Die Verantwortung aber bleibt - GEW

Detmar Grammel
Shoshana Rabinovici: Dank meiner Mutter
Erinnerungen einer Überlebenden als Thema im Deutsch-Unterricht
Einführung für einen Workshop auf dem Seminar 1996
Ich möchte mit euch heute nachvollziehen, wie mein
Deutschkurs den Weg ins Buch (Shoshana Rabinovici,
„Dank meiner Mutter“, nähere Angaben s. Anhang) gefunden
hat. Um zu verstehen, warum dies nicht so
einfach für sie war, muss ich etwas über die Ausgangsvoraussetzungen
sagen:
Die Berliner Schullandschaft und meine
Lerngruppe
Die Berliner Gesamtschulen sind integrative Gesamtschulen,
in denen Schüler aller Begabungstufen in gemeinsamen
Klassen unterrichtet werden, die für die
Klassen 7 bis 10 konstant zusammenbleiben. In bestimmten
Fächern erfolgt vom 2. Halbjahr der 7.
Klasse an die Differenzierung nach Leistung auf zwei
Ebenen, dem Grundkurs und dem Erweiterungskurs.
In Deutsch beginnt die Differenzierung mit der 8.
Klasse. Meine Lerngruppe ist ein Grundkurs mit 22
Schülerinnen und Schülern, die hauptsächlich aus
meiner eigenen Klasse kommen. Sie haben oftmals
Probleme mit dem sinnerfassenden Lesen, mit der
Rechtschreibung – aber sie sind offen für Neues. Einige
von ihnen schleppen trotz ihrer jungen Jahre (sie
sind 14 bis 17 Jahre alt) schon Lasten mit sich – Ma.
und Mi. mit ihren palästinensischen Vätern, beide
Mädchen Wanderer zwischen zwei Kulturen wie Ü.
und T., in Berlin geborene Türken, M. mit gehörlosen
Eltern, bei Pflegeeltern lebend, P., dem die Eltern abhanden
gekommen sind und der bei den Großeltern
aufwächst, I., die gerade auf dem Gymnasium gescheitert
ist, A., 17 Jahre alt, in Kenia geboren, seit
Dezember in Berlin und im 5. Monat schwanger, B.,
in Polen geboren und aufgewachsen ... Es war ihnen
wichtig, dass, wenn ich schon von unserer gemeinsamen
Arbeit berichte, ich sie auch vorstelle.
Wie finden wir Zugang zu diesem Buch?
Wie erschließt sich für die Schülerinnen und Schüler
die Zeit, das Geschehen, das Shoshana Rabinovici beschreibt?
Wie wird der schrittweise Verlust der bürgerlichen
Existenz für die Schülerinnen und Schüler
erfahrbar? Die geschilderten Ausgangsvoraussetzungen
verbieten das oft praktizierte Verfahren: Seite x –
y lesen, Problemstellung, schriftliche Aufgabe, Diskussion
– nächster Schwerpunkt. Für meine Schülerinnen
und Schüler musste ich neben dem sachlichen
einen emotionalen Zugang finden: Wo liegt dieses
Land? Warum leben hier unterschiedliche Nationalitäten?
Gibt es dafür geschichtliche Gründe? Wann findet
das Geschehen statt? Was ist das für eine Familie?
Wie lebt sie? Welchen beruflichen Hintergrund hat
sie? Wie bricht das Verhängnis in die heile Welt der
Erzählerin ein? Wie bei der „Puppe in der Puppe“
oder einem Drop-down-Menü auf dem Bildschirm eröffnet
jede Fragestellung neue, weitergehende, über
den Buchtext hinausgehende Frage. Bei dieser Vorgehensweise
haben mir Fotografien geholfen, die ich in
Vilnius aufgenommen hatte. Damit wurden die
Schauplätze für die SchülerIinnen real und mit ihnen
die Personen der Handlung. Unbewusst wurden wir
ein Teil der Familie – wir sprachen von „Großvater
Indurski“, „Shoshana“, „Julek“ – es war nicht „der
Großvater“, nicht „die Erzählerin“, nicht „der neue
Mann der Mutter“. Auf dem Stadtplan verfolgten wir
den Weg der Familie von der Wielkastraße ins Ghetto
2 und Ghetto 1. Anhand der Zeitangaben lernten wir
die jüdischen Feiertage kennen. Die Grundrisse der
Wohnungen, angefertigt nach den Beschreibungen im
Text, zeigten ganz konkret den Verlust der Privatheit.
Mit Isaak Wekslers Verschwinden verlor der Vernichtungsort
Ponar die Distanz der anonymen Zahl. Die
Untaten der scheinbar kultivierten Gestapo-Offiziere
führten uns zu Haim Ginotts Fragen nach dem Zweck
und Ziel von Erziehung (s.u.).
Gruppenaufgaben:
A. Vervollständige die Übersicht über die Familien
Weksler/Indurski/Rauch. Trage farbig ein, was du
über den Verbleib der Personen erfährst.
B. Das Gedicht von Haim Ginott reflektiert Erfah-
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