Ausgabe 06 - Goethe-Universität

Hannes Ahbe: Die Kunst, einen Tag zu fliehen
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die ich zu hören bekam waren: „underclass“, „iditos“, „tax-free“, „cheap alcohol“, „crazy“,
„drinking“, „beer“, „öl“ 27 , „snaps“ 28 , sex, „knulla“ 29 „vad som hände på båten, stännar på båten“ 30 , free
world, „annan värld“ 31 , no control, different world, magiska, 32 und no reality.
Mit diesen Eindrücken machte ich mich im September 2012 zum ersten Mal zu einer Feldforschungseinheit
auf dem Schiff Cinderella auf. Insgesamt war ich Gast an Bord von acht verschiedenen
Schiffen. Ich habe dabei die Zielorte Mariehamn, Turku, Helsinki und Tallin besucht. Ich
bin aber nur in Helsinki und Tallin von Bord gegangen, da man auf den Trips nach Åland und
Turku in der Regel das Boot nicht verlässt 33 . Nach meinem ersten Besuch an Bord eines solchen
Schiffes war mir bewusst, dass dieser faszinierende Raum genügend Material für die Erstellung
einer Diplomarbeit bietet. Stellvertretend für meine ethnografische Beschreibung steht das Schiff
Cinderella. Die Schiffe weisen alle eine ähnliche Architektur auf, sodass die Beschreibung eines
Schiffes beschränke. Zu eventuellen Unterschieden und Artefakten weise ich im Rahmen der
Beschreibung hin. Die Cinderella darf als die klassische finlandsfärja angesehen werden.
Zur Struktur der Arbeit
Vielfach habe ich mir Gedanken gemacht, wie eine sozialwissenschaftliche Darstellung dieses
Raumes am besten aussehen sollte. Hierbei wusste ich, dass eine sozialwissenschaftliche Qualifikationsarbeit
gewissen strukturellen Regeln unterliegt. Eine klassische Arbeit aus Theorie, Empirie
und Ergebnisteil wird der Leser hier nicht finden. Nach Absprache mit Professor Dr. Phil
Langer, der diese Diplomarbeit betreut hat, habe ich mich jedoch aufgrund des Materials und der
gewählten Methode 34 für eine etwas literarischere Darstellung der Ergebnisse entschieden.
Nach dieser etwas längeren Einführung und Hinführung zum Thema, wird in Teil II das Herzstück
der Arbeit zu finden sein: eine ethnographische Beschreibung des Raumes finlandsfärja. Diese
Ethnographie ist aus meiner Sichtweise geschrieben und hat mehrere Ebenen: dort beschrieben
wird Raum, die Struktur, die Nutzer und die vorherrschende Dynamik. Außerdem wird die
Haupterzählung durch Anekdoten 35 und ero-epische Gespräche(Girtler 2009) unterbrochen.
Weiterhin finden sich in der ethnographischen Beschreibung sowohl theoretische, als auch historische
Einschübe. Dieser Teil ähnelt eher „Kurzgeschichten oder Reiseberichten“ (Miller 2012:
13) als dem wissenschaftlichen Essay und soll die Lesbarkeit erhöhen. Teil III ist wird einen (soziologisch
und anthropologisch) deutenden Charakter zu den in Teil II vorgestellten Ergebnissen
und Erkenntnissen haben. In einem Teil IV wird der Anhang zu finden sein. Dort findet sich
aufgrund der Aufteilung der Arbeit auch die Diskussion über die angewandte Methode sowie
einen Reflexionsteil über Arbeit, Feldforschung und den Forschungsprozess. Auch findet der
Leser dort Hinweise zu Forschungsentscheidungen, dem Forschungsvorgehen, sowie Notizen
aus dem Forschungstagebuch.
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27 Deutsch: Öl.
28 Deutsch: Schnaps.
29 Deutsch: ficken.
30 Deutsch: Was auf dem Schiff passiert, bleibt auf dem Schiff.
31 Deutsch: Andere Welt.
32 Deutsch: magisch.
33 Hierzu mehr in Teil II.
34 Siehe methodische Diskussion im Anhang für weitere Informationen.
35 Als Anekdoten bezeichne ich die kleinen Geschichten, die mir an Bord wiederfahren sind.
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