Hl. Johannes Chrysostomos, Homilien über den Brief an die Hebräer

I.Hl. Johannes Chrysostomos, Homilien über den Brief an die Hebräer5. 6. 7. Denn nicht Engeln hat Gott diezukünftige Welt unterworfen, von der wirpredigen. - Bezeugt hat aber irgendwo Einerund gesagt: Was ist der Mensch, daß duseiner gedenkst, oder der Menschensohn,daß du nach ihm siehst? - Du hast ihn einwenig unter die Engel verringert.Ich möchte bestimmt wissen, ob Einige mitdem gebührenden Eifer, was gesagt wird,anhören, so daß wir den Samen nicht aufden Weg streuen; denn alsdann würden wirnoch freudiger das Lehramt ausüben. Zwarwerden wir sprechen, wenn auch Niemandaufmerkt, weil die Furcht vor dem Erlöseruns drängt. Denn gib Zeugniß, sagt er,diesem Volke, und wenn sie nicht auf dichhören, wirst du keine Rechenschaft geben.Wenn ich aber von euerem Eifer überzeugtwäre, würde ich nicht allein wegen derFurcht sprechen, sondern auch mit FreudeDas thun. Denn wenn jetzt Niemandaufmerkt, so kann, obgleich mir keineGefahr droht, da ich meine Pflicht erfülle,die Arbeit doch nicht mit Vergnügenvollbracht werden. Denn was nützt es,wenn zwar ich ohne Schuld bin, Niemandaber einen Vortheil hat? Wenn nunEinige aufmerken wollten, so würde mirdaraus, daß ich ungestraft bleibe, kein sogroßer Vortheil erwachsen wie aus euerenFortschritten. Wie soll ich nun aber Daswissen? Wenn ich unter euch Solchebemerkt haben werde, die nicht rechtaufmerksam sind, werde ich siegelegenheitlich unter vier Augen befragen,und wenn ich finde, daß sie Einiges vondem Vorgetragenen wissen, nehme ichnicht Alles vor; denn Das möchte für euchnicht so leicht sein, sondern wenn sie ausdem Vielen auch nur Einiges wissen, binich offenbar auch in Betreff des Vielennicht weiter im Zweifel. Es wäre zwar nicht33nöthig gewesen, euch vorher davon inKenntniß zu setzen; wir hätten euch einerunerwarteten Prüfung unterwerfen können;jedoch kann es uns lieb sein, auch so zumerwünschten Ziele zu gelangen, um somehr, da ich auch auf diese Weise euchimmer noch zu überraschen vermag. Denndaß ich euch fragen werde, habe ich vorhergesagt; wann ich aber diese Prüfungvornehmen werde, bestimm’ ich noch nicht:vielleicht heute, vielleicht morgen,vielleicht nach zwanzig oder auch nachdreissig Tagen; sie kann auch früher oderspäter stattfinden. So hat uns auch Gott inBetreff unseres Todestages in Ungewißheitgelassen, und weder ob heute, noch obmorgen, noch ob nach Verlauf eines vollenJahres, noch ob nach mehreren Jahren derHerr kommen wird, hat er uns geoffenbart,damit wir durch die ungewisse Erwartungstandhaft in der Tugend ausharren, und nurdaß wir einmal von hier abscheidenwerden, hat er gesagt, über das Wann aberNichts. So habe auch ich ausgesprochen,daß ich euch fragen werde, wann aber, hab’ich nicht beigefügt, weil ich euch in steterSorge erhalten will. Da soll auch Keinersagen: Ich habe Dieses vor vier oder fünfoder mehreren Wochen gehört und kann esnicht behalten. Denn ich will, daß derZuhörer, was er vernommen, mitunvergeßlichem und treuem Gedächtnissefesthalte und das Gesagte nicht schnödevon sich weise. Denn ich verlange, daß ihres behalten sollet, nicht um mir zuantworten, sondern um daraus Nutzen zuziehen, und Das ist meine wichtigsteSorge. Nachdem euch nun das zum sichernBehalten Erforderliche mitgetheilt worden,müssen wir weiter mit Dem beginnen, wasder Ordnung nach folgt. Was liegt uns nunheute als Redestoff vor? „Denn nichtEngeln,“ sagt er, „hat Gott die zukünftigeWelt unterworfen, von der wir predigen.“Spricht er da von irgend einer anderen