Schneller-Magazin 1/2006 (PDF, 600KB) - EMS

4
SCHWERPUNKT: OSTERN IM NAHEN OSTEN
EIN FEST OHNEGLEICHEN
Ostern in der orthodoxen Liturgie
Ostern ist das Fest schlechthin in der
Orthodoxen Kirche, oder wie es in
ihrer Liturgie heißt: „das Fest der
Feste und die Feierzeit der Feierzeiten“.
Genau genommen ist es das Fest der
Christenheit überhaupt, doch der Konsumgeist
und gewisse Volkstraditionen
haben es ins zweite Glied hinter Weihnachten
gedrängt, das leider zu einem
gesellschaftlichen Ereignis geworden ist.
Der Buchstabe X – in der Algebra das Symbol
für das Unbekannte – wird in dem
englischen Wort für Weihnachten mittlerweile
für Christus selbst eingesetzt,
wenn „Christmas“ nur noch „X-mas“ geschrieben
wird. Und dem Atmosphärischen
wird an Weihnachten ein immer
größerer Stellenwert beigemessen.
Dies alles hat das Weihnachtsfest aus
dem Bereich des Glaubens hinausgedrängt.
Interessanterweise wurde Weihnachten
in der frühen Christenheit zusammen
mit dem Erscheinungsfest gefeiert.
Nur in der Armenischen Kirche ist
diese Tradition heute noch lebendig. Im
orthodoxen Glauben ist Ostern das entscheidende
Fest der Kirche, weil die Auferstehung
Christi das entscheidende Ereignis
für den christlichen Glauben ist.
Deswegen wird Ostern auf eine Art gefeiert,
die mit keinem anderen Fest vergleichbar
ist.
Dem Osterfest geht eine lange Vorbereitungszeit
voraus, die mit einer dreiwöchigen
Bibellesezeit vor der eigentlichen
Fastenzeit beginnt. In diesen Wochen
wird eine bestimmte Bibelstelle während
der Sonntage gelesen, welche die Bedeu-
Foto: EMS/Archiv
tung hervorhebt, die das Fasten
hat. Die vorösterliche
Fastenzeit, die zur Unterscheidung
von den zahlreichen
anderen Fastenzeiten
in der Orthodoxen Kirche
auch „die Große Fastenzeit“
genannt wird, umfasst sechs
Wochen sowie die Karwoche.
In dieser Zeit isst und trinkt
der Gläubige vor der Mittagszeit
nichts. Insgesamt
verzichtet er auf Nahrung,
die von Tieren stammt
(Fleisch, Fisch, Eier, Käse
usw.). Jeden Abend finden
Gebetszeiten statt, genannt
Komplet zum Hochfest, und freitags ein
Bittgottesdienst für die Jungfrau Maria.
Die Stimmung in dieser Zeit ist ernst und
feierlich.
Lesungen aus der Bibel beschränken
sich wochentags auf das Alte Testament,
vor allem aus dem Buch der Psalmen, aus
Jesaja und Hiob. Das Neue Testament wird
samstags und sonntags gelesen, weil das
die Tage sind, an denen es die Liturgie
vorsieht. An den Wochentagen wird zweimal
ein besonderer Gottesdienst gefeiert.
Dabei wird den Gläubigen die Heilige
Kommunion gespendet mit Brot, das
während des Gottesdienstes am vorherigen
Sonntag geweiht wurde.
Während der Fastenzeit steht samstags
und sonntags ein bestimmter Heiliger
oder ein besonderes Thema im Mittelpunkt,
um die Bedeutung der Fastenzeit
in den Vordergrund zu stellen. Die Gläu-