Emmerich Heilsgeschichte - Theologisches.info

können, wie die Ägypter es in Wirklichkeit gewesen sind. Die Gelehrten aber halten dergleichen
dämonische Eingebungen und solches Treiben für unmöglich, verwerfen es und schätzen darum
die Ägypter für älter, weil sie früher schon so tiefsinnige und gelehrte Dinge gehabt haben sollen.
Ich sah aber, wie sie schon bei der Ankunft der Semiramis in Memphis in allerhand Hoffart
und Verwirrung mit ihren Zeitrechnungen gewesen sind. Sie wollten immer als das älteste Volk
erscheinen und machten eine Menge verwirrter Zeiten und Königsgeschlechter. Sie kamen
dadurch ganz außer alle wahre Zeitrechnung, und da sie mehrmals ihre Berechnungen änderten,
wussten sie fast keinen Bescheid mehr. Dazu kam, dass sie jeden Irrtum durch große Gebäude
und durch große Inschriften zu verewigen suchten, wodurch die Verwirrung erst recht fest wurde.
So rechneten sie lange Zeit die Alter der Vorfahren und Nachkommen so nacheinander, als wäre
der Todestag des Vaters der Tag der Entstehung des Sohnes. Die Könige, die mit den Priestern
immer über die Zeitrechnung stritten, schoben Vorfahren ein, die nie gelebt hatten; auch wurden
die vier gleichnamigen Könige, welche zu gleicher Zeit in Thebä, Heliopolis, Memphis und Sais
regierten, nacheinander aufgezählt. Ich sah auch, dass einmal ein Jahr zu 970 Tagen gerechnet,
dann wieder Monate wie Jahre gezählt wurden. Auch sah ich einen Götzenpriester eine
Zeitrechnung machen, wo für 500 Jahre immer 1100 herauskamen.
Ich habe diese falschen Zeitberechnungen und das Treiben der Götzenpriester unter der
Sabbatslehre in Aruma gesehen, wo Jesus vor den Pharisäern von dem Beruf Abrahams und
seinem Aufenthalt in Ägypten und dabei gegen die ägyptische Zeitrechnung sprach. Ich sah in
jenen Zeiten auch Leute, welche den Seth als einen Gott sehr hoch verehrten und weite,
gefährliche Reisen an sein vorgebliches Grab machten, das sie in Arabien glaubten. Es ist mir, als
leben noch von diesen Leuten, und als ziehen sie durch türkisches Gebiet, wo sie gerne
durchgelassen werden, noch zu diesem Grabe.
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Melchisedech
Ich habe Melchisedech oft gesehen; aber nie als einen Menschen, sondern immer als ein
Wesen anderer Art, als einen Engel und Gesandten Gottes (Angelus = Bote). Ich habe keinen
bestimmten Wohnort, keine Heimat, keine Familie, keinen verwandtschaftlichen Zusammenhang
von ihm je gesehen; ich habe ihn nie essen, trinken oder schlafen gesehen und bin nie auf den
Gedanken gekommen, dass er ein Mensch sei.
Er war gekleidet wie kein Priester damals auf Erden, sondern wie ich die Engel im
himmlischen Jerusalem erblicke, und wie ich nachher durch Moses auf Gottes Befehl die
Priesterkleider herstellen sah. Ich habe Melchisedech da und dort auftreten, vermitteln und
einrichten sehen in Sachen, welche Völker betrafen; zum Beispiel bei Siegesfesten der damals so
fürchterlichen Kriege. Wo er auftrat, und wo er war, übte er eine unwiderstehliche Gewalt durch
seine Persönlichkeit aus. Niemand widerstand ihm. Er brauchte er keine heftigen Mittel, und alle
Menschen, die doch Götzendiener waren, ließen gerne seine Entscheidung, seinen Rat gelten. Er
hatte keinen Genossen seinesgleichen, er war ganz allein; manchmal hatte er zwei Boten, die er
anstellte; sie waren Läufer, weiß und kurz gekleidet, und pflegten irgendwo seine Ankunft zu
verkünden; dann entließ er sie wieder. Was er brauchte, hatte er, ward ihm. Die Menschen, von
denen er etwas annahm, entbehrten es nicht oder gaben es ihm mit Freude. Man schätzte sich
glücklich, wo er war, und fürchtete ihn ehrerbietig. Die Bösen schwätzten über ihn und demütigten
sich doch vor ihm. Es ging ihm, dem Wesen einer höheren Art, unter diesen heidnischen Großen,
teils gottlosen und sinnlichen Menschen, wie es noch heutzutage jedem ausgezeichneten frommen