studien zum west-östlichen divan - von Katharina Mommsen

18 G oethe und Ferid-eddin Attar
Goethe wurde durch Ferid-eddin Attar sehr intensiv an sich selbst
erinnert, er setzte sich mit dem orientalischen Dichter in Parallele.
Den Ausschlag gab, daß F e r~d-eddin Attar nach Ausweis seines
Lebensganges im stärksten Sinne ein Entsagender war, der die Leidenschaften
(passions, cupidite) hinter sich ließ. Dennoch blieb ihm
auch nach diesem Verzicht (renoncement, abnegation), blieb ihm
selbst als armer Mönch ein unermeßlicher Reichtum: die Zehntausende
von Gedichten, eben jene "Perlen" von "unermeßlichem Wert"
(valeur inestimable), die ihm das "Meer" ans "Ufer des Lebens" geworfen
hatte. Am Mythos dieses Dichterlebens bemaß Goethe sich
selbst und den eigenen "Gewinnst", der ihm aus Leidenschaft und
E ntsagen erwuchs.
D ie erste Begegnung Goethes mit Ferid-eddin Attar fällt in den
Dezember 1814. D amals studierte er - nach allem, was wir wis'sen,
zum erstenmal - die Fundgruben des Orients. Im zweiten Band stieß
er auf Ferid-eddin Attars Pend Nameh in französischer Prosaüber ~
setzung von Silvestre de Sacy; innerhalb der Einleitung zu dieser
ü bersetzung findet sich auch die Biographie Daulat-Sähs.
Angeregt durch das"Fend Nameh Ferid-eddin Attars schrieb Goethc,
wie man weiß, im Dezember 1814 mehrere Divan-Gedichte, von
denen noch zu sprechen sein wird. Damals entstand sicherlich auch
die Handschrift mit der Notiz von den "poetischen Perlen"; die sechs
Aufzeidll1 ungen auf jenem Blatt erwecken durchaus den Eindruck, als
rührten sie von der ersten Durchsicht der Fundgruben des Orients
her. Dos edicht "Die Fluth der Leidenschaft" mag bald darauf ausgeführt
worden ,sein. 18)
Die Metapher vom Meer, das "poetische Perlen" an den Strand
wirft findet sidl im Divan noch ein zweites Mal. Auf diese Parallele
p fleg~n die Kommentatoren mit Recht hinzuweisen. In dem durch die
leidenschaftliche Sprache seiner freien Rhythmen besonders erregen-
J8) Das frü hstc Zeugn is von der Existenz dieses Gedichts stammt von Anfang 1816:
der Druck im "MorgcnblMt für gebildete Stände" vom 22. März 1816. (Manuskript
an Cotta abgesandt am I I. März.)
"Die schön geschriebenen •.. " 19
den Gedicht des Buchs Suleika: "Die schön geschriebene~, I Herrlich
umgüldeten, I Belächeltest Du I Die anmaßlichen Blätter" beginnt die
letzte Strophe:
'
Hier nun dagegen
Dichtrisehe Perlen,
Die mir deiner Leidenschaft
Gewaltige Brandung
Warf an des Lebens
Verödeten Strand aus ...
Das Gedicht stammt vom 21. September 1815. Es ist eine Huldigung
an Marianne v. Willemer. Das Zusammensein mit ihr hatte Goethe
soeben in beglückender Weise produktiv gemacht: ihm verdankte das
Buch Suleika Ursprung und Entstehung. Dafür sagt das Gedicht
Dank. Die Verse sind im übrigen "Dichtung vom Dichten" 19), Goethe
spricht darin über sein eigenes Schaffen. Es ist bezeichnend, daß
gerade durch diese Thematik wieder die Erinnerung an die Ferideddin-Attar-Biographie
in Goethe lebendig wurde. Sie tritt in den
zitierten Versen ganz besonders deutlich hervor. Die Wendung:
" .. . Warf an des Lebens verödeten Strand" stimmt wörtlich zusammen
mit dem Text Daulat-5ähs: " ... ont jete sur le rivage de la vie"
(vgl. oben S. 15) .
Die Verse des Heidelberger Gedichts entstanden ohne Zuhanden ..
sein der Fundgruben des Orients. Hier ward Goethe von der Erinnerung
geleitet. Dies darf als Argument dafür gelten, daß "Die
Fluth der Leidenschaft" bereits im Dezember 1814 oder bald darauf
geschrieben wurde. Gerade durch die frühere dichterische Verwendung
mag die orientalische Metapher von Perlen und Meer sich Goethe
so eingeprägt haben, daß sie ihm auf Reisen gleich wieder zur
Verfügung stand. D ie starke innere Erregung, in der das Heidelberger
Gedicht gesch rieben ward, ließ es ihm natürlicherweise gleichgültig
erscheinen, ob durch einige Verse eine Verdoppelung mit Frü-
19) Erich Trunz, Goethes W erk e, Bd. 2, vierte Auf!. Ha~burg 1958. S. 569.
2*