Emmerich Heilsgeschichte - Theologisches.info

Kirche nötig oder nützlich war, sah ich in weitester Ferne anregen, und Menschen, Lehren und
Meinungen zusammenbringen. In dem ganzen Bilde war etwas Selbstisches, Selbstsicheres,
Heftiges; wie mir in einer Menge von Bildern gezeigt ward".
Am 22. Oktober 1822 hatte sie eine Vision von der Arbeit geheimer Sekten, die sich um
den Sturz des Papstes bemühten. Sie sah, "wie sich in Deutschland unter den weltklugen
Geistlichen und aufgeklärten Protestanten ein Wunsch, ein Plan gebildet hat, zur Verschmelzung
aller Religionen, zur Aufhebung der päpstlichen Gewalt, zur Ersparung vieler Kosten und
Verminderung der Geistlichen. Dieser Plan hatte Gönner sogar in Rom unter den Prälaten".
Die neue Kirche der Modernisten: Im April 1823 kommt die Augustinerin wieder auf die
"neue Kirche" zurück: "Sie bauten eine große, wunderliche, tolle Kirche; darin sollten alle -
evangelisch, katholisch, sektiererisch - eins sein und gleiche Rechte haben. Es sollte also eine
wahre Gemeinschaft der Unheiligkeit sein und ein Hirt und eine Herde werden. Auch ein
sogenannter Papst sollte da sein, aber der sollte nichts besitzen, sondern besoldet werden. Dazu
war schon manches vorbereitet und vieles fertig. Aber an dem Platz des Altares war es wüst und
gräulich. So sollte die neue Kirche werden; und darum steckten sie das Haus der alten Kirche an.
Allein Gott wollte es anders..."
Vor der Erneuerung der Kirche Roms sah Anna Katharina auch noch die Arbeit der falschen
Propheten, von denen die meisten Frauen waren: "Auch sah ich wohl hundert Weiber in
Entzückung, und bei ihnen saßen Männer, die sie magnetisierten, daß sie prophezeiten. Mir
waren sie ein Gräuel." Auch diese Vision entspricht unseren heutigen Erfahrungen. Nur halten es
viele Gläubige nicht für möglich, dass es sich um (hellseherische) satanistische Propheten
handelt, weil sie sich in Ekstase befinden. Doch dazu sagte die heilige Magdalena-Sofia zu der
polnischen Mystikerin Fulla Horak: "Stigmen kommen allein von Gott. Ein böser Geist kann
keine Stigmatisierung bewirken. Er kann zuweilen eine Ekstase bringen, niemals jedoch Stigmata".
Auch die düstere Rolle der (zukünftigen) deutschen katholischen Kirche wurde Anna
Katharina geoffenbart: "Sie wollen dem Hirten die eigene Weide nehmen! Sie wollen einen (neuen
Papst) eindrängen, der den Feinden alles zugibt! Oh, ihr deutschen Spitzbuben! Wartet! Es soll
euch nicht gelingen! Der Hirte steht auf dem Felsen. Ihr Priester, warum rührt ihr euch nicht. Ihr
schlaft und der Schafstall brennt an allen Ecken! Hättet ihr doch nur ein Vaterunser gebetet! Ihr tut
nichts! Oh, wie werdet ihr es einst beweinen! Die ganze Nacht musste ich es mit ansehen, wie die
Feinde den Herrn Jesus auf dem Kalvarienberg herumgeschleppt und misshandelt haben. Ich sehe
so viele Verräter! Sie können es nicht ertragen, dass man sagt, es stehe schlecht um die Kirche.
Alles ist ihnen recht, wenn sie nur mit und vor der Welt glänzen können!" (Joh 12,43: "Denn sie
liebten die Ehre bei den Menschen mehr als die Ehre bei Gott".)
Auf einer Tagung von deutschsprachigen Bischöfen und Theologen in Mainz wurde Anfang
Mai 1998 hinter verschlossenen Türen beschlossen, dem Papst nicht zu gehorchen und auch
künftig die Tötungslizenz für die ungeborenen Kinder auszustellen. Doch das Ende dieser
"Gemeinschaft der Unheiligen" kommt und Anna Katharina sagte dazu:
"Über der klein gewordenen Kirche sah ich eine herrliche Frau, bekleidet mit einem
himmelblauen Mantel und einer Sternenkrone auf dem Haupte. Von ihr ging Licht aus und drang
immer weiter in die trübe Finsternis. Wo dieses Licht hin drang, da wurde alles neu und blühend …
Ich sah einen neuen, strengen Papst … und den schwarzen Abgrund immer enger werden. Zuletzt
sah ich noch drei Konfessionen sich mit dem Lichte vereinigen. Sie hatten gute, erleuchtete Leute
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