Hausen statt Wohnen – Von der Hart - KOBRA - Universität Kassel

organisieren. Sie entsprechen der Vorstellung von einer Erwerbstätigkeit, die zu Hause
keinen Platz oder nur einen Schreibtisch braucht (akademisch, angestellt, Computertätigkeit)
und ökonomischem Erfolg (im Sinne von ausreichendem Einkommen), der auf
sparsames Wirtschaften nicht angewiesen ist. Dem entsprechen auch das Fehlen von
Wirtschaftsräumen, Kellern, Schuppen und Abstellräumen. An dieser Stelle wird technischer
Fortschritt (Haushaltsgeräte) vorausgesetzt, der Hausarbeit quasi unnötig macht.
Die entstehenden weiten Wege zur Versorgung, zum Spielplatz, zum Erwerbsarbeitsplatz
u. a. gelten als kein Problem, da PKW (technisches Hilfsmittel) oder physische Stärke
ganz selbstverständlich vorausgesetzt werden.
Diesen strukturellen Privilegierungen entsprechen gesellschaftliche Geschlechterrollen,
die zum Teil in der Vermarktung des Siedlungsgebietes direkt angesprochen werden. Zur
Wohnsiedlung (unabhängig ob Einfamilienhaus oder Geschoßwohnungsbau) gehört
ideologisch der Familienernährer, der vollerwerbstätig ist und einen Arbeitsplatz außerhalb
der Siedlung hat. Im Haus (oder der Wohnung) waltet die Hausfrau, die sich um
Haushalt und Kinder kümmert – was allerdings beides nicht als Arbeit gesehen wird,
sondern als Beitrag zur Harmonie der Familie (vgl. Bock, G.; Duden, B. 1977). Vorausgesetzt
wird, dass Hausarbeit schon allein daher keine Arbeit mehr ist, da Haushaltsgeräte,
Dienstleistungseinrichtungen etc. die Arbeit "machen" und durch Konsum viele Tätigkeiten
eingekauft werden können. Kinderbetreuung soll in diversen Einrichtungen, auf dem
Spielplatz, in den Kinderzimmern stattfinden.
5.5.4.2 Strukturelle Marginalisierungen
Die im Entwurf enthaltenen strukturellen Privilegierungen verweisen auf die Kehrseite der
Medaille – auf die strukturellen Marginalisierungen. Ausgeblendet werden Haus- und
Familienarbeit, die ja trotz allem in unterschiedlichen Formen stattfinden muss und gemacht
wird. Damit werden gebrauchsorientierte und soziale Tätigkeiten, die im Rahmen
des individuellen Alltags notwendig sind und auch zum ökonomischen Leben und Überlegen
beitragen, unterschlagen, verhindert oder erhalten einen schlechten Nimbus (z.B.
den der Armut) (vgl. Bennholdt-Thomsen, V.; Mies, M.; von Werlhof, C. 1983).
Diese strukturelle Marginalisierung trifft alle jene Menschen, die nicht der "Dominanzkultur"
entsprechen können oder wollen: Menschen mit Betreuungspflichten, Menschen mit
geringem Einkommen, ältere Menschen, Kinder und Menschen mit Sinnes- oder Mobilitätsbeeinträchtigungen.
Verdrängt bzw. von vorneherein an andere Stadtteile verwiesen
werden aber auch jene Familienökonomien, die nicht irgendwo anders angestellt arbeiten
oder einer "sauberen" Schreibtischtätigkeit nachgehen.
Hierbei sind mit großer Wahrscheinlichkeit eher Frauen betroffen, da sie statistisch gesehen
eher Betreuungstätigkeiten verrichten, über weniger Einkommen verfügen, und
den größeren Anteil an älteren Menschen ausmachen. Männer in den jeweiligen Situationen
müssen sich aber ebenso mit den Einschränkungen arrangieren. Und – ganz ste-
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