UNGARN-JAHRBUCH 1980-1981 - EPA

24
ANTON RADVANSZKY
Wegen des ständigen Hin- und Herlavierens zwischen dem König
und der Gefolgschaft Bethlens, bat Révay um Entlassung aus seinem
Amt. Der Reichspalatin und die Stände baten ihn am 17. August 1620
von Neusohl aus, in einem äußerst schmeichelhaften und Révays Verdienste
hervorhebenden Schreiben, von einer Abdankung abzusehen, da
em Wechsel im Kronhüteramt gefährliche Folgen zeitigen könnte 52 .
Sie hofften daher, daß er dem Staatsinteresse den Vorzug gegenüber
seinem verständlichen persönlichen Anliegen geben würde. Révay gab
den Bitten der Stände nach und bieb aus Pflichtgefühl im Kronhüteramt.
Unterdessen gingen zwischen König Ferdinand und Gabriel Bethlen die
Friedensverhandlungen weiter. Sie scheiterten aber an der Weigerung
Ferdinands, die Böhmen in den Friedensvertrag miteinzubeziehen, wie
es Bethlen unbedingt gefordert hatte. Nun verließen die Kommissare
Ferdinands unter Protest den Reichstag von Neusohl; Hierauf wurde
Gabriel Bethlen am 25. August zum König von Ungarn gewählt. Eine
große Anzahl von Ständen wollten ihn auch krönen lassen. Bethlen war
jedoch besonnen und vorsichtig genug, um gegen seine eigene Krönung
Stellung zu nehmen. Denn für ihn handelte es sich lediglich um einen
Titel. Er beherrschte zwar Siebenbürgen und einen großen Teil des von
den Türken nicht besetzten Ungarns, dennioch wußte er um seine prekäre
politische und militärische Lage, die ihn von einer Krönung abriet.
Auch konfessionelle Fragen hielten ihn von einer Krönung ab: denn er
war ja Calviner und der König von Ungarn mußte ein Katholik sein und
von dem Erzbischof von Gran in katholischem Ritus gekrönt werden.
Über Bethlens ausgewogene Stellungnahme berichtet Petrus de Rewa in
seiner aufschlußreichen Anekdote 53 .
Er sagt, daß man zur Zeit des Reichstages von Neusohl folgendes
erzählte: Petrus Alvinczius (Péter Alvinczy), der reformierte Hofpfarrer
Gabriel Bethlens, nahm an einer Zusammenkunft der Magnaten teil und
versuchte den gewählten König zu überreden, sich durch ihn krönen
zu lassen. Der Fürst bemerkte darauf lächelnd: »Du bist doch nicht der
Erzbischof von Gran, dessen Privileg es ist, die Könige von Ungarn zu
krönen.« Befiehl mir nur mein König ein Erzbischof zu sein« erwiderte
der ergebene Alvinczy —, und ich werde Dich krönen.« Bescheiden wies
ihn Gabriel Bethlen zurecht: »Nur ein gekrönter König hat das Recht
Bischöfe zu ernennen und bisher habe sich die Zahl der gekrönten Häupter
nicht vermehrt«.
52 Siehe bei Szilágyi im Anhang: Dokument Nr. XVII. S. 56—57, im Révay'schen
Familienarchiv: »sicut alias plerumque mutationes politicas solere, ita hanc
quoque fieri periculosam, si hoc rerum statu custodes Sacrae Coronae
immutarentur et innovarentur.«
5 ° P. de Rewa: De Sacrae Coronae Regni, S. 479. — In dieser Ausgabe ergänzte
Professor Johannes Carolus Bél, Sohn von Matthias Bél, die erste Augsburger
Ausgabe (1613) aus den noch vorhandenen Manuskripten des Petrus
de Rewa; dieser behauptet nicht, daß die Anekdote unbedingt wahr sei,
denn er führt dieselbe nur mit dem Wort: »narrant« ein. Es könnte vielleicht
noch in den Dokumenten des Neusohler Reichstages (1620) in Neusohl
(Banska-Bystrica) im Stadtarchiv nachgeforscht werden, falls die slowakischen
Behörden es gestatten.