Hl. Johannes Chrysostomos, Homilien über den Brief an die Hebräer

Hl. Johannes Chrysostomos, Homilien über den Brief an die Hebräerden Andern, wodurch er zeigte, daß dieGnadengabe, als er sie selber trug, nicht ausihm, sondern aus dem heiligen Geistestammte. Hättest du die Gnadengabe gehabt,wärest du vielleicht oft hochmüthiggeworden und oft auf böse Wege gerathen.Fragen wir nicht: Wozu Das? Warum Dieses?Wenn Gott waltet, dürfen wir ihn nicht zurRechenschaft ziehen; Das wäre der größteFrevel, der schrecklichste Wahnsinn. Wirsind Knechte, und zwar Knechte, die weitunter dem Herrn stehen, und die wir nichteinmal begreifen, was uns zunächst liegt.Grübeln wir also nicht über GottesRathschluß, sondern wir sollen, was er unsverliehen, treu bewahren, und wäre es aucheine geringe, ja die allergeringste Gabe, undwir werden gewiß glücklich sein, um somehr, da keine der göttlichen Gaben geringist. Schmerzt es dich, daß du nicht im Besitzeder Lehrgabe bist? Sage mir aber: Wasscheint dir größer zu sein, die Lehrgabe oderdie Gabe der Heilungen? Sicherlich diese. Istaber in deinen Augen die Macht, Blindesehend zu machen und Todte zu erwecken,nicht noch höher als die Kraft, Krankheitenzu vertreiben? Aber sage mir nun: Ist es nichtnoch mehr, Dieß durch Schatten undSchweißtücher als durch den Gebrauch desWortes zu thun? Willst du nun, sprich es nuraus, durch Schatten und SchweißtücherTodte erwecken oder die Lehrgabe besitzen?Ich möchte, wirst du sicherlich sagen, durchSchatten und Schweißtücher Todte erwecken.VI.Wenn ich dir nun zeige, daß es noch eineandere, größere Gnadengabe gibt, und daß esdir gegönnt ist, dieselbe zu empfangen, undwenn du derselben nicht theilhaftig wirst, dumit Recht ihrer beraubt bist, was wirst dudazu sagen? Zudem ist diese Gnadengabe31nicht für den Einen oder den Andern,sondern Alle können dieselbe erlangen. Ichweiß, daß ihr staunt und die Fassung verliert,wenn ihr hören sollt, daß ihr eine nochgrößere Gnadengabe haben könnt, als Todtezu erwecken und Blinde sehend zu machen,und daß es euch möglich ist, jene Dinge zuvollbringen, die zur Zeit der Apostelgeschahen. Und vielleicht kommt euch Dasunglaublich vor. Was ist denn das für eineGnadengabe? Die Liebe. Glaubet mir nur;denn es ist nicht mein, sondern Christi Wort,der durch Paulus spricht. Was sagt er denn?„Strebet an die besseren Gnadengaben; undeinen noch vortrefflicheren Weg zeige icheuch.“ 91 Was heißt Das: „einen nochvortrefflicheren Weg“? Es will Dieß sagen:Die Korinther waren stolz auf die damaligenGnadengaben, und welche die Sprachengabe,die doch die geringste ist, besaßen, sahenhochmüthig auf die Andern herab. Er sagtnun: Wollt ihr überhaupt Gnadengaben? Ichzeig’ euch den Weg zu denselben, nicht nureinen hervorragenden, sondern einen ganzvortrefflichen. Sodann sagt er: „Wenn ich inden Zungen der Engel rede, Liebe aber nichthabe, bin ich Nichts; und wenn ich einenGlauben habe, daß ich Berge versetze, Liebeaber nicht habe, bin ich Nichts.“ 92 Siehst duda eine Gnadengabe? Um diese bewirb dich;diese ist größer als die Auferweckung derTodten; diese ist weit vorzüglicher als alleanderen. Und daß sich Dieß also verhalte,höre, was Christus sagt, da er zu den Jüngernspricht: „Daran werden Alle erkennen, daßihr meine Jünger seid, wenn ihr eucheinander liebet.“ 93 Also nicht Wundergibt er als Kennzeichen an, sondern was?Wenn ihr euch einander liebet. Und wiederspricht er zum Vater: „Hierin werden sieerkennen, daß du mich gesandt hast, wenn91 1 Kor 12,3192 1 Kor 13, 1-293 Joh 13,35