00 Im Raum des Geistes 91 pag - SSpS

ter. das Sohnesbewusstsein entsprach seinem innersten Wesen. er
stand mit seinem Vater in einer so innigen und vertrauten Beziehung,
wie ein kleines Kind zu seinem Vater oder zu seiner mutter.
daher drückte sich diese Beziehung aus in dem vertrauten und zärtlichen
Wort “abba“, ohne Zweifel eine Gebetsanrede, die in der damaligen
jüdischen Frömmigkeit unbekannt war. dieser ausdruck
war so familiär, dass es ungeziemend erschienen wäre, sich so an
Gott zu wenden.
im Leben Jesu war es die gebräuchlichste anrede Jesu zu seinem
Vater. es ist eines der „ureigensten“ Worte Jesu, die uns die evangelien
überliefert haben, so originell, dass sie selbst im griechischen
urtext in ihrer aramäischen urform erhalten blieben. er war so mit
seinem Vater verbunden, dass diese anrufung ihm unter der drängenden
eingebung des Herzens unwillkürlich auf die Lippen kam.
Sie waren das Seufzen des Geistes, der das Herz erfüllt. der heilige
Paulus machte nach seiner Bekehrung die erfahrung einer neuen,
kindlichen Vertrautheit mit Gott, die er vorher so nicht kannte. das
bedeutete für ihn die Gegenwart des „Geistes des Sohnes“, der im
Herzen des menschen ruft: „abba, Vater“ (Gal 4,6). es ist dieser
Geist, der auch uns bezeugt, dass wir Kinder Gottes sind, indem er
auch aus unsern Herzen den vertraulich innigen Ruf „abba“ aufsteigen
lässt. es ist der Geist des Sohnes selbst, der uns teilnehmen
lässt an der Gemeinschaft Jesu mit dem Vater (vgl. Röm 8,15-17).
das Werden, Wachsen und Reifen des menschen gelangt erst im
tode zur Vollendung. erst da wird es end-gültig. Vor dem tode ist
nichts vollendet. eine heute vollzogene tat muss sich, um bleibende
Wirklichkeit zu werden, morgen wiederholen. Keine menschliche
entscheidung ist absolut, endgültig. erst im tode erhält sie ihre endgültigkeit.
im alleinsein, im Geheimnis des todes gelangt der
mensch zu seiner ewigen Vollendung.
auch Jesus ist mensch im vollen Sinne des Wortes, auch in seiner
Begegnung mit dem tode und in seiner Vollendung im tode. Sein
menschliches Sein als Sohn Gottes erfährt erst im tode ihre Vollendung.
der autor des Hebräerbriefes erwähnt mehrmals, dass Jesus
im tode „vollendet wurde.“ (Hebr 2,10; 5,9; 7,28)
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