Canetti, Elias - nachschlage.net

ist er auch in der Autobiographie noch mit der mythischen Aura dessen umgeben, der
„Atembilder“ schreibt, der instinktiv die Atmosphäre alles Lebendigen einfängt. So
ist er der einzige verständnisvolle Zuhörer, als Canetti sein noch ungedrucktes Drama
„Hochzeit“ liest. Dennoch scheinen Canetti die Anverwandlungen Brochs jetzt zu
weit zu gehen, weshalb er ihn als einen Mann charakterisiert, der sich keiner Bitte widersetzen
kann und der bis zur Selbstaufgabe den Einflüssen seiner Umwelt ausgeliefert
ist. Als Gegenpol zu Broch figuriert Robert Musil. In ihm sieht der junge Autor,
der zu Beginn der dreißiger Jahre noch keines seiner Werke veröffentlicht hat, aber
dennoch mit dem emphatischen Anspruch des Dichters auftritt, einen Geistesverwandten.
An ihm bewundert er die absolute Treue zu dem einen großen Werk, um
dessentwillen er auf die Anerkennung der Mitwelt und auf ökonomische Sicherheit
verzichtet. So wird „Der Mann ohne Eigenschaften“ für Canetti zum paradigmatischen
Werk, dessengrundsätzliche Unabschließbarkeit er darin begründet sieht, daß
Musil in ihm versucht habe, das ganze Österreich und jedes seiner Individuen zu verewigen.
Insgeheim wird „Das Augenspiel“ jedoch von einer dritten Gestalt beherrscht,
der Canetti den Namen Dr. Sonne gibt. Seine Lebensumstände bleiben im
Dunkeln, jedoch behaupten Broch und Canetti von ihm, er sei der Archetyp eines
„guten Menschen“. In langen Gesprächen über politische Tagesfragen, über Philosophie,
Religion und Dichtung erfährt Canetti mit Bewunderung, daß Dr. Sonne alles
versteht, alles in Zusammenhang bringt, alle Stimmen in seine eigene Rede aufzunehmen
in der Lage ist. Dieser Universalität des gesprochenen Wortes ist der junge
Dichter verfallen. „Wenn er etwas ganz gesagt hatte, fühlte man sich erleuchtet und
gesättigt (…) Dr. Sonne sprach so, wie Musil schrieb.“
Wenn man von dieser zentralen Gestalt her den Blick auf die ersten beiden Teile der
Lebensgeschichte zurückwendet, wird man erkennen, daß auch in deren Mittelpunkt
schon solche universalen Gesprächspartner gestanden hatten. In der „Geretteten Zunge“
ist es die Mutter, die in engster Symbiose mit ihrem Kind die deutsche Sprache
und die Liebe zur Literatur an den Sohn weitergibt. „Es war ein intimes Zusammenleben
von wunderbarer Dichte und Wärme. Alle geistigen Dinge hatten das Übergewicht,
Bücher und Gespräche darüber waren das Herz unseres Daseins.“ Das ist die
Ursituation, auf die alle späteren bezogen bleiben. Als das Leben der Mutter durch
die ausschließliche Bindung an den Sohn zerstört ist, nehmen Männer ihren Platz ein,
die auf Wirksamkeit im äußeren Leben, auf Macht verzichtet haben, wie der gelähmte
Student Thomas Marek in „Die Fackel im Ohr“, mit dem der Autor philosophische
Gespräche führt. Dieses Sprechen mit einem Lebenden verleidet ihm das imaginierte
Gespräch, das er die Irren seiner „Comédie Humaine“ führen lassen möchte. „Auch
die Vorstellung dieses Gesprächs hatte an Glanz verloren, seit ich wirkliche Gespräche
führte, die voller Überraschungen waren (…)“ So bewahrt der Austausch von
Blick und Geste, Rede und Gegenrede den jungen Autor davor, sich ganz in die Welt
seiner Fiktionen zu verlieren.
In „Das Augenspiel“ hat Sonne die ursprüngliche Funktion der Mutter übernommen.
Im täglichen Zusammensein mit ihm findet Canetti seine eigenste Utopie verwirk-
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