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Textstelle (Prüfdokument) S. 21
das tägliche Leben erforderliche Einsicht; ihm fehlte nun noch die
staatsbürgerliche, die beim Zeus war, zu dessen Behausung Prometheus nicht
gelangen könnte. Stattdessen schlich er sich in die gemeinsame Wohnung der
Athene und des Hephaistos, " in welcher sie ihrer Liebe zur Kunst nachgingen" 1
und " stiehlt hier die im Feuer schaffende Kunst des Hephaistos und die andere,
die der Athene, und schenkt sie dem Menschen; und von da an beginnt für den
Menschen die Bequemlichkeit des Lebens." Da der Mensch nun teilhat an den
Vorzügen der Götter, er mit den Göttern darin verwandt ist, so ist er das
einzige Wesen, das an Götter glaubt. " Ferner aber gestaltete er Sprache und
Worte durch seine Kunstfertigkeit aus und erfand sich Wohnung, Kleidung,
Beschuhung und Betten, sowie seine Nahrung aus den Gewächsen der Erde."
Da aber die Menschen anfangs vereinzelt wohnten, es noch keine Städte und
Staaten gab, so kamen sie durch wilde Tiere um. Die Kunst ihrer Hände
gewährte ihnen " zwar hinlängliche Hilfe zum Unterhalt ihres Lebens, aber zur
Bekriegung der wilden Tiere war sie nicht ausreichend, weil sie die
staatsbürgerliche Kunst noch nicht besaßen, von welcher eben die Kriegskunst
ein Teil ist." 2
So schlossen sie sich zusammen und gründeten Städte, in denen
sie dann bald wieder einander Unrecht und Schaden zufügten. Sie besaßen noch
nicht die Kunst, den Staat zu verwalten, zerstreuten sich von neuem und kamen
1) ebd. Nr. 321c.
2) ebd. Nr. 322b.
Textstelle (Originalquellen)
die Burg, die Behausung des Zeus, eröffnet, und überdies hatte noch Zeus
furchtbare Wachen davorgestellt; sondern nur in der Athene und des Hephaistos
gemeinsame Wohnung, in welcher sie ihrer Liebe zur Kunst nachgingen, weiß
er sich [74] einzuschleichen, stiehlt hier die im Feuer schaffende Kunst des
Hephaistos und die andere, die der Athene, und schenkt sie dem Menschen; und
von da an beginnt für den Menschen die Bequemlichkeit des Lebens; den
Prometheus aber erreichte durch des Epimetheus Schuld nachmals, wie die
Sage geht, die Strafe für seinen Diebstahl. Da aber so der Mensch teilhatte an
Vorzügen der Götter, war er erstens wegen dieser Verwandtschaft unter allen
Geschöpfen das einzige, welches an Götter glaubte, und begann Altäre und
Götterbilder zu errichten: ferner aber gestaltete er Sprache und Worte durch
seine Kunstfertigkeit aus und erfand sich Wohnung, Kleidung, Beschuhung und
Betten, sowie seine Nahrung aus den Gewächsen der Erde. Obschon aber so
ausgerüstet, wohnten doch anfangs die Menschen vereinzelt, und Städte und
Staaten gab es noch nicht. So aber kamen sie durch die wilden
So aber kamen sie durch die wilden Tiere um, weil sie in allen Stücken
schwächer als diese waren: auch gewährte ihnen die Kunst ihrer Hände zwar
hinlängliche Hilfe zum Unterhalt ihres Lebens, aber zur Bekriegung der wilden
Tiere war sie nicht ausreichend, weil sie die staatsbürgerliche Kunst noch nicht
besaßen, von welcher eben die Kriegskunst ein Teil ist. So versuchten sie denn,
sich zu vereinigen und zu erhalten, indem sie Städte gründeten. Aber als sie
zusammengetreten waren, da taten sie wieder einander Unrecht
8 Platon,: Platon: Sämtliche Werke. Bd. 1, Ber..., 1856, S.
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