Barock Renaissance - Germanisches Nationalmuseum

schen Stadtkerns von Werdau, Gedächtnisplatz/Ecke
Uhlandstraße, wurde
1921/22 errichtet. Die Firma, Produktionsstätte
von Spinnereimaschinen, später
auch Nähmaschinen, war der größte Maschinenbauer
am Ort. Unter dem Konkurrenzdruck
im wiedervereinten Deutschland
musste die 1849 gegründete, nach
Demontage der Produktionsmittel durch
die sowjetische Besatzungsmacht
1945/46 revitalisierte sowie nach Enteignung
der Inhaber 1952 in die volkseigene
WERMAFA (Werdauer Maschinenfabrik)
überführte Firma im Jahr 1993 die
Produktion einstellen –der Gebäudekomplex
verfiel. Für die Errichtung eines Fachmarktzentrums
wurden im Frühjahr 2009
große Teile der Bausubstanz auf dem verwaisten
Fabrikareal, darunter auch Teile
des denkmalgeschützten roten, von Gesimsen
und Wasserschlägen aus grün glasierten
Sichtbacksteinen sowie grauen
Putzblenden kontrastreich strukturierten
Klinkergebäudes, abgerissen. In der Bauteilesammlung
des Museums repräsentieren
die beiden aus dem Abbruchmaterial
geborgenen Elemente, die mit Sicherheit
in einer der im 19. und frühen 20. Jahrhundert
zahlreichen Werdauer Ziegeleien
entstanden sind, den frühen maschinell
produzierten Hohlziegel. Darüber hinaus
sind sie Zeugen der sächsischen Industriearchitektur
der Zwischenkriegszeit.
Lit.: Frank Matthias Kammel: Bausteine der Geschichte.
Historische Ziegel aus Westpreußen.
Berlin, Wien und Werdau. In: KulturGut. Aus der
Forschung des Germanischen Nationalmuseums,
2011, H. 31, S. 6–12.
Geschenk von Helene Kammel, Werdau
Frank Matthias Kammel
Grabmal mit auferstandenem
Christus
Inv.Nr. Gd 369 (Abb. 83). Eduard Bechteler,
Immenstadt, 1927. Unten rechts signiert und datiert.
Weißer Marmor, zwei Blöcke. Basis mit Inschriftenplatte
verloren. H. 137,0 cm, B. 105,0
cm, T. 20,0 cm.
Das in Form eines Taukreuzes gestaltete
Grabmal trägt eine stilisierte, von scharfer
Kontur umrissene Relieffigur des auferstandenen
Christus. Der Körper der frontal
gezeigten, schwebenden Gestalt ist
von einer eng anliegenden Toga umhüllt.
Herbe Züge des schmalen und knochigen
Gesichts mit hoher Stirn und dem streng
gescheitelten, seitlich gerade auf die
Schultern herabfallenden Haar kennzeichnen
das von einem kreisrunden Nimbus
hinterfangene Haupt. Die Hand des
angewinkelten rechten Arms ist zu einem
himmelwärts weisenden Zeigegestus geformt,
die Linke nach unten gestreckt. Die
Gestik symbolisiert den christlichen Glauben,
dass der vergängliche, der Erde
anvertraute Leib des Verstorbenen zur
Auferstehung bestimmt ist. Eine stilisierte
Sonne in der oberen rechten Ecke des
Querblocks steht gleichzeitig für den
Glanz des Ostertags wie das himmlische
Licht, das dem Toten im ewigen Leben
leuchten wird. Schließlich symbolisiert
die Kombination von Kreuzform und Auferstandenem
die christliche Verheißung,
durch den Tod zum himmlischen Leben zu
gelangen.
Das Denkmal entstand 1927 im Atelier
des damals in Immenstadt im Allgäu täti-
Abb. 83
Eduard Bechteler,
Grabmal mit der
Figur des auferstandenen
Christus,
Immenstadt, 1927
271
gen Malers und Bildhauers Eduard Bechteler
(1890–1980), der seine Ausbildung
1920 bis 1924 an der Münchner Kunstakademie
bei dem Graphiker Peter Halm
(1854–1923), den Malern Max Doerner
(1870–1939) und Angelo Jank (1868–
1940) sowie dem Tierbildhauer Wilhelm
von Zügel (1876–1950) erhalten hatte.
Neben expressionistischen Landschaften
schuf er in den 1920er Jahren, bevor er
1932 die schwedische Künstlerin Ruth
Zachrisson (1890–1949) heiratete und
im Folgejahr in deren Heimat auswanderte,
nicht zuletzt aus wirtschaftlichen Gründen
auch eine Reihe von plastischen
Auftragsarbeiten für die Gemeinde
Immenstadt, lokale Vereine sowie Privatleute.
Zunächst entstanden mehrere Gedenktafeln
und der Gedenkstein für die
Gefallenen der dortigen Hanfwerke,
dann ein Brunnen für Sonthofen, außerdem
Porträtbüsten und dekorative Tierskulptur
aus Holz.Während letztere Arbeiten
eher naturalistische Züge und damit