GoebbelsJoseph-DerSteileAufstieg1944159S.Text c20130123 [159].

auch dem Letzten in unserem Volke klarzumachen, was in diesem Kriege für uns auf dem Spiele steht, wie nahe wir aber auch
dem Siege sind, wenn wir alles daransetzen und keine Minute versäumen, um ihm zu dienen.
Wir Nationalsozialisten sind einmal ausgezogen, um ein Reich zu erobern. Wir wußten genau, daß wir dabei mit unserem
Leben spielten und daß wir es verlieren würden, wenn wir den Kampf verlören. Das erst gab uns die Kraft, ihn zu gewinnen.
Heute stehen wir als Volk vor derselben Alternative. Diese Erkenntnis macht uns nicht schwach, sondern stark. Erst das Gefühl,
auf uns selbst gestellt zu sein, vermittelt auch das Bewußtsein der absoluten und souveränen Sieghaftigkeit. Der Feind will uns
total vernichten. So laßt uns also total Krieg führen, um total zu siegen.
Darum muß das Mildeste an uns, wie Friedrich Nietzsche sagt, noch zum Härtesten werden. Wir müssen schon über uns selber
steigen, hinan, hinauf, bis wir auch unsere Sterne noch unter uns haben.
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Die Optik des Krieges
24. Januar 1943
Auch der Krieg hat sein charakteristisches Gesicht. Man entdeckt es vielerorts in der Heimat und überall an der Front. Es gibt
darin gewisse unverkennbare Züge, die eindeutig dartun, daß eben Krieg ist. Ausländische Beobachter allerdings verweisen darauf,
daß es bei einem flüchtigen Besuch kaum möglich sei, ohne weiteres festzustellen, daß das Reich sich im Krieg befinde. So
ist es vielfach auch in der Tat. Wer heute unbefangen beobachtend durch die Straßen einer Groß- und mehr noch einer Mittel-
oder Kleinstadt geht, hat kaum den Eindruck, daß wir Deutschen seit dreieinhalb Jahren um unser Leben kämpfen. Die
Menschen sehen noch verhältnismäßig gepflegt und erträglich genährt aus, ihre Kleidung und ihr Schuhwerk sind auf den ersten
Blick im großen und ganzen in Ordnung, die Straßen sauber und, abgesehen von den bombardierten Städten, in einem guten
Zustand und Kinos, Konzertsäle und Theater überfüllt. Wenn es in den Warenhäusern und Luxusgeschäften auch kaum noch
etwas Nennenswertes über den eigentlichen Lebensbedarf hinaus zu kaufen gibt, so suchen sie doch durch einige Mühe und
geschickte Attrappen den Schein eines geordneten Warenangebots aufrechtzuerhalten. Kurz und gut, das äußere Gesicht des
Krieges in der Heimat ist keineswegs so, daß jeder auf den ersten Blick feststellen kann, es geht um alles.
Zum Teil halten wir diesen Eindruck nur um des Eindrucks willen aufrecht, und das mag hingehen, zum Teil aber ist er echt,
was weniger lobenswert erscheint. Wir führen in der Heimat noch in mancher Beziehung ein Leben, das alles andere als
kriegsgemäß
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ist. Wir wollen hier keine Haarspaltereien anstellen und etwa einen Lebensstil des Krieges propagieren, der rein auf dem
äußeren Gesicht beruht. Wir brauchen uns als Volk keine Einschränkungen aufzuerlegen, die faktisch von keinem Wert sind,
aber doch psychologisch die tiefsten Einschnitte in unsere ganze Lebenshaltung sowie Gefühls- und Gedankenwelt vornehmen
würden. Es wäre beispielsweise grundfalsch, die Theater, Kinos und Konzertsäle zu schließen, um damit darzutun, daß wir im
Kriege sind und überall der Ernst des Lebens vorherrschen müsse. Wir brauchen den Ernst des Lebens im Kriege nicht eigens
zu suchen, er findet uns schon sowieso. Aber wo er an uns herantritt, dürfen wir ihm nicht ausweichen. Wenn wir durch
kriegsgemäße Aufrechterhaltung unseres Kulturlebens den Millionenmassen unseres Volkes in der Heimat und zum Teil auch
an der Front in dieser schweren Zeit etwas Erholung, Erbauung und auch Entspannung geben können und der dafür notwendige
Kräfteeinsatz in keinem nennenswerten Verhältnis zu den gesamten sonstigen Kriegsanstrengungen unseres Volkes steht, dann
wäre es töricht und unverzeihlich, eines starren Dogmas oder bloß des äußeren Eindrucks wegen eine Möglichkeit zum
seelischen Ausruhen für die breiten Millionenmassen zu zerstören, die mehr Nutzen stiftet, als ihre Beseitigung Vorteile
verschaffen könnte.
Man darf uns also nicht dahin mißverstehen, daß wir für einen Lebensstil des Krieges plädieren wollten, der auf rein
doktrinären Vorstellungen beruht. Wir stehen dem Denken und Fühlen unseres Volkes zu nahe, als daß wir nicht wüßten, was
es will und was es auch im vierten Jahre des Krieges für zeitgemäß hält und was nicht. Einrichtungen, die nur wenig an Personal
und Material beanspruchen, dagegen aber Millionen Menschen die Lasten des Krieges etwas erleichtern, dürfen nicht nur, sie
müssen erhalten bleiben. Wenn beispielsweise der Rundfunk, das Theater und der Film dem ganzen deutschen Volke
Entspannung und seelische
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Erholung geben, dafür aber nur ein paar tausend Menschen einer anderen kriegswichtigen Tätigkeit entzogen werden, die sie
nach ihrer ganzen Veranlagung und Erziehung wahrscheinlich nur höchst unvollkommen versehen würden, dann soll man diese
auch für den Krieg wichtigen Einrichtungen schon im Interesse des ganzen Volkes nicht antasten. Sie sind notwendig auch im
Sinne einer härteren totalen Kriegsauffassung und Kriegführung. Das beste Kriterium ist hier die Frage, wieviel Kräfte
einerseits dafür beansprucht werden und wie vielen Menschen andererseits dadurch der Krieg erträglicher gemacht wird. Es soll
uns also niemand in den Verdacht nehmen, wir hätten die Absicht, eine Art von Bilderstürmerei zu inszenieren. Ein blühendes