Stressbezogene Transaktionen zwischen Person und ... - www-user

A&O-Projekt 25.10.2002
Hausarbeit zum Thema: Stressbezogene Transaktionen zwischen Person und Umwelt
Verfasser: Kerstin Beckert, Mehtap Leventler und Okan Miski
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Darbietung der beiden Stressreize, durch die bei allen Versuchspersonen der
Experimentalgruppe gleichermaßen Stress induziert werden sollte, keine
einheitliche Stressreaktion hervorrief. Vielmehr reagierten verschiedene
Teilgruppen der Versuchspersonen auf die gleichen Stressreize ganz
unterschiedlich:
Studienanfänger mit einem vergleichsweise schlechten Schulabschluss
reagierten mit einer Leistungsverschlechterung relativ zur eigenen Leistung
bei der ersten Aufgabe und zu den Leistungen der Kontrollgruppe bei der
zweiten Aufgabe. Im Gegensatz dazu reagierten Studienanfänger mit einem
guten Schulabschluss mit einer Leistungsverbesserung auf die Stressreize.
Dieses Ergebnismuster stellt nach Lazarus die behavioristische Erklärung von
Stress vor Schwierigkeiten, denn das Verhalten der Versuchspersonen in der
Experimentalgruppe war offensichtlich nicht ausschließlich von Merkmalen der
Situation abhängig. Vielmehr führte die gleiche Situation bei unterschiedlichen
Versuchspersonen zu entgegengesetzten Reaktionen (Verschlechterung vs.
Verbesserung der kognitiven Leistung). Um diese interindividuellen
Unterschiede in den Reaktionen auf die (objektiv) gleichen Reize erklären zu
können, schien es Lazarus erforderlich zu sein, bestimmte nicht-beobachtbare
Prozesse auf Seiten der Person anzunehmen, die zwischen dem Reiz und der
Reaktion vermitteln. Diese Prozesse müssen bei den Studienanfängern mit
einem guten bzw. schlechten Schulabschluss unterschiedlich beschaffen
gewesen sein.
• Die nächste Studie, die hier beschrieben wird, ist ein in der
emotionspsychologischen Literatur vielzitiertes Experiment von Speisman,
Lazarus, Mordkoff und Davison (1964).
An diesem Experiment nahmen sowohl Studierende als auch Mitarbeiter einer
Fluggesellschaft teil. Um eine potentiell bedrohliche Situation im Labor auf
möglichst natürliche Weise zu erzeugen, wurde den Versuchsteilnehmern ein
17 Minuten langer Film vorgeführt, in dem primitive Beschneidungsrituale an
mehreren Jugendlichen des australischen Ureinwohnerstammes der Arunta
gezeigt wurden. In diesem Film wurde gezeigt, wie Jugendliche von jeweils
drei oder vier älteren Männern festgehalten wurden, während ihnen mit einem
scharfen Feuerstein ein tiefer, langer Schnitt an der Unterseite des Penis
angebracht wurde. Zur Manipulation der Bewertung der Bedrohlichkeit des
Filmes für das eigene Wohlergehen wurde der Film in drei der insgesamt vier
Versuchsgruppen von jeweils unterschiedlichen Kommentaren begleitet.
Dabei gingen Speisman et al. (1964) von der Annahme aus, dass sich die
Versuchsteilnehmer mit den Jugendlichen im Film identifizierten und so
reagierten, als würden sie die gleichen Schmerzen und körperlichen
Verletzungen empfinden. In zwei der Versuchsgruppen wurde der Film von
Kommentaren begleitet, die die Bewertung der Bedrohlichkeit abschwächen
sollten. Eine dieser Gruppen von Versuchspersonen erhielt während des Films
einen so genannten intellektualisierenden Kommentar, der eine distanzierte,
wissenschaftliche Betrachtungsweise des Beschneidungsrituals nahe legte,
indem aus anthropologischer Sicht die interessanten Gebräuche der
"primitiven" Ureinwohner betont und medizintechnische Aspekte des Rituals
hervorgehoben wurden. Eine zweite Gruppe hörte einen leugnenden
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