1 SOZIOLINGUISTIK: HANDOUTS ZUR VORLESUNG Grundliteratur ...

(2) Die verhältnismäßig große Ähnlichkeit der verschiedenen Dialekte untereinander.
(3) Das strenge strukturelle Auseinanderhalten von Dialekt und Standardvarietät („Dialekt-
Purismus“)
Ausnahme: „Papiermundart“ in vorgefertigten Reden, sog. Großrats- / Bundeshausjuristendeutsch
De Bundesrat het geschter in seyner Sitzung beschlosse,
De Bundesrat het geschter i synere Sitzig bschlosse, (Dialekt)
Der Bundesrat hat gestern in seiner Sitzung beschlossen, (Standard)
vo de Ergäbnis vo dere Vernäämlassung
vo de Ergäbnis vo dere Vernäämlassig
von den Ergebnissen dieser Vernehmlassung
in zustimmendem Sinn Kenntnis z nää.
i zuestimmendem Sinn Kenntnis z nää.
in zustimmendem Sinn Kenntnis zu nehmen.
(4) Die ziemlich konsequente funktionale Trennung von Dialekt und Standardvarietät nach
ihrem Gebrauch in den Domänen (v.a. „monovarietätische“ Domänen; mediale Diglossie:
mündlich/schriftlich)
(5) Die durchgängige Verwendung des Dialekts in allen Sozialschichten der Bevölkerung.
(6) Die Verwendung des Dialekts auch in gewissen öffentlichen Domänen (Schulunterricht,
v.a. in der Sekundarstufe; Seminare an den Hochschulen; Kantonsparlamente, bestimmte
Radio- und Fernsehsendungen, Kirchen).
(7) Die Verwendung des Dialekts für Gesprächsthemen jeglicher Art (Ausbaudialekt).
(8) Die weitgehende Erhaltung der Unterschiede zwischen den verschiedenen Dialekten und
das Fehlen eines einheitlichen, überregionalen Schwyzertütsch. (Aber: „Züritütsch“.)
(9) Die Rolle des Dialekts als Nationalsymbol und seine Bewertung als Nationalsprache (vgl.
Gegenargumente).
(10) Die verbreitete Vorstellung von der Fremdsprachlichkeit oder zumindest Exonormativität
der Standardvarietät
6.3.3. Zusammenfassung: Dialekte nach ihrer Geltung (vgl. Dittmar 1997: 185):
(1) Dialekt als Relikt;
(2) Dialekt als soziales Symbol;
(3) Dialekt als Hauptvarietät.
25