KRANKHEIT UND WIRKUNG - Lalegion-pictures.com

liegt eine Nuance von Wildheit, von „Unordnung", wie Kant etwas
philiströs gemeint hat.
Ist nun der Ferment zusatz zum großen Form- und Intelligenztalent,
der gerade das „Geniale" zu erzeugen scheint, nur die P s y c h o p a t h i e ?
(Ferment ist natürlich bloß ein Verlegenheitsausdruck; gemeint ist
irgendeine reizgebende biologische Ursache.)
Oder bedeutet das Ferment einen Zuschuß v o n f r e m d e m B l u t ?
Drittens, ist vielleicht Psychopathie und fremde Blutbeimischung i d e n -
t i s c h ? Etwa durch Keimfeindschaft?
Nach dem biologischen Grundgesetz von Arndt-Schulz könnte das
Fremde einen leichten nützlichen Reiz bedeuten. Auch eine P s y c h o s e
ganz im B e g i n n kann die Leistungsfähigkeit steigern (Beispiele: Schumann,
Nietzsche); da ist sie klinisch noch gleichbedeutend mit Psychopathie
und würde nur einen schwachen Reiz ausgeübt haben. Als
starker Reiz, als a u s g e s p r o c h e n e Geisteskrankheit wirkt sie später
nur z e r s t ö r e n d , auch auf die Produktion.
Man kann eine fließende Reihe aufstellen:
1. Stärkster Reiz — P s y c h o s e — Zerstörung des Produktiven.
2. Mittelstarker Reiz — mehr oder weniger P s y c h o p a t h i e — Anreiz
der Produktion (manchmal auch Schädigung).
3. Schwacher Reiz — Fermentunruhe im Blut in Form von Uberempfindlichkeit,
Sensitivität, geistiger Beweglichkeit und' Lockerung einef a s t
noch normale Abart von Blutmischung, ein feinster Anreiz zur
Produktion. (Leonardo könnte solch Typ gewesen sein.)
Soll man wirklich daran denken, Genies zu züchten? Meist, fast
gesetzmäßig heißt Geniewerden zugleich auch ein tiefes, schauervolles
Martyrium. Ja, die Masse will ihren Halbgott am liebsten als
Märtyrer, so oder so gekreuzigt, sonst v e r t r ä g t sie seine Überlegenheit
nicht.
Soll man wirklich formtalentierte gesunde Familien mit fremdartigem
oder psychopathischem Blut absichtlich kreuzen? Soll man einen Menschen
mit vollem Bewußtsein zum Martyrium führen . . .?
Fast noch unerträglicher wäre die p s y c h o l o g i s c h e Seite der
Geniezüchtung. Alles Hohe und Feinste, alles sehr Verwickelte m i ß l i n g t
gewöhnlich, wenn man es rational, zweckbewußt will. Das geht schon
beim Kunstschaffen so. Ein Jüngling, der sich sagt: nun w i l l ich das
tiefste Drama der Welt schreiben — dem J ü n g l i n g gerät es b e -
stimmt nicht. Und man sehe sich das Literatentum in den verschiedenen
Cafes Größenwahn an: wir wollen als Genies anerkannt werden!
Einer, der zum Genie gezüchtet worden ist, einer, dessen Eltern ihn
zum Genie e r z i e h e n , einer, der das w e i ß und Genie werden w i l l —
d e r wird es ganz bestimmt n i e ! Der verfehlt sogar das allereinfachste
Ziel: etwas B r a u c h b a r e s im Leben zu leisten; einer zu werden, der
wirklich etwas kann und der nicht bloß mystischen Nebel um sich verbreitet.
„Der Mensch ist verloren, der sich früh für ein Genie hält"
(Lichtenberg).
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