Kapitel 9 für PDF - Bezirk Oberfranken

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222 222 222 222 KAPITEL 9 Industrialisierung im Dorf Tuch, Seife, Zündhölzer – Anfänge der Industrie Damit zeigte Redwitz ein fast kleinstädtisches Gepräge, wie es typisch war für ritterschaftliche Orte. Der Ortsadel war bestrebt, die wirtschaftliche Potenz seiner Herrschaft zu stärken. In den hochstiftischen Dörfern konnte kein blühendes Wirtschaftsleben entstehen; dafür sorgten die Städte und die städtischen Zünfte mit Beschwerden beim Landesherrn, dem Fürstbischof. Gegen die Konkurrenz, die unter dem Schutz ihres adligen Herren arbeitete, halfen solche Beschwerden aber herzlich wenig. Diese Betriebsamkeit ritterschaftlicher Dörfer bildete eine der Wurzeln der Industrialisierung in den ländlichen Regionen Frankens. Trotz der wirtschaftlichen Bedeutung gelang es der Gemeinde Redwitz aber nicht, das Marktrecht zu erlangen 20 . 1834/35 scheiterte ein derartiger Versuch am Widerstand der benachbarten Städte und Märkte, voran Marktzeuln. Allerdings hielt Redwitz zwei Jahrmärkte ab, und ab 1862 fand hier ein Saatfruchtmarkt statt 21 . Redwitz war ein recht großes Dorf. Gegen Ende des Alten Reiches zählte man 105 Häuser. 1818 waren es 126 Wohngebäude, in denen 678 Personen lebten 22 . Bis in die 30er Jahre wuchs die Bevölkerung weiter, dann sank sie einige Jahrzehnte lang. Verantwortlich dafür waren besonders die Auswanderungen nach Nordamerika. Allein zwischen 1839 und 1843 wanderten 30 Protestanten aus 23 . Ab etwa 1865 stieg die Bevölkerungszahl wieder sehr rasch bis auf 1054 im Jahr 1885. Danach sank sie 24 ; erst nach dem Zweiten Weltkrieg hatte Redwitz wieder mehr als 1000 Einwohner. Ein Kennzeichen ritterschaftlicher Dörfer ist das Nebeneinander der Konfessionen. Seit dem 16. Jahrhundert war der überwiegende Teil der Redwitzer evangelisch. Daneben gab es, namentlich seitdem die gutsherrliche Familie den katholischen Glauben angenommen hatte, auch Katholiken in Redwitz. Um 1830 war etwa die Hälfte der Redwitzer evangelisch, ein Viertel war katholisch. Das restliche Viertel machten die Juden aus 25 . Ihnen gab das bayerische Judenedikt von 1813 die Möglichkeit, Handwerksberufe zu ergreifen. In Redwitz blieben die älteren Juden bei ihren angestammten Handelsgeschäften. Die jüngeren griffen teils bereitwillig nach den neuen Berufsmöglichkeiten, teils wurden sie von Staats wegen zur Erlernung von Handwerksberufen oder von Handelsgeschäften mit förmlicher Buchführung gezwungen. Viele der jungen Redwitzer Juden, die ein Hand-
werk ergriffen, erweiterten ihren Betrieb bald zu Fabriken, zumindest aber machten sie erste Schritte in diese Richtung. Juden waren in Redwitz der Motor der Industrialisierung. Die Grenze zwischen Handwerk und Industrie ist freilich fließend. Kennzeichen für den industriellen Charakter sind die Trennung von Leitung und Produktion, eine gewisse Größe des Betriebes und hoher Kapitaleinsatz, doch Zahlen, bei denen Handwerk endet und Industrie beginnt, sind nicht bestimmbar. Deutlich wird die Problematik anhand der Redwitzer Textilproduzenten. In den 1820er Jahren hatten mehrere junge Juden die Weberei erlernt und nach ihrer Rückkehr nach Redwitz ihr Handwerk erfolgreich ausgeübt. So konnte 1831 der in den Ruhestand versetzte Lichtenfelser Landgerichtsassessor Thomas Rüblein schreiben: einige neue, jüdische Zeugmacher, Wollen- und Seidenweber zu Redwitz scheinen ihr neues Gewerbe emporzubringen. Sie sind die ersten im L.-G. 26 , welche spanische Wolle verarbeiten und liefern schon beliebte Shawls und Damentücher, Westen und andere Zeuge von seidenen Stoffen, Sommerzeugen und dergleichen 27 . Fünf Juden arbeiteten zu dieser Zeit als Textilproduzenten in Redwitz: der Strumpfwirker Marx Wald (1801–1863), der einem Adressbuch von 1858 zufolge eine Strumpfwarenfabrik betrieb 28 und auf seinem Grabstein als Fabrikant tituliert wird, ferner die Zeugmacher Michael Schnebel und Moritz Hallo (1804–1855) und die Seiden- und Baumwollenweber Wolf und Hirsch Kastor. Als König Ludwig I. von Bayern im Juni 1830 Bamberg besuchte, fand dort im Zuge der Empfangsfeierlichkeiten eine Gewerbeausstellung statt. Von Redwitz nahmen zwei Gewerbetreibende teil: die Weber Michael Schnebel und Wolf Kastor, die dem König und der Öffentlichkeit Schals und Westen zeigten 29 . Über Größe und Form dieser beiden Betriebe wissen wir nichts. Waren ihre Inhaber noch fortschrittliche Handwerker oder schon angehende Industrielle? Bei einem anderen Textilbetrieb in Redwitz wird man die Frage wohl eher zugunsten der Industrie beantworten. Als das Patrimonialgericht Schnebel und Kastor für die Bamberger Ausstellung anmeldete, erwähnte es in diesem Schreiben, es gebe auch noch eine kleine Tuchfabrik hier, die aber zur Zeit blos ordinaire Tücher liefert 30 . Näheres zu dieser Fabrik erfahren wir von Günter Dippold 223 223
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