Theoretische Grundlagen des Marxismus

- 115 -
schliefslich der Organisation der Klassenherrschaft dienende 1/
Macht zu betrachten. An der Wahrnng der politischen
Selbständigkeit des Staates sind alle Gesellschaftsklassen
gleichmäfsig interessiert, soweit diese einen ideellen Wert
für sie besitzt. Auf wirtschaftlichem Gebiete dient der
Staat nicht nur der Begründung der Klassenherrschaft,
sondern auch der Förderung der Wirtschaftsentwicklung
und der Hebung der Gesamtsumme des nationalen Reichtums,
was den Interessen aller Gesellschaftsklassen als eines
Ganzen entspricht. Dazu gesellt sich die Kulturmission
des Staats, welcher am Fortschreiten der Kultur und an
der Hebung des geistigen Niveaus der Bevölkerung schon
aus dem Grnnde direkt interessiert ist, weil politische und
ökonomische Macht vom Fortschritt der Kultur nicht zu
trennen sind.
II.
In bezug auf höhere Arten der Geistestätigkeit ­
Wissenschaft, Philosophie, Kunst, Moral, Religion - hat ).p ~.
die Theorie der Vorherrschaft der Klasseninteressen noch _ : JA!
geringere Geltung. Die wissenschaftliche und philosophische J~
Erkenntnis folgt ihren eigenen logischen Gesetzen, die mit ~.... c..& fIV
den Klasseninteressen nichts gemeinsames haben. Die ob- r~
jektive Geltung der exakten Wissenschaft waren Marx ~d
Engels von ihrem erkenntnistheoretischen Standpunkte aus
sm wenigsten geneigt zu bezweifeln. Als Materialisten
glaubten sie an die objektive Existenz der Materie, deren Gesetze
durch die Wissenschaft zu erkennen seien. "Ist unser
Denken imstande" - fragt Engels - "die wirkliche Welt
zu erkennen, vermögen wir in unseren Vorstellungen und
Begriffen von der wirklichen Welt ein richtiges Spiegelbild
der Wirklichkeit zu erzeugen 1 ?" Und seine Antwort ist
eine entschieden bejahende. "Wenn wir die Richtigkeit
unserer Auffassung eines Naturvorgangs beweisen können,
indem wir ihn selbst machen, ihn aus seinen Bedingungen
1 Enge18, Ludwig Feuerbach, S. 15.
8*