00 Im Raum des Geistes 91 pag - SSpS
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3 dEr cHorrAum: ErfAHruNgSrAum<br />
voN dIESSEITS uNd JENSEITS<br />
die erfahrung von transzendenz und immanenz, von diesseits<br />
und Jenseits wird noch verstärkt, wenn wir jetzt den gesamten Chorraum<br />
auf uns wirken lassen: in einem einzigen <strong>Raum</strong> wird symbolisch<br />
die Gleichzeitigkeit der gesamten Heilsgeschichte erfasst und<br />
für die Gläubigen erlebbar. eingetaucht in das durch die Fenster<br />
dringende, gedämpfte Licht, sind wir eingeladen, uns diese Glaubensschau<br />
zu eigen zu machen und unser eigenes Leben danach zu<br />
gestalten: die heilsgeschichtliche Offenbarung <strong>des</strong> Geheimnisses der<br />
dreifaltigkeit, besonders die Sendung <strong>des</strong> Heiligen <strong>Geistes</strong> in der<br />
inkarnation <strong>des</strong> Wortes, im Leben Jesu, besonders in der taufe, und<br />
in der jungen Kirche.<br />
die Kirche wird zur „Wohnung Gottes unter den menschen”(Offb<br />
21,3) und zur himmlischen Stadt Jerusalem, in der wir schon jetzt<br />
„göttlich” leben, ein Stück ewigkeit im Jetzt erfahren können. ewigkeit<br />
ist das, was immer schon ist und auch immer sein wird. ewigkeit<br />
ist nicht Vertröstung auf ein neues Leben nach dem tod. ewigkeit<br />
ist in der Gegenwart. als die ewigkeit in die Zeit einbrach, ereignete<br />
sich Weihnachten. als die Fülle der Zeit kam, als das durchbrach,<br />
was in Liebe immer schon da war, ein Gott für die menschen, da berührte<br />
die ewigkeit die Weltzeit.<br />
der Kirchenraum ist ein Stück ewigkeitsraum, in dem die dimensionen<br />
von Vergangenheit und Zukunft aufgesprengt werden,<br />
besonders in der Feier der Liturgie. die Liturgie feiert die ewigkeit<br />
Gottes im Heute unseres alltags. Liturgie und Kirchenraum sind inszeniertes<br />
Jenseits im Heute. Sie sind heutig und gleichzeitig allgemein<br />
gültig. die Liturgie transzendiert den alltag und bleibt doch<br />
teil <strong>des</strong> täglichen Lebens. das Heutige gibt es nur mit seiner Geschichte<br />
und mit all dem, was im Jetzt geschieht. Was eine lebendige<br />
und sinnenhaft erfahrene Liturgie erreichen will: die einstimmung<br />
und Bereitung der Gläubigen für das Heilsgeschehen, wollten arnold<br />
Janssen und der Künstler in der Gestaltung der Heilig-Geist-<br />
Kirche <strong>des</strong> mutterhauses, insbesondere <strong>des</strong> altarraums erreichen.<br />
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