Emmerich Heilsgeschichte - Theologisches.info

dieses ihr Orden. Sie waren in wunderbarer Ordnung in die Gärten und Wohnungen verteilt und
diese Gärten waren unaussprechlich leuchtend und lieblich. Ich sah Bäume mit kleinen, gelben,
leuchtenden Früchten. Diejenigen, die durch Ähnlichkeit des heiligenden Strebens in
Genossenschaft waren, hatten als übernatürliches Ordenskleid eine gleichförmige Glorie. Sonst
waren sie durch einzelne Siegeszeichen verschieden. Sie trugen Kronen und Kränze und Zweige in
den Händen und waren aus allen Ständen und Gegenden gemischt.
Ich sah auch die Wirkung der Heiligen auf eine wunderbare Weise: Als ich sie anflehte, sah
ich, dass sie sich über die Mutter Gottes, die Königin der Heiligen, die Königin der Engel, an die
Allerheiligste Dreifaltigkeit wendeten und dass die Strahlen von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit
über Maria zu ihnen ausgingen. Ich sah auf der Erde einzelne Bilder, wie Notleidende (durch diese
Gnaden) erquickt wurden, wie plötzlich Menschen gerührt sich besannen, ich sah in dunklen,
fernen Landen Licht erwachen und dies Licht um sich greifen und wachsen, ich sah, wie Betende
sich in diesem Lichte sammelten.
83
Du Königin des Heiligen Rosenkranzes
Ich sah das Rosenkranzgebet mit allen seinen Geheimnissen. Ein frommer Einsiedler hatte
die Mutter Gottes so verehrt und ihr in aller Einfalt von Blumen und Kräutern Kränze geflochten. Er
hatte ein tiefes Verständnis von der Bedeutung aller Kräuter und Blumen, seine Kränze wurden
immer tiefsinniger. Da erbat sich die Mutter Gottes von Jesus ihrem Sohne eine Gnade für ihn und
er gab ihm den Rosenkranz.
Die Mutter Gottes hat dann später auch dem heiligen Dominikus den Rosenkranz gezeigt. Ich
sah den Rosenkranz von drei Reihen verschiedenfarbiger und gezackter Blätter umgeben, auf
denen alle Geheimnisse der Kirche des Alten und des Neuen Bundes in durchsichtigen Figuren
dargestellt waren. In der Mitte des Rosenkranzes stand Maria mit dem Kindlein. Sie war auf der
einen Seite von Engeln, auf der anderen von Jungfrauen umgeben, die sich gegenseitig die Hände
reichten. Alles an ihnen bedeutete nach Farbe, Stoff und Eigenschaft das geheimste Wesen der
Dinge.
Das Kreuz, womit der Rosenkranz vor dem Glaubensbekenntnis beginnt, wuchs aus einer
Frucht, die dem Apfel des verbotenen Baumes glich. Im Innern des Kreuzes stand das Bild eines
Jünglings, aus dessen Hand eine Rebe wuchs. Und die Rebe zog sich nach den Kreuzbalken hin
und auf den Kreuzbalken saßen immer wieder andere Gestalten. Das Kreuz selbst war
durchbrochen und von bestimmter Farbe und voll kleiner Nägel.
Die einzelnen „Gegrüßt seist du Maria" waren Sterne von bestimmten Edelsteinen, auf denen
nach der Ordnung die Patriarchen und Vorfahren der Mutter Gottes in Handlungen abgebildet
waren, die sich auf die Herbeiführung der Menschwerdung und Erlösung bezogen.
So umfasst der Rosenkranz Himmel und Erde, Gott und Natur und Geschichte und die
Herstellung aller Dinge und des Menschen durch den Erlöser, der aus Maria geboren ist. Und jede
Figur und Farbe ist in ihrer wesentlichen Bedeutung zur Vollendung dieses göttlichen Kunstwerkes
gebraucht. Dies ist der Rosenkranz, wie er von der Mutter Gottes als die ihr liebste Andacht den
Menschen gegeben worden ist. Wenige haben ihn so gebetet. Er ward auf Erden dermaßen
verstaubt und verschmutzt, dass nur große Gnade, Einfalt und Frömmigkeit ihn noch verstehen
können. Er ist verhüllt und entfernt, und nur Übung und Betrachtung bringen ihn näher.