Kinder und Jugendliche lassen ihr Geschlecht nicht zu Hause ...

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Die Frohe Botschaft des christlichen Glaubens
In den Fürbitten des kirchlichen Stundengebetes vom Donnerstag in der dritten
Woche heißt es in der Laudes:
„Gott, du hast uns Menschen wunderbar erschaffen
und noch wunderbarer erneuert;
gib, dass wir dir allezeit danken.“ (Stundenbuch III. i. J. 526)
Eigentlich haben wir Christen in Bezug auf unsere Leibhaftigkeit und Geschlechtlichkeit
eine Frohe Botschaft zu verkünden: Gott hat uns erschaffen als sein Abbild
– als Mann und Frau (Gen 1,27); beide hat er gesegnet und ihnen den Auftrag zu
Liebe und Fruchtbarkeit gegeben (Gen 1,28). In schöner Weise spricht die ältere
Schöpfungserzählung von Adam und Eva, dass sie Vater und Mutter verlassen und
„ein Fleisch sein werden“ (Gen 2,24).
Damit hat Gott dem Menschen die Geschlechtlichkeit als gute Gabe anvertraut. Darin
enthalten sind die bipolare Anziehungskraft und die Zeugungsfunktion. In Jesus
Christus sehen Christinnen und Christen die Schöpfung Gottes erneuert. Der Leib
wird in der Bibel hochgehalten. Er gilt als „Tempel des Heiligen Geistes“ (1 Kor
6,19). Kein Wunder, sagt der Psalmist: „Ich danke dir, dass du mich so wunderbar
gestaltet hast“ (Ps 139,14). Doch diese frohe Botschaft hat das Christentum lange
Zeit verraten.
Freilich, mit dieser Gabe ist die Aufgabe verbunden, mit Sexualität gut, würdig,
menschengerecht umzugehen und zu gestalten. Hier intervenieren Freiheit und Verantwortlichkeit
des Menschen. Deshalb ist der Umgang mit Sexualität eine große
Herausforderung für jede Person. Ja, es geht um eine lebenslange Aufgabe, die auch
scheitern kann. Die christliche Botschaft meint in Bezug auf Sexualität
- Freiheit, nicht Instrumentalisierung, nicht Vergewaltigung
- sinnvolles Leben in Fülle, Verbindlichkeit und Dauer
- Quelle tiefer Lebensfreude, statt kurzfristiger Lustgewinn durch Missbrauch
und Gewalt.
Eberhard Schrockenhof diagnostizierte die frühere Sexualmoral und Sexualpädagogik
so, dass sie das ganze Leben umstellt hat mit einer Unmenge von Geboten, Verboten
und schweren Sünden. Doch dies ist heutigen jungen Menschen keine Hilfe
mehr. Zwar erfahren Kinder und Jugendliche durchaus auch Scheitern, Fehler,
Misstritte, Taten, durch die andere an Leib und Seele beschädigt werden – was
anthropologisch als Schuld und theologisch als Sünde qualifiziert werden kann.