KRANKHEIT UND WIRKUNG - Lalegion-pictures.com

haben auf dem Umwege über einen beschränkten und zügellosen Politiker
namenloses Leid über Millionen von Menschen, ja über die ganze Erde
gebracht.
16. Nietzsches Zerstörungslust
Was Nietzsche bei seiner Inspiration 1881 so erschütterte und überwältigte,
war weniger der „Übermensch" als die „ewige Wiederkunft".
Mit der Auffrischung dieser 2000jährigen Lehre vermeinte er ein großer
Prophet und Sittenlehrer, ja ein R e l i g i o n s s t i f t e r zu werden.
Wie wenig sich gerade Nietzsche zu einem ReligionsStifter eignete, beweist
noch ein Charakterzug, der in der Jugend nur angedeutet war, der
aber mit den Jahren und mit der geistigen Störung immer mehr hervortrat.
Man könnte von „Streitsucht" sprechen, aber dieser Ausdruck wäre zu
trivial und zu zahm . „Kampflust" oder „Aggressivität" klingen schon richtiger;
aber häufig besaß dieser Zug etwas viel Heftigeres. Weilheim
stellt (S. 220) „eine dämonische Lust am Zerstören" fest. Das ist jedenfalls
treffend für die Jahre vordem Zusammenbruch von 1888. Nietzsche selbst
spricht einmal von der „Wollust des Zerstörens", die der künftige große
Gesetzgeber haben müsse. So wollte Nietzsche sein Werk „Der Wille zur
Macht" „auf eine Katastrophe hin bauen". Seine Bücher sollten „die Erde
in Konvulsionen versetzen".
In der Jugend beginnt es schon mit der „Unzeitgemäßen" gegen
David Friedrich S t r a u ß (einer sehr häßlichen Schrift). Der allertiefste
Untergrund dieses Zerstörungswillens ist psychologisch sehr schwer einfühlbar
gerade bei Nietzsche. Ob hier verborgene sadistische Triebe durch
die Enthemmung der Paralyse an die Oberfläche gekommen sind? Schon
M ö b i u s diskutierte einen Zug von „Grausamkeit" an Nietzsche.
Teilweise, aber auch nur t e i l w e i s e , könnte hinter dieser Lust am
Zerstören in den späteren Jahren die maßlos gesteigerte G e l t u n g s sucht
(fortentwickelt im Größenwahn) stecken. Nietzsche wollte um jeden
Preis Aufsehen und Staunen erwecken. Manche Hysterische des Alltags
zerstören oft etwas, um die Aufmerksamkeit auf sich zu lenken
(Fensterscheiben, Geschirr, Vasen usw.). Vielleicht hat sich damit ein.
sadistischer Zug verquickt.
Am Ende verbarg sich hinter der Zerstörungssucht auch eine ähnliche
Wurzel wie bei den Anarchisten der Tat. Sie zerstören aus Rache, zum
Teil unbewußt. Da sie selbst im Leben schlecht weggekommen sind, mag
auch alles andere zugrunde gehen. (Anregung dieser Auffassung durch
G ü r s c h i n g.) Im Lebensschicksal war Nietzsche jedenfalls s e h r schlecht
v/eggekommen: keine Liebe, kein Weib, kein Kind, völlige Vereinsamung,
keine Heimat, kein Vaterland, keinen Beruf, keine Anerkennung, kernen
Ruhm, keinen Gott, dabei ewige Schmerzen und Qualen, jahrzehntelang
Krankheit und Elend und Armut... Eine Hauptwurzel der Zerstörungssucht
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