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17. Die Entstehung seines Weltruhms erklärbar aus objektiven Fehlern an Nietzsche und aus der Minderwertigkeit seiner ersten Anhängerscharen. 18. Die Wirkung der kranken Werke auf die Politik (Hitler, Mussolini) war unabsehbar. 19. Das r e i n e Machtgefühl der extremen Machtpolitiker ein archaisch-tierähn liches Gefühl. 20. Eine mitleidlose Härte im Lebenskampf bereits von den höheren Tierarten ethisch überwunden. 21. Eine „Ausmerzung lebensunwerten Lebens" als politischer Grundsatz völlig unhaltbar. Entgleisungen der Rassenlehre. 22. Züchtung eines höheren Führertyps als rassische Kaste politisch undurch führbar. 23. Aus der Psychologie der extremen Machtpolitiker (Hitler usw.) entstand eine Erdkatastrophe. 87
Ausklang Nietzsches Lebensweg als Schriftsteller begann unter seinen Hauptwerken mit einem Buch über die Entstehung der Tragödie. Der Jüngling war gewiß völlig ahnungslos, welche Rolle das T r a g i s c h e in seinem eigenen Schicksal und den Auswirkungen seiner Werke spielen sollte. Beides war mit Tragik durch und durch verwoben. Sein persönliches Schicksal: die Infektion mit Syphilis war noch nichts Tragisches. Es war ein Unglücksfall, hervorgerufen durch Mangel an naturwissenschaftlich-medizinischer Schulung, dazu vielleicht auch durch seine eigene Maßlosigkeit. Etwas Tragisches entsteht dann, wenn irgendein höherer Wert gesetzmäßig, zwangsläufig oder ursächlich mit der Kehrseite seiner Medaille verbunden erscheint, und wenn diese Kehrseite etwas Unheimliches, Grauenerweckendes darstellt, das gerade den hohen Wert der Vorderseite hervorruft oder hervorhebt. So wurde die intellektuelle und philosophische Entwicklung des jungen Nietzsche gerade durch die syphilitischen Qualen und ihre seelische Auswirkung bedeutend gefördert und vertieft. Anderseits wurde durch die Steigerung der Syphilis zur hypomanischen Paralyse auch sein Schriftstellertum entscheidend hochgehoben in der Richtung auf Ruhmwirkung, auf die Befriedigung seines Ehrgeizes. Hier zeigt sich die zweite Form einer Tragik. Er begann Weltruhm zu erlangen. Aber — dritte Tragik — im gleichen Augenblick wurde ihm der Genuß, eine Weltgröße zu sein, durch die Verblödung abgeschnitten wie ein Faden durch die unabwendbare Parze. Im letzten, extremen und pathologischen Stadium seines Schaffens — der herrischen Betonung des Willens zur Macht, des Willens zum Übermenschen, des Strebens nach einer Herrenmoral, der alles erlaubt ist, der Verherrlichung der Mitleidlosigkeit und Härte, der Schmähung auf das Christentum — tritt zunächst durchaus keine Tragik hervor, sondern lediglich eine grauenhaft geistesgestörte Verzerrung alles Menschlichen. Seine Sucht nach Zerstörung, nach einer Katastrophe durch seine Bücher, bei der sich die Erde in Konvulsionen winden sollte, ruft keine Schauer von Tragik hervor. Man wendet sich nur voll Grauen davon ab. Tragik setzt erst ein, als gerade diese gestörte Geisteswelt Anhängern und Verehrern, die selber moralisch anrüchig und gestört waren, als willkommene Beute anheimfiel. Namentlich
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auch euphorischen Zügen verläuft.
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gleichsam einen Dauer-Defekt-Zustan
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ich zweifle nicht, daß man Jahrtau
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Unter „Wahnstimmung" versteht der
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