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11. Inspirationen,
Ekstasen und mystische Erlebnisse
Wir betrachten jetzt die Inspirationserlebnisse und Ekstasen, ferner die
n e g a t i v e n Gefühlszustände bei Nietzsche („Abgründigkeit", „außerordentliche
Bedrohung").
Ein Beispiel: das Inspirations-Erlebnis im August 1881 am See von
Silvaplana. Beim Anblick eines gewaltigen Felsblockes überfällt Nietzsche
eine Art von Erleuchtung oder Inspiration. Ihm wird der Gedanke des
Übermenschen Zarathustra und vor allem der Gedanke der ewigen Wiederkehr
alles Geschehens plötzlich überwältigend klar. Er weint dabei
„Tränen des Jauchzens", er fängt an zu singen und „redet Unsinn" vor
sich hin. „Die Intensitäten meines Gefühls machen mich schaudern." Sein
Selbstgefühl erhebt sich bald darauf, wie wir bereits ausgeführt haben, zu
solcher Höhe, daß vielleicht die Zeit kommen wird, daß die Adler scheu
zu ihm aufblicken müssen. — Später schreibt Nietzsche an Brandes (April
1888) über die Konzeption des Zarathustra: „Vollkommener Zustand eines
Inspirierten. Alles unterwegs auf starken Märschen konzipiert: absolute
Gewißheit, als ob jeder Satz eifern zugerufen." Möbius meint einfach:
„Rauschähnlicher Zustand, paralytische Erregung."
So kurz und bündig ist das alles aber doch wohl nicht abzutun.
Von allergrößter Wichtigkeit sei hervorgehoben, daß solche inspiratorischen
oder ekstatischen Erlebnisse verbunden waren mit einem Gefühl
von „erschreckender Abgründigkeit" (Jaspers), einem Gefühl „außerordentlicher
Bedrohung". Wie bereits erwähnt, hat Nietzsche diese
extremen Erlebniszustände nur zwei Menschen persönlich mitgeteilt:
flüsternd, mit dem Ausdruck des Entsetzens, des Grauens auf dem Gesicht.
Was bedeutet das?
Wichtig wäre zunächst die Psychologie der Inspirationen von Nietzsche.
Denn es gibt natürlich auch völlig normale Inspirationen.
Betrachten wir einmal kurz, wie eine solche gesunde Inspiration verläuft.
Hat jemand sich Tage, Wochen, Jahre mit all seinem aktiven
Denken vergeblich um ein Problem, eine Gestaltungsform gemüht, so ist
er darüber vielleicht nervös, innerlich gespannt, etwas neurotisch geworden.
Immer wieder haben sich Vorurteile, Irrtümer, Irrwege zwischen
ihn und die richtige Lösung gedrängt; er hat hundert Vorarbeiten geleistet,
brockenweise, teils aktiv bewußt, teils Erfahrungen mit intuitivem Fühldenken
unbewußt aufnehmend und all die vorläufig unnützen Bruchstücke
wieder halb oder ganz vergessend, aber schon schwebt ihm die
Richtung vor, in der die Lösung wohl liegen müßte. Da räumt eine innere
Entspannung, im Schlaf, im Traum, rationale Hindernisse aus dem Wege,
die Bahn wird frei — oder ein Sinneseindruck verhilft dem unanschau-
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