Kinder und Jugendliche lassen ihr Geschlecht nicht zu Hause ...

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fühlt sich als Frau, was als schmerzhafte Diskrepanz erlebt und von einigen medizinisch
verändert wird. Unter Intersexualität wird eine nicht eindeutige Zuordnung
einer Person zu einem bestimmten Geschlecht verstanden, was zu Aberkennung von
Goldmedaillen an Olympischen Spielen geführt hat. Nicht so selten gibt es Bisexualität,
also das Hingezogen sein zu beiden Geschlechtern, wobei dann häufig eine
Ausrichtung nicht gelebt wird, weil sie gesellschaftlich Tabu ist. Tragisch ist die
sexuelle Ausrichtung Erwachsener auf Kinder, sog. Pädophilie, und auf Jugendliche
zwischen 11 und 15 (Ephebophilie), weil hier Konflikt mit dem Gesetz und Verletzungen
kindgerechten Umgangs mit Sexualität programmiert sind.
Diese Vielfalt der sexuellen Ausrichtungen ist den Verfassern des sog. Weltkatechismus
(Katechismus der Katholischen Kirche 1992 (3) offenbar unbekannt. Immerhin
verurteilt er homoerotisch ausgerichtete Männer und Frauen nicht mehr,
disqualifiziert jedoch homosexuelle Beziehungen und Handlungen. Katholische
Priester, die ein Coming-out gegeben haben, müssen das Zelebrat abgeben und
evangelische Pastorinnen und Pastoren, die in Bayern in einer gleichgeschlechtlichen
Partnerschaft leben, müssen dies der Gemeinde bekannt geben. Betreffend eine
absolute Gleichstellung dieser Partnerschaften stimme ich der Bundeskanzlerin
zu, dass in Bezug auf das Adoptionsrechts Bedenken anzumelden sind. Denn Kinder
brauchen beide Geschlechter für ein harmonisches Aufwachsen.
Fazit: Wenn Sexualität eine gute Gabe Gottes in die Mitte einer Person eingesenkt
ist, und alle Menschen vor Gott gleich wertvoll sind, dann müsste das eigentlich für
jede sexuelle Orientierung gelten. Allerdings müsst man im Kirchlichen Dienst und
in pädagogischen Feldern spezielle Anstellungsbedingungen für besondere Fälle
treffen.
Es ist kein Zufall, dass eine Mehrheit der Jugendlichen eine negative Meinung von
der traditionellen Einstellung der Kirche hat. Sie fühlt sich „von der Kirche im
Stich gelassen“, deren Ansichten gelten als passé, uncool und megaout. Im Youcat
gibt es eine Mischung traditioneller und offener Sexualmoral. Lust wird als positiv
beurteilt, Selbstbefriedigung nicht pauschal verurteilt, wie bekanntlich im letzten
Nebensatz des KKK Nr. 2352 auch nicht. (Sexualwissenschaftlich spricht beispielsweise
Maika Böhm von Solosexualität und ordnet sie als legitime Ausdrucksform
der Sexualität ein, wohlwissend, dass Sexualität auf Partnerschaft ausgerichtet
ist.)