Emmerich Heilsgeschichte - Theologisches.info

Asenat hatte auch ein Instrument wie eine Rute, womit sie, im Gesichte wandelnd, da, wo es
zuckte, in die Erde schlug und Wasser und Quellbrunnen fand (so lange sie noch nicht voll bekehrt
war). Es war unter dem Einfluß der Gestirne gemacht.
Bei festlichen Aufzügen fuhren Josef und Asenat auf einem blinkenden Wagen. Asenat trug
ein ganz goldenes Brustschild, das unter den Armen den ganzen Leib umschloß. Auf dem Schilde
waren viele Figuren und Zeichen. Ihr Kleid fiel bis über die Knie, von da an waren die Beine
bewickelt. Auf dem Rücken trug sie einen weiten Mantel, der nach vorne über den Knien
zusammengehalten war. Josef trug einen engen Leibrock mit Ärmeln und darüber ein Brustschild
von Gold mit Figuren, um die Lenden kreuzten sich Streifen mit goldenen Knoten, über den Rücken
fiel ein Mantel und sein Kopfschmuck war auch von Federn und Geschmeiden.
Als Josef nach Ägypten kam, wurde an Neu-Memphis gebaut, das ungefähr sieben Stunden
nördlich vom alten Memphis lag. Zwischen beiden Städten war auf Dämmen eine Landstraße mit
Alleen; da und dort waren zwischen Bäumen Figuren von gar ernsthaft und traurig aussehenden
weiblichen Götzenbildern, welche Leiber wie Hunde hatten und auf Steinplatten saßen (Sphinx).
Sonst gab es keine schönen Gebäude, aber ungeheuer lange Wälle und künstliche Steinberge
(Pyramiden) voll von Gewölben und Kammern.
Die Ägypter beteten allerlei Tiere, Kröten, Schlangen, Krokodile an. Sie sahen ganz ruhig zu,
wenn ein Mensch von einem Krokodil gefressen wurde. Bei Josefs Ankunft war der Stiergott noch
nicht in Verehrung; dieser Dienst (Mithras) kam aber bald darauf durch den Traum des Pharao von
den sieben fetten und mageren Kühen in Aufnahme. Sie hatten vielerlei Götzenbilder
Die bösen Geister müssen damals eine mehr körperliche Macht gehabt haben; ich sah die
ägyptische Zauberei mehr aus der Erde, aus der Tiefe kommen. Wenn ein Götzenpriester sein
Zauberwerk begann, sah ich allerlei häßliche Tiergestalten aus dem Erdboden um den Zauberer
hervorkommen und in einer schwarzen Dampflinie in seinen Mund eingehen. Er wurde davon
berauscht und hellsehend. Es war aber, als gehe mit jedem eingezogenen Geiste eine
verschlossene Welt in ihm auf, und er sah nun Nahes und Fernes, die Tiefen der Erde, Länder und
Menschen, geheime und verborgene Dinge, also alles, worauf jene Geister einen Bezug hatten.
Die spätere Zauberei erschien mir immer als stehe sie mehr unter dem Einfluß von den Geistern
aus der Luft. Das, was die Zauberer durch diese Geister sahen, erschien wie ein Blendwerk, eine
Spiegelung, welche ihnen die Geister vorzeigten. Ich konnte hinter diesen Gestalten wegsehen, sie
waren wie Schatten, und als schaue man hinter den Vorhang.
Wenn die ägyptischen Götzenpriester in den Sternen lesen wollten, so gingen Fasten und
Reinigungen vorher, sie hüllten sich in Säcke und bestreuten sich mit Asche, und während sie nach
den Sternen auf einem Turme schauten, wurde geopfert. Die Heiden jener Zeit hatten eine getrübte
Kenntnis von den Religionsgeheimnissen des wahren Gottesdienstes, welche von Seth, Henoch,
Noach und den Patriarchen dem auserwählten Volke überliefert wurden; darum waren so
mannigfache Greuel in ihrem Götzendienst, durch welche der Teufel, wie später durch die
Ketzereien, der reinen, ungetrübt bewahrten Offenbarung Gottes an die Menschen entgegenwirkte.
Darum wurde von Gott das Geheimnis der Bundeslade mit Feuer umhüllt, um es zu bewahren.
Jakob war, als er zu Joseph nach Ägypten kam, auf demselben Weg durch die Wüste
gezogen, wo Moses später nach dem gelobten Lande zog. Er hatte gewusst, dass er Josef wieder
sehen würde, es lag ihm dieses dunkel auf dem Herzen. Schon als er nach Mesopotamien ging,
hatte er da, wo er den Stein aufrichtete, nicht da, wo er die Leiter sah, ein Gesicht von seinen
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