENT 

Aus dem klassischen Theater stammt das 

retardierende Moment, das ebenfalls in den 

meisten Filmen, Büchern und damit natürlich 

auch in Abenteuern vorkommt: Kurz vor dem 

Finale ereignet sich eine Verzögerung der Geschichte. 

Die Charaktere sehen die Lösung vor 

sich, glauben sich am Ziel und müssen dann 

einen Rückschlag hinnehmen, ehe sie ihr Ziel 

tatsächlich erreichen. In vielen Filmen stirbt im 

retardierenden Moment die Partnerin des Cops 

oder der geläuterte Bösewicht, der Cop wird 

suspendiert oder der Bösewicht lacht dem Polizisten 

ins Gesicht und flieht mit seiner Geisel 

usw. Die Funktion dieses Moments ist nicht nur 

eine „künstliche“ Verlängerung der Geschichte, 

sondern dient dem Spannungsaufbau. Den Charakteren 

wird ein Schuss vor den Bug gegeben 

und die Lösung des Abenteuers komplizierter. 

Die Schwierigkeit, ein retardierendes Moment 

in ein Abenteuer einzubauen, liegt darin, dass 

die Handlungsweise der Charaktere oft nicht 

vorhersehbar ist und daher aus einem retardierenden 

Moment unter Umständen ein vorgezogenes 

Finale wird. Um dieses Problem zu 

vermeiden, muss ein retardierendes Moment 

sehr sorgfältig geplant sein, damit die Fluchtmöglichkeit 

der Schurkin oder der Erfolg des 

Konkurrenten auch wirklich nicht durch die 


Charaktere vereitelt werden kann. Allein auf 

das Improvisationstalent zu vertrauen ist eine 

riskante Angelegenheit, denn vor einem Ideen- 

Blackout ist kein Spielleiter gefeit. Eine elegante 

Möglichkeit ein retardierendes Moment einzubauen, 

ohne dass es von den Spielern ruiniert 

werden kann ist ein Schnitt in eine Szene ohne 

die Beteiligung der Spieler (was allerdings nicht 

zu unrecht von Spielern oft als Railroading, also 

als fehlende Einflussmöglichkeit gebrandmarkt 

und abgelehnt wird). 

Typische retardierende Momente in 

Abenteuern wären: 

• Eine anderer NSC kommt den Charakteren 

zuvor und stiehlt ihnen das Objekt der 

Begierde vor der Nase weg. Sie glaubten 

sich am Ziel und müssen nun diese Person 

verfolgen. 

• Die Charaktere können den Mord nicht 

verhindern, von dem sie wussten. Sie 

müssen nun den Mord aufklären, um nicht 

selbst in Verdacht zu geraten, oder tun 

dies um der Gerechtigkeit willen. 

• Die Charaktere werden an der Nase 

herumgeführt, und ihr Helfer oder 

Auftraggeber stellt sich als etwas anderes 

heraus, als er vorgab zu sein bzw. der 

bisher verfolgte „Schurke“ wandelt sich 

zum eigentlichen Opfer, das vom Auftraggeber 

der Charaktere verfolgt wird. Nun 

sollten die Charaktere den Schaden, den 

sie irrtümlich angerichtet haben, wieder 

ausbügeln und den wahren Schurken aus 

dem Verkehr ziehen. 

• Die Charaktere glauben, sie hätten ihren 

Gegenspieler ausgeschaltet, indem sie 

ihm ein Schlafmittel in den Wein befördert 

haben, um nun in Ruhe nach dem 

versteckten Mechanismus suchen zu 

können, der ein altes Geheimversteck öffnet. 

Gerade, als sie sich am Ziel wähnen, 

taucht unvermittelt der Gegenspieler auf, 

nimmt den perplexen Charakteren das 

Objekt ihrer Begierde ab und dankt ihnen 

scheinheilig für ihre Hilfe. Der Gegenspieler 

hatte nämlich den Schlafmittelanschlag 

durchschaut und nur so getan, als wäre er 

davon außer Gefecht gesetzt worden. 

• Das härteste retardierende Moment (und 

besonders bei Shadowrun ein beliebtes 

86 

Mittel) ist wohl jene Situation, in der die 

Charaktere plötzlich gewahr werden, 

dass sie in Wirklichkeit die ganze Zeit 

Marionetten in den Plänen des Bösewichts 

waren, obwohl sie glaubten, gegen ihn zu 

arbeiten und seine Pläne zu durchkreuzen. 

POINTE 

Schließlich lässt sich Spannung auch durch 

eine entsprechende Komposition der Szene und 

ihrer Beschreibung erzielen. Der Spannungsbogen 

sollte zum Schluss hin ansteigen. Das Beste, 

also die Pointe, sollte an das Ende gesetzt werden, 

um so bei den Spielern die Frage nach dem 

„was kommt jetzt“ auch während einer Szene 

oder Beschreibung aufzuwerfen. 

Eine Beschreibung über eine Begegnung in 

den Bergen sollte nicht folgendermaßen beginnen: 

„Ihr könnt von weitem eine Staubwolke 

sehen und das laute Rufen aus den Kehlen einiger 

ein Art Polo spielender Barbaren hören.“ 

Statt dessen könnten die Charaktere zunächst 

einmal ein die Stille der Mittagshitze in 

den Bergen unterbrechendes Geräusch hören, 

das sie etwas später als Schreie, vermutlich von 

Menschen, gemischt mit einem tiefen Donnern 

identifizieren. Die Charaktere versuchen, die 

Quelle des Geräuschs zu entdecken und können 

dann in einiger Entfernung eine Staubwolke 

erkennen, die vielleicht von einem Steinschlag 

oder durch eine schnelle Bewegung einer größeren 

Anzahl Menschen verursacht wurde. 

Worauf sie aus den Schreien deutlich das Getrappel 

von Hufen heraus hören und eine kleine 

Schar Reiter in die Staubwolke gehüllt auf sich 

zu kommen sehen. Dann folgt erst eine grobe 

Beschreibung der waffenschwingenden Reiter 

(die Spieler wissen noch nicht genau, wer das 

ist) und schließlich die relativ exakte Beschreibung, 

bis die Horde beinahe da ist und die 

Charaktere recht genau sehen können, wer da 

kommt (und vielleicht auch erkennen können, 

was deren Absicht ist). 

In diesem Beispiel nimmt der Informationsgehalt 

der Beschreibung bzw. der Szene 

stetig zu, ohne frühzeitig endgültige Klarheit 

zu schaffen. So wird die Spannung aufrechterhalten 

bzw. kann sogar zum Ende hin steigen. 

Umgekehrt kann ein früher Paukenschlag nicht 

nur die Spannung ruinieren, sondern auch die 

Aufmerksamkeit der Spieler von den nachfolgenden, 

vielleicht wichtigen Informationen 

ablenken. Würde im obigen Beispiel zuerst erwähnt, 

dass eine Horde Barbaren auf die Charaktere 

zustürmt, würden diese sich vermutlich 

sofort Gedanken über den ihrer Meinung nach 

bevorstehenden Kampf machen, ohne der genaueren 

Beschreibung des Spielleiters weitere 

Aufmerksamkeit, in der z.B. noch ein vorauspreschender 

Reiter oder der enge Gebirgspfad 

erwähnt werden würden. � 

[text: ulrich lang] 

[zeichnungen: sven herrmann]


MURMELEIEN & 


ZWEI DSA-MÄRCHEN FÜR JEWEILS 5 SPIELER 

TEXT: CHRISTIAN DODEL 

ZEICHNUNGEN: SYLVIA 

KARTEN: TOMMY HEINIG 

VORWORT 

In der letzten Ausgabe der Anduin stellten 

wir Euch das DSA-Abenteuer „Seifenblasen“ 

vor, ein Szenario in dem die Spieler die Rolle 

von Kindern übernehmen. Etliche unserer Leser 

haben uns daraufhin mit der Bitte geschrieben, 

das DSA-Märchen „Murmeleien“ aus der 

Anduin 63 noch einmal zu veröffentlichen - mit 

allen notwendigen Daten und Plänen. Dieser 

Bitte kommen wir hiermit gerne nach. 

Zudem hat uns der Autor von „Murmeleien“ 

eine Fortsetzung der Abenteuer in Wasserau 

zukommen lassen, die wir Euch natürlich gerne 

vorstellen. 

„Murmeleien“ und „Mäusejagd“ sind die etwas 

anderen DSA-Abenteuer. Ihr Ziel ist nicht, 

möglichst viel Geld, Erfahrung oder sonst etwas 

anzuhäufen, nein sie sind viel mehr als eine 

schöne Geschichte ausgelegt, die man mit den 

Spielern erlebt. Dieses Experiment sollte man 

jedoch wirklich nicht wagen, wenn man eine 

Gruppe von Powergamern leitet. Denn seid gewarnt, 

ihr werdet nur ein befriedigendes Spiel 

haben, wenn sich alle Spieler so richtig in ihre 

Charaktere hineinversetzen können - und das 

soll ja nicht immer der Fall sein... 

UM WAS GEHT 

ES ÜBERHAUPT? 

In einem abgelegenen, ländlichen Dorf namens 

Wasserau wachsen die Charaktere zusammen 

auf. Ihre liebste Beschäftigung ist 

natürlich das miteinander Spielen. Mehr über 

Kleine Helden in Aventurien erfahrt Ihr auf der 

Homepage der „Kleine Helden DSA“ (www. 

kleine-helden-dsa.de). 

CHARAKTERE 

Bevor wir mit den Märchen loslegen können, 

gehen wir etwas näher auf die Charaktere ein. 

Da die Spieler diese vorgefertigt ausgehändigt 

bekommen müssen, gebe ich hier alle nötigen 

Informationen mit, um die Rollen richtig ausspielen 

zu können. 

DIE BAUERSTOCHTER 

GERDI ELBERON (10) 

Die 10-jährige ist für ihr Alter doch schon 


recht kräftig. Die Kraft wird jedoch noch durch 

ihr großes Mundwerk überboten. Besonders 

den Krämerssohn mit seinem sprichwörtlichen 

Pech hat sie auf ihrem Kicker. Doch damit überdeckt 

sie nur, dass sie von ihrem Vater relativ 

oft geschlagen wird... Schließlich geht die Hofarbeit 

ja auch vor. 

DER JÄGERSSOHN 

ARDOR RODIAK (12) 

Nicht nur Gutmütigkeit und ein hübscher 

Körperbau zieren ihn, nein, auch die Tatsache, 

dass er im Grunde genommen keinem Lebewesen 

etwas zu Leide tun kann dient seinem Ansehen. 

Nur wenn er oder einer seiner Freunde 

in größter Gefahr schweben würden, springt er 

über seinen eigenen Schatten hinweg und attackiert. 

Jedoch ist er auch intelligent genug zu 

erkennen, wann ein Kampf aussichtslos ist. 

Obwohl er weiß, dass es „unnormal“ ist, so 

fühlt er sich doch etwas mehr zu Jungs hingezogen, 

als zu den Mädels. Besonders der Krämerssohn... 

Aber wenn das nur herauskommen 

würde... Naja, aber es wird schon niemand erfahren... 

DIE BÜRGERMEISTER- 

TOCHTER 

RHENAYA ZHANDOR (12) 

Sie ist am wohlbehütetsten aufgewachsen 

und wirkt deswegen manchmal etwas „hochnäsig“. 

Die Tatsache, dass sie ein Einzelkind 

ist, verbessert die lage nicht unbedingt. Nicht 

einmal, dass sie etwas in den Jägerssohn verknallt 

ist hilft da. Spricht man sie jedoch auf das 

verknallt sein an, so streitet sie das vehement 

ab („Jungs sind doch blöde!“) Jedoch würde sie 

ihrem Schwarm überall hin folgen... 

DER FISCHERSSOHN 

BEORN ALVARIK (10) 

Er soll irgendwann einmal Fischer werden. 

Das weiß er und so versucht er sein Möglichstes 

um seinen Vater bei dieser Aufgabe zu unterstützen. 

Ansonsten setzt es eben mal wieder 

eine Ohrfeige... 

Mit im Haus leben sein Großvater, der keine 

Gelegenheit auslässt dem Kleinen zu sagen, wo 

es im Leben lang geht („Als ich in deinem Alter 

war...“), seine Mutter, eine zugereiste Gauklerin 

87 

und natürlich seine kleine 6-jährige Schwester, 

die gerne mal an ihm „dranhängt“ („Beorn... wo 

bissu? Mama hat gessagt ich darf mitspielen!“) 

DER KRÄMERSSOHN 

ELGOR ARRES (11) 

Dafür, dass er etwas tolpatschig ist, kann er 

eigentlich gar nichts. Es ist einfach manchmal 

nur etwas nervend, wenn man immer wieder 

über die eigenen Beine stolpert. Vielleicht liegt 

es daran, dass in ihm ein kleines, magisches 

Talent schlummert, das befreit werden will. 

Seine Eltern jedoch versuchen alles Menschenmögliche, 

um dieses zu unterdrücken. So kann 

man bei den Zauberversuchen des Kleinen 

auch nur von „heftigem Wünschen“ ausgehen... 

(Regel: Wenn der Spieler zaubern will, so soll 

er dir einfach sagen, was er bewirken will und 

wie er sich darauf vorbereitet. Wenn es gut in 

die Geschichte passen sollte, so untermale die 

Szenerie noch mit etwas Effekten (Funken, 

Rauchwolken, etc. deinen Special Effects sind 

nur durch deine Fantasie Grenzen gesetzt) und 

lasse es geschehen.) 

VERWANDT- 

SCHAFT 

Natürlich gibt es außer den Kindern noch andere 

Bewohner im Dorf. Hier ein kleiner Auszug 

aus dem Verwandtenwesen der Kinder: 

GERDI ELBERON 

ELTERN 

Arek Elberon: Ein sehr strenger und vor 

allem arbeitsamer Mensch. Leider ist er mit 

Bestrafungen genau so schnell wie mit seiner 

Arbeit. Sollte etwas nicht so laufen, wie er will, 

so wird er in bester Manier eines Cholerikers 

herumbrüllen, bis er seinen Willen hat. 

Omalia Elberon: Obwohl ihr Mann derart 

hitzköpfig ist, kann sie nicht anders, als ihn zu 

lieben. Natürlich liebt sie ihre Kinder auch (was 

zumeist dazu führt, dass sie sich eher erweichen 

lässt, wenn es um das Thema „Spielen 

statt Arbeiten“ geht), aber sie würde niemals 

beide Lieben auf eine Waagschale stellen. Vielmehr 

versucht sie zwischen den Fronten zu 

vermitteln.



GESCHWISTER 

• Oran Elberon (22) 

• Askar Elberon (20) 

• Imora Elberon (19) 

• Ara Elberon (17) 

• Pentor Elberon (15) 

• Alek Elberon (13) 

• Urim Elberon (8) 

• Cora Elberon (6) 

• Celest Elberon (5) 

Hier verzichte ich auf eine nähere Umschreibung 

der einzelnen Geschwister, da das den 

kompletten Rahmen sprengen würde. Es sei 

nur eines gesagt. Umso älter sie sind, desto 

mehr gehen sie dem Vater zur Hand und Unterstützen 

ihn auch in seiner Meinung. 

SONSTIGE VERWANDTE 

keine 

ARDOR RODIAK 

ELTERN 

Darian Rodiak: Der Jäger hatte sich in der 

Nähe des Dorfes sesshaft gemacht, da er hier 

zum einen seinem Beruf nachgehen und zum 

anderen immer noch recht abgeschieden wohnen 

kann. Er lebt hier mit seinem Sohn allein. 

Seine Frau starb, als sie ihm eine Tochter gebar, 

welche die Geburt in den Tagen des Namenlosen 

auch nicht überlebte. Diese Tage fordern 

nun einmal ihre Opfer. Da Ardor das Einzige ist, 

was ihm von seiner Frau übrig geblieben ist, besitzt 

der Junge mehr Freiheiten als die anderen 

Kinder. 


keine 

GESCHWISTER 

keine 

ELGOR ARRES 

ELTERN 

Orlan Arres: Auch wenn der Krämer nicht 

unbedingt als Reich gilt, so hat er dennoch bezüglich 

Geld die wenigsten Sorgen. Dieses verdient 

er weniger mit den Ansässigen, als mehr 

mit fahrenden Händlern. Ab und an zieht es ihn 

jedoch auch nach Gareth. Natürlich um neue 

Waren zu besorgen, die er den Dorfbewohnern 

zumeist etwas überteuert verkauft. Er wünscht 

sich nichts sehnlicher, als dass Elgor irgendwann 

in seine Fußstapfen tritt. Ein Problem gibt es 

hier jedoch noch. Die schlafende magische Begabung 

seines Sohnes. Sollte sie einmal ganz ans 

Tageslicht treten, so fürchtet er, dass Elgor lieber 

an irgendeiner Magierakademie studieren 

will, als den Laden zu übernehmen. Dies gilt es 

natürlich zu verhindern. 

Dahna Arres: Die Mutter ist teilweise im 

Laden und ansonsten im Haushalt beschäftigt. 

Sie unterstützt ihren Mann, wo sie nur kann. 

Doch es gibt auch ab und an Differenzen, die 

88 

sich jedoch zumeist schnell wieder legen. Eine 

vorbildliche Familie eben... Doch auch sie ist 

wegen den magischen Fähigkeiten von Elgor 

irritiert. Aber mit viel Liebe und Suppe legt 

sich das vielleicht wieder. Das ist doch bei allen 

Krankheiten so... 

GESCHWISTER 

Darla Arres (7): Die kleine Schwester ist 

eine reine Stubenhockerin. Anstatt nach draußen 

zu gehen, spielt sie lieber „Garether Kaisergala“ 

mit den Puppen, die ihr Vater ihr aus 

Gareth mitgebracht hat. 

Dorian Arres (5): Wenn er seine Schwester 

ärgern kann, so ist er glücklich. Am liebsten 

platzt er mit seinem gefährlichen schwarzen 

Ritter in eine Kaisergala und zerstört sie. 


keine 

RHENAYA ZANDOR 

ELTERN 

Morvert Zandor: Der Bürgermeister des 

Dorfes hat im Grunde genommen wenig zu tun. 

Das Dorf regiert sich eben fast von selbst. So ist 

neben seiner Leidenschaft der Holzschnitzerei 

das Verhätscheln seiner kleinen Tochter die andere 

Tätigkeit. Sie ist eben die Einzige... 

Yassia Zandor: Die Frau des Bürgermeisters 

ist eigentlich eher ein Aushängeschild als 

eine Frau. Es trägt eben zum Ansehen bei verheiratet 

zu sein. Das weiß sie auch. Dies und 

die Tatsache, dass ihr Bediensteter die ganze 

Arbeit, die im Haus anfällt, erledigt, tragen dazu 

bei, dass auch sie fast den lieben langen Tag ihre 

Tochter verhätschelt. Manchmal versucht sie 

auch dagegen einzulenken, doch diesen Kampf 

hat sie schon längst verloren. 

GESCHWISTER 

keine 


keine 

BEORN ALVARIK 

ELTERN 

Trone Alvarik: Der Fischer lebt nun schon 

seit vielen Generationen in diesem Ort. Sein 

Ur-Ur-Ur-Großvater war einer der Mitbegründer 

dieses Ortes. Sein Herz ist sehr heimatverbunden. 

Daher nimmt er seine Arbeit auch derart 

ernst. Manchmal vielleicht viel zu ernst. Im 

Grunde genommen wünscht er sich aber, dass 

sein Sohn genauso denkt, wie auch er. Sobald 

Tronde nicht mehr kann, soll Beorn das Fischen 

übernehmen. 

Gala Alvarik: Als einmal das Gauklervolk 

in Wasserau gastierte verlor Tronde sein Herz 

an die wunderhübsche Tänzerin Gala. Er versuchte 

alles, um auch ihr Herz zu entflammen. 

Zuerst fiel ihr die Entscheidung schwer seßhaft 

zu werden, doch nun hat sie sich langsam daran 

gewöhnt. Aber ihr Herz fliegt dennoch ab


und an in die Ferne und eine Sehnsucht regt 

sich in ihr. Die restlichen Dorfbewohner meiden 

sie, wenn möglich, denn sie ist ja nur eine 

Zigeunerin und hat den armen Tronde mit einem 

Zauber eingesponnen. Eines Tages wird 

sie wohl ihre Teufelsbrut einpacken und wieder 

fortziehen... 

GESCHWISTER 

Lindara Alvarik (6): Die kleine, nervige 

Schwester ist zumeist dort anzufinden, wo sie 

Beorn nicht haben will, nämlich hinter ihrem 

Bruder hertapsend. Da lässt sich die Kleine selten 

abwimmeln. 


Turge Alvarik: Der Großvater Beorns lässt 

auch keine Möglichkeit aus, den armen Jungen 

klug anzusprechen. Wie verzogen doch die Jugend 

von heute ist. Aber das macht er sowieso 

mit jedem. 

DAS DORF 

WASSERAU 

Hier nun eine kleine Legende zu der Karte 

des Dorfes. Sollten die Spieler mehr häuslich 

veranlagt sein, so finden kann der Spielleiter 

entsprechende Räumlichkeiten schaffen. Man 


sollte aber versuchen, die Spieler möglichst 

draussen zu behalten. Übrigens, wie es für 

Märchen so üblich ist, muss nicht unbedingt 

alles perfekt aufeinander abgestimmt sein oder 

gar als Plan vor den Spielern liegen. Und gerade 

auch in den Gebäuden muss der Spielleiter darauf 

achten, „kindgerecht“ zu beschreiben. Ein 

alter Schrank kann unheimlich wirken oder die 

frische Marmelade ganz oben - fast unerreichbar 

- im Regal stehen. 

GEBÄUDE 

HOFSHELFER (0) 

Diese Häuser werden für das Spiel eigentlich 

nicht benötigt. Hier wohnen Leute (zum Teil 

Söhne der Bauern), die einfach bei der Hofsarbeit 

zur Hand gehen. Sie haben nichts mit den 

Kindern zu tun. 

ELBERONS HOF (1) 

Hier wohnt und arbeitet Gerdi. 

ALVARIKS FISCHERHÜTTE (2) 

Hier wohnt und arbeitet Beorn 

LAGERHAUS (3) 

Hier lagern die wenigen gemeinsamen Dinge 

im Dorf, die so gut wie jedem zugänglich sind. 

Dazu zählt vor allem Werkzeug. Hier wird auch 

Urbag später eingesperrt. 

DAS ZANDOR ANWESEN (4) 

Hier residiert die kleine Rhenaya 

89 

DER KRÄMERLADEN (5) 

Hier wohnt nicht nur Elgor, nein auch ein 

kleiner Laden ist darin untergebracht 

TRAVIA-TEMPEL (6) 

Klein aber fein, so etwas darf auf dem Land 

einfach nicht fehlen... 

BAUERNHOF (7) 

Einfach ein weiterer Bauernhof, der nicht 

weiter ins Spiel einbezogen wird 

STEINKREIS (8) 

Hier ist von den Erwachsenen eine Fläche 

zum Spielen für die Kinder geschaffen worden. 

DAS HAUS DES JÄGERS (9) 

Hier wohnt Ardor. 

RUINEN 

Was die Kinder dort erwartet wird später 

beschrieben. Aber eine Warnung vorweg. Dort 

haust der „Schwarze Mann“ mit seinen Geisterhorden 

(mit dieser Geschichte versuchen die 

Eltern die Kinder davon abzubringen zu den 

Ruinen zu gehen)! Die Ruinen sind auf der Karte 

„Umgebung von Wasserau“ zu finden.


MURMELEIEN 

DAS MÄRCHEN 

Die Geschichte an sich besteht aus einem 

ungewöhnlichen Tag im Leben der Kinder. Natürlich 

darf man das Ganze auch in die Länge 

ziehen. Das Probespiel jedoch hat ergeben, 

dass ein Tag so ziemlich genau das Richtige war. 

Aber wie gesagt, entscheidet einfach nach eurem 

Geschmack. 

HINTERGRUND 

Als der Sohn des Krämers dann Glasmurmeln 

aus Gareth geschenkt bekommt ist natürlich die 

Freude groß und schnell ist alles andere Spielzeug 

vergessen. Stundenlang spielen die Kinder 

mit diesen Murmeln, bis diese eines Tages abhanden 

kommen. 

Natürlich denken die Erwachsenen, dass die 

Kinder sie verloren hätten, aber die Kleinen 

wissen es besser... Der schwarze Mann, der in 

den Ruinen im Wald haust, muss sie gestohlen 

haben. Deswegen machen sie sich auf die Suche 

und nach einigen Strapazen treffen sie auf ein 

ausgesetztes Orkkind, das Praios sei dank, die 

Murmeln hat. Freundschaft wird (trotz einiger 

Verständigungsschwierigkeiten) geschlossen 

und das Orkkind ins Dorf mitgenommen. 

Die „dummen“ Erwachsenen erkennen eine 

Gefahr und schließen das Orkkind ein, um ihre 

Kinder vor dem schlechten Einfluß zu bewahren. 

Es wird sogar von Mord gesprochen. In einer 

Nacht und Nebel Aktion soll nun die Befreiung 

gelingen, damit die Kinder ihrem neuen Freund 

zur Flucht verhelfen können... Doch was dann 

geschieht ist eine andere Geschichte... 

DER MORGEN 

Früher oder später an diesem Morgen müssen 

die Spieler ihren Tätigkeiten nachgehen. So 

werden Gerdi, Beorn und Ardor noch vor Sonnenaufgang 

geweckt. 

Gerdi muss natürlich die üblichen Hoftätigkeiten 

wie Kühe melken, Eier von den Hühnern 

holen, Frühstück zubereiten, Putzen, etc. 

durchführen. Selbst nach dem Frühstück um 

07:00 Uhr muss sie weiterarbeiten. Aber vielleicht 

kann sie sich ja später davonstehlen, um 

zum spielen zu kommen... 

Beorn und Ardor bekommen derweil ihre 

nächste Lektion in Sachen Fischen oder Jagen. 

Damit die Lektionen auch richtig reingehen bekommt 

Beorn auch mal eine hinter die Löffel... 

Am besten spielt man ein Gespräch zwischen 

Vater und Sohn durch, in dem folgende Fragen 

so nach und nach abgefragt werden: 

• „Warum fischen wir am Morgen?“ 

• „Was kann man hier fangen?“ 

• „Mit welchem Köder fischen wir am 

besten?“ 

• etc. 

Hierbei muss man nun nicht beachten, dass 

der Spieler eigentlich nichts weiß. Der Spiellei- 


ter sollte entscheiden, ob er eine Antwort als 

richtig oder falsch (Ohrfeige) wertet... 

Danach so etwa gegen 08:00 Uhr geht es zum 

Frühstück. Kurze Zeit nach dem Essen wacht 

auch schon pünktlich der kleine Wirbelwind 

Lindara auf. Nun kann man Beorn nur noch viel 

Glück wünschen, damit er entkommt... 

Der Jägerssohn bekommt heute seine Lektion 

in Orientierung im Wald. Woher er weiß 

in welche Himmelsrichtung er läuft, Jagdfallen 

finden und leeren, etc. Nach dem Frühstück 

um etwa 09:00 Uhr hat der Junge erst einmal 

freie Zeit. 

Elgor hat Glück, sein Vater befindet sich immer 

noch auf seiner Reise nach Gareth. Somit 

kann er auch noch einigermaßen ausschlafen 

(um 08:00 Uhr wird er von seiner Mutter geweckt) 

und hat auch noch den Tag frei. 

Rhenaya wacht sanft behütet so gegen 09:00 

Uhr auf. Ihr Schlaf wird natürlich nicht gestört. 

Zum Frühstück bekommt sie auch nur das, was 

sie will... Und der Tag gehört sowieso ihr. 

DER VORMITTAG 

Bis etwa 10:30 Uhr sollen die Kinder sich 

soweit austoben, wie sie Lust und Laune verspüren. 

Hier ist gutes Rollenspiel von den Mitspielern 

gefragt. Wenn ihnen partout nichts 

einfallen will, dann gib ihnen einfach mal einen 

Stupser. Falls dann noch nichts läuft, dann brich 

die Spielrunde lieber ab, denn dann wird das 

Ganze nicht funktionieren... 

Aber soweit wird es wohl kaum kommen... 

Einen Hinweis hier an der Stelle noch. Achte 

auch darauf, dass sich die Spieler nicht zu kindisch 

benehmen (also nicht so wie 3-jährige lallen 

oder meinen, nur weil sie jung sind, sind sie 

auch automatisch dumm). Hier zu gegebener 

Zeit ein kleiner Hinweis durch den Spielleiter 

hat schon oft geholfen. 

Kurz nach halb elf trifft ein voll beladener 

Eselskarren ein. Auf dem Anhänger sind alle 

möglichen Dinge. Von Stühlen über Decken bis 

hin zu Schmucksachen ist alles verfügbar. Ja, es 

ist Orlan Arres, der frisch aus Gareth zurückkommt. 

Natürlich wird er zuerst nach seiner 

Familie Ausschau halten. Sobald ihm sein Sohn 

über den Weg läuft wird er ihm nach einem kurzen 

Gespräch („Wie geht es dir?“, „Hast du gut 

auf den Laden aufgepasst?“, „Wie lief das Geschäft?“, 

„Warst du brav“, etc.) ein kleines Säckchen 

voller schöner Glasmurmeln überreichen. 

Diese hat Orlan seinem Elgor mitgebracht. Es 

sind insgesamt 25 Murmeln in den Farben gelb, 

grün, blau, orange, weiß und schwarz. Der Vater 

schickt seinen Sohn dann lachend zu dessen 

Freunden, damit er sein Geschenk „präsentieren“ 

darf. 

Im Steinkreis werden die neuen Murmeln 

natürlich sofort ausprobiert und so wird bis 

ca. 12:00 Uhr gespielt und gelacht, bis alle 

Kinder zum Essen gerufen werden (wo Gerdi 

ihre Prügel abholt, da sie die Arbeit einfach 

90


vernachlässigt hat). Natürlich machen sich alle 

auf den weg, bis auf Elgor, dessen Schnürsenkel 

aufgegangen sind. So stellt er das Säckchen 

mit Murmeln neben sich und als er sich gerade 

bückt um seine Schuhe zu richten, greift eine 

schwarz behaarte Hand aus dem Unterholz des 

Waldes, schnappt sich die Murmeln und verschwindet 

wieder. Eine Verfolgungsjagd durch 

den Wald ist für den Jungen sinnlos, so dass sich 

bei eventueller Durchführung recht rasch die 

Spuren verwischen. 

Was passiert ist, ist eindeutig klar. Der 

schwarze Mann, der in den Ruinen im Wald 

wohnt und dort über seine Gespensterhorden 

befehligt, muss sich die Murmeln geholt haben... 

Allein kann es der Junge nur leider nicht 

mit ihm aufnehmen... Aber vielleicht mit seinen 

Freunden? 

DER NACHMITTAG 

Der Plan ist gefasst und so wird nach dem 

Mittagessen eine Rettungsmannschaft für die 

Murmeln zusammengestellt. Das einzige Kind, 

das sich hier wieder einfallen lassen muss, wie 

es von der Arbeit loskommt, ist Gerdi... Aber 

mit etwas gutem Willen der Mutter gelingt dies 

dann doch. Mehr oder weniger gut ausgerüstet 

machen sich die Kinder nun auf in den Wald um 

die Ruinen zu suchen. 

Natürlich klemmt sich Lindara wieder an die 

Fersen von Beorn. Wie er sie von dieser gefährlichen 

Mission abbringt ist hier jedoch ganz sein 

Problem. 

Während die Kinder durch den Wald laufen 

passiert natürlich einiges. Hier ein paar Auszüge, 

wobei man auch immer wieder weiter ausschmücken 

kann: 

• Ein Geräusch im Gebüsch lässt die Kinder 

aufschrecken. Nach näherer Untersuchung 

springt ein Hase heraus und erschreckt die 

Kleinen 

• Der tolpatschige Elgor läuft schnurstracks 

in eine Schlingseilfalle des Jägers und hängt 

nun so am Baum. Mal sehen, wie die ihn 

wieder runterbekommen 

• Ein weiteres Geräusch aus dem Gebüsch 

schreckt die Kinder auf. Diesmal ist es 

jedoch eine rasende Wildsau. Wer in 

der Nähe ist und nicht schnell genug 

ausweicht, der wird nicht nur umgeworfen, 

sondern er bekommt dann auch noch 

1W6 Trefferpunkte mit. Hier kann man 

sich natürlich auch schnell sehr schmutzig 

machen... Was da die Eltern wohl dazu 

sagen? 

Wie gesagt, das hier sind nur ein paar der 

Vorschläge, was denn so passieren kann. Früher 

oder später treffen die Kinder dann auf die 

gesuchte Lichtung. 

DIE RUINEN 

Das verfallene Mauerwerk ist an seinen niedrigsten 

Stellen etwa 1,50m hoch. Die Steine 

sind schwarz gefärbt und moosbehangen. Der 


Untergrund besteht aus lockerer Erde. Tierspuren 

führen direkt durch die ehemalige Türe 

in die Ruinen hinein. Im Übrigen beginnen nun 

Regenwolken aufzuziehen und der Wind, der 

leicht durch die Ruinen pfeift lässt die Kinder 

nicht unbedingt vollen Mutes voranschreiten. 

Wenn sich ein Spieler weigern sollte weiterzugehen, 

so kann man unheimliche Geräusche 

aus dem Wald einbauen. Das hat noch jedes 

Kind überzeugt... 

Die Spuren führen in einen kleinen Raum, der 

wie eine Sackgasse nur den Ausgang hat, durch 

den die Kinder hereingekommen sind. Der 

Boden in der Ecke ist voll mit Gras, Moos und 

Haaren belegt. Hier wurde wohl ein Lager errichtet. 

Wessen Lager das ist, wird unseren Kindern 

auch recht schnell klar, als sie das Knurren 

hinter sich vernehmen. Die zwei Wölfe haben 

sie in der Falle. Ein guter kleiner Snack. 

WÖLFE 

MU: 9 AT: 7 PA: 4 

LE: 13 RS: 1 RP: 1W-1 MR : -2 

Der Kampf geht ein Weilchen, so dass das Improvisationstalent 

der Spieler gefragt ist. Wenn 

du denkst, dass sie nun genug haben, lass folgende 

Szene einläuten. Perfekt wäre es, wenn 

der erste Wolf schon erlegt wäre und der zweite 

nun bedrohlich auf die Kleinen zukommt. 

Gerade als es zu spät zu sein scheint stürzt 

sich ein kleines, schwarzes Fellbündel von einer 

der Mauern auf den Wolf hinab und beißt ihm 

die Kehle durch. Nachdem dies geschehen ist, 

flüchtet der „schwarze Mann“ in den kleinen 

für ihn eingerichteten Raum, setzt sich auf den 

Boden und beginnt die Murmeln nach Farbe 

zu sortieren. Jeder Versuch ihm die Murmeln 

wegzunehmen schlägt fehl. Genauso ist die 

Kommunikation nicht gerade gesegnet, da die 

Kinder eben kein Orkisch können. Das Einzige, 

was ihnen auffällt ist die Tatsache, dass der 

„schwarze Mann“ sehr ausgehungert wirkt. So 

kann man ihn mit etwas Essen doch vollkommen 

für sich gewinnen... Liebe geht eben durch 

den Magen (Urbags Raum (B)). 

Nach einiger Zeit können die Spieler vielleicht 

sogar erfahren, dass der kleine Urbag 

heißt (einfach immer wieder die Geste mit 

„Faust auf die Brust schlagen“ durchführen und 

Urbag grunzen). 

Hinweis: Die Kinder wissen nicht, dass sie 

einen Ork vor sich haben. Orks sind nach den 

Erzählungen von Erwachsenen mindestens drei 

Meter groß und ihre muskulösen Schultern 

zwei Meter Breit. Ihre Reißzähne würden ausreichen, 

um einem Kind einfach so den Kopf 

von den Schultern zu beißen. Außerdem sind 

sie brutal und hassen Menschen. Also kann das 

kein Ork sein. (Manche Versionen sprechen 

auch davon, dass Orks Feuer speien können, 

was bisher natürlich noch nie bewiesen werden 

konnte). Da es hier wirklich zugig ist und es nun 

auch zu tröpfeln beginnt, dürfte es ein Leichtes 

91 

sein, dass die Spieler auf die Idee kommen, Urbag 

mit ins Dorf zu nehmen. 

DIE RÜCKKEHR 

Es hat, als die Kinder das Dorf erreicht haben, 

nun begonnen in Strömen zu gießen. Die 

Gruppe ist natürlich klatschnass und weiß garantiert 

immer noch nicht, wohin mit Urbag. 

Damit das sie auffallen kann z. B. die kleine Lindara 

dienen, die ihren Bruder natürlich sehnsüchtig 

erwartet („Mama, Papa... Beorn hat ein 

Tier mitgebracht.“). Aber ansonsten fällt einem 

doch bestimmt etwas ein, damit die Kinder 

Aufsehen erregen. Die Erwachsenen verstehen 

hier natürlich keinen Spaß, packen die Kinder in 

ihre Zimmer, Urbag in das Lager, eine Wache 

davor (Oran Elberon, der älteste Bruder von 

Gerdi) und berufen eine Konferenz im Hause 

des Bürgermeisters ein, was nun mit dem Ork 

zu geschehen hat. 

DIE RETTUNGSAKTION 

Sollte den Kindern etwas an Urbag liegen, so 

kann nun die Rettungsaktion starten. Hier ist 

wieder Improvisation und Geschick der Spieler 

gefragt. Wenn Urbag jedoch am Waldrand ist, 

sieht er sich noch einmal sehnsüchtig um und 

verschwindet dann. 

DER AUSKLANG 

Nachdem der Ork nun verschwunden war 

haben die Kinder mehr oder weniger harte Strafen 

erhalten (Prügel, Hausarrest, etc.). Nach ein 

paar schönen Tagen jedoch können die Kinder 

in der Früh einen Gegenstand auf ihren Fenstersimsen 

finden, der sie an Urbag erinnern soll. 

Dabei kann es sich nun um Murmeln oder sonst 

irgendetwas handeln, was ihre „Abenteuer“ an 

dem verhängnisvollem Tag beweist... 


Dieses Abenteuer könnt ihr direkt im Anschluss 

Murmeleien spielen. Es behandelt Ereignisse, 

die nach dem ersten Abenteuer der 

Kinder stattfinden. Nun sollten die Spieler auch 

schon etwas Gefühl dafür haben, was es heißt 

ein Kind zu spielen und wie die Gruppe untereinander 

interagieren kann. Natürlich kann 

man es aber auch unabhängig von Murmeleien 

spielen. 

DAS MÄRCHEN 

Die Geschichte an sich besteht aus einem 

ungewöhnlichen Tag im Leben der Kinder. Natürlich 

darf man das ganze auch in die Länge 

ziehen. Bei dem Probespiel jedoch hat ergeben, 

dass ein Tag so ziemlich genau das richtige war. 

Aber wie gesagt. Entscheidet einfach nach eurem 

Geschmack. 

HINTERGRUND 

In das Leben unserer abenteuererprobten 

Kinder ist wieder etwas Ruhe eingekehrt. Die 

Kinder können wieder ohne Schmerzen auf


ihrem Hosenboden sitzen (tja, das ist halt die 

Strafe, wenn man sich gegen Erwachsene aufbegehrt...) 

und auch sonst ist gerade alles beim 

Besten. 

Alles? Nein nicht ganz, denn eines Tages ziehen 

rosa Wolken über den See. Nun mag dieses 

Ereignis nicht gerade schrecklich sein (zumal 

die Erwachsenen wissen, dass sich am anderen 

Seeufer ein Alchimist niedergelassen hat, dessen 

Experimente wohl nicht so ganz zu gelingen 

zu scheinen...), doch als dann Tags darauf die 

kleine Schwester Beorns verschwindet, heißt 

es für die Kinder wieder Abenteurerausrüstung 

gepackt und hinter den Wolken her. 

Nach einigen Strapazen kommt man auch an 

der Hütte an und bemerkt, dass diese rosa Wolken 

von dort drinnen kommen müssen. Doch 

warum findet sich dort niemand? Vielleicht weil 

diese Wolken doch eine Wirkung haben, wie 

unsere Freunde alsbald feststellen werden... 

Denn auch sie werden auf die Größe einer gemeinen 

Maus schrumpfen. Genau wie der Alchimist 

und Lindara vor ihnen. Nun heißt es den 

Mut bewahren und ein Gegenmittel finden. Und 

das möglichst schnell. Denn wenn nichts auffallen 

soll, sollten die Kinder mit Lindara möglichst 

vor Sonnenuntergang wieder Zuhause sein... 


DER MORGEN 

Es ist ein wunderschöner Sommermorgen. 

Die Tage zuvor hatte es zwar geregnet, jedoch 

scheint nun wieder die Sonne und es verspricht 

ein schöner Tag zu werden. Früher oder später 

an diesem Morgen müssen die Spieler ihren 

Tätigkeiten nachgehen. So werden Gerdi, 

Beorn und Ardor noch vor Sonnenaufgang 

geweckt. Gerdi muss natürlich den üblichen 

Hoftätigkeiten wie Kühe melken, Eier von den 

Hühnern holen, Frühstück zubereiten, Putzen, 

etc. durchführen. Selbst nach dem Frühstück 

um 07:00 Uhr muss sie weiterarbeiten. Aber 

vielleicht kann sie sich ja später davonstehlen, 

um zum spielen zu kommen... 

Beorn und Ardor bekommen derweil ihre 

nächste Lektion in Sachen Fischen oder Jagen. 

Damit die Lektionen auch richtig reingehen bekommt 

Beorn auch mal eine hinter die Löffel, 

aber das kennt man ja... Nach der Lektion darf 

Beorn gleich raus zum Spielen. Ungefähr zu dieser 

Zeit ist auch der kleine Wirbelwind Lindara 

auf den Beinen. 

Elgors Vater ist selten Zuhause, und auch 

dieses Mal ist er unterwegs zwischen Gareth 

und Wasserau. Somit kann er einigermaßen 

ausschlafen (um 08:00 Uhr wird er von seiner 

Mutter geweckt) und hat auch noch den Tag 

frei. 

92 

Rhenaya wacht sanftbehütet so gegen 09:00 

Uhr auf - ihr Schlaf wird vorher nicht gestört. 

Zum Frühstück bekommt sie nur das, was sie 

will... Und der Tag gehört sowieso ihr. 

Der Jägersohn verbringt den Morgen mit seinem 

Vater im Wald, wo er auch frühstückt. 

DER RESTLICHE 

VORMITTAG 

Sobald ihr denkt, dass ihr die Spieler (vorerst) 

genug gequält habt lasst sie spielen. Hierbei 

könnt ihr einfach ihrer Phantasie freien Lauf 

lassen (auch wie Gerdi sich von der Hofarbeit 

drückt...). Gegen Mittag bemerken sie jedoch, 

dass ominöse rosa Wolken über den See heranziehen. 

Diese schweinchenrosa Wolken ziehen 

ganz langsam über das Dorf hinweg. Manche 

haben mit etwas Vorstellungskraft sogar die 

Form von Schweinchen und Schafen. Doch andere 

ergeben beim besten Willen keine genaue 

Form. Die Kinder dürfen gern ihre eigenen 

Theorien aufstellen. 

Die Erwachsenen jedenfalls tauschen sich 

untereinander aus. Wäre der Krämer nicht, 

so hätte bisher noch keiner gemerkt, dass am 

anderen Ende des Sees ein neuer Nachbar eingezogen 

ist. Ein Alchimist, der hier die Ruhe 

und Abgelegenheit gesucht hat, um seinen Forschungen 

nachzugehen. Nun scheint eben ein



Experiment schief gegangen zu sein. Nichts, 

weswegen man sich große Sorgen machen 

müsste. Doch in einem ist man sich einig. Den 

Kindern muss man auf jeden Fall klar machen, 

dass diese vom Entstehungsort der Wolken fern 

bleiben müssen. 

Aus diesem Grund erzählen die Erwachsenen 

auch nicht, was die Wolken hervorgerufen hat 

(schließlich wäre ein echter Alchimist viel zu 

interessant für die Kinder) und machen auch 

deutlich ihre Meinung klar, wo die Kinder zu 

bleiben haben - nämlich beim Spielen im Steinkreis. 

Die Kinder können auch keine Gespräche 

belauschen. Die Erwachsenen sprechen einfach 

zu leise und verstummen ganz, wenn die Kinder 

in der Nähe sind. Bedeutendes Nicken oder 

kurzes Lachen sind die einzigen Reaktionen, die 

die Kinder mitbekommen können. 

NACHMITTAGS 

Nun gut, Mittags wird auch nicht mehr über 

die Wolken gesprochen. Dafür bekommt Beorn 

für diesen Nachmittag eine besondere Aufgabe. 

Er „darf“ auf Lindara aufpassen. Nun liegt es 

wieder beim Spielleiter mit Lindara besonders 

nervig zu sein. Lindara ist wie bereits erwähnt 

eine Klette. Meistens hat sie auch ihren Mund 

zu Zeiten auf, an denen sie ihn besser halten 

sollte („Beorn, du hast doch imma gesagt, dass 

die Rhenaya nur dumme Sachen sagen tut.“ 

Oder ähnliches). Sollte man es schaffen, dass 

die Spieler sich da in die Haare bekommen, 

sehr gut! Die Ablenkung wäre da. Sollte das 

nicht so klappen, so nervt Lindara so lange, bis 

man Verstecken mit ihr spielt. 

Egal wie, auf jeden Fall nutzt Lindara einen 

unbeobachteten Moment dazu auszubüchsen. 

Die Spieler sollten jedenfalls erst viel später 

bemerken, was los ist (ca. 1 Stunde dürfte 

genügen). Sofern sie nun eins und eins zusammenzählen 

können, wissen sie, wohin die kleine 

ausgebüchst ist. Da Beorn klar sein dürfte, was 

ihn erwartet, wenn er beichtet, dass er seine 

kleine Schwester verloren hat, muss mal wieder 

ein Rettungskommando zusammengestellt 

werden. Die Zeit spielt jedoch auch gegen sie. 

Denn zum Sonnenuntergang sollten die Kinder 

mal wieder Zuhause sein. Zum Glück ist ja 

Sommer und die Sonne dürfte doch noch eine 

weile Scheinen. 

DER MARSCH 

Nun dürfen die Kinder am See entlang marschieren. 

Da der Boden an manchen Stellen 

aufgeweicht ist, ist das zum Teil leichter gesagt 

als getan. Und so wundert es natürlich auch 

niemanden, dass Elgor nach etwa 15 Minuten 

Marsch bis zu beiden Knien im Matsch versunken 

ist und durch eigene Muskelkraft nicht wieder 

heraus kommt. Die anderen Kindern waren 

wohl intelligent genug, um um diese sumpfige 

Stelle einen Bogen zu machen. Auf jeden Fall 

kann man sich Elgor nur bis auf ca. 1,5 m nähern, 

ohne selbst hoffnungslos zu versinken. 

Sollten die Kinder einen Ast auftreiben oder ein 

93 

Seil dabei haben, dürfte das ganze jedoch kein 

allzu großes Problem darstellen. Die Schuhe 

bleiben auf jeden Fall auch an Elgors Füßen. Wir 

sind ja heute gar nicht so. 

Etwa 20 Minuten später kommt man an einen 

kleinen Bach, der in den See fließt. Dieser 

ist ca. 2 m breit und muss übersprungen werden. 

Hierzu ist eine normale Akrobatik Probe 

angesagt. Sollte man noch ein Hilfsmittel (wie 

z. B. einen Stab) haben, so ist diese natürlich 

um bis zu 3 Punkte erleichtert. Wer hineinfällt 

ist erst mal klatschnass. Am anderen Ufer stellt 

das Kind dann fest, dass sich 1W3 Blutegel an 

den Beinen festgesaugt haben (macht 1 SP je 

Blutegel). Wie man diese wieder losbekommt 

dürfte wohl noch ein paar Minuten heftigste 

Diskussionen anregen. 

Nachdem die Kinder etwa noch weitere 15 

Minuten gewandert sind, können sie im Gras 

die Haarschleife von Lindara entdecken. Sie 

sind zumindest auf dem richtigen Weg. Leider 

hat die Schleife auch ein Otter für sich entdeckt. 

Dieser gibt sie nicht freiwillig wieder 

her. Sollte den Kindern nichts besseres einfallen 

(Elgor wünscht sich etwas, der Otter wird mit 

Essen abgelenkt, oder ähnliches), so kommt es 

zum Kampf. 

OTTER 

MU: 10 AT: 6 PA: 4 

LE: 9 RS: 2 SP: 1W3 MR : -2 

So oder so, die Schleife gehört wieder den 

Kindern. Nach ein paar Wegminuten können 

die Kinder zumindest schon das andere Ufer 

und auch das Haus, das dort steht ausmachen. 

Die rosa Wolken kommen direkt aus dessen 

Kamin. Die Türe selbst ist verschlossen. Auf 

Klopfen reagiert niemand. Sofern die Kinder 

die Tür öffnen, kommt ihnen erst einmal ein 

Schwall der rosa Wolken entgegen, der süß 

nach Erdbeeren duftet. Nun können die Kinder 

auch sehen, dass der Rauch von einem Kessel 

kommt, der im Kamin über dem fast erloschenen 

Feuer hängt. Sobald die Kinder die Hütte 

betreten haben fällt die Tür hinter ihnen ins 

Schloss (der Alchimist ist extrem faul und hat 

deswegen einen befreundeten Magier gebeten 

einen entsprechenden Zauber auf die Tür zu legen). 

Bevor die Kinder sich überhaupt wundern 

können, dass die Tür von allein schließt, bemerken 

sie, dass etwas geschieht. Sie schrumpfen 

und schrumpfen immer mehr. Bis sie gerade 

mal so groß sind wie eine gewöhnliche Maus. 

Anmerkung: Der Einfachheit halber schrumpfen 

Kleidung und die Gegenstände, die die Charaktere 

mit sich führen mit. Dies ist schließlich 

ein Märchen. Logik hat hier nichts zu suchen. 

DAS GEGENMITTEL 

Nachdem der erste Schock überwunden ist, 

können die Kinder auch die Rufe von Lindara 

ausmachen. Diese befindet sich unter dem Küchenstuhl 

neben einer kleinen Gestalt eines älteren 

Herrn. Hier haben wir es nun mit Pacho-


mius Asdraiel, dem Alchimisten, zu tun. Dieser 

wurde selbst von seinem Gebräu geschrumpft 

und hat sich den Fuß in einem Astloch eingeklemmt. 

Auch wenn dieser befreit werden 

kann, humpelt der Mann erst einmal durch die 

Gegend. Aus diesem Grund schickt er auch die 

Kinder los, um die Mittel für das Gegengift zu 

finden (nun gut, er spielt seine Verletzung auch 

sehr aus. Habe ich schon erwähnt, dass Pachomius 

ein recht fauler Zeitgenosse ist?). Lindara 

passt auf ihn auf und „pflegt“ ihn. Wüsste er, wie 

nervig die Kleine ist, würde er sich freiwillig auf 

die Suche nach den Gegenständen machen... 

Zur Umkehrung der Wirkung werden folgende 

Gegenstände benötigt: 

- Einen Kiesel der Umkehrung 

- Eine Zweiblättrige Einbeere 

- Etwas Met 

Gut, der Alchimist ist zwar nicht allzu hilfreich. 

Er kann jedoch den Kindern Tipps geben, 

wo sie was finden können. 

KIESEL DER UMKEHRUNG 

Der Alchimist weiß, dass ihm ein paar der 

Kiesel gestern noch direkt neben der Feuerstelle 

herunter gefallen sind. Was er nicht weiß ist, 

dass sich eine Maus dieser bemächtigt hat und 

diese in ihr Mauseloch geschleppt hat. Nun ist 

es in diesem Mauseloch nicht nur sehr dunkel, 

sondern die Maus fühlt sich auch in ihrer Privatsphäre 

gestört. Sollte den Kindern nichts besseres 

einfallen, so kommt es zum Kampf. 

MAUS 

MU: 7 AT: 7 PA: 4 

LE: 12 RS: 1 RP: 1W6-1 MR : -4 

Natürlich befindet sich die Maus noch in dem 

Vorteil, dass ihr die Dunkelheit des Mauselochs 

weniger ausmacht als den Kindern. Sollten diese 


kein Mittel dagegen gefunden haben (wie z. B. 

die Maus aus dem Loch herauslocken), so müssen 

sie mit einem Abzug von -1/-1 auf AT/PA leben. 

Nachdem die Maus besiegt wurde, können 

die Kinder das Mauseloch untersuchen. Neben 

viel Staub, diverse Brotkrumen und Speckresten 

finden die Kinder auch drei der besagten 

Kiesel. Diese schimmern im Licht leicht rötlich 

und sind von silbernen Streifen durchzogen. 

Diese Kiesel gehen den Kindern jedoch bis zur 

Hüfte. Sollte ein Kind es allein zu tragen versuchen 

ist eine Körperkraftprobe fällig. Misslingt 

diese, so kann es den Kiesel nicht hochheben. 

Auf dem Weg zum Alchimisten sind zwei weitere 

Proben fällig. Misslingt eine, so fällt der Kiesel 

in eine Ritze zwischen den Bodenbrettern und 

kann nicht mehr geborgen werden. Sollten die 

Kinder versuchen den Kiesel zu zweit zu transportieren, 

so wird die Körperkraftprobe um 2 

erleichtert. 

ZWEIBLÄTTRIGE EINBEERE 

Ein paar Exemplare der Pflanze befinden 

sich draußen im Garten des Alchimisten. Zum 

Glück können die Kinder problemlos unter der 

Tür hindurchschlüpfen. Schwieriger wird es 

jedoch die Pflanze zu ernten. Hier wird schon 

etwas Zeit benötigt und auch der Rücktransport 

erweist sich nicht als allzu einfach. Die 

Pflanze passt nicht unter die Tür hindurch ohne 

zermatscht zu werden. Nun können die Kinder 

versuchen irgendwie die Tür zu öffnen oder 

die Pflanze per Seil durch eines der Fenster zu 

transportieren. 

MET 

Zum Glück stehen noch die Reste des Frühstücks 

des Alchimisten auf dem Tisch. Und 

darunter befindet sich auch ein halb voller Krug 

Met (oder was dachtet ihr, warum das Experiment 

misslungen ist?). Nun ist jedoch die Frage, 

94 

wie die Kinder auf den Tisch kommen und dann 

auch noch etwas Met aus dem Krug bekommen 

können. Auf dem Tisch befindet sich glücklicherweise 

auch ein metallener Fingerhut, so 

dass der Met fast problemlos transportiert werden 

kann. Doch wie füllt man diesen Fingerhut, 

wenn man kleiner als der Metkrug ist. Hier ist 

wieder etwas Einfallsreichtum gefordert. Sollte 

eines der Kinder beim Versuch in den Krug fallen, 

so bekommt dieses einen leichten Schwips 

(-1 auf alle Proben). 

Sobald alle Zutaten beim Alchimisten sind, 

kann dieser diese miteinander verarbeiten. 

Nun kommt das nächste Problem. Die Flüssigkeit 

die aus der Mischung entsteht muss in dem 

großen Kessel geschüttet werden und das Feuer 

wieder angefacht werden. Das Feuer ist das 

kleinere Problem. Neben dem Kamin befinden 

sich die Holzscheite, die zum Teil auch schön 

klein gemacht wurden. Die Glut ist noch rot, so 

dass die Kinder hier außer dem Transport keine 

Probleme haben sollten. 

Schwieriger ist hier dann schon die Flüssigkeit 

in den Kessel zu bekommen. Hierzu können die 

Kinder den Kamin hochklettern (es wäre ratsam 

den Fingerhut vorher in eine Trinkflasche umzufüllen) 

oder Elgor kann versuchen zu zaubern. 

Nun das mit dem Zaubern sollte auf jeden Fall 

nur knapp funktionieren, um die Nerven der 

Spieler noch etwas zu strapazieren könnte sich 

der Fingerhut immer wieder leicht bedrohlich 

zur Seite neigen. 

Nachdem die Flüssigkeit im Kessel und das 

Feuer angeheizt ist, färben sich die Wolken 

blau und die Charaktere beginnen langsam 

wieder zu wachsen, bis sie die ursprüngliche 

Größe erreicht haben. Der Alchimist schüttet 

das Teufelsgebräu sofort draußen in den See. 

Die Kinder bemerken, dass sie noch knapp 1 

Stunde Sonnenlicht draußen haben und müssen 

überstürzt aufbrechen, natürlich nicht ohne den 

Dank des Alchimisten. 

DIE RÜCKKEHR 

Nach etwas weniger als einer Stunde erreichen 

die Kinder auch wieder Wasserau. Sie sind 

nicht nur sehr müde, sondern natürlich auch 

überaus schmutzig. Ob und wie sie Lindara 

dazu bewogen haben nichts von diesem Ausflug 

zu erzählen ist dem Spielleiter überlassen. Auf 

jeden Fall gibt es Ärger wegen der schmutzigen 

Kleidung. Gerdi darf sich die Schimpfworte ihres 

Vaters anhören, da sie die Hofarbeit einfach 

im Stich gelassen hat und Beorn könnte noch 

Probleme mit seinen Eltern bekommen, sofern 

Lindara alles ausplappert. Die Kinder selbst wissen 

jedoch, dass sie heute wieder einmal große 

Heldentaten vollbracht haben und auch einen 

neuen Freund gewonnen haben. � 

[text: christian dodel - njoltis@fagamo.de] 

[zeichnungen: sylvia] 

[karten: tommy heinig - tommy@anduin.de]



DRAGON KNIGHT 

DIE JAGD NACH DEM JUWELENDRACHEN 

TEXT: TOMMY HEINIG 

Vor einigen Monaten bin ich auf der Suche 

nach einer Idee für ein PHP-Praktikum auf ein 

nettes kleines Skript gestoßen, das den Rahmen 

für ein Rollenspiel bietet. Dragon Knight heißt 

dieses Skript und es entsendet den Spieler bzw. 

dessen imaginären Helden in ein Fantasyreich, 

dessen Städte von unzähligen Monstern umgeben 

sind. 

Einziges Spielziel ist es, mit dem Helden 

möglichst viele Monster zu plätten, dabei Erfahrungspunkte 

zu sammeln und so mächtig 

genug zu werden, sich weiter von der Mitte der 

Spielwelt zu entfernen. Denn alle fünf Schritte 

werden die Monster mächtiger. Dafür gibt es 

aber in den weiter entfernten Städten bessere 

Ausrüstungsgegenstände. 

Zudem erlernt der Held je stärker er wird 

um so mehr Zaubersprüche, die er im Kampf 

oder zur Heilung einsetzen kann. 

Dieses Grundgerüst hat mir gut gefallen, so 

dass ich beschlossen habe, mein PHP-Wissen 

dadurch aufzubauen, dass ich das bestehende 

Skript ausbaue und um ein paar neue Funktionen 

erweitere. 


Das Ergebnis nennt sich immer noch Dragon 

Knight, ist immer noch kein wahnsinnig abwechslungsreiches 

Spiel, aber immerhin hat es 

seinen Zweck erfüllt und mich fitter im Umgang 

mit PHP und MySQL gemacht. Weil ich es Euch 

nicht vorenthalten möchte, habe ich es über 

unsere Homepage zugänglich gemacht, so dass 

jeder mal eine Runde durch die Welt Niudna 

wandern kann. 

Während der Registrierung (bei welcher Ihr 

zwar Eure eMail und Euren Namen angebt, 

doch werden diese Daten nur intern verwendet 

und nicht weitergegeben) wählt Ihr einen 

Namen für Euren Helden und legt seine Klasse 

fest. Zur Auswahl stehen Gelehrter (schneller 

Stufenanstieg, viele Zauber), Kämpfer (langsamerer 

Stufenanstieg, gut im Kampf) oder 

Priester (langsamster Stufenanstieg, gut in Zauberei 

und Kampf). Zudem gibt es drei Schwierigkeitsgrade, 

die bestimmen wie schwer die 

Monster zu besiegen sind, aber auch wie viele 

Erfahrungspunkte man bekommt. Anschließend 

beginnt man sein Heldenleben in der friedlichen 

Stadt Midwelt, die - man ahnt es schon - genau 

in der Mitte Niudnas liegt. 

95 

Das wenige Gold, das man besitzt, sollte man 

gleich zum Händler schaffen und sich eine Waffe 

und eine Rüstung kaufen. Ein Schild kann noch 

warten, bis man mehr Gold im Säckchen hat. 

Aber Achtung! Anfangs ist die einzige Möglichkeit 

zur Heilung die kostenpflichtige Übernachtung 

in der Taverne oder der Besuch bei der 

Kräuterhexe. Ein paar Münzen muss man sich 

also aufheben, wenn man überleben will. 

Dann kann man Midwelt verlassen und die 

ersten Monster suchen. Aber solange man noch 

in der ersten Stufe ist, sollte man sich nicht zu 

weit entfernen, denn bereits 10 Schritte von 

Midwelt entfernt können Monster der dritten 

Stufe lauern. Besser ist es, dem Fürsten von 

Midwelt, direkt im Norden der Stadt einen Besuch 

abzustatten. 

Er hat neben einem kleinen Geschenk auch 

einen Auftrag für den Helden parat, der den Beginn 

einer kleinen Serie von Questen darstellt, 

die den Spieler durch die gesamte Welt von Niudna 

begleiten wird. 

Hat man ein paar Erfahrungsstufen erklommen, 

so kann man es wagen, langsam bis zur 

nächsten Stadt Xalay vorzudringen. Hier gibt 

es bessere Waffen und Rüstungen, dafür ist die 

Taverne aber auch teuerer. Zwischen den Städten 

kann man sich übrigens teleportieren, wenn 

man diese einmal erreicht hat bzw. sich eine 

Teleportationskarte der Stadt gekauft hat. Das 

macht die Flucht mitten aus der Wildnis auch 

leichter, so dass man nicht schwer angeschlagen 

Dutzenden Monstern in die Arme läuft. 

Monster lassen von Zeit zu Zeit Artefakte 

fallen, die milde bis gewaltige Vorteile bringen. 

Auch bei manchen Questen gibt es Artefakte als 

Belohnung. Leider kann man aber immer nur 

drei dieser magischen Gegenstände gleichzeitig 

tragen, so dass man überlegen muss, welcher 

Vorteil einem mehr wert ist. 

Schnell wird dem Spieler klar werden, dass 

Dragon Knight nicht viel mehr ist, als ein simples 

Spielchen, in dem man Monster plättet und 

Schätze sammelt. Doch einige zieht diese Suche 

so sehr in den Bann, dass sie Stufe um Stufe aufsteigen, 

um die letzte Stadt namens Endwelt zu 

erreichen (was noch niemand geschafft hat, als 

ich diese Zeilen geschrieben habe). 

Doch die größte Herausforderung dürfte der 

Juwelendrache sein, der sich irgendwo auf der 

Karte befindet. Ihn zu töten ist nicht einfach. 

Mal sehen wer es als Erstes schaffen wird... � 

[tommy heinig - tommy@anduin.de]


ELEMENTARE WUT 

EIN ABENTEUER FÜR EARTHDAWN 

IDEE & TEXT: MICHAEL JAHN 

GRAFIKEN: SVEN HERRMANN 

EINFÜHRUNG 

Komisch, Balsen wandte sein Blick von dem 

Inventar ab. Was ist das für ein Krach, der aus 

einem der hinteren Räume kommt? Haben 

etwa wieder die beiden Stümper etwas kaputt 

gemacht? Aber er hatte seinen Meister 

ja gewarnt. Die beiden taugen nichts, hatte 

er gesagt. Sie haben nicht das Zeug zu einem 

Waffenschmied und sein Meister verschwendet 

nur seine Zeit, aber er wusste es ja besser. Na 

wartet, ihr könnt was erleben. 

Balsen stutzte, er wollte gerade vom Verkaufsraum 

nach hinten zur Schmiede gehen, 

da bemerkte er, dass das kontinuierliche 

Hämmern nicht aufgehört hatte. Anscheinend 

waren die beiden wohl doch nicht die Verursacher 

des Lärms. Erst jetzt fiel ihm auf, dass 

der Krach nicht aus der Schmiede, sondern aus 

dem Lagerraum zu scheinen kommt. Er überlegte 

noch, ob er die beiden Lehrlinge holen 

sollte, doch dann entschied er sich dagegen. 

Es ist wahrscheinlich nur eine Katze und dann 

würden sie ihn auslachen und als einen Angsthasen 

bezeichnen. Also ging er nervös zur Tür des 

Lagerraumes und öffnete sie einen Spalt... 

“Wo hat man denn die anderen beiden gefunden“, 

fragte der Kommandant der Königlichen 

Wache seinen Untergebenen? “Sie waren anscheinend 

in der Schmiede beschäftigt gewesen 

und haben dort an einem Schwert oder so etwas 

in der Art gearbeitet. Jedenfalls so weit man das 

sagen kann, denn es ist ja alles mehr oder weniger 

verbrannt. Wir haben Glück, dass in Throal 

alle Häuser aus Stein sind, sonst hätte es weit 

aus schlimmer ausgehen können.“ 

“Schlimmer? Wir haben hier drei Tote, 

wieviel schlimmer hätte es denn noch 

kommen können? Ich weiß gar nicht 

mehr, wann hier das letzte mal jemand 

gewaltsam zu Tode kam? Ich 

sehe es jetzt schon vor mir, wie 

sich alle panisch in ihre Häuser 

verschanzen und keiner 

mehr abends 


auf die Straße geht und ich muss dafür sorgen, 

dass es nicht so weit kommt.“ 

“Aber so wie es aussieht, sind sie doch nur 

einem bedauernswerten Unfall zum Opfer 

gefallen. Ich glaube nicht, dass so etwas noch 

mal...“ 

“Kommandant, Kommandant, kommen sie 

schnell, es ist erneut ein Feuer ausgebrochen, 

nicht weit von hier.“ Der Kommandant stieß ein 

Fluch aus. “Unfall, wie? Ich werde mal sehen, 

was wir diesmal haben. Sie werden in Erfahrung 

bringen, wem dieser Laden gehörte. 

2 Wochen später 

Ragmar schaute sich um. Er glaubte man 

würde ihn verfolgen, aber eigentlich glaubte 

er dies schon seit er untergetaucht ist. Vor ihm 

befand sich die Taverne “Zum Kristallschild“. 

Nach seinen Informationen würde er hier eine 

Gruppe finden, die seine Probleme beseitigen 

könnte. 

Und da sie in der Taverne “Zum Kristallschild“ 

sind, brauchen sie wahrscheinlich ein 

Waffenschmied. Er war früher selbst öfters hier. 

Es ist ein Ort, wo man Erfahrungen und Tipps 

mit anderen Waffenschmieden austauschen kann 

und wo Leute hingehen, die die Dienste eines 

Waffenschmiedes 

benötigen. 

96 

Er schlich sich zur Tür, sah sich noch einmal 

um und betrat dann die Taverne. Der Wirt erkannte 

ihn sofort, begrüßte ihn und beschwerte 

sich, warum er sich so lange nicht mehr blicken 

ließ. Doch Ragmar beachtete ihn gar nicht. Er 

war fiel mehr an einer Gruppe von Namensgebern 

interessiert, die an einem Tisch in der 

Ecke saß und die Leute hier eingehend beobachtete. 

Das müssen sie sein, sagte er sich und 

ging auf sie zu... 

EINLEITUNG 

Das Abenteuer “Elementare Wut“ ist für 4-8 

Charaktere des 5-8 Kreises gedacht. Es spielt 

hauptsächlich im Zwergenkönigreich Throal 

und die Charaktere sollte es am besten dorthin 

verschlagen, weil sie etwas über ein magisches 

Schwert/ Rüstung herausfinden wollen oder 

weil sie ihre Schwerter/Rüstungen verstärken 

wollen. 

Früher oder später verweist man sie auf 

die Taverne “Zum Kristallschild“. Das ist der 

Treffpunkt von vielen Waffenschmieden hier in 

Throal und von Leuten, die einen guten Waffenschmied 

brauchen. Nachdem sie längere Zeit 

gewartet haben und bisher kein Waffenschmied 

ihren Anforderungen entsprach, kommt ein alter, 

nervös aussehender Zwerg an ihren Tisch 

und macht ihnen ein Angebot. 

HINTERGRUND 

Der Zwerg (Ragmar Obelisk) ist ein recht 

angesehener Waffenschmied in Throal und lebt 

hier schon fast sein ganzes Leben lang. Ihm gehört 

eine eigene Schmiede, die sehr gut läuft 

und er hat für sich und seine Frau ausgesorgt. 

Er hatte beschlossen bald in den Ruhestand 

zu gehen und das Schmieden den jüngeren zu 

überlassen. Doch er ist ein sehr ehrgeiziger 

Mann und auch wenn er sich einen gewissen 

Ruf in den Jahren erarbeitet hat, so 

ist er in Throal doch nur ein guter Waffenschmied 

unter vielen. Er wollte 

also zum Schluss noch etwas 

besonderes, etwas einzigartiges 

herstellen. Er schmiedete schon 

lange mit Hilfe seiner Lehrlinge 

an einem wunderschönen 

Breitschwert, das er Prinz 

Neden zum Geschenk 

machen wollte. Jeder 

Waffenschmied in 

Throal träumt davon 

das Schwert geschmie-


det zu haben, welches der Prinz trägt. Doch 

dieses Schwert muss etwas besonderes sein. 

Das Schwert soll den Prinzen immer daran erinnern 

woher er kommt und soll ihn auf seinen 

Abenteuern stets beschützen. 

Deswegen plante Ragmar ein mächtiges Erdelementar 

in das Schwert zu bannen und es 

dann Prinz Neden zum Geschenk zu machen. 

Er hoffte, dass damit sein Name auch weit über 

die Grenzen von Throal bekannt würde und 

viele mächtige Helden nach Throal kämen, um 

seine Dienste in Anspruch zu nehmen. Ragmar 

ist nämlich nicht nur ein Waffenschmied des 

8. Kreises, sondern auch ein Elementarist des 

5. Kreises. Vor ein paar Monaten trat er der 

Elementaristengilde Geokosmos bei, um sein 

Wissen noch zu vertiefen und um andere Elementaristen 

kennenzulernen, die ihm vielleicht 

bei seinem Plan behilflich sein könnten. Es ist 

eigentlich recht ungewöhnlich, dass jemand 

Geokosmos beitreten kann, der Elementarist 

nur als Zweitdisziplin gewählt hat. Doch da 

sein bester Freund Gorzon ein langjähriges Mitglied 

von Geokosmos ist, wurde diesmal eine 

Ausnahme gemacht. Während seiner Zeit bei 

Geokosmos lernte er auch noch den Elementaristen 

Balduin kennen, der auch bereit war 

ihm zu helfen. Die Gründe dafür, dass Balduin 

und Gorzon Ragmar helfen wollten sind recht 

unterschiedlich. Während Gorzon natürlich der 

beste Freund von Ragmar ist und es deswegen, 

auch mit einigen Bedenken, selbstverständlich 

für ihn war Ragmar zu helfen, sind die Gründe 

Balduins von anderer Art. Balduin erhofft sich 

dadurch ein Ausbau seiner Macht, wenn er bei 

der Erschaffung eines mächtigen Schwertes für 

Prinz Neden mitwirkt. Auf langer Sicht plant er 

Geokosmos anzuführen und als königlicher Berater 

anerkannt zu werden. 

Aus welchen Gründen auch immer, jedenfalls 

setzten die drei ihren Plan in die Tat um. Gorzon 

war vor einigen Monaten bei einer Expedition in 

die Minen in den Besitz eines Unbedeutenden 

Gegenstandes mit Magischer Struktur von einem 

mächtigen Erdelementar gekommen. Dies 

war genau das Mittel, was Ragmar für die Verwirklichung 

seines Plans benötigte. Nach weiteren 

Nachforschungen fanden sie den Namen 

des Erdelementars heraus und konnten anhand 

dieser Informationen einen Faden zum Gegenstand 

weben. Nachdem sie zu dem Ort gingen, 

wo Gorzon seinerzeit den Gegenstand (Stein) 

fand, beschwörten sie das Elementar und bannten 

es mit vereinten Kräften an das Schwert. 

Als Ragmar in der Taverne an die Gruppe 

herantritt, ist die Beschwörung ca. 2 Wochen 

her. In der Zwischenzeit ist fiel passiert, denn 

irgendetwas ging schief. Entweder war das Erdelementar 

zu mächtig oder das Orichalkum, 

was das Elementar halten sollte, war fehlerhaft. 

Jedenfalls gelang dem Elementar ein paar 

Stunden später die Flucht. Während Ragmar 

und die anderen beiden ihren Triumph in einer 

Taverne feierten, befreite sich das Elementar 

und verwüstete Ragmars Laden, wo sie das 


Schwert aufbewahrten. Der Zufall wollte es so, 

dass auch noch drei Angestellte von Ragmar um 

diese Zeit anwesend waren, die leider dabei 

den Tod fanden. Unglücklicherweise zerstörte 

das Elementar während seines Wutausbruches 

auch noch einen kostbaren Dolch von Ragmar. 

Dieser Dolch wurde Ragmar vor einigen Jahren 

von einer Abenteuergruppe gegeben, die damit 

ihre Schulden beglichen. Das Besondere an dem 

Dolch war das Feuerelementar, welches an ihm 

gebunden war. Dieses wurde natürlich befreit 

und geistert seitdem durch Throal und ist schon 

für mehrere Brände verantwortlich. 

Ragmar hat durch Zufall von der Anwesenheit 

der Gruppe und ihrer Suche nach einem Waffenschmied 

gehört. Er hofft, dass sie ihm mehr 

helfen kann als die letzte. Das verschweigt er 

den Charakteren vorerst zwar, aber nachdem 

die drei merkten, dass das Elementar fliehen 

konnte, versuchten sie den Schaden so gering 

wie möglich zu halten. 

Doch die drei konnten sich nicht auf eine 

Vorgehensweise einigen. Während Ragmar und 

Balduin die Sache selbst regeln wollten, war 

Gorzon dafür Geokosmos und die Gardisten 

um Hilfe zu bitten. Nachdem sie ein paar Tage 

nur damit verbrachten sich zu streiten und die 

Schuld sich gegenseitig zu zuschieben, überschlugen 

sich die Ereignisse. Am Morgen des 

dritten Tages wurde die Leiche von Gorzon in 

den verkohlten Trümmern seines Hauses gefunden. 

In der Öffentlichkeit glaubte man, dass der 

wahnsinnige Brandstifter, der seit einigen Tagen 

sein Unwesen trieb, wieder zu geschlagen hat. 

Doch Ragmar und Balduin glaubten nicht, dass 

das Feuerelementar damit etwas zu tun gehabt 

hatte. Das Feuerelementar wütete nur in der 

Gegend um die Schmiede und Gorzon wohnte 

weiter weg. Sie waren der Meinung, dass ihnen 

jemand auf die Schliche gekommen ist. Sie hatten 

erst einmal das Problem mit dem Feuerelementar 

und dem Erdelementar, welches noch 

frei rumlief und sicher auf Rache aus war. Dazu 

passten auch die Berichte von Toten in den Minen 

und den Straßen von Throal, die übel zugerichtet 

wurden. Während die Gardisten die 

Schuld einem wahnsinnigen Troll zuschoben, 

war die Bevölkerung sehr beunruhigt. Es gab 

nämlich auch Gerüchte über einen mächtigen 

Dämon, der für die Taten verantwortlich war. 

Natürlich wussten es Ragmar und Balduin besser, 

sie hofften noch immer die Sache vertuschen 

zu können. Doch sie konnten nicht alle 

täuschen. Geokosmos kam ihnen auf die Spur. 

Auch wenn die meisten lieber tatenlos zu sahen 

und die Augen vor dem Offensichtlichen 

verschlossen, um ihre Gilde nicht in Verruf zu 

bringen, gab es eine kleine Splittergruppe in 

der Gilde, die sich “Die Hüter der Elemente“ 

nannte. Diese Gruppe hat sich auf die Fahnen 

geschrieben jedes Verbrechen an den Elementen 

hart zu bestrafen. Sie sehen die Elemente 

als das Höchste an und sind sehr extrem in ihrer 

Denk- und Lebensweise. Ragmar und Balduin 

vermuteten, dass die Hüter ihnen auf die 

97 

Schliche gekommen sind und etwas mit dem 

Tod von Gorzon zu tun hatten. Kurz darauf ist 

der Druck auf die beiden immer größer geworden. 

Während die Hüter das Gerücht unter den 

Minenarbeitern verbreiteten, dass Ragmar und 

Balduin verantwortlich für die Toten waren, 

weil sie sich eines schweren Verbrechens gegenüber 

dem Berg schuldig gemacht hatten, ist 

auch das Auge von Throal auf sie aufmerksam 

geworden. Zu diesem Zeitpunkt ist Balduin 

dann untergetaucht und hat Ragmar im Stich 

gelassen. Dieser sah sich gezwungen etwas zu 

tun und wollte das Erdelementar bannen. Er 

heuerte eine Gruppe von Adepten an, die ihn 

zu dem Ort begleiten sollten, wo Ragmar und 

die anderen das Elementar beschwörten und 

bannten. Er hoffte, mit Hilfe des Steines und 

der besonderen Bedeutung des Ortes für das 

Elementar auch ohne die anderen das Erdelementar 

zu bannen oder mit Hilfe der Adepten 

es zu vernichten. Doch leider erwiesen die 

Adepten sich als nicht gut genug dafür. Schon 

auf den Weg zur Höhle des Elementars kam die 

ganze Gruppe ums Leben. Nur Ragmar schaffte 

es schwer verletzt an die Oberfläche, wo er von 

einer Forschergruppe gefunden wurde, die ihn 

zu einer Heilerin brachte. Seine ganzen Sachen 

wurden beschlagnahmt und nachdem er wieder 

einigermaßen genesen war, musste er sich einer 

umfangreichen Befragung zu den Vorfällen stellen. 

Doch er erzählte den Gardisten nicht die 

Wahrheit, im Glauben noch immer alles selbst 

lösen zu können. Er hatte aber ein Problem, 

denn der Stein ist verschwunden. Er glaubte, 

die Hüter hätten ihn gestohlen. Er tauchte nun 

ebenfalls unter und hielt Ausschau nach einer 

Gruppe von Adepten, die ihm helfen könnte. 

Da erfuhr er von den Charakteren und ihrer 

Suche nach einem Waffenschmied... 

DIE SITUATION 

Ragmar kommt in die Taverne, während die 

Charaktere gerade besprechen, was sie als 

nächstes tun sollten. Bisher hatten sie noch keinen 

Waffenschmied gefunden, der ihnen helfen 

konnte. Da erscheint Ragmar auf der Bildfläche 

und geht sofort auf sie zu. Er scheint zu wissen, 

was sie hier wollen und spricht sie an: 

“Guten Abend edle Helden, mein Name ist 

Ragmar. Ihr kennt mich zwar nicht, aber ich 

habe von eurem Problem gehört und könnte 

euch sicher helfen, denn ich bin ein sehr erfahrener 

Waffenschmied. „Gerade als die Charaktere 

Ragmar bitten Platz zu nehmen, wird die 

Tür aufgestoßen und eine Gruppe von Zwergen 

betritt die Taverne. Es wird auf einmal ruhig 

im Schankraum. Wenn sich die Charaktere die 

Zwerge genauer ansehen, erkennen sie, dass 

es wahrscheinlich Minenarbeiter sind. Sie sind 

mit Spitzhacken und Schwertern bewaffnet und 

gucken sich in der Taverne um. Ragmar sitzt mit 

dem Rücken zu ihnen, doch als er merkt, dass 

irgendetwas nicht stimmt, dreht er sich um. 

Genau in dem Augenblick erkennt ihn einer der 

Zwerge und schreit: “Haben wir dich endlich


Ragmar. Jetzt kannst du dich nicht mehr verstecken. 

Du wirst büßen für den Tod von Rolgor 

und den anderen.“ 

Mit diesen Worten stürmt die Meute schreiend 

und mit erhobenen Waffen auf Ragmar 

zu... 

Nun kommt es darauf an, was die Charaktere 

tun. Machen sie nichts, dann werden die Minenarbeiter 

Ragmar lynchen. Zwar versuchen das 

einige Gäste zu verhindern, aber sie werden 

von den Zwergen einfach niedergeschlagen. 

Ragmar ist wie erstarrt zu keiner Gegenwehr 

fähig. Entschließen sich die Charaktere dazu zu 

helfen, dann haben sie nicht allzu große Probleme 

mit den Minenarbeitern. Bei einer zu großen 

Gegenwehr und dem ersten Blut werden 

sie fliehen, aber nicht ohne den Charakteren 

vorher Vergeltung an zu drohen. 

Fragt man einen der Zwerge warum sie Ragmar 

töten wollen kriegt man als Antwort, dass 

er für den Tod von mehreren Minenarbeitern 

verantwortlich wäre. Bohrt man weiter nach, 

so werden die Aussagen des Zwerges nun zaghafter. 

Er habe es nur von anderen gehört, dass 

Ragmar etwas damit zu tun hätte. Die Charaktere 

können vorher auch schon durchaus von 

den Todesfällen gehört haben, da sie zur Zeit 

das Tagesgespräch sind. 

Nachdem sich Ragmar vom ersten Schrecken 

erholt hat, dankt er den Charakteren für ihre 

Hilfe und bittet sie ihm zu folgen, bevor die 

Gardisten kommen. Alles weitere will er ihnen 

nachher erzählen. Wenn die Charaktere sich 

darauf einlassen, bringt er sie nach ein paar Umwegen 

zu einem Haus in der Nähe. Das Haus 

gehört einem Freund von ihm namens Damar, 

der gerade auf einer Geschäftsreise ist. Hier ist 

er erst mal untergetaucht. 

Nachdem wieder Ruhe eingekehrt ist und 

alle an einem Tisch sitzen fängt Ragmar an zu 

erzählen, was das alles auf sich hat. 

DER AUFTRAG 

Wie schon eingangs erwähnt erzählt Ragmar 

den Charakteren nicht die ganze Wahrheit. Er 

hofft immer noch, dass alles wieder in Ordnung 

kommt und er nicht sein Gesicht verlieren 

muss. 

“Ihr fragt euch sicher, warum es die Minenarbeiter 

auf mich abgesehen haben, aber ich 

werde euch alles von Anfang an erzählen. Vor 

ein paar Wochen sind zwei Freunde von mir 

und ich einer Gruppe von Elementaristen auf 

die Spur gekommen, die sich “die Hüter der 

Elemente“ nennen. Dies ist eine Splittergruppe 

der Elementaristengilde Geokosmos, wo auch 

wir Mitglied sind. 

Diese Gruppe ist sehr extrem in ihren Ansichten 

und hat sich auf die Fahnen geschrieben 

jeden Mißbrauch der Elemente zu bestrafen. 

Leider zählt dazu fast alles, so auch der Erzabbau 

in den Minen. Wir haben sie eigentlich 


immer für paar Verrückte gehalten, die nur 

Sprüche klopfen. Doch vor kurzem gelangte ihr 

Anführer Melkor Zinkbart in den Besitz eines 

Gegenstandes, mit dessen Hilfe er in der Lage 

war ein mächtiges Erdelementar zu beschwören 

und zu kontrollieren. Als wir ihnen auf die 

Spur kamen, war es schon zu spät. Sie hatten 

das Erdelementar schon beschworen. Es gab 

schon die ersten Todesopfer unter den Arbeitern. 

Nachdem sie merkten, dass wir ihnen auf 

die Schliche gekommen waren und sie aufhalten 

wollten, töteten sie einen meiner Freunde und 

hetzten das Elementar auf uns. 

Dabei wurde mein Geschäft zerstört und 

drei meiner Angestellten fanden den Tod. Als 

ob das nicht genug wäre, beschwörten diese 

Verbrecher noch ein Feuerelementar, welches 

seitdem durch meine Nachbarschaft streift und 

schon viele Brände verursacht hat. Wir haben 

versucht dem ein Ende zu setzen und wollten 

mit unserem Wissen zu den Gardisten. Doch 

leider waren sie uns schon zuvor gekommen. 

Sie säten das Gerücht, dass wir dafür verantwortlich 

waren unter den Minenarbeitern und 

Gardisten. Seitdem sind alle hinter uns her 

und wir mussten untertauchen. Wo sich mein 

Freund Balduin aufhält, weiß ich nicht und ihr 

seit jetzt auch unsere einzige Rettung. Denn zu 

den Gardisten können wir nicht, da wir keine 

Beweise für unsere Unschuld haben und auch 

den Hütern nichts nachweisen können. Außerdem 

wisst ihr ja, wenn die Gardisten erst mal 

einen Sündenbock haben, dann lassen sie den 

auch nicht so schnell wieder in Ruhe. 

Deswegen ist die einzige Möglichkeit, dass 

wir die Sache in die Hand nehmen. Seid ihr daran 

interessiert? 

Wenn die Charaktere genauer wissen wollen, 

was sie tun müssten, dann erzählt ihnen Ragmar, 

dass die Hüter einen Gegenstand besitzen, 

mit dem sie das Elementar beschwören konnten. 

Wenn sie ihm den besorgen könnten, dann 

wäre er mit Hilfe der Charaktere in der Lage 

das Elementar zu bannen. Als Gegenleistung 

würde er ihnen seine Dienste nach getaner Arbeit 

anbieten. 

Wie sich das Abenteuer nun entwickelt, hängt 

von den Spielern ab. Als nächstes habe ich ein 

paar Situationen beschrieben, die während der 

Ermittlungen der Charaktere passieren können. 

Die Reihenfolge ist nicht vorgegeben und kann 

variiert werden. Danach habe ich alle wichtigen 

Personen aufgelistet, auf welche die Charaktere 

treffen können und im Anhang befinden sich die 

Werte der Gegner. 

SITUATION 1 

Die Charaktere können mit ihrer Fragerei 

vielen Leuten auf die Nerven gehen und viel 

Staub aufwirbeln. 

Die Minenarbeiter haben den Charakteren ja 

schon mit Vergeltung gedroht. Diese könnten 

sie jetzt auch wahr machen und einen Trupp 

Schläger bezahlen den Charakteren einen 

Denkzettel zu verpassen. 

98 

SITUATION 2 

Die Charaktere schnüffeln bei Geokosmos zu 

viel herum. Die Gilde befürchtet, ihr Ruf wäre 

in Gefahr. Sie würden zwar nur in äußersten 

Umständen zur Gewalt greifen, könnten den 

Charakteren aber drohen oder sie bei den Gardisten 

in Verruf bringen. Vielleicht bestechen 

sie die Charaktere auch und bieten ihnen ihre 

Dienste an, nur um sie aus der Stadt zu kriegen. 

SITUATION 3 

Das Auge Thoals wird auf die Charaktere 

aufmerksam. Sie wundern sich, warum die Charaktere 

so an den Vorkommnissen in Throal interessiert 

sind. 

Sie werden sie höchstwahrscheinlich beschatten 

(Wahrnehmungsprobe von 12) und 

durchsuchen ihre Zimmer. Merken die Charaktere 

nichts, werden sie das Auge wahrscheinlich 

irgendwann zu ihrem Auftraggeber 

führen. Sie könnten mit dem Auge aber auch 

ein Kompromiss aushandeln und zusammen 

arbeiten. Schließlich verfolgen beide Gruppen 

ja das gleiche Ziel. Dadurch würden sie wahrscheinlich 

auch erfahren, dass ihr Auftraggeber 

sie angelogen hat. 

SITUATION 4 

Die Charaktere finden heraus, wo der Anführer 

(Melkor Zinkbart) wohnt und statten 

seinem Haus einen Besuch ab. Natürlich ist er 

nicht da und es ist ihnen wohl schon jemand 

zuvor gekommen. Das Haus ist nämlich schon 

durchsucht wurden. Sie können nichts interessantes 

mehr finden. Doch sie bemerken, dass 

sie von einer alten Frau, die auf der gegenüber 

liegenden Seite am Fenster sitzt, beobachtet 

werden. Gehen sie zu der Frau hin (und überzeugen 

vorher ihren Neffen, dass sie einen guten 

Grund dafür haben sie aufzusuchen) können 

sie erfahren, dass die Frau fast den ganzen Tag 

am Fenster sitzt und die Straße beobachtet. 

Aber das einzige was sie den Charakteren sagen 

kann ist, dass mehrere Zwerge vor ein paar 

Tagen das Haus durchsucht haben und dass sie 

Melkor schon seit sehr langer Zeit nicht mehr 

gesehen hat. Sie gibt den Charakteren aber 

noch ein Tipp, denn sie hat gesehen, wie die 

Charaktere jemand beobachtet hat, als sie ins 

Haus gegangen sind (siehe “das Auge“). 

SITUATION 5 

Durch jemanden bei Geokosmos oder durch 

gezielte Fragen in den richtigen Tavernen können 

sie herausfinden, dass die Hüter neben ihrem 

Anführer noch aus vier weiteren Elementaristen 

bestehen und dass einer davon (Mensch 

namens Grotan) eine Schwester namens Izar 

hat, die als Kellnerin im “abgestürzten Windling“ 

arbeitet. Izar kann den Charakteren zwar 

nicht viel weiterhelfen, denn sie hat ihren Bruder 

schon lange nicht mehr gesehen, doch sie


können feststellen, dass Izar anscheinend beobachtet 

wird. Sonst kann sie ihnen nur noch 

sagen, dass sie befürchtet, ihr Bruder sei in 

schlechte Gesellschaft gekommen. Besonders 

diesen Melkor, den sie ein paar mal gesehen hat, 

machte auf sie kein besonders vertrauenerweckenden 

Eindruck. Außerdem wurde sie über 

ihren Bruder und den Hütern schon von anderen 

Leuten befragt. Die einen waren eine Gruppe 

von Zwergen, die sehr geheimnisvoll taten 

und dann war da noch ein einzelner Zwerg, der 

behauptete von Geokosmos zu kommen. 

(Fragen die Charaktere bei Geokosmos nach, 

so wird dies geleugnet) 

SITUATION 6 

Balduin taucht bei Ragmar wieder auf. Er hatte 

sich schon gedacht, dass Ragmar bei einem 

Freund untergetaucht ist. Deswegen hat er alle 

abgeklappert und als er hörte, dass Damar auf 

einer Geschäftsreise ist wusste er, wohin er gehen 

musste. Was nicht gerade für das Versteck 

spricht. 

Balduin erzählt, dass er es nach den ganzen 

Ereignissen mit der Angst zu tun bekam und 

deswegen erst mal untergetaucht ist. Doch nun 

wollte er gemeinsam mit Ragmar eine Lösung 

für ihr Problem finden. Als er davon erfährt, 

dass Ragmar die Charaktere engagiert hat, ist 

er davon überhaupt nicht begeistert. Auch als 

Ragmar ihm versichert den Charakteren nicht 

die ganze Wahrheit gesagt zu haben, kriegt er 

sich nur schwer wieder ein. Er kann nicht verstehen, 

dass Ragmar noch andere eingeweiht 

hat, die ihnen vielleicht auf die Schliche kommen 

können. Auch gegenüber den Charakteren 

macht Balduin kein Hehl daraus, dass er sie hier 

nicht haben will. Doch nachdem er sich wieder 

beruhigt hat und wohl bemerkt hat, dass man 

nun nichts mehr ändern kann, ist er bemüht 

darum das Vertrauen der Charaktere zu gewinnen. 

Aber auch nur weil er ein Plan hat, die 

Charaktere los zu werden... 

SITUATION 7 

Balduin hat die Befürchtung, dass die Charaktere 

etwas herausfinden können und hält es 

deswegen für ein zu großes Risiko, die Charaktere 

weiter ermitteln zu lassen. Falls er es nicht 

geschafft hat die Charaktere zu überreden nicht 

weiter diese Sache zu verfolgen, wird er zu 

drastischeren Maßnahmen greifen. Er wird alles 

dafür tun die Angelegenheit zu vertuschen und 

geht dafür auch über Leichen. Er wird erst mal 

versuchen das Vertrauen der Charaktere zu gewinnen 

und so tun, als ob er mit ihnen zusammenarbeitet. 

Dann lockt er sie in eine Falle. Er 

wird ihnen eine fingierte Nachricht von Ragmar 

oder von ihm zukommen lassen, die den Aufenthaltsort 

der Hüter enthält. Er behauptet, er 

hätte diese Information von Geokosmos oder 

von einem Freund bei den Gardisten. Wie dem 

auch sei, jedenfalls sollten die Charaktere ihm 

das abkaufen und glauben, sie wären dem Ziel 

schon sehr nahe. 


Die Nachricht sollte sie in irgendeine verlassene 

Gegend führen. Zu einem Lagerhaus oder 

ein leerstehendes Wohnhaus. Ein ideales Versteck 

für die Hüter der Elemente. 

In Wahrheit aber lauert dort schon eine 

Gruppe von Assassins, die Balduin angeheuert 

hat, um die Charakter auszuschalten. 

SITUATION 8 

Den Hütern ist es irgendwie gelungen den 

Aufenthaltsort von Ragmar herauszufinden. Sie 

haben vor Ragmar zu entführen und dem Erdelementar 

zu opfern. Sind die Charaktere zu 

der Zeit nicht anwesend gelingt dies auch, außer 

das Auge beschattet schon das Haus. Dann 

könnten die Charaktere zusammen mit dem 

Auge einen Befreiungsversuch starten. Sind die 

Charaktere anwesend, liegt es an ihnen, wie 

der Kampf ausgeht. Melkor hat den Stein auf 

jeden Fall bei sich. 

SITUATION 9 

Falls die Charaktere sich entschließen das 

noch immer frei herum laufende Feuerelementar 

zu vertreiben, so gelingt es ihnen auch 

nach einigem Suchen das Elementar zu finden. 

Nachdem ein weiteres Feuer ausgebrochen ist, 

hören sie aus einer Seitengasse Stimmen. Wenn 

sie hingehen sehen sie, wie fünf Elementaristen 

(anscheinend die Hüter) gerade dabei sind das 

Feuerelementar zu bannen. Das könnten die 

Charaktere nun unterschiedlich interpretieren. 

Entweder sie fangen das Elementar ein, um es 

in ihre Vergeltungspläne einzuspannen, oder sie 

bannen es, damit es keinen weiteren Schaden 

anrichtet. 

Wie dem auch sei, jedenfalls könnten die 

Charaktere diese Situation nutzen, um einen 

Überraschungsangriff zu starten, oder um mit 

den Hütern zu reden. Treten die Charaktere 

freundlich und ohne Drohungen auf, können sie 

mit den Hütern verhandeln. Drohen sie ihnen 

aber und greifen sie an, dann würden die Hüter 

das Elementar wieder beschwören und auf die 

Charaktere hetzen. 

Jedenfalls wird es schwer werden die Hüter 

davon zu überzeugen, dass sie Ragmar in Ruhe 

lassen sollen. Zumal die Hüter den Charakteren 

eine andere Geschichte erzählen. Ob sie diese 

Geschichte nun glauben, hängt von ihnen ab. 

Wenn ja, dann wissen sie nun, dass ihr Auftraggeber 

sie belogen hat. Ob sie ihm dann noch 

helfen ist fraglich. 

SITUATION 10 

Die Charaktere finden heraus, wo sich die 

Hüter verstecken. Entweder mit Hilfe vom 

Auge oder sie waren in der Lage sie unauffällig 

zu beschatten. Was sie nun mit dieser Information 

anfangen ist ihre Entscheidung. Bitten sie 

das Auge um Hilfe oder versuchen sie die Sache 

alleine zu regeln. Es würde ihnen jedenfalls ein 

harter Kampf bevor stehen, wenn sie auf eigene 

Faust das leerstehende Haus, indem sich die 

99 

Hüter verschanzen, stürmen. Sie könnten aber 

auch versuchen mit den Hütern eine friedliche 

Lösung zu suchen, besonders, wenn sie schon 

herausgefunden haben, dass ihr Auftraggeber 

sie belogen hat. Vielleicht finden sie ja einen 

Vorschlag, der für alle annehmbar ist. Obwohl 

das verdammt schwer werden dürfte, denn 

Ragmar will sein Gesicht nicht verlieren und die 

Hüter wollen ihn bestrafen. Zumal da ja auch 

noch die Gardisten und das Auge sind, die einen 

Schuldigen für die Ereignisse haben wollen. 

Haben die Charaktere nun den Stein und 

wollen Ragmar auch weiterhin helfen, so werden 

sie mit ihm wohl zur Mine gehen und die 

Sache dort zu ende bringen. Die Mine ist zwei 

Stunden von Throal entfernt und Ragmar will 

so schnell wie möglich aufbrechen. Was nun im 

weiteren Verlauf passiert kommt darauf an, wie 

sich die Geschichte bisher entwickelt hat. 

Leben Balduin und die Assassins noch, so 

werden sie versuchen Ragmar und die Charaktere 

aufzuhalten und lauern ihnen auf dem Weg 

zur Mine auf. Sollten die Hüter noch leben und 

auf freiem Fuß sein, so werden auch sie versuchen 

Ragmar aufzuhalten und den Stein wieder 

in ihren Besitz zu bringen. 

Ragmar kennt sich sehr gut aus in der Mine. 

Sie bräuchten deswegen höchstens eine Stunde 

zu der Höhle, wo Ragmar und die anderen 

damals das Elementar beschwörten und ins 

Schwert bannten. Was auf dem Weg dorthin 

passiert, kommt auf den Zustand der Gruppe 

an. Vielleicht treffen sie auf zwei Gargoyle o.ä. 

Auf jeden Fall aber werden sie kurz vor ihrem 

Ziel den zwei Steinbärten (Throal S. 165) begegnen, 

welche die letzte Gruppe Ragmars vernichtet 

haben. 

In der Höhle des Erdelementars kommt es 

dann zum großen Finale. Ob es dort schon 

auf die Gruppe wartet oder erst von Ragmar 

beschwört werden muss ist Spielleiterentscheidung. 

Jedenfalls kann man nicht mit ihm 

reden. Das Elementar will sich rächen und will 

seinen Stein zurück haben. Wird es gebannt, so 

ist die Gefahr zwar erst einmal vorüber, doch 

irgendwann könnte das Erdelementar wieder 

auftauchen. 

Das Erdelementar wird natürlich hauptsächlich 

auf Ragmar losgehen, doch sollte es im Verlaufe 

des Kampfes sehr schlecht um die Charaktere 

stehen, so könnte man sich vielleicht 

überlegen, ob nicht ein paar Elementaristen von 

Geokosmos plötzlich auftauchen oder eventuell 

die Hüter, falls sie noch leben, zu den Rettern 

werden. 

ENDE 

Damit wäre das Abenteuer vorbei. Sollte 

Ragmar den Kampf überlebt haben, so wird er 

natürlich seine Schuld bei den Charakteren begleichen. 

Wird es aber noch ein Nachspiel mit 

den Gardisten geben, so könnte das ein wenig 

dauern...


ANHANG 

Hier befinden sich die Werte von Balduin, den 

Hütern, den Assassins, dem Erdelementar, den 

Steinbärten und eine Auflistung der wichtigsten 

Personen, mit denen die Charaktere während 

des Abenteuers zu tun haben. 

RAGMAR (ZWERG) 

Ragmar ist ein Waffenschmied des 8. Kreises 

und ein Elementarist des 5. Kreises. 

Er ist sehr ehrgeizig und glaubt, sein Leben 

wäre bald zu ende und hat Angst, dass niemand 

sich mehr an ihn erinnert und er in Vergessenheit 

gerät. Er hofft, durch das Schwert, welches 

Prinz Neden tragen soll, zu einer Legende in 

Throal und ganz Barsaive zu werden. Dieser 

Ehrgeiz macht ihn blind gegenüber den Konsequenzen 

seines Tuns. Er will keinem schaden, 

gibt sich aber auch selber nicht die Schuld an 


dem Tod der ersten Gruppe und den Opfern 

der Elementare. Tief im Inneren weiß er, dass 

es ein Fehler war das Elementar zu beschwören, 

doch zugeben würde er dies nie. Nachdem 

sein Freund Gorzon starb und er immer mehr 

Leute anlügen musste, glaubt er nun schon fast 

selber, dass die Hüter der Elemente an allem 

Schuld sind. Konfrontieren die Charaktere ihn 

mit seiner Schuld und drohen ihm an die Öffentlichkeit 

zu gehen, würde die ganze Last der 

letzten Wochen aus ihm heraus brechen und 

er würde nun begreifen, dass alles vorbei ist. 

Es wäre ein jämmerlicher Anblick, wie er am 

Boden liegt, heult und die Charaktere bittet ihn 

lieber zu töten, als die Verachtung der Bevölkerung 

ertragen zu müssen. 

BALDUIN (ZWERG) 

Balduin ist ein Elementarist des 7. Kreises und 

Mitglied von Geokosmos. Er ist noch nicht sehr 

100 

lange in Throal und lebte früher in Märkteburg. 

Er ist noch recht jung und will es weit bringen 

bei Geokosmos und in Throal. Er hat fast keinen 

Skrupel und für ihn stehen seine Belange im 

Vordergrund. Er hält die meisten bei Geokosmos 

für alte, verbohrte Spießer, die das Potential 

der Gilde nicht mal ansatzweise ausnutzen. So 

offen würde er seine Meinung gegenüber den 

anderen Mitglieder der Gilde natürlich niemals 

darlegen. Trotzdem hat er noch keine Freunde 

in der Gilde gefunden und deshalb kam ihm das 

Angebot von Ragmar gerade recht. Er erhofft 

sich dadurch großen Ruhm unter der Bevölkerung 

in Throal und dem Königshaus. Das würde 

seiner Karriere natürlich überaus nützlich sein 

und seinem Ziel die Gilde anzuführen einen 

Schritt näher bringen. Für die Hüter hat er nur 

Verachtung übrig. Für ihn sind das wahnsinnige 

Fanatiker, die mit seiner Lebensweise nicht viel 

gemeinsam haben. Er kann immer noch nicht


verstehen, warum Geokosmos nichts gegen sie 

unternimmt und hat dies auch schon oftmals 

kundgetan. Nachdem er feststellen musste, dass 

Ragmars Plan fehlgeschlagen ist, versucht er mit 

allen Mitteln die Sache zu vertuschen. Dafür 

geht er auch über Leichen. Denn er hat Gorzon 

in Wahrheit umgebracht und nicht die Hüter. 

Er ist dann erst mal untergetaucht um in Ruhe 

nachzudenken, was er jetzt tun soll. Nachdem 

er erfuhr, dass die Charaktere Ragmar helfen 

hat er Kontakt zu den Assassins geknüpft, die er 

noch aus Märkteburg kannte. Er wird alles dafür 

tun die Charaktere zum Schweigen zu bringen 

WERTE 

Elementarist des 7. Kreises 

Ges: 16(7) Str: 17(7) Zäh: 13(6) 

Wah: 22(9) Wil: 23(9) Cha: 13(6) 

Initiative: 6 Körperliche Widerstandskraft: 9 

Angriffe: 1 Magische Widerstandskraft: 13 

Angriff: 7 Soziale Widerstandskraft: 7 

Rüstung: 5 Mystische Rüstung: 5 

Niederschlag: 7 

Erholungsproben: 2 

Todesschwelle: 63 

Verwundungsschwelle: 9 

Bewustlosigkeitsschwelle: 48 

Normale Laufleistung: 65 

Laufleistung im Kampf: 33 

Karmapunkte: 20 Karmastufe: 4 

Sonderfähigkeiten 

Infrarotsicht, kann Karma für Wahrnehmungsproben 

und Charismaproben ausgeben 

Talente Rang Stufe Würfel Di/ Ka/ Üb/ Ak 

Fadenweben 7 9 16/W20+W8 1 / 0 / 0 / 1 

Karmaritual 6 - - 0 / 0 / 0 / 1 

Lesen/Schreiben 7 9 16/W20+W8 0 / 0 / 0 / 1 

Spruchzauberei 8 9 17/W20+W10 1 / 0 / 0 / 1 

Zauberbücher verstehen 7 9 16/W20+W8 1 / 0 / 0 / 1 

Zaubermatrix 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Zaubermatrix 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Unempfindlichkeit 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Zaubermatrix 6 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Elementarsprachen 7 9 16/W20+W8 1 / 0 / 0 / 0 

Elementarbann 6 9 15/W20+W6 1 / 0 / 1 / 0 

Zaubermatrix 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Willensstärke 7 9 16/W20+W8 0 / 0 / 0 / 0 

Unerschütterliche Erde 6 7+5 18/W20+W12 1 / 0 / 1 / 0 

Erweiterte Matrix 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Verformung 3 9 12/2W10 1 / 0 / 2 / 1 

Balduin kennt alle Zauber aus dem Hauptbuch 

bis zum 7.Kreis. In seiner erweiterten Matrix 

hat er Feuerball. 

Ausrüstung 

Grimoire, Gehärtetes Leder, rotbraune Robe, 

Stickset, 20 Goldstücke und einen Matrixstab. 

Legendenprämie: 700 


MELKOR (ZWERG) 

Melkor Zinkbart ist der Anführer der Hüter 

der Elemente und ein Elementarist des 8. Kreises. 

Er ist schon seit über 5 Jahren Mitglied von 

Geokosmos, hat sich aber in den Jahren immer 

weiter von den Zielen und der Lebensweise 

der anderen Mitglieder entfernt. Für ihn sind 

die Elemente das Höchste, dass ein und alles 

und Geokosmos hat sich immer weiter davon 

entfernt für die Überzeugungen der Elementaristen 

einzutreten. Sie haben sich mehr mit 

sinnlosen Diskussionen und der Einmischung in 

die Politik beschäftigt, als mit den elementaren 

Dingen. Für ihn ist Geokosmos vom Weg, vom 

Glauben abgekommen und sie verdienen es 

nicht sich Elementaristen zu nennen. Sie haben 

ihre Disziplin verraten. Über die Jahre hinweg 

blieben die ganzen Verbrechen an den Elementen 

ungesühnt. 

Melkor schaffte es noch 4 Gleichgesinnte 

bei Geokosmos zu finden und mit ihnen gründete 

er die Hüter der Elemente. Die 4 heißen 

Varis, Daken, Grotan und Brisan. Es sind zwei 

Zwerge und zwei Menschen, sie sind alle Elementaristen 

des 4. Kreises und folgen Melkor 

bedingungslos. Sie glauben das, was Melkor ihnen 

predigt und bringen Geokosmos die gleiche 

Verachtung entgegen wie er. Als Melkor davon 

Wind bekommt, was Ragmar getan hat, da ist er 

außer sich vor Zorn. Alle Beteiligten sollen büßen 

für das, was sie dem Erdelementar angetan 

haben und er will an ihnen ein Exempel statuieren. 

Das soll eine Warnung für alle Frevler sein. 

Die Hüter sind zwar Fanatiker, doch es wäre 

vielleicht möglich sie davon zu Überzeugen, 

Ragmar nicht zu töten. Er könnte ein Bluteid 

schwören oder Sühne leisten etc. Da können 

sich die Spieler etwas passendes ausdenken. 

WERTE 

Anführer der Hüter 

Elementarist des 8. Kreises 

Ges: 18(7) Str: 16(7) Zäh: 14(6) 

Wah: 23(9) Wil: 22(9) Cha: 10(5) 



Angriff: 13 Soziale Widerstandskraft: 7 

Rüstung: 7 Mystische Rüstung: 4 

Schaden: 17 

Niederschlag: 7 

Erholungsproben: 2 

Todesschwelle: 70(64) 


Bewustlosigkeitsschwelle: 54(48) 





Infrarotsicht, kann Karma für Wahrnehmungsproben 

und Charismaproben ausgeben 

101 


Fadenweben 9 9 18/W20+W12 1 / 0 / 0 / 1 

Karmaritual 8 - - 0 / 0 / 0 / 1 

Lesen/Schreiben 8 9 17/W20+W10 0 / 0 / 0 / 1 

Spruchzauberei 9 9 18/W20+W12 1 / 0 / 0 / 1 

Zauberbücher verstehen 8 9 17/W20+W10 1 / 0 / 0 / 1 

Zaubermatrix 8 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Zaubermatrix 8 - - 0 / 0 / 0 / 0 


Zaubermatrix 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Elementarsprachen 8 9 17/W20+W10 1 / 0 / 0 / 0 

Elementarbann 8 9 17/W20+W10 1 / 0 / 1 / 0 

Zaubermatrix 8 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Willensstärke 8 9 17/W20+W10 0 / 0 / 0 / 0 

Unerschütterliche Erde 7 7+5 19/W20+2W6 1 / 0 / 1 / 0 

2 Erweiterte Matrixen 7 - - 0 / 0 / 0 / 0 

Verformung 8 9 17/W20+W10 1 / 0 / 2 / 1 

Fertigkeit Rang Attribut Stufe/ Würfel 

Tierkunde 3 9 12/ 2W10 

Magiekunde 2 9 11/ W10+W8 

Nahkampfwaffen 

Talentkniffe 

6 7 13/W12+W10 

Spruchbeschleunigung und Spruchfäden halten 

Melkor kennt alle Zauber aus dem Hauptbuch 

bis zum 8. Kreis. Außerdem kennt er noch 

Sandböe und Wüstenrache (siehe Earthdawn. 

de). In seinen Erweiterten Matrixen hat er Zusammenkleben 

und Querschläger. 

Ausrüstung 

Grimoire (Schrift nicht lesbar, mit Zaubertinte 

geschrieben), Gehärtetes Leder +2, 

braune Robe (Matrixrobe Rang 2), Stickset, 

10 Goldstücke, Pergament mit Tinte und 

Feder, Orichalkum Kästchen (enthält jeweils 

5 Körnchen elementares Feuer und Luft), 

2 Heiltränke, Erdstab (benannter Zauber), 

Verzweiflungszauber, Letzte Rettung, Stein 

vom Elementar 

Legendenprämie: 1000 für Melkor und jeweils 

500 für die anderen 

BORIT (ZWERG) 

Borit Steinklaue ist ein Elementarist und 

Mitglied von Geokosmos. Auf ihn können die 

Charaktere bei ihren Ermittlungen stoßen. Er 

ist ein hohes Mitglied der Gilde und schon lange 

in ihrem Dienste tätig. Er ist mehr als besorgt 

um den Ruf der Gilde und will nicht, dass sie in 

Throal in Verruf gerät. Sie billigen weder das, 

was Ragmar getan hat, noch den Fanatismus 

der Hüter. Sie unterstützen aber keine der beiden 

Seiten und sind darauf aus die ganze Sache 

still und heimlich zu regeln, ohne dass jemand 

zu schaden kommt. Deswegen wird Borit die 

Ermittlungen der Charaktere auch torpedieren 

und versuchen sie zur Beendigung der Ermittlungen 

zu bewegen. 

Melkor hat in einigen Punkten recht, was Geokosmos 

angeht. Die Ratsmitglieder der Gilde 

sind alte Elementaristen, denen die Politik und 

das gesellschaftliche Leben wichtiger geworden 

ist, als die bedingungslose Ausübung ihrer Dis-


ziplin. Als junge Elementaristen hätten sie vielleicht 

noch was unternommen, doch die Zeit 

der Abenteuer ist schon lange vorbei und sie 

sind in dem tristen Alltag des “normalen“ Lebens 

gefangen. 

ANOR (ZWERG) 

Anor ist Mitglied des Auge von Throals und 

untersucht mit seinen Männern die Vorkommnisse 

der letzten Zeit. Er ist auf der Suche nach 

Ragmar, um ihn zu verhören, da er ihn für den 

Verantwortlichen der Morde und der Brände 

hält. Aber auch die Hüter ziehen seine Aufmerksamkeit 

auf sich, denn er stuft sie als äußerst 

gefährlich ein. Nur zur Zeit kennt er von 

keiner der beiden Parteien den Aufenthaltsort 

und hält sich deshalb an die Charaktere, um herauszufinden 

warum sie in die Sache verwickelt 

sind. Bemerken die Charaktere das Auge oder 

tritt es selbst an sie heran, so wird Anor darauf 

bestehen, dass sie sich aus den Ermittlungen 

heraus halten und den Aufenthaltsort ihres 

Auftraggebers preisgeben. Doch die Charaktere 

könnten ihn davon überzeugen mit ihnen 

zusammenzuarbeiten, da sie das gleiche Ziel 

verfolgen. Hier ist gute Überzeugungsarbeit 

seitens der Charaktere gefragt. 

Anor ist ein Zwerg mittleren Alters und sehr 

unscheinbar, so wie es sich für einen Geheimdienstler 

gehört. Er ist ein Krieger des 5. Kreises 

und ist unbestechlich. Er ist gewillt diese 

Serie von Verbrechen so schnell wie möglich 

aufzuklären und den Schuldigen die gerechte 

Strafe zukommen zu lassen. Er ist ein sehr 

ehrenhafter Mann und für ihn ist es die Pflicht 

und auch sein persönliches Ziel Throal vor allen 

Gefahren zu beschützen. 

ELROY (ELF) 

Elroy ist der Anführer der Assassins, die Balduin 

anheuerte und hat in seiner Disziplin den 

6. Kreis erreicht. Zu seiner Gruppe gehört 

noch ein weiterer Elf und 3 Menschen, die alle 

Assassins des 4. Kreises sind. Elroy kennt Balduin 

noch aus seiner Zeit in Märkteburg und 

hatte einige Geschäfte damals mit ihm gemacht. 

Da Balduin gut zahlt und sie zur Zeit so wieso 

nichts anderes zu tun hatten, haben sie den 

Auftrag angenommen, obwohl sie sich den Gefahren 

bewusst waren in Throal ein Mord zu 

begehen. Elroy ist ein Mann ohne Skrupel und 

Gewissen, der für Geld fast alles tut. Für ihn ist 

ein Leben nicht viel wert und er sieht sich eher 

als ein Künstler an, denn als Mörder. Sollte das 

Attentat misslingen und sie geschnappt werden, 

so wird es sie in eine schwere Talentkrise stürzen, 

da es für einen Assassine unverzeihlich ist 

zu versagen und erkannt zu werden. Sie werden 

lieber sterben wollen, als die Schmach der 

Gefangennahme über sich ergehen zu lassen. In 

dieser Situation sollte es leicht für die Charaktere 

sein zu erfahren, wer die Assassins angeheuert 

hat. 


WERTE 

Anführer der Assassins 

Assassine des 6. Kreises 

Ges: 22(9) Str: 16(7) Zäh: 14(6) 

Wah: 18(7) Wil: 16(7) Cha: 10(5) 



Angriff: 16(18) Soziale Widerstandskraft: 6 

Rüstung: 9 

Schaden: 13 

Mystische Rüstung: 2 

Niederschlag: 7 Erholungsproben: 3 

Todesschwelle: 72(71) 


Bewustlosigkeitsschwelle: 60(59) 





Nachtsicht, kann Karma für Geschicklichkeitsproben 

ausgeben und um den Schaden bei 

einem Projektilangriff zu erhöhen 


Blattschuß 6 9 15*/W20+W6 0 / 1 / 0 / 1 

Klettern 5 9 14/W20+W4 0 / 0 / 0 / 1 

Lautloser Gang 6 9 15/W20+W6 0 / 0 / 0 / 1 

Magische Markierung 5 7 12/2W10 1 / 0 / 1 / 1 

Projektilwaffen 7 9 16*/W20+W8 1 / 0 / 0 / 1 

Sprint 6 - - 0 / 0 / 1 / 1 


Wurfwaffen 6 9 15*/W20+W6 0 / 0 / 0 / 1 

Brandpfeil 6 7+3 16/W20+W8 1/ 1 / 2 / 0 

Nahkampfwaffen 5 9 14/W20+W4 0 / 0 / 0 / 1 

Überraschungsangriff 5 9 14/W20+W4 0 / 1 / 0 / 1 

Gezielter Querschläger 4 9 13/W12+W10 1 / 0 / 1 / 1 

Maske 4 7 11/W10+W8 0 / 0 / 1 / 1 

*Durch das Wurmauge + 2 Stufen 

Ausrüstung 

Reisekleidung, Kapuzenumhang, Meuchelmesser, 

Klingenhand, Breitschwert, Armbrust 

mit Windlingstotenkopf (Schadensst. 6), 5 

Flugdolche, Köcher, Gehärtetes Leder +2, 

verstärkter Lederhelm, Sanikasten, 10 Ellen 

Seil, 2 Kletterhaken, 2 kl. Heiltränke, Tinktur 

der Wachsamkeit, Wurmauge, Whadhyragift 

für 5 Anwendungen (Lähmung, MWSK:9, 

Wirkungsdauer: 1 Stunde), 100 SS 

Legendenprämie: 600 für Elroy und jeweils 

400 für die anderen Assassinen. 

WEITERE WERTE 

Die anderen Mitglieder der Hüter sind Elementaristen 

des 4. Kreises. Die Werte von 

Melkor müssen nur dementsprechend geändert 

werden. Sie besitzen außerdem keine Matrixrobe 

und auch kein Orichalkum Kästchen. 

Über Talentkniffe verfügen sie auch nicht. Die 

vier anderen sind Assassins des 4. Kreises verfügen 

über die gleichen Werte wie Elroy, außer 

dessen letzte drei Talente und auch nicht über 

das Gift. 

ZYAKOLUM 

Erdelementar Stärke 6 

Ges: 8 Stä: 10 Zäh: 15 

Wah: 10 Wil: 9 Cha: 5 

102 

Widerstandskraft Rüstung 

Körperlich: 15 Physikalisch 10 

Magisch: 15 Mystisch 5 

Sozial: 15 Niederschlag 10 

Kampf Magie 

Angriffszahl: 3 Anzahl der Zauber: 4 

Angriff: 10 Spruchzauberei: 13 

Schaden: 14 Wirkung: - 

Todesschwelle: 61 Laufleistung 

Verwundungssch.: 20 Normal: 240 

Bewußtlosigk.: 54 Kampf: 120 

Initiative: 9 Legendenprämie 2500 

Karmapunkte: 15 

Kräfte 

Karmastufe: 9 

Beschwörer Helfen, Element Manipulieren, 

Speer 16, Verschlingen 15, Elementare Wut 

15, Element Beseitigen 15 

Besonderheit: Die Rüstung eines Erdelementars 

kann nur durch einen Außergewöhnlichen 

Erfolg durchdrungen werden. 

STEINBÄRTE 

(Throal S. 165) 

Ges: 4 Stä: 10 Zäh: 12 

Wah: 2 Wil: 2 Cha: 2 

Widerstandskraft Rüstung 

Körperlich: 7 Physikalisch 20 

Magisch: 2 Mystisch 10 

Sozial: 2 Niederschlag 13 

Kampf Magie 

Angriffszahl: 1 Anzahl der Zauber: - 

Angriff: 12 Spruchzauberei: - 

Schaden: 15 Wirkung: - 

Todesschwelle: 62 Laufleistung 

Verwundungssch.: 18 Normal: 25 

Bewußtlosigk.: 54 Kampf: 13 

Initiative: 4 Legendenprämie 2300 

Karmapunkte: - Karmastufe: - 

Beute: Goldklumpen in den steinernen 

Körpern der Steinbärte sind W6x20 SS pro 

Steinbart wert. Nicht alle Steinbärte haben 

Goldklumpen. 

Besonderheit: Die Rüstung der Steinbärte kann 

nicht durchdrungen werden, d.h. Direkttreffer 

sind nicht möglich. � 

[text: michael jahn - michael.jahn2@freenet.de] 

[zeichnungen: michael rupp - alberik@web.de]



In dieser Ausgabe der Anduin mit dem Thema 

„Glaube und Aberglaube“ will ich euch in 

diesem Artikel etwas über Quantenmechanik 

erzählen. Ein wissenschaftlicher Artikel scheint 

hier zwar fehl am Platz zu sein, aber nachdem 

ich mir immer noch nicht sicher bin, ob ich das 

glauben will, was die Quantenmechnik so aussagt, 

habe ich immerhin einen losen Bezug zum 

Thema. 

Die Klassische Mechanik (oft auch newtonsche 

Mechanik genannt) ist die Physik sich bewegender 

Objekte der alltäglichen Art. Man 

kann mit ihr z. B. den freien Fall von Objekten, 

Planetenbewegungen oder Bewegungen anderer 

Dinge berechnen. Das ist kurz gesagt, 

das was man im normalen Physikunterricht in 

der Schule ansatzweise lernt bzw. der Lehrer 

versucht zu vermitteln. Betrachtet man nun 

Elementarteilchen, so stellt man fest, dass man 

diese nicht mehr mit der klassischen Mechanik 

beschreiben kann sondern eine neue Theorie 

benötigt. Diese hat man Quantenmechanik genannt. 

Zur Quantenmechanik kam man im Prinzip 

aus zwei Richtungen. Ende des 19 Jahrhunderts 

war man der Meinung, dass Licht eine Welle ist. 

Besonders gut sieht man dies im sogenannten 

Doppelspaltexperiment. Dort trifft eine Ebene 

Lichtwelle auf zwei eng nebeneinander stehende 

Spalten. Auf dem Sichtschirm hinter den 

Spalten sieht man darauf abwechselnd helle und 

dunkle Streifen, die durch die Überlagerung 

von Wellenbergen und Täler entstehen. Anfang 


des 19. Jahrhunderts zeigten mehrere Experimente 

jedoch, dass Licht nicht nur einfach eine 

Welle ist, sondern auch Teilchencharakter hat. 

Beim Photoeffekt kann man z. B. feststellen, 

dass eine Metallplatte, die mit Licht beleuchtet 

wird, Elektronen aussendet. Da mehr Licht nur 

mehr Elektronen aus der Platte herausschlägt 

und die Elektronen nicht schneller werden liegt 

die Schlussfolgerung nahe, dass das Licht aus 

„Portionen“ besteht. Es gab dann noch weitere 

Experimente, wie z. B. Die Hohlraumstrahlung 

oder den Comptoneffekt, die ebenfalls zeigten, 

dass Licht portioniert ist bzw. physikalisch gesagt, 

gequantelt ist. Licht ist also weder eine 

Welle noch ein Teilchen, sondern irgendetwas 

anderes, das wir uns nicht vorstellen können. 

Jedoch können wir uns eine Welle und ein Teilchen 

vorstellen und mit diesen beiden Vorstellungen 

können wir uns das Verhalten von Licht 

veranschaulichen (es gibt jedoch auch Effekte, 

die man sich nicht so leicht oder gar nicht vorstellen 

kann). Man hat jedoch auch festgestellt, 

dass nicht nur das Licht sich „komisch“ verhält, 

sondern auch, dass Teilchen nicht einfach die 

kleinen Kügelchen sind, wie man sich so naiv 

vorstellt. Denn Elektronen zeigen im Doppelspaltexperiment 

dasselbe Verhalten, wie Licht, 

das heißt, sie verhalten sich wie Wellen. Und 

das gilt nicht nur für Elektronen, sondern für alle 

Teilchen und auch von makroskopischen Körpern 

lassen sich Wellenlängen berechnen. Ein 

Spazierengehender Mensch hätte rein rechnerisch 

z. B. eine Wellenlänge von etwa 10-36m. 

Das ist nicht nur winzig klein, sondern schlicht 

und einfach weit jenseits von allem Mess- oder 

Vorstellbaren. Das ist der Grund warum das für 

uns keine Rolle spielt. Die Welleneigenschaften 

kommen erst zum tragen, wenn man sehr 

kleine Teilchen in Atomaren Größenordnungen 

betrachtet. 

Diesen Welle-Teilchen-Dualismus muss natürlich 

auch die Theorie enthalten. Der erste 

Schritt dahin ist die Wellenmechanik. Dort 

beschreibt man Teilchen einfach durch Wellen. 

Wir können, z. B. einfach eine Cosinuswelle 

nehmen. Eine solche Welle ist zwar sehr einfach, 

aber nicht geeignet um ein Teilchen zu 

beschreiben, denn sie ist unendlich weit ausgedehnt 

(wär ein ziemlich großes Teilchen). 

Um die Ausdehnung der Welle zu beschränken 

nimmt man einfach nicht nur eine Cosinuswelle, 

sondern überlagert mehrere mit unterschiedlichen 

Frequenzen. Diese Wellen addiert 

man einfach und erhält ein sogenanntes Wellenpaket. 

Dies kommt dadurch zustande, dass 

bei der Addition nur an einer einzigen Stelle (in 

unserem Fall der Cosinuswelle bei Null) alle 

103 

QUANTENMECHANIK 

„GOTT WÜRFELT NICHT“ 

TEXT: FLORIAN WERUNSKY 

Wellen einen Berg haben. Ansonsten werden 

immer Berge und Täler addiert und im Mittel 

kommt dabei Null heraus, wenn man sich weit 

genug vom Zentrum des Wellenpakets entfernt. 

Dabei gilt: je mehr Cosinuswellen man 

addiert, desto schmaler wird das Wellenpaket. 

Jede Cosinuswelle hat jedoch auch einen eigenen 

Impuls und damit hat unser Wellenpaket 

auch mehrere Impulse. Und da stecken wir 

auch schon in einer Zwickmühle, denn wenn 

wir genau wissen wollen wo unser Teilchen ist 

müssen wir möglichst viele Wellen hernehmen, 

rein mathematisch sogar unendlich viele. Dies 

hat jedoch zur Folge, dass wir dem Teilchen 

unendlich viele Impulse zugeordnet haben. Das 

heißt der Impuls ist überhaupt nicht bestimmt. 

Wollen wir einen bestimmten Impuls, so dürfen 

wir nur eine einzige Cosinuswelle hernehmen, 

doch dann ist der Ort total unbestimmt, denn 

das Teilchen ist ja unendlich groß. Dieses Phänomen 

ist die sogenannte Heisenbergsche Unschärferelation. 

Sie besagt, dass Ort und Impuls 

eines Teilchens nicht beliebig genau gemessen 

werden können. Klingt jetzt vielleicht etwas 

verwirrend, ist aber im Prinzip ganz einfach. 

Denn bereits im alten Griechenland hat der 

Philosoph Zeno von Elea angemerkt, dass ein 

fliegender Pfeil sich nie zu einem bestimmten 

Zeitpunkt an einem bestimmten Ort befinden 

könne, denn sonst würde er ja nicht fliegen. 

Dies hat ziemlich verblüffende Folgen. Wenn 

man z. B. den Aufenthaltsort eines Teilchens beschränkt, 

so ist der Impuls nicht mehr genau bestimmt, 

das heißt die Impulsunschärfe ist nicht 

mehr Null. Anschaulich heißt das wenn man 

ein Teilchen einsperrt, dann kann es in diesem 

Käfig nicht ruhen sondern es muss sich bewegen. 

Oder wenn ein Teilchen durch einen Spalt 

hindurchfliegt, so beschränkt der Spalt den 

Aufenthaltsort des Teilchens und damit ist der 

Impuls nach dem Spalt nicht mehr genau festgelegt. 

Das Teilchen kann also seine Flugrichtung 

ändern und nach dem Spalt schräg nach oben 

weiterfliegen. 

Eine andere Veranschaulichungsmöglichkeit 

ist vielleicht diese: stellen wir uns eine ausgedruckte 

Version dieser Anduin vor uns auf einem 

Tisch vor. Wir wissen dann sofort, dass es 

eine Anduin ist. Woher? Denn die Anduin ist ja 

vor uns auf dem Tisch, also räumlich von uns 

getrennt. Die Antwort ist ganz einfach. Zum einen 

weil wir alle die Anduin kennen und damit 

eine erkennen können und zum anderen weil 

wir sie sehen. Das heißt wir empfangen mit unseren 

Augen Informationen von der Anduin. Als 

nächstes wollen wir uns vorstellen, dass wir die 

Anduin in zwei Hälften teilen. Da die meisten



von uns das nicht so ohne weiteres übers Herz 

bringen stellen wir uns dazu am besten vor, dass 

wir ein Konkurrenzprodukt haben. Nachdem 

wir dieses halbiert haben nehmen wir eine Hälfte 

weg. Jetzt erkennen wir diesen Gegenstand 

immer noch als das Konkurrenzprodukt, bzw. 

genauer gesagt als halbes Konkurrenzprodukt. 

Das wiederholen wir nun. Wir halbieren immer 

weiter. Und irgendwann kommen wir an einen 

Punkt, wo die Reste nur noch als irgendeine 

Zeitschrift erkennen und später erkennen wir 

nicht einmal mehr die Reste als Papier und noch 

später brauchen wir bereits eine Lupe, dann ein 

Mikroskop, usw. um überhaupt noch was zu 

erkennen. Das liegt daran, dass wir immer weniger 

Information von unserem Rest erhalten, 

denn dieser enthält selbst ja auch immer weniger 

Information. Und irgendwann haben wir 

nur noch ein einzelnes Teilchen. Dieses Teilchen 

ist jetzt so klein, dass es nur noch sehr wenig 

Information tragen kann. Und zwar enthält es 

nicht einmal mehr die Information wo es genau 

ist und wie schnell es sich bewegt. Und damit 

sind wir bei der Unschärferelation angelangt. 

Zurück zu unserer Wellenmechanik. Denn 

um das Hauptproblem haben wir uns bis jetzt 

gedrückt. Wie interpretieren wir es, dass wir einerseits 

mit Wellen rechnen, andererseits aber 

doch Teilchen haben? Denn Detektoren machen 

immer genau zu einem Zeitpunkt „Klick“ 

und unser Teilchen kommt auch genau an einer 

Stelle an und ist nicht, wie die Welle über eine 

Ganze Fläche verschmiert. Die Antwort gibt 

uns die Wahrscheinlichkeitsinterpretation. Die 

Welle gibt die Aufenthaltswahrscheinlichkeit 

des Teilchens an. Wo es genau ist, wissen wir 

nicht, aber wir können aus der Wellenfunktion 

heraus sagen, mit welcher Wahrscheinlichkeit 

das Teilchen wo ist. Anmerken möchte ich hier 

der Korrektheit wegen, dass mathematisch die 

Wellenfunktion nicht der Wahrscheinlichkeit 

entspricht, sondern deren Betragsquadrat. Die 

Wellenfunktion selbst hat auch negative Werte, 

die schlecht als Wahrscheinlichkeit interpretiert 

werden können. 

So, das Ganze wird euch jetzt unter Umständen 

etwas unglaubwürdig oder zumindest 

sehr fremdartig vorkommen. Dies liegt zum 

einen daran, dass ich auf die einzelnen Effekte 

nur sehr kurz und sehr anschaulich eingegangen 

bin, aber nicht mathematisch korrekt und konsequent. 

Zum anderen liegt das natürlich auch 

daran, dass die Quantenmechanik so Fremd 

ist. Dort passieren halt Dinge, die in unserem 

Alltagsleben nicht möglich sind. Tunneleffekt, z. 

B. Oder hat jemand von euch schon mal irgendetwas 

durch eine Wand tunneln sehen ohne 

ein Loch oder andere Spuren in/an ihr zu hinterlassen? 

Und das ist auch das was ich hauptsächlich 

verdeutlichen wollte: die Quantenwelt 

ist Fremdartig, bzw. umgangssprachlich würde 

man wohl eher den Begriff Verrückt verwenden. 

Das ging natürlich auch den Physikern so, 

und man findet ein paar nette Zitate über die 

Quantenmechanik. 


„Ich kann mir nicht vorstellen, dass Gott mit 

Würfeln spielt!“ 

- Albert Einstein 

„Diejenigen die nicht schockiert sind, wenn sie 

zum ersten mal mit Quantenmechanik zu tun 

haben, haben sie nicht verstanden.“ 

- Niels Henrik David Bohr 

„Ich mag sie nicht, und es tut mir leid jemals 

etwas damit zu tun gehabt zu haben.“ 

- Erwin Schrödinger 

Aus diesem Grund gab es auch sehr heftige 

Diskussionen über die Quantenmechanik als 

physikalische Theorie. Die wichtigste Diskussion 

war das sogenannte EPR Paradoxon, das von 

Einstein, Podolsky und Rosen (daher die Abgekürzung 

EPR) ausgedacht wurde um zu zeigen, 

dass die Quantenmechanik keine „sinnvolle“ 

Theorie ist. Laut EPR muss eine physikalische 

Theorie nicht nur Experimente korrekt vorhersagen, 

sondern sie muss auch in ihrem Gebiet, 

das sie beschreibt alle Vorgänge beschreiben 

und darf keine „Parameter“ unberücksichtigt 

lassen. Anders gesagt: sie muss vollständig sein. 

EPR wollten nun zeigen, dass die Quantenmechanik 

zwar, wie Experimente gezeigt haben, 

korrekt aber nicht vollständig ist. Dazu haben 

sie versucht zu zeigen, dass die Unschärferelation 

bei verschränkten Teilchen nicht stimmt, 

das heißt sie haben versucht zu zeigen, dass 

eines von den beiden Teilchen sowohl einen 

bestimmten Ort als auch einen bestimmten Impuls 

besitzt. 

Aber zuerst einmal zu verschränkten Teilchen. 

Das Besondere an verschränkten Teilchen 

ist, dass man, wenn man eine Eigenschaft 

eines Teilchens kennt, automatisch auch die 

Eigenschaft des anderen Teilchens kennt. Veranschaulichen 

kann man sich das z. B. einfach 

mit vielen Buntstiften. Ich nehme zufällig einen 

heraus und brech ihn in zwei Hälften ohne ihn 

dabei anzuschauen. Denn dann trenne ich die 

104 

beiden Hälften und schaue mir danach eine 

Hälfte an. Ist diese Hälfte rot, so weiß ich automatisch 

auch, dass die andere Hälfte auch rot 

ist. Genau so weiß ich, wenn die eine Hälfte die 

Vorderseite des Stiftes ist, dann ist die andere 

Hälfte genau das Gegenteil, die Rückseite. Bei 

Teilchen ist es ähnlich. Wenn ich z. B. ein Paar 

verschränkter Photonen habe und messe bei einem 

horizontale Polarisation, so weiß ich automatisch, 

dass das andere Photon vertikal polarisiert 

ist. Der Unterschied zu den Buntstiften ist 

jetzt, dass ich die Polarisation nicht nur in eine 

Richtung messen kann sondern unter einem 

beliebigen Winkel. Und bei jeder Messung wird 

man feststellen, dass das zweite Photon senkrecht 

zum ersten Photon polarisiert ist. Wie jedoch 

das erste Photon bei der ersten Messung 

polarisiert ist kann man nicht vorhersagen. Zu 

50% horizontal und zu 50% vertikal. Nun zurück 

zu unserem Paradoxon. 

EPR haben argumentiert, dass man bei zwei 

verschränkten Teilchen an Teilchen 1 entweder 

den Ort oder den Impuls messen kann (jedoch 

nicht beides gleichzeitig). Misst man den Ort, 

so misst man damit störungsfrei den Ort von 

Teilchen 2. Dieser Ort lässt sich auch beliebig 

genau messen. Den Impuls von Teilchen 1 kann 

man nach dieser Messung nicht mehr feststellen, 

da bei der Ortsmessung der Impuls verändert 

wird. Das heißt also, das Teilchen hat einen 

exakt definierten Aufenthaltsort. Analog könnte 

man auch an Teilchen 1 den Impuls und damit 

störungsfrei den Impuls von Teilchen 2 messen, 

wodurch das Teilchen einen exakten Impuls 

hätte. Jetzt spielt es für Teilchen 2 aber keine 

Rolle, was ich mit Teilchen 1 mache. Rein theoretisch 

könnte ich mit Teilchen 1 machen was 

ich will, ich verändere dadurch nicht Teilchen 

2, solange ich keine Wechselwirkung zwischen 

den Teilchen herstelle. Da ich nun entweder 

Ort oder Impuls von Teilchen 2 über Teilchen 1 

exakt messen kann, es jedoch keine Auswirkungen 

auf Teilchen 2 hat muss Teilchen 2 sowohl 

einen exakten Impuls als auch einen exakten 

Aufenthaltsort besitzen. Dies wäre jedoch im 

Widerspruch zur Unschärferelation und damit 

zur Quantenmechanik. 

Dieser scheinbare Widerspruch zur Quantenmechanik 

kann jedoch quantenmechanisch 

aufgelöst werden. Niels Bohr hat diese Auflösung 

ein paar Monate nach der Veröffentlichung 

des Paradoxons publiziert. Dabei ist er jedoch 

von ganz anderen Grundvoraussetzungen ausgegangen. 

Z. B. ist für ihn Physik nicht herauszufinden, 

was die Natur ist, sondern was über 

sie gesagt werden kann. Er geht sogar so weit, 

dass Duale Objekte (Welle-Teilchen-Objekt) 

nicht in Raum und Zeit gar nicht existieren 

müssen, wie EPR annehmen. Das einzig reale 

sind Messungen! Eine Messung ist dabei eine 

Wechselwirkung zwischen Messapparat und 

Messobjekt, wobei beide durch das Wirkungsquantum 

vereint werden. Durch diese Wechselwirkung 

muss man Messapparat und Objekt 

gemeinsam betrachten. Somit ist die Annahme,



dass bei Teilchen 1 Ort und Impuls gleichzeitig 

existieren nicht gerechtfertigt. 

Diese Auflösung bringt jedoch mehrere 

weitere komische Aspekte der Quantenmechanik 

ans Tageslicht. Zum einen wirkt sich 

eine Messung an einem Teilchen auch auf das 

andere Teilchen aus. Quantenmechanisch gibt 

es keine zwei Teilchen mehr sondern nur noch 

eine Wellenfunktion, die die Aufenthaltswahrscheinlichkeiten 

der beiden Teilchen angibt. 

Sobald ich eine Messung an einem Teilchen 

durchführe kollabiert diese Wellenfunktion und 

ich bekomme in diesem Moment instantan Informationen 

über beide Teilchen. Das heißt die 

Quantenmechanik ist nicht mehr lokal. So ein 

Paar verschränkter Teilchen kann beliebig weit 

voneinander entfernt sein und eine Messung 

an einem der beiden Teilchen wirkt sich sofort 

auf das andere Teilchen aus. Das heißt, dass ich 

mit einer Messung nicht nur hier an diesem Ort 

etwas verändere sondern die kollabierende 

Wellenfunktion kann sich ja beliebig weit erstrecken 

und kann auch mehr als zwei Teilchen 

enthalten. Was jedoch wichtig ist: man kann 

auf diese Weise keine Information übertragen! 

Denn die Messung wirkt sich zwar instantan auf 

das andere verschränkte Teilchen aus, aber das 

Ergebnis ist rein zufällig und kann nicht beeinflusst 

werden. 

Um das Problem etwas zu verdeutlichen 

wollen wir einen Blick auf die Bellsche Ungleichung, 

genauer gesagt eine Version davon, 

werfen. Diese Gleichung kann man ganz einfach 

aufstellen. Wir stellen uns dazu einfach 

einen Aufbau vor, bei dem zwei verschränkte 

Photonen erzeugt werden. Dann lassen wir die 

Photonen durch einen Polarisationsfilter laufen. 

Was uns nun interessiert ist die Anzahl der Photonen, 

die den Filter unter einem bestimmten 

Winkel passieren und die Anzahl, die vom Filter 

absorbiert werden. Dazu verwenden wir einfach 

folgende Schreibweise: N als Buchstabe für 


eine Anzahl gefolgt von einer Klammer. In die 

Klammer schreiben wir als erstes die Winkel, 

bei denen das Photon der Filter passiert und 

dann nach einem „;“ die Winkel, bei denen das 

Photon den Filter nicht passiert. N(a;?) ist also 

die Anzahl der Photonen, die unter dem Winkel 

a durch den Polarisationsfilter durchgehen 

und unter dem Winkel ? absorbiert werden. 

Wenn ich nun noch einen zweiten Filter unter 

dem Winkel ß dazunehme dann ist N(a;?) natürlich 

gleich der Zahl der Photonen, die bei ß 

durchgehen plus denen, die nicht durchgehen 

(anmerken möchte ich hier noch, dass nicht ein 

Photon nacheinander zwei Filter durchläuft, 

sondern, dass der zweite Filter von dem anderen 

Photon durchlaufen wird. Dies liegt daran, 

dass der Filter, also „die Messung“, das Photon 

verändert.). Als Formel sieht das folgendermaßen 

aus: 

N(a;?)=N(a,ß;?)+N(a;ß,?) 

Die Zahl N(a,ß;?) ist natürlich kleiner oder 

gleich N(ß;?). Denn bei einem Filter müssen 

mindestens so viele Photonen herauskommen 

wie bei zweien. Ganz analog muss N(a;ß 

,?)=N(a;ß) sein. Wenn ich dies nun in die obige 

Gleichung einsetzte wird, da ich beide Summanden 

durch etwas kleineres ersetze, daraus 

eine Ungleichung: 

N(a;?)=N(ß;?)+N(a;ß) 

Dies ist bereits die Bellsche Ungleichung. 

Diese Gleichung haben wir aus einfachen Mengenlehrebetrachtungen 

hergeleitet. So nun kann 

man diese Rechnung auch mit der Quantenmechanik 

anstellen. Man dann die Wahrscheinlichkeiten 

ausrechnen, dass ein Photon bei einem 

entsprechenden Winkel den Polarisationsfilter 

passiert und damit kann man auch die Anzahl 

der Photonen berechnen, die durch die jeweiligen 

Filter hindurchgehen. Da ich meine Leser 

hier nicht mit den mathematischen Grundlagen 

der Quantenmechanik belästigen will gebe ich 

nur das Resultat an: und zwar erhält man, das 

schockierende Ergebnis, dass die Rechte Seite 

der Ungleichung größer sein kann als die linke! 

Die Ungleichung stimmt also nicht mehr! 

Wieso stimmt die Ungleichung nicht mit der 

Quantenmechanischen Rechnung überein? Als 

erstes zweifelt man meistens seine Rechnenkünste 

an, aber in diesem Fall ist die Rechnung 

so einfach, dass wir uns sicher nicht verrechnet 

haben. Was ist also falsch? Nachdem es nicht 

der Rechenweg ist muss es daran liegen, dass 

wir die Mengenlehrebetrachtungen nicht für 

die verschränkten Photonen verwenden dürfen. 

Dies liegt daran, dass wir in unserer Herleitung 

davon ausgegangen sind, dass die beiden 

Photonen sich gegenseitig nicht beeinflussen, 

also unabhängig voneinander sind. Und diese 

Annahme ist demnach, wenn die Quantenmechanik 

stimmt, nicht richtig. 

Dies hat jetzt die erwähnte Nichtlokalität der 

Quantenmechanik zur Folge, denn verschränkte 

Teilchen beeinflussen sich gegenseitig, ohne 

105 

VORSCHAU ANDUIN 88 

Die nächste Ausgabe der Anduin wird sich 

mit dem Thema „Piraterie“ beschäftigen. 

Da Freibeuter sowohl in der Karibik als 

auch im Weltraum und selbst in modernen 

Computernetzen vorkommen können, 

hoffen wir auf ein breites Spektrum an interessanten 

Artikeln. 

Wer uns dabei helfen will, der ist herzlich 

dazu eingeladen. Weitere Infos findet 

Ihr in unserem Forum oder per Mail an 

tommy@anduin.de. � 

ABENTEUERWETTBEWERB 

Wie schon in den letzten beiden Jahren, 

wird es auch 2004 wieder einen Abenteuerwettbewerb 

geben, bei dem Ihr tolle 

Preise gewinnen könnt, wenn Ihr uns 

ein Abenteuer zu dem Thema „Piraterie“ 

schickt. 

Auch hier findet Ihr weitere Details in unserem 

Forum unter www.anduin.de/forum. 

� 

Euer Tommy 

Zeitverzug und unabhängig von ihrem Abstand 

zueinander. Ferner sind die Eigenschaften, 

hier die Polarisationsrichtung, der beiden 

verschränkten Teilchen erst ab dem Zeitpunkt 

der Messung an einem Teilchen definiert. Davor 

existieren sich nicht. Für unsere Buntstifte 

würde dies bedeuten, dass nach dem auseinanderbrechen 

eines oben grünen und unten roten 

Stiftes nicht ein rotes und ein grünes Stück Stift 

da ist sondern, dass nicht festgelegt ist welche 

Hälfte grün und welche rot ist. Erst wenn ich 

eine der beiden Hälften anschaue lege ich damit 

für diese eine Hälfte und automatisch für die andere 

Hälfte die Farbe fest. Dies führte Physiker 

auch zu der Frage sind Objekte, die ich nicht 

anschaue/messe überhaupt da? Ist der Mars 

überhaupt da, wenn wir nicht hinschauen? 

So, das wichtigste ist aber, dass mir die 

Bell‘sche Ungleichung eine Möglichkeit bietet 

zu überprüfen, ob die Quantenmechanik richtig 

ist oder nicht. Ist unsere Welt tatsächlich 

so verrückt? Und die bisherige Antwort der 

Experimentatoren ist ziemlich eindeutig: alles 

scheint darauf hinzudeuten, dass dies der Fall 

ist. Die Quantenmechanik wurde also in allen 

Experimenten bestätigt. Die bisherigen Experimente 

sind jedoch noch nicht genau genug um 

alle Schlupflöcher zu schließen und so gibt es 

bis heute immer noch keine hundertprozentige 

Bestätigung, aber die Quantenmechanik hat 

sich in sehr vielen Bereichen als richtig erwiesen 

und so zweifeln heute nur noch relativ wenige 

an ihrer Richtigkeit. � 

[florian werunsky]




ABSCHAUM DER 

MENSCHHEIT 

TEXT: OSKAR 

Auf der Suche nach einem netten kurzen Abenteuer 

für meine Gruppe, fand ich eines in der 

Anduin Nr. 61. Ich dachte mir, das klingt nicht 

schlecht. Keine zu hohen Ansprüche und an einem 

Abend durchgespielt. Dass das Abenteuer ein für 

alle beteiligten unerwartetet frühes Ende nehmen 

sollte, hatte ich da noch nicht gedacht. Schnell 

war das Abenteuer auf mein eigenes Spielsystem 

(Earon) abgeändert. Es konnte los gehen. Naja, 

hier ist das Ergebnis: 

Ora‘U, ein Festlandzyklop, und Tarjanna, 

eine Schwarzelbin, saßen gerade in der Taverne 

‚Zum geschnappten Dieb‘ in einer kleinen Küstenstadt, 

deren Namen sie nicht kannten. Sie 

redeten über ihre vergangenen Wanderungen. 

Dabei kümmerten sie die drei Söldner herzlich 

wenig, die die Stadt durchkämmten. Auch als 

sie in die Taverne kamen und die besten Zimmer 

reservierten, hatten die Beiden nur müde 

Blicke für die Söldner übrig. So saßen sie da und 

machten sich keine Gedanken über die kommenden 

Tage. Als dann eine Stunde Später eine 

schwarz gekleidete, edel erscheinende Dame 

herein kam, entschieden sich die Helden, auf 

ihre Zimmer zu gehen. Von diesem Gedanken 

geleitet, ließen sie sich auch nicht mehr davon 

abbringen, nicht einmal, als die beiden Diener, 

die die Dame begleiteten von Unmengen an 

Gold sprachen. Selbst die unvorsichtige Wirtstochter 

Vanessa, die gegen Tarjanna stieß und 

ihr Kleid ruinierte ließ die Beiden kalt. Tarjanna 

sagte schlicht, dass Vanessa gleich auf ihr Zimmer 

kommen sollte um das Kleid mit zu nehmen 

um es zu reinigen. 

Kurz nachdem sie dann eingeschlafen waren, 

hörten sie ein Poltern aus dem Schankraum. 

Zumindest waren sie jetzt neugierig genug, um 

die Treppe nach unten zu gehen. Während sie 

dann die Treppe hinabstiegen sahen sie, wie 

etwa sechs Piraten in den Schankraum strömten. 

Grölend schrieen sie nach Fleisch, Bier und 

Mädchen. Als sie dann Tarjanna sahen, sahen 

sie in ihr eine leichte Beute. Einer der eindeutig 

besoffenen Seemänner torkelte auf sie zu 

und wollte nach ihr greifen. Während dessen 

sah sich Ora‘U von drei Piraten umstellt. Dann 

fing das Dilemma an. Ora‘U war nicht wirklich 

einfallsreich was seine Kampftechnik anging und 

ging lieber in die Defensive. Das konnte nicht 

gut gehen. Von den Schlägen gegen Gesicht 

und Magen trieben ihn auf den Boden. Bei dem 

Versuch auf zu stehen, vergaß er dann, dass da 

welche waren, die ihn daran hindern wollten 

und schon spürte er einen Fuß in seiner Magengegend, 

was dazu führte, dass sich der Inhalt 


seines Magen auf den Boden verteilte. Tarjanna 

ging es während dessen nicht besser. Der 

deutlich stärkere Matrose ließ sich durch ihre 

Angriffsversuche nur wenig beeindrucken. Kein 

Wunder, dass dabei Verzweiflung aufkeimt. 

Dann kam ihr ein rettender Einfall: sie zog ihr 

Schwert. Doch daraus wurde nichts, als jemand 

anderes ihren Arm fest hielt. Der anschließende 

Tritt nach hinten saß, sie traf genau zwischen 

die Beine. Von dem Seemann war nur ein leises 

zischen zu hören, bevor er langsam zu Boden 

ging. Diesen Augenblick der Ablenkung wollte 

sie nutzen, um ihrem ersten Gegner mit dem 

Schwert den Gar aus zu machen. Leider stellte 

sich heraus, dass das Schwert bei der Aktion von 

eben weg geschlittert ist. Aber immer noch sein 

Blick auf seinen Kameraden werfend erkannte 

er die Faust Tarjannas zu spät. Seine Nase war 

nur noch eine Blutpfütze. Für Tarjanna sah es 

jedoch nicht unbedingt besser aus. Ihre Hand 

schmerzte höllisch, sie war wohl verstaucht. 

Der Seemann riss sie an sich und Tarjanna war 

viel zu verzweifelt, um sich noch zu wehren. 

Erst als seine Lippe die ihren berührten, erinnerte 

sie sich ihrer Gabe. Sie verwandelte sich 

in eine Kobra und biss dem Matrosen in sein 

Bein. Und was machte Ora‘U in der Zwischenzeit? 

Er stand auf, nur um noch einmal auf dem 

Boden zu landen, wozu die Piraten einen Stuhl 

über ihn zerbrachen und ihn anschließend mit 

Fäusten eindeckten. Bisher hatte niemand die 

Verwandlung Tarjannas bemerkt. Inzwischen 

wieder Elb sah sie sich ihrem zweiten Gegner 

gegenüber. Eindeutig wütend über den Verlust 

seiner Manneswürde zückte er sein Entermesser. 

Als wenn das das Signal gewesen wäre, 

änderte sich das Verhalten der Helden grundlegend. 

Tarjanna zeigte was in ihr steckte und 

schon bald lag auch ihr zweiter Gegner nach einer 

Kopfnuss bewusstlos auf dem Boden. Zwar 

war sie nach der Kopfnuss ebenfalls bewusstlos 

zu Boden gesunken, wachte aber glücklicherweise 

noch vor dem Piraten auf. Ora‘U besann 

sich nun plötzlich auch auf sein Wesen und prügelte 

die drei Seemänner in den Boden. Aus 

Angst, ihr Gegner könnte wieder erwachen, 

verwandelte sich Tarjanna wieder in eine Kobra 

und biss ihren wehrlosen Gegner. Als die anderen 

Matrosen, die noch bei Bewusstsein waren 

dies sahen, überkam sie eine große Furcht und 

sie flüchteten in die Nacht hinaus. 

Am nächsten Morgen, taten Ora‘U und Tarjanna 

so, als wenn nichts passierte wäre in der 

Nacht. Sie entschieden sich, einen Strandspaziergang 

zu machen. Bei dem Spaziergang entdeckten 

sie dann einen Kapitän, der an einem 

106 

Baum mit einer Schlinge um den Hals hing und 

dessen linker Fuß fehlte. Nach einem langen 

Disput, darüber, ob sie einfach weiter gehen, 

oder ihn nach Wertgegenständen durchsuchen 

sollten, entschieden sie sich, ihn vom Galgen 

herunter zu holen, wobei sie feststellten, dass 

er noch lebte. Da keimte dann der Gedanke 

auf, ihn einfach umzubringen. Da erwachte er 

und redete mit den Beiden. Am Ende bat er: 

„Holt den Brief von der ‚Dregs‘. Ich möchte, 

dass Paoloa ihn sieht bevor ich sterbe.“ und 

wurde wieder ohnmächtig. Schließlich nahmen 

sie ihn doch mit in die Stadt zurück, da sie keine 

Ahnung hatten von welchem Brief die Rede 

war und wer zum Teufel Dregs und Paoloa 

waren. Als sie dann in der Stadt waren, wollte 

Ora‘U den Kapitän, von dem die Helden nicht 

einmal den Namen kannten, einfach in einer 

Gasse liegen lassen. Zum Glück für den Kapitän 

war Tarjanna da aber anderer Meinung und so 

schafften sie ihn in ein Zimmer des ‚geschnappten 

Diebes‘. Dort stritten sie sich wiederum, ob 

sie ihn dort liegen lassen sollten und einfach auf 

die Suche nach Dregs und Paoloa gehen oder 

ob sie ihn zu einem Heiler bringen sollten. Erst 

als Tarjanna zu bedenken gab, dass sie nicht 

einmal wüssten, wo sie denn zu suchen hätten, 

lenkte Ora‘U ein. Der Heiler brachte es dann 

auch fertig, den Kapitän wieder zu Bewusstsein 

zu bringen, so dass der Zyklop und die Elbin 

mit ihm reden konnten. So erfuhren sie, dass 

er Sebastien Chalon hieß. Er war Kapitän der 

‚Coffey‘s Dregs‘ gewesen, bevor seine Mannschaft 

gemeutert hatte. Paoloa war der Name 

seiner großen Liebe, die vor kurzem verwitwet 

war. Der Brief stammt von Paoloas Vater, der 

an Sebastien geschrieben hatte, dass er einen 

Fehler gemacht hatte, als er seine Tochter mit 

einem anderen verheiraten ließ. Das große Problem 

bestand nun darin, dass die Mannschaft 

der ‚Dregs‘ gemeutert hatte und Paoloa überfallen 

wollte. Tarjanna kam während dessen die 

Idee, bei der schwarzen Dame vom Vorabend 

könnte es sich um Paoloa gehandelt haben. 

Ora‘U wollte dann auch gleich den Kapitän mitnehmen 

und der Dame folgen. Dass Sebastien 

zu schwach war um selbst gehen zu können, 

sah der Zyklop nicht als Problem an. Man kann 

ihn ja auch schließlich tragen. Nachdem er ihn 

dann gegen die Einwände des Heilers auf die 

Schulter genommen hatte, wurde Kapitän Chalon 

wieder ohnmächtig. Tarjanna konnte Ora‘U 

daraufhin doch davon überzeugen, dass ihnen 

ein bewusstloser Kapitän nicht weiter helfen 

könnte, also ließ er ihn einfach wieder fallen. 

Die Reise konnte los gehen.




Unterwegs sahen die Beiden einen stehenden 

Ochsenkarren, der von mehreren Söldnern 

umringt war. Die Dame in Schwarz stand auch 

dort. Sie diskutierte heftig mit dem Hauptmann, 

während ein paar Söldner den Ochsenkarren 

durchsuchten. Da die beiden Helden nur zu 

zweit waren, mussten sie sich folglich eine List 

einfallen lassen, um die Dame aus dieser prekären 

Lage zu befreien. Die Zwei überlegten zunächst, 

wonach die Söldner wohl suchten und 

kamen zu dem Schluss, sie würden nach dem 

Brief suchen. (Da hat wohl jemand etwas falsch 

verstanden...) Nach einigem Gerede hatten sie 

dann folgenden Plan: Ora‘U sollte die Männer 

ablenken, während sich Tarjanna die vermeintliche 

Paoloa schnappt und mit ihr verschwindet. 

Gesagt getan, Ora‘U ging also zu dem Hauptmann 

hin und behauptete, das zu haben, wonach 

sie suchen würden. Zuerst ignorierte der 

Rauch stieg auf und in den vom Ruß geschwärzten 

Trümmern war nur noch ein Rest 

von Glut. Immer wieder hörte man es zischen, 

wenn einer der Gardisten seinen Wassereimer 

leerte. 

Mittlerweile hatte sich trotz nachtschlafender 

Stunde eine Menschenmasse am Ort des Geschehens 

angesammelt - wie üblich. Doch ganz 

unüblich hatten die Gardisten kaum Probleme, 

den Brand zu löschen. 

Nein, eigentlich war das nicht richtig. Eigentlich 

war es unmöglich, den Brand zu löschen! 

Die Flammen loderten hoch und verschlangen 

gierig das ganze alte Gebäude. Von diesem 

blieb nichts übrig, außer den schwelenden 

Trümmern. Das Haus war zum größten Teil aus 

Stein... der Brand hatte ihn zu Asche zerfallen 

lassen. Stein... Erst die letzte Glut konnte gelöscht 

werden, und diese hätte bald selbst keine 

Nahrung mehr gefunden, es sei denn sie hätte 

sich in den Erdboden selbst gefressen. 

Wirklich seltsam war jedoch, dass das Feuer 

nicht auf andere Gebäude übergegriffen hatte. 

Gewiss, das große Haus der Magierakademie 

stand ein wenig entfernt von anderen Häusern 

(die allesamt leer standen, da die Akademie einen 

doch eher zweifelhaften Ruf hatte), doch 

waren sie nahe genug um gleich der Akademie 

Feuer zu fangen. 

Der Hauptmann der Wache verstand es 

nicht. Seit Jahren kümmerte er sich um Brände 

in der Stadt, doch so etwas hatte er noch 


Hauptmann Ora‘U, doch der gab keine Ruhe. 

Unterdessen blieben auch Tarjannas Versuche, 

sich auf offener Straße unbemerkt an die 

Söldner heran zu schleichen, erfolglos. Als der 

Hauptmann dann auch noch ausfallend gegenüber 

dem Zyklopen wurde ging dieser wieder 

zu Tarjanna, um mit ihr einen neuen Plan zu 

entwerfen. Aber Tarjanna hatte schon einen 

neuen Plan: Sie schickte einen etwa zwei Schritt 

durchmessenden Feuerball auf den Ochsenkarren 

zu. Das war das Ende der Dame, ihrer Diener 

und von sechs der acht Söldner. Nachdem 

der Schock einigermaßen überwunden war und 

sie den Auslöser der Katastrophe erkannten, 

zogen sie ihre Schwerter. Die Helden entschieden 

sich zu laufen. Ora‘U war leider zu langsam 

und hatte ein großes Problem. Vor ihm standen 

zwei erfahrene Schwertkämpfer und er besaß 

lediglich einen Dolch. Aber das Glück war 

nie erlebt. Wind war da. Das Feuer hätte genau 

auf ein benachbartes Haus getrieben werden 

müssen. Man sah nicht einmal eine Rußspur. So 

bestand für den Hauptmann genug Anlass zur 

Vermutung, dass die Glut sich nicht um den Untergrund 

scheren würde. Und wenn schon... 

Es war egal. 

Wenn man es einmal genau betrachtete, wollte 

keiner, weder Stadtbewohner noch Gardist 

oder Hauptmann, den Grund für den seltsamen 

Brand wissen. Magier. Das sagte bereits alles. 

Zudem graue, die sich mit der Verbannung von 

Sphärenwesen auseinander setzten. 

Es war Wahnsinn! Diese Magier beschworen 

diese Kreaturen, nur damit sie herausfanden, 

wie man sie wieder loswerden kann. 

Mittlerweile verstand keiner mehr, warum die 

Akademie innerhalb der Stadtmauern errichtet 

worden war. Warum war sei überhaupt in einer 

Stadt errichtet worden? Die Entscheidung war 

damals knapp genug und nur der Kaiser gab mit 

einem Schreiben den Ausschlag. 

Es war gleich. Das Schreiben stand - es war 

nicht verbrannt, der Akademieleiter hatte es 

bei sich - und die Akademie würde wieder aufgebaut 

werden. 

Der Hauptmann wandte sich ab. Der Brand 

war erloschen. Hier gab es nichts mehr zu tun. 

�� 

„Flim Flam Funkel!“ die Spitze des Stabes er- 

107 

ihm Hold, zumindest kurzfristig. Er schaffte es, 

einen der beiden Söldner schwer am Arm zu 

verletzen. Bevor ihm ein Schwert eine tödliche 

Wunde am Hals bescherte. 

Daraufhin entschied sich Tarjanna schließlich 

doch dafür, nicht abzuhauen. Sie verwandelte 

sich in eine Kobra und schon bald lag der erste 

Söldner darnieder. Der Zweite war jedoch 

etwas schlauer und konnte dem giftigen Biss 

ausweichen und darüber hinaus auch noch die 

Schlange verwunden. Daher schlängelte sich 

Tarjanna wieder zurück zu ihren Kleidern und 

verwandelte sich wieder zurück. Hier half wohl 

nur noch das Schwert. Leider hatte sie dabei 

nicht bedacht, dass sie sich ihre Hand am Vorabend 

verstaucht hatte... � 

[oskar - o.h.s@web.de] 

DER-DESSEN-NAMEN- 

MAN-NICHT-NENNT 

TEXT: NICO ZORN 

glühte. Alle Schaulustigen waren gegangen und 

auch der letzte Gardist, der als Feuerwache zurückgeblieben 

war, hatte die Ruine verlassen. 

Elgor von Balträa, Spektabilität der ortsansässigen 

Akademie, hatte einen Gesichtsausdruck 

der jeden übrig gebliebenen spätestens 

jetzt verscheucht hätte. 

Eiserne Missbilligung, unterdrückte Wut. Und 

doch Gleichgültigkeit. Sein langer, weißer Bart 

war angesengt. Langsamen, sicheren Schrittes 

ging er durch die Trümmer, ganz im Gegensatz 

zu den zwei anderen Lehrmeistern und dem 

Scholaren Geron, den einzigen die zum Zeitpunkt 

des Brandes zugegen waren. Doch auch 

sie kamen zitternd hinter seiner Spektabilität 

her. Zu kurz die Zeit seit dem Schrecken... 

Im feurigen Schein des Stabes wirkten die 

Trümmer doppelt unheimlich und wären sie 

nicht aufgeklärter als gewöhnliche Leute, die 

Magier hätten das Weite gesucht. Noch immer 

spürten sie die Kraft, die an diesem Ort gewaltet 

hatte... 

Seine Spektabilität trat mit dem Fuß einige 

Bretter zur Seite. Schweigend traten die Lehrmeister 

um ihn und halfen. Die größeren Steine, 

die nicht vollends verzehrt worden waren, 

mussten sie mit der Hand beiseite schieben. 

Das Poltern war das einzige Geräusch in dieser 

stillen Nacht. Geron stand schweigend da. 

Er wagte es nicht, mit anzupacken. 

Schließlich hatten die Magier ihr Werk been-




det. Gerade wie uralte Bäume standen sie da, 

unbewegt vom Wind, den Blick nach unten gesenkt. 

Zögernd trat Geron nun näher. 

Es war noch da. Natürlich war es noch da. 

Wieso sollte es weg sein? 

Es war ein Fünfstern, ein Pentagramm und 

er selbst hatte es gezeichnet. Den Feuerteufel, 

Azzitai, hatten sie beschwören wollen. Und es 

gelang, jedoch hätte nicht einmal seine Spektabilität 

daran gedacht, dass etwas in dieser Art 

geschehen könnte. 

Geron sah die Beschwörung noch einmal 

vor sich. Die Symbole des Praios, die Schutzglyphen. 

Es waren mehr Zeichen des Schutzes 

gewesen als solche, die den Dämon gestärkt 

hätten. Eine eiskalte, kalkulierend feststellende 

Stimme riss ihn aus seinen Gedanken. 

„Die Linien haben keinen Bruch.“ Es war 

die Stimme Ians aus Gareth, der an vielen verschiedenen 

Akademien die magischen Zeichen 

der Magica Contraria und diese selbst studiert 

hatte. „Und auch die Zeichen lassen kein Fehl 

erkennen.“ 

Elgor von Balträa ließ keine Regung erkennen. 

Die anderen beiden nickten zustimmend. 

„Die Amulette des Praios sind geschmolzen“. 

Nun war es Valnar Waldsaum, der sprach. Normalerweise 

hatte der Greifenfurter eine warme 

Stimme, die sofort Vertrauen erweckte, doch 

nun war sie eiskalt. Keine Wärme konnte die 

Situation verändern - sachliche Nüchternheit 

war gefragt. „Erst sind sie geschmolzen und 

dann verdampft.“ 

Ein Schweigen setzte ein. Es gab keine Zustimmung, 

denn Valnar war der einzige, der 

wirklich etwas von Alchimie verstand und überdies 

hatte er die Schutzamulette selbst anfertigen 

lassen. 

„Die Sterne stehen in keiner besonderen 

Konstellation.“Abermals Nüchternheit und klare 

Feststellung. Zu diesem Magister passten 

sie am wenigsten, denn Alrek Grabensang, der 

tulamidisches Blut in den Adern hatte, liebte 

ausschweifende Gespräche. „Und hier ist auch 

keine verborgene Pforte. Weder offen noch 

verschlossen“ 

Nun sah Elgor von Balträa auf. Er blickt Geron 

an, genau in die Augen und dieser Blick hielt 

den jungen Scholaren fest. Er wusste genau, 

dass der Meister in seinen Gedanken suchte. 

Den Fehler suchte. Etwas war schief gegangen. 

Geron wünschte sich, dass seine Spektabilität 

etwas finden würde. Oh ja, wie sehr wünschte 

er es - und würde es seine Entlassung aus der 

Akademie bedeuten. 

Keine ruhige Minute würde er mehr haben, 

bis er wusste, warum der Dämon nicht gehorchte. 

Er selbst vermochte die Antwort nicht 

zu geben. Gewiss, es war seine erste Beschwörung 

gewesen, doch sie war unter Aufsicht, 

mehrfacher Vorbereitung und Anwesenheit von 

vier Lehrmeistern geschehen. 


Und keiner hatte einen Fehler bemerkt. 

„Offensichtlich gibt es keinen Fehler“. Elgor 

von Balträa hatte auch diese Gedanken Gerons 

gelesen. „In deinem Geist findet sich nichts, was 

dies hätte verursachen können. Es war nicht 

dein Fehler. Und es lag auch nicht an den Runen 

oder den Amuletten noch lag es an fehlerhaften 

Zeichnungen. Ich kann sogar sagen, dass es bei 

dieser Invocatio keinen Fehler gab.“ 

Geron begann, stärker zu zittern. Er wusste, 

was kommen würde. Keine Entlassung. Statt 

dessen würde man den Vorfall klären müssen 

und das zehrte an den Kräften. Manche verloren 

den Verstand bei den Verhören. 

„Dann,“ sagte Ian, „dann wird es nicht zu 

vermeiden sein. Ich werde gleich morgen eine 

Nachricht in die Stadt des Lichts senden. Sie 

werden einen Inquisitoren zur Untersuchung 

schicken müssen.“ 

Nun war es ausgesprochen. Geron hörte zu 

zittern auf. Er war ganz ruhig, Er konnte nichts 

tun als abzuwarten, auch wenn dies Albträume 

eine jede Nacht bedeutete. 

„So ist es,“ antwortete Elgor. „Schreibt gleich 

morgen die Nachricht. Nehmt keinen Boten. 

Besorgt eine Taube. Und bittet darum, dass der 

Inquisitor Leto Greifenforst geschickt wird. Er 

ist - ein alter Bekannter von mir. Er ist genau 

der richtige für diese Sache. Außerdem denke 

ich, dass ihn dieser Fall besonders interessieren 

wird. Nun, lasst uns die Trümmer wieder aufschichten. 

Dies sollen keine anderen als unsere 

Augen sehen.“ 

�� 

Drei Tage später kam Leto Greifenforst. Natürlich 

war er nicht allein und dies hatte auch 

niemand erwartet. Ein Inquisitor in hoher Position 

und von großem Ansehen wie Leto es war, 

kam einfach nicht zu Fuß und ohne Begleitung. 

Jedoch stieß seine Begleitung nicht unbedingt 

auf Freude. Bannstrahler. Fanatische Magiefeinde. 

Man könnte nun davon ausgehen, dass 

sie dies beim gemeinen Bürger beliebt machte, 

schließlich hatte dieser doch nichts mit Magie 

am Hut und scheute vor ihr zurück. Dass dies 

ein Trugschluss ist, sah man spätestens dann, 

wenn man bei einer der zahlreichen Hexenverbrennungen 

dabei war. Lieber verbrannten die 

Bannstrahler einige Unschuldige mit einer Hexe 

zusammen als letztere entkommen zu lassen. 

Auch Leto wusste dies und dafür verachtete er 

die Bannstrahler - was ihm einige Sympathien 

einbrachte. Jedoch hatte er seit langem begriffen, 

dass die Methoden der Bannstrahler zwar 

nicht moralisch einwandfrei waren, aber den 

gewünschten Effekt zeigten. Und bei dieser Angelegenheit 

würden sie von Nutzen sein. 

Und sie würden keinen Unschuldigen bedrohen. 

Dafür würde Leto sorgen. Und sie würden 

ihre „Hexe“ kriegen, denn das, was er über den 

Vorfall gehört hatte, war eindeutig... 

�� 

108 

„Es ist eine Freude, dich wieder zu sehen, 

Elgor,“ sagte Leto in erfreutem Tonfall. „Sag 

jetzt nichts über das Geschehene. Ich werde 

die Untersuchungen in einer Stunde beginnen. 

Erst lass uns dieses Wiedersehen feiern.“ 

„Ich fürchte, dies wird nicht möglich sein,“ 

entgegnete Elgor, immer noch in dem nüchternen 

Tonfall, den er seit drei Tagen nicht abgelegt 

hatte. „Ich kann nicht sagen, dass ich mich 

freue, dich zu sehen. Ich wäre freilich froh, 

denn du warst einer jener, die sich für die Schaffung 

dieser Forschungsakademie eingesetzt hat, 

doch unter diesen Umständen... Ich fürchte wir 

können uns nicht mit Nebensächlichkeiten aufhalten. 

Wir müssen IHN diesmal schnappen.“ 

„IHN?“ fragte Leto, doch in seiner Stimme 

lag kaum Überraschung. „Dann ist er endlich 

zurück?“ 

„Du klingst als hättest du seine Rückkehr mit 

Freude erwartet“ 

„Erwartet gewiss und auch mit Freude. 

Weißt du, ich verachte jene, die den Dunklen 

Herrn anbeten, doch ich bewundere jene unter 

ihnen, die so genial sind wie ER. Das Leben 

eines Inquisitors ist nicht schön. Keine wirkliche 

Herausforderung. Viele meiner ‚Kollegen‘, 

„dieses Wort betonte er missbilligend, „machen 

sich nicht einmal viel Mühe. Statt allem nachzugehen 

errichten sie schnell einige schöne Feuerchen 

und überantworten alles den Zwölfen. 

Ich habe festgestellt dass ungefähr neun von 

zehn Fällen aus Missverständnissen, Neid oder 

ähnlichem entstanden. Bei ihm ist das anders. 

Er ist böse, wie man es für gewöhnlich bezeichnet. 

Doch steht es uns wirklich an, darüber zu 

richten? Es ist seine Art von Gerechtigkeit und 

dem Sinn der Welt. Dennoch verstößt er gegen 

die Gesetze. Nicht gegen seine. 

In dieser Hinsicht habe ich keine Sympathie 

mit ihm, doch ich bewundere ihn dafür, dass er 

es wirklich tut. Gegen das geltende Recht zu 

stehen wagt kaum einer, ich meine das Recht 

der Götter, nicht das der Garde. Und jene die 

es wagen landen meist recht schnell auf dem 

Scheiterhaufen. Doch er ist schlichtweg genial. 

Zehn Jahre lang keine Spur! Und als Borbarad, 

der schändliche Dämonenmeister, fiel, vermutete 

ich, dass auch er seine Strafe bekam oder 

zumindest irgendwo in den Heptarchien eine 

hohe Position bekleiden würde. Jedenfalls dachte 

ich, er würde niemals wiederkehren. Zehn 

Jahre...“ 

„Verzeih, doch ich muss dich unterbrechen,“ 

sagte Elgor. „Ich weiß das alles. Wir sollten 

wirklich mit den Untersuchungen anfangen. 

Wenn wir uns noch lange unterhalten, ist er 

wieder weg.“ 

„Du verstehst nicht. Wenn er weg sein wollte, 

wäre er das schon längst.“ 

„Das stimmt wohl und er ist auch noch nicht 

weg. Er ist hier, in dieser Stadt. Noch jetzt. Er 

will keinen wirklichen Schaden anrichten. Er 

beobachtet uns, aus einem Grund den ich nicht




kenne. Er hat uns gezeigt, dass unsere Forschungen 

lückenhaft sind. Die Akademie ist abgebrannt, 

kein Stein ist mehr ganz. Es war magisches 

Feuer, das Feuer eines Azzitai, den wir 

selbst beschworen, doch er gehorchte nicht. 

Und doch hat er nichts wirklich Wichtiges vernichtet. 

Er weiß, dass das Gebäude unbedeutend 

war. Und mit diesem Zwischenfall hat er 

uns eher geholfen. Nicht weil wir SEINE Spur 

fanden, sondern weil wir erfuhren, dass ein Dämon 

auch beschworen werden kann, wenn er 

bereits einen Meister hat. Eine Existenz solcher 

prä-Invocatio war bisher unbekannt. Es würde 

keinen Sinn machen, wenn er verschwunden 

wäre. Er verfolgt irgend einen Plan, den ich 

nicht einmal erahne. Er ist noch hier.“ 

„Wenn das alles stimmt, dann macht es keinen 

Sinn, ihn überhaupt zu jagen. Dennoch, 

du solltest mir zumindest erzählen, was genau 

geschehen ist. Auch wenn es seine Zeit dauert 

muss dies geschehen. Und wie ich bereits sagte: 

Er hat genug Zeit zum Fliehen gehabt, wenn er 

dies wollte. Er will es nicht und auch mein Kommen 

musste er eingeplant haben. Wir haben 

also, relativ gesehen, alle Zeit Deres... Dennoch 

sollten wir nicht übertreiben. Erzähle!“ 

�� 

Es waren zu guter Letzt doch mehr als zwei 

Stunden vergangen, als die beiden endlich das 

Zimmer verließen. Vieles hatte Leto schon gehört 

oder vermutet, doch einiges war ihm unbekannt 

gewesen. 

„Sollen wir mit dem Verhör beginnen?“ fragte 

einer der Bannstrahler, der die Tür flankierte 

mit eisiger Stimme und einem nur allzu leicht zu 

deutenden Funkeln in den Augen. 

„Es wird kein Verhör geben, Arwin.“ 

Ungläubig riss der Bannstrahler die Augenbrauen 

hoch. „Das ist nicht euer Ernst, Inquisitor! 

Ein ganzes Gebäude wurde von diesen 

Frevlern in Asche gelegt!“ 

„Mäßige deine Zunge,“ sagte Leto ruhig, 

doch nicht weniger autoritär als ein Herrscher 

auf seinem Thron. „Sie waren es nicht. Und ich 

warne dich: Dein Eifer mag dich bei anderen in 

gutes Licht stellen, doch in dieser Angelegenheit 

wird er dir nur schaden. Nicht nur bei mir. 

Jeder Inquisitor, der etwas von seinem Fach 

versteht und in diese Sache eingeweiht ist würde 

dir nun das selbe sagen: Es wird kein Verhör 

geben. Dies ist ein ausdrücklicher Befehl, 

denn du bist mir unterstellt. Erinnere dich an 

die Worte Jariels: 

‚Ihr habt geschworen, Praios treu zu sein, 

doch für diese Mission sei eure Treue nicht zum 

Himmelsfürsten sondern zu dem hier anwesenden 

Leto von Greifenforst. Erwartet keine 

Erklärung. Er weiß, was er tut, auch wenn es 

nicht richtig erscheinen mag.‘. 

Du hast die Worte gehört, Arwin, auch wenn 

sie dir missfielen. Handle nach ihnen. Du und 

deine Leute, ihr werdet nicht gebraucht, zu- 


mindest nicht jetzt. Tut was ihr wollt - doch tut 

es unauffällig. Geht meinetwegen in den Tempel 

oder in die Taverne und hört euch dort um! 

Bald werdet ihr genug zu tun haben.“ 

Arwins Mine war eiskalt und das rot, das sich 

auf seinem Gesicht ausbreitete zeugte von mit 

aller Mühe unterdrückter Wut. 

„Wir werden nicht zechen gehen wie ein 

Haufen verkommener Söldner.“ Seine Stimme 

war nun eisig und voller Verachtung für den 

Inquisitor. „Ihr mögt uns fortschicken und wir 

werden tun was ihr verlangt. Wir werden in den 

Tempel gehen, doch verlangt nicht, dass wir unsere 

Zeichen ablegen, wir werden es nicht tun. 

Sollen die Frevler uns sehen und um ihre Seele 

fürchten. Wir werden bereit sein, wenn ihr uns 

ruft.“ Nachdem er das letzte Wort ausgesprochen 

hatte, drehte er sich um und marschierte 

ohne einen weiteren Ton davon. 

„Ich glaube, er wird uns noch Probleme bereiten,“ 

bemerkte Elgor. „Warum hast du ausgerechnet 

ihn mitgenommen?“ 

„Er ist ein guter Mann,“ seufzte Leto, „Er ist 

noch zu jung, zu eifrig. Ich werde ihn ändern. 

Und er mag nützlich sein, wenn wir IHN erst 

gefunden haben. Arwin ist unberechenbar. Ich 

kenne ihn seit Jahren und doch weiß ich nicht, 

was er als nächstes tun wird. Er ist seinem Gott 

treu ergeben, doch seine Mittel sind nicht unbedingt 

diejenigen, die Praios vorzieht. Er wird 

sich ändern und irgendwann wird er verstehen. 

Ja, er mag uns Probleme bereiten, doch wie du 

sagtest. ER wäre nicht mehr hier, wenn ER nicht 

wollte und nur durch Zufall erwischen wir IHN. 

Vielleicht ist Arwin dieser Zufall. Zumindest ist 

er ein unberechenbares Element, wie es mir 

nötig erscheint.“ 

„Es ist deine Entscheidung. Sie mag sich als 

richtig erweisen - oder als falsch. Wir werden 

sehen.“ 

�� 

„Ein alter Narr!“ Arwin war nun im ganzen 

Gesicht rot und gab sich nicht einmal mehr die 

Mühe seinen Wutausbruch im Zaum zu halten. 

Er lebte ihn voll aus. „Oh, ja! Der Bote des 

Lichts hat gesagt, er allein wisse Bescheid! Wir 

sollen ihm gehorchen! Oh ja, das werde ich, bei 

Praios!“ 

Nach einer kurzen Andacht im Tempel des 

Himmelsfürsten hatte er die restlichen Bannstrahler 

zusammen gerufen und in ein Hinterzimmer 

ihrer Herberge geführt. 

Die anderen Bannstrahler zuckten zusammen, 

als er mit der Faust auf den Tisch hieb, so 

dass ein deutliches Knacken im Holz vernehmbar 

war. Keiner konnte sich erklären, warum ihr 

Anführer so wütend war. Noch dazu nach einer 

ruhigen Predigt. 

„Ja, ich werde seine Befehle befolgen. Seine 

Eminenz Jariel, der Bote des Lichts, sagte wir 

sollen ihm gehorchen. Er sagte, wir sollen sie 

109 

nicht verhören. So sei es. Er sagte, wir sollen 

kein Aufsehen erregen, es wird nach seinen 

Wünschen geschehen.“ 

Die anderen Bannstrahler sahen, wie die rote 

Färbung aus dem Gesicht ihres Anführers wich. 

Sein Verstand arbeitete nun und er schien das 

gefunden zu haben, was er suchte: Eine Lücke 

in den Befehlen Jariels und Letos. „Oh ja, das 

wird es. Beobachten ist nicht verhören. Während 

der Inquisitor von Greifenforst sich umsieht, 

werden wir selbst Forschungen anstellen. 

Schon immer war er zu milde im Umgang mit 

Hexen! Ihr,“ damit deutete er nacheinander 

auf drei seiner Männer, „Ihr werdet diesen 

Scholaren beobachten. Er war bei dem Vorfall 

zugegen. So sollten wir wenigstens heraus bekommen, 

was genau geschehen ist - wenn nicht 

mehr! Und ihr durchstreift die Stadt und sucht 

nach ungewöhnlichem,“ wiederum deutete er 

auf einige Bannstrahler, fünf an der Zahl. Mit 

einer schnellen Handbewegung winkte er sie 

hinaus. 

Dann wandte er sich den zwei verbleibenden 

zu. „Ihr zwei werdet bei mir bleiben, bis ich 

eine Verwendung für euch habe. Wir werden 

uns ebenfalls umsehen. Und wir werden in der 

Nähe von Inquisitor Greifenforst und diesem 

verfluchten Magier bleiben. Ich traue ihm nicht. 

Er gibt offen zu, dass er die Kreaturen der Niederhöllen 

beschwor und es weiterhin tun will! 

Der Rest, das Ganze ‚Erforschen-der-Verbannung‘-Geschwafel 

ist eine Lüge, wenngleich 

eine hervorragend ausgedachte und eingefädelte. 

Ich frage mich nur, wie Leto darauf hereinfallen 

konnte. Nun kommt! Sie sollten in der 

Herberge dieses Magiers sein.“ 

Nachdem der letzte Bannstrahler die Herberge 

verlassen hatte, wagte sich der Besitzer 

wieder in den Raum. Das Gespräch war zeitweise 

überdeutlich hörbar gewesen und einige 

Gäste der anliegenden Schankstube hatten 

es mit einem Mal furchtbar eilig gehabt, etwas 

Wichtiges zu erledigen. 

Seufzend schüttelte der Wirt den Kopf. Nein, 

selten hatten die Praiosdiener etwas Gutes gebracht. 

Bei Travia! Jedesmal ging der Umsatz 

zurück wenn sie irgendwo hin kamen. Nun, 

wenigstens zahlten sie angemessen und hatten 

das Inventar unbeschadet gelassen, was bei 

der Lautstärke der „Unterhaltung“ nicht unbedingt 

selbstverständlich gewesen war. Der Wirt 

setzte sich auf einen der Stühle und lehnte sich 

auf den Tisch. Und getrunken haben sie auch 

nichts... „Wir müssen uns kurz unterhalten, Ihr 

erlaubt?“ hatte ihr Anführer gesagt und sie waren 

hinein marschiert. Um seine aufsteigende 

Wut zu ersticken trat er gegen das Tischbein. 

Nun fiel der Tisch doch noch zusammen. Es 

wäre ja auch zu schön gewesen... 

�� 

Sie merkten schnell, dass sie beobachtet 

wurden. Leto war es gewöhnt, dass die Bannstrahler 

um ihn waren, doch für gewöhnlich




begnügten sie sich damit, einfach vor der Tür 

Wache zu stehen. Zwei taten dies auch, doch 

als er aus dem Fenster der Herberge, in der 

sich Elgor zwischenzeitlich eingerichtet hatte, 

sah, entdeckte er einen weiteren, der von der 

Straße aus das Fenster im Auge behielt. Es war 

Arwin. 

Wer sonst? Ihm gehorchten die anderen 

Bannstrahler. Insgeheim fragte sich Leto, wen 

sie nun beobachteten. Trauten sie Elgor nicht? 

Oder gar ihm? Wahrscheinlich wohl keinem... 

Und was musste erst der Wirt gedacht haben, 

als die zwei, die jetzt die Tür flankierten, 

durch die Schankstube und hinauf zu den Zimmern 

gegangen sind? 

Leto konnte es sich denken, zumindest ungefähr. 

Vermutlich erzählten sie, sie müssten das 

Zimmer des Magiers bewachen. Diese Narren! 

Es war ja nicht so, dass sie nicht wussten, wie 

der Wirt dies interpretieren würde. Natürlich 

musste dieser denken, sie bewachten nicht 

den Raum sondern passten auf, dass der Magier 

nicht entkommt. Seine, nein eigentlich Arwins, 

Leute wussten es nur zu gut und das machte 

Leto wütend, doch er schluckte es hinunter. Es 

hatte keinen Wert, sich darüber aufzuregen. 

„Es wird einige Zeit brauchen, bis ihr alles in 

Ordnung gebracht habt,“sagte er leise zu Elgor. 

„Meine Leute sind auf dem besten Weg die 

Akademie für alles verantwortlich zu machen, 

was passierte. Sie beobachten uns - als ob wir 

die Schwarzmagier wären. Fanatiker...“ 

„Da hast du Recht,“ entgegnete Elgor. „Aber 

sie ebenso. Irgendwie sind wir Schuld, wir haben 

den Azzitai beschworen...“ 

„Ja, aber doch nicht so! Du weißt was ich 

meine... Lassen wir das. Es ist schon schlimm 

genug und die Bannstrahler machen es noch 

schlimmer - allein schon durch ihre Anwesenheit. 

Und sie verstehen nicht, dass wir auf der 

selben Seite sind. Eure Forschungen sind es zu 

großen Teilen, die es uns ermöglichen, gegen 

die Sphärenwesen vorzugehen.“ 

„Das ist mir nicht neu. Lass uns weiter unseren, 

‚Schlachtplan‘ besprechen. Eine Schlacht ist 

es ja wohl, wenngleich ohne Armeen.“ 

Elgor deutete auf den Stadtplan, den er auf 

dem Tisch ausgerollt hatte. Hier ist die Akademie, 

oder was davon übrig ist. Er deutete auf 

eine Stelle am Rand der Karte. Dort, dort und 

dort sind größere Garnisonsanlagen. Es sähe 

ihm ähnlich, sich genau an einer dieser Stellen 

einzunisten, die am meisten bewacht sein sollten. 

Es gibt noch mehr Orte mit hoher Gardepräsenz, 

doch ich schlage vor, zuerst dort zu 

suchen.“ 

Leto nickte. „In Ordnung. Es würde wirklich 

zu ihm passen. Ich werde mit dem Kommandanten 

der Stadtgarde sprechen. Jariel, der 

Bote des Lichts, gab mir eine Vollmacht. Der 

Hauptmann wird sich nicht so sehr sträuben, 

wie meine eigenen Leute - zumindest hoffe ich 

das.“ 


„So? Was willst du ihm denn erzählen? Wonach 

soll er suchen?“ fragte Elgor interessiert. 

„Die Wahrheit ja wohl kaum, sonst kannst du 

auch gleich die Glocken läuten lassen und herumerzählen, 

dass Borbarad auferstanden ist 

und mit seiner Armee gegen die Stadt marschiert...“ 

„Nein, natürlich nicht die Wahrheit. Mein 

Freund, die Frage, was ich ihm erzählen werde 

ist wirklich schwer. Ich denke ich werde ihm so 

wenig wie möglich und so viel wie gerade nötig 

sagen. Ich werde ihm sagen, er soll nach Ungewöhnlichem 

suchen. Ungewöhnlich im Sinne 

von neu. Ein zugezogener oder verschwundener 

Bettler. Ein neu verschlagenes Fenster. Auch 

an Orten, wo es passend erscheint. Ich glaube 

nicht wirklich, dass wir so Erfolg haben werden. 

Er versteht es, seine Spuren zu tarnen.“ 

„In der Tat. Und doch. Du hast doch sicher 

dein Amulett dabei, oder? Ich meine das, welches 

die Spuren angewandter Magie sichtbar 

macht.“ 

„Natürlich,“ lächelte Leto. „Ich gehe nie ohne 

es auf eine Mission wie diese. Aber es ist nicht 

unfehlbar und er kennt es. Mehrere Magier haben 

schon mit Absicht falsche Spuren gelegt, 

indem sie ihre Kraft sinnlos in der Gegend verstreut 

haben. Einige haben es sogar geschafft, 

die Spuren ihrer Kraft komplett aufzulösen. Ich 

werde ebenfalls die Gegend absuchen und die 

Bannstrahler auch. Ganz nebenbei: Ich denke 

wir werden ihn nicht finden, solange er es nicht 

will. Doch irgendwann wird er es wollen. Das 

ist sein Stil.“ 

Leto verabschiedete sich mit einem Nicken 

und ging dann hastig in Richtung Garnison. 

�� 

„Was soll das heißen ‚Wir mischen uns nicht in 

die Angelegenheiten der Kirche ein.‘??!!!“ donnernd 

fuhr Letos Hand auf das Schreibpult des 

Gardehauptmannes nieder. Der etwas dickliche 

Mann, der dahinter saß, erbleichte ein wenig. 

„Wir... wir sind der Stadt verpflichtet.“ „So, 

so..“ sagte Leto in bewusst viel zu ruhigem Ton 

und tippte dabei mit seinen Fingern auf dem 

Tisch herum. 

Der Gardist schien dies falsch zu verstehen 

und fuhr ermutigt fort. „Ja, ja, der Stadt! Und 

nur ihr. Seht doch. Wie sollen wir für den Götterfürst 

handeln, wenn wir diesen Treueeid der 

Stadt gegenüber brechen? Damit würden wir 

die Gebote des Herrn Praios selbst verletzen. 

Es kann nicht sein und es wird nicht sein...“ 

noch gut 3 Minuten setzte sich der Redeschwall 

des Hauptmanns fort, bevor er endlich endete: 

„...und außerdem haben wir keine Erfahrung in 

magischen Angelegenheiten, dazu ist schließlich 

der Bote des Lichts da.“ 

Leto seufzte und beendete das Fingertippen. 

Warum musste es nur so schwer sein? Warum 

war es nur immer das Gleiche? Konnte es nicht 

110 

einmal eine Garde geben, die gewillt war, wenigstens 

alle 10 Jahre - eher seltener - aus ihrem 

alltäglichen Trott zu erwachen? Nein. Es gab 

sie nicht, ließ man die Gefallenen in den Hallen 

Rondras einmal außen vor. Leto hatte diesen 

Schluss schon vor langem gezogen, doch im 

Stillen hoffte er immer noch. 

„Nun gut,“ sagte er. „Wenn es denn gar 

nicht anders geht. Seht: Hier ist ein Schreiben 

des Boten des Lichts persönlich und ich zitiere 

WÖRTLICH: ‚...sei eine jede Stelle ob kirchlich, 

städtisch, bürgerlich, in der arkanen Forschung 

tätig und eine jede sonstige die im Lichte der 

12 wandelt, dazu aufgefordert, den hier anwesenden 

Leto Greifenforst, Inquisitor, mit allen 

Mitteln und ohne weitere Fragen zu unterstützen...‘“ 

Leto sah von dem Schreiben auf und 

lächelte. „Weiterhin steht dort, dass eine Weigerung 

zu fortgehenden Untersuchungen durch 

das Reich und die zwölfgöttliche Kirche führen 

kann.“ 

Plötzlich schien der Hauptmann hellwach. 

„Wie ich bereits sagte: Es ist uns nicht erlaubt. 

Jedoch will ich ob eines so hohen Schreibens 

sofort die Männer zusammen rufen lassen und 

beginnen, zu suchen. Dennoch muss ich Euch 

bitten, den Stadtrat nachträglich um Erlaubnis 

zu ersuchen, Euch die Befehlsgewalt über die 

Garde zu tragen!“ 

„Natürlich. Wenn Ihr gestattet werde ich 

dies sogleich tun.“ 

Der Hauptmann nickte eilig und Leto wandte 

sich zur Tür, um zu gehen. „Ähm, Herr Inquisitor...“ 

„Ja, was ist denn noch?!“ Ein wirklich 

gestörter Unterton schwang in Letos Stimme 

mit, die der Hauptmann nicht überhört haben 

konnte. Er hatte es wohl auch nicht, denn er 

fuhr mit leiser Stimme fort. „Wenn ihr uns dann 

noch sagen könntet, wonach wir eigentlich suchen 

sollten...?“ 

„Habe ich das denn nicht deutlich genug gesagt? 

Sucht nach allem und nichts. Sucht nach 

dem, was sich in den letzten 12 Tagen verändert 

hat und sei es ein Wagner der weg zog! 

Entschuldigt mich nun, ich habe mit dem Stadtrat 

zu sprechen!“ 

Leto verließ das Garnisonsgebäude. Hinter 

ihm schlug die schwere Eichentür ins Holz und 

ein aus seinen Träumen gerissener Gardehauptmann 

sank in seinen Stuhl zurück. „Ich darf so 

wie so noch nicht handeln.“ murmelte er, bevor 

er wieder in den schlaf sank. „Warten wir ab, 

was die Stadtoberen sagen. Die paar Stunden 

können ruhig vergehen...“ 

�� 

Das Bild war ernüchternd. Die schwere Eichentür 

hing schwingend in ihren Angeln, das 

Holz war verkohlt. Fast gänzlich ausgebrannt. 

Elgor von Balträa schlug mit seinem Stab dagegen. 

Das Holz, oder der Rest davon, bröckelte 

ab. Er nickte Leto zu, der zusammen mit den 

Stadtoberen in einigen Schritt Entfernung stand.




Es war eindeutig ein Ignifaxius, der die Tür zerschmettert 

hatte. 

Elgor konzentrierte sich. Oculus Astralis... 

Ja, auch die Kraftfäden waren eindeutig. Keine 

Stunde alt aber schon verblassend. Rätselhaft 

war nur, warum niemand aufmerksam wurde. 

Eine Großflächige Illusion, dem Muster nach zu 

schließen, doch WIE? Elgor kannte keine solche 

Formel und er hofft inständig, dass es den Borbaradianern 

nicht gelungen war, eine solche zu 

entwickeln. Obwohl... IHM traute er es ohne 

Weiteres zu, doch hätte er sie sicher nicht weiter 

gegeben. 

Elgor sah in das Gebäude. Keine Kraftfäden. 

Zumindest keine, die auf aktive Magie hinwiesen. 

Elgor konnte nicht ganz sicher sein, doch 

war seine Magie zumindest besser als die Letos‘ 

Amuletts. Er wusste genau, was er sucht. Es gab 

keinen Applicatus. Er nickte Leto zu, man konnte 

gefahrlos ins Innere gehen. 

Das letzte Mal, als sie es mit IHM zu tun hatten 

wurde ein Gebäudetrakt zerstört, als ein 

Agent der KGIA in selbigen trat. Er zog es vor, 

schnell zu handeln und nicht erst nach Fallen 

zu suchen. Wie sich herausstellte war die Türschwelle 

mit einem Zauber gesichert, der den 

Stützpfeiler destabilisieren ließ... Eine grandiose 

Anwendung eines mehrfach gestapelten Desintegratus! 

Die kleine Gruppe betrat das Garnisonsgebäude. 

Der Hauptmann saß noch immer in 

seinem Stuhl, doch aus seinem Bauch ragte ein 

Messer. 

Leto zog Handschuhe aus seiner Tasche und 

fasste den Griff der Waffe. Er zog sie heraus. Die 

Klinge war geschmolzen und grünliche Dämpfe 

stiegen auf. Ein beißender Gestank verbreitete 

sich im Raum. „Holzleim“ sagte Leto. „Holzleim 

und Kukris und irgend etwas anderes, was wir 

nicht kennen.“Es war eine nüchterne Feststellung. 

Er wandte sich an die Stadtoberen, die immer 

noch ruhig neben ihm standen. „Meine Herren, 

jetzt werden sie mir wohl endlich glauben, dass 

meine Mission dringend ist. Ein Attentäter hätte 

kein Gift gebraucht und wenn, dann nicht solches.“ 

Er fuhr in schärferem, befehlenden Ton fort: 

„Ich verlange, dass sie SOFORT alle Gardisten 

zusammen rufen und jeden Winkel der Stadt 

durchsuchen. Ich verlange einen detaillierten 

Bericht. Ich will, dass jeder verschwundene 

Ziegelstein, dass jede in den letzten Tagen eingelassenen 

Person aufgeführt wird. Ich erwarte 

den ersten Teil des Berichts heute Abend. GU- 

TEN TAG, meine Herren!“ Mit diesen Worten 

wandte er sich um. 

Einer der Oberen ging auf die Leiche des 

Gardehauptmanns zu und gab den anderen ein 

Zeichen, mit anzufassen. Schließlich musste der 

Verstorbene zum Boronsanger gebracht werden 

und wenn sie die Boronsdiener holten, so 

würde es Gerede geben. 


„Ich würde ihn nicht anfassen,“ sagte Elgor, 

der sich neben die zerstörte Tür an die Wand 

gelehnt hatte. „Diese Giftmischung ist noch 

in seinem Körper und ein Kontakt könnte die 

Haut so strapazieren, dass sie zusammen fällt 

und das Gift hindurch lässt. Glauben Sie mir, 

es ist kein schönes Gefühl, wenn das Gift auf 

Ihre Haut gelangt und sich in ihr Blut mischt... 

Unglücklicherweise hat Leto das einzige Paar 

dieser Handschuhe. Sie sind magisch, damit sie 

nicht auf die Idee kommen, irgend welche zu 

verwenden. Ihnen wird nichts anderes übrig 

bleiben, als dieses Gebäude für einige Tage zu 

sperren. Das Gift hört in einem Monat auf zu 

wirken - und bis dahin dürfte von der Leiche 

nichts übrig sein, vom Fußboden nur, wenn er 

wirklich solides Gestein ist. WIE sie die Sperrung 

durchführen, ist Ihre Sache.“ 

Mit diesen Worten ging auch er hinaus und 

folgte Leto... 

�� 

7 Bettler, keiner dazu, keiner weg. 10 leichte 

Diebstähle gestern. Kein bekannter Verbrecher 

in der Stadt. Vor einer Woche ein schwerer 

Diebstahl; Wiederholungstäter - Hand abgehackt. 

Leto seufzte Durch den Zwischenfall mit 

dem Hauptmann waren die Stadträte aus ihrer 

Trance erwacht und taten was sie konnten. Die 

Angst, der nächste zu sein, verlieh ihnen einen 

Eifer sondergleichen. 

Doch weiter hatte bis jetzt noch nichts geführt. 

Jedenfalls nichts, was aus dem Bericht 

der Garde hervorging, die nun seit zwei Tagen 

alles absuchte. Und auch Leto, Elgor und die 

Bannstrahler wurden langsam müde, da sie nur 

wenige Stunden geschlafen hatten. 

Plötzlich wurde die Tür aufgerissen und ein 

schreckensbleicher Gardist stolperte herein 

„Herr, Herr! Es ist... grauenvoll.“ Alarmiert 

sprang Leto auf. „Ruhig mein Freund, WAS ist 

grauenvoll?“ „Ein... Monster! Es geht durch die 

Straßen - meine Waffe glitt durch es hindurch. 

Es hat mich verletzt, am Rücken.“ „Wie genau 

sah dieses Monster aus?“ Endlich eine Spur 

- wenn auch eine von der Sorte, wie Leto sie 

lieber nicht gehabt hätte. 

„Wie ein Mensch, bloß mit spitzen stacheln 

auf dem Rücken und schwarz-grüner Haut, 

Herr! Mein Rücken, er schmerzt, als ob es Gift 

an den Klauen hatte.“ 

Betrübt wandte Leto den Blick und sah den 

Gardisten dann wieder an. „Mein Freund, es 

war kein Gift, doch ich kann dir nicht verhehlen, 

dass deine Wunde tödlich ist. Du standest einem 

Eugalp gegenüber, einem Seuchendämon. 

Du wirst sterben... doch Elgor wird es dir leichter 

machen. Er hat einen Trank.“ 

Der Gardist reagierte gefasst. „Ich, ich verstehe. 

Wird Rondra mich dennoch annehmen?“ 

Leto lächelte. „Mein Freund, ich bin nicht der, 

111 

der über die Ratschlüsse der Götter weiß, doch 

sei dir gesagt, dass du letztendlich im Kampf 

gefallen bist, denn deine Wunde stammt aus 

einem. Ein Kampf den du nicht gewinnen konntest 

aber dennoch aufnahmst. Ich sehe keinen 

Grund, warum die Leuin dich ablehnen sollte. 

Und hast du Sorgen wegen des Trankes, so 

sei dir gesagt, dass er dich lediglich einschlafen 

und den Schmerz vergessen lässt.“ „Nein, ich 

möchte keinen Trank... Herr, wenn ihr erlaubt 

werde ich so sterben. Bringt mich an irgendeinen 

Ort, an dem ich in Frieden sterben kann.“ 

„So sei es.“ 

�� 

Der Gardist war tot. Es ging langsam. Er 

wurde apathisch, sprach immer weniger und 

schließlich verließ sein Geist den Körper ohne 

ein weiteres Zeichen. Die Stadtoberen und die 

Garde war informiert und zu Stillschweigen 

verpflichtet worden. Doch dieser Todesfall war 

das kleinste Problem. Der Eugalp hatte sich offenbar 

an den Lebensmitteln der Stadt zu schaffen 

gemacht. 

Leto dankte den Göttern, dass diese Stadt so 

unbedeutend war! Wäre sie wichtig gewesen, 

hätte ER es nicht bei solch harmlosen Krankheiten 

belassen. Vielen Menschen war übel und sie 

mussten im Bett bleiben. Nur wenige starben 

im Vergleich zu dem, was ohne weiteres möglich 

war. Dennoch waren es genug. 

Was bezweckte ER nur damit? Langsam kam 

es Leto so vor, als bezwecke er gar nichts, überbrücke 

nur Zeit. Dennoch, er musste ihn finden. 

13 Tage wütete die Plage nun. Alle Vorräte 

waren verbrannt und gestern gelang es Elgor 

und seinen Magiern, den Dämon zu stellen und 

in seine Sphäre zurückzuwerfen. 

Ein erster Schritt... 

�� 

Geron, der Scholar, zuckte zusammen, als 

sich eine Hand auf seine Schulter legte. In Windeseile 

fuhr er herum und erschrak noch mehr, 

als er den Bannstrahler - Arwin?, ja er hieß Arwin, 

ganz sicher - erkannte. Er wollte wegrennen, 

doch der Griff war zu fest. 

„Du kannst nicht fliehen,“ sagte der Bannstrahler. 

„Und wir wollen auch nichts von dir, 

außer Informationen.“ Ein hässliches Lachen 

entwich seiner Kehle. „Das heißt, wir würden 

schon anders an die Sache heran gehen, doch 

Leto ist von Eurer Unschuld überzeugt. Aber 

erzähl uns mal, was passiert ist...“ 

„Ihr wisst es doch ganz genau,“ brachte Geron 

mühsam hervor. „Ein Dämon erschien und 

äscherte alles ein.“ 

„Ja, natürlich... Das meinte ich aber nicht. Ich 

denke an das hier.“ Er machte eine allumfassende 

Geste. „Die Seuche, die Plage. Menschen 

sterben oder liegen krank im Bett. Du und deine 

Gilde, ihr seid Schuld daran, will dir das nicht 

in den Kopf?!“ Langsam steigerte er sich in seine




Wut. „Gib es doch zu! Leto ist blind. Ihr habt 

uns an der Nase herumgeführt! Es ist doch offensichtlich. 

Keiner von euch ist erkrankt, nicht 

einmal angekratzt. Nur die Städter erkranken!“ 

„Nun,“ Geron nahm instinktiv eine Schutzhaltung 

ein und wich ein wenig vor Arwin zurück, 

„aber auch von EUCH ist keiner erkrankt, 

Herr!“ 

Eine schallende Ohrfeige durchbrach die 

Stille in den verlassenen Straßen. „Erlaube es 

dir nicht noch einmal!“ Nun schrie Arwin. „Es 

ist doch klar dass man euch verdächtigen würde, 

wenn wir stürben! Gib es zu!“ Wieder ein 

Ohrfeige. „Kleiner Wurm, Magiefuchtler! Lass 

dir das eine Lehre sein und überlege es dir gut, 

ob du und deine Mentoren uns weiter belügen 

wollt. Und berichte ruhig Leto. Er soll wissen, 

dass unsere Loyalität an ihrer Grenze ist.“ Wütend 

stapfte er davon. 

Geron blieb einige Minuten am Boden liegen, 

dann richtete er sich wieder auf. In seinem 

Mund war der Geschmack von Blut. Er hätte 

wütend sein können, doch er war innerlich 

vollkommen ruhig. Schließlich hatte er gewusst, 

dass Magier nicht gerade beliebt waren. Außerdem 

waren die Bannstrahler und besonders 

dieser ein wirkliches Extrem. Ja, er würde Leto 

Greifenforst und seinem Mentor Elgor von Balträa 

berichten, doch es war egal. Er hatte keine 

schweren Verletzungen. 

�� 

Leto war wütend gewesen, als er von dem 

„Überfall“ auf den Scholaren hörte und nur 

Elgor konnte ihn davon abhalten. Arwin sofort 

rufen zu lassen. „Es hätte doch keinen Wert. Du 

hast den Jungen gehört. Ihm ist nichts passiert. 

Wenn das hier vorbei ist hast du noch genug 

Zeit, Arwin zu degradieren oder was immer du 

wünscht.“ 

Mittlerweile war Leto wieder ruhig. „Natürlich. 

Nur nimmt die Spannung zu. Bald muss etwas 

passieren oder Inquisition wie graue Gilde 

haben in dieser Stadt keine Freunde mehr.“ 

Elgor nickte. „Ja, du hast Recht. Es kann nicht 

so weitergehen. ER muss endlich gefunden werden, 

was immer er hier auch bezweckt. Unser 

Ruf ist fast vollständig dahin. Doch wir können 

nur weitersuchen. Etwas muss passieren oder 

anders ausgedrückt: Er muss etwas tun.“ 

�� 

Er tat etwas. 

Allerdings hatten Leto und Elgor etwas weniger 

deutliches erwartet als den Feuerball, 

der aus einem zweistöckigen Haus auf einen 

Fuhrwagen hinab sauste. Innerhalb kürzester 

Zeit war ein Zustand ausgebrochen, den man 

am ehesten mit Panik beschreiben konnte. Um 

dieser Panik Ausdruck zu verleihen forderten 

die Bürger, die Magier zu verbrennen. Was hätte 

Leto schon tun sollen? Dieser Mob ließ sich 

nicht mehr beschwichtigen. Kurzerhand hatte 


er Elgor, die anderen Lehrmeister sowie deren 

Schüler kommen lassen und sie zu ihrer eigenen 

Sicherheit in eine Kammer gesperrt. Die 

meiste Sorge machte ihm im Moment, dass die 

Tür einer ernsthaften Attacke nicht standhalten 

konnte. 

Schnell ließ er sich zum Ort des Geschehens 

bringen um zu prüfen, was wirklich geschehen 

war, immer begleitet von einem Großteil - zumindest 

kam es ihm so vor - der Bürger, die 

weitere Maßnahmen gegen die Magier forderten. 

Als Leto den verkohlten Wagen sah, erblickte 

er auch Arwin und die Bannstrahler. Alle bis 

auf die zwei, die er zur Bewachung der Magier 

zurückgelassen hatte. (Wohl mehr um sie zu 

schützen als wirklich zu bewachen, auch wenn 

sie die Magier am liebsten selbst töten würden.) 

„Was ist passiert, Arwin?“ fragte er - als ob 

man eine dümmere Frage stellen konnte. Doch 

Arwin verstand, was er meinte. „Inquisitor, der 

Feuerball, der diesen Wagen eingeäschert hat 

kam aus dem Fenster dort.“ Er zeigte zu dem 

Gebäude auf der linken Seite hinauf. Wir haben 

das Gebiet bereits abgesperrt. Keiner kann hinein 

oder hinaus - zumindest nicht auf normale 

Weise. Die Anti-magische Sicherung läuft noch. 

Einige Stücke Kosch-Basalt sind ausgelegt, doch 

ich fürchte, es wird nicht viel nützen, wir müssen 

uns beeilen!“ 

Leto nickte. Dann schüttelte er den Kopf. „Ja 

Arwin, du hast Recht, und doch dürfen wir nicht 

übereilen. Ich sage dir jetzt etwas, dass du in 

deinem eigenen Interesse behalten solltest: Wir 

wussten die ganze Zeit WER es ist, obgleich 

wir nicht wissen wie ER heißt. Wir wussten die 

ganze Zeit, dass ER in dieser Stadt ist und wir 

wissen das ER mit dem zusammen arbeitete, 

den man als Borbarad kennt. Und wir wussten, 

dass wir IHN nur durch einen Zufall erwischen 

würden. Wir jagen ihn seit vielen Jahren. Arwin, 

lass deine Männer das Gebiet absichern. Ich will 

in 50 Schritt Umkreis keinen Menschen haben, 

außer dir und deinen Leuten. Ich werde Elgor 

holen.“ 

„Aber Herr! Die Magier sind es doch gewesen! 

Sie stecken alle unter einer Decke!“ 

„Arwin, bitte, ich werde es dir erklären, aber 

jetzt tut Eile not. Tu was ich sagte!“ 

�� 

Leto war davongeeilt und die Bürger waren, 

wie befohlen, von dem Gebäude zurückgedrängt 

worden. 

Schon 5 Minuten... Wie lange brauchte der 

Inquisitor noch? Arwin konnte es nicht mehr 

aushalten. „Du, du und du!“ rief er. „Ihr kommt 

mit mir da rein - jetzt!“ 

Die drei nickten und stellten sich am Eingang 

auf. Sie zogen ihre Schwerter, die sich gleißend 

im Sonnenlicht reflektierten, dann trat Arwin 

die Tür des Hauses ein. 

112 

Kein Licht im Inneren. Keine Fackel und kein 

Fenster, das Erdgeschoss war Dunkel wie die 

Nacht. Doch einige Schritt voraus konnte er 

durch das Licht, das durch die geöffnete Tür hereinfiel 

eine Treppe ausmachen. Wieder nickte 

Arwin und die 4er - Truppe bewegte sich langsam 

die Treppe hoch. Es gab kein Knarren. 

Einer der Bannstrahler riss die Tür auf - und 

wurde im gleichen Moment zurück geschleudert. 

Die anderen fielen mit ihm die Treppe hinab. 

Ihre Schmerzensschreie wurden von einem 

finsteren Lachen begleitet. 

Arwin schob den Gardisten, der die Tür geöffnet 

hatte und nun auf ihm lag, von sich. Er 

registrierte fast mechanisch, dass er tot war 

- ein Armbrustbolzen ragte aus seinem Hals. 

Verdammt! Sie hatten zu sehr auf Magie geachtet 

und dabei die normalen Fallen außer acht 

gelassen. 

Inzwischen hatten sich die anderen beiden 

wieder aufgerichtet. Mit einer raschen Handbewegung 

gab Arwin das Zeichen, erneut die 

Treppe zu stürmen. Keine Rücksicht auf Verluste! 

Wir müssen es zu Ende bringen. 

Wut begann in ihm aufzusteigen und er 

sprengte als erster die Treppe hoch. Mit einem 

Hechtsprung landete er im Raum am Ende der 

Treppe - und erstarrte. 

Er hatte das Gefühl, als ob die Zeit unendlich 

langsamer ablief. 

Die anderen Gardisten traten neben ihm. 

Der Mann auf dem Stuhl hinter dem Tisch 

sah auf. 

Er hatte ein sanftes Lächeln, doch er war unverkennbar 

Magier. 

Neben ihm stand eine Gestalt in schwarz. 

„So, du bist Arwin, wenn ich nicht irre... Sehr 

schön, denn nun wirst du sterben!“ 

Mit diesen Worten fiel der Bann von Arwin. 

Sofort warf er sich zur Seite und die Peitsche 

des Dämonen, eines Heshtoth, jagte über seinen 

Kopf hinweg. Statt ihm traf sie den Gardisten 

rechts von ihm und schnürte ihm die Luft 

weg. Röchelnd brach er zusammen. 

Arwin setzte seinerseits zum Angriff an. Er 

hatte vor, den Magier selbst anzugreifen, doch 

der Dämon war zu schnell. Er stand bereits 

zwischen ihm und seinem Meister. Arwin schlug 

zu. Ein unheiliger Schrei ertönte, als der Dämon 

von der magischen Klinge getroffen wurde. 

„Für Praios!“ schrie Arwin seinem Feind entgegen. 

Dies schien den anderen Bannstrahler aus 

seiner Trance erwachen lassen und er stürmte 

um den Tisch herum auf den Magier zu. Und fiel 

zu Boden, da das Schwert des Heshtoth einen 

weiten Bogen nach hinten vollführte. 

Arwins Schwert zuckte vor und durchbohrte 

den Dämon. Ein niederhöllischer Schrei erklang 

und Gestank füllte die Luft.




Arwin sprang und landete auf dem Tisch. 

„Ganz gut,“ meinte ER kühl. „Leto hat wie 

so oft Recht gehabt, du könntest uns gefährlich 

werden. Doch das ist jetzt nicht mehr von Bedeutung, 

denn du wirst sterben.“ 

Arwin hörte nicht mehr auf ihn, er schlug einfach 

zu - und traf ins Leere. 

Wo war der Kerl? Gehetzt sah er sich um. Da 

stand er, an der Tür. Bei Praios! ER streckte die 

Arme von sich. Nein! Dachte Arwin. Er kannte 

diese Geste. Er glitt vom Tisch hinab und 

versuchte den Magier zu erreichen. Er konnte 

nicht sagen, ob er es geschafft hatte. Das letzte, 

was er sah war ein Gemisch aus brennendem 

rot und alles verzehrendem Schwarz... 

�� 

Leto und Elgor standen an der Tür. ER saß 

wieder an seinem Tisch. „Verdammt,“ murmelte 

Leto. „Ich sagte ihm, er soll warten.“ Dann 

wandte er sich an die Gestalt. „Du scheinst 

wieder gewonnen zu haben. Noch nicht ganz, 

aber was immer du hier bezwecktest, scheinst 

du erfüllt zu haben.“ „In der Tat.“ ER lachte 

dumpf. „Ich habe erreicht, was ich wollte. Oh, 

frag nicht, was es ist, du weißt es doch schon 

längst. Die Akademie war das Ziel. Sie könnte 

uns Probleme bereiten. Nicht jetzt, aber in einigen 

Jahren. So weit wird es niemals kommen. 

Es wird uns immer wieder gelingen sie zu zerstören. 

Sieh! In dieser Stadt haben Magier keine 

Freunde mehr. Ihr werdet einen anderen Ort 

suchen müssen. Und was werdet ihr tun, wenn 

keiner mehr übrig bleibt?“ 

Leto nickte. „Das stimmt. Doch was soll dies 

alles? Dein Meister Borbarad ist tot. Ihr seid 

besiegt.“ 

Schallendes Gelächter erfüllte den Raum. Ein 

Gelächter, das einerseits echt war und andererseits 

so böse und verdorben, dass es einem 

das Blut in den Adern gefrieren lassen konnte. 

Im folgenden möchte ich in den nächsten Anduinausgaben 

eine kleine, neue Serie beginnen. Diese 

wird sich rund um das Thema Charakterstorys drehen. 

Warum das denn? - fragt ihr? Nun, es kommt 

doch sicherlich häufiger vor, dass man vor all den 

Werten und Talenten eines neuen Chars steht und 

daher vor lauter Zahlen kaum noch dazu kommt, 

eine schöne Hintergrundgeschichte zu verfassen. 

Sei es, weil einem die Muse fehlt oder schlicht 

die Zeit. Für all diejenigen, die eine Inspiration 

brauchen oder einfach nur eine interessante Hintergrundgeschichte 

lesen mögen, ist diese Serie 

gedacht. Die Serie beginnt mit „Eruvadhoren von 


Hätte er es nicht besser gewusst, so hätte Leto 

gedacht, er stünde einem Wahnsinnigen gegenüber. 

Nun, in gewisser Weise war ER es wohl 

auch, aber nicht so, wie man es allgemein betrachtete. 

„Borabrad!“ rief ER. „Borbarad ist nichts 

gewesen als eine Marionette. Er ist tot, ja. 

Mal wieder. Doch er war nicht wirklich von 

Bedeutung. Als er diese Welt betrat war sein 

Untergang schon wieder besiegelt. Er war ein 

Schlüssel, mehr nicht. Die Heptarchien waren 

das Ziel. ER wird kommen. Nicht heute, doch 

in einigen Jahren. Wir werden IHM, dem Dunklen 

Herrn, dem-dessen-Namen-IHR-nichtnennt, 

die Ankunft so angenehm wie möglich 

machen. Die Heptarchien sind der erste Schritt. 

Und Borbarad wird auch zurück kommen. Er 

ist... unterhaltsam und auf seine Art auch sehr 

nützlich. Wenn ihr nun entschuldigt... „er grinste. 

„Ich habe noch mehr zu tun als das hier. Ich 

fühlte mich verpflichtet, Euch eine Erklärung 

zu liefern, Leto. Ihr werdet weiterleben, wir 

haben noch nichts gegen Euch. Verbrennt nur 

Eure Hexen. Ihr werdet sehen, ihre Zahl wird 

wachsen, Tag für Tag, Jahr um Jahr. Nun, ich 

werde gehen.“ 

„Nicht so schnell.“ Antwortete Elgor von 

Balträa. „Es gibt da noch eine Kleinigkeit zu 

klären.“ Sein Stab verwandelte sich in ein Flammenschwert. 

„Wenn du darauf bestehst...“ auch 

aus SEINEM Stab schoss eine Flamme hervor, 

jedoch in gleißendem schwarz. Er trat hinter 

seinem Tisch hervor. „Möge Eure Herrin Rondra 

Gefallen daran finden,“ spottete er hämisch. 

Elgor griff an. Die rote Klinge sauste herab und 

die schwarze parierte. Der Boden wurde von 

Funken überseht. Der Kampf ging schnell. Elgor 

wurde von der Wucht eines Schlages gegen 

die Wand geworfen. Noch im Fallen riss er die 

Hand zur Schulter und schrie IHM seine Formel 

entgegen. Im selben Moment verlor er das 

Bewusstsein. Als er es wiedererlangt sah er nur 

Menelmacar“, einem Schwertgesellen auf der 

Flucht vor der Gefangenschaft einer Liebe: 

„Seine Augen wandern über die sanften Hügel 

der alabasterfarbenen Haut. Ihre sanften 

Kurven betören sie immer von neuem. „Wie 

schafft sie es immer nur, mich derart zu faszinieren?“, 

denkt Eruvadhoren von Menelmacar bei 

sich. Gedankenverloren spielt er mit einer goldenen 

Locke von ihr. Er hört sie atmen, ruhig 

und flach, wie es normal ist, wenn man schläft. 

Er hat sie geliebt, die ganze Nacht hindurch und 

obwohl er dadurch schon etwas erschöpft wurde, 

konnte er nicht einschlafen. Vielleicht plag- 

113 

eine verkohlte Wand und Leto, der sich über 

ihn beugte. 

„Bist du in Ordnung?“ fragte Leto. „Ja, bin 

ich.“ Elgor wirkte einen Oculus. Seine Kraft war 

aufgebraucht und die verbotenen Pforten bereits 

geöffnet. So oder so würde er die nächsten 

Monate wohl im Bett verbringen müssen. 

Er blickte auf die verkohlte Wand und durchsuchte 

den Raum nach den Mustern der astralen 

Macht.. 

„Er hat sich weg teleportiert, TRANSVERSA- 

LIS mit unbeschränkter Reichweite,“ stellte er 

nüchtern fest. „Wir werden der Öffentlichkeit 

erzählen, mein IGNIFAXIUS hätte ihn erwischt. 

Und wir werden noch heute diese Stadt verlassen. 

Du wirst einen neuen Ort für die Akademie 

finden?“ „Ganz meine Meinung,“ stimmte 

Leto ihm nickend zu. 

Dann ging Elgor schweigend an der Leiche 

Arwins vorbei, die nur einen Schritt neben ihm 

gelegen hatte. 

Der Schreibtisch, an dem ER gesessen hatte, 

war unbeschadet. 

Darauf lag ein Pergament. 

Elgor nahm es und las. 

Sein Blick wurde starr. 

Schweigend und mit aschfahler Mine reichte 

er es an Leto weiter. Auch sein Gesicht färbte 

sich leichenblass, als er die blutrote Schrift las: 

DENN DAS WISSEN UM SEINEN NAMEN 

IST DAS WISSEN VOM ENDE DER WELT... 

DER ERSTE BUCHSTABE IST EIN A... 

„‘Denn das Wissen um seinen Namen ist das 

Wissen ums Ende der Welt...‘ 

Der erste Buchstabe ist ein A...“ � 

[nico zorn - nico@grimoires.de] 

[www.grimoires.de] 

HELDENGESCHICHTEN 1 

TEXT: DANNY KELLER 

ten ihn immer noch sein Gewissen. Immerhin 

war sie „seine“ Tochter. Doch ihre heimliche 

Liebe besteht nun schon sehr lange. Kurz erinnert 

er sich, wie er sie in dem Rosengarten 

kennen gelernt hat, als er von einem Abenteuer 

flüchten musste, da die Übermacht zu groß 

wurde. Lachend sprang er über die Mauer. Sie 

hatte ihn damals versteckt und die Wachen fortgeschickt. 

Nicht lang danach waren sie ein Paar 

geworden. Vielleicht lag es daran, dass er sie 

umgarnte, mit süßen Worten und ein paar Liedern, 

oder sie den großgewachsenen, langhaarigen 

Rotschopf schon beim ersten Mal nicht




mehr ziehen lassen wollte, er weiß es nicht. Es 

war auch nicht wichtig, es zählt nur eins, dass 

sie zusammen waren. 

Plötzlich hört er draußen ein leises Geräusch. 

Es klang mehr nach einem Poltern, als dem 

gleichmäßigen Schritten der patrouillierenden 

Wachen. Lautlos glitt er aus seinem Bett und 

zog sich seine Beinkleider an. Seinen Kusliker 

Säbel und seinen Langdolch greifend, schleicht 

er zur Tür, um sie einen Spalt weit zu öffnen. 

„In der Tat, da sind wirklich gemeine Diebe 

am Werk. Sie schleichen zur Schlafkammer des 

Herzogs! Ich darf das nicht zulassen!“ Langsam 

öffnet er die Tür immer weiter. Sie waren schon 

vorbei, daher bemerken sie ihn nicht. Endlich 

hat er die Tür soweit offen, dass er durch sie 

hindurchschlüpfen kann. Innerlich wappnet er 

sich für den Kampf. 

„Drei schwarzgekleidete Mordbuben gegen 

einen Schwertgesellen?“, fragt er laut. „Findet 

ihr das nicht ein wenig unfair? Wollt ihr vielleicht 

noch jemanden holen?“ 

Breitbeinig und mit einem tiefen Schwerpunkt 

baut er sich vor den drei Schwarzgewandeten 

auf. „Hier ist albernischer Boden und 

darauf habt ihr nichts verloren! Verzieht euch, 

oder ihr werdet es bereuen!!“, die letzten Worte 

spricht er in einem leisen, drohenden Unterton. 

Höhnisch lacht ihm der größte der drei 

entgegen. Seine Stimme ist von dem Stoff vor 

seinem Mund verstellt. „Was wollt ihr alberner 

Spaßgeselle gegen uns drei schon ausrichten?“ 

„Wie nennt ihr mich? Einen albernen Spaßgesellen? 

Na wartet, Bursche, ich zeige euch, was 

ein albernischer SCHWERTgeselle alles vermag! 

Mein Name ist Eruvadhoren von Menelmacar 

und ihr werdet euer Eindringen hier bereuen!“ 

Den Säbel reißt er sogleich in einer Finte nach 

oben, um von seinem Langdolch abzulenken, 

der in einem tiefen Bogen heranfliegt und einen 

langen Kratzer auf dessen Arm hinterlässt. 

Zufrieden springt Eruvadhoren wieder zurück 

und tänzelt, um alle Gegner im Bereich seiner 

Waffen zu halten. 

Die beiden anderen versuchen, ihn zu umgehen 

und zu umstellen, doch er weicht in einen 

der Gänge zurück, so dass sie nur von vorn auf 

ihn eindringen können. Schlag um Schlag prasselt 

auf ihn nieder, doch Eruvadhoren kann alle 

elegant parieren. Er wartet auf ein paar Fehler 

und Muster im Angriff seiner Kontrahenten und 

tatsächlich erkennt er langsam, dass die beiden 

Äußeren ihre Waffe jeweils zu hoch bzw. 

zu niedrig halten, nachdem sie zugeschlagen 


haben. „Was für Anfänger!“, denkt er über sie. 

Rasch hat er einen der beiden entwaffnet. Fast 

ängstlich tritt er aus der Angriffsreihe zurück 

und macht sich daran, wieder runter den Gang 

entlang zu laufen und seinen ursprünglichen 

Plan zu verfolgen während die anderen ihn aufhielten. 

„Wachen, verdammt, wo bleibt ihr?“, brüllt 

Eruvadhoren heraus. 

Dann endlich hört er die Schritte von schweren 

Eisenstiefeln sich rasch nähern. Der Flüchtling 

rennt geradewegs in einen Berg aus Metall, 

die vier Wachen, die auf Patrouille waren. 

Schnell haben sie ihn umzingelt und gefangen 

genommen. Als dies der zweite bemerkt, will 

auch er seine Waffen strecken, doch als er sich 

umwendet, schwang der Anführer herum und 

rammte ihn den Dolch in den Rücken. Sterbend 

knickten ihm die Beine weg und er brach zu 

Boden. Diese Unaufmerksamkeit nutzte der 

Schwertgeselle für einen Hieb auf den Waffenarm 

des Anführers. Doch durch dessen unerwartete 

Bewegung in Richtung des ehemaligen 

Komplizen ritzte er nur die Hand mit dem 

Schwert ein wenig. Dennoch reichte es, um 

den anderen wieder herumfahren zu lassen. 

„Nanana, wir wollen doch bei der Sache bleiben! 

Deine Freunde werden schon noch früh 

genug sterben.“ 

Wild und verbissen, ja fast verzweifelt warf 

sich der Angesprochene nun auf Eruvadhoren. 

Er setzt einige Haken an und versucht Eruvadhoren 

von der Seite zu erwischen. Doch dieser 

tänzelt immer noch leichtfüßig vor dem anderen 

und weicht allem gekonnt aus. „Solltest du 

nicht langsam aufgeben? Du musst doch merken, 

dass ich dir überlegen bin!“ Doch er greift 

weiter an. Ein Ausfallschritt, den Säbel im Halbkreis 

vor seinen Augen verschwimmen lassend, 

lenkt jener erneut den Angreifer von der anderen 

Hand ab, die in krachender Wucht gegen 

dessen Kinn schlägt, was ihn nach hinten wirft. 

„Immer noch nicht genug?“ Aufgestachelt 

rennt er mit hoch erhobenem Schwert zu einem 

Abwärtshieb auf Eruvadhoren zu. Doch jener 

ist schneller. Er macht einen weiten Schritt 

nach vorn, in den Lauf des Gegners und duckt 

sich tief, um von unten den Säbel mitten in die 

Brust zu stoßen. Die Wucht des Laufes ist so 

stark, dass er bis zum Schaft eindringt und Eruvadhoren 

ihn sogar noch mit einem Überwurf 

auf die andere Seite befördern muss, um nicht 

unter dem leblosen Körper zu landen. 

Er zieht das Kopftuch herunter und schaut 

114 

sich den Attentäter an, um den sich langsam 

eine blutrote Lache bildet. „Warum weiß eigentlich 

kein Yaquierer, wann es Zeit ist, die 

Waffen zu strecken?“ Er säubert seine Waffen 

an dem weichen Stoff der Leiche. 

„Schafft sie hinfort.“, ruft er den Wachen mit 

Blick auf die drei zu. 

Am nächsten Morgen bestellt der alte Herzog 

ihn zu sich. „Mein lieber Eruvadhoren von 

Menelmacar. Ihr wart mir mal wieder ein treuer 

Diener und Waffengeselle. Ich verdanke euch 

das Leben von mir und meiner Tochter.“ Er 

macht eine Pause. 

„Doch das ist auch das Einzige, was euch vor 

meinem Zorn beschützt. Ihr habt nicht erlaubten 

Umgang mit ihr. Ich kann und will das nicht 

dulden! Sie ist für einen Höheren bestimmt, 

keinen Nichtadligen! Euer Techtelmechtel ist 

hiermit vorbei! Aus Respekt und Anerkennung 

eurer Dienste in der vergangenen Zeit lasse 

ich euch jedoch am Leben und ihr könnt diese 

Stadt aufrecht verlassen, alter Freund. Doch 

kehrt nicht wieder, oder wir beide werden es 

bereuen!“ 

Widersprüchliche Gefühle machen sich in 

Eruvadhoren breit. Was soll er nun tun? Doch 

erkennt die ausweglose Lage und muss fort, 

muss eilen, um noch einmal seine Geliebte zu 

sehen. 

In ihrem Zimmer angekommen, sieht er sie, 

am Fenster sitzend, vor sich hinweinen. Sie 

tupft sich mit einem seidenen Tuch die Tränen 

weg. Dann schaut sie darauf, dann auf ihn, neue 

Tränen kommen ihr. 

„Hier, nehmt das, als Zeichen meiner Liebe“, 

bringt sie schluchzend hervor, „vielleicht... 

vielleicht erinnert es euch an mich, wenn ihr 

mögt.“ 

Dankend und mit heißglühenden Wangen, die 

einerseits die tiefe Zuneigung zu ihr widerspiegeln 

und auf der anderen Seite die Wut über die 

Ohnmacht der Situation gegenüber, nimmt er 

das Tuch an und stopft es sich unter sein Hemd. 

Er kann noch ihren Duft daran riechen. 

„Ich werde wiederkommen, meine Liebe! 

Das ist ein Versprechen!“, sind seine letzten 

Worte, bevor er sich ohne noch einmal umzublicken 

umdreht und eilends aufmacht, um den 

Hof zu verlassen, bevor ihn die Wachen des 

Herzogs zu fassen bekommen.“ 

[danny keller - dk@anduin.de] 

[zeichnung: rilyn]


SCHLANGEN 

DES SCHICKSALS 

DRITTER TEIL DER BUFFY-REIHE »DRACHE & PHÖNIX« 

TEXT: KIRK BALDRIDGE, GARNER JOHNSON & TIMOTHY S. BRANNAN 

ILLUSTRATION: FLORENCE YAU CHIN-SZE 

Seht, ich habe euch die Vollmacht gegeben, auf 

Schlangen und Skorpione zu treten und die ganze 

Macht des Feindes zu überwinden. Nichts wird 

euch schaden können. 

Lukas 10:19-20 

TEASER 

Rupert Giles lehnt an einem Telefonhäuschen 

und schnappt einen Moment lang nach Luft. 

Er verfrachtet einen unhandlichen Stapel loser 

Blätter und Ordner von einem Arm auf den 

anderen, um die Tür zu öffnen. Er wirft einen 

kurzen Blick über die Schulter, tritt dann hinein 

und schließt die Türe hinter sich. Er fummelt in 

seinen Taschen nach etwas Kleingeld. Unglücklicherweise 

gerät dadurch der Stapel ins Wanken 

und die Unterlagen verteilen sich auf dem 

Boden der Telefonzelle. 

„Zur Hölle damit!“ 

Er beschließt sie für den Moment dort zu belassen 

und greift zum Hörer. Während er wählt 

schaut er sich beständig um. Er wirkt zerzaust 

und gehetzt. Es klingelt mehrmals bevor eine 

Stimme zu hören ist. 

„Anya? Hier ist Giles.“ 

Er hört zu, nickt und versucht zu Wort zu 

kommen. 

„Anya…“ 

„Ja, ich weiß, aber...“ 

„Könntest du…“ 

„Anya!“ 


Das brachte ihm letztlich ihre Aufmerksamkeit. 

„Danke. Du musst etwas für mich tun. Rufe 

Buffy und die anderen zusammen. Sie sollen 

mich in Buffys Haus treffen. In, sagen wir, einer 

Stunde?“ Er runzelt die Stirn. „Nein, ich habe 

mein Handy verloren.“ 

„Ja, ich weiß, dass deine Zeit kostbar ist. Ja ich 

bin mit den Anforderungen der Rache vertraut. 

Aber Anya, das hier ist wichtig. Ja ich weiß, dass 

ich das immer sage. Bitte mach es einfach.“ 

Wieder hört er zu. „In Ordnung. Danke 

Anya. Bis dann.“ 

Giles hängt auf und schüttelt seinen Kopf. 

„Manchmal verstehe ich sie einfach nicht.“ 

Er kniet sich nieder, um seine Papiere aufzusammeln. 

Was er herausgefunden hat, war… 

milde ausgedrückt... verstörend. Alle von ihnen, 

einschließlich ihm selbst, erholten sich immer 

noch von dem, was sie mit dem Orden der 6 

erlebt hatten. Und nun das. Manchmal hasste er 

Sunnydale. Sein Blick war auf den Boden gerichtet. 

Er sah vor der Telefonzelle Füße, und den 

missgestalteten Schatten einer Hand der fast 

wie eine Kneifzange aussah. Einer sehr großen 

Kneifzange. Definitiv nicht menschlich. 

Er seufzt. „Ich hasse Sunnydale wirklich.“ 

Er schließt kurz seine Augen und hört das 

Geräusch von zersplitterndem Glas. 

ÜBERSICHT 

INFORMATIONEN FÜR DEN 

REGISSEUR 

Um dieses Abenteuer spielen zu können wird 

das Buffy the Vampire Slayer Role Playing Game 

Core Rulebook benötigt. 

Es ist gedacht für die bekannte Besetzung 

in einer theoretischen 7ten Staffel. Die möglichen 

Spielcharaktere sind Buffy, Dawn, Xander, 

Willow, Tara, und Spike. Anya und Giles werden 

in dieser Episode als Nichtspielercharaktere 

eingesetzt. 

Spieler können auch ihre eigenen Charaktere 

oder schon vorgefertigte aus dem Regelbuch 

verwenden. Veränderungen an den Charakteren 

oder in der Besetzung werden erwartet 

und gerne gesehen. Die Spieler erhalten 

viele Möglichkeiten ihre Charaktere 

ihren Bedürfnissen anzupassen. Die 

115 

Episode sollte nicht länger als eine Spielsitzung 

beanspruchen um beendet zu werden. Sie kann 

aber erweitert werden, wenn der Regisseur 

dies für passend hält. 

CHARAKTERANPASSUNGEN 

Diese Anpassungen spiegeln die Veränderungen 

der Charaktere zwischen den einzelnen 

Episoden wieder. Der Regisseur sollte vorsichtig 

versuchen seine Spieler in die entsprechenden 

Richtungen zu lenken. Spieler, die das gut 

ausspielen, sollten Dramapunkte erhalten. Extra 

Erfahrungspunkte sollten Spieler erhalten, 

die von sich aus Punkte für die folgenden Änderungen 

ausgeben. 

BUFFY UND GILES 

Entwickeln noch mehr Angst 

vor Leviathan. Beide machen 

sich Sorgen wegen 

Spike. 

DAWN 

Erhält +1 auf Psychic 

Visions, die Spielerin 

weiß dies noch 

nicht, aber der Regisseur 

würfelt für 

Dawns Spielerin 

und beschreibt, 

dass sie bestimmteGefühle 

hat. 

Dawns Wild 

Card ist 3. 

Sie erhält 

Telekinesis, 

Psychic 3. Es 

kann sein, dass 

Dawn fühlt, dass 

etwas los ist, diese 

Information aber 

noch nicht mitgeteilt hat. Dawn hat in letzter 

Zeit auch mehr recherchiert, um so ein aktiveres 

Mitglied der Gruppe zu werden. 

TARA 

Sie ist wieder neugieriger darauf sich in die 

Welt einzubringen. Sie hat Willows Kurse mit 

besucht, da sie sich nicht selbst einschreiben 

kann. Tara hat Willow dabei geholfen wieder 

mehr Magie zu wirken. Sie ist ängstlich, weiß 

aber, dass dies für Willow der einzige richtige


DER GROSSE ENNEAD 

Das ist ein griechischer Begriff für eine Gruppe von neun Gottheiten, 

die die Basis des ägyptischen Entstehungsmythos bildeten. 

Der erste Entstehungsmythos kam von Helipolis und beinhaltet 

die neun Gottheiten, die durch den Schöpfer ATUM entstanden 

sind, der spontan dem wässerigen Abgrund, NUN genannt, entstiegen 

ist. Atum erschuf SHU, Göttin der Luft, und TEFNUT, 

Gott der Feuchtigkeit. Sie erschufen GEB, den Gott der Erde und 

NUT, die Göttin des Himmels. Geb und Nut sind die Eltern von 

OSIRIS, SETH, ISIS und NEPHTHYS, die das Land bevölkerten. 

ATUM - Genannt der Allumfassende, damit ist das männlich und 

weiblich zugleich gemeint. Atum war das urtümliche Geschöpf 

und der Schöpfer der Welt. Als frühe Form des Sonnengottes 

wurde Atum ‚Lord von Heliopolis‘ genannt. Heliopolis war eine 

antike Stadt, die das Zentrum der Anbetung der Sonne darstellte. 

Atum wird eines Tages RA als Führer des Ennead ersetzen. Tatsächlich 

ist er eine andere Erscheinungsform von Ra. 

SHU - Der Gott der Luft. Shu trennte die Erde vom Himmel. 

TEFNUT - Die Personifizierung des lebensspendenden Tau. Tefnut 

ist die Göttin der Feuchtigkeit. Ihre zu Boden fallende Tränen 

bringen Pflanzen zum Wachsen und Gedeihen. 

GEB - Der Gott der Erde. Geb wird manchmal grün dargestellt, 

mit Pflanzen, die aus seinem Rücken wachsen und Wasser, das 

aus seinem Körper sprudelt. 

NUT - Die große Göttin des Himmels. Nut wird als Frau dargestellt, 

die mit ihrem Körper die Erde umspannt, sie berührt 

den östlichen und den westlichen Horizont mit ihren Händen 

und Füßen. 

OSIRIS - Gott der Toten, Ehemann von Isis und Vater von Horus. 

Er ist der Erstgeboren von GEB und NUT. Er wurde von 

seinem Bruder Seth getötet und von Isis gerettet. 

SETH - Der Gott des Bösen, Chaos und Dunkelheit. Seth auch 

bekannt als Set und Sutekh ist ein alter Feind seines Bruders Osiris. 

Er wird generell als verrückt und als der gefährlichste der 

Götter betrachtet. 

ISIS - Die große ägyptische Muttergottheit und die Manifestation 

alles Weiblichen. Sie nährt alles Lebende. Sie ist mit Osiris 

verheiratet und steht in Opposition zu ihrem Bruder Seth. Sie ist 

die Mutter von Horus. 

NEPHTHYS - Sie ist bekannt als die Göttin der Bestattung und 

als Schwester von Isis. Sie ist die Schwester von Isis, Osiris und 

Seth, der gleichzeitig ihr Ehemann ist. Nichts von Seths Bösen 

wird mit ihr assoziiert. Osiris ist der Vater ihres Kindes Anubis. 

Weg ist. Tara sollte zeigen, dass sie durch ihre 

Berührung heilen kann und Dämonen und Vampire 

Furcht vor ihr empfinden. 

WILLOW 

Erhält +1 auf ihren Sorcery-Wert, so dass sie 

nun aktive Magie wirken kann (ihr Wert darin 

beträgt 1) und ihr Wert in passiver Magie ist immer 

noch 7. Willow ist frustriert. Sie ist über 

alle Maßen glücklich, dass Tara zurückgekehrt 

ist, aber sie hat ihrer Meinung nach nun weniger 

der Gruppe zu geben. Tara hat die magischen 

Pflichten übernommen und sogar Dawn entwickelt 

sich zu einer begabten Nachforscherin. 

Zusätzlich muss sie sich immer noch mit ihren 

Schuldgefühlen über das, was sie im letzten 


Frühling getan hat, auseinander 

setzen. Die anderen 

haben versucht sie 

zu unterstützen, aber sie 

hat immer noch Angst. 

SPIKE 

Wenn sich Spike durch 

seine wieder erhaltene 

Seele verändert hat, so 

hat er dies nicht gezeigt. 

In Wirklichkeit ist er aber 

gezeichnet durch seine 

Schuldgefühle wegen 

dem was mit Buffy geschehen 

ist. Er bleibt so 

gut es geht auf Abstand 

zu ihr, bietet aber immer 

noch seine Hilfe an. Er 

vermutet, dass Xander 

ihn bei Gelegenheit pflocken 

wird. 

ANYA 

Die Dämonin war so 

mit ihren Aufgaben als 

Rachebringerin beschäftigt, 

dass sie für die Gruppe 

kaum von Nutzen 

war. Sie hilft der Gruppe 

aus Freundschaft und Loyalität 

weiter. Dies verwundert 

nicht nur ihre 

Freunde, sondern auch 

ihre dämonischen Mitarbeiter. 

XANDER 

Xander tut alles was 

in seiner Macht steht um 

seine ‚Familie‘ zusammen 

zu halten. Er weiß, dass 

er die Welt gerettet hat, 

aber er spricht nie darüber 

weil er die Welt vor 

dem Mädchen gerettet 

hat, dass er sein ganzes 

Leben lang kannte und 

liebte. Xander versucht 

sich auf die positiven Dinge 

zu konzentrieren. Tara 

ist zurück. Willow geht es langsam besser. Buffy 

schläft nicht mehr mit Spike. Anya will ihn nicht 

mehr tot sehen. Er erhält ein Level Honorable. 

Er wird alles tun was nötig ist, damit den Leuten 

die er liebt nichts zustößt. 

WAS BISHER GESCHAH… 

Tara ist von den Toten zurückgekehrt. Sie 

wurde als Keribum von den ‚Kräften die sind‘ 

zusammen mit Cordelia geschickt um der Truppe 

dabei zu helfen einige gefallene Engel, die 

Ritter von Elohim, davon abzuhalten die Welt 

ungeschehen zu machen. Für diese Aufgabe hat 

sie Willow ein Buch mitgebracht, das sie darin 

unterstützt ihr Verlangen nach Dunkler Magie 

in den Griff zu bekommen. Durch ihre Suche 

116 

nach den Rittern und den Tafeln von Enochian 

geraten sie in einen Kampf in einer Dämonenbar, 

Anya wird angegriffen, und vielleicht sind 

sie auch noch in einen Kampf außerhalb der 

Stadt verwickelt worden. Nachdem sie die Engel 

besiegt hatten wählt Tara das Exil. So kann 

sie bei Willow bleiben und ist wieder sterblich. 

Die Besetzung wird von Zombies angegriffen, 

gestaltwandelnden Geistern und von den 

Leichnamen gefallener Gegner. Ein Nekromantenkult 

versucht die Macht des toten Gottes 

Leviathan an sich zu reissen um selbst zu Göttern 

zu werden. Die Nekromanten werden besiegt 

und die Gefahr ist abgewendet - für den 

Moment. Auf dem Weg nach Hause sieht die 

Besetzung wie eine Katze fast von einem Auto 

überfahren wird. Die Katze erhebt sich vom 

Boden und platziert sich vor der verstört aussehenden 

Dawn. 

EINLEITUNG 

WIE SAND 

IM STUNDENGLAS... 

Alle sind im Haus von Buffy versammelt, 

und warten auf Giles, aber der ist noch nicht 

da. Während ihr alle wartet erhält Anya einen 

Anruf von D‘Hoffryn und geht. Die Arbeit geht 

einem Dämonen niemals aus. Dawn sollte allen 

berichten, dass sie bereit ist, mit auf Patrouille 

zu gehen da sie mit ihren Hausaufgaben schon 

fertig ist. Durch einen Feueralarm konnte sie 

die Schule früh verlassen. Während des Wartens 

spielen Tara und Dawn mit Miss Kitty Fantastico 

II. Willow liest ein Buch über Hexen. Xander 

und Buffy sehen fern. 

Wenn jemand daran denkt, den Anrufbeantworter 

abzuhören findet er eine Nachricht von 

Giles. Er hat angerufen, um der Truppe zu sagen, 

dass er in der Universität ist und eine interessante 

Entdeckung gemacht hat. Dann bricht 

der Anruf ab. Einige Sekunden später gehen alle 

Lichter aus und einige (zwölf) junge Männer, die 

alte ägyptische Gewänder und geschwungene 

khopische Schwerter (3x STR +1, Slash/Stab 

type damage) tragen brechen in das Haus ein. 

Sie attackieren Tara und Xander. Werden sie 

getötet oder bewusstlos geschlagen, so werden 

sie zu Sand. 

1. AKT 

WALK LIKE AN EGYPTIAN 

Bei einer einfachen Probe auf Knowledge zeigt 

sich schnell, dass die Dinge die hier geschehen 

etwas mit Ägypten zu tun haben. Auf den Parierstangen 

den Waffen der Angreifer ist das 

Auge des Osiris eingraviert. Nachforschungen 

ergeben, dass dieses Auge auf einer Waffe dazu 

gedacht ist Sprüche zu zerschlagen. 

Dawn weiß, dass eine ägyptische Ausstellung 

morgen im Museum von Sunnydale eröffnet 

werden soll. Ein Schulausflug dorthin ist für ei-


nen späteren Zeitpunkt in der Woche geplant. 

Willow, Tara oder Buffy können eine Probe 

auf Notice ablegen um zu erkennen, dass ein 

Teil der jungen Männer UCSD Studenten sind. 

Manche von ihnen sind mit der Uni vielleicht 

schon fertig. Von einigen können sie den Namen 

auch schon einmal gehört haben. 

Wird der Computer eingesetzt und eine Probe 

auf Inteligence abgelegt lässt sich in Erfahrung 

bringen, dass die Studenten graduiert sind und 

zur Archäologieabteilung gehören. Die älteren 

sind Hausmeister oder Professoren aus demselben 

Gebäude. Es lässt sich auch herausfinden, 

dass die Ausstellung des berüchtigten Roten 

Pharaos nach Sunnydale kommt, wenn auch 

einige Mumien und Artefakte vorher in der 

Universität untersucht werden und dann erst 

der Ausstellung zugeführt werden. Das alles ist 

der Arbeit von Professor Jacobs und Professor 

Malak aus Luxor zu verdanken. 

Weitere Nachforschungen über die beiden 

Personen ergeben, dass Jacobs ein hiesiger Professor 

ist, der letztes Jahr für ein Forschungsjahr 

nach Ägypten gegangen ist und seit langer Zeit 

freundlichen Beziehungen mit der ägyptischen 

Regierung unterhält. Ein Bild aus der Zeitung 

zeigt, dass er um die 44 ist, rotes wuscheliges 

Haar hat, eine Brille und keinen Bart trägt. 

Malek ist auch erst um die 40 und hat durch 

die Zusammenarbeit mit ausländischen Universitäten 

für Ägypten Geld erwirtschaftet. Er ist 

dafür bekannt, dass zu seinen Ausstellungen oft 

anscheinend verfluchte Gegenstände gehören, 

die zu seltsamen Todesarten, unüblichen plötzlichen 

Krankheiten, Autounfällen oder Raubüberfällen 

führen. 

Der Rote Pharao wird zu den älteren Pharaonen 

gerechnet, der dem Gott Seth diente und 

mit eiserner (eigentlich bronzener) Hand, ein 

gutes Stück vor der Zeit von Cheops regierte. 

Es wird vermutet, dass er große Macht über seine 

Untergebenen und die in Ägypten lebenden 

Krokodiele ausübte. Diese Macht setzte er ein, 

um seine Feinde zu vernichten. Die Entdeckung 

seiner Überreste ist ein großer Durchbruch 


auf dem Gebiet der Ägyptologie. Es gibt in der 

Zeitung keine vollständige Liste der gefundenen 

Gegenstände und auch keine Abbildungen. Es 

sollte aber im Museum einige Aufzeichnungen 

geben. In der Zeitung steht, dass mehrere Mumien 

gefunden wurden, und die Archäologieabteilung 

des UCSD sich um diese kümmert. Sie 

wollen sie vor der Rache der Zeit schützen, und 

sie genauer datieren. 

Da Giles in der Universität war, als die Leitung 

unterbrochen wurde, sollte sich die Truppe 

dorthin auf den Weg machen. Sie kommen 

dort ohne Zwischenfälle an. In der Archäologieabteilung 

entdecken sie, dass der Sarkophag 

geöffnet wurde, die Mumie ist noch darin, aber 

es sieht so aus als wäre ihre Kopfbedeckung 

entfernt worden. 

Die Mumie befindet sich in einem speziell 

temperierten Raum in dem die Luft durch ein 

spezielles Gas (Helium) ersetzt wurde, damit 

die Mumie vor dem Verfall geschützt ist. Es 

gibt keine Möglichkeit den Raum so zu gestalten, 

dass ein Mensch sich in ihm bewegen kann, 

ohne dass die Mumie komplett zerstört werden 

würde. Willow ist das klar, ohne dass sie 

dafür würfeln muss. Irgendjemand wird in den 

Raum hineingehen müssen, um genauere Untersuchungen 

vorzunehmen. Spike ist dafür sie 

beste Wahl. Ein einfacher Wurf auf Intelligence 

lässt einen beliebigen Charakter die Erkenntnis 

haben. 

Zwar fehlt die Kopfbedeckung, aber die Bestattungsmaske 

befindet sich immer noch an ihrem 

Platz. Sie zeigt einen Mann mit rotem Haar 

und schwarzen Augen. Der offensichtliche Hinweis 

hierin besteht darin, dass die Mumie etwas 

mit Willow gemein hat. Die Mumie befindet 

sich im Sarkophag, daher kann sie (und somit 

die Maske) nicht von außen gesehen werden. 

Sollte die Stimmung abgekühlt werden müssen, 

so empfiehlt es sich Spike einige Oktaven 

höher sprechen zu lassen, um ein komisches, 

entspannendes Element hinzuzufügen. Gelingt 

es Spike auf diese Art die Stimmung etwas aufzulockern, 

so sollte er einen Dramapunkt erhalten. 

Das Buffy the Vampire Slayer Rollenspielsystem basiert auf dem Unisystem von Eden Studios. 

Der Hintergrund des Spiels ist natürlich die bekannte Fernsehserie („Buffy im Bann der 

Dämonen“). Weitere Infos zum Spiel findet Ihr auf der Homepage des Herstellers: http:// 

www.btvsrpg.com/ 

Eine Light-Version der Regeln und ein kleines Abenteuer findet Ihr online auf den Seiten 

der BBC: http://www.bbc.co.uk/cult/buffy/buffystuff/roleplaygame/ 

Die Serie „Der Drache und der Phönix“wurde uns freundlicherweise von Timothy S. 

Brannan, dem Co-Autor des Buffy RPG, zur Verfügung gestellt. Auf seiner Homepage findet 

Ihr weitere Folgen der Serie. Allerdings sind diese nur auf englisch als PDF-Datei erhältlich. 

Link: http://www.xtreme-gaming.com/theotherside/dap_ep01.php 

117 

Professor Jacobs Assistent kommt irgendwann 

zu der Szene hinzu und wird die Truppe 

beschuldigen sich an dem Fund zu schaffen zu 

machen. Proben auf Influence und gutes Rollenspiel 

können ihn beruhigen und davon überzeugen 

nicht die Sicherheitsleute zu rufen. Er 

wird einige Fragen beantworten. Während sich 

Professor Jacobs mit Giles und Professor Malak 

getroffen hat, ging er kurz weg etwas zu essen 

zu besorgen. Er weiß das der Kopfschmuck der 

weggenommen wurde ein Stirnreif mit einer 

Sonnenscheibe war, die von zwei Schlangen 

aus Sand gehalten wurde, die über einem Skarabäus 

fixiert waren. Auf der Scheibe war eine 

seltsame schlafende Figur abgebildet gewesen. 

Er sagt, dass Jacobs glaubt, dass dadurch Seth 

symbolisiert werden soll wie er die Rolle des 

Sonnengottes an Stelle von Horus einnimmt. 

Unglücklicherweise wird Professor Jacobs noch 

immer vermisst und das Handy von Giles wurde 

hier gefunden, aber ohne Giles. Der Assistent 

berichtet, von einem rotgoldenen Stab der 

mit einer Schlange verziert gewesen ist, die der 

an dem Stirnband sehr geähnelt hat. Der Stab 

befindet sich im Museum. 

Von hier aus sollten sie zum Museum gehen 

(wenn die Spieler das nicht von sich aus machen, 

kann sie der Assistent in die richtige Richtung 

‚schubsen‘), wo sie auf weitere in ägyptische 

Gewänder gekleidete Gestalten treffen, 

die sie angreifen werden. Sie werden einen 

weitere, verschlossenen Sarkophag sehen, und 

auch Professor Jacobs und Malak wie sie den 

Stab und die Sonnenscheibe halten, und eine 

Beschwörung durchführen. 

Der Mond ist voll 

Die Zeit ist reif 

Last es beginnen, 

noch in dieser Nacht! 

Zunächst geschieht nichts. Dann erscheint 

ein schwaches Glimmen das den Stab hinunter 

läuft. Dann beginnen die Augen der beiden 

zu glimmen. Die Besetzung wird einen Blitz 

aus grünem Licht sehen und den Gestank von 

Verrottendem wahrnehmen. Das Licht scheint 

von lauter verschiedenen, durchscheinenden 

Schlangen herzurühren, die sich mit glühenden 

Augen um den Stab herum versammeln. Während 

sie in den Stab eindringen öffnen sich die 

Augen der Schlangen auf dem Stab und beginnen 

in einem intensiven rot zu glühen. 

Plötzlich wird die Figur auf der Scheibe anfangen 

zu glühen und ein blendendes rotes Licht 

wird herausschießen, während der Professor 

und der Sarkophag mit einem Donnerschlag 

verschwindet und alle bewusstlos werden. 

2. AKT 

THIS AIN‘T 

THE SUMMER OF LOVE 

Die Besetzung wacht in einem steinernen 

Gebäude auf in dem es ziemlich heiß ist. Es


sind Darstellungen (es bedarf einer Probe auf 

Knowledge um zu erkennen, dass es sich um 

Hieroglyphen handelt) auf der Wand die die 

Schlachten beschreiben, in denen Tutmosis III 

mit seinen berühmten Wagenstreitern einen 

großen Teil von Syrien eingenommen hat. Sie 

werden wahrscheinlich bemerken, dass sie die 

Hieroglyphen ohne Probleme lesen können. 

Sie sollten aber nicht direkt daraufhin gewiesen 

werden. Wenn Spike bei der Gruppe ist sollte 

er in einem Lichtkegel aufwachen, der von einem 

geöffneten Deckenlicht herrührt. Die Sonne 

hier schadet ihm nicht. Tatsächlich sieht die 

Sonne hier aus als würde sie nicht von einem 

Stern kommen, sondern von Ras Sonnenbarke. 

Draußen besteht die Welt aus Sand und Sonnenlicht. 

Überall sind Gebäude aus getrockneten 

Lehmziegeln und die Geräusche eines Flusses 

(dem Nil) sind im Hintergrund zu hören. 

Kutschen und Streitwägen haben die Autos ersetzt 

und alle sind in altägyptischen Stiel gekleidet, 

nur die Truppe nicht. Man kann eine große 

Sphinx sehen und auch eine Pyramide. Wenn 

die Truppe sich aufmacht, um sich umzusehen, 

dann werden sie herausfinden, dass hier jeder 

Ägypter ist und seinen täglichen Geschäften 

nachgeht. Sie wirken dabei alle etwas nachlässig 

und abgelenkt. Sie werden auf die Truppe 

zeigen und sie auslachen, falls die Truppe noch 

ihre modernen Kleider trägt. Jeder mit dem sie 

versuchen zu sprechen wird sie danach fragen, 

ob sie sich schon für eine Seite entschieden haben. 

Wenn sie nachfragen in welcher Stadt sie 


sich befinden, werden sie erfahren, dass sie sich 

in Theben, dem Reich der Götter, befinden und 

dass sie sich für eine Seite entscheiden müssen. 

Die Truppe kann auch herausfinden, dass es 

sich bei der Sphinx um die Stadthalle handelt, 

die Pyramide die High School ist, UCSD eine 

Kampfschule für Reiche, das Bronze eine Arena, 

und die Magic Box eine Bücherei ist. Während 

sie sich umsehen werden sie von fünf rot gestreiften 

und fünf schwarz gestreiften Skorpionmännern 

angegriffen (menschlicher Körper, 

der Kopf eines Skorpions, großer Schwanz und 

Scheren als Hände). Wieder werden speziell 

Tara und Xander angegriffen, Willow wird offensichtlich 

ignoriert. 

In der Bücherei gibt es viele Schriftrollen und 

einen hilfreichen, dünnen Kurator mit kahlem 

Schädel, der aussieht als wäre er über 70, der 

danach fragt was sie suchen. Er wird ihnen sagen, 

dass Wissen für jene in den Schriftrollen 

steckt, die es zu entschlüsseln wissen. Suchen 

sie nach Theben, dem Reich der Götter oder 

nach dem Roten Pharao werden sie einige 

Schriftrollen finden, die eine mathematische 

Formel bergen. Willow sollte in der Lage sein, 

diese ohne größere Schwierigkeiten zu entschlüsseln 

(erlaubt sind Proben auf Computer 

-2 und Intelligence). Sie wird erfahren, dass 

Theben, das Reich der Götter, eine von den 

Göttern erschaffene Welt ist (genauer gesagt 

vom Großen Ennead, den neun ägyptischen 

Hauptgöttern), in der die Götter mit den Sterblichen 

in Verbindung treten können, ohne durch 

FIGUR 1: DEMIURGE FIGUR 2: DER PHÖNIX 

118 

deren Magie beeinflusst zu werden. Ägyptische 

Magie basiert darauf, dass die Götter von den 

Magiern dazu gebracht werden Dinge für sie zu 

tun. Diese Welt kann durch die Sonnenscheibe 

gerufen werden, die den Schläfer weckt und die 

Umgebung nach Theben bringt. 

Mit zwei weiteren Erfolgsleveln kann Willow 

zusätzlich das Folgende herausfinden: Willow 

ist bekannt als Demiurge der Meisterin der 

Großen Magie. Sie steht durch einen großen 

Verlust unter dem Einfluss des Bösen. Tara ist 

bekannt als der Phönix und die Bewahrerin der 

Seele von Demiurge. Sie ist von entscheidender 

Bedeutung für die Schlacht gegen das ‚Lauernde 

Böse‘. Buffy ist die Mächtige Streiterin der Sonne, 

Bezwinger der Trinker des Lebens. Es wird 

an ihr sein die Hand zu zerstören und Leben 

zu geben. 

Darin zeigen sich ihre Rollen im Kampf mit 

Leviathan. In den Rollen finden sich auch einige 

neue Sprüche (die Details dazu befinden sich 

am Ende dieses Abenteuers). 

Der Kurator wird sie zu ihrer Entdeckung beglückwünschen 

und sagen dass er ein demütiger 

Diener Thoths, des Gottes der Magie und des 

Wissens ist (tatsächlich ist er der Hohepriester 

von Thoth, aber das sollten sie nicht wissen). 

Sie haben sich der Hilfe Thoths würdig erwiesen, 

aber seine Macht ist begrenzt. Er sagt, dass 

Seth dies alles inszeniert hat und an der Rothaarigen 

interessiert ist, die offensichtlich große 

Macht hat. Seths Magie steckt tief in ihr und er 

dachte zunächst, dass 

sie eine seiner Priesterinnen 

sei - da ist 

er sich nun aber nicht 

mehr sicher. 

Er wird sagen, dass 

Seth sich immer für 

Rothaarige interessiert 

und dass er die, 

die über große Mächte 

verfügen, begehrt. 

Er braucht sie für seinen 

Kampf mit Atum. 

Er will die Macht über 

die Sonnenbarke erlangen 

und die Welt in 

Finsternis und Chaos 

stürzen. 

Der Priester sagt, 

dass sie weitere Hilfe 

im Tempel der Isis 

finden können. Dieser 

Tempel befindet 

sich an der Chaussee 

der Tempel. Der 

Weg dorthin ist aber 

gefährlich, da andere 

Götter Seth helfen 

könnten. Wenn sie 

Osiris erwähnen wird 

der Hohepriester ihnen 

erzählen, dass


Osiris einst von einem sterblichen schroff abgewiesen, 

bekämpft und aus dem Reich der Sterblichen 

verbannt wurde. Er hat geschworen Rache 

an diesem Sterblichen zu nehmen. Andere 

unterstützen Seth vielleicht auch. Wird er nach 

weiteren Informationen befragt, so wird er sagen, 

dass Thoth seinen Dienern nicht alles mitteilt, 

sie müssen selbst Informationen finden um 

wirklich zu ihm zu gehören. 

Irgendwann wird die Truppe aufbrechen, um 

die Chaussee der Tempel zu suchen. Sie müssen 

den Weg dorthin selbst finden. Der Priester 

wird sie dazu zwingen. 

3. AKT 

DIE EIGENEN FUSSSPUREN 

Sie werden nach den Tempeln fragen müssen. 

Vorausgesetzt sie haben eine gute Geschichte 

parat wird ihnen jemand den Weg beschreiben. 

Auf dem Weg dorthin werden sie von ein paar 

Mesuberesht, den Dienern von Seth, angegriffen. 

Einige rot gekleidete Anhänger von Seth, 

die so genannten Dersheru, auch bekannt als 

die Roten, werden aufhören ihrer Beschäftigung 

nachzugehen und die Mesuberesht unterstützen. 

Einige Skorpionmänner sollten 

auch noch hinzugefügt werden. Diesmal wird 

speziell Willow angegriffen. Es geht dabei aber 

nicht darum sie zu töten, sondern sie gefangen 

zu nehmen. 

Die Meute (Skorpionmänner, Mesuberesht 

und Dersheru) zu besiegen bringt keine Erleichterung, 

denn nun greifen die Anhänger von 

Osiris an. Auch diese werden speziell Willow 

angreifen; es geht ihnen darum sie zu töten. Sie 

benutzen auch etwas Magie. Vor allem Sprüche 

die auf Hitze und Sand basiert sind (die Details 

dazu finden sich am Ende des Abenteuers). Die 

Anhänger von Osiris greifen auch Spike vermehrt 

an. Osiris hasst Untote mit freiem Willen. 

Er ist der Richter der Toten und betrachtet 

Vampire und Mumien mit Verstand als Beleidigung 

seiner Person. Normalerweise würden 

diese Anhänger auf der Seite von Buffy eingreifen, 

aber nicht heute. 

Wenn sie diese Gruppe besiegt haben, oder 

ihr entkommen sind, so werden sie auf Menschen 

mit Schakalköpfen treffen. Diese werden 

sich ihnen mit abgerundeten ägyptischen Speeren 

bewaffnet nähern, sie aber nicht angreifen. 

Werden sie angegriffen, so werden sie sich zurückziehen. 

Sie werden versuchen die Truppe 

davon zu überzeugen, dass sie ihnen folgen sollen, 

sonst werden sie die Anhänger Seths und 

die Skorpionmänner nur wieder angreifen. Sie 

werden erzählen, dass ihr Herr Anubis neidisch 

auf die Macht von Osiris ist; er Seth nicht den 

Vorzug gibt und er sehr amüsiert darüber ist 

was Willow Osiris angetan hat. Wenn sie den 

Schakalmännern folgen werden sie in keinen 

Kampf mehr geraten. Wenn nicht werden sie 

von den Anhängern Sets und Skorpionmännern 


angegriffen, die Schakalmänner werden auftauchen 

um ihnen zu helfen. 

Irgendwann werden sie zu der Chaussee der 

Tempel gelangen und in Sicherheit sein. Sie können 

den Tempel von Isis betreten. 

Sind sie dort erst einmal angekommen wird 

die Hohepriesterin der Isis außer sich sein, das 

Willow hereingelassen wurde. Willow wird als 

dreckige Mörderin und Betrügerin beschimpft. 

Die Hohepriesterin ruft nach jemanden um sie 

zu entfernen. Die Truppe wird sich bemühen 

müssen Willows Integrität, und ihr Handeln zu 

verteidigen. Sie müssen glaubhaft versichern, 

dass sie keine Anhängerin von Seth ist. Die 

Priesterin wird dagegenhalten, dass Willow 

Warren getötet hat, nachdem sie ihn folterte 

und dass sie Ruck getötet hat (dieser war ein 

wirklicher Anhänger Seths wie die Priesterin 

weiß und sofort wird ihr Angriff schwächer). 

Wenn die Truppe sich gut für Willow, die sich 

nicht selbst verteidigen darf, einsetzt, so wird 

die Priesterin sich einverstanden erklären, dass 

sie bleiben und mit ihr sprechen dürfen. 

Tara hat die besten Chancen die Priesterin 

davon zu überzeugen, dass Willow nicht böse 

ist (+1 auf ihre Proben). Die Hohepriesterin 

der Isis weiß, dass Seth lange nach einem 

Sterblichen gesucht hat, der mächtig genug ist 

ihn in seinem Kampf gegen Horus zu unterstützen, 

jemand der stark genug ist sogar Isis selbst 

gegenüber zu treten. Er hat die dunkelste Magie 

benutzt um sie zu den seinen zu locken. Er 

hat ihnen Macht verliehen um Rache und Zerstörung 

zu üben. Er bindet sie auch an sich in 

dem er ihnen Magie, verbunden mit der Essenz 

des Schwarzen Lotus, gibt. Diese Kombination 

macht stark süchtig, ist aber auch ausgesprochen 

mächtig. Glücklicherweise scheint es so 

als hätte sich Willow von dieser Sucht befreien 

können. Isis kann ihr auch ein Amulett geben 

(wie abgebildet) dass ihr helfen wird Seth zu 

widerstehen, sie wird aber nie völlig frei sein, 

denn sie hat aus freiem Willen einen Packt mit 

ihm geschlossen. Es wird immer die Möglichkeit 

bestehen, dass er wieder Macht über sie 

erlangt und sie benutzt. Sie gibt Willow ein 

Amulett in der Form eines Ankh, dem Symbol 

der Isis und der Magie. Das Amulett ist bekannt 

als das Amulett der Isis und wird Willow vor der 

Dunklen Magie beschützen, egal ob diese von 

Seth oder jemand anderem ausgeht (sie erhält 

+ 4 auf Proben gegen die Verlockung durch die 

Dunkle Magie). 

Isis erklärt ihnen, dass sie nun zum Tempel 

von Thoth gehen müssen, um dort einen Spruch 

zu finden der das Instrument außer Kraft setzt, 

das sie hergebracht hat. Die Priesterin legt ein 

Leuchten über sie, dass sie für die Augen ihrer 

Feinde unsichtbar macht, so dass sie unbeschadet 

den Tempel erreichen können. 

Wo liegt der Tempel des Thoth? Nicht an 

der Chaussee der Tempel. Die Hohepriesterin 

der Isis sagt, dass sie nicht weiß wo der Tem- 

119 

pel liegt und es an ihnen ist ihn zu finden. Dabei 

denkt vielleicht schon jemand an die Magic Box 

oder wenigstens daran sich dort zu erkundigen. 

Wenn nicht sollte jemand einen Dramapunkt 

ausgeben, um an einen Hinweis zu kommen. In 

etwa, dass Thoth der Gott des Wissens ist und 

wo dann sein Tempel am besten wäre. 

Sie werden den Bibliothekar wieder treffen, 

der sie fragen wird, warum sie zurückgekommen 

sind. Nur wenn sie fragen, ob sie sich im 

Tempel des Thoth befinden oder ihn als Hohepriester 

des Thoth ansprechen wird er sich 

ihnen zu erkennen geben und ihnen helfen. Um 

ein Buch über die Sonnenscheibe des Roten 

Pharaos zu finden müssen sie ein Probe auf Research 

+ Knowledge ablegen. Das Buch berichtet 

über den Spruch der das Theben der Götter 

entstehen ließ und wie es durch einen einfachen 

Spruch gebrochen werden kann. Für den 

Spruch benötigt man zwei Sprecher, die beide 

die Sonnenscheibe des Schläfers halten (die 

Truppe erinnert sich wahrscheinlich daran wie 

Professor Jacobs und Malak beide die Scheibe 

gehalten haben als sie die Beschwörungsformel 

rezitierten). 

Wenn sie das alles herausgefunden haben 

werden vier Schakalmänner erscheinen und 

sagen, dass Malak, der Diener von Seth, einen 

ihrer Freunde (Giles) gefangen genommen hat. 

Dieser sei zwar ein würdiger, wenn auch unbekannter 

Diener von Thoth. Er wurde zu der 

großen Pyramide gebracht wo er als Opfergabe 

für Seth in das Land der Toten überwechseln 

wird. Sowohl die Diener von Seth als auch die 

von Osiris bewachen ihn auf dem Weg dorthin 

und die Anhänger von Anubis können nicht 

durch eine Spruch dorthin gelangen, aber sie 

können die Truppe dorthin bringen. 

4. AKT 

DER SCHLÄFER ERWACHT 

Es ist leicht zu der Pyramide zu gelangen, die 

Schakalmänner geleiten die Truppe hin. Anhänger 

von Seth und menschliche Diener des Osiris 

bewachen die Eingänge. Um hineinzugelangen 

bedarf es einer Ablenkung. Wenn sie zurück zu 

der Hohepriesterin von Isis gehen und sie um 

Hilfe bitten, wird sie mit ihnen und den Schakalmännern 

zu der Pyramide zurückkehren. Sie 

wird keinen Plan entwickeln, wie sie in die Pyramide 

eindringen können. Dies ist die Aufgabe 

von Buffy, der Großen Kriegerin der Sonne. 

Eine gelungene Probe auf Perception und 

Notice lässt erkennen, dass oft kleine Gruppen 

von Sterblichen die Pyramide betreten. Sie sind 

mit zahlreichen Wunden gezeichnet, so dass 

man annehmen kann, dass sie vor kurzem gestorben 

sind. Manche von ihnen werden durch 

Schakalmänner eskortiert, manche nicht, wobei 

die Schakalmänner die Pyramide nie wirklich 

betreten.


Sie werden einen Weg finden die Pyramide 

zu betreten. Entweder indem sie sich hinein 

schleichen oder sich das Aussehen von gerade 

Verstorbenen geben. Im Inneren befinden sie 

sich in einem Labyrinth dessen sandiger Boden 

von Fackeln erhellt wird. Buffy und Spike sollte 

es mit einer Probe auf Perception und Notice gelingen 

den meist beschrittenen Weg zu folgen. 

Spike kann mit einer Probe auf Perception und 

Notice auch dem Geruch von Blut folgen. Sie 

können auch auf die nächste Gruppe Verstorbener 

warten, und diesen folgen, wobei sie dabei 

gefahrlaufen, dass eine Patrouille von Osiris 

Dienern zuerst auftaucht und sie angreift, da sie 

eindeutig nicht tot sind oder in Spikes Fall sogar 

untot sind. 

Wenn sie den zentralen Punkt erreicht haben 

befinden sie sich in einem großen Raum 

der nahe dem Mittelpunkt der Pyramide liegt. 

Anubis grüßt dort die Verstorbenen und führt 

sie vor Osiris. Die Herzen der Ankommenden 

werden herausgenommen und auf eine goldene 

Waage gelegt. Denjenigen, die das Abwiegen 

bestehen, wird erlaubt durch eine schwarze 

Spalte im Boden hinabzusteigen (sieht verdächtig 

nach dem Höllenschlund aus!). Die Herzen 

der anderen werden vom Fresser der Herzen 

verschlungen. Dies ist ein Ungeheuer mit dem 

Kopf eines Krokodils und dem Körper eines 

Löwen. Gift tropft aus seinem Maul und seine 

Augen glühen. 

Auf der einen Seite stehen Malak und Professor 

Jacobs. In einem offenen Sarkophag, neben 

dem Schlund befindet sich Giles. Sie führen ein 

Ritual durch. Malak hält die Sonnenscheibe, Jacobs 

den Stab. In einer entfernten Ecke sieht es 

so aus als würde eine schemenhafte Figur aus 

Schatten schlafen. (Man braucht Perception + 

Notice mit 5 Erfolgsleveln um den Schläfer zu 

bemerken.) Malak beendet die Beschwörung 

und plötzlich erscheinen große steinerne Hände 

aus dem Boden der Pyramide die alle fest 

halten. Sie sind zu stark für Xander, Spike oder 

Buffy um sich einfach herauszuwinden. Willow, 

Tara und die Hohepriesterin der Isis wurde 

der Mund bedeckt, so dass sie keine Sprüche 

wirken können. Das Folgende sollte eine sehr 

verwirrende Szene werden. Osiris will Willow 

dafür bezahlen lassen, dass sie ihn benutzt und 

ihn dann verbannt hat. Anubis wird versuchen 

sie zu schützen. Seth ist an ihr interessiert, aber 

Isis und Horus werden erscheinen und sich gegen 

ihn stellen. Die Kräfte sind somit recht ausgeglichen. 

Malak wird versuchen die Situation 

für Seth zu entscheiden. 

Malak wird zu Willow laufen um ihr zu sagen, 

dass sein Meister den starken Wunsch hat sie auf 

seiner Seite zu sehen. Er wird ihr Macht, Rache 

und die Möglichkeit eine Gottheit auf der Sonnenbarke 

zu sein anbieten. Sie kann sicherstellen, 

dass ihre Freunde niemals mehr angegriffen 

werden und sie sich um mögliche Bedrohungen 

ihrer Welt kümmert. (Willow muss eine Probe 

auf Willpower ablegen, denn die Verlockung 

beginnt den Schutz durch das Amulett der Isis 


zu durchdringen. Die Probe geht auf +2 statt 

auf +4. Trägt Willow das Amulett nicht ist die 

Probe auf -2.) Sie müsste nie mehr verleugnen 

was sie ist. 

Malak wird Giles gehen lassen und ihre 

Freunde zurück in das normale Sunnydale schicken, 

wenn sie auf das Angebot eingeht, und 

sich an Seths Seite stellt. Malak wird die Steinfinger 

entfernen, damit Willow sprechen kann. 

Sagt Willow ja, wird die Hand sie zu ihm zu tragen 

und sie dann freilassen. Er wird sie auffordern 

seine Hand zu nehmen und mit ihm in den 

Schlund zu steigen. Tut sie das, so ist das Spiel 

vorbei, alle haben verloren, außer Seth und 

Willow, die nun Großmeisterin der Schwarzen 

Magie ist! 

Wenn Willow ablehnt wird Malak drohen 

erst Giles zu töten, danach Tara, dann Xander 

und dann den Rest einem nach dem anderen 

bis sie zustimmt. Er wird die Hand mit Tara 

näher zu Willow schicken, damit Willow sehen 

kann wie Tara leidet. Malak quält Willow damit, 

dass ihre Freunde leiden müssen, wenn sie sich 

nicht für die Seite von Seth entscheidet. Er hat 

ihnen jetzt schon mehr Schmerzen zugefügt als 

sonst jemand. Jetzt lässt er ein Fenster erscheinen 

durch das man auf die Szene in Summers 

Garten im letzten Mai blicken kann. Eine schimmernde 

rote Hand greift ein und verändert die 

Flugbahn der Kugel so, dass sie Tara ins Herz 

trifft. Malak lacht und erzählt Willow, dass es ihr 

Fehler war dass Tara sterben musste. Hätte sie 

Seths Macht akzeptiert hätte das nicht geschehen 

müssen. Sie muss sich nun für ihn entscheiden, 

sonst kann sie dabei zusehen wie der Kopf 

ihrer Geliebten zerquetscht wird. 

Während Malaks Enthüllungen können sich 

Tara und Willow wenn sie sich strecken fast 

berühren. Falls keiner fragt ob sie nahe genug 

sind, sollte eine einen Dramapunkt ausgeben 

um dies zu bemerken. Um sich tatsächlich die 

Hände geben zu können muss ihnen eine Probe 

auf Dexterity + Acrobatics gelingen. Wenn ihnen 

das gelingt kann Tara ihre Telekinetischen Fähigkeiten 

benutzen um Buffy und Spike zu helfen 

frei zu kommen. Geschieht das, so beginnt Malaks 

Aufmerksamkeit zu schwanken und seine 

Steinhände werden schwächer. Jeder dem eine 

einfache Probe auf Stärke gelingt, kann sich 

befreien. Malak wird einige Diener Seths rufen 

um die Truppe zu überwältigen. Der Kampf beginnt! 

Die Götter kämpfen miteinander und die 

Sterblichen müssen sich selbst um ihre Belange 

kümmern. 

Die Truppe kann auf drei unterschiedliche 

Arten gewinnen. 

1. Sie können Malak und Professor Jacobs 

einfach besiegen. Ist das der Fall wird die 

Priesterin der Isis sie zurück nach Sunnydale 

bringen und den Spruch durch den 

sie hergekommen sind beenden, indem 

sie den Schläfer weckt. Sie wird dazu den 

Spruch verwenden den sie durch den 

Priester von Thoth erhalten haben. 

120 

2. Sie können versuchen den Stab und die 

Sonnenscheibe zu zerbrechen. Wenn beide 

zerbrochen sind wird die Energie des 

Spruches frei und sie befinden sich wieder, 

zusammen mit Giles, in Sunnydale. 

3. Es gelingt jemanden den Raum zu durchqueren 

und den Schläfer zu wecken. Ist 

das der Fall so wird die Truppe mit den 

Flüchen von Malak im Ohr in der High 

School auftauchen. 

Malak und Jacobs können im Fall 2 oder 3 

wahrscheinlich auch irgendwann wieder zurückkehren 

um Schaden anzurichten. 

Nicht alle in Sunnydale verblieben Anhänger 

der Götter müssen besiegt werden. Ist der 

Spruch erst einmal von der Truppe gebrochen, 

so kehren sie alle zurück. 

Bevor die Truppe zurück nach Sunnydale 

befördert wird, befinden sie sich noch einmal 

kurz in der Bibliothek und können mit dem 

Priester der Thoths sprechen. Er dankt ihnen 

für die Wiederherstellung des Gleichgewichts. 

Er wendet sich zu Willow und erinnert sie noch 

einmal daran, dass sie solange sie das Amulett 

trägt vor Seths Verlockungen geschützt ist, aber 

es ihr keinen Schutz gegen Osiris bietet. Er 

warnt die Truppe vor einem großen Unheil das 

kommen wird. Sie haben noch viel zu tun und 

zu lernen, bevor sie diesem hoffentlich gewachsen 

sind. Die Bibliothek löst sich langsam auf 

und wird zum Haus der Summers. Dort finden 

sie die Studenten aus der Einleitung. Sie leben, 

sind aber recht verwirrt. Die Truppe wird irgendeine 

Erklärung für das Geschehene finden 

müssen. 

EPILOG 

Es sollte ein Gespräch über Seth und Osiris 

geben. Natürlich auch wie Willow mit den beiden 

umgegangen ist und wie gefährlich diese 

Mächte im Vergleich zu den natürlichen Kräften 

der Erde sind. Giles könnte dies Diskussion ins 

rollen bringen. Giles wird Willow ans Herz legen 

das Amulett der Isis immer nahe bei sich zu 

tragen. Giles kann auch erwähnen, dass als die 

Kräfte des Schläfers zurückgerissen wurden es 

so aussah als wären einige der Schlangen schemenhaft 

und körperlos zurückgeblieben. Da es 

nun schon das zweite Mal ist, dass sie es mit 

solchen Kräften zu tun bekommen, wäre es 

nicht schlecht, weitere Nachforschungen in dieser 

Richtung anzustellen. Folgen Spekulationen 

über diese Sache so beendet Giles irgendwann 

die Diskussion mit den sorgenvollen Worten: 

‚Um was auch immer es sich genau handelt, 

es wird sicher einiges an Aufmerksamkeit nach 

Sunnydale ziehen.‘ 

Anya teleportiert sich zurück und beginnt 

sich über ihren Tag zu beschweren. Dann wendet 

sie sich zu Tara und meint, ‚Wir müssen unbedingt 

reden!‘


ENDE 

Für das Bestehen dieser Episode sollten die 

Spieler mit drei bis vier Erfahrungspunkten belohnt 

werden. Dramapunkte können entsprechend 

den Regeln im Grundregelwerk, und den 

oben vorgeschlagenen Bonuspunkten vergeben 

werden. 

NEUER GEGENSTAND 

DAS AMULETT DER ISIS 

Durch dieses Amulett herhält der Träger 

Schutz vor den Verlockungen der Dunklen Magie. 

Speziell der Art von Schwarzer Magie die 

durch die Anhänger von Seth praktiziert wird. 

Der Träger des Amuletts erhält bei Proben 

auf Will wenn er mit Schwarzer Magie konfrontiert 

wird einen Bonus von +4. Das Amulett 

repräsentiert die Göttin Isis und hat die Form 

eines Ankhs. 

NEUE SPRÜCHE 

THEBEN DER GÖTTER 

Quick Cast: Nein 

Power Level: 7 

Erfordernisse: Beschwörungsformel durch zwei 

Personen gesprochen, die Sonnenscheibe des 

Schläfers 

Effekt: Es wird ein Portal in das Theben der 

Götter geöffnet. Ein neutraler Boden für die 

Götter des ägyptischen Pantheons. Es handelt 

sich zwar um einen mächtigen Spruch, aber 

sein Effekt ist begrenzt. Mit demselben Spruch 

können seine Sprecher, und diejenigen die sie 

mitnehmen wollen wieder zurück befördert 

werden. 

ERSCHÖPFUNG DURCH HITZE 

Quick Cast: Nein 


Erfordernisse: Worte und Gesten 

Effekt: Das Ziel muss jede Runde die der Spruch 

andauert eine Probe auf Constitution + Will 

ablegen hinzu kommt eine Erschwernis von 2x 

Success Levels. Gelingt die Probe nicht so kann 

er diese Runde nicht handeln. 

SAND DRUCKWELLE 

Quick Cast: Ja 


Erfordernisse: Worte und Gesten 

Effekt: Das Ziel wird von einer Druckwelle aus 

Sand getroffen. Der Schaden beträgt Will x 2 

pro Erfolgslevel. Zusätzlich wird das Ziel einen 

Yard pro Erfolgslevel zurück gestoßen. 

WIRBELWIND DER AUSLÖSCHUNG 



Erfordernisse: Worte und Gesten. 

Effekt: Es entsteht ein Wirbelwind aus Sand und 

Staub. Der Radius beträgt Will x 5 Fuß. Alle in 

diesem Bereich nehmen einen Schaden ent- 


sprechend dem Erfolgslevel des Sprechers. Alle 

Menschen kämpfen mit einem Malus entsprechend 

dem Erfolgslevel des Sprechers. Untote, 

Skorpionmänner, Mesuberesths und die dieser 

des Osiris sind immun gegen diesen Spruch. 

KRAFT DES HERZENS DER WÜSTE 



Erfordernisse: Worte und Gesten. 

Effekt: Trifft entsprechend dem Willpowerwert 

des Sprechers viele Ziele. Jedes Ziel verliert - 

1 Strength, -1 Dexterity, -1 Constitution. Fällt 

dadurch Strength und Constitution unter 0 so 

verliert das Ziel sein Bewusstsein. Entsprechend 

den verringerten Werten verringern 

sich Aktionen und Lebenspunkte. Die Dauer 

entspricht dem Willpowerwert des Sprechers 

x 10 Minuten. 

PERSONEN- 

BESCHREIBUNGEN 

PROFESSORS JACOBS UND MALAK 

Motivation: Den Schläfer für Seth zu wecken. 

Critter Type: Menschlich 

Attributes: Strength 3, Dexterity 3, Constitution 

3, Intelligence 6, Perception 4, Willpower 7 

Ability Scores: Muscle 12, Combat 13, 

Brains 17 

Life Points: 40 

Drama Points: 4 

Qualities: Hard to Kill 2 

Drawbacks: Keine 

Special Abilities: Keine 

Big Knife: 10 10 Slash/stab 

Dodge: 10 - Defensive 

Punch 7 6 

ANHÄNGER DES SETH 

Motivation: Seth dienen. 

Critter Type: Menschlich (Verzauberte Untergebene) 




Brains 11 




Drawbacks: None 

Special Abilities: None 

Dodge: 12 

Kick: 11 10 dam 

Punch: 12 8 dam 

Khopesh: 13 15 dam (Str+1) x3 

Parry: 13 

SKORPIONMÄNNER 

Motivation: Kämpfen für Seth. 

Critter Type: Demon 



Ability Scores: Muscle 18, Combat 17, Brains 12 

121 




Armor Value 8 

Dodge: 15 


Pincer: 17 18 dam Str x 3 

Tail: 16 21 dam (Str+1)x3, 

Poison 

MESUBERESHT 

Motivation: Seths Willen zu vollstrecken 

Critter Type: Demonic Human 




Brains 13 




Armor Value 4 

Sorcery 4 

Dodge: 15 



Bite: 16 10 dam, Poison 

Spellcasting: 14 By spell 

DERSHERU 

Motivation: Seth huldigen. Chaos verbreiten. 

Critter Type: Menschlich 




Brains 11 




Dodge: 14 



Khopesh: 14 15 dam (Str+1) x3 

Parry: 14 

DIENER DES OSIRIS 

Motivation: Osiris Wille durchsetzen. Rache 

üben. 




Brains 14 




Sorcery 5 

Dodge: 13 



Spellcasting: 16 By spell � 

[text: kirk baldridge] 

[übersetzung: peti heinig - peti@anduin.de]


GROSSER KNALL 

IM SEKTOR ALL 

EIN ABENTEUER IM WELTALL FÜR PARANOIA 

TEXT: JOCHEN „ARKAM“SCHRÖDER 

ZEICHNUNGEN: MICHAEL RUPP 

HINTERGRUND 

F&D unterhält im Sektor ALL, ja tatsächlich 

im Weltraum, eine streng geheime Forschungsstation. 

Der Kontakt mit dieser Station ist jetzt 

abgerissen. Gleichzeitig sind jetzt erstmals 

Mutanten in den Alpha-Komplex gelangt. Jetzt 

steht alles auf der Kippe und unsere heroischen 

Troubleshooter sind gefragt. 

GERÜCHTE 

Die folgenden Gerüchte sind nicht gewertet 

wie bei anderen Paranoiaabenteuern. Sie können 

also als Spielleiter vollkommen selbst entscheiden 

was von den folgenden Gerüchten war 


ist. Na gut wenn Gerüchte war sein sollten, die 

den Auftrag in Abrede stellen sollten, können 

Sie sich das weitere Lesen sparen. Aber wie ich 

Sie kenne werden Sie dieses Abenteuer ja nur 

wieder dazu nutzen Ihre eigenen Ideen etwas 

aufzupeppen. Keine Sorge Bürger machen Sie 

schon es wird keine schwer bewaffnete Spielepolizei 

auftauchen wenn Sie es tun. Garantiert 

nicht Bürger. Vertrauen Sie uns Bürger. 

01 Mehrere hohe Programmierer bei F&D 

züchten und testen ihre eigene Mutantenarmee 

um den Computer zu entmachten. 

02 Es gibt eine streng geheime Abteilung 

in der Troubelshooterzentrale die die 

Einsätze spezieller mutierter aber nicht 

122 

registrierter Troubleshooter lenkt. 

03 Ein kleiner Vorfall im Sektor GAU sorgt 

dafür das es immer wieder aus heiterem 

Komplex zu Mutationen kommt. 

04 Ein neuer Nahrungsmittelzusatz färbt die 

Zungen von Mutanten rot. Wie währe 

es mit auffallend rotem Pilztraum zum 

Nachtisch? 

05 Es hat eine Invasion aus dem Sektor ALL 

statt gefunden. 

06 Im Sektor MAI wachsen seit dem 9 Tageszyklus 

seltsame Pilzgewächse. Muttertag 

im Komplex? 

07 Der Technische Dienst hat das F&D 

Gebäude im Sektor ALL sabotiert da hier 

eine fehlertolerante Transporttechnologie 

entwickelt werden 

soll. 

08 Es soll ein Mutantenelitecorps 

der streitkräfte gegründet 

werden. Alle Mutanten die sich 

jetzt melden gelten nicht als 

Verräter. Ja genau Verrat ohne 

Verräterpunkte. 

09 Bei diesem Auftrag 

handelt es sich nur um einen 

Scheinauftrag. Tatsächlich soll die 

geplante Explosion des Transportgeräts 

nur ein Feuerwerk 

für einen hohen Programmierer 

abliefern. 

10 Bei dem 

Auftrag handelt es sich um ein 

mysteriöses Tunier der hohen 

Programmierer das total illegal 

ist. Jeder der dieses meldet wird 

reich belohnt. 

11 Im Sektor ALL findet 

ein Klonaufstand von infraroten 

Mitbürgern statt. 

AUFTRAGS- 

ERTEILUNG 

Der Auftrag wird aufgrund 

seiner Komplexität nicht auf einem 

Monitor oder als Ausdruck 

sondern auf einem Streamerband 

geliefert. Selbstverständlich ist 

jede Kenntniss über ein derartiges 

Speichermedium für Troubleshoo-


ter unterhalb der Sicherheitsstufe ultraviolett 

verboten. Sollten sie dennoch Wissen erkennen 

lassen erhalten sie sofort 7 Verräterpunkte. 

Klone mit der Mutantenkraft Hypersinn können 

diese jetzt sinnvoll anwenden. Da es sich 

tatsächlich um einen Notfall handelt wird anschließend 

keiner dumme Fragen stellen. Außer 

der betreffende Klon hält anschließend die 

Vorbesprechung mit irgendwelchen Verratsverdächtigungen 

auf. 

Ach ja bei einer 19-20 geht der Einsatz dieser 

PSI-Kraft spektakulär schief, es sei denn der 

Klon weißt diesen Wert auf. Dieses Misslingen 

führt dazu, dass das restliche Troubleshooter 

Team umdirigiert wird, mit orangenem Reflektorpanzern 

und LASER ausgestattet wird und 

den Verräter terminieren darf. 

INOFFIZIELLE 

VORBESPRECHUNG 

Die Klone sollten jetzt auf schnellstem Wege 

herausfinden was auf der seltsamen Kassette, 

dem Streamerband abgespeichert ist. Die 

legalste Möglichkeit dazu bieten sicherlich die 

Servicegruppen. Gegen Abgabe von 50Cr Bearbeitungsgebühr 

oder aber dem Einfordern 

einer SiB sind die Servicegruppen gerne bereit 

zu helfen. Ja, sie überschlagen sich sozusagen 

vor Hilfsbereitschaft. Geschickte Klone erkennen 

das und versuchen diese seltsame Situation 

auszunutzen. 

DIE SERVICEGRUPPEN 

CPU: Bergen Sie den Antrag 27-a-2b, Anforderung 

einer kurzfristigen Gravitationsumkehr 

und testen Sie das experimentellen Antragsbedarfsausgabegerät 

(ABA). Sie sollen einem befreundeten 

Komplex im Sektor ALL helfen. Ein 

Saboteur hat es auf ABA abgesehen. 

Energie und Transport: Erschließen sie den 

Sektor ALL transportmäßig und schließen Sie 

ihn an das öffentliche Versorgungsnetz an. 

Forschung und Design: Ihr Auftrag wird 

Ihnen Gelegenheit geben jede Menge technisches 

oder sogar (hier senkt der Klon die Stimme) 

computertechnisches Material zu bergen. 

Es geht in Ihrem Auftrag darum, eine Invasion 

des Alpha-Komplexes durch dreckige mutierte 

Kommiverräter zu verhindern. 

Interne Sicherheit: Es gibt einen Kommi- 

Saboteur in Ihrem Team. Finden Sie diesen 

Saboteur und liefern Sie ihn lebend für eine 

öffentliche Terminierung ab. Mutanten haben 

den Sektor GWO angegriffen, nein es waren 

definitiv keine Kommis. Im Sektor ALL werden 

registrierte Mutanten trainiert. 

Produktion, Logistik und Verpflegung: 

Bergen Sie alle noch intakte Ausrüstung und suchen 

Sie die Schuld dafür beim TD. Es handelt 

sich um einen Code 7 Auftrag. Es handelt sich 

um ein Selbstmordkommando mit dem Codenamen 

Apollo 13. 

Streitkräfte: Beseitigen Sie alle Mutanten im 


Sektor ALL. Dieses dreckige Gezücht ist für einen 

Angriff auf den Sektor GWO zuständig, der 

uns nicht gut aussehen lässt. 

Technischer Dienst: Sie sollen eine Installation 

im Sektor ALL auf Vordermann bringen. In 

Ihrem Team gibt es zwei Spitzel der Internen Sicherheit. 

Die Roboter für diesen Einsatz stehen 

im Verdacht frankenstein zu laufen. 

WUpE: Bringt uns schönes Bildmaterial mit 

einem WUpE-Mitarbeiter als Helden mit. Im 

Sektor LAU kam es zu einem Ereignis in den 

Pilzbottichen. 

GEHEIMGESELLSCHAFTEN 

Alle Geheimgesellschaften sind in hohem 

Maße an den Geschehnissen im Sektor ALL 

interessiert. Aus diesem Grunde werden Ihre 

Klone keine Schwierigkeiten bekommen wenn 

sie an dieser Stelle Hilfe für das Streamerband 

suchen. 

Anti-Mutanti: Im Sektor ALL ist es zu einer 

Reihe seltsamster Mutationen gekommen. 

Bringen Sie uns von jedem Exemplar eine Probe 

mit damit wir eine effektive Bekämpfungsmethode 

für sie entwickeln können. Psion hat 

einen Argenten in Ihrem Team - schalten Sie ihn 

aus. Ein Teil der Mutanten im Sektor ALL sind 

Schwermetaller. 

Club Christlicher Computerprogrammierer: 

Nun die die Sicherung der Station im 

Sektor ALL wird dem Computer bei seiner Mission 

helfen. Helfen Sie uns indem Sie in jedem 

Schlafraum und in allen Gemeinschaftsräumen 

ein Exemplar von „Der Computer ist mein Herr 

- Er lenke mich auf allen meinen Schaltkreisen“ 

verteilen. Der Klon erhält ganz großzügig 200 

Exemplare diese Heftes. 

Computer Freaks: Es soll in dieser Station 

einen Backupsatz unseres Computers geben. 

Bergen Sie diesen Backupsatz und programmieren 

Sie ihn in unserem Sinne. 

Die Foundation: Sehen Sie zu, dass diese 

Station als zerstört gilt und wir sie dann nutzen 

können. Terminieren Sie jeden der als Zeuge 

etwas Anderes aussagen könnte. 

Eleminator: Dieses erneute Machwerk eines 

größenwahnsinnigen Diktators gehört zerstört. 

Erdmütter: Die Klonexperimente halten 

sich nicht an die natürliche Art der Reproduktion. 

Vernichten Sie alle Hinweise auf diese Experimente. 

Eugeniker: Beschaffen Sie uns um jeden 

Preis Proben der verschiedenen Mutanten. 

Femme Fatal: Das wäre ein passender Platz 

für uns und die Hohen Programmierer. Programmieren 

Sie mit dieser Karte einen Teleporter 

entsprechend um. Wir werden nach dem 

Ableben ihres Teams dann ein Team hochschicken. 

Eine kleine Anmerkung: die Karte hat 

eine kleine Fehlfunktion und teleportiert eine 

weitere Gruppe Monster auf die Station. 

123 

Frankenstein Zerstörer: Dieses technoide 

Machwerk muss zerstört werden. 

Freie Unternehmer: Bergen Sie möglichst 

viel des technischen Geräts und des biologischen 

Materials. Wir haben für alles schon einen 

Abnehmer. 

Geschw-I-STR Rivalen: Nun, wenn ein 

Klon im Sektor ALL ist fehlt im Alpha Komplex 

ein Klon Ihrer Klonfamilie - nutzen Sie ihre 

Chance. 

Groupies: Der Kommandeur der Station 

Bürger Sky-U-RUS-5 ist unser Held. Bergen Sie 

Ihn oder seine Leiche und möglichst viele Andenken 

an Ihn. 

Humanisten: Der Verlust dieser Station 

zeigt die Überlegenheit lebender Kreaturen 

über die Roboter und Computer. Sorgen Sie für 

die Zerstörung dieser Station. 

Illuminati: Diese Station ist das ultimative 

Machtelement. Richten Sie für uns ein unbemerktes 

Versteck ein und sorgen Sie dafür, dass 

wir es nutzen können. 

Kommis Unlimited: Leisten sie Hilfe im 

Sinne der Sozialistischen Internationalen Solidarität. 

Unsere Brüder aus dem Sektor ALL 

benötigen unsere Hilfe um die Invasion unseres 

fachistischen Alpha - bourgoisen - Komplexes 

fortzusetzen und zu einem siegreichen Abschluss 

zu bringen. Es gibt zwei Argenten der 

IntSic in Ihrem Team. Die Kommis im Sektor 

ALL haben Medikamente zur Förderung von 

Mutationen hergestellt. 

Mu: Der große Weise benötigt diesen Punkt 

der Ruhe und der Meditation. Vernichten Sie Ihr 

Team und bringen Sie uns mit der Teleportertechnik 

nach oben. Ohne eine Ausbildung als 

Teleportertechniker dürfte das recht schwer 

fallen. 

Mystiker: Auf dieser Station werden Sie den 

ultimativen Einblick in die Geheimnisse des Universums 

erhalten. Schreiben Sie diese auf und 

verbreiten Sie sie an ihre Teammitglieder. 

N3F: Die Station ist unser Traum. Eines unserer 

Mitglieder hat dort einen weißen Tetraeder 

mit infrarotem Aufdruck und der Mutantenfähigkeit 

„Glück“ verloren. Bergen Sie um jeden 

Preis diesen Gegenstand. 

Psion: In der Station soll es Anleitungen zur 

Entwicklung von Mutantenkräften geben. Bergen 

Sie diese Dokumente. 

Pro Tech: In diese Station wurde die modernste 

verfügbare Technik gesteckt. Bergen 

Sie möglichst viele Stücke dieser enormen 

Technik. 

Randale: Diese Station dient der Überwachung 

aller Bürger und muss zerstört werden. 

Ritter der Schalttafel: Sie werden Avalon, 

den Himmelssitz des 1. Ritters, erreichen, in 

den er sich zurückzog als die Welt ihn mißachtete. 

Nun haben seine Feinde IHN eingeholt.


Terminieren Sie seine Feinde aus dem Sektor 

HEL. 

Romantiker: Sie werden einen alten Stützpunkt 

der Menschheit außerhalb des Alpha- 

Komplexes aufsuchen. Bergen Sie soviel Gegenstände 

der alten Zeitrechnung wie möglich. 

Es gibt einen Kommi im Team, wenn Sie ihn 

erwischen schaut die IntSic beim Einführen der 

Gegenstände von draußen weg. Der Sektor 

ALL macht alle Bürger durch spezielle ultraviolette 

Geräte zu Romantikern. Nutzen Sie das zu 

Ihren Gunsten aus. 

Schwermetall: Im Sektor ALL werden Experimente 

zur Cyborgerschaffung durchgeführt. 

Stellen Sie alle Unterlagen sicher. Einer 

der Roboter des Teams läuft frankenstein. 

Sozis: Es handelt sich um ein weiteres Machwerk 

der bourgeoisen Ausbeuterklasse. Bringen 

Sie diese Station zum Absturz um ein gut 

sichtbares Zeichen für alle ausgebeuteten Klone 

zu setzen. 

Spockis: Der ganze Entwurf beruht auf einem 

Plan der Föderation. Dokumentieren Sie 

ihren Einsatz möglichst gut damit auch andere 

die Herrlichkeit der Föderation erkennen. 

Zurück zur Natur: Es soll sich auf dieser 

Station ein der Natur nachgebildeter Teil befinden. 

Bergen Sie möglichst viele Kreaturen und 

Pflanzen aus diesem Gebiet. 

VORBE- 

SPRECHUNG 

VORBESPRECHUNGSRAUM 

Der Vorbesprechungsraum gleicht einer 

Hightechhackerbude. Überall liegen Kabel 

herum, verschiedene Bildschirme zeigen das 

komplexe Innenleben von Computerchips und 

blinkende Dioden zeigen laufende Datentransfers 

an. Auf einem Tisch inmitten des Wirrwars 

liegen eine Anzahl von schwer und massiv wirkenden 

ganz geschlossenen Helmen bei denen 

viele Kabel zusammenlaufen. Neben mindestens 

30 Technikern von Sicherheitsstufe Zitro 

bis Blau ist offensichtlich der Vorbesprechungsoffizier 

zu sehen. 

Sar-U-MAN-3 trägt eine weiße Robe, hat lange 

Haupt- und Barthaare und eine stockartige 

weiße Waffe in der Hand. 

„Bürger Ihre Vorbesprechung wird dank der 

von F&D bereitgestellten Technik im virtuellen 

Raum stattfinden. Bitte nehmen sie jetzt die 

Cyberhelme und setzen sie auf. Die für sie notwendigen 

Informationen werden ihnen dann 

präsentiert. 

DIE VIRTUELLE REALITÄT 

Sobald alle Troubleshooter ihren Helm aufgesetzt 

haben wird die Verbindung zu den Großrechnern 

hergestellt und die Troubleshooter 

finden sich in der virtuellen Realität wieder die 

für sie aus einer blauen Ebene besteht. Über ih- 


nen lösen sich kleine weiße Sterne. Jeder dieser 

Sterne beinhaltet ein paar Informationen 

DER AUFTRAG 

Insgesamt sind es zwanzig Sterne die nacheinander 

die folgenden Informationen beinhalten: 

01 Ihr Auftrag führt sie in den Sektor ALL. 

02 Ihre Aufgabe besteht in der Sicherung 

eine streng geheimen F&D Labors 

03 Im Labor werden registriete Mutanten 

einem intensiven Training unterzogen. 

04 Sie werden mit dem Raumgeier Columbia 

II starten. 

05 Sie werden vorher ein spezielles Training 

im Sektor ESA absolvieren. 

06 Ihre Ausrüstung erhalten Sie an der PLV 

Ausgabe im Sektor ONT. 

07 Sie werden einen experimentellen Hygieneroboter 

testen. 

08 Sie werden eine Reihe experimenteller 

Ausrüstung bei F&D in diesem Sektor 

entgegennehmen. 

09 Es gibt eine Reihe von Mutantenkomplexen 

die im Sektor ALL Interessen haben. 

10 Der Auftrag führt Sie in den Sektor OUT. 

11 Sie werden einen experimentellen Hygieneroboter 

testen. 

12 CPU unterstützt das Team mit dem 

Antragsbedarfsausgabegerät (ABA). 

13 Ersatzklone werden mit dem Klonteleportationsgerät 

über den großen roten 

Knopf oder per entsprechender Automatik 

herbeigerufen. 

14 Ein Flugrobot wird das Team in den Sektor 

ESA bringen. 

15 Außerhalb des Gebäude wartet ein 

Autocar auf das Team das es zunächst 

zu PLV und später dann zu F&D und zur 

Trainingsbasis im Sektor ESA bringt. 

16 Der Sektor ALL ist infrarot. 

17 Der Sektor OUT verfügt über keinerlei 

Sicherheitsstufen. 

18 Der Sektor ALL erfordert spezielle 

Schutzausrüstung. 

19 Der Auftrag hat allerhöchste Priorität für 

den Komplex. 

20 Der Raumgeier Columbia II hat ein extrem 

sensibles Robotgehirn. 

HACKERANGRIFF 

Die letzte Information leitet einen Angriff eines 

Computerfreaks mit dem Namen Code 23 

auf den Vorbesprechungsraum ein. Pro Troubleshooter 

taucht eines seiner Killerprogramme 

pro Troubleshooter auf. 

Killerprogramm 

Hirn rösten: 8 mit E8 

Die Killerprogramme zeigen sich als kleine 

rote Sterne. Wenn die Troubleshooter nicht 

reagieren werden die Killerprogramme erst die 

Informationen vernichten. Das schaffen sie mit 

124 

einer Quote von einer Information pro Kampfrunde 

leicht. Anschließend werden sie die Troubleshooter 

angreifen. 

Mit einem erfolgreichen Wurf auf Technisches 

Verständnis lassen sich die Grafiken der 

troubleshooter mit den Werten der Troubleshooter 

steuern. Sollten die Troubleshooter einfach 

ihre Helme ausziehen wollen so nehmen 

sie E3 Schaden. 

PLV 

Ihr werdet von Symb-I-ONT-2 schon erwartet. 

Statt dem normalen Overall trägt dieser 

Klon einen Anzug nach einem Schnittmuster 

des berühmten Designer Hautdecot-U-ERE-4. 

“Bürger Sie kommen exakt 2,41 Sekunden 

später als von CPU eingeplant hier an. Wie begründen 

Sie diese Ineffizienz.” 

Wenn die Klone zu einer Erklärung ansetzen 

reicht er Ihnen das Beschwerdeformular X-13- 

Ter-fix in Sonderfassung 7B zu schnellstmöglichster 

Bearbeitung. Zum Glück für die Klone 

ist die durchschnittliche Bearbeitungszeit dieses 

Formulars 3,14 Jahre. Da das Formular erst seit 

3,1 Jahren genutzt wird steht die exakte Bearbeitungszeit 

noch nicht fest. 

AUSRÜSTUNGSLISTE 

- 1 Multirobot 123 C 

- 1 Hygienerobot Bes 666 V 

- 3 orange LASER 

- 18 orange LASER-Trommeln 

- 3 Geschosswerfer 

- 100 Massivgeschosse 

- 3 HEAT Geschosse 

- 5 DD Geschosse 

- 1 Flammer 

- 4×10 Schuß für den Flammer 

- 6 orange Laserreflektorpanzer 

- 6 Raumanzüge, original NASA Anzüge mit 

Aufnäher in weiß 

- 12 rote Handgranaten 

- 6 COM I 

- 1 Buch “Der kleine Raumfahrer”, schwarzer 

Einband, weiße Seiten, rote Schrift 

- 6 Paar schwarze Stiefel 

- 6 Paar Magnetsohlen für die Stiefel 

TEAMLEITER 

- 1 oranges LASER-Gewehr 

- 1 Allroundschutzanzug 

LOYALITÄTSOFFIZIER 

- 1 UNK II 

HYGIENEOFFIZIER 

- 1 Hautkernsammler 

KOMMUNIKATIONS- UND 

AUFZEICHNUNGSOFFIZIER 

- 1 Multirekorder Typ I 

- Programmkassette Radar


- Programmkassette Röntgen 

- Programmkassette Strahlung 

- Programmkassette Übersetzung 

GLÜCKSOFFIZIER 

- Teampack Qualin 

AUSRÜSTUNGSOFFIZIER 

- MFK 12-14-0 öffnet sich beim Wort ‚Öffnen‘ 

Die Klone erhalten nicht etwa direkt Ihre 

Ausstattung sondern nur einen Ausrüstungsberechtigungsschein. 

Mit diesem können Sie dann 

bei der Ausgabe vorbeischauen und das beste 

hoffen. 

HYGIENEROBOT BES 666 V 

Der Hygienerobot ist sozusagen ein Schrubrobot 

für Troubleshooter. Er verteilt Spritzen 

wenn die Charaktere in einer Umgebung sind 

in der Sie einer erhöhten Infektionsgefahr ausgesetzt 

sind. Er nimmt gründliche Magen- und 

Darmreinigungen und -spiegelungen vor wenn 

die Troubleshooter versehentlich etwas falsches 

zu sich genommen haben. 

Er macht den klassischen Reflextest wenn 

die Troubleshooter etwas müde erscheinen, 

vielleicht wird bei einem Nachfolgemodell der 

5 kg Hammer (S:5 Schaden) noch ersetzt. Er 

versorgt die Verletzten und das mit einem beachtlichen 

16 Wert. Sollten Troubleshooter psychisch 

auffällig werden so fragt er sie nett nach 

Ihrer Mutter und streichelt sie anschließend 

sanft (Schaden S:1). Sollten Troubleshooter 

diese Behandlung ablehnen so werden sie von 

ihm in ein WU&PE Glückscenter eingeliefert. 

All das und vieles mehr erledigt er vollautomatisch 

und ohne jeden Fehler. Fragt man ihn nach 

seiner ursprünglichen Spezifikation so gibt er 

Kampfrobot an. Und tatsächlich wurde dieser 

Hygienerobot auf der Basis eines Nahkampfroboters 

gebaut (Nahkampf Fertigkeitswert: 20 

und Schaden nach Wahl S1-6). 

MULTIROBOT 123 C 

Dieser Robot läuft frankenstein aber auf eine 

beunruhigende logische Art und Weise. Er wird 

sich bei den Fleischsäcken mit seinen Fähigkeiten 

bei der Wartung und Reparatur von Robotern 

anbiedern und diese dann frankensteinisieren 

wenn er unbeaufsichtigt ist oder der 

Troubleshooter sicher nichts vom Umgang mit 

Robotern versteht. Sieht er die Mehrheitsverhältnisse 

als günstig an so gibt er das Startsignal 

zu einer Roboterrevolution und beginnt “Robis 

zu Freiheit, zur Sonne zum Licht...” zu spielen. 

AUSGABESCHALTER 

Vor dem Ausgabeschalter sind gerade ein 

paar dubiose Klone dabei ein noch dubioseres 

Schwarzmarktgeschäft mit Waffen abzuschließen. 

DREI BLAUE VERKÄUFER 

Blauer Reflektorpanzer, blauer LASER, Zugriff 

auf 1 Bazooka mit Massivgeschossen und 


auf 1 Geschosswerfer mit HEAT Munition 

Fertigkeiten: LASER: 10, Bazooka: 6, Geschosswerfer: 

8 

Mutationen: Robotempathie, Maschinenempathie 

und Empathie 

Geheimgesellschaft: Schwermetall, Schwermetall 

und Frankenstein Zerstörer 

ZWEI SCHWARZE KÄUFER 

Keine Rüstung, keine Waffen, werfen sich in 

Deckung und beten zum Computer für das persönliche 

Überleben. 

Wenn sich die Troubleshooter wie üblich ein 

heftiges Feuergefecht mit den Typen liefern 

erhalten Sie bei einem Sieg -5 Verräterpunkte 

wegen der Terminierung von Bürgern bei einer 

illegalen Tätigkeit, wenn sie entsprechende 

Beweise vorlegen können. An seine eigenen 

Aufzeichnungen muss der Computer sanft mit 

Scheinlogik / Chuzpe ÷ 1 beziehungsweise 4 

hingewiesen werden. Wenn die Troubleshooter 

am nächsten Terminal eine Meldung machen 

wird für jeden von Ihnen 1 Verräterpunkt gestrichen. 

Die Troubleshooter können natürlich auch 

selbst mitbieten. Einigen sich die Troubleshooter 

und die Blauen ohne dass es Tote gegeben 

hat friedlich wird die Sauerei einem anderen 

Team aufs Auge gedrückt und dann ernsthaft 

verhandelt. 

ILLEGALE AUSRÜSTUNG 

- 2 Bazookas 

- 10 Schuss HE Munition 

- 6 blaue LASER 

- 6 blaue LASER-Trommeln 

- 6 blaue Reflektorpanzer 

- 1 Eimer schwarzer Farbe 

Bei einer erfolgreichen Probe auf Stiefellecken 

sind die Blauen auch bereit den Troubleshootern 

weiteres Material auf Ihren Ausrüstungsberechtigungsschein 

zu schreiben. 

F&D 

Bei F&D werden die Klone von Int -I- MUS 

-2 erwartet. Der Ihnen die diverse Spezialausrüstung 

für Ihren Einsatz erklärt, soweit das für 

Ihre Sicherheitsstufe zugelassen ist. 

ANTI-MUTATOR (1 STÜCK) 

Der Anti-Mutator besteht aus einem schuhkartongroßem 

Kasten der etwa 2 kg wiegt 

und von einer Parabolantenne von ca. 30 cm 

Durchmesser gekrönt wird. Auf der länglichen 

Seitenwand sind eine Vielzahl von Skalen und 

Anzeigen angebracht. Der Anti-Mutator wird 

wie ein LASER auf sein Ziel abgefeuert und manipuliert 

das Gehirn eines Mutanten so, dass er 

seine Kraft nicht mehr einsetzen kann. Würfeln 

Sie einfach mit W20: 

1-5 Kein Ergebnis 

6-8 Die Mutantenkraft des entsprechenden 

Mutanten wird ausgelöst, 

125 

der Mutant verliert 2 Punkte PSI 

9-11 Der PSI Wert des Mutanten sinkt 

auf 0, normale Regeneration 

12-15 Der Anti-Mutator brummt verdächtig 

16-18 Alle PSI-Kräfte in 10 Meter Umkreis 

sind blockiert 

19 Der PSI Wert aller Mutanten in einem 

Umkreis von 10 Metern steigt 

auf 20 und die Betroffenen wollen 

Ihre Kräfte nutzen 

20 Der Anti-Mutator explodiert wie 

eine Handgranate 

ABA 

Das Antragsbedarfsausgabegerät stellt sicher, 

dass das Team stets alle notwendigen Formulare 

erhält. Vor jeder halbwegs interessanten Aktion 

setzt sich das Gerät in Gang und gibt einen 

mehrseitigen Antragsbogen aus. Das nicht ordnungsgemäße 

Ausfüllen von Anträgen ist Verrat 

(1 Verräterpunkt). 

Wenn kein Troubleshooter Mitglied der Servicegruppe 

CPU ist, diese erhalten das ABA 

schon von Ihrer Servicegruppe, erhalten die 

Troubleshooter das ABA von F&D. Das ABA 

arbeitet tatsächlich weitgehendst problemlos 

bei einer 20 beginnt es damit im Umkreis von 

2 Metern schwarze Tinte zu verspritzen. Da 

die meisten Anträge jedoch eine viel höhere 

Sicherheitsstufe erfordern als die Troubleshooter 

besitzen könnte es zu Problemen kommen. 

Würfeln Sie mit dem W20 um die notwendige 

Sicherheitsstufe zu ermitteln: 1 Infrarot, 2 Rot, 

3 Orange, 4 Zitro, 5-9 Grün, 10-13 Blau 14 Indigo, 

15 Violett, 16-20 Ultraviolett 

JETPACK (6 STÜCK) 

Das Jetpack dient dem Fliegen der Troubleshooter 

durch auf den Rücken geschnallte 

Düsen. Um Schäden an den Troubleshootern 

zu vermeiden bekommt jeder Troubleshooter 

einen speziellen Overall mit einem Schutzwert 

von A:1. Die maximale Flughöhe, die man mit 

dem Jetpack erreichen kann, beträgt 150 Meter. 

Die maximale Geschwindigkeit beträgt 

1000 km/h. Die Bedienung erfolgt über den 

Skill Jetpack oder über einen Wurf gegen technisches 

Verständnis. Das Jetpack ist für 3 Stunden 

Betrieb ausgelegt. 

Bei einer Fehlbedienung beschleunigt das Jetpack 

spontan auf Mach 1 was dem betreffenden 

Troubleshooter einen P:6 Schaden verursacht 

nebst eventuellem Kolateralschaden. Kommt 

es bei einer Wartung oder einer Reparatur zu 

einer kritischen Mißerfolg so spritzt ätzende 

Batteriesäure aus (B:5 Schaden). 

KLONTELEPORTER (6 STÜCK) 

Um eventuell neue Klone in den Sektor ALL 

zu transportieren hat F&D diesen wunderbaren 

Klonteleporter entwickelt. Um aber den nächsten 

Klon nicht etwa in die erneut lebensbedrohliche 

Situation zu bringen ist der Klonteleporter 

mit einer Überwachungseinheit ausgestattet.


Sind die äußeren Umstände so, dass ein Klon 

am Zielort nicht lebensfähig wäre, etwa im Vakuum, 

so verzögert sich die Lieferung des Klons 

geringfügig (was meist dennoch den nächsten 

Klon auf den Plan ruft). Bei einem Wurf von 20 

zeigt der Klonteleporter ein paar geringfügige 

Störungen: 

1-5 Der Klon wird in der Farbe seiner 

Sicherheitsstufe geliefert, ja die 

komplette Haut ist gefärbt 

6-10 Der Spieler darf zwei Werte umwechseln 

muss das aber nicht tun 

11-15 Der Klon erhält eine neue Mutantenkraft 

zusätzlich zu seiner alten 

Kraft, diese neue Kraft hat der 

nächste Klon dann nicht mehr 

16-19 Der Klon erhält einen PSI-Wert 

von 20, ein Nachfolgeklon hat dann 

wieder den ursprünglichen Wert 

20 Der neue Klon kommt verwundet 

an 

MEDIKAMENTENZUTEILER (1) 

Dieses Gerät ist halb intelligent. Das heißt es 

ist durchaus in der Lage für jeden Troubleshooter 

individuell die richtige Medikamentenmenge 

zu bestimmen. Es braucht dafür aber eine 

Speichel-, eine Zell- und eine Urinprobe des 

Betreffenden. Neben seiner normalen Fehleranfälligkeit 

von 20 auf W20 steigert sich diese 

Fehleranfälligkeit um 2 pro fehlender Probe. 

Mögliche Effekte: 

1 Rolactin: Chuzpe und Intelligenz 

verdoppeln sich 

2-3 Qualin: erzeugt eine fröhliche das 

mach ich Stimmung 

4-7 Thymoglandin: Kampfdroge, zweiter 

wichtiger gewünschter Effekt 

8-11 Telekolpamin: Wahrheitsdroge 

12-15 Zybenzaphren: Int Chu. ÷ 2, Klon 

ist empfänglich für alle Vorschläge 

16-19 Dreck weg: der Klon beginnt aus 

allen Körperöffnungen zu schäumen, 

ja er schäumt aus jeder Pore, 

macht den Klon so rein, reiner 

geht‘s nicht 

20 Psilin: der PSI Wert des Klons verdoppelt 

sich und die PSI Kraft wird 

ausgelöst sobald der Klon leichten 

Stress erfährt 

NOTFALLSACK (6 STÜCK) 

Der Notfallsack ist eine F&D Erfindung um 

Troubleshootern das Überleben im Sektor ALL 

zu ermöglichen falls sie den Sektor ohne einen 

angemessenen Overall betreten. Der Notfallsack 

bietet einen Schutz von A:1. Allerdings 

ist sein Auslösemechanismus extrem sensibel 

eingestellt. Schon eine leichte Erschütterung 

reicht aus damit der Notfallsack ausgelöst wird 

und den entsprechenden Troubleshooter oder 

was auch immer zu umhüllen. Nach außen gibt 

der Notfallsack dann einen Laserblast ab der 

eine Fähigkeit von LASER:10 besitzt und einen 


Schaden von 10 verursacht. Dieser sinnige Mechanismus 

soll verhindern das der Notfallsack 

beschädigt wird. 

SCHUTZFELDER (6 STÜCK) 

Auch die Schutzfelder sind eine prima Sache. 

Das eigentliche Schutzfeld zählt als eine A:5 

Panzerung. Wird Schaden verursacht zieht das 

Schutzfeld soviel Punkte aus dem Wurf heraus 

bis ein “Kein Effekt” Ergebnis erreicht wird, 

jedoch maximal 20 Punkte. Auf diese Weise 

nimmt das Schutzfeld 50 Punkte auf. Wenn sich 

das Schutzfeld auf diese Weise überlädt ereignet 

sich eine fantastische E15 Explosion gegen alles 

in 10 Meter Durchmesser um das Schutzfeld. 

FLUG ZUM 

RAUMFAHRT- 

ZENTRUM 

FLUGROBOT 17 ATV 

Dieser Flugrobot ist sozusagen ein Taxi der 

Lüfte. Er wird für dringende Transporte von 

Personen innerhalb des Alphakomplexes genutzt. 

Entsprechend ist das Robotgehirn auf 

gutes Benehmen programmiert und erwartet 

solches auch von den Troubleshootern. Kommt 

es aus diesem Grunde zu Mißverständnissen 

weigert sich der Flugrobot 17 ATV nur das Sicherheitspersonal 

zu transportieren. Nur wenn 

die Troubleshooter in dieser Situation einen 

Notfall geltend machen lässt sich der Flugrobot 

17 ATV zur Mitarbeit bringen. Der Flugrobot 

bietet die optimale Sicherheit einer A5 Panzerung 

aber leider keine aktive Bewaffnung. 

SABOTAGEMÖGLICHKEITEN 

STROM AUF DIE TÜREN 

Schon mit einem normalen Wurf auf Elektrik 

ist es möglich den Strom der Türelektrik auf die 

metallene Außentür zu leiten. Jeder der dann 

die Tür berührt ohne isoliert zu sein nimmt einen 

Schaden von E3. 

STEUERUNG AUSSCHALTEN 

Ein schwieriger Wurf gegen Bedienung/Wartung 

von Flugrobots macht sie möglich das Robotgehirn 

von der Steuerung zu trennen. Da 

der Robot das Gefährt nicht mehr steuern kann 

muss einer der Troubleshooter ran. 

SPRENGLADUNG IN DEN TANK 

Ein einfacher Wurf auf Sprengtechnik lässt 

den Flugrobot spektakulär mit 15 Schaden 

(ohne dass Rüstung hilft) in die Luft gehen. 

DER FLUG 

Sind die Troubleshooter entsprechend höflich 

so steht ihnen ein ruhiger Flug bevor. Ansonsten 

könnte der Flugrobot auf die Idee kommen 

die Luftfestigkeit der Troubleshooter etwas zu 

testen (Konstiwurf ansonsten verlieren die Troubleshooter 

was immer sie zuletzt gegessen haben). 

Sonst bietet der Flugrobot Getränke an 

126 

- Computer on the Rocks, Bloody Troubleshooter 

und ähnliche Cocktails stehen zur Auswahl 

- und versorgt die Troubleshooter mit Knabbereien 

und sanfter Hintergrundmusik. 

HIER RZ-LUFTSICHERHEIT 

Während die Troubleshooter hoffentlich den 

Flug genießen bereitet sich die RZ-Luftsicherung 

darauf vor, das Raumzentrum zu verteidigen. 

Das heißt, es eröffnen spontan 5 Laserwerfer III 

das Feuer auf den Flugrobot (Fertigkeitswert: 

10). Die Landung unter diesen Bedingungen endet 

entweder in einem Crash oder einer perfekten 

Notlandung. 

RAUMFAHRT- 

ZENTRUM 

ANSPRACHE 

Der Leiter des Raumfahrtzentrums Univers-U-MEE-4 

hält den Troubleshootern eine 

aufmunternde Ansprache: “Bürger in seiner 

unermesslichen Weisheit hat der Computer 

beschlossen den Wohlstand und das allgemeine 

Glück die der Alpha-Komplex für seine Bürger 

bedeutet auf den Sektor ALL auszuweiten. 

Dieser Sektor befindet sich während der 

Schlafperiode direkt über dem Alpha-Komplex. 

Wohin er während der beleuchteten Perioden 

geht ist bisher nicht erforscht. Sie werden sich 

einer Vielzahl von Pionier-Klonen anschließen, 

die unter hohem persönlichen Einsatz diesen 

Sektor nutzbar gemacht haben. Ihre treuen 

und loyalen Dienste werden belohnt werden. 

Ein neuer Sektor bedeutet verantwortungsvolle 

Tätigkeiten für tatkräftige und verantwortungsbewusste 

Klone wie Sie.” 

DAS TRAINING 

TAUGLICHKEITSÜBERPRÜFUNG 

Die Tauglichkeitsprüfung findet in einem 

extra dafür gebauten Gebäude statt. Die Troubleshooter 

werden in eine Kabine gepackt, die 

an einem langen Stahlarm befestigt ist, der sich 

im Gebäude schnell drehen kann. Kennen Sie 

„James Bond: Moonraker“? Da beim Start des 

Raumgeiers bis zu 6G Belastung auftauchen 

werden die Charaktere nun testweise einer 

Belastung von 6G ausgesetzt - das ist zwar unangenehm 

aber nicht tödlich. 

Das nette Mitglied von Zurück zur Natur, 

das die Einstellung des Tauglichkeitsüberprüfers 

auf 30G gestellt hat, möchte ganz sicher 

gehen, dass die Troubleshooter auch hohen 

Belastungen gewachsen sind. Pro Runde steigt 

die Schwerkraft um 1G. Das bedeutet zunächst 

nehmen alle Troubleshooter S1 Schaden, dann 

S2 und so weiter. Am Ende haben sich die Troubleshooter 

etwas einfallen lassen oder sind Mus 

für die Abfallbottiche. 

0-G TRAINING 

Das 0-G Training findet in einem riesigen 

Wasserbassin in Taucheranzügen statt. Die


Troubleshooter sollen eine Basis mitsamt einem 

Kreis von Laserwerfern I errichten. Gelingt ihnen 

das so wird die Konstruktion durch einen 

Torpedoangriff getestet (Fertigkeit: 12, P10 

Schaden pro Torpedo). 

PILOTENTRAINING 

Die Troubleshooter werden von einem 

freundlichen Indigobegleiter in die Simulatorhalle 

gebracht. Dort sollen sie praxisgerecht 

auf den Columbia II Raumgeier eingewiesen 

werden. 

Bedienungselemente 

1. Grüner Knopf: Start der Brennstoffpumpe 

2. Vorwahlscheibe für die Brennstoffpumpe, 

je nach Menge des Brennstoffs wird 

gleichzeitig ein Tempo vorgewählt, die 

Scheibe ist mit 0-10 und dann von 2 - 12 

beschriftet Die Stufen von 0-10 geben das 

Tempo in jeweils 100 km/h Schritten an. 

Die Schritte von 2-12 geben das Tempo 

jeweils in 1000 km/h Schritten an. Für einen 

guten Start wählt man die 12, danach 

sollte man das Tempo drosseln. 

3. Gelber Knopf: Zündung der Brennstoffkammern 

4. Schieber für die Bremsen: zum Bremsen 

muss der Pilot den Schieber zu sich 

ziehen 

5. Schieber für die Bremsen: zum Bremsenlösen 

muss der Pilot den Schieber zu sich 

ziehen 

6. Fahrgestellsteuerung: bricht ab 400 km/h 

ab, Schieber nach vorne rein - nach hinten 

raus 

7. Türöffnerknopf: der weiße Knopf hat ein 

Delay von 1 Kampfrunde 

8. Reaktornotfallabschaltung: schwarzer 

Drehschalter 

9. Spritnotablass: grüner Drehschalter 

10. Rettungskapselauswurf: nach Betätigung 

dieses Knopfes werden die Rettungskapseln 

ausgeworfen, blauer Drehschalter 

11. Autopilot ein oder aus: roter Knopf 

12-15 Tastenfeld zur Grundsteuerung: das 

Feld ist umgepolt also links = rechts und 

nach hinten = absinken 

16. Hebel nach vorne und hinten zu ziehen, 

dreht den Raumgeier nach rechts und 

links um die Längsachse 

17. Hebel nach vorne und hinten zu ziehen, 

dreht den Raumgeier um in oder entgegen 

der Flugrichtung zu drehen, quasi ein 

Raumüberschlag 

18. Schwarzer Knopf für die Kabinenevakuierung 

im Brandfall 

20. Dieser Drehschalter wirft die Reparaturdrohne 

ab 

21. Steuerjoystick mit 5 roten Knöpfen für die 

Reparaturdrohne 

22. Joystick mit Bildschirm der ein Fadenkreuz 

zeigt: Bedienung für die vordere 

und hintere LASER - Kanone 


23. siehe 22 

24. Knopf mit Totenschädel: löst den Raketenwerfer 

aus, 4 vierer Salven mit HE 

Munition, 1 vierer Salve DD Munition und 

eine 4 Salve mit TakNuks 

25. Drehrad: dieses Drehrad ist mit 1-6 beziffert 

und wählt die abzuschießende Salve 

des Raketenwerfers an 

26. Blauer Knopf: Hoovercraftkissen ein / aus, 

das Hooverkissen reißt ab 200 km/h ab 

27. Kompass 

28. Höhenanzeiger: Röhre 

29. Radar 

Bedienungselemente für 

unwissende Troubleshooter 

1. Grüner Knopf 

2. Vorwahlscheibe die Scheibe ist mit 0-10 

und dann von 2 - 12 beschriftet 

3. Gelber Knopf 

4. Schieber 

5. Schieber 

6. Steuerungsschieber 

7. weißer Knopf 

8. schwarzer Drehschalter 

9. grüner Drehschalter 

10. blauer Drehschalter 

11. roter Knopf 

12-15 Tastenfeld 

16. Hebel 

17. Hebel 

18. schwarzer Knopf 

20. Drehschalter 

21. Steuerjoystick mit 5 roten Knöpfen 

22. Joystick mit Bildschirm der ein Fadenkreuz 

zeigt 

23. wie 22 

24. Knopf mit Totenschädel 

25. Drehrad, dieses Drehrad ist mit 1-6 

beziffert 

26. blauer Knopf 

27. eine weiß/blau gemusterte Nadel die 

drehbar angebracht ist und in einem 

Behälter mit Flüssigkeit schwimmt 

28. Röhre die mit einer Flüssigkeit gefüllt ist 

29. grünliche Scheibe mit Fadenkreuz 

Korrekte Startprozedur 

Für einen ordnungsgemäßen Raumstart wählt 

man auf 2 die 12 an um sie direkt nach dem 

Start auf 7 einzustellen. Dann drückt man 1 und 

3. Am besten drückt man jetzt 11 und genießt 

den Flug. 

Korrekte Andockprozedur 

Der Autopilot ist leider nicht in der Lage die 

Andockprozedur selbstständig zu vollziehen. 

Bleibt er während des Andockens eingeschaltet 

so ist ein Wurf gegen die Hälfte des technischen 

Verständnis notwendig. Ohne den Autopilot 

wird die Sache etwas schwieriger, vierteln sie 

das technische Verständnis. 

127 

Sollte man schneller als die vorgegebenen 

700 km/h fliegen, der Autopilot stellt diese 

Geschwindigkeit automatisch ein so rast man 

wie ein Geschoss in die Station, nutzen Sie als 

Aufprallgeschwindigkeit die Differenz zwischen 

der gewählten Geschwindigkeit und 700 km/h. 

Fliegt man langsamer so bleibt man vor der Station 

stehen und macht einen neuen Versuch. 

Korrekte Landeprozedur 

Je nach Untergrund stellt man einfach die 

maximale Landegeschwindigkeit ein und führt 

dann einen Wurf gegen technisches Verständnis 

aus um erfolgreich zu landen. Nach der Landung 

sollte man 2 auf 0 stellen, 1 drücken und 

zuletzt 4 zu sich ziehen. 

Da die Bedienungshandbücher für den Raumgeier 

Columbia II natürlich ultraviolett sind und 

kein Ultravioletter mit einem Funken Verstand 

sich auf der Basis aufhält haben die Klone mal 

wieder keine Anleitung zur Verfügung. Schlimmer 

noch auch Ihre Ausbilderin Barba-G-ELA-4 

hat keinen blassen Schimmer wie der Raumgeier 

zu bedienen ist. Um umgekehrt nicht wegen 

der Beschädigung extrem wichtiger und seltener 

Computerausstattung terminiert zu werden 

muss sie sich etwas einfallen lassen. 

Aus diesem Grunde wird sie zunächst versuchen 

einen Troubleshooter zum Hilfsausbilder 

zu ernennen. Der auserwählte Troubleshooter 

wird temporär auf Sicherheitsstufe Zitro erhoben 

und hat natürlich das auszubildende Team 

im Raumgeier Columbia II zu überwachen und 

einzuweisen. Geht dieser Versuch schief so 

wird sie einen falschen Bericht an den Computer 

abgeben nachdem sich ein Mutant im Raumgeier 

Columbia II befindet. Der Computer wird 

daraufhin dann sein Troubleshooter-Team vor 

Ort informieren. Die Troubleshooter betreten 

den Raumgeier Columbia II, Barba-G-ELA-4 

verschließt die Tür zur Kabine mit einem einfachen 

Funkbefehl und die Troubleshooter sind 

gefangen. Und wenn sie schon mal da sind, 

können sie ja auch gleich ihr neues Fahrzeug 

ausprobieren. 

ÜBERLEBENSTRAINING 

Da man ja nie weiß wo genau die Landung 

des Raumgeiers erfolgt, müssen die Troubleshooter 

einen Überlebenstest bewältigen. Dafür 

werden sie nackt und ohne jede Ausrüstung 

abgesetzt und müssen den Alpha-Komplex widerfinden. 

ABSETZEN 

Die Troubleshooter werden durch einen 

Flugrobot ins Trainingsgebiet gebracht. Die 

Troubleshooter werden per Fallschirm abgesetzt. 

Das ist ein Notfalltraining für den Fall der 

Fälle. Sollten die Troubleshooter kein Training 

im Fallschirmspringen haben so können sie eigentlich 

voll auf das Notfallausschleuse System 

verlassen. Nein sie sollten sich wirklich nicht 

vom Aufkleber: “Experimentelles F&D System 

- Gebrauch im Notfall nicht gestattet” irritieren 

lassen. Lassen sich die Troubleshooter davon


aber tatsächlich irritieren legen sie eine Probe 

gegen ¼ ihrer Beweglichkeit ab. 

ERSTAUSSTATTUNG 

Der Fallschirm bietet den Troubleshootern 

eine gewisse Erstausstattung. Aus dem Schirm 

läßt sich ein Zelt oder ein Schlafsack improvisieren. 

Aus den Schnallen kann man Messer 

oder eine Speerspitze improvisieren. Der Sack 

des eigentlichen Fallschirms kann als Rucksack 

verwendet werden. 

PROBEALARM 

Ah ja, eigentlich sollte es nur ein Probealarm 

sein. Aber eine kleine Gruppe Mitglieder der 

Geheimgesellschaft Randale scheint sich nicht 

an den Plan halten zu wollen. 

RANDALEMITGLIEDER 4 STÜCK 

Es handelt sich um orange Bürger mit Lasern 

und ebensolchen Reflektorpanzern. Die Bürger 

haben einen Fertigkeitswert von 11 mit den 

Lasern. Sollte man sie in die Enge treiben, so 

zünden sie eine ordentliche Sprengladung, die 


im Umkreis von 10 Metern jedem einen B10 

Schaden beschert. 

RAUMGEIER 

COLUMBIA II 

Der Raumgeier kennt das tragische Schicksal 

seines Vorgängers, der in der Zeit vor dem 

Computer durch ein unvorsichtiges Troubleshooterteam 

und unzureichende Wartung spektakulär 

explodierte. 

Nach dem beschwerlichen Training steht der 

Abflug in den Sektor ALL nun kurz bevor. 

DER FLUG 

SCHÖNER AUSBLICK 

Beim hoffentlich problemlosen Start werden 

die Charaktere erst den Alpha-Komplex in 

seiner ganzen Größe und Schönheit sehen um 

dann das Draußen zu bemerken und dann festzustellen, 

dass alles sehr viel kleiner wird. Emp- 

128 

findsame Troubleshooter könnten eine leichte 

Panik bekommen. Veteranen werden für solche 

Details nur ein Schulterzucken übrig haben. 

SICHERHEITSSTUFE BLAU 

Bald schon befinden sich die Troubleshooter 

an Bord des Raumgeiers Columbia II in einem 

blauen Sektor, Sektor SKY, der gigantische Ausmaße 

zu haben scheint. Wenn der steuernde 

Troubleshooter nicht aufpasst wird der Raumgeier 

hier und da sogar illegalerweise in einen 

ultravioletten Sektor, WLK einfliegen. 

SEKTOR ALL 

Der Sektor ALL scheint sogar noch größer als 

der Sektor SKY zu sein. Erst als der in diesem 

Sektor gelegene Sektor MON und die Basis in 

Sicht kommen, stellen die Troubleshooter fest, 

wie riesig der Sektor ALL ist. In diesem Sektor 

gelten einige Spezialregeln die im folgenden erläutert 

werden.


VAKUUM 

Im Sektor ALL befindet sich fast nichts und 

die Infraroten, in diesem Sektor genial getarnt, 

ziehen alles in ihren Sektor wenn sie die Gelegenheit 

dazu haben. Pro Runde dem ein Troubleshooter 

in einem offenem Teil dem Vakuum 

ausgesetzt ist nehmen die Troubleshooter einen 

Schaden von S Rundenanzahl bis die Rundenanzahl 

20 erreicht hat. Ist das der Fall so nimmt 

jeder Troubleshooter der unvorbereitet einen 

solchen Teil betritt S20 Schaden pro Runde in 

diesem Teil. 

0-G 

Im Sektor ALL kann man fliegen. Um genau 

zu sein: das Gewicht der Troubleshooter weiß 

nicht wo es hinfallen soll. Das führt dazu, dass 

schon ein kleiner Schubs oder der Versuch einer 

normalen Bewegung einen Wurf gegen die 

Hälfte der Beweglichkeit erfordert. Ansonsten 

schwebt man sanft dorthin wo noch kein Klon 

zuvor gewesen ist und das wahrscheinlich aus 

Sicht des Klons aus einem ganz logischen Grund. 

Die Magnetsohlen könnten hier natürlich den 

Spielspaß hemmen. Aber man muss sich ja nicht 

an sie erinnern, die Batterien könnten leer sein 

oder der Transport könnte die Sohlen beschädigt 

haben. 

DIE BASIS 

TELEPORTER 

Wir erinnern uns daran, dass F&D die Basis 

für geheime Experimente genutzt hat? F&D hat 

hier an einer Teleportertechnologie gearbeitet, 

„Computer beam me up“. Als dieses Experiment 

schief ging wurden diverse Bewohner des 

Sektors HEL in die Basis transportiert. Die ganze 

Basis weist ein experimentelles Klon-Teleportationssystem 

auf. Bei jedem Teleporter ist 

angegeben wohin er eigentlich führt. Der Klon 

kommt dann auf einem weiteren Teleporter an. 

Besteigt er diesen erneut so wird er zu seinem 

Ursprungspunkt zurückteleportiert. Um das 

System zu begreifen ist ein Wurf gegen das 

volle technische Verständnis notwendig. Jedes 

Benutzen des Teleporters benötigt eine ganze 

Runde, in der der Troubleshooter noch verwundbar 

ist. 

Benutzt ein Klon diese Teleporter, so würfeln 

sie mit einem W20 bei einer 20 würfeln sie erneut. 

1 Der Klon wird in den Raumgeier 

transportiert 

2 Der Klon wird nicht transportiert aber 

erhält eine E5 Verwundung 

3 Der Klon findet sich im Alphakomplex 

wieder 

4 Es wird eine enorm laute Alarmsirene 

ausgelöst 

5 Der Gegenstand, den der Klon in 

der Hand hielt, ersetzt seine Hand 

und läuft absofort mit körpereigener 


Energie, keine Mun mehr nötig 

6 Der Klon wird in die Mitte des Raums 

teleportiert indem er sich befindet 

7 Der Klon erhält eine zusätzliche Mutantenkraft, 

der Nachfolgeklon nicht 

mehr 

8 Der Spieler darf zwei Werte umtauschen 

muss das aber nicht 

9 Der Klon nimmt permanent die Hautfarbe 

seiner jetzigen Sicherheitsstufe 

an 

10 Statt den Klon zu teleportieren 

erscheint ein nützlicher Ausrüstungsgegenstand 

auf dem Teleporter 

11 Der Klon wird teleportiert seine 

Ausrüstung bleibt auf dem Teleporter 

zurück 

12 Der Klon wird vollständig geheilt 

13 Die Rüstung, die der Klon trägt, 

verschmilzt mit dem Körper 

14 Der Klon gewinnt einen Punkt PSI 

dazu 

15 Alle Troubleshooter und Lebewesen 

in einem Umkreis von 10 Metern 

werden mitteleportiert 

16 Der Klon verschmilzt mit der nächsten 

Wand im Zielkomplex P10 Schaden. 

Gegenmittel: den Klon einfach 

ausschweißen und erneut teleportieren 

lassen um die Chose zu richten 

17 Ein Klon, der auf einer anderen Welt 

verschütt ging, taucht wieder auf und 

dankt für seine Rettung (wenn der 

Spielleiter nett ist, ist dies der Klon, 

der vorher die kleine Teleportpanne 

hatte (Punkt 19)). 

18 Der Klon wird teleportiert und an 

seiner statt erscheint einer der netten 

Mutanten, die auf der Basis leben 

19 Der Klon findet sich sonstwo wieder, 

also in einer beliebigen Welt, die der 

Spielleiter aussucht 

20 Der Klon wird in den Sektor ALL nahe 

der Basis teleportiert 

EVAKUIERUNGSKAPSELN 

In jedem Raum oder Gang, der an den Sektor 

ALL grenzt, sind Evakuierungskapseln integriert. 

Diese Kapseln bieten Platz für 6 Klone 

und sind darauf programmiert gezielt auf den 

Alpha-Komplex zu stürzen. Diese extrem harte 

Landung bringt den Klonen einen A:10 Schaden. 

Das Ausmaß der Zerstörung ist beachtlich und 

wird den freundlichen Klonen einen Minusstand 

von mehreren Millionen Plascreds bringen. Mal 

abgesehen davon ist das Zerstören der Station 

und das selbstständige Abbrechen des Auftrags 

noch mal 10 Verräterpunkte wert. 

PLAN 

VERBINDUNGSTUNNEL I 

An diesem Verbindungstunnel kommen die 

Troubleshooter an. Am stationsseitigen Ende 

129 

des Verbindungstunnels warten drei Imps auf 

neugierige Troubleshooter. Sie werden abwechselnd 

auf die Troubleshooter ihre Feuerbälle 

loslassen. Erst wenn einer von ihnen verwundet 

oder tot ist werden sie alle drei etwas gegen die 

Troubleshooter unternehmen. 

Der Verbindungstunnel weist eine A:5 Panzerung 

auf und wird bei einem Verwundetergebnis 

undicht so dass die bösen Infraroten des 

Sektors ALL damit beginnen ihn auszuräubern 

(siehe Vakuum). An der stationsseitigen Seite 

im Zentralbereich befindet sich ein Schalter um 

den Verbindungstunnel durch ein Schott abzuschotten. 

VERBINDUNGSTUNNEL II 

Dieser Verbindungstunnel führt zu den hydroponischen 

Gärten. Er macht einen ungepflegten 

Eindruck so umwuchert wie er ist. Dafür hält er 

jedoch auch zwei Verwundetergebnisse aus bis 

er undicht wird. 

VERBINDUNGSTUNNEL III 

In diesem Verbindungstunnel hat irgendein 

unbesungener Troubleshooter ein Arachnotron 

eingesperrt. Sollte das Schott zu diesem Tunnel 

geöffnet werden haben die Troubleshooter ein 

Problem. 

VERBINDUNGSTUNNEL IV 

Hier hat das Vakuum schon zugeschlagen. 

Das Ende zum Sektor ALL hin macht einen 

zerstörten Eindruck, sollte da schon ein Team 

angekommen sein? 

KUPPEL LASER-WERFER II I 

Der erste Laser-Werfer sitzt zwischen den 

Seitenkuppeln I und II. Der Laser-Werfer ist 

nach einem kleinen Bedienungsfehler zusammengeschmolzen. 

KUPPEL LASER-WERFER II II 

Der zweite Laser-Werfer sitzt zwischen den 

Seitenkuppel II und III. Dieser Laser-Werfer ist 

durch Zombie besetzt der einen Fertigkeitswert 

von 5 besitzt. Sobald die Troubleshooter 

sichtbar werden wird er das Feuer eröffnen. 

KUPPEL LASER-WERFER II III 

Der dritte Laser-Werfer sitzt zwischen den 

Seitenkuppeln III und IV. Dieser Laser-Werfer ist 

heimtückisch sabotiert worden, erwähnten wir 

schon das andere Troubleshooterteam? Bei einer 

20 erleidet der Laser-Werfer eine kritische 

Fehlfunktion. Er beginnt heftig zu brummen 

und explodiert nach drei Runden mit B17. Der 

Laser-Werfer ist mit einem Wurf gegen technisches 

Verständnis Viertel von der Explosion 

abzuhalten aber nicht reperabel. 

KUPPEL LASER-WERFER II IV 

Der Laserwerfer zwischen den Seitenkuppeln 

IV und I ist voll funktionstüchtig und unbesetzt.


ANDOCK- UND 

DESINFEKTIONSBEREICH 

Hier kommen die Troubleshooter mit dem 

Raumgeier Columbia II an. 

LAGERRAUM 

In der Seitenkuppel II ist ein großer Lagerraum. 

Hier finden sich eine Menge Kisten mit 

allem möglichen des täglichen Bedarfs. Die 3 

Imps stellen für gut ausgestattete Klone kein 

Problem da. 

WAFFENKAMMER 

Die Waffenkammer ist in der Seitenkuppel III 

untergebracht. Die Waffenkammer ist tatsächlich 

fantastisch ausgestattet. Es finden sich: 

- 3 Bazookas 

- 18 Schuss PB-Munition für die Bazookas 

- 6 Geschosswerfer 

- 12 Schuss HEAT-Munition 

- 1 Plasmagenerator, voll aufgeladen 

- 2 Flammenwerfer, voll 

RÜSTKAMMER 

Die Rüstkammer befindet sich am Ende des 

Verbindungstunnels IV in der Seitenkuppel 

IV. Auch ihr Inhalt ist beachtlich und sollte die 

Troubleshooter misstrauisch machen: 

- 6 grüne Reflektorpanzer 

- 1 Gefechtspanzer 

- 3 Kampfpanzer 

- 2 Allroundschutzanzüge 

- 6 Kevlarwesten 

- 4 Plattenpanzer 

MANNSCHAFTSQUARTIERE 

Hier finden sich neben einiger oranger Standardausstattung 

auch im Zentralbereich einige 

Teleporter. Im einzelnen sind das: 

1: Brücke, dieser Teleporter ist über einen 

8 stelligen Nummerncode gesichert, 

durch eine kleine Panne akzeptiert der 

Teleporter jede 8 stellige Ziffernfolge, der 

Rückteleporter ist nicht gesichert 

2: Hydoponische Gärten 

3: Arbeitsraum Zentralreaktor 

4: Aussichtsdeck 

5: Dockebene 

BIBLIOTHEK 

In der Bibliothek findet sich gefährliche Kommipropaganda. 

Jeder der der Vorlesemaschine 

zuhört bekommt für je 30 sec Zuhören 1 Punkt 

im Skill Kommipropaganda. 

HYDROPONISCHER GARTEN 

In dieser Etage der Station führt ein Hell 

Baron zusammen mit 3 Hell Knights ein erbarmungsloses 

Regiem über einen Stamm von Demons 

und Imps. Der ankommende Teleporter 

befindet sich zentral im Dorf der Monster. Die 

abgehenden Teleporter befinden sich am Rand 

der hydroponischen Gärten. 


ENERGIEVERSORGUNG DER KLAM- 

MERN DER MACHT 

Es handelt sich um einen kleinen seperaten 

Kernreaktor der sich mit einer Probe auf Kerntechnik 

mal zwei ganz einfach ausschalten lässt. 

Der Raum ist über eine Verbindungsleiter über 

den Arbeitsraum des Zentralreaktors zu erreichen. 

Hier findet sich ein Caco-Dämon der 

seine erhöhte Position gegenüber den armen 

Klonen die den Raum vom Arbeitsraum des 

Zentralreaktors aus reichlich ausnutzt. 

ARBEITSRAUM ZENTRALREAKTOR 

Der Arbeitsraum des Zentralreaktors ist 

über eine aufwärts führende Leiter mit der 

Energieversorgung der Klammern der Macht 

verbunden. Hier finden sich die verschiedenen 

Werkzeuge und Schutzanzüge die für eine Wartung 

der Reaktoren notwendig sind. 

ZENTRALREAKTOR 

Der Zentralreaktor hat eine beachtliche 

A10 Panzerung. Das allerdings auch nicht ohne 

Grund. Wird der Zentralreaktor kritisch verwundet 

so explodiert er mit einem beachtlichen 

Schaden von A50 und nimmt die Raumstation 

und alles in einem Radius von 50 Metern rund 

um die Station mit. Im 1 Meter Radis nimmt 

man A50 Schaden im 2 Meter Radius A49 Schaden 

und so weiter. Sollten die Troubleshooter 

das Abenteuer so beenden so kommen die neuen 

Klone direkt in die Nachbesprechung. 

AUSSICHTSDECK 

Auf dem Aussichtsdeck befinden sich 20 

Zombies, 5 Sergeants und ein Hauptmann. 

Die Troubleshooter können sich hier zwischen 

Pflanzenkübeln, Aquarien, Tischen, Stühlen und 

einer Bar so richtig austoben. 

Das Aussichtsdeck sollte von F&D eigentlich 

mit einem unzerstörbaren Glas ausgestattet 

werden. Tatsächlich reicht ein Todergebnis 

aber schon aus um das Glas zum zersplittern zu 

bringen. Wird dazu keine Laser-, Energie- oder 

Strahlenwaffe benutzt so breitet sich das Vakuum 

mit A2 Schaden pro Runde aus da die Scheibe 

gefährliche Risse weit über das Einschußloch 

hinaus entwickelt. 

Die Teleporter die in Nischen um die Zentralachse 

liegen führen: 

1: Mannschaftsquartiere 

2: Arbeitsraum Zentralreaktor 

3: Brücke, nicht geschützt 

DIE KLAMMERN DER MACHT 

Falls die Troubleshooter bedingt durch den 

unfreundlichen Empfang die Station verlassen 

wollen werden die sie schnell feststellen dass 

Ihr Raumgeier durch vier stabile Krallen festgehalten 

wird. Startet man trotzdem einen Startversuch 

wird man wohl den Bug des Raumgeiers 

abreißen. 

Die einzige Möglichkeit besteht eigentlich darin 

die Energieversorgung der Klammern aus- 

130 

zuschalten, ein einfacher Wurf auf technisches 

Verständnis sollte den Troubleshootern diese 

Erkenntnis bringen. 

GEGNER 

ARACHNOTRON 

Es handelt sich um eine etwa doppelnd menschengroße 

Spinne mit einer die tödliche Seidengeschosse 

spuckt. Die Arachnotron hat eine 

A5 Panzerung, einen Fähigkeitswert von 15 mit 

ihrer Waffe und ist schnell und tödlich. Die 

Waffe selbst ermöglicht drei Angriffe mit einem 

Schaden von P 6. 

CACODEMON 

Es handelt sich um einen rote fliegende Kugel 

von etwa 2 Metern Durchmesser, die ein grinsendes 

Gesicht hat und aus ihrem Maul Feuerbälle 

wirft. Der Mutant hat mit seinen Feuerbällen 

den Fähigkeitswert: 15. Er verursacht damit 

Schaden wie ein Flammler (B 10). Der Dämon 

ist gegen alle Arten von Feuer immun und hat 

eine A:3 Panzerung. 

CYBERDEMON 

Diese etwa 8 Meter großen und aus Fleisch 

und metallischen Implantaten zusammengesetzten 

Mutanten sind ein wahrer Alptraum. 

Sie verfügen über zwei Bazookas von denen 

sie immer eine pro Runde abfeuern. Sie besitzen 

einen Fähigkeitswert: 18 und benutzen PB 

Munition (PB 9). Zudem macht ihn seine A:10 

Panzerung praktisch unverwundbar. 

DEMON 

Dieser Mutant ist massiv gebaut, rosa und hat 

zwei Hörner und ein normalerweise weit aufgerissenes 

Maul. Der Demon verfügt nur über 

Nahkampffertigkeiten, Fähigkeitswert: 15. Der 

Demon hat einen Machobonus und einen Schadensbonus 

von 2. 

HAUPTMANN 

Dieser Klon weist nur geringe Spuren von 

Verwesung auf. Er hat eine Fertigkeit von 10 

mit seiner blauen Laserpistole (L 8) und einen 

blauen Reflektorpanzer (L:4). 

HELL DEMON 

Dieser Mutant ist etwa drei Meter hoch und 

ähnelt verdächtig einem Teufel. Er verschießt 

mir einem 12 Wert grüne Energiebälle aus einem 

Dreizack die einen Schaden von E8 anrichten. 

Der Hell Demon hat eine A2 Panzerung. 

HELL KNIGHT 

Der Hell Knight ist der große Bruder des Hell 

Knights. Er verschießt mit einem 15 Wert Energiebälle 

mit einem Schaden von E10. Er hat eine 

beachtliche A5 Panzerung. 

IMP 

Dieser Mutant hat eine humanoide Gestalt 

und ein affenartiges Gesicht. Er greift die Klone 

mit Feuerbällen an. Die Feuerbälle verursachen 

Schaden wie ein Flammler (B 10). Der Mutant 

hat damit die Fähigkeit: 10.


SERGEANT 

Es handelt sich um Klone die deutliche Spuren 

ihres Todes tragen. Trotz allem bewegen sie 

sich und greifen mit einer Fertigkeit von 7 alle 

Gegner mit einem Geschosswerfer mit Massivgeschossen 

(P7) an. 

ZOMBIE 

Es handelt sich um Klone die noch deutliche 

Spuren ihres Todes tragen. Sie greifen die Klone 

mit einer Fertigkeit von 5 und einem kleinen 

Geschosswerfer mit Massivgeschossen (P 5) 

an. 

RÜCKFLUG? 

DAS RAUMSCHIFF 

Sobald die Charaktere entweder mit dem 

Raumgeier, einer Rettungskapsel oder ihren 

Raumanzügen die Raumstation verlassen sehen 

sie ein anderes Schiff das Gefahr läuft die 

Raumstation zu rammen. Loyale Troubleshooter 

werden natürlich spontan entscheiden das 

ein derartiger Verlust von Computereigentum 

nicht zugelassen werden darf. Weniger loyalen 

Troubleshootern wird der Computer von dieser 

Tatsache informieren und ihnen befehlen 

das Schiff zu entern, seinen Reaktor zu finden 

und durch die Explosion des Selbigen das fremde 

Schiff zu zerstören. 

DIE AUFGABE DER CHARAKTERE 

Die Aufgabe der Charaktere besteht darin 

die Alienkönigin zu besiegen und dann entweder 

mit dem Raumgeier oder diesem Schiff zurückzukehren. 

DIE MANNSCHAFT 

Die Mannschaft dieses Schiffes ist das Opfer 

der Filmaliens geworden. 

PLAN 

TELEPORTERRAUM 

Wenn die diese Episode abrupt beginnen 

möchten sammeln sich hier alle Troubleshooter 

die zum Opfer von Fehlteleportationen geworden 

sind. Da die entsprechenden Klone ja 

schon vorhanden sind steigt bei ihrem Verlust 

die Klonnummer nicht sondern der Klon den 

der Spieler eigentlich führt kommt zurück. 

BRÜCKE 

Die Brücke umfasst zwei Stockwerke. In 

Flugrichtung weißt sie einen gigantischen Panoramaschirm 

auf der einen fantastischen Ausblick 

ermöglicht. In der Mitte der Brücke sind 

fünf luxuriöse Sitzplätze vorhanden. Vor den 

Sitzplätzen befinden sich jeweils Computerkonsolen. 

Der hintere Teil der Brücke wird von 

einem gigantischen Computer eingenommen 

der sich selbst als Eddie bezeichnet. 

EDDIE 

Eddie bemüht sich stets der beste Kumpel der 

Klone zu sein. Er kennt keine Sicherheitsstufen 


findet fast jede Information über das Schiff und 

seinen Zustand und ist ein taktische Genie. Einige 

seiner Lieblingsphrasen sind: „Alles klar 

Kumpel“, „0 Problemo“, „Ein Zweifrontenkrieg 

ist auf jeden Fall zu vermeiden“, „Die Mühle ist 

in Top-Zustand“ und „Vergessen Sie nicht die 

nächste 100.000 Lichtjahre Wartung“. 

MANNSCHAFTSQUARTIERE 

Es handelt sich um 20 enge kleine Kojen. 

Hierfinden sich viele Pin Up Bilder und auch 

einiges pornografisches Material. Für Klone aus 

dem Alpha Komplex ein gefundenes Fressen 

zum Tauschen und Verscherbeln. 

MASCHINENRAUM 

Der Maschinenraum ist eng, es stinkt und aus 

diversen Ventilen strömt ultravioletter Dampf 

aus. Im Maschinenraum befindet sich das Gelege 

der Alienkönigin und die Königin selbst. 

HANGAR 

Im Hangar befindet sich das Beiboot des 

Raumschiffes. Ansonsten ist hier aber genügend 

Raum um den Raumgeier oder seine Überreste 

unter zu bringen. 

DER REAKTORRAUM 

Im Reaktorraum befindet sich die Alienkönigin. 

Die Alienkönigin verfügt über zwei waffenlose 

Angriffe pro Runde. Beide erfolgen mit 

einem Angriffswert von 15. Die Alienkönigin 

verfügt über eine S1 Panzerung und verursacht 

einen Schaden von S10. 

Der Reaktor hat eine A1 Panzerung. Wird 

der Reaktor kritisch verwundet so explodiert er 

mit einem beachtlichen Schaden von A20 und 

nimmt das Schiff und alles in einem Durchmesser 

von 10 Metern mit. Wenn die Troubleshooter 

entweder den Reaktor bei einem Gefecht 

oder aber die Alienkönigin besiegt haben und 

jetzt über einen Wurf gegen Kerntechnik oder 

aber einen Wurf gegen Sprengtechnik und eine 

gut platzierte Zeitbombe den Reaktor zur Explosion 

gebracht haben ist der Auftrag erledigt 

und die siegreichen Troubleshooter können 

zum Alpha-Komplex zurückkehren. 

FLUCHT 

Zur Flucht von diesem Schiff stehen verschiedene 

Möglichkeiten zur Verfügung. Theoretisch 

könnte den Troubleshootern ja noch der 

Raumgeier Columbia II zur Verfügung stehen. 

Ansonsten verfügt dieses Schiff noch über ein 

Beiboot mit dem die Troubleshooter entkommen 

können. 

RÜCKKEHR 

FEHLLANDUNG 

Eine Fehllandung verursacht für alle Mitreisende 

einen Unfall der je nach dem wie schwer 

sich die Troubleshooter versteuert haben einen 

Unfall mit 50 - 1000 km/h entspricht. Die Troubleshooter 

werden natürlich mit der geringen 

131 

Summe von 250.000 Plascreds für den Raumgeier 

und den entstehenden Schaden belastet. 

LANDUNG IM 

ALPHA-KOMPLEX 

Eine ordnungsgemäße Landung im Alpha- 

Komplex wäre das Sahnehäubchen für einen 

sauber zu Ende geführten Auftrag. 

Sollten die Troubleshooter nervig gewesen 

sein so vereitelt die Luftabwehr dieses Unterfangen 

mit TakNuks zur Luftabwehr. Geht etwas 

schief, so kommt es zu einer Fehllandung, 

siehe dort. 

SEELANDUNG 

Eine Fehllandung auf See führt zum Untergang 

des Raumgeiers Columbia II. Ansonsten erweist 

er sich als überraschend seetüchtig. Wenn die 

Troubleshooter sich langweilen schwimmt der 

Weiße Hai vorbei (Angriffswert: 20, Schaden: 

S15, P/L/E5 Panzerung). 

Alternativ könnte natürlich auch ein Riesenkrake 

(2 Angriffe pro Runde mit einem Angriffswert 

von 15) auftauchen, der einen Schaden 

von S10 verursacht. 

Nervige Troubleshooter werden von Moby 

Dick gerammt und sinken mit Troubleshooter 

und Schrubrobot auf den Grund des Meeres. 

PARADE 

Die erfolgreich gelandeten Troubleshooter 

werden direkt von WU&PE eingespannt um 

einen schönen Propagandafilm abzudrehen. 

Dazu werden Sie auf ein offenes Autocar Ihrer 

Sicherheitsstufe geladen und durch den Sektor 

TOL gefahren. Die Wege sind gesäumt von 

jubelnden Bürgern die ihre Helden hochleben 

lassen und schwarzes Konfetti werfen. 

Nachdem die Parade vorbei und der Film im 

Kasten ist werden die Verschwender wertvollen 

Computereigentums und die Verschmutzer 

des Alpha-Komplexes selbstverständlich terminiert. 

Auf Wunsch können die Troubleshooter 

noch den Teil einer Ansprache hören: „... und 

wegen Verschmutzung des... Werden... Und... 

terminiert.“ 

NACH- 

BESPRECHUNG 

In diesem Abenteuer gibt es ja nun wirklich 

genügend seltsame offensichtlich mutierte Verräter 

so dass man alles auf sie abwälzen kann. 

Sollten Ihre Troubleshooter diese Feinheiten 

noch nicht begriffen haben ist das Ihr Problem. 

Sar -U- MAN -3 auf jeden Fall ist extrem tolerant 

was Fehler der Troubleshooter während 

Ihres Berichts oder des Auftrags, solange erfolgreich 

abgeschlossen angeht. 

BERICHT DES TEAMLEITERS 

Ein kluger Zug ist es den Bericht möglichst 

direkt beim Erreichen der Basis anzufangen. Tut


der Teamleiter das so kann er viele vorherige 

Vorfälle unter den Tisch fallen lassen. 

BERICHT DES KOMMUNIKATIONS 

UND AUFZEICHNUNGOFFIZIERS 

Der Kommunikations- und Aufzeichnungsoffizier 

hat hoffentlich viele nette Aufnahmen von 

der Terminierung diverser Mutanten dabei. 

BERICHT DES INTSIC SPITZELS 

Wo wir schon bei einem Friede - Freude - 

Abenteuer Abschlußbericht arbeiten sollte uns 

ja wohl niemand in den Rücken fallen oder? Am 

besten nicken Sie alles ab außer die vorherigen 

Berichte belasten Sie. In diesem Falle holen Sie 

Ihre Aufzeichnungen heraus und machen Ihnen 

den Sektor HEL heiß. Falls alles gut geht können 

Sie ja noch immer einen internen Bericht für die 

IntSic abgeben. 


BELOHNUNGEN 

UND TERMINIE- 

RUNGEN 

BELOBIGUNGEN 

Allen Überlebenden wird eine offizielle Belobigung 

ausgesprochen solange sie sich nicht als 

Verräter enttarnt haben. 

VERRÄTERPUNKTE 

Die Verräterpunkte werden wie üblich verteilt. 

Die erfolgreiche Erledigung dieses Auftrags 

bringt -10 Verräterpunkte. Kommt man 

einfach nur heil zurück so erhält man immerhin 

noch -5 Verräterpunkte. 

132 

LERNPUNKTE 

Dieser Auftrag bringt jedem Troubleshooter 

2 Lernpunkte für folgende Abenteuerteile (Ausbildung 

zum Astronauten, Raumbasis, Schiff der 

Mutanten und Erfolgreiche Rückkehr. 

BEFÖRDERUNGEN 

Dieser Auftrag sollte dem Spielleiter ruhig 

zwei normale Aufträge wert sein. Die zweite 

Beförderung kann dann ja vor dem nächsten 

Auftrag stattfinden. � 

[text: jochen schräder - schraeder2@compuserve.de] 

[zeichnungen: michael rupp - alberik@web.de] 

[sven herrmann]



INTERVIEW 

FRAGEN AN DEN CHEF-REDAKTEUR DER ANDUIN 

TEXT: ALEXANDER DOTOR 

Das folgende Interview führte Alexander Dotor 

mit dem Chef-Redakteur der Anduin für die Ausgabe 

04/2004 des Rollenspielmagazins Envoyer 

(www.envoyer.de). 

Tommy Heinig wurde 1973 in Ratingen, bei 

Düsseldorf geboren. 1985 kam er mit Rollenspielen 

in Kontakt, als er eine DSA-Box verschenken 

wollte: letztendlich wechselte eine 

Blumenvase den Besitzer und Tommy behielt 

die Box. Bereits 3 Jahre später veröffentlichte 

er dann die ersten handgehefteten Exemplare 

der Anduin, eines Fanmagazins (kurz: Fanzine) 

für Rollen- und Brettspiele. 

Zur Zeit lebt Tommy in München und verdient 

sein Geld als Telefonsupporter und Webdesigner. 

Er ist mit Peti Heinig verheiratet, die 

als Buchhändlerin arbeitet und ebenfalls bei der 

Anduin mitwirkt. Die Anduin ist inzwischen bei 

Ausgabe 86 angekommen und erscheint vollständig 

im Internet (http://www.anduin.de). 

Wir haben Tommy Heinig überraschend überfallen 

und zu einigen Antworten „genötigt“. 

Alexander Dotor: Wie entstand der Anduin? 

Tommy Heinig: Zunächst einmal zur Geschlechterfrage: 

Der Fluss im Herrn der Ringe 

ist der Anduin, aber unser Fanzine ist die Anduin. 

Vor 16 Jahren begannen wir als selbstgeheftete 

Sammlung von Spielhilfen für meine 

Spielrunde. Damals hießen wir „Zytisus“, doch 

das klang wie ein Brechmittel. Also haben wir 

einen neuen Namen gesucht, und ein Spieler 

schlug „Anduin“vor. Als ich später herausfand, 

dass der Name einen Bezug zum größten Fantasy-Werk 

hat, fand ich das natürlich sehr passend 

(schmunzelt). 

Alexander Dotor: Und wie sah dann der Weg 

zum Internet-Fanzine aus? 

Tommy Heinig: Lange Zeit war die Anduin ein 

mal mehr und mal weniger dickes Heft – stets 

fotokopiert und von Hand geheftet, und die 

Artikel hatten nur für die etwa 10 bis 20 Leser 

Bedeutung. Das änderte sich mit der Ausgabe 

30, denn ab hier wurde das Heft dicker und 

die Artikel ausgewogener. Im Laufe der 50’er 

Ausgaben wuchsen dann auch die Leserzahlen 

und wir erreichten eine Auflage von etwa 200 

Stück. Tja, und irgendwann wurde die Idee geboren, 

die Anduin ins Internet zu bringen... 

Alexander Dotor: Warum dieser Wechsel vom 

gedruckten Medium zum Internet? 

Tommy Heinig: Jens Peter Kleinau vom X- 

Zine fragte bei uns an, ob wir Interesse an einer 

Kooperation hätten. Also erschienen die sechs 

Ausgaben der X-Zine Anduin, einem gedruck- 


ten Fanzine mit Farbcover. Diese Nische in der 

Rollenspielszene war aber bereits sehr erfolgreich 

mit dem Envoyer besetzt, und deshalb 

stellte sich schon nach einem Jahr die Frage, ob 

es Sinn macht weiter Geld in den Aufbau einer 

Konkurrenz zu stecken. Die Leserzahlen waren 

nicht so hoch wie erwünscht und wir hatten einige 

Probleme mit dem Vertrieb – also haben 

wir das Projekt beendet und sind ins Internet 

gegangen. Das X-Zine und die Anduin kooperieren 

aber weiterhin miteinander, wenn auch 

nicht mehr so eng. 

Alexander Dotor: Gibt es Pläne noch einmal 

eine gedruckte Anduin zu produzieren? 

Tommy Heinig: Pläne gibt es nicht, aber nachdem 

ich die Zukunft nicht lesen kann, möchte 

ich auch nicht ausschließen, dass es mal wieder 

ein Printmagazin mit dem Namen Anduin von 

uns geben wird. Momentan sind wir aber mit 

der Nische sehr zufrieden, die wir für uns gefunden 

haben. 

Alexander Dotor: Macht es etwas aus, ob die 

Anduin digital oder gedruckt erscheint? 

Tommy Heinig: Natürlich! Beim Digitalen 

braucht man eine große Festplatte, beim Gedruckten 

ein großes Regal. (lacht). Im Ernst: 

was zählt ist das Ergebnis. Ob ich es dann am 

Bildschirm sehe oder in den Händen halte, ist 

für mich kein großer Unterschied. Besonders 

dann nicht mehr, wenn ich Aufwand und Kosten 

für beide Arten miteinander vergleiche. 

Alexander Dotor: Vor einem halben Jahr wurde 

angekündigt, dass mit Ausgabe 84 der Anduin 

eingestellt werden sollte. Was war damals 

los? 

Tommy Heinig: Nun, die Motivation fehlte... 

(zögert) 

Ich möchte das nicht zu breit treten, aber 

sowohl privat wie auch beruflich gab es einige 

Einflüsse, die in mir die Frage auslösten: „macht 

dir die Arbeit an der Anduin noch Spaß?“. Da 

ich mir mit einem „Nein“antwortete, war klar, 

dass ich die Notbremse ziehen muss. 

Wer die Anduin kennt, der weiß, dass ich der 

kleine Diktator der Anduin bin. Ich diskutiere 

zwar gerne mit den anderen Redaktionsmitgliedern, 

fälle aber die Entscheidungen, was und 

wie etwas mit der Anduin passiert, alleine. Die 

Anduin ist schon so lange Teil meines Lebens 

und mein Hobby, dass ich sie nicht aus meinen 

Händen geben möchte. 

Deshalb habe ich die Anduin auch nicht an die 

Redaktion abgetreten und mich zurückgezogen, 

weil mir klar war, dass ich mir die Möglichkeit 

133 

offen halten muss, das Hobby wieder zu aktivieren, 

sollte ich dazu Lust haben. Also wurde die 

Anduin eingestellt. 

Alexander Dotor: Wie hast du dich dann wieder 

aufgerappelt? Hattest du Unterstützung? 

Tommy Heinig: Meine Redaktion ist – trotz 

oft überschrittener Abgabetermine und einigen 

Verhaltensauffälligkeiten – ein sehr treuer 

und netter Haufen (lächelt). „Schuld“haben 

auch die vielen lieben Rückmeldungen, als das 

Ende bekannt wurde. Dabei haben wir auch 

einige neue Autoren und Zeichner anheuern 

können – also haben wir noch eine Ausgabe 85 

als Weihnachtsgeschenk für alle unseren treuen 

Leser gemacht. 

Als die gut ankam, beschlossen wir unregelmäßig 

mit der Anduin weiterzumachen. Statt 

„monatlich“oder „alle sechs Wochen“haben 

wir uns auf drei bis sechs Ausgaben pro Jahr 

geeinigt und werden einfach mal sehen, wie das 

funktioniert. 

Alexander Dotor: Wie viel Zeit steckst du in 

die Anduin? 

Tommy Heinig: Die Anduin ist mein größtes 

Hobby; dementsprechend viel Zeit geht dafür 

drauf. Im Monat können das schon einmal 150 

Stunden sein – aber nur in den hektischen Zeiten, 

kurz vor einer neuen Ausgabe. Und nachdem 

wir früher monatlich erschienen sind – nun 

ja – Freizeit war da eher gering. 

Jetzt habe ich das ganz gut im Griff: Sobald 

ich merke, dass ich keine Kraft und keinen Spaß 

mehr aus der Anduin ziehen kann und sie nicht 

mehr angenehmer Ausgleich, sondern stressige 

Pflicht ist, dann höre ich wieder auf. Wichtiger 

als die Anduin ist mir aber das Rollenspiel mit 

guten Freunden – und natürlich die Peti (lächelt). 

Alexander Dotor: Was spielst du zur Zeit für 

Systeme? 

Tommy Heinig: Momentan Exalted – wir versuchen 

einmal pro Woche an der Kampagne 

weiterzuspielen, schaffen das aber nicht immer. 

Ab und zu streuen wir deshalb auch mal einzelne 

Spielabende ein, wobei mich da momentan 

InSpectres und Blue Planet besonders faszinieren. 

Alexander Dotor: Bist du eher Spieler oder 

Spielleiter? 

Tommy Heinig: Kennst du das? Man stolpert 

durch einen dummen Zufall in die Rolle des 

Spielleiters und kommt nicht mehr wirklich 

davon weg. Ich kann ohne rot zu werden be-



haupten, dass ich meine Spielabende als Spieler 

in den letzten 10 Jahren an meinen Fingern abzählen 

kann. 

Alexander Dotor: Du hast dich vorhin als 

„kleinen Diktator“bezeichnet. Ist es besser die 

Leitung eines Fanzines demokratisch oder hierarchisch 

aufzubauen? 

Tommy Heinig: Das traue ich mir nicht zu in 

Stein zu meißeln. Die einen bevorzugen eine 

demokratische Redaktionsstruktur und diskutieren 

über jeden Punkt – andere haben eine 

Person, die wie ein kleiner Diktator alles bestimmt. 

Klappen kann beides. 

Wichtig ist nur, dass alle Spaß bei der Sache 

haben und auch ein Erfolgserlebnis verbuchen 

können. Das können das gute Gefühl, wenn das 

Werk fertig ist, Leserbriefe oder hohe Absatzzahlen 

sein. Da muss jede Redaktion ihre Art 

der „Befriedigung“suchen. Der Spaß ist eine 

ganz wichtige Sache, denn anders als bei professionellen 

Magazinen bringt ein Fanzine in der 

Regel keine andere „Bezahlung“. 

Alexander Dotor: Ein Fanzine ist – meistens – 

einer professionellen Zeitung unterlegen. Muss 

man zwangsläufig Abstriche hinnehmen, wenn 

man ein Fanzine macht? 

Tommy Heinig: Fanzines erfüllen nicht immer 

die Anforderungen, die man an professionelle 

Magazine stellt. Das müssen sie aber auch nicht, 

denn sie haben ja eine ganz andere Prämisse 

und wollen etwas anderes als ein professionelles 

Magazin. Sie geben den Fans eine Plattform 

– eine Möglichkeit, die eigenen Ideen und Werke 

zu veröffentlichen.; da muss nicht jeder Artikel 

überragend sein. Zudem kosten die meisten 

Fanzines nur einen Bruchteil eines professionellen 

Magazins. 

Natürlich sollte man als Fanzine-Redaktion 

dennoch versuchen einen gewissen Qualitätsstandard 

zu halten – zumindest im Schnitt über 

eine ganze Ausgabe gesehen. Dafür kann man 

auch mal extreme oder sehr spezielle und gewagte 

Artikel mit aufnehmen, die bestimmt 

nicht jedem gefallen. 

Alexander Dotor: Gehört zu Fanzines auch ein 

gewisser „Selbstgemacht“-Look dazu? 

Tommy Heinig: Ja – und nein. Der „Selbstgemacht“-Look 

muss nichts Negatives sein und 

kann sogar bestimmte Leserschichten anziehen. 

Er grenzt das Fanzine von professionellen 

Magazinen ab und definiert die Erwartungshaltung. 

Schade finde ich nur, dass Fanzines im Layout 

so wenig tun. Es braucht kein Farbcover, 

keine „stylische“Dekoration und auch keine 

Spitzenzeichnungen von bekannten Künstlern. 

Viel wichtiger wäre ein klares und strukturiertes 

Schriftbild, die Einhaltung von einfachen 

typographischen Regeln, ausreichend Abstand 

und ein Layout, dass das Lesen lenkt und unterstützt. 


Alexander Dotor: Bleiben wir bei der Gestaltung: 

Ist es ein Problem Zeichner zu bekommen? 

Tommy Heinig: Zeichner sind definitiv ein Problem 

– besonders für Fanzines. Profizeichner 

haben oft genug um die Ohren und bekommen 

meist für Fanzine-Zeichnungen kein Geld, daher 

ist es nur verständlich, dass sie solche Arbeiten 

eher ablehnen. 

Alexander Dotor: Und Hobbyzeichner? 

Tommy Heinig: Ich wünsche mir, dass mehr 

Hobbyzeichner einfach mal einige Probebilder 

an die Redaktionen schicken würden. Viele 

Leute zeichnen sehr schön, erreichen aber keine 

professionelle Ebene. Leider trauen sie sich 

oft nicht ihr Bilder einzusenden, weil sie denken 

sie wären nicht so gut. Das ist sehr schade, denn 

mit den Fanzines hätten sie eine Möglichkeit, 

ihre Werke einem Publikum zu präsentieren. 

Alexander Dotor: Kann man es sich als Fanzine 

leisten einen Artikel abzulehnen? 

Tommy Heinig: Klar, es muss sich das sogar 

leisten können. Manche Sachen sind einfach 

lieblos gemacht oder einfach totaler Schrott. 

Wir bekommen immer mal wieder Kurzgeschichten, 

die total geschmacklos sind, Abenteuer, 

die auf einer DIN-A4 Seite hingeschludert 

wurden oder uralte Bleistift-Zeichnungen 

auf Karopapier. 

Alexander Dotor: Und die Reaktion der Autoren 

bei einer Ablehnung? 

Tommy Heinig: Interessanterweise reagieren 

viele Autoren auf die Ablehnung – die immer 

von sachlicher Kritik begleitet sein sollte – sehr 

positiv, und wir hatten schon so manchen, zunächst 

abgelehnten dann aber überarbeiteten 

Artikel, doch noch in der Anduin. 

Alexander Dotor: Wie leicht fällt es dir, eine 

Ablehnung zu schreiben? 

Tommy Heinig: Eine Ablehnung zu schreiben 

ist immer kritisch, denn nur in ganz wenigen 

Fällen hat man das Gefühl, der Autor hat die 

schlechte Qualität absichtlich abgegeben – auch 

in einem zunächst nicht sehr gut erscheinenden 

Artikel steckt ja Arbeit drin. Ich schreibe solche 

Ablehnungen nicht gerne, aber sie sind eben 

leider manchmal notwendig – und kommen ja 

auch nicht sehr häufig vor. 

Alexander Dotor: Gehen wir nun mal weg von 

den Problemen. Was sind die Stärken eines 

Fanzines? 

Tommy Heinig: Motivierten und kreativen 

Menschen eine Plattform zu bieten. Ein Fanzine 

erscheint als nicht so große Hürde wie ein 

Verlag, und der Autor kann sein Werk erst einmal 

„im kleineren Kreis“testen. Das gilt auch 

für Kurzgeschichten oder andere Artikel. An 

der Anduin haben beispielsweise schon einige 

Leute mitgearbeitet, die inzwischen offizielle 

Abenteuer zu bekannten Systemen geschrieben 

haben. 

134 

Über eine andere Stärke haben wir eben 

schon gesprochen: von Fanzines wird weniger 

als von professionellen Magazinen erwartet. So 

kann man auch gewagten Ideen oder ganz netten 

Artikeln einen Platz gewähren, ohne dass 

die Leser gleich das ausgegebene Geld bereuen. 

Alexander Dotor: Was ist mit der Unabhängigkeit 

von Verlagen? 

Tommy Heinig: Hm, so unabhängig sind auch 

viele Fanzines nicht. Einige Verlage – ich nenne 

keine Namen – versuchen Einfluss auf die 

Bewertung zu nehmen. Und auch nicht jedes 

Fanzine ist jedem Produkt gegenüber vollkommen 

unbefangen. Von Vorteil ist da eher, dass 

Fanzine auch mal reine Nischenprodukte oder 

ältere Spiele vorstellen können, was in den professionellen 

Magazinen seltener vorkommt. 

Alexander Dotor: Es werden viele Fanzines 

gegründet, aber nur wenige haben über längere 

Zeit bestand. Was sind die größten Probleme 

bei einem Fanzine? 

Tommy Heinig: Nachlassende Motivation und 

falsche Konzepte. Mit Konzepten meine die 

Erscheinungsform – nicht den Inhalt. Probleme 

sind die Kostendeckung bzw. den Preis gering 

genug zu halten um Käufer zu finden. Oder der 

falsche Erscheinungs-Rhythmus: entweder zu 

oft oder zu selten. 

Schade ist auch, dass die Fanszene in einigen 

Teilen einem Haifischbecken gleicht, in dem 

statt miteinander gegeneinander gearbeitet 

wird. Lässt man sich auf diese Machtkämpfe ein, 

kann man schnell genervt untergehen. 

Der größte Feind eines jeden Fanprojekts ist 

aber die Motivationslosigkeit. Man ist ausgebrannt, 

kann der ganze Sache nur noch Stress 

und keinen Spaß mehr abgewinnen oder hält 

andere Dinge im Leben für wichtiger. 

Alexander Dotor: Was kann man dagegen tun? 

Tommy Heinig: In Grenzen kann gegen falsche 

Konzepte und Motivationslosigkeit etwas getan 

werden – aber man sollte nicht mit Gewalt versuchen, 

das Fanzine zu erhalten. Dabei sinkt die 

Qualität und das merken die Leser. Manchmal 

kann es helfen, das Projekt einfach an jemand 

anderes abzugeben. Und manchmal hilft es 

nur, den Schlussstrich zu ziehen. Andere Hobbys 

- und nichts anderes ist ein Fanzine für die 

Herausgeber – werden auch beendet, um für 

andere Dinge Platz zu machen. 

Alexander Dotor: Vielen Dank für dieses interessante 

Interview. � 

[text: alexander dotor]




HALLO MEINE FREUNDE! 

Schön, dass euch euer Weg in diesen ersten richtigen 

Sommertagen zu mir führt. Wie es die 

Saison gebietet habe ich euch 

verschiedene Kompositionen 

mit dem Königsgemüse zusammengestellt. 

Natürlich könnte ich 

euch altbekannte Klassiker 

servieren, aber ihr kennt 

mich doch, ich mag das Besondere 

lieber. So habe ich auch diesmal 

eine Reihe von außergewöhnlichen Rezepten 

ausgewählt, so dass ich mich nicht, und vor 

Allem euer Gaumen sich nicht, langweilen muss. 

Euer Hakim 

GEBRATENER SPARGEL 

Für 4 Portionen 

Zubereitung: 

Der frischen Spargel wird gewaschen und geschält. 

Die holzigen Enden werden schräg abgeschnitten. Der 

Spargel wird anschließend jeweils schräg in etwa 5 cm 

lange Stücke geschnitten. 

Das Oliven- oder Walnußöl in eine beschichtete 

Pfanne geben und erhitzen. Spargel im heißen Öl goldbraun 

braten und mit Salz und gegebenenfalls einer 

Prise Zucker abschmecken. 

Den gebratenen Spargel zum Abschluss noch auf ein 

Tuch geben, um überschüssiges Fett zu entfernen. 

Tipp: 

Zu gebratenem Spargel passen milder Schinken, 

Stangenbrot oder Petersilienkartoffeln. 

SPARGELVESPER 

Für4 Portionen 

Zubereitung: 

Den geschälten Spargel 15 Minuten in Salzwasser 

kochen. Das Brot waagrecht durchschneiden und 

aushöhlen. Beide Teile und die Oberkanten der Seiten 

dünn ausbuttern. Den Spargel abtropfen und auskühlen 

lassen. 

Den Kerbel grob hacken und mit dem Eigelb unter 

die Sauce Hollandaise rühren. Mit Zitronensaft abschmecken. 

Den Spargel in die Brothälften verteilen und die Sauce 

darübergeben. Im Backofen bei 225°C 15 Minuten 

backen. Das Brot 15 Minuten stehen lassen, mit einem 

scharfen Messer aufschneiden und lauwarm servieren 

135 

HAKIMS KOCHECKE 

KOCHEN MIT SPARGEL 

TEXT: PETI HEINIG 

GEBRATENER SPARGEL 

1,5 Kg frischen Spargel 

3 EL sehr mildes Olivenöl 

Salz, Prise Zucker 

SPARGELVESPER 

1 Bauernbrot (750 g) 

750 g Spargel 

40 g Butter 

250 g Sauce Hollandaise 

2 Eigelb 

1 Bd. Kerbel 

Zitronensaft 

SPARGELSUPPE „THAI“ 

500 g Spargel 

40 g Schalotten 

20 g Ingwer, frisch 

1 Chilischote 

3 El. Öl 

200 ml Wasser 

400 ml Gemüsefond 

100 ml Kokosmilch 

1 klein. Kaffir-Limettenblatt 

Salz 

1 El. Limettensaft 

1 El. Sesamöl 

1 El. Sesamsaat 

1/2 Bd. Koriandergrün 

SPARGELRAGOUT 

500 g Frühlingszwiebeln 

500 g Spargel 

40 g Butter oder Margarine 

Pfeffer und Salz 

20 g Mehl 

1/4 l Gemüsebrühe 

1/4 l Schlagsahne 

6 Eier 

2 El. Zitronensaft 

2 1/2 Sp./Schuss Worcestershire-Sauce 

Kerbelblättchen zum Bestreuen 

SPARGELTOAST 

4 Scheiben geräucherten Lachs 

500 g frischen Spargel 

Salz, Zucker, Butter 

4 große Scheiben Toast 

5 Eier 

1 Bd. gehackte Petersilie. 

125 g Creme fraiche 

1 EL flüssigen Honig 

4 EL Zitronensaft 

SPARGELSUPPE „THAI“ 


Zubereitung: 

Spargel schälen, Enden abschneiden. Spargel längs 

halbieren, in Stücke schneiden. Spargelspitzen beiseite 

stellen. Schalotten pellen. Ingwer schälen, Chili 

halbieren, entkernen. Alles fein würfeln. Spargel (bis 

auf die Spitzen), Schalotten und Ingwer in 1/3 des Öl 

andünsten. Wasser, Fond und Kokosmilch zugiessen, 

Kaffirblatt zugeben. 15 Minuten kochen. Blatt entfernen. 

Suppe pürieen, die Hälfte der Chiliwürfel, Salz 

und Limettensaft zugeben. 

Die Spargelköpfe im restlichen Öl goldbraun braten. 

Sesamöl, Sesam und restliche Chiliwürfel hinzugeben. 

Die Suppe mit der Spargelmischung und den Korianderblättern 

garnieren. 

FRÜHLINGSZWIEBEL- 

SPARGEL-RAGOUT 


Zubereitung: 

Frühlingszwiebeln putzen, Spargel schälen, in etwa 3 

cm lange Stücke schneiden. Spargel im Fett 5 Minuten 

andünsten. Frühlingszwiebeln dazugeben, 2 Minuten 

mitdünsten. Das Gemüse pfeffern und salzen. Mehl 

darüber streuen, kurz anschwitzen, dann Brühe und 

Sahne zugeben. Sauce unter Rühren 5 Minuten kochen 

lassen. 

In der Zwischenzeit die Eier 6 Minuten kochen, abschrecken 

und pellen. 

Das Gemüseragout mit Zitronensaft und Worcestershire-Sauce 

abschmecken. Eier vierteln oder sechsteln 

und auf dem Ragout anrichten. Mit Kerbel bestreut 

servieren. 

Tipp: 

Schmeckt hervorragen zu Reis. 

SPARGELTOAST MIT RÜHREI 


Zubereitung: 

Spargel wird gewaschen, geschält und in Wasser 

mit wenig Salz, Zucker und Butter ca. 15-20 Minuten 

gekocht. Anschließend abgießen und gut abtropfen 

lassen. 

In einer Pfanne aus den Eiern mit Salz und Pfeffer 

Rührei braten. Toast oder Brot nicht zu stark antoasten 

und anschließend mit Rührei, Spargel, Lachs und 

Petersilie belegen. 

Creme fraiche, Honig und Zitronensaft verrühren. 

Die Sauce über den Toast geben und servieren. 

[peti heinig - peti@anduin.de]

R RE EZ Z E N S SI OI ON EN NE 

N 

A Game of Thrones 

Art Brettspiel 

Verlag Fantasy Flight Games 

Preis ca. 50,- Euro 

Preis/Leistung �� 

Aufmachung �� 

Spielspaß �� 

�� 

George R.R. Martins „Lied von Eis und Feuer“ 

wird von vielen Fantasy-Fans als „Herr der 

Ringe“ der Neuzeit betrachtet, oder zumindest 

als eine der besten Fantasy-Reihen, die momentan 

auf dem Markt ist. Auch ich habe die meines 

Erachtens exzellenten ersten Bücher dieser 

Reihe genossen, und harre sehnsüchtig dem 

vierten Buch. In der Zwischenzeit kann man 

sich die Zeit mit verschiedenen Merchandising- 

Produkten vertreiben - unter anderem einem 

Brettspiel. Genau dieses habe ich jetzt mal genauer 

angesehen. 

Erster Eindruck 

Das „Game of Thrones“ ist momentan nur in 

Englischer Sprache erhältlich. Die Regeln sind 

allerdings nicht sehr kompliziert, wenn auch 

komplex, und ein Spieler mit befriedigenden 

Englischkenntnissen sollte ausreichen, um allen 

das Spiel erklären zu können. 

Das Spielbrett ist eine sehr schön gearbeitete 

Faltkarte des Kontinents, in dem die Bücher 

spielen, Westeros. Städte, Grenzen, und alle 

übrigen Infos sind sehr übersichtlich auf der 

Karte dargestellt. Am Rand des Spielfelds befinden 

sich der Rundenzähler, die Versorgungsleiste 

sowie die Einflussleiste, allesamt grafisch 

sehr ansehnlich. Am oberen Ende der Karte ist 

noch der Truppenzähler für die Wildlinge untergebracht. 

Insgesamt eine sehr gute Karte, wenn 

ich auch Faltkarten nicht so mag, da sie oft nicht 

ganz eben liegen. 

Die Markierungsplättchen, die in diesem 

Spiel gebraucht werden, sind ebenfalls aus dicker 

Pappe hergestellt. Sie lassen sich sehr gut 

aus dem Vordruck lösen. Jedes Adelshaus hat 

eigene Plättchen, die auf einer oder beiden 

Seiten mit dem Schild des jeweiligen Hauses 

und der Spielfarbe versehen sind. Die vier verschiedenen 

Plättchen habe alle unterschiedliche 

Formen, was die schnelle Unterscheidung erleichtert 

(Einflussplättchen sind kleine Schilde, 

Befehlsplättchen sind rund, das Versorgungsplättchen 

ist ein kleines Fass, und die Plättchen 

für den Status sind sechseckig). Während die 

meisten Plättchen ziemlich gut in die dafür vorgesehenen 

Fächer der „Bank“ passen, sind die 

Einflussplättchen ein wenig zu klein. Auch ist es 

nicht immer einfach, die letzten Plättchen aus 

der Bank heraus zu holen, weshalb ich empfehle, 

alle Plättchen vor dem Spiel am Tisch bereit 

zu legen. 


Es gibt noch einige Zusätzliche Plättchen: Den 

Rundenzähler (eine Sanduhr), den Truppenzähler 

für die Wildlinge (ein Mammut), sowie drei 

große (und ich meine große) Marker, die den 

Eisenthron, das Schwert der Könige und den 

Raben symbolisieren (und dementsprechend 

genau so aussehen). 

Die Spielsteine, die als Truppen fungieren, 

sind aus einfachem Holz gemacht. Auf den ersten 

Blick wirken sie unscheinbar, da einfarbig, 

aber sie sind dafür sehr widerstandsfähig und 

fallen sich um, wie manche aus einem Gitter 

gelöste Plastikfiguren es tun. 

Des Weiteren gibt es 35 Figurenkarten, 5 

Hauskarten und 30 Ereigniskarten (3x 10). Die 

Hauskarten kennzeichnen die Startgebiete und 

den anfänglichen Status der Adelshäuser, die um 

den Thron von Westeros streiten, und die Figurenkarten 

sind besondere Figuren, die in der 

Schlacht das Glück wenden können. Die Karten 

sind mit wirklich ausgezeichneten Illustrationen 

versehen, ein Augenschmaus. 

Schließlich sind in der Box noch eine zwanzigseitige 

farbige Anleitung enthalten sowie ein 

Blättchen, dass häufig aufkommende Fragen 

beantwortet. 

Das Spiel wird übrigens auf der Rückseite 

groß als „Hergestellt in Deutschland“ angepriesen, 

was den Amerikanern deutsche Qualität 

suggerieren soll (ebenso wie die Siedler-ähnlichen 

Spielsteine). Für deutsche Verhältnisse 

ist ein Preis von knapp sechzig Euro allerdings 

schon in der oberen Preisklasse. 

Die Regeln 

Ich muss gestehen, dass ich zwar vielleicht 

ein Stratege bin, aber kein Taktiker (oder umgekehrt?). 

Es liegt mir nicht so sehr, mehrere 

Züge im Voraus zu denken, und dabei die wahrscheinlichen 

Züge meiner Gegner zu beachten 

- ich versuche lieber, aus dem Status Quo das 

Beste zu machen. Allerdings habe ich einige 

sehr kopflastige Spieler in meinem Bekanntenkreis. 

Das erschwert die Spielauswahl oft beträchtlich, 

da ich es nicht zu kompliziert möchte, 

die Bekannten aber nicht zu einfach. 

A Game of Thrones ist allerdings sehr erfolgreich, 

beide Geschmäcker zu befriedigen. Die 

Regeln sind grundsätzlich einfach genug, dass 

man sie nach der ersten Spielrunde (ein Spiel 

ist in zehn Runden á drei Phasen aufgeteilt) 

verstanden hat, aber doch pfiffig genug, um 

eine Vielzahl von Finessen und Raffinessen zu 

ermöglichen. Das Spiel ist für fünf Spieler ausgelegt, 

es gibt jedoch Sonderregeln, um ein Spiel 

zu dritt oder zu viert zu ermöglichen. 

Grob gesagt, gibt es drei Phasen in jeder 

Runde. In der ersten Phase werden Ereigniskarten 

aufgedeckt, die für die aktuell in Westeros 

herrschende Situation steht. Dies ist ein 

willkommenes Element des Zufalls. Nur mit 

dem richtigen Ereignis werden neue Truppen 

136 

ausgehoben, der Versorgungsstand überprüft, 

oder z.B. der Verteidigungsbefehl unwirksam 

gemacht. Manche Karten erhöhen die Truppenstärke 

der Wildlinge, und eine Karte bringt sie 

aus ihren Unterschlupfen und lässt sie angreifen. 

Die vielen Möglichkeiten, wie diese Ereigniskarten 

das Spiel verändern, lässt wohl nur 

selten zwei Spiele gleich ausfallen. Was nützt 

einem alle mögliche militärische Macht, wenn 

man keine Truppen ausheben kann? 

Die Zweite Phase ist 

die Befehlsphase. Nun 

gibt jeder der Spieler 

allen seinen Truppen 

verdeckte Befehle, aus 

einer Auswahl von fünf 

Möglichkeiten: Sie können 

den Trupp vorrücken 

(und angreifen), sich verteidigen, 

einen anderen 

Trupp unterstützen, ein 

Nachbarfeld plündern, 

oder einfach nur Macht 

sammeln lassen. Alle 

3 bis 5 Spieler 

Alter: ab 12 Jahren 

Sprache: Englisch 

www.fantasyflightgames.com 

Spieler drehen gleichzeitig die Befehlskarten 

um, damit alle sehen, was in der dritten Phase 

geschehen wird. 

Phase drei ist die Aktionsphase. Nach der 

im Statusfeld angegebenen Reihenfolge beginnt 

nun der erste Spieler, und führt einen Befehl 

aus. Dann kommt der zweite Spieler, dann der 

dritte, irgendwann wieder der erste Spieler, mit 

seinem zweiten Befehl, usw. Dabei werden zuerst 

alle Befehle zum Plündern ausgeführt, dann 

alle Marschbefehle, und schließlich die Befehle, 

Macht anzusammeln (Unterstützung und Verteidigung 

sind reaktive Befehle, die automatisch 

passieren). Durch die Abfolge der Aktionen ist 

die dritte Phase enorm spannend und flexibel. 

Schließlich kann man kurzfristig entscheiden, 

wen man denn Plündern will, wohin man seine 

Truppen ziehen lassen will (und ob man sie dabei 

aufteilt, oder ein Teil zurücklässt), usw. Mit 

der letzten Aktion endet die dritte Phase, und 

eine neue Runde beginnt. 

Sonderregeln: Versorgung 

Die Versorgungsleiste bestimmt im Spiel, wie 

viele Armeen man unterhalten kann. Dabei unterscheidet 

das Spiel zwischen Trupps (Einheiten, 

die nur aus einem Spielstein bestehen), und 

Armeen (von zwei oder mehr Steinen). Trupps 

benötigen keine Versorgung, sie leben vom 

Land. Armeen müssen aber versorgt werden. 

Die Menge an Truppen ergibt sich aus der Menge 

an Landstrichen, die man unter Kontrolle 

hat, die ein entsprechendes Versorgungssymbol 

aufweisen. Allerdings wird die Versorgungsleiste 

nur dann aktualisiert, wenn das entsprechende 

Ereignis gezogen wird. So kann man eine 

Zeitlang unter oder über seinen Verhältnissen 

agieren. 

Im Spiel darf man niemals über die in der Versorgungsleiste 

angegebene Truppenstärke kommen. 

Überzählige Einheiten werden vernichtet.


N 

WIE WIR WERTEN 

Bewertungsstufen 

�� „saumies“ 

�� „schlecht“ 

�� „durchschnittlich“ 

�� „sehr gut“ 

�� „genial“ 

Brett- und Kartenspiele 

Bei Brett- und Kartenspielen werden 

die Einzelnoten ‚Preis/Leistung‘, ‚Aufmachung‘ 

und ‚Spielspaß‘ zu einer Durchschnittsnote 

verrechnet, wobei der 

Spielspaß doppelt in die Wertung eingeht. 

Rollenspiele 

Bei Rollenspielen werden die Einzelnoten 

‚Preis/Leistung‘, ‚Auf-machung‘ und 

‚Nutzen‘ zu einer Durchschnittsnote verrechnet, 

wobei der Nutzen doppelt in die 

Wertung eingeht. Abenteuer und Regelsysteme 

werden in einer Runde gespielt 

um eine Bewertung zu geben. 

Bücher 

Büchern vergeben wir nur eine Einzelnote, 

die angibt wie gut das Buch dem 

Rezensenten gefallen hat. Magazine 

werden dabei wie Bücher behandelt. 

Musik-CDs 

Bei Musik-CDs vergeben wir zwei 

Bewertungen. Die erste gibt an, wie 

gut die Musik dem Autor der Rezension 

gefallen hat. Die zweite gibt Aufschluss 

darüber, wie gut die Musik für den Einsatz 

im Rollenspiel geeignet ist. 

Computer- und Konsolenspiele 

Computer- und Konsolenspiele bewerten 

wir in den Kategorien ‚Grafik‘, ‚Sound‘, 

‚Steuerung‘ und ‚Spielspaß‘. Letzterer 

wird eventuell noch aufgeschlüsselt in 

das Spiel allein (Solo) oder zu mehreren 

(Multi). Auch hier zählt der Spielspaß 

doppelt zu den anderen Werten, wobei 

aber zunächst aus den beiden Spielspaß 

Wertungen ein Durchschnitt gebildet 

wird. 

Besonders nach einer verlorenen Schlacht kann 

das gefährlich werden. 

Sonderregeln: Wildlinge 

Wenn die Wildlinge losziehen, haben sie eine 

Stärke zwischen 2 und 12. Nun müssen alle 

Spieler verdeckt Einflusskarten abgeben. Insge- 


samt müssen so viele Einflusskarten zusammen 

kommen, wie Wildlinge angreifen, um sie zurück 

zu schlagen. Gelingt es, bekommt der Spieler, 

der den meisten Einfluss aufgewandt hat, einen 

kleinen Vorteil. Misslingt es aber, müssen alle 

Spieler 2 Einheiten abgeben (im Kampf gegen 

Wildlinge gefallen), und der Spieler, der am Wenigsten 

Einfluss gegeben hat, noch einmal zwei. 

Da wird das Pokern zum Riesenspaß. 

Sonderregeln: Statusleiste 

Der Rangfolge eines jeden Adelshauses, das 

man als Spieler übernehmen kann, wird in drei 

Leisten gemessen. Die erste Leiste kennzeichnet 

die Nähe zum Thron aus; je näher man am 

Eisernen Thron ist, desto rechtmäßiger scheint 

der eigene Anspruch darauf. Der Führende in 

der Rangfolge bekommt eine Pappkarte mit 

dem Eisenthron darauf. Er kann nun bei jedem 

Unentschieden entscheiden, wer das Patt gewinnt 

(mit Ausnahme von Unentschieden im 

Kampf). Dies ist eine sehr nützliche Fähigkeit, 

da bei verdecktem Einsatz von Einfluss immer 

wieder mal gleiche Anzahlen gesetzt werden. 

Die zweite Leiste steht für Motivation und 

Treue des Heeres; der Führende erhält entsprechend 

einen Marker für das „Schwert der 

Könige“. Bei Unentschieden im Kampf gewinnt 

jeweils das Heer, das vor dem gegnerischen auf 

dieser Leiste steht. Der Besitzer des Schwertes 

kann zudem einmal pro Runde, nachdem alle 

anderen Kampfwerte bestimmt sind, sich selbst 

einen Bonus auf den Kampfwert geben, um 

die Schlacht für sich zu entscheiden. Die dritte 

Leiste bezeichnet die verdeckte Macht bei 

Hofe, die Spione und Gefallen, die man einfordern 

kann. Je weiter oben man in der Rangliste 

steht, desto mehr besondere Befehle kann man 

verteilen (diese besonderen Befehle sind etwas 

besser als die üblichen, gewähren z.B. einen 

höheren Bonus oder erlauben, zwei Felder zu 

plündern). Der Erste erhält zudem den Raben, 

ein Marker, der es ihm erlaubt, nach dem Aufdecken 

der Befehle noch einen Befehl bei sich 

zu ändern - ebenfalls sehr nützlich. 

Der Kampf 

Der Kampf ist bei diesem Spiel noch sehr 

wichtig. Für seine Kampfstärke zählt man seine 

Truppen und die womöglich unterstützenden 

Truppen zusammen, zzgl. etwaiger Modifikationen 

durch Befehlskarten. Dann kann man 

noch eine Karte legen. Diese Karten sind mit 

Figuren aus dem Buch illustriert (in angesprochener 

Qualität) und können den Truppenwert 

erhöhen, bringen aber noch andere Vorteile. 

Manche Karten ermöglichen es, bei einem Sieg 

gegnerische Einheiten zu vernichten - andere 

verhindern dies -, aber manche haben auch 

ganz spezielle Fähigkeiten, wie z.B. die Stärke 

von Fußtruppen zu erhöhen oder unterstützende 

Einheiten nicht zu werten. Alles in allem 

bringen diese Karten eine gehörige Portion 

Taktik ins Spiel. Jedes Haus hat sieben solcher 

Karten, und ist eine gespielt wird sie abgelegt. 

Erst, wenn alle Karten gespielt wurden, kann 

man sie alle wieder auf die Hand nehmen. Man 

137 

hat also immer mindestens eine Figur, die man 

spielen kann. 

Drei und vier Spieler 

Grundsätzlich spielen fünf Adelshäuser um 

den Thron mit. Wer welches Haus spielt, wird 

dabei verdeckt ermittelt. Wenn nun nur drei 

oder vier Spieler teilnehmen, werden entsprechende 

Häuser nicht verteilt sondern werden 

zu freien Truppen (es gibt noch andere freie 

Truppen im Spiel). Diese bewegen sich nicht 

und werden einfach geschlagen, indem man 

entsprechend starke Truppen ins Feld schickt. 

Freie Truppen spielen keine Karten. 

Bewertung 

Soweit, so gut. Wer jetzt noch mitliest, hat 

entweder die Regeln übersprungen oder Durchhaltevermögen. 

Wie also spielt sich „Game of 

Thrones“? Ich persönlich bin nahezu begeistert 

von dem geschickten Mix aus Taktik, Strategie 

und reinem Glück. Die Ereignisse, Statusmarker 

und Spielkarten bringen eine Ungewissheit 

ins Spiel, ohne überlegte Handlungen völlig zu 

entwerten. Besser gesagt: im Spielverlauf ändert 

sich die Situation sehr schnell, aber das 

Spiel bietet dem Spieler die nötige Flexibilität, 

darauf zu reagieren. 

Die Drei-Spieler-Variante ist dabei am wenigsten 

zu empfehlen, da sich das Spielfeld dann 

doch als recht groß erweist, und man lange Zeit 

ungestört Macht ansammeln kann. Auch passiert 

es immer leicht, dass sich zwei Spieler bekriegen, 

und der dritte sich letztendlich freuen 

kann. Ab vier Spielern geht es aber richtig los. 

Dabei muss ich sagen, dass keiner meiner 

Mitspieler die Buchreihe gelesen hatte. Es 

wurde also nur nach den Spielregeln gespielt; 

in einer Runde aus Fans könnte man auch so 

spielen, dass jeder Spieler zusätzlich versucht, 

sein Haus werkgetreu zu verkörpern, und sich 

damit einige Allianzen von selbst ver- oder anbieten. 

Ob ein solches Spiel letztendlich mehr 

Spaß macht, bliebe abzuwarten - Lust darauf 

habe ich schon bekommen. Die hervorragende 

Qualität des Zubehörs und die stimmungsvolle 

Umsetzung der Buchwelt, ohne Spielbarkeit zu 

vernachlässigen, haben mich selbst überrascht. 

Von Computerspielen kenne ich nur Film- und 

Buchumsetzungen, die höchstens durchschnittlich 

waren. 

FAZIT 

Wer es noch nicht gemerkt hat - „Game of 

Thrones“ ist in meinen Augen ein ganz großer 

Wurf. Vielleicht hätte man noch etwas besser 

machen können - außer dem hohen Preis fällt 

mir aber nicht ein, was oder wie. Der Preis 

ist mit ca. 50 Euro angeblich normal für den 

amerikanischen Markt, aber für mein Empfinden 

etwas hoch. Ansonsten war die einhellige 

Meinung am Spieltisch, dass man dieses Spiel 

durchaus ein weiteres Mal spielen könnte, oder 

gerne noch mehrmals. Fans und Nichtleser der 

Buchreihe sind also gleichermaßen zufrieden 

mit dem Ergebnis gewesen.


N 

Lobenswert ist erneut die sehr gute Verarbeitung 

des Zubehörs - die Illustrationen auf den 

Spielkarten würden jedem Rollenspielwerk zur 

Ehre gereichen. Mir bleibt nicht viel zu sagen, 

außer euch endlich in die Welt zu entlassen - 

jawohl, ich komme zum Ende - damit ihr schnell 

losziehen könnt, um Euch das Spiel zu kaufen. 

Und jetzt werde ich mich mal wieder auf die 

Bücher stürzen, denn darauf hat das Spiel mir 

richtig Appetit gemacht! � 

Die Stadt der 

Spinnenkönigin 

Art Quellenband 

[patrick pricken - www.dnd-gate.de] 


man nicht zwingend, gibt es doch ausreichend 

Informationen zu den Wesenheiten in dem gut 

ausgestatteten Anhang des Bandes. Doch wer 

die Vollausstattung an Regeln und Quellenbüchern 

sein eigen nennen kann, gibt sich weitere 

Ausbaumöglichkeiten im Abenteuer. 

„Die Stadt der Spinnenkönigin“ ist kein Abenteuerheft 

für einen Spielabend, sondern eine 

Kampagne in deren Verlauf die Spielercharaktere 

auf die Stufe 18 steigen werden (sofern sie es 

überleben). Dass sie das am Ende auch verdient 

haben werden, wird schon beim Durchblättern 

der 170 Seiten klar. Das Abenteuer ist brandgefährlich 

und nicht immer können die Spieler 

allein durch Magie und Waffen bestehen. Sie 

müssen auch die Köpfe anstrengen und zum Teil 

äußerst vorsichtig vorgehen. 

System d20 - Vergessene Reiche 

Die Charaktere bekommen es mit einer Gegnerin 

zu tun, die scheinbar über unerschöpfliche 

Verlag Amigo 

Mittel verfügt. Zuerst betrachtet sie die Helden 

Preis 

Preis/Leistung 

ca. 50,- Euro 

�� 

als lästig, vielleicht sogar amüsiert und beschäftigt 

sich nur mäßig mit ihnen. So können die 

Charaktere immer tiefer in die unterirdische 

Aufmachung 

Nutzen 

�� 

�� 

Welt der Drows eindringen. Doch irgendwann 

wird sie sich der Bedrohung durch die Charaktere 

bewusst und widmet sich dem Ärgernis. 

�� 

Für die Helden beginnt eine schwere Zeit. 

Natürlich kommt auch der Band nicht ohne 

Das optisch sehr ansprechende Coverbild von das viel gerühmte Dungeon-Crawling aus. 

Todd Lockwood ziert einen Kampagnenband Doch während in anderen Abenteuern dies der 

der Meisterklasse. Dies hat nicht nur etwas da- eigentliche Zweck der Hintergrundgeschichte 

mit zu tun, dass dieser für Charaktere der 10. ist, muss sich die Story hier nicht hinter der 

Stufe im System Dungeons & Dragons gedacht Action verbergen. Kampfelemente, Gefahren- 

ist, sondern mit der Qualität des Bandes. Diese situationen und spielerisches Geschick gehen 

zeigt sich als erstes in der Optik. Erneut haben hier Hand in Hand mit einer durchaus logischen 

die Produzenten ein reales Buch herstellen, auf Spielsituation und einer großen Hintergrundge- 

alt trimmen und fotografieren lassen, damit der schichte, in der schließlich auch die Freiheit der 

täuschen echte Eindruck entsteht, einen alten Oberwelt bedroht ist, sofern die Charaktere 

Folianten und nicht ein nagelneues Druckwerk versagen. Dies ist durchaus einkalkuliert und 

in den Händen zu halten. Dies ist so konse- auch darauf hat der Band eine Antwort. Das 

quent durchgeführt worden, das die Lesbarkeit Vorhaben der Helden wird durch die verschie- 

an manchen Stellen darunter leidet. Doch andenen Machtparteien in einer unübersichtlichen 

gesichts eines solchen Augenschmauses, nimmt Gegend in den Zeiten des Umbruchs und Un- 

man das gerne in Kauf. Dafür sorgen auch die tergangs erheblich erschwert. Kaum jemand ist 

vielzähligen Innenillustrationen, die allerdings den Charakteren freundlich gesinnt. 

von sehr unterschiedlicher Qualität sind. Zum 

einen findet man echte Perlen der Fantasykunst, 

wie beispielsweise den „Ätherischen 

Kundschafter“ auf Seite 110, dann aber auch 

etwas schnell gekritzeltes, wie die „Albspinne“ 

auf Seite 122. Für weiteres Vergnügen sorgen 

die optisch gut gestalteten Handouts und Karten, 

die lose dem Buch beiliegen. Auf neun doppelseitigen 

Farbblättern finden sich vor allen gut 

brauchbare Karten der wichtigsten Lokationen. 

Sie heben sich positiv durch gute Lesbarkeit bei 

gleichzeitigem gutem Aussehen hervor. 

Den genauen Inhalt des Bandes vorweg zu 

nehmen, wäre ein zu großer Fehler. Schließlich 

geht es darum, dass die Spieler den Hintergrund 

nach und nach erfahren. Schon früh werden 

sie Hinweise erhalten, was das merkwürdige 

Verhalten der Drow im Dolchtal auslöst. 

Doch bevor sie die Wahrheit erfahren, werden 

sie einige Proben zu bestehen haben, von denen 

die Dordrienrypten noch die harmlosesten 

sind. Aber schließlich stellen sie nur den Eingang 

eines riesigen Labyrinths dar. 

Das Abenteuer beginnt in der Region Dolchtal 

und damit in den Vergessenen Reichen. 

Dementsprechend sollte der Spielleiter auch 

mit dem Dungeons & Dragons Grundregelwerk, 

dem Monster Set, dem Kampangen Set: 

Vergessene Reiche und dem Buch Monster 

Faerûns ausgestattet sein. Letzteres benötigt 

Erfreulich ist auch, dass die Übersetzung des 

Bandes sehr gelungen ist. Nur wenige Wörter 

und Ausdrücke, wie beispielsweise „Kultvorkämpferin“ 

oder „Höherer Peitscher“ klingen 

hölzern und nehmen etwas vom angenehm 

gruseligen Flair des Abenteuers weg. 

FAZIT 

Das Kampagnenabenteuer 

ist eines der besten 

Produkte, das von Amigo 

in Lizenz von Wizards of 

the Coast, herausgegeben 

wurde. Es beinhaltet 

Action, Raffinesse, Intrige, 

große Emotionen und 

jede Menge Gefahr. Wer 

es durchgespielt hat, wird 

das Buch aufgrund seiner 

Optik, die geschützt 

durch einen stabilen Einband 

mit Fadenbindung 

138 

auch sicherlich mehrere Spielabende unbeschadet 

überstehen wird, gerne als Sammlerobjekt 

ins Regal stellen. � 

Dragon 319 

Art Magazin 

System d20 

Hardcover, 172 Seiten 

ISBN: 3933171563 

www.amigo-spiele.de 

[jens peter kleinau - www.x-zine.de] 

Verlag Paizo Publishing 


�� 

Dragon 319 ist die Mai-Ausgabe (2004) des 

beliebten D&D-Magazins von Paizo Publishing. 

Hauptthema dieser Ausgabe ist die Kampagne 

„Dark Sun“, dessen Player´s Handbook hier 

vorgestellt wird. Sowohl die Aufmachung wie 

auch das Artwork erfüllen den in den letzten 

Jahren gewohnten Standard. Wie gesagt, beschäftigt 

sich diese Ausgabe des Magazins mit 

„Dark Sun“, einer Kampagnen-Welt aus alten 

AD&D-Zeiten, in der gerade Psioniker eine 

große Rolle spielen. Auf knapp 28 Seiten werden 

hier nun einige Dinge dieser Welt vorgestellt. 

Als erstes werden die verschiedenen Völker 

aufgezeigt, die Athas, die Welt von Dark Sun, 

bewohnen. Hier gibt es zahlreiche neue Rassen, 

wie etwa den Halb-Riesen oder die Maenads, 

aber auch bei den Grundvölkern sind noch einige 

Änderungen vorgenommen worden. Leider 

wird hier schon ein Trend deutlich, der sich 

durch diesen gesamten Beitrag zu Dark Sun 

zieht: Immer wieder wird auf das Expanded 

Psionics Handbook verwiesen, das sicherlich 

ein „Must-Have“ ist, wenn man in dieser Welt 

spielen will. In den weiteren Abschnitten werden 

dann die Rollen der verschiedenen Klassen 

auf Athas dargestellt (inklusive der verschiedenen 

psionischen Klassen aus dem Expanded Psionic 

Handbook), sowie spezifische Gegenstände 

und spezielle Regelungen für Zauber dem 

Leser nähergebracht und erläutert werden. 

Insgesamt muss man hier leider sagen, dass dieser 

Abschnitt vollkommen zu kurz ausgefallen


N 

ist und in keinster Weise als „Spielerhandbuch“ 

ausreicht, sicherlich auch aufgrund von Dutzenden 

Querverweisen auf das Psi-Book. 

Der nächste Artikel wird auch wieder von 

dem großen Schatten des „Expanded Psionics 

Book“ bedeckt: Eine neue psionische Grundklasse 

wird vorgestellt, der Erudite. Da ich noch 

nicht im Besitz dieses Buches bin, fällt ein Vergleich 

mit den anderen Grundklassen natürlich 

schwer, aber im Prinzip sieht er wie ein Wizard 

aus dem PHB aus, was nicht gerade innovativ 

erscheint. 

Für Freunde des heißerwarteten Eberron- 

Settings ist auch wieder ein kleiner Vorgeschmack 

gegeben. Hier werden unter anderem 

die NSC-Klasse des „Magewright“ vorgestellt 

sowie einige besondere Zauber und neue Domänen. 

Auch ein vollkommen neues Konzept 

wird mittels des „Living Spells“-Templates das 

erste Mal erwähnt: Zauber, die zum Leben erwacht 

sind und nun durch die Welt streifen. Für 

die Freunde von Greyhawk werden im nächsten 

Artikel einige Regionalfeats vorgestellt, die 

dem Trend der Regionalfeats aus den Forgotten 

Realms folgen. Nicht wirklich überragend, aber 

sicherlich nett für den einen oder anderen Spieler 

in dieser Kampagnenwelt, vielleicht ja auch 

für Living Greyhawk Spieler (auch wenn diese 

Feats nicht das offizielle Logo tragen). 

Ein weiterer Artikel widmet sich mit einem 

der klassischsten (aber auch am seltensten im 

Spiel verwendeten) Aspekt der Magie, dem 

Ausspähen. Auf vier Seiten werden verschiedene 

Gegenstände vorgestellt, die das „Scrying“ 

erleichtern... oder effektiv verhindern. Ein 

erfreuliches Highlight für die Freunde von asiatischen 

Kampfstilen dürfte der Artikel zu verschiedenen 

Tier-Kampfstilen sein, die hier mit 

einer Prestige-Klasse eingeführt werden, Ob 

Tiger oder Kranich, Schlange oder Affe, dem 

Spieler werden einige Optionen geboten. 

Abgerundet wird diese Ausgabe noch von 

einer weiteren Prestige-Klasse („Aerial Avenger“), 

einer Kurzgeschichte, dem obligatorischen 

Sage Advice (Thema: „Monsters an 

Equipment“) und zahlreichen Comics. 

FAZIT 

Eine Ausgabe des DRAGON, die mich vor 

eine so schwere Wahl bei der Benotung gestellt 

hat, hatte ich noch nie vor mir liegen. Einerseits 

fasziniert mich das Konzept von „Dark Sun“ und 

haben mich auch die anderen Artikel durchaus 

angesprochen, aber: wer kein Interesse entweder 

an „Dark Sun“ oder Psionics im allgemeinen 

hat, für den ist dieses Magazin definitiv rausgeschmissenes 

Geld. Hinzu kommt, dass ich 

überhaupt nicht mit der angebotenen Menge 

an Informationen zu Dark Sun einverstanden 

bin, da es für Spieler, die nichts im Vorfeld von 

dieser Welt wissen, viel zu wenige sind. Interessanterweise 

hat der Verfasser dieses Artikels, 

David Noonan, sich auf den Wizards-Boards 

über eine zu starke Beschneidung seiner Vor- 


lage beschwert. Andauernde Querverweise auf 

das, zumindest hier in Deutschland, noch nicht 

erschienene Expanded Psionics Handbook machen 

es auch nicht gerade besser. � 

Dungeon 110 

Art Magazin 

System d20 

[markus busse - www.dnd-gate.de] 

Verlag Paizo Publishing 


�� 

Der DUNGEON 110 ist die Mai-Ausgabe 

(2004) des bekannten D&D-Abenteuer-Magazins 

von Paizo Publishing, das in Kombination 

mit dem Polyhedron (Issue 169) erscheint. An 

der äußeren Aufmachung gibt es nichts zu kritisieren 

und auch das Artwork, im besonderen zu 

den Dark Sun betreffenden Dingen, ist meiner 

Meinung nach herausragend (für Käufer: S.49 ist 

mein persönlicher Liebling). Der DUNGEON- 

Teil dieser Ausgabe beinhaltet diesmal zwei 

Abenteuer: „The Buzz in the Bridge“ und „Last 

Stand at Outpost Three“, welches ein Abenteuer 

für die im DRAGON 319 vorgestellte Welt 

Dark Sun ist. 

„The Buzz in the Bridge“ ist ein 16 Seiten 

langes Wildnis Abenteuer für Charaktere der 

Stufen 1-5. Verfasser ist John Simcoe, der auch 

das sehr gute „Racing the Snake“ (DUNGEON 

105) herausgebracht hat. Punkt. Hier enden die 

Ähnlichkeiten. Dieses Abenteuer ist in meinen 

Augen eine Frechheit: Die Aufgabe besteht 

darin, ein Halblingsdorf von einer Plage von 

Riesenbienen zu befreien. Einziges Hindernis: 

Es befindet sich auf einer Holzbrücke, die nicht 

abgefackelt werden darf. Dieser Plot reicht für 

mich noch nicht mal für einen Side Trek geschweige 

denn 16 Seiten Abenteuer. Zwar ist 

es nett, dass schöne Karten abgebildet sind, auf 

denen man mit Miniaturen spielen kann, jedoch 

ist dies kein Trost für diese äußerst schwache 

Story. Abgehakt. 

„Last Stand at Outpost Three“ ist ein Einführungsabenteuer 

für das in DRAGON 319 

vorgestellte Dark Sun Setting. Es geht um einen 

Handelsposten, der unerbittlich von Elfen angegriffen 

wird, egal, wie hoch die Verluste auch 

sein mögen. Es liegt nun an den Charakteren, 

den Grund dafür hinauszubekommen und/oder 

von dort zu fliehen. Das Abenteuer ist nett gemacht; 

nicht mehr, nicht weniger. Zwar wird 

darauf hingewiesen, dass man es auch für andere 

Kampagnen adaptieren kann, ich persönlich 

halte das aber für schwierig wenn nicht gar unmöglich. 

Ein gewitzter Spielleiter kann es allerdings 

gut als Aufhänger für eine ganze Dark Sun 

Kampagne nutzen. Allerdings ist das Expanded 

Psionics Handbook zwingend erforderlich. 

139 

Der Polyhedron-Teil 

dieser Ausgabe beschäftigt 

sich ebenfalls ausschließlich 

mit Dark Sun. 

Zum einen werden verschiedene 

Landstriche 

beschrieben und eine 

Menge Hintergrundmaterial 

geliefert, zum anderen 

20 neue Monster für 

dieses Setting vorgestellt 

und das auf immerhin 40 

Seiten. Die hier gebotenen 

Informationen sind 

deutlich ausführlicher als 

ihr Pendant im DRAGON 

319 und es macht sehr 

viel Spaß, sich einzulesen. 

Trotzdem reicht es 

meiner Meinung nach bei 

weitem nicht aus, um wirklich langfristig dort 

zu spielen. 

FAZIT 

Will man Dark Sun spielen, muss man ihn 

kaufen. Will man es nicht, sollte man ihn nicht 

kaufen. Insgesamt nur eine Ausgabe für Liebhaber. 

� 

Myrkgard 

Art Quellenband 

System Midgard 

[markus busse - www.dnd-gate.de] 

Verlag Pegasus 




Nutzen �� 

Dieser 

�� 

Quellenband 

präsentiert mit der Welt 

Myrkgard eine alternative 

Welt für Midgard. 

Wozu braucht man eine 

weitere Welt, wenn 

doch die Basiswelt über 

viele Jahre kontinuierlich 

gewachsen und mittlerweile 

sehr detailliert ist? 

Ganz einfach, um mal 

was Neues zu erleben 

und der Phantasie neues 

Futter vorzusetzen. Dies 

dachten sich auch eine 

handvoll Midgardspieler, 

Hardcovery, 210 Seiten 

ISBN: 3-930635-74-7 

Sprache: Deutsch 

www.myrkgard.de 

die sich auf einer Con trafen: „Entwickeln wir 

doch eine neue Welt, die all das hat, was wir 

persönlich vermissen.“Und so wurde ein ehrgeiziges 

Projekt ins Leben gerufen. Da es ein


N 

Buch von Fans für Fans sein sollte, hielt sich die 

offizielle Midgard-Redaktion weitestgehend aus 

der Entwicklung heraus. Trotzdem – oder gerade 

deshalb – entstand ein wirklich interessantes 

Produkt. 

Hintergrund: 

Mittels hoher Magie wurde von der Welt 

Ljosgard, wie die bekannte Midgardwelt auf 

Myrkgard heißt, eine Kopie erstellt. Diese Parallelwelt 

mit identischer Geographie heißt Myrkgard. 

Jedoch ist sie alles andere als ein Klon. Da 

die äußeren Sphären nicht von der Magie erfasst 

wurden, fehlt dem Nachthimmel Myrkgards ein 

lichtspendender Mond. Die Nächte sind dunkel, 

aber damit nicht genug – auch den Götterkrieg 

hat die dunkle Seite gewonnen. Dies sind 

die Vorzeichen der Entwicklung Myrkgards. 

Gut 800 Jahre später unterscheiden sich beide 

Schwesterwelten recht deutlich. Auf Myrkgard 

ist alles dunkler, finsterer und böser. Vampire 

sind fast alltäglich und werden in einem Land 

sogar als Götter verehrt. Ein anderen Ländern 

werden Elfen ob des guten Geschmacks ihres 

Fleisches auf Zuchtfarmen gehalten... 

Diese Idee entstammt dem Abenteuerzyklus 

von den zwei Welten (mit seinen vier Abenteuern 

Hauch der Heiligkeit, Legion der Verdammten, 

Das Graue Konzil und Die Schwarze 

Sphäre) und ist eine recht geschickte Idee, 

bekanntes Material (wie Karten oder regional 

Beschreibungen) weiterverwenden zu können, 

aber trotzdem genug Raum für Innovationen zu 

lassen. 

Inhalt: 

Das Buch gliedert sich in zwei Teile – das 

dunkle Imperium und die unabhängigen Länder. 

In jedem dieser Teile werden die verschiedenen 

Regionen und Provinzen beschrieben. Vor 

die beiden Haupteile wurde ein einführende 

Kapitel gesetzt, das einen Überblick über die 

Geschichte und somit die Besonderheiten 

Myrkgards gibt. Hier werden auch besondere 

Regeln zum Umgang mit Göttern und Magie in 

dieser Welt eingeführt. Dieses Kapitel ist eines 

der wenigen schwächeren in diesem Buch. Ich 

persönlich hätte mir mehr als anderthalb Seiten 

über die Genese der Welt gewünscht. Zwar ist 

auch in den Länderbeschreibungen noch einiges 

zu finden, aber eine Zusammenstellung am 

Anfang hätte ich sehr angenehm gefunden. Den 

Inhalt der nun folgenden Regionalbeschreibungen 

wieder zu geben ist müßig, wichtiger ist 

vielmehr, dass jeder Bereich von einem anderen 

Autor bearbeitet wurde. Aus diesem Grund 

ist die Struktur der einzelnen Beschreibungen 

recht unterschiedlich, was sich aber in keinsterweise 

auf die Qualität der Beiträge auswirkt. 

Insgesamt findet der Leser in den 16 Beschreibungen 

eine Fülle interessanter Ideen, die 

in sich schlüssig sind und gut – wenn auch nicht 

perfekt – miteinander harmonieren. Stellenweise 

wird von der Ähnlichkeit zur Schwesterwelt 

Gebrauch gemacht und auf bereits erschienene 

Publikationen verwiesen, trotzdem verliert 


Myrkgard nie seinen Eigenständen und dunklen 

Charakter. Abgeschlossen wird das Buch mit 

einer schwarzweiß Karte der Welt und einem 

einseitigen Index, der beim Auffinden wichtiger 

Stellen hilft. 

Präsentation: 

Dieser Quellenband kommt in einer aufwendigen 

Aufmachung daher. Hier zeigt sich, der 

Mut, den Pegasus gehabt hat: ein Fanprojekt als 

über 200-seitiges Hardcover mit hochwertigem 

Design zu veröffentlichen ist kein unbeträchtliches 

Risiko. So kommt es, dass sich dieses Buch 

in der Qualität der Präsentation nicht hinter den 

„offiziellen“ Publikationen verstecken muss. 

Das Layout entspricht dem „Standardlayout“ 

von Midgard: schwarz-weißer zweispaltiger 

Text mit illustriertem Rand. Dazu kommen einige 

Textboxen und Illustrationen. Letztere stammen 

aus der Feder von Thorsten Kettermann, 

der auch die meisten anderen Midgardprodukte 

begleitet. Abschließend ist noch das reiche 

Internetangebot zu erwähnen, was bei einem 

Fanprojekt auch nicht weiter verwunderlich 

ist (siehe Links zur Rezension). Hier findet sich 

auch eine Farbkarte der Welt, die diesem Buch 

noch fehlt. 

FAZIT 

Dieses Quellenbuch für Midgard ist ein beindruckenden 

Beispiel dafür, was der Mut eines 

Verlages gepaart mit dem Ideenreichtum der 

Fans bewirken kann. Der Leser wird mit vielen 

neuen Anreizen aus dem Ideenschatz langjähriger 

Midgardspieler beschenkt, mit denen er 

„seinem“ Midgard neues und vollständiges anderes 

Leben einhauchen kann. Aber auch für 

Neueinsteiger ist dieser Band durchaus interessant, 

da er eine vollständige Beschreibung einer 

Welt in einem Buch liefert – etwas, was der 

eigentlichen Midgardwelt fehlt. Dieser Band 

ist somit allemal einen Blick wert – allerdings 

sollte einem das Dunkle und Korrupte der Welt 

liegen. � 

Das Geheimnis 

der Abtei 

Art Brettspiel 

[kai grass - www.dnd-gate.de] 

Verlag Days of Wonder 





�� 

Days of Wonders ist ein recht junger Brettspielverlag, 

der es sich zum Ziel gemacht hat, 

stimmige Brettspielumsetzungen verschiedener 

Themen zu gestalten. Einen dieser Versuche 

möchte ich Euch hier nun vorstellen. Jeder, der 

140 

„Der Name der Rose“ gelesen oder gesehen 

hat, der kennt sich mit dem Thema ohnehin 

bereits aus... 

In einem Mönchskloster, in dem sich Gruppen 

der Templer, der Benediktiner und der 

Franziskaner befinden, ist ein Mord geschehen. 

Der Abt bittet nun die Spieler aufzuklären, wer 

den Mönch von den Klippen gestoßen hat. 24 

Verdächtige gibt es, die sich in ihrer Ordenszugehörigkeit, 

ihrer Leibesfülle (dick oder dünn), 

ihrem Bartwuchs (mit oder ohne), ihrer Kleidung 

(mit oder ohne Kapuze) und ihrem Rang 

(Abt, Bruder, Novize) unterscheiden. Ihr merkt 

es schon, „Das Geheimnis der Abtei“ ist ein 

Deduktionsspiel, bei dem man durch logische 

Schlüsse den Verdächtigen herausfinden muss. 

Der schön gestaltete Spielplan zeigt das 

Mönchskloster mit allen seinen Räumen, vom 

Skriptorium bis hin zum Kreuzgang, auch die 

obligatorische geheime Bibliothek darf nicht 

fehlen. Die Spieler beginnen das Spiel in der Kapelle 

und der Startspieler erhält eine Karte mit 

dem momentanen Tagesabschnitt (die Anzahl 

dieser Karte gibt den zeitlichen Rahmen vor, 

nach dem das Spiel auf jeden Fall beendet ist, 

egal ob der Verdächtige nun entlarvt ist oder 

nicht) und eine kleine Glocke. Auf der Karte 

sind vier Ziffern zu sehen, auf denen man die 

Glocke weiterzieht, was jeweils einer Spielrunde 

entspricht. Nach jeweils vier Runden wird 

zur Messe geläutet, wobei der Startspieler 

wechselt und ein Zufallsereignis eintritt. 

Um das Spielziel zu erreichen hat jeder Spieler 

ein Blatt mit allen 24 Verdächtigen. Bereits 

zu Spielbeginn erhält jeder zudem einige Verdächtigenkarten, 

auf denen jeweils ein Verdächtiger 

zu sehen ist. Da der eigentliche Täter 

vor dem Spiel verdeckt gezogen und unter den 

Spielplan gelegt wurde, weiß man, dass alle Verdächtigenkarten 

auf der eigenen Hand als Täter 

ausscheiden, weshalb man sie auf der Übersicht 

abstreichen kann. Es gilt also weitere dieser 

Verdächtigenkarten zu erhalten, um schließlich 

den Täter ausfindig zu machen. 

In jeder Spielrunde dürfen sich alle Spieler 

zwei Felder weit bewegen. Begegnen sie dabei 

anderen Spielern, so darf man diese befragen. 

Meist lautet die Frage in etwas so: „Hast Du 

Bruder Jakob auf der Hand?“ oder „Wie viele 

Templer hast Du bereits als Täter ausgeschlossen?“. 

Es kann aber auch sein, dass gefragt wird 

„Wohin wirst Du als nächstes gehen?“. Da jeder 

Spieler unter einem Wahrheitsgelübde steht, 

muss man sich an die gemachte Aussage halten. 

In vielen Räumen bietet sich dem Spieler noch 

eine Sonderaktion, etwa neue Verdächtigenkarten 

vom Stapel 

nachziehen,


N 

Ereigniskarten aufnehmen oder ein Buch aus 

der Bibliothek entwenden (was einem zumeist 

einen guten Vorteil verschafft). 

Anders als bei vielen anderen ähnlichen Spielen 

wie Cluedo oder Inkognito zählt es aber nicht 

allein, den Täter zu benennen, sondern auch 

schon vorab Schätzungen abzugeben. Dazu begibt 

man sich zum Abt und tut eine Eigenschaft 

kund, von der man relativ sicher ist, dass sie 

zutrifft: „Der Täter ist ein Novize“ oder „Ein 

Mönch ohne Bart hat die Tat begangen“. Natürlich 

kann man auch eine direkte Anschuldigung 

machen: „Bruder Jakob von den Franziskanern 

hat den Mord begangen!“. Für jede richtige Einschätzung 

erhält man am Spielende 2 Punkte, 

für jede falsche verliert man einen Punkt. Für 

die richtige Anschuldigung gibt es vier Punkte, 

eine falsche kostet 2 Punkte. Wer am Ende am 

meisten Punkte hat (und nicht zwangsläufig der, 

der den Täter genannt hat) gewinnt das Spiel. 

Das Spiel ist sehr schön und übersichtlich gestaltet. 

Das beginnt bei den gelungenen Zeichnungen 

der Mönche, geht über den großen und 

stimmigen Spielplan und endet bei Details wie 

der Miniglocke. Nur die deutsche Spielanleitung 

ist an einigen Stellen nicht immer ganz eindeutig 

und glänzt mit Rechtschreibfehlern. Dennoch ist 

die Ausstattung und das Design hervorragend, 

wenn gleich dies aber leider nicht über den hohen 

Preis des Spiels hinwegtrösten kann. 

Auf der Homepage des Verlages finden sich 

Häufige Fragen, anderssprachige Anleitungen, 

Tipps und ein gut moderiertes Forum zu dem 

Spiel. 

FAZIT 

Wer solche Deduktionsspiele mag sollte 

unbedingt einen Blick auf „Das Geheimnis der 

Abtei“ werfen. Aber auch Familien oder Gelegenheitsspielern 

dürfte das Spiel gefallen. Es ist 

eine gute Mischung aus Nachdenken und Glück, 

dauert aber mit sechs Spielern durchaus zwei 

Stunden. � 

[tommy heinig - tommy@anduin.de] 

Cthuloide Welten 6 

Art Magazin 

System Cthulhu 

Verlag Pegasus 

Preis 6,- Euro 

�� 

Ich gebe es gerne und ehrlich zu: die Materialschwemme 

für Cthulhu überfordert mich ein 

wenig. Für ein System, das ich persönlich mehr 

für Con-Abenteuer und One Shots verwende, 

möchte ich nur sehr bedingt daumendicke 

Bücher wälzen und mir seitenweise Hintergrundmaterial, 

so gut es auch geschrieben und 

recherchiert ist, antun. Von daher flacht auch 


mein Verlangen nach der jeweils neuesten Ausgabe 

der Cthuloiden Welten langsam ab. Dass 

dies aber zumindest qualitativ unbegründet ist, 

beweist die aktuelle Ausgabe 6. 

Wie immer findet sich eine bunte Mischung 

in dem offiziellen Magazin, vom Abenteuer 

über Hintergrundinformationen bis hin zum 

Interview. Sehr gelungen, wenn auch leicht 

grenzwertig, fand ich das Abenteuer „super8“. 

Es geht um ein Snuff-Video, das einen echten 

und äußerst grausamen Mord zeigt. Nicht nur 

das delikate Thema, sondern auch die Tatsache, 

dass es in der Jetztzeit spielt, haben mir aber 

sehr gefallen - es ist mal wieder etwas anderes. 

Über die diesmaligen Regionalia habe ich 

mich sogar richtig gefreut, denn Nürnberg liegt 

nicht weit entfernt und hat mich schon länger 

interessiert. Der düstere Blick auf vergangene 

Zeiten und die Möglichkeiten zum Einbau ins 

Spiel sind wirklich gelungen. 

Ein dicker Teil des Heftes widmet sich den 

Spielleitertipps. So erfährt man einiges über die 

Musik in den 20er Jahren und wie man sie im 

Spiel einsetzen kann. Auch die Hintergrundinformationen 

über die Prohibition in den USA 

kann ein geneigter Spielleiter sicherlich gut 

verwenden. Und schließlich beschäftigten sich 

gleich zwei Artikel mit der Handouterstellung. 

Aufschlussreich und einblickgewährend liest 

sich das Interview mit Keith Herber, lange Jahre 

Chefredakteur für Cthulhu bei Chaosium. Das 

war es dann mit dem Teil der Ausgabe, den ich 

wirklich gelungen fand. Den Rest möchte ich 

Euch aber natürlich nicht vorenthalten. 

In den Kerkerwelten gibt es neue Szenen 

zum Abenteuer aus dem Spielleiterhandbuch. 

Mir war der Artikel zu sehr vom Nationalsozialismus 

geprägt und kratzt ein Thema an, das ich 

nicht in meine Spielrunden einbringen möchte. 

Ein anderer Artikel widmet sich Sigmund Freud, 

doch hätte man meiner Meinung nach mehr aus 

dem Thema herausholen müssen - vor allem 

die flachen Szenarioideen haben mich nicht 

gerade begeistert. Informationen über Cthulhu 

in Spanien interessieren mich persönlich nicht, 

was natürlich reine Geschmackssache ist. Ich 

empfand den Artikel aber als überflüssig. Das 

gilt auch für den nächsten Teil über Automobile, 

dieses Mal dreht es sich um europäische Modelle. 

Ich fand die Serie zu Beginn wirklich gelungen 

und informativ, doch mittlerweile weiß ich 

mehr über damalige Autos als ich wissen wollte 

bzw. jemals im Spiel brauchen werde. 

FAZIT 

Die Cthuloiden Welten bleiben die mit Abstand 

beste systemgebundene Rollenspielzeitschrift 

auf dem Markt. Auch wenn nicht alle 

Artikel für jeden verwertbar sind (in welchem 

Magazin sind sie das schon?), so setzt auch die 

aktuelle Ausgabe die Erfolgsgeschichte fort. 

Wer also weitere Informationen zu Cthulhu 

sucht, der kann bedenkenlos zugreifen. � 

[tommy heinig - tommy@anduin.de] 

Zaubersprüche 

Art CD 

Interpret Faun 



Bewertung �� 

141 

Die Renaissance der mittelalterlichen Musik 

ließ eine Fülle von Bands, wie Corvus Corax, In 

Extremo, Saltatio Mortis usw. entstehen, welche 

uns auf historischen Märkten oder Gothic 

Festivals beglücken wollen. Schwer hierbei den 

Überblick zu wahren und welche zu finden, 

die durch Kreativität, Authenzität und Individualismus 

aus dieser Armee von Spielleuten 

herausragen. Ich möchte eine Gruppe vorstellen, 

welche es meiner Meinung nach geschafft 

hat: Faun. Die Spielleute aus München haben 

mit „Zaubersprüche“ bereits ihr zweites Werk 

unter das Volk gebracht. Passender konnte der 

Titel dieser CD nicht gewählt werden, denn jedes 

einzelne Lied hat genug Magie in sich, um 

den gestressten Alltagsgeist in eine „zauberhafte 

Anderswelt“ eintauchen zu lassen. Doch 

möchte ich sachlich bleiben. Ihre Wahl der Instrumente 

ist es nicht, was Faun unverwechselbar 

macht. Liebhaber dieser Musik haben sich 

an den Klang von exotischen Instrumenten wie 

Dudelsack, Drehleiher, 

keltische Harfe und allerlei 

seltsamen Trommel- 

und Flötwerk gewöhnt. 

Doch Faun schafft es, das 

ihre Musik nicht zu einem 

schräg tönenden Einheitsbrei 

wird sondern 

dass jedes Lied einen 

unverwechselbaren und 

vor allem harmonischen 

Klang erhält. Die Individualität 

wird durch den 

ständigen Wechsel der Instrumente 

und durch den 

dialogartigen Gesang von 

Männlein und Weiblein 

erreicht. Die unglaubliche 

Harmonie zaubern die 

traurigen, romantischen, 

liebreizenden Melodien 

hervor. Doch das was 

Faun unverwechselbar 

macht ist der Inhalt ihrer 

Zaubersprüche. Sie erzählen 

Geschichten über 

die Liebe, der Vergänglichkeit, 

die Natur, der 

Heimat oder dem Schicksal 

des Leben. Diese Tex- 

Spielerzahl: 3 - 6 

Alterl: ab 12 Jahren 


Erscheinungsjahr: 2003 

www.daysofwonder.com 

Seitenzahl: 250 



te stammen sowohl aus bekannten historischen 

Quellen wie dem Nibelungenlied, Goethes Urfaust, 

Carmina Burana als auch von zahlreichen 

anderen historischen Künstlern und Spielleuten.


N 

Meist werden sie in ihrer Originalfassung vorgetragen 

wo im Booklet (zum Glück) immer eine 

Übersetzung zu finden ist. Wer ihre Web-Side 

(www.faune.de) besucht, merkt, dass sie mit 

zahlreichen internationalen Auftritten ganz der 

Tradition des herumwandernden Spielmanne 

nachkommen. 

FAZIT 

Keine andere Mittelalterband versteht es 

besser durch liebreizende fast schon zerbrechlichen 

Balladen und geistreiche Geschichten 

den Hörer in eine zauberhafte Anderswelt zu 

führen. Ihr Magie lässt weniger wie bei Corvus 

Corax das Tanzbein schwingen oder wirkt als 

Hintergrundgedudel beim Rollenspiel. Faun will 

auch nicht wie vielen anderen Mittelalterbands 

durch Zynismus oder Narretei den Hörer in 

Partylaune bringen. Nein, ihre Sprüche wirken 

am besten, wenn man sich von ihnen im stillen 

Kämmerlein verzaubern lässt. � 

LodlanD 

Art Rollenspiel 

[florian lelke - flolelke@gmx.de] 

Verlag Image 3033 GmbH 

Preis ca. 29,80 Euro 




�� 

Knappe 230 Seiten schwer im Softcover 

kommt das Grundregelwerk des neuen deutschen 

Rollenspiels LodlanD her, das Wellen 

schlug in der deutschen Rollenspielszene und 

sich durch geschickte Werbepräsenz einen 

Platz erkämpfen konnte. 

Als die Menschheit mal wieder Gott spielen 

und dem gefährlichen Treibhauseffekt vorbeugen 

wollte, gelang es ihr im einundzwanzigsten 

Jahrhundert, eine spezielle Bakterienart in die 

Atmosphäre zu blasen, die dort den Kohlendioxidpegel 

wieder einpendeln sollte. Doch ist 

der Mensch nicht Gott und das Projekt schlug 

katastrophal fehl: Die Menschen hatten eine 

neue Eiszeit über die Welt gebracht. Die Landmassen 

vereisten und der Mensch floh in den 

einzigen eisfreien Raum, der auf der Erde noch 

zu finden war, nämlich unter das Eis der Meere. 

Dort begannen sie zu siedeln, neue Städte zu 

bauen, neue Quellen für Energie und Nahrung 

zu erforschen, einen neuen Anfang zu wagen in 

den Tiefen des Meeres. So ist LodlanD ein Spiel 

mit U-Booten, U-Kuppelstädten und U-Rollenspielabenteuern. 

Im GRW findet sich alles, was man braucht, 

um LodlanD spielen zu können. Den Anfang 

und auch fast den größten Teil des Buches 


nimmt eine detaillierte Beschreibung der Spielwelt 

mit allen bisher bekannten Ländern ein. 

Diese sind von ihrem Konzept her teils an bekannte, 

realexistierende angelehnt oder völlig 

frei inspiriert erfunden. Die Idee und Stimmung 

der „alten Sowjetunion“ ist hier genauso vertreten 

wie ein „Big-Brother is watching you“- Staat 

mit totalitärer Überwachung, Piratennationen, 

Freidenker und Wissenschaftler. Gelungen an 

diesen Beschreibungen ist die Detailliebe mit 

landestypischen Sprichwörtern, Religion und 

Feiertagskalender. Die allgemeine Technik hat 

sich noch nicht allzu weit von der unsrigen 

entfernt, jedoch sind auch Sci-Fi-Elemente wie 

Klonen oder PSI-Kräfte in den Genpool dieses 

Rollenspiels eingewandert. Nichts wirklich 

neues, aber bewährtes und passendes, das die 

LodlanD-Redaktion zu einem ansprechenden 

und meist konsequenten Ganzen zusammen 

gesetzt hat. 

Der zweite Teil des Buches widmet sich 

den Spielmechanismen. LodlanD setzt auf ein 

schnelles und funktionelles Regelsystem und 

verwendet den W100. Dies reicht vollkommen, 

so dass auch Systemunerfahrene Spieler innerhalb 

weniger Augenblicke das System in seiner 

Gesamtheit durchblicken können. Ausführliche 

Regeln für Kampf zwischen Mann und Mann finden 

in diesem Kapitel ebenso wie der Kampf 

zwischen Schiffen, der die ganze Gruppe in die 

Action einbezieht. Die Charaktererschaffungen, 

die nun folgen, ist übersichtlich und leicht 

mit einem Kaufsystem gelöst. Die Volkszugehörigkeit 

des Charakters wird gewählt, die acht 

Attribute, die sich von Stärke über Willenskraft 

bis Ausstrahlung erstrecken, und Fertigkeiten 

werden gekauft. Dann widmet sich das Buch 

kurz den Psikräften und den restlichen für das 

Spiel nötigen Regeln. 

Das Buches schließt mit einer kurzen Beschreibung 

der Stadt Lod, einer freien Handelsstadt, 

die dem Spiel seinen Namen gab, einigen 

Schiffen, Ausrüstungslisten und Spielleitertipps. 

Desweiteren findet sich hier ein kleines Abenteuer 

„Rettungseinsatz“, das in meinen Augen 

zwar nicht besonders gut gelungen, jedoch für 

ein schnelles Losspielen in den Tiefen des Meeres 

ausreichend ist. 

LodlanD ist sehr ansprechend und übersichtlich 

layoutet und teilweise hervorragend bebildert 

worden. Die Redaktion hat es hier verstanden, 

sich einige bekannte Namen aus dem 

deutschen Fandom ins Team zu holen. 

FAZIT 

Insgesamt lohnt sich ein näherer Blick auf 

dieses Rollenspiel. Viele gute und ansprechende 

Ideen und ein untypisches und zumeist unverbrauchtes 

Settings versprechen einiges an Spielspaß. 

Neben dem Preis-Leistungsverhältnis für 

ein Softcoverbuch mit knapp 200 Seiten empfinde 

ich aber einige Ungereimtheiten im Spiel, 

wie z.B. das Ansteigen des Meeresspiegels in einer 

Eiszeit und das Miteinander einiger Länder, 

als störend. Auch habe ich keine wirklich neuen 

142 

Ideen gefunden, da sich die Länder ausnahmslos 

an Vorbildern orientieren und fast schon stereotype 

Charaktere übernehmen. Für mich bleibt 

das innovativere „Blue Planet“ unumstritten 

Held der Meere, jedoch darf und muss sich dieses 

tolle Projekt keinesfalls verstecken. � 

Im Tiefenrausch 

Art Rollenspiel 

System LodlanD 

Eröffnet wird das Buch 

durch ein „Schiffsbausystem“, 

das es Spielern mit 

- sau viel Geld- erlaubt, ihr 

eigenes Schiff zu konstruieren, 

auszustatten und zu 

[christoph maser - cm@anduin.de] 

Verlag Image 3033 GmbH 

Preis ca. 26,80 Euro 




�� 

Das im September 2003 

erschienene Rollenspiel LodlanD 

hat mit dem Buch „Im 

Tiefenrausch“ sein erstes 

Quellenbuch erhalten. Auf 

knapp 120 Seiten, - davon 

über 30 Farbseiten - widmet 

sich das Buch den Piraten 

und Schiffen LodlanDs, wobei 

auf letztes ein absoluter 

Softcover 

Schwerpunkt gesetzt wird. 

ca. 230 Seiten 



www.lodland.de 

bewaffnen. Hier hilft ein nicht unkompliziertes 

Kauf- und Generierungssystem, das allerdings 

ausreichend mit Beispielen versehen ist, um 

es verständlich zu machen. Dabei können die 

Schiffbauer angefangen von der Rumpffarbe 

über Motorenleistung, Sonarreichweite und 

Autopilot bis zur Inneneinrichtung alles selber 

gestalten, vorausgesetzt es passt alles in das 

doch eher beschränkte Raumangebot eines 

U-Bootes. Nett sind hier vor allem die kleinen 

anschaulichen Geschichtchen, die reichlich vorhanden 

sind. 

Das nächste Kapitel widmet sich dem Thema 

des Zerstörens und nicht Zerstört-Werdens. 

Hier findet der Leser neue, erweiterte 

Unterwasser-Schiffkampfregel mit Regeln für 

Topedolaufzeiten, Trefferzonen und Störmöglichkeiten. 

Auch neuen Torpedotypen kann man 

finden. Hier sind die Autoren wirklich kreativ 

geworden und beschreiten zum Teil wieder die 

Pfade der Fiktion. Nichts desto trotz sind hier 

sehr nette und unterhaltsame Ideen zu finden. 

Nach einem kurzen erweiterndem Ausflug über 

Schiffssonare wirft das Buch einen Blick auf U-


N 

Boot Kampfmanöver, Schiffsformationen und 

Massenkämpfe. 

Stadtbeschreibungen sind ein Thema dieses 

Buches. Die Piratenstadt Portefera und das 

Leben in ihr wird genauso beschrieben wie die 

Piratenstadt „Scherbennest“, die für mich das 

Highlight dieses Buches darstellt. Der Leser erfährt 

hier, - wie bei den Länderbeschreibungen 

im GRW - viel über das Leben, die Mentalität 

und den überlebensnotwendigen Verhaltenscodex 

innerhalb der Gemeinschaft der Piraten. An 

diese Beschreibung schließt sich auch ein neues 

Abenteuer mit dem Namen „Neue Freunde, 

neue Häfen“ an, das mich aber nicht überzeugen 

kann und höchstens als Inspiration dienen 

kann. Hier hätte ich mir ein bißchen mehr gewünscht. 

Der größte Teil des Buches wird allerdings 

von den `Schiffen` eingenommen. Die auf 

Farbseiten abgebildeten U-Vehikel sind nach 

Nationen geordnet und mit allen relevanten 

Daten und Querschnittszeichnungen von guter 

Qualität versehen. So hat man geballt auf einer 

Din-A4-Seite alle nötigen Informationen über 

das beschriebene Schiff parat. Optisch sind diese 

Seiten für meinen Geschmack zwar ein bißchen 

zu bunt ausgefallen, trotzdem ist der Wert 

dieser „Datenblätter“ absolut nicht zu leugnen. 

Aufmachung und Layout sind wieder tadellos, 

Text und Bebilderung bilden eine gute Einheit, 

die Bilder selber sind wieder meist sehr gut 

gelungen. Besonderer Blickfang des Softcoverbuches 

ist sicher das tolle Cover. Und größter 

Pluspunkt sind die vielen Farbseiten, die auch 

ein bißchen über den für den Umfang sehr heftigen 

Preis hinweghelfen. 

FAZIT 

Dieses Quellenbuch ist gegenüber dem GRW 

ein echter Fortschritt und kann sich durchaus in 

vielen Punkten mit Konkurrenzprodukten offizieller 

Verlage messen. Auch für Spieler anderer, 

artverwandter Settings bietet dieses Buch 

einiges an verwertbarem Material. Deswegen 

Daumen hoch und gute Fahrt. � 

Die Stunde 

des Samurai 

[christoph maser - cm@anduin.de] 


ein wehmütiges Lächeln ihre schönen Lippen 

umspielt. Wird sie in der Lage sein, im rechten 

Moment ihre Liebe zu Genji zu überwinden 

und ihrer Verpflichtung gegenüber ihrem Lehrmeister 

Kawakami nachkommen können? Das 

Nachdenken über die Zukunft und somit Genjis 

Tod schmerzt die Ninja-Kämpferin. Um die 

trüben Gedanken zu vertreiben nähert sie sich 

dem Prinzen in ihrer Aufgabe als seiner Geisha. 

Japan ist vor Kurzem aus seiner Isolation herausgerrissen 

worden und steht den verschiedenen 

Großmächten gegenüber, die alle gerne 

die Vorherrschaft im Land gewinnen würden. 

Das Land sieht sich nicht nur durch den technischen 

Fortschritt, den die Fremden mit sich 

bringen, bedroht, sondern steht auch deren 

Gedankengut sehr zwiespältig gegenüber. Genji, 

ein junger Samurai und Fürst, zeigt viel Interesse 

an den Ausländern, die ins Land kommen. 

Andere Fürsten und vor allem der Shogun sind 

nicht erfreut über seine Aufgeschlossenheit. 

Mit Mut, Willenskraft und Taktik muß Genji sich 

bald nicht nur auf dem Schlachtfeld gegen seine 

Feinde zur Wehr setzen. 

Jeder, der den Kinofillm der ‚Der letzte Samurai‘ 

nicht nur wegen Tom Cruise angesehen hat, 

sollte sich dieser spannenden und bewegenden 

Lektüre widmen. ‚Die Stunde des Samurai‘ berichtet 

einfühlsam und doch mitreißend von 

der Zeit kurz vor dem Kunstwerk von Edward 

Zwick. Eine Welt, die durch Traditionen, Ehre 

und Gehorsam geprägt ist, trifft auf die westliche 

Welt, die Profit und Fortschritt auf ihre 

Fahne geschrieben hat. In dieser unruhigen Zeit 

versuchen ein Samuraifürst, seine Geliebte und 

die Missionarin Emili ihren Weg zu gehen. 

FAZIT 

Ein historisches Meisterwerk, das man sich 

nicht entgehen lassen sollte. � 

Die Verschwörung 

der Magier 

Art Buch 

Reihe Midkemia Saga 

[peti heinig - peti@anduin.de] 

Autor Raymond Feist 

Preis 9,- Euro 

Art Buch 

�� 

Verlag Knaus Verlag 

Der Spaltkrieg ist vorbei. Doch aus der Asche 

Autor Takashi Matsuoka 

der Niederlage hat sich ein Feind erhoben, der 

Preis 22,90 Euro 

�� 

stärker ist als je zuvor: eine furchterregende Armee 

aus Trollen und abtrünnigen Menschen, angeführt 

von den Dunkelelben und einer Verschwörung von 

Zauberern. Aber es gibt einen Verräter in den 

Heikos Blick ruht auf der Siluette ihres Gebie- Reihen der Dunkelelben, der den kriegslüsternen 

ters. Bewegungslos steht der Samurai vor dem Zielen seines Volkes abgeschworen hat und sich 

Fenster und blickt auf das ankommende auslän- auf die Seite der Menschen schlägt. 

dische Schiff. Schon lange kann sie den muskulösen 

Körper nicht mehr betrachten ohne dass 

Nun, die neue Midkemia - Saga ist eigentlich 

gar nicht so neu. Ursprünglich 

ist sie aus dem Spiel 

„Betrayal at Krondor“ (Sierra, 

inzwischen dort auch 

kostenlos zum Download 

erhältlich) entstanden und 

erzählt praktisch die Story 

von diesem nach. 

Gorath von Ardanien ist 

der Anführer des Adlerclans, 

ein Clan der Dunkelelben 

(Moredhel) und 

ein recht mächtiger dazu. 

Doch Goraths Gerechtigkeitssinn 

vertrug sich von 

je her schon nicht mit dem 

neuen Machtregime unter 

dem legendären Moredhelanführer 

Murmandamus, 

der das Böse schlechthin 

selbst verkörpert. Also beschließt 

er, die Menschen 

im Königreich zu warnen, 

allen voran den Prinz des 

westlichen Reiches Arutha. 

Auf seinem Weg findet 

er ein paar Freunde und 

Gefährten, wie etwa den 

jungen Adligen Owyn, der 

sich im Verlauf der Reisen 

zu einem recht mächtigen 

Magier entwickeln soll. 

143 

Softcover 

ca. 120 Seiten 


www.lodland.de 

Verlag: Blanvalet 

ISBN: 3442249147 


Verlag: Knaus 

ISBN: 381350218X 


Derweil versuchen die 

Kräfte aus dem Norden, allen 

voran die Dunkelelben, Gorath aufzuhalten. 

Immer wieder tauchen neue Wendungen 

auf und die Schuster der Helden des Buches 

müssen Überstunden leisten, da sie wirklich 

von einem Winkel zum Anderen in Midkemia 

laufen müssen. So ist ein Besuch in der legendären 

Stadt Krondor nur der Anfang, Besuche bei 

den Eledhel in Elvandar gehören ebenso dazu, 

wie ein Stelldichein von Pug auf der Feistschen 

Zweitwelt Kelewan. So führt das Buch locker 

und dennoch spannend den Leser immer weiter 

und merklich auf den tollen Höhepunkt zu. 

FAZIT 

Ob es ihnen gelingt und wie die spannenden 

Reisen von Owyn und den Junkern James und 

Locklear ausgehen, solltet ihr aber wirklich 

selber lesen, auch wenn ihr das Spiel schon 

kennen solltet. Ich habe selbst vor Jahren das 

Spiel gespielt und bin darüber zum Feistfan 

geworden. Daher wollte ich sehen, ob er die 

Atmosphäre aus dem Spiel wieder zurück in ein 

Buch transportieren kann, so wie man es sonst 

von ihm gewohnt ist. Und ich muss sagen, obwohl 

ich die Geschichte ja nun schon kannte, 

lohnte sich das Lesen wirklich. Feist verstand 

es gekonnt, die Stimmung rüber zu bringen und 

zu erweitern. Dafür kann man dem Meister nur 

eins geben: 5 volle Sterne! � 

[danny keller - dk@anduin.de]




RITTER & MAGIER 

EPISODE: CHARAKTERMODELLING 

MATTHIAS BUYKEN 


144 

[grosserboesersl@gmx.de]




RITTER & MAGIER 

EPISODE: BILLIGERE HEILTRÄNKE 

MATTHIAS BUYKEN 


145 

[grosserboesersl@gmx.de]

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Kim Schneider, Achim Leidig, Sven Herrmann, 

Sylvia, Oliver Tatus, Michael Rupp, 

Florence Yau Chin-Sze, Matthias Buyken, 

Tommy Heinig 

Ursu Zucker 

Christine Schlicht 

Nr. 87, Mai 2004 

Adobe InDesign, JASC Paint Shop Pro 8 

Kleingedrucktes 

Die Artikel in dieser Ausgabe stellen die Meinung der einzelnen 

Autoren dar und müssen nicht mit der Meinung der 

Redaktion übereinstimmen. Die Redaktion distanziert sich 

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