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Theoretische Grundlagen des Marxismus

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- 17<br />

dieser letzten; so·wird durch wirtschaftliche Tätigkeit eine<br />

~elle künstliche Unigeb·ung geschaffen, deren Entwicklung<br />

die Menschengeschichte, dem historischen Materialismus zufolge,<br />

in Bewegung setzt.<br />

Sachliche Bedingungen' der Arbeit siild also durchaus<br />

nicht etwas unveränderliches, starres, sie sind keine passive<br />

Wirkung der äufseten Natur, sondern eine in unterbrochener<br />

Entwicklung begriffene geschichtliche Schöpfung <strong>des</strong> gesellschaftlichen<br />

Menschen selbst.<br />

Es ist höchst wichtig, sachliche Bedingungen der Wirt- . ..<br />

scha.ft von den geistigen und, enger, sozialen scharf zu ~l 5"""<br />

unterscheiden. Wirtschaft ist zugleich ein sachlicher und .:9~<br />

ein sozialer Prozefs. Der Mensch verändert sachliche Natur;r1f'J'" .<br />

das ist die sachliche Seite der Wirtschaft. Zugleich aber<br />

:verändert er sich selbst und andere Menschen; das ist<br />

,die soziale Seite der Wirtschaft. SacWiche und soziale<br />

Wirtschaftsbedingungen sind miteinand'er eng verknüpft und<br />

).y,'<br />

wirken aufeinander. Man kann Produktion und Allstausch<br />

y-<br />

.•/<br />

#,0<br />

als die sachliche Seite der Wirtschaft betrachten, Verteilung<br />

t~vr<br />

der erzeu~en Produkte - als ihre soziale Seite. (Genauer<br />

gesagt haben auch Produktion und Austausch ihre soziale<br />

~eite, da sie ,einen gesellschaftlichen Prozefs bilden. Der<br />

V erte~ung gegenüber aber, die nur die soziale Seite der<br />

.Wirtschaft darstellt, dürfen sämtliche technische Operatione~,<br />

die verrichtet werden müssen, damit das Produkt an den Kon-<br />

,aumenten gelange, als sachliche Seite der Wirtschaft gelten.)<br />

pie Prod~tion und Austauschweise üben den gröfsten Ein-<br />

~u~s auf die Verteilungsweise, aber diese reagiert ihrerseits<br />

~uf' .jen~. "Die Verteilung", sagt Engels, "ist in<strong>des</strong> nicht<br />

.ei~ .'blofs passives Erzeugnis der Produkti

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