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1.5 Die Grundworte ICH-DU und ICH-ES
Das Dialogische ist in den Grundworten des Menschen enthalten. Diese
Grundworte bilden immer Wortpaare, und treten nur gemeinsam auf. „Die
Welt ist dem Menschen zwiefältig nach seiner zwiefältigen Haltung. Die
Haltung des Menschen ist zwiefältig nach der Zwiefalt der Grundworte, die
er sprechen kann. Die Grundworte sind nicht Einzelworte, sondern Wortpaare.
Das eine Grundwort ist das Wortpaar Ich-Du. Das andere Wortpaar
Ich-Es; wobei, ohne Änderung des Grundwortes, für Es auch eins der
Worte Er oder Sie eintreten kann. Somit ist auch das Ich des Menschen
zwiefältig. Denn das Ich des Grundwort Ich-Du ist ein andres als das des
Grundworts Ich-Es.“ (BUBER 1992, S. 7)
Die grundlegenden Elemente des Dialogischen Prinzips als „Grundverhaltensweisen“
(WEHR) des Menschen sind die beiden Wortpaare ICH-DU und
ICH-ES. Sie gehören zwei verschiedenen Welten an, die nebeneinander stehen
und doch aufeinander bezogen sind. Da ist die „Du-Welt, die Raum und
Zeit überschreitet, und ... Es-Welt, die Zusammenhang in Raum und in der
Zeit hat. Der Mensch kann sich nun an den Dingen genügen lassen, indem
er Wissen von diesen Dingen einheimst, indem er sie erfährt und gebraucht.
Gemessen an dem, was die Beziehung zu und die Begegnung mit dem Du
aktualisiert, lebt Ich-Es in einer Vergangenheit ... Gegenwart aber ereignet
sich nur als Gegenwärtigkeit, also in der Begegnung und in der Beziehung
... Gegenwärtigkeit aber lebt von der Gegenseitigkeit, also von der Aufkündigung
einer einseitigen Subjekt-Objekt-Situation.“ (G. WEHR 1992, S.
86 f.) Dabei kann auch die gegenwärtige Beziehung nicht unbegrenzt vom
ICH-DU aufrecht gehalten werden, und sie gehört bald auch in die ES-Welt
der Erfahrungen. Der gegenwärtige Dialog zwischen ICH-DU muß immer
wieder neu entstehen. Mit ihm erhascht man dann „einen Zipfel des wirklichen
Lebens“ (G. WEHR, 1992, S. 87).
ICH-DU
„Die dialogische Grundbewegung ist die Hinwendung“ (BUBER 1992, S.
170). Die Hinwendung des Menschen zu seinem Gegenüber ist die Grundvoraussetzung
zur Kontaktaufnahme. Indem eine Person sich zu einer anderen
Person hinwendet, signalisiert sie Bereitschaft zum Kontakt und fragt
Kontakt nach. Sie will eine Antwort und in eine Beziehung eintreten
(BUBER 1992, S. 15). Wenn das ICH seinem DU so hingewendet gegenübersteht,
dann spricht das ICH „das Grundwort Ich-Du zu ihm, ist er kein Ding
unter Dingen und nicht aus Dingen bestehend. ... Sondern nachbarnlos und
fugenlos ist er Du und füllt den Himmelskreis. Nicht als ob nichts andres