Die Verantwortung aber bleibt - GEW

dem Befindlichkeitsrad neu zu setzen, da das vorher
Gelegte dem jetzigen Zustand nicht mehr entspreche.
Dabei wurde nach Absprache mit der Gruppe als Vorgabe
gemacht, dass diesmal einer nach dem anderen
die Änderung vornehme und eine kurze Begründung
dazu abgebe.
Anschließend stellte jeder/jede ihr Bild vor und erzählte
die dazugehörende Geschichte. Die Darstellungen
und das sich daraus ergebende Gespräch
nahm die gesamte restliche für den Workshop zur
Verfügung stehende Zeit in Anspruch. Die Inhalte
können hier nicht referiert werden, nur dass eine Teilnehmerin
hervorhob, jetzt über etwas sprechen zu
können, was ihr so bisher nicht möglich war. Allen
Darstellungen war gemeinsam, dass die Bilder eine
intensive Auseinandersetzung ausgelöst hatten.
3. Reflexion des Ansatzes
Die Intensität der Diskussion machte eine systematische
Reflexion nicht möglich. Die angesprochene persönliche
Geschichte kam immer wieder durch – und
da dies Sinn des Ansatzes war, kann dies nur für ihn
sprechen. Die pädagogische Reflexion fand in Zwischenbemerkungen
statt, die hier nun zusammengetragen
werden sollen – ohne Anspruch auf
Vollständigkeit.
a. Zum Befindlichkeitsrad
Trotz der anfänglichen Verwirrung wurde die Arbeit
mit dem Befindlichkeitsrad als Rahmen positiv bewertet.
Es wurde kritisiert, dass wesentliche Begriffe
fehlen: Neugier – Interesse – Hochgefühl – Verzweiflung
– Verwirrung – vor allem: Hoffnung. Solches Ergänzen
oder auch Ersetzen sollte grundsätzlich bei
dieser Arbeit möglich sein. Bei längerer gemeinsamer
Arbeit an einem Thema in einer Gruppe kann das
Rad als „Begleiter“ bleiben und dann eventuell gemeinsam
verändert werden. Dadurch wird die Entwicklung
und Veränderung, die durch die Arbeit an
einem Thema geschieht, deutlich. Das weiße Feld ist
wichtig, da es die individuelle Ergänzung ermöglicht
und auch ein Raum für Dinge sein kann, die man
nicht öffentlich machen will. Vielleicht wäre es sinnvoll,
die Gefühle nicht durch Begriffe, sondern durch
Adjektive zu bezeichnen.
b. Zu der Arbeit mit den Bildern
Bilder, und zwar nicht Fotos von realen Gegenständen,
sondern Abbildungen von Kunstwerken, sind für eine
solche Arbeit geeignet, weil sie eine internationale
Sprache sprechen und weil sie eine nonverbale Sprache
sprechen und damit unmittelbarer Un- oder Vorbewusstes
ansprechen, den emotionalen Bereich
zugänglich machen. Es sollten Abbildungen von Werken
bildender Kunst sein, weil dadurch Begegnung mit
von Menschen gestalteter Wirklichkeit gegeben ist, also
kommentierte Wirklichkeit, die den eigenen Kommentar
freisetzt, eine Sicht von Wirklichkeit, die eigene
Sicht greifbar macht. Die Zeitbeschränkung ist sinnvoll.
Um die Spontaneität zu fordern, muss sie aber jederzeit
bei Bedarf aufhebbar sein, um nicht etwa
Prozesse zu blockieren. Bei der Bildauswahl war die Teilung
in verschiedene Gruppen gut als Vororientierung.
Es hat sich auch als richtig erwiesen, keine Vorschriften
für die Auswahl zu machen. Als sehr gut hat sich das
Vorhandensein „schöner“ Bilder erwiesen: Dadurch
ergab sich die Möglichkeit des Kontrastes, der Gegenüberstellung,
ergab sich die Realisierung dessen, dass
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Felix Nussbaum:
„Saint Cyprien“
und
„Selbstbildnis mit
Judenpass“