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Epilog
Ehrlich währt
am längsten
In dem selben Jahr, als dieses „Bildnis der Lais
Corinthiaca“ von Hans Holbein dem Jüngeren
entstand, 1526, legte Nikolaus Kopernikus, der
große Astronom, geboren in Thorn 1473, gestorben
in Frauenburg 1543, eine Denkschrift zum
Münzwesen vor. Seinen Vorschlag für eine Münzreform
hatte er bereits 1517 formuliert und 1522
vor dem Preußischen Landtag in Graudenz vorgetragen
(das überlieferte Protokoll der Sitzung ist
gleichzeitig ein interessantes Dokument des
Frühneuhochdeutschen). Die 1526 auf lateinisch
veröffentlichte Denkschrift „Monete Cudende Ratio“
beginnt mit den Worten:
„Unter den unzähligen Übeln, welche den Zerfall
ganzer Staaten herbeiführen, sind wohl vier als
die vornehmlichsten anzusehen: innere Zwietracht,
große Sterblichkeit, Unfruchtbarkeit des
Bodens und die Verschlechterung der Münze. Die
ersten drei liegen so klar zutage, dass sie schwerlich
jemand in Abrede stellen wird. Das vierte Übel jedoch, welches
von der Münze ausgeht, wird nur von wenigen beachtet,
und nur von solchen, welche ernster nachdenken, weil die Staaten
allerdings nicht gleich beim ersten Anlauf, sondern ganz allmählich
und gleichsam auf unsichtbare Weise dem Untergang
anheim fallen.“
Kopernikus wendet sich gegen die anhaltende Münzverschlechterung,
also in modernen Begriffen gegen eine Inflationierung
des Geldes, wenn er feststellt: „Münze ist geprägtes
Gold oder Silber und dient dazu, die Preise käuflicher oder verkäuflicher
Dinge zu berechnen und zu zahlen, je nach Festlegung
durch das Gemeinwesen oder dessen Oberhaupt. Sie ist
also gewissermaßen das Maß für Bewertungen. Nun muss aber
das Maß eine feste und beständige Größe haben, sonst würde
die Ordnung des Gemeinwesens zwangsläufig gestört.“
Das verstand 400 Jahre später auch Wladimir Iljitsch Uljanow,
Kampfname Lenin, als er proklamierte: „Um die bürgerliche Gesellschaft
zu zerstören, muss man ihr Geldwesen verwüsten.“
Und der österreichisch-deutsche Ökonom Joseph A. Schumpeter
befand zur gleichen Zeit: „Im Geldwesen eines Volkes spiegelt
(sich) alles, was dieses Volk will, tut, erleidet … . Von (ihm)
geht ein wesentlicher Einfluss auf sein Wirtschaftsleben und
sein Schicksal überhaupt aus … . (Es) ist ein Symptom aller seiner
Zustände.“
Die schöne Lais sollte eigentlich das Covergirl dieses Heftes werden. Nun grüßt sie uns zum Schluss. Ihre
Goldmünzen sind heute noch Geld – zinslos und schuldenfrei – und haben nichts von ihrer Kaufkraft eingebüßt.
Scheingelder kommen, Scheingelder gehen – ehrliches Geld bleibt bestehen.
Noch einmal 100 Jahre später ist das Geldwesen der ganzen
Welt verwüstet. Das Übel der Schuldgeldschöpfung aus dem
Nichts wird mit noch mehr Schuldgeldschöpfung bekämpft, um
ein System zu retten, das nicht mehr zu retten ist. Die Überschuldung
der Staaten ist dabei nur ein Aspekt. Praktisch alle
Verhältnisse und Beziehungen der Wirtschaft und der Gesellschaft
sind vom schlechten Geldsystem negativ beeinflusst und
in Unordnung gebracht, was den Staat – gefangen in der Interventionsspirale
– zu nur noch immer mehr Eingriffen veran -
lasst. So entfernen wir uns weiter und weiter vom Ideal des
selbstbestimmten und selbstverantwortlichen Bürgers.
Die gute Botschaft ist: Da das perfide Geldsystem die Wurzel so
vieler Übel ist, ist eine Geldreform auch der Schlüssel zur Lösung
unendlich vieler Probleme, die sich mit einem ehrlichen Geldwesen
alle von alleine erledigen. Viele Bemühungen zum Abbau der
Staatsschulden, wie z.B. Privatisierungen des Tafelsilbers, sind
für die Katz oder sogar kontraproduktiv, wenn nicht zuerst das
Geldsystem reformiert wird. Eine Geldordnung kann und muss so
einfach sein, dass jeder sie verstehen kann. Aber die Politik, liebe
Leser, wird sich in dieser Angelegenheit nur so weit und so schnell
bewegen, wie sie Druck von der Öffentlichkeit verspürt. Die Geldordnungsfrage
– nicht bloß die Geldpolitik im Rahmen der bestehenden
Ordnung, sondern tatsächlich die Systemfrage – gehört
ganz oben auf die Tagesordnung.
Kristof Berking
62 Smart Investor „Gutes Geld“