KRANKHEIT UND WIRKUNG - Lalegion-pictures.com

Leider ist Nietzsche vielfach durch seine eigene Widersprüchlichkeit an
allerhand Mißverständnissen schuld, so daß Weilheim sein Buch mit den
Worten schließen konnte: „Nietzsche war ein voreiliger Denker und
Dichter; er hat seine Einsichten nicht ausreifen lassen ,..." „Trotz alledem
eine welthistorische Persönlichkeit ..."
Bäumler hat einmal gesagt [es kann nicht oft genug wiederholt
werden!], daß der große Stilist Nietzsche gerade mit seinen Hauptbegriffen
Unglück gehabt hätte; er meint, damit den „Willen zur Macht",
den „Übermenschen", „die ewige Wiederkunft" sowie den Gegensatz von
„Herrenmoral" und „Sklavenmoral". Den „Willen zur Macht" haben wir
bereits besprochen, ebenso die Lehre von der ewigen Wiederkunft. Zu
dieser können wir wohl abschließend sagen, daß sie ein vollkommen verfehlter
Einfall des bereits erkrankten Nietzsche gewesen ist. Möbius nennt
ihn schlechthin: das „Schwachsinnigste", was Nietzsche je erdacht hätte.
Und diesem Urteil läßt sich, so grob es ausgedrückt ist, leider nicht widersprechen.
II. Nietzsche „schafft" den Übermenschen
Wir müssen uns jetzt noch einmal etwas gründlicher mit dem Begriff
des Übermenschen und der mit ihm verquickten „Herrenmoral" befassen.
In dem Werk von M i c h e l , einem vornehmen und gut geschriebenen
Buch eines Theologen, finden wir Ausführungen aus dem Nachlaß Nietzsches,
wie er sich das Übermenschentum in der Zukunft gedacht hat.
Michel schreibt: „Nicht leicht ist etwas Schrecklicheres je geschrieben
worden, als jene Notizenfolge im Nachlaß des ,Zarathustra\ welche die
Genesis des Übermenschen skizziert („Unschuld des Werdens II., Aphorismus
Nummer 1265." Kröner, Leipzig, 1931. Der Nachlaß. Ausgewählt und
geordnet von A. Bäumler)."
Nietzsches Aphorismus beginnt mit den Worten: Ich sehe etwas Furchtbares
voraus ...
1. Nichts, was an sich Wert hat, nichts, was befiehlt „du sollst".
2. Es ist nicht auszuhalten. Wir müssen das Schaffen dem Anblick
dieser Vernichtung entgegenstellen.
3. Diesen Zielen müssen wir ein Ziel entgegenstellen — es schaffen.
4. Als Stoff haben wir alles Einverleibte, darin sind wir nicht frei.
Diesen Stoff f a s s e n , b e g r e i f e n (durch Wissenschaft).'
5. Den Übermenschen schaffen, nachdem wir die ganze Natur auf uns
hin gedacht, denkbar gemacht haben.
6. Wir können nur etwas uns ganz Verwandtes lieben: wir lieben am
besten ein erdachtes Wesen. Gegen ein Werk und ein Kind braucht
die Liebe nicht befohlen zu werden. Vorteil des Übermenschen.
59