Hl. Johannes Chrysostomos, Homilien über den Brief an die Hebräer

Hl. Johannes Chrysostomos, Homilien über den Brief an die Hebräerdaher nicht ohne Grund den Gefahrenentgegen; denn das ist Verwegenheit;werden wir aber ihnen entgegen geführt,indem es die Umstände fordern, dannweichen wir ihnen nicht aus! Das wäreFeigheit. Ruft uns aber die Predigt desgöttlichen Wortes, so sollen wir uns nichtentziehen; ohne Grund und Zweck aber,ohne Bedürfniß und ohne den Drang dergöttlichen Liebe (der Gefahr) nicht entgegenlaufen; denn das wäre Prahlerei undthörichte Ruhmsucht. Sollte aber Etwasgegen die Religion geschehen, so sollten undmüßten wir tausendmal sterben, nichtweichen. Fordere die Versuchungen nichtheraus, wenn dir in Bezug auf Religion undFrömmigkeit Nichts zu wünschen übrigbleibt! Wozu thörichter Weise Gefahrenaufsuchen, die keinen Nutzen gewähren?V.Dieses sage ich euch, weil ich will, daß ihrdie Gebote Christi befolget, welcher zu betenbefiehlt, damit wir nicht in Versuchungfallen, und welcher verlangt, daß wir dasKreuz aufnehmen und ihm nachfolgen.Hierin liegt kein Widerspruch, sondernvollkommene Harmonie. Sei darum sogerüstet wie ein tapferer Krieger und seifortwährend unter den Waffen: nüchtern,wachsam, stets in Erwartung des Feindes; duaber verursache keine Kämpfe, denn Das istnicht das Werk eines Soldaten, sondern einesAufrührers! Ruft dich aber die Trompete derReligion, so tritt rasch vor und verachte deinLeben und schreite mit aller Herzhaftigkeitzum Kampfe; durchbrich die Reihen derFeinde, schlag dem Teufel in’s Gesicht undrichte das Siegeszeichen auf! Wird jedoch derReligion kein Angriff bereitet, bedrängtNiemand unsere Dogmen und zwingt unsNiemand zu Dingen, die Gottes Willenwiderstreiten, - ich spreche in Bezug auf das49Leben, - so sei kein Sonderling! Das Lebendes Christen muß reich sein an Blut, ja, reichan Blut, aber nicht indem man fremdesvergießt, sondern indem man bereit ist, seineigenes fließen zu lassen. Mit solchentschlossenem Muthe wollen wir also unsereigenes Blut vergießen, wenn es für Christussein soll, wie wenn man Wasser ausschüttet(und wie Wasser ist ja das Blut, das denKörper durchströmt), und mit einer solchenLeichtigkeit wollen wir unser Fleischausziehen, wie wenn man einenMantel ablegt. Das wird aber der Fall sein,wenn wir nicht am Gelde kleben, nicht anden Wohnungen, wenn uns keineLeidenschaft fesselt, wenn wir an Nichtsmehr hangen. Wenn schon Diejenigen,welche dem Soldatenleben sich widmen,Allem entsagen, sich stellen und dorthinmarschiren, wohin sie der Krieg ruft, undAlles muthig ertragen: so müssen nochvielmehr wir, die wir Christi Streiter sind,also gerüstet dastehen und uns inSchlachtordnung stellen, um gegen dieLeidenschaften den Kampf aufzunehmen. Esgibt jetzt keine Verfolgung, und möchte sienimmer aufleben! Aber ein anderer Krieg istzu führen: der Krieg gegen die Geldgier,gegen den Neid, gegen die anderenLeidenschaften. Von diesem Kriege sprichtPaulus, wenn er sagt: „Wir haben nicht (bloß)zu kämpfen wider Fleisch und Blut.“ 146Dieser Kampf dauert immerfort. Darum willer, daß wir immer unter den Waffen stehen.„Stehet denn,“ sagt er, „umgürtet,“ was auchfür die jetzige Zeit gilt, wodurch er zeigt, daßman die Waffen nie ablegen dürfe. Schwer istder Kampf durch die Zunge, schwer durchdie Augen; diesen Kampf also sollen wirkämpfen; gewaltig ist der Kampf derLeidenschaften. Darum ergeht an den StreiterChristi der Ruf zu den Waffen. „Stehetdenn,“ sagt er, „euere Lenden umgürtet,“146 Eph 6,12.14