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kinder und jugend : literatur
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Erzählungen, Alkohol und Zensur scheinen in Russlands
Geschichte eng miteinander verbunden zu sein.
Im Jahr 2012 wurde die sowjetische Trickfilmserie
Nu,
pogodi! (deutscher Titel: Hase und Wolf, ins Deutsche
übersetzt Na warte!) mit der Kennzeichnung Jugendgefährdender
Inhalt versehen, da der Antagonist des
Hasen ein kettenrauchender und dem Alkohol nicht
abgeneigter Wolf laut staatlicher Medienaufsicht (nach
43 Jahren Sendezeit) doch besser ins Nachtprogramm
passe. In der Kurzgeschichte Fuchs und Hase von
Daniil Charms stellt Regina Kehn allerdings den Hasen
in die Motivtradition der hochprozentigen Figurenzeichnung.
Nachdem er von seiner Verlobten verlassen
wird, heißt es: Graublum (Nachname des Hasen),
über Stein und Stoppeln, sieht man flugs zum Fuchsbau
hoppeln. Auf der Bildebene wird der Hase in zwei Panels
- Regina Kehn illustriert in Comicform und vielfärbig
- mit insgesamt sieben Flaschen dunklem Destillat
ins Bild gesetzt. Die Erzählung bzw. das Märchen, da
mit Es waren einmal 2 Freunde ... beginnend, war die
letzte Publikation des russischen Autors (1905-1942),
da seitens der sowjetischen Rechtsmedizin konstatiert
wurde: Charms gibt absonderliche Vorstellungen von
sich. Als abstrus empfindet es auch der Fuchs, als der
befreundete Hase nächtens betrunken eingelassen
werden möchte und quittiert dies mit: Weisst du nicht
wie spät es ist? Geh nach Hause, Terrorist!
Das inszenierte Hin und Her zwischen Fuchs und
Hasen, Ausgrenzung und Eingrenzung, Innen- und
Außenräumen, Handlungsbeschreibung und direkter
Rede unterscheidet diese Erzählung im literarischen
Kaleidoskop Regina Kehns von den anderen Texten
(meist Lyrik), die in ihrer Erzählweise Text und Bild betreffend
wesentlich offener realisiert werden. Schließlich
bilden das erste und das letzte Bild den Rahmen
der prekären Freundschaftsgeschichte. Während zu
Beginn die Häuser der Figuren mit ihren Namen überschrieben
werden, stehen am Ende je eine dunkle
Wolke über den Dächern und der Satz: Dicke Freunde
warn die beiden! Konnten sich nun nicht mehr leiden.
|peter rinnerthaler|
Möwe, Und Dämm´rung bricht herein, Über die feuchten
Watten Spiegelt der Abendschein. Storms Biografie und
entsprechende Textsignale lassen eine Deutung des
Schauplatzes als deutsche Nordseeküste zu und die
Inseln, die im Nebel auf dem Meer liegen, verweisen
wohl auf die Haligen, die Storms Heimatstadt Husum
vorgelagert sind. Regina Kehn - selbst Norddeutsche
aus Hamburg - radikalisiert die Stimmung noch: Der
Abendschein ist auf ein Fünkchen Gelb im Grau reduziert,
zarte hellblaue und weiße Striche verschwinden
zunehmend in der graubraun aquarellierten Ebbe.
Die Zeitlosigkeit von Storms Naturbetrachtung bricht
Regina Kehn, indem sie in die zurückgenommene
Landschaftsdarstellung die für den Nordseestrand so
typischen weißen Windräder stellt. Ein figuraler Akzent,
dem sich die Bilder, ebenso wie allen Konturen aber
zunehmend verweigern. Der Text ist mit wässriger
Tusche und geschwungener Schrift in die halbnasse
Farbe gepinselt und mit jeder Verszeile und jedem
Umblättern wird auch die Küstenlinie blasser. Mit dem
Verschwinden visueller Impulse hinein in ein wässriges
Nichts greifen die Illustrationen die Verschiebungen
des Textes auf: Vom Sehen, zum Hören, zum Ahnen
des Meeresstrands. Noch einmal schauert leise Und
schweigt dann der Wind; vernehmlich werden die Stimmen,
Die über der Tiefe sind.
|christina ulm|
Das literarische Kaleidoskop
/ ausgesucht und aufgezeichnet von Regina Kehn.
- Frankfurt a. M. : Fischer KJB, 2013.
- 219 S. : überw. Ill.
- (Die Bücher mit dem blauen Band)
ISBN 978-3-596-85618-3
fest geb. : EUR 17,50
kröte der monate
dezember 2013
linda wolfsgruber
arche
doppel:punkt 2013:4
Oberflächlichen Konnotationen zum
Meeresstrand er-
teilt schon die textliche Vorlage von Theodor Storm
eine Absage: Keinen lichtüberfluteten Sandstrand skiz-
ziert er mit wenigen Versen, sondern den gärenden
Schlamm des Wattenmeers: An´s Haff nun fliegt die
In einer Rezension war kürzlich zu lesen, wie herrlich
es nicht sei, dass endlich ein Arche Noah-Buch erschienen
ist, in dem Gott nicht vorkommt. Reicht, so